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颂古¶
颂古¶ 第 446b 页
灵机观禅师语录卷五
嗣法门人 超洧 超源 定禅 昌贤 等编


* 颂古

「世尊初生。」

【廓落娘生面横身便截流轩昂吞宇宙大地孰为俦。】

「世尊升座文殊白椎云谛观法王法法王法如是
世尊便下座。」

【脚跟才动涉淆讹更把钩牵犯手多尽谓机前都漏
泄讵知平地起干戈。】

「长爪梵志与世尊索论议。」

【深藏鬼窟建升平何处消閒可乐身陆地踢翻波浪
黑豁开天日见全真。】

「世尊因乾达婆王献乐。」

【一弦抚动显灵机物物头头尽展眉妙运风流多意
气却将迦叶作猜疑。】

「世尊于涅槃会上以手摩胸告众。」

【觌体风光杳莫名摩胸告众巳多争医来死马成何
用赚及平人落火坑。】

「世尊示寂金棺从座而举高七多罗树。」

【开口巳经遭打杀临终又卖丑行藏生平浩气难收
拾死到棺材也发狂。】

「武帝问初祖如何是圣谛第一义。」

【有货不愁无买主如何贱把本钱亏分明有理终难
诉独自凄凄暗渡归。】

「祖命门人曰时将至矣汝等盍各言所得乎最后
慧可大师礼拜依位而立祖曰汝得吾髓。」

【潦倒胡僧入草深令人白日暗中寻神光特地施三
拜也是门栽荆棘林。】

「百丈野狐。」
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【脱却破㲯毵通身衣锦归虽然荣耀极埋没自家威。】

「临济上堂次两堂首座同时下喝。」

【白刃交锋绝拟伦才分利钝丧全身钩头有饵难吞
吐傀儡抽牵见活人。】

「临济示众云大凡演唱宗乘一句中须具三玄门
一玄门须具三要有权有实有照有用汝等诸人
作么生会便下座。」

【藏身只在一毫里鬼脸揉来面目殊误赚许多迷梦
客攀花折柳逐岐途。】

「三句。」

【一笔丹青画不成更加点缀始分明纵饶巧设多般
态何异灵龟拽尾行。】

「临济应机多用喝会下参徒亦学师喝。」

【家门弗禁每招灾惹得韩卢逐块来彻困老婆心未
死犹怜稚子不成才。】

「临济将终云吾灭后不得灭却吾正法眼藏。」

【千年钝铁夜生光声价辽天孰敢当不意逆儿先捉
败等閒抛出贱如蜣。】

「赵州访二庵主。」

【寻常家活人人具一种风流识者稀三寸舌尖钩锁
处谁能指出赵州机。】

「国师三唤侍者。」

【三应三呼负汝负吾惯将恶水觌面糊涂咦遍界明
明藏不得何须特地费分疏。】

「首山竹篦子。」

【脑后拈来活似龙当阳独脱杳无踪堪怜滞壳迷封
者海阔天遥路不通。】

「大梅住山后马祖令僧往问曰和尚见何道理便
住此山梅曰马大师向我道即心即佛。」

【秤锤落井不须寻拟欲追踪堕更深彻底穷源无变
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易岂堕尘世逐浮沉。】

「香严上树。」

【现成风月没多般上树生涯却似瞒笑里贼身藏不
得恶声流布遍尘寰。】

「兴化摈维那。」

【白棒当头彻骨贫更加趁出绝疏亲赚他无限盲聋
汉开眼都云打克宾。】

「灵云见桃花。」

【灵云有眼花边失贻累玄沙摸壁行入草且深人不
委至今狼藉满江城。】

「大沩示众云有句无句如藤倚树。」

【證龟成鳖意何憨语的言端转不堪可惜肝肠剖露
了空开笑脸却羞惭。】

「法眼二僧捲帘。」

【觌面相呈人易会舌头翻转许谁知可怜一对郎当
汉开眼遭他脑后椎。】

「世尊在忉利天为母说法。」

【栴檀雕就紫金身特地逢迎意气亲惭愧瞿昙清白
眼无端又著一沙尘。】

「城东老母不欲见佛。」

【川流纵出竞奔腾桂棹横空截未能识得源头皆是
水任他波浪碧层层。】

「泗州大圣。」

【出门车马可驱驰酒吃长安正乐时义胆相逢添醉
后遥闻千里动愁思。】

「陈操见资福。」

【街头蓦撞旧商人买卖如何见得真不但两家都失
利从前知已反相嗔。】

「云门一曲。」

【老大躘蹱应事乖护身只靠一招牌零零落落浑无
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样能使瞻风动远怀。】

「女子出定。」

【无端画地却成牢一任神愁鬼恸号泥里刺藏轻拨
出等閒谁著眼睛高。】

「五祖三佛侍立。」

【一个胶盆黑夜掷说青道白显奇言谁知破业郎当
子惹得哀声送出门。】

「僧问曹山学人通身是病请师医山云不医僧云
为甚不医山云教汝求生不得求死不得。」

【抽人筋骨拔人肠胜似蛊家蜜里礵此是单传百验
诀不须他处觅奇方。】

「俞道婆卖油餈。」

【何处春风动故情笙歌堆里醉平生不嫌陋质街头
露捏出油餈活眼睛。】

「睦州因秀才过访会二十四家书。」

【秀才学艺世无强睦老荒疏一点彰公谕有谁遮得
眼惹他酸透鼻尖香。】

「无业禅师示众云一毫头凡圣情念未尽未免入
驴胎马腹直饶一毫头凡圣情念顿尽亦未免入
驴胎马腹。」

【拈出些儿钉眼睛谁知睛是眼中钉谩言摆脱超方
外白日愁闻鬼哭声。】

「福严容老和尚僧参尚问那里来僧云杭州来尚
云还得江西信么僧呈坐具尚云不是者个消息
僧近前尚便打。」

【的的江西带信来蓦头一拶别疑猜现成三昧都忘
却赢得乌藤到额腮。】

* 书问

** 老人命代复曾心空居士

昨接华翰谓达摩西来尽大地是善知识宁必金粟
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而称法窟哉山野道居士不惟数千里外觌面相逢
抑且穿却古今老冻脓鼻孔了也但未能撒手掀翻
到古人放身命处所以偈语中虽有本据可窥似未
洒落根蒂何故不疑之地时人知有拈提得来早巳
落二须知威音那畔空劫巳前个个眉横眼露壁立
万仞必无待达摩西来方显发斯端倪耳然山野因
风吹火未委居士面门又向何处躲避耶速道速道。

** 复海盐张禹侯居士书

接尊翰足三载矣披靡日病未能酬复深见居士为
道敦笃犹不我责而又殷殷垂注以好音频寄愧荷
山中何可克当谢谢细读来示谓向蒙慈诲奚啻振
矇但尘缘未断牵绊者多惟念念兢兢以不克副为
惧即此数语以堕细腻泥穿似未直截猛省提究为
切须知此事实不恁么古有抱子弄孙色色如旧之
语此段景况愿居士勿生异见别作途程只向此处
咬著自看尘缘何物牵绊何人然虽与么贫衲有口
终不说破须是张禹侯自肯点头方敢指出且道指
出个什么速道速道。

** 复福严灵岳和尚

祖庭重任非有力大人莫能荷负吾兄继席三载道
望丕著诚可谓克家者矣欣羡欣羡兹复退巳让人
乃以推举之责相属弟何敢当然以愚见别选住持
能否未定莫若吾兄久任斯席之为愈也且先人巳
有惟德是托之嘱幸高明裁之肃此布复不一。

** 与梁日章居士

只是一个梁日章当下脚踏实地去天下善知识不
奈你何何故只为识得梁日章真不受欺瞒若于梁
日章外别有枝叶可攀正是抛家浪走于梁日章分
上全无交涉来谕所谓说时忽觉清亮过时活如荷
茎之露实难捉摸苦苦此苦未是苦忽若风翻荷叶
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露全归水梁日章又在甚处安身立命者里道不得
才是苦虽然山野为梁日章早道了也梁日章还觉
面热否。

** 与北京张颙侯孝廉

士大夫信此道者最难能诚信而力行者尤难今居
士既诚信矣力行矣便好将个无义路话头拶碎生
死窠窟直得信亦不立行无所行便是到家时节方
不辜居士一番决烈志气耳。

** 复朱太赤文学(二则)

蒙垂顾不惜眉毛与居士葛藤一上殊觉狼藉不少
此无他盖谓青天白日无处藏贼故不得巳和赃捉
败巳为居士觌面證据了也将谓直下承当别无岐
路谁知偷心未死又来纳败今幸人赃现获转送台
前若系真贼计赃定罪若系假贼要求山野慈悲通
个消息好与当头一棒若谙棒头落处则便见真赃
现前更无消息可通亦无真假之见存于胸次向人
定夺可否惟作得主把得定施机发用随处自在与
从上乃佛乃祖及天下老冻脓一鼻孔出气更非别
人虽然是贼识贼未审居士异日相见还解转身否
咄直饶转得身来犹是窃物以当家宝急须火速拶
出盖天盖地一段光明从胸襟流出才是法门真种
草也。



承教谓滞红尘四十五年也自知不是百年常住只
此两语便是居士叹息光阴省察生死之念切正当
此际切忌别觅安身就向此大男小女米盐酒肉里
辊作一团昏陀陀地上振起精神看父母未生前此
段境界从何而有今既推拨不开一口气不来时又
向何处安顿到者里尽居士聪明知解胸中所有韬
略总用不著须是居士刻刻痛念无常时时警觉生
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死回头自看看来看去看到水穷山尽处豁开两眼
伸手摸著鼻不觉大笑一场方知此大男小女米盐
酒肉不是别物乃是当人破暗慧炬刮目金鎞借此
翻身直入安乐家乡才是红尘堆里快活自在汉也
不见唐时有个庞公看破此事将家财抛弃湘江作
一偈有男不婚有女不嫁大家团圞头共说无生话
后来宋时又有个杨杰翰林摸著庞公鼻孔忍俊不
禁亦作一偈男大须婚女大须嫁讨甚閒工夫更说
无生话看者两个措大俱是红尘俗汉各占本地风
光便解卖弄世出世间大事又何曾以大男小女米
盐酒肉而作拖累之见乎虽然更有一处淆讹只如
庞公道不婚不嫁杨又道须婚须嫁两边不立中道
莫居请居士别具手眼通个消息看因两次来翰谆
切山野亦不觉饶舌至此。

** 复沈虎臣居士

敬读尊谕有见道之资而未得入道之要盖为抛弃
利刀快斧不能直下劈破生死窠窟以致奇巧识情
蕴为家贼作祟日深不获自在此病非独居士无由
净绝尽大地人未得心眼融通便堕此境者比比皆
是今无别法为居士曲垂方便但请居士自认自家
是家主直据家中堂堂正坐然后左之右之眼见耳
闻历历分明毕竟承谁恩力而能号令一切当恁么
时向个里作得主把得定不被诸尘作闹好丑存情
便是安家乐业时节任他佛来魔来天来神来拟欲
窥越此个堂奥不消咳唾一声永自回避无门纵使
家贼作祟亦不须著心排遣而但云贼贼巳自迷头
怖走于无边方矣此是当人应验契劵执炤在手历
劫至今疆界分明无敢移易丝毫许居士更须摸取
自家鼻孔与三教圣人鼻孔一耶二耶苟若一二存
见鼻孔却成两个未免随贼奔驰错认山河作眼睛
颂古¶ 第 448c 页
是还家消息而不为劫掠者几希向后不识居士又
向何处住脚速道速道。

** 复海盐张小白内史

山野孤岩抱拙与世疏渺两蒙台护破格垂注非乘
愿山头莫能发此诚至之心而信荷若是耶谢谢承
施金牛饭为令公郎百日之嘱即舁应供堂招诸和
尚子个个吃得饱齁齁不惟使令公郎冥路逍遥即
尊家亦获福无量矣山野忍俊不禁为之饶舌赞和
云但愿春风吹不老瞎驴笑得口门开此复。

** 复虚白西堂

旧腊尔璘来见所叙述巳知上座生平之学殊不介
意及见与慈老师梦中一段因缘又知上座有肩荷
之志然从上来事任重非轻须有坚忍乘愿之力方
堪克绍若忽然与么忽然不与么则欣厌取舍之念
未忘不逐落花红片片定随流水碧层层矣更欲山
僧禅板发落有何益哉虽然贼原无种慈老师难辞
其责现有真正白拈立待上座翻转面皮始见亲切。

** 复福严古风和尚

福严祖庭弟巳缪住三载兄今光灿师室三年可谓
名既正言亦顺矣但欲推誉继席者主行其事与曹
护法商议敦请又不在弟为今日之长而区区及此
也况师门昆季寻常可否惟兄傋悉弟自去秋病目
至今昏昧尚未清脱万一有失正来谕所谓当此时
风衰薄之际经历人情意况殊觉寒心非兄多年旧
识莫能发此真切之谕使弟痛感至言也聊此草复
统祈垂谅谢谢不尽。

** 与至卬西堂

书至别后履历大概俱巳备悉但福塘风景未是弘
道之时吾徒久恋在斯似非究竟山僧去秋九月受
福严檀护之请以此心无愧勉力维持而丛林庶得
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安妥龙象俱各遵规恍若先人冥助之力亦一快事
也想吾徒闻此必发英概之志以为人急切之愿束
装出岭互相辅弼以光祖室此是山僧之所重念焉
惟吾徒勉其行以慰所望。

** 与滇南茹檗西堂(二则)

山僧去秋九月赴石门福严之请虽有数百衲子辐
辏其间而朝夕为人提挈殊觉神倦思上座以履真
实践臂力之助而末由所致兹得书欣快殊甚然尤
见有殷念思慕之谊故特具数行与上座束装下来
互相辅弼以光祖庭是山僧之所属望亦是上座利
人行志之时也幸勿以筋力不逮他事为辞至嘱至
嘱外法语三则理直词畅但初则于转折处似觉宽
缓不切宜知之。



前七月初有复书一通与上座决志离楚以赴冬期
之职不意书未入览而具丰一灯二禅者至此番跋
涉之劳益见上座以远驰殷切之心念我多矣所寄
难得之物次日即专僧分惠翔凤而福严一众俱感
饱鼽之力非山僧所能笔尽其意二禅者辛劳殊甚
脚未宁暇又复著渠与涵禅同往非有宿契之缘安
能若是惟上座体斯心速斯行毋辜老倒之怀以失
众望不尽。

** 复石门曹远思司理

先师主持法门为此寺一代中兴当以临济正宗三
十一世为传其高僧神僧圣僧别有品列非从上统
系所关幸嘱诸秉笔者为荷纪年录行实及遗嘱语
谨以奉览。

** 复曹远思司理留再住福严

前接台翰伏读至再不禁感泣复承玉趾枉顾殷勤
奖慰益觉赧汗无地矣足徵大护法深念祖庭而垂
颂古¶ 第 449b 页
情于衲如此一字一句发于肝膈衲非木石敢不铭
心镂骨乎但衲过福严时于资福诸职原议以三载
为期今百事废弛人心解散若久假不归即同弃置
若云两处兼理而以衰迈之年心血枯槁顾此失彼
得不为智者所窃笑乎至于同门中别请实天童
让迭主之式既曰嗣法者例皆有分即宜次第住持
庶为法门盛事非仅为饬让以息诤也承护法之所
以谆谆诫勉者本为深体令先慈之德曲尽金汤之
诚在衲于势必不能留于理正宜引退去就之义庶
乎不苟伏望护法矜其豖鹿之性早赐还山幸适馀
年始终佩德临颖无在惶悚待命之至。

** 与白云子素上座

老僧新岁忽得风疾其衰颓老态难以笔画上座高
踞白云正是埋头蓄养之时切念授受匪轻晷刻于
法自警使来学有所向慕庶不负担荷从上大事也
开宗来特书数行慰汝安分住山慎勿以老僧为虑
至嘱至嘱。

** 答嘉禾顶居士

承叙述参见先辈及诸方尊宿无不亲觐请益毒恨
宿无灵骨未透向上关捩欲山野扶起钝根使百年
古镜一旦复明衔结之恩不独遥空顶礼巳也读至
此好与三十棒棒棒与居士见血染红秀水一溪流
岂是分外虽然且作死马医向数问处一一略露鞭
影会与不会是居士分上事山野终不敢再为分疏
更添枷杻也此复。

问如何得成佛作祖去。

答会取烟雨楼。

问问道于盲意旨如何。

答偷心路绝。

问了得一万事毕玄墓剖和尚如何发愿西方。
颂古¶ 第 449c 页

答长安路上笑行人。

问一灵未假胞胎时在何处安身立命。

答切忌迷头怖走。

问东家作驴西家作马请一语。

答总是者一头。

问要骑便骑要下便下意作么生。

答元来却是汝。

问如何是祖师西来意云庭前柏树子与神前
酒台盘是同是别。

答不解指数劳动算盘。

问寒时寒杀阇黎热时热杀阇黎如何得无寒
暑去。

答捏著鼻孔看。

问暂时不在如同死人不在个甚么。

答门前石敢当。




灵机观禅师语录卷五
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