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颂古¶ 第 446b 页
灵机观禅师语录卷五
嗣法门人 超洧 超源 定禅 昌贤 等编
* 颂古
「世尊初生。」
【廓落娘生面横身便截流轩昂吞宇宙大地孰为俦。】
「世尊升座文殊白椎云谛观法王法法王法如是
世尊便下座。」
【脚跟才动涉淆讹更把钩牵犯手多尽谓机前都漏
泄讵知平地起干戈。】
「长爪梵志与世尊索论议。」
【深藏鬼窟建升平何处消閒可乐身陆地踢翻波浪
黑豁开天日见全真。】
「世尊因乾达婆王献乐。」
【一弦抚动显灵机物物头头尽展眉妙运风流多意
气却将迦叶作猜疑。】
「世尊于涅槃会上以手摩胸告众。」
【觌体风光杳莫名摩胸告众巳多争医来死马成何
用赚及平人落火坑。】
「世尊示寂金棺从座而举高七多罗树。」
【开口巳经遭打杀临终又卖丑行藏生平浩气难收
拾死到棺材也发狂。】
「武帝问初祖如何是圣谛第一义。」
【有货不愁无买主如何贱把本钱亏分明有理终难
诉独自凄凄暗渡归。】
「祖命门人曰时将至矣汝等盍各言所得乎最后
慧可大师礼拜依位而立祖曰汝得吾髓。」
【潦倒胡僧入草深令人白日暗中寻神光特地施三
拜也是门栽荆棘林。】
「百丈野狐。」
嗣法门人 超洧 超源 定禅 昌贤 等编
* 颂古
「世尊初生。」
【廓落娘生面横身便截流轩昂吞宇宙大地孰为俦。】
「世尊升座文殊白椎云谛观法王法法王法如是
世尊便下座。」
【脚跟才动涉淆讹更把钩牵犯手多尽谓机前都漏
泄讵知平地起干戈。】
「长爪梵志与世尊索论议。」
【深藏鬼窟建升平何处消閒可乐身陆地踢翻波浪
黑豁开天日见全真。】
「世尊因乾达婆王献乐。」
【一弦抚动显灵机物物头头尽展眉妙运风流多意
气却将迦叶作猜疑。】
「世尊于涅槃会上以手摩胸告众。」
【觌体风光杳莫名摩胸告众巳多争医来死马成何
用赚及平人落火坑。】
「世尊示寂金棺从座而举高七多罗树。」
【开口巳经遭打杀临终又卖丑行藏生平浩气难收
拾死到棺材也发狂。】
「武帝问初祖如何是圣谛第一义。」
【有货不愁无买主如何贱把本钱亏分明有理终难
诉独自凄凄暗渡归。】
「祖命门人曰时将至矣汝等盍各言所得乎最后
慧可大师礼拜依位而立祖曰汝得吾髓。」
【潦倒胡僧入草深令人白日暗中寻神光特地施三
拜也是门栽荆棘林。】
「百丈野狐。」
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【脱却破㲯毵通身衣锦归虽然荣耀极埋没自家威。】
「临济上堂次两堂首座同时下喝。」
【白刃交锋绝拟伦才分利钝丧全身钩头有饵难吞
吐傀儡抽牵见活人。】
「临济示众云大凡演唱宗乘一句中须具三玄门
一玄门须具三要有权有实有照有用汝等诸人
作么生会便下座。」
【藏身只在一毫里鬼脸揉来面目殊误赚许多迷梦
客攀花折柳逐岐途。】
「三句。」
【一笔丹青画不成更加点缀始分明纵饶巧设多般
态何异灵龟拽尾行。】
「临济应机多用喝会下参徒亦学师喝。」
【家门弗禁每招灾惹得韩卢逐块来彻困老婆心未
死犹怜稚子不成才。】
「临济将终云吾灭后不得灭却吾正法眼藏。」
【千年钝铁夜生光声价辽天孰敢当不意逆儿先捉
败等閒抛出贱如蜣。】
「赵州访二庵主。」
【寻常家活人人具一种风流识者稀三寸舌尖钩锁
处谁能指出赵州机。】
「国师三唤侍者。」
【三应三呼负汝负吾惯将恶水觌面糊涂咦遍界明
明藏不得何须特地费分疏。】
「首山竹篦子。」
【脑后拈来活似龙当阳独脱杳无踪堪怜滞壳迷封
者海阔天遥路不通。】
「大梅住山后马祖令僧往问曰和尚见何道理便
住此山梅曰马大师向我道即心即佛。」
【秤锤落井不须寻拟欲追踪堕更深彻底穷源无变
颂古¶ 第 447a 页
易岂堕尘世逐浮沉。】
「香严上树。」
【现成风月没多般上树生涯却似瞒笑里贼身藏不
得恶声流布遍尘寰。】
「兴化摈维那。」
【白棒当头彻骨贫更加趁出绝疏亲赚他无限盲聋
汉开眼都云打克宾。】
「灵云见桃花。」
【灵云有眼花边失贻累玄沙摸壁行入草且深人不
委至今狼藉满江城。】
「大沩示众云有句无句如藤倚树。」
【證龟成鳖意何憨语的言端转不堪可惜肝肠剖露
了空开笑脸却羞惭。】
「法眼二僧捲帘。」
【觌面相呈人易会舌头翻转许谁知可怜一对郎当
汉开眼遭他脑后椎。】
「世尊在忉利天为母说法。」
【栴檀雕就紫金身特地逢迎意气亲惭愧瞿昙清白
眼无端又著一沙尘。】
「城东老母不欲见佛。」
【川流纵出竞奔腾桂棹横空截未能识得源头皆是
水任他波浪碧层层。】
「泗州大圣。」
【出门车马可驱驰酒吃长安正乐时义胆相逢添醉
后遥闻千里动愁思。】
「陈操见资福。」
【街头蓦撞旧商人买卖如何见得真不但两家都失
利从前知已反相嗔。】
「云门一曲。」
【老大躘蹱应事乖护身只靠一招牌零零落落浑无
「香严上树。」
【现成风月没多般上树生涯却似瞒笑里贼身藏不
得恶声流布遍尘寰。】
「兴化摈维那。」
【白棒当头彻骨贫更加趁出绝疏亲赚他无限盲聋
汉开眼都云打克宾。】
「灵云见桃花。」
【灵云有眼花边失贻累玄沙摸壁行入草且深人不
委至今狼藉满江城。】
「大沩示众云有句无句如藤倚树。」
【證龟成鳖意何憨语的言端转不堪可惜肝肠剖露
了空开笑脸却羞惭。】
「法眼二僧捲帘。」
【觌面相呈人易会舌头翻转许谁知可怜一对郎当
汉开眼遭他脑后椎。】
「世尊在忉利天为母说法。」
【栴檀雕就紫金身特地逢迎意气亲惭愧瞿昙清白
眼无端又著一沙尘。】
「城东老母不欲见佛。」
【川流纵出竞奔腾桂棹横空截未能识得源头皆是
水任他波浪碧层层。】
「泗州大圣。」
【出门车马可驱驰酒吃长安正乐时义胆相逢添醉
后遥闻千里动愁思。】
「陈操见资福。」
【街头蓦撞旧商人买卖如何见得真不但两家都失
利从前知已反相嗔。】
「云门一曲。」
【老大躘蹱应事乖护身只靠一招牌零零落落浑无
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样能使瞻风动远怀。】
「女子出定。」
【无端画地却成牢一任神愁鬼恸号泥里刺藏轻拨
出等閒谁著眼睛高。】
「五祖三佛侍立。」
【一个胶盆黑夜掷说青道白显奇言谁知破业郎当
子惹得哀声送出门。】
「僧问曹山学人通身是病请师医山云不医僧云
为甚不医山云教汝求生不得求死不得。」
【抽人筋骨拔人肠胜似蛊家蜜里礵此是单传百验
诀不须他处觅奇方。】
「俞道婆卖油餈。」
【何处春风动故情笙歌堆里醉平生不嫌陋质街头
露捏出油餈活眼睛。】
「睦州因秀才过访会二十四家书。」
【秀才学艺世无强睦老荒疏一点彰公谕有谁遮得
眼惹他酸透鼻尖香。】
「无业禅师示众云一毫头凡圣情念未尽未免入
驴胎马腹直饶一毫头凡圣情念顿尽亦未免入
驴胎马腹。」
【拈出些儿钉眼睛谁知睛是眼中钉谩言摆脱超方
外白日愁闻鬼哭声。】
「福严容老和尚僧参尚问那里来僧云杭州来尚
云还得江西信么僧呈坐具尚云不是者个消息
僧近前尚便打。」
【的的江西带信来蓦头一拶别疑猜现成三昧都忘
却赢得乌藤到额腮。】
* 书问
** 老人命代复曾心空居士
昨接华翰谓达摩西来尽大地是善知识宁必金粟
「女子出定。」
【无端画地却成牢一任神愁鬼恸号泥里刺藏轻拨
出等閒谁著眼睛高。】
「五祖三佛侍立。」
【一个胶盆黑夜掷说青道白显奇言谁知破业郎当
子惹得哀声送出门。】
「僧问曹山学人通身是病请师医山云不医僧云
为甚不医山云教汝求生不得求死不得。」
【抽人筋骨拔人肠胜似蛊家蜜里礵此是单传百验
诀不须他处觅奇方。】
「俞道婆卖油餈。」
【何处春风动故情笙歌堆里醉平生不嫌陋质街头
露捏出油餈活眼睛。】
「睦州因秀才过访会二十四家书。」
【秀才学艺世无强睦老荒疏一点彰公谕有谁遮得
眼惹他酸透鼻尖香。】
「无业禅师示众云一毫头凡圣情念未尽未免入
驴胎马腹直饶一毫头凡圣情念顿尽亦未免入
驴胎马腹。」
【拈出些儿钉眼睛谁知睛是眼中钉谩言摆脱超方
外白日愁闻鬼哭声。】
「福严容老和尚僧参尚问那里来僧云杭州来尚
云还得江西信么僧呈坐具尚云不是者个消息
僧近前尚便打。」
【的的江西带信来蓦头一拶别疑猜现成三昧都忘
却赢得乌藤到额腮。】
* 书问
** 老人命代复曾心空居士
昨接华翰谓达摩西来尽大地是善知识宁必金粟
颂古¶ 第 447c 页
而称法窟哉山野道居士不惟数千里外觌面相逢
抑且穿却古今老冻脓鼻孔了也但未能撒手掀翻
到古人放身命处所以偈语中虽有本据可窥似未
洒落根蒂何故不疑之地时人知有拈提得来早巳
落二须知威音那畔空劫巳前个个眉横眼露壁立
万仞必无待达摩西来方显发斯端倪耳然山野因
风吹火未委居士面门又向何处躲避耶速道速道。
** 复海盐张禹侯居士书
接尊翰足三载矣披靡日病未能酬复深见居士为
道敦笃犹不我责而又殷殷垂注以好音频寄愧荷
山中何可克当谢谢细读来示谓向蒙慈诲奚啻振
矇但尘缘未断牵绊者多惟念念兢兢以不克副为
惧即此数语以堕细腻泥穿似未直截猛省提究为
切须知此事实不恁么古有抱子弄孙色色如旧之
语此段景况愿居士勿生异见别作途程只向此处
咬著自看尘缘何物牵绊何人然虽与么贫衲有口
终不说破须是张禹侯自肯点头方敢指出且道指
出个什么速道速道。
** 复福严灵岳和尚
祖庭重任非有力大人莫能荷负吾兄继席三载道
望丕著诚可谓克家者矣欣羡欣羡兹复退巳让人
乃以推举之责相属弟何敢当然以愚见别选住持
能否未定莫若吾兄久任斯席之为愈也且先人巳
有惟德是托之嘱幸高明裁之肃此布复不一。
** 与梁日章居士
只是一个梁日章当下脚踏实地去天下善知识不
奈你何何故只为识得梁日章真不受欺瞒若于梁
日章外别有枝叶可攀正是抛家浪走于梁日章分
上全无交涉来谕所谓说时忽觉清亮过时活如荷
茎之露实难捉摸苦苦此苦未是苦忽若风翻荷叶
抑且穿却古今老冻脓鼻孔了也但未能撒手掀翻
到古人放身命处所以偈语中虽有本据可窥似未
洒落根蒂何故不疑之地时人知有拈提得来早巳
落二须知威音那畔空劫巳前个个眉横眼露壁立
万仞必无待达摩西来方显发斯端倪耳然山野因
风吹火未委居士面门又向何处躲避耶速道速道。
** 复海盐张禹侯居士书
接尊翰足三载矣披靡日病未能酬复深见居士为
道敦笃犹不我责而又殷殷垂注以好音频寄愧荷
山中何可克当谢谢细读来示谓向蒙慈诲奚啻振
矇但尘缘未断牵绊者多惟念念兢兢以不克副为
惧即此数语以堕细腻泥穿似未直截猛省提究为
切须知此事实不恁么古有抱子弄孙色色如旧之
语此段景况愿居士勿生异见别作途程只向此处
咬著自看尘缘何物牵绊何人然虽与么贫衲有口
终不说破须是张禹侯自肯点头方敢指出且道指
出个什么速道速道。
** 复福严灵岳和尚
祖庭重任非有力大人莫能荷负吾兄继席三载道
望丕著诚可谓克家者矣欣羡欣羡兹复退巳让人
乃以推举之责相属弟何敢当然以愚见别选住持
能否未定莫若吾兄久任斯席之为愈也且先人巳
有惟德是托之嘱幸高明裁之肃此布复不一。
** 与梁日章居士
只是一个梁日章当下脚踏实地去天下善知识不
奈你何何故只为识得梁日章真不受欺瞒若于梁
日章外别有枝叶可攀正是抛家浪走于梁日章分
上全无交涉来谕所谓说时忽觉清亮过时活如荷
茎之露实难捉摸苦苦此苦未是苦忽若风翻荷叶
颂古¶ 第 448a 页
露全归水梁日章又在甚处安身立命者里道不得
才是苦虽然山野为梁日章早道了也梁日章还觉
面热否。
** 与北京张颙侯孝廉
士大夫信此道者最难能诚信而力行者尤难今居
士既诚信矣力行矣便好将个无义路话头拶碎生
死窠窟直得信亦不立行无所行便是到家时节方
不辜居士一番决烈志气耳。
** 复朱太赤文学(二则)
蒙垂顾不惜眉毛与居士葛藤一上殊觉狼藉不少
此无他盖谓青天白日无处藏贼故不得巳和赃捉
败巳为居士觌面證据了也将谓直下承当别无岐
路谁知偷心未死又来纳败今幸人赃现获转送台
前若系真贼计赃定罪若系假贼要求山野慈悲通
个消息好与当头一棒若谙棒头落处则便见真赃
现前更无消息可通亦无真假之见存于胸次向人
定夺可否惟作得主把得定施机发用随处自在与
从上乃佛乃祖及天下老冻脓一鼻孔出气更非别
人虽然是贼识贼未审居士异日相见还解转身否
咄直饶转得身来犹是窃物以当家宝急须火速拶
出盖天盖地一段光明从胸襟流出才是法门真种
草也。
又
承教谓滞红尘四十五年也自知不是百年常住只
此两语便是居士叹息光阴省察生死之念切正当
此际切忌别觅安身就向此大男小女米盐酒肉里
辊作一团昏陀陀地上振起精神看父母未生前此
段境界从何而有今既推拨不开一口气不来时又
向何处安顿到者里尽居士聪明知解胸中所有韬
略总用不著须是居士刻刻痛念无常时时警觉生
才是苦虽然山野为梁日章早道了也梁日章还觉
面热否。
** 与北京张颙侯孝廉
士大夫信此道者最难能诚信而力行者尤难今居
士既诚信矣力行矣便好将个无义路话头拶碎生
死窠窟直得信亦不立行无所行便是到家时节方
不辜居士一番决烈志气耳。
** 复朱太赤文学(二则)
蒙垂顾不惜眉毛与居士葛藤一上殊觉狼藉不少
此无他盖谓青天白日无处藏贼故不得巳和赃捉
败巳为居士觌面證据了也将谓直下承当别无岐
路谁知偷心未死又来纳败今幸人赃现获转送台
前若系真贼计赃定罪若系假贼要求山野慈悲通
个消息好与当头一棒若谙棒头落处则便见真赃
现前更无消息可通亦无真假之见存于胸次向人
定夺可否惟作得主把得定施机发用随处自在与
从上乃佛乃祖及天下老冻脓一鼻孔出气更非别
人虽然是贼识贼未审居士异日相见还解转身否
咄直饶转得身来犹是窃物以当家宝急须火速拶
出盖天盖地一段光明从胸襟流出才是法门真种
草也。
又
承教谓滞红尘四十五年也自知不是百年常住只
此两语便是居士叹息光阴省察生死之念切正当
此际切忌别觅安身就向此大男小女米盐酒肉里
辊作一团昏陀陀地上振起精神看父母未生前此
段境界从何而有今既推拨不开一口气不来时又
向何处安顿到者里尽居士聪明知解胸中所有韬
略总用不著须是居士刻刻痛念无常时时警觉生
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死回头自看看来看去看到水穷山尽处豁开两眼
伸手摸著鼻不觉大笑一场方知此大男小女米盐
酒肉不是别物乃是当人破暗慧炬刮目金鎞借此
翻身直入安乐家乡才是红尘堆里快活自在汉也
不见唐时有个庞公看破此事将家财抛弃湘江作
一偈有男不婚有女不嫁大家团圞头共说无生话
后来宋时又有个杨杰翰林摸著庞公鼻孔忍俊不
禁亦作一偈男大须婚女大须嫁讨甚閒工夫更说
无生话看者两个措大俱是红尘俗汉各占本地风
光便解卖弄世出世间大事又何曾以大男小女米
盐酒肉而作拖累之见乎虽然更有一处淆讹只如
庞公道不婚不嫁杨又道须婚须嫁两边不立中道
莫居请居士别具手眼通个消息看因两次来翰谆
切山野亦不觉饶舌至此。
** 复沈虎臣居士
敬读尊谕有见道之资而未得入道之要盖为抛弃
利刀快斧不能直下劈破生死窠窟以致奇巧识情
蕴为家贼作祟日深不获自在此病非独居士无由
净绝尽大地人未得心眼融通便堕此境者比比皆
是今无别法为居士曲垂方便但请居士自认自家
是家主直据家中堂堂正坐然后左之右之眼见耳
闻历历分明毕竟承谁恩力而能号令一切当恁么
时向个里作得主把得定不被诸尘作闹好丑存情
便是安家乐业时节任他佛来魔来天来神来拟欲
窥越此个堂奥不消咳唾一声永自回避无门纵使
家贼作祟亦不须著心排遣而但云贼贼巳自迷头
怖走于无边方矣此是当人应验契劵执炤在手历
劫至今疆界分明无敢移易丝毫许居士更须摸取
自家鼻孔与三教圣人鼻孔一耶二耶苟若一二存
见鼻孔却成两个未免随贼奔驰错认山河作眼睛
伸手摸著鼻不觉大笑一场方知此大男小女米盐
酒肉不是别物乃是当人破暗慧炬刮目金鎞借此
翻身直入安乐家乡才是红尘堆里快活自在汉也
不见唐时有个庞公看破此事将家财抛弃湘江作
一偈有男不婚有女不嫁大家团圞头共说无生话
后来宋时又有个杨杰翰林摸著庞公鼻孔忍俊不
禁亦作一偈男大须婚女大须嫁讨甚閒工夫更说
无生话看者两个措大俱是红尘俗汉各占本地风
光便解卖弄世出世间大事又何曾以大男小女米
盐酒肉而作拖累之见乎虽然更有一处淆讹只如
庞公道不婚不嫁杨又道须婚须嫁两边不立中道
莫居请居士别具手眼通个消息看因两次来翰谆
切山野亦不觉饶舌至此。
** 复沈虎臣居士
敬读尊谕有见道之资而未得入道之要盖为抛弃
利刀快斧不能直下劈破生死窠窟以致奇巧识情
蕴为家贼作祟日深不获自在此病非独居士无由
净绝尽大地人未得心眼融通便堕此境者比比皆
是今无别法为居士曲垂方便但请居士自认自家
是家主直据家中堂堂正坐然后左之右之眼见耳
闻历历分明毕竟承谁恩力而能号令一切当恁么
时向个里作得主把得定不被诸尘作闹好丑存情
便是安家乐业时节任他佛来魔来天来神来拟欲
窥越此个堂奥不消咳唾一声永自回避无门纵使
家贼作祟亦不须著心排遣而但云贼贼巳自迷头
怖走于无边方矣此是当人应验契劵执炤在手历
劫至今疆界分明无敢移易丝毫许居士更须摸取
自家鼻孔与三教圣人鼻孔一耶二耶苟若一二存
见鼻孔却成两个未免随贼奔驰错认山河作眼睛
颂古¶ 第 448c 页
是还家消息而不为劫掠者几希向后不识居士又
向何处住脚速道速道。
** 复海盐张小白内史
山野孤岩抱拙与世疏渺两蒙台护破格垂注非乘
愿山头莫能发此诚至之心而信荷若是耶谢谢承
施金牛饭为令公郎百日之嘱即舁应供堂招诸和
尚子个个吃得饱齁齁不惟使令公郎冥路逍遥即
尊家亦获福无量矣山野忍俊不禁为之饶舌赞和
云但愿春风吹不老瞎驴笑得口门开此复。
** 复虚白西堂
旧腊尔璘来见所叙述巳知上座生平之学殊不介
意及见与慈老师梦中一段因缘又知上座有肩荷
之志然从上来事任重非轻须有坚忍乘愿之力方
堪克绍若忽然与么忽然不与么则欣厌取舍之念
未忘不逐落花红片片定随流水碧层层矣更欲山
僧禅板发落有何益哉虽然贼原无种慈老师难辞
其责现有真正白拈立待上座翻转面皮始见亲切。
** 复福严古风和尚
福严祖庭弟巳缪住三载兄今光灿师室三年可谓
名既正言亦顺矣但欲推誉继席者主行其事与曹
护法商议敦请又不在弟为今日之长而区区及此
也况师门昆季寻常可否惟兄傋悉弟自去秋病目
至今昏昧尚未清脱万一有失正来谕所谓当此时
风衰薄之际经历人情意况殊觉寒心非兄多年旧
识莫能发此真切之谕使弟痛感至言也聊此草复
统祈垂谅谢谢不尽。
** 与至卬西堂
书至别后履历大概俱巳备悉但福塘风景未是弘
道之时吾徒久恋在斯似非究竟山僧去秋九月受
福严檀护之请以此心无愧勉力维持而丛林庶得
向何处住脚速道速道。
** 复海盐张小白内史
山野孤岩抱拙与世疏渺两蒙台护破格垂注非乘
愿山头莫能发此诚至之心而信荷若是耶谢谢承
施金牛饭为令公郎百日之嘱即舁应供堂招诸和
尚子个个吃得饱齁齁不惟使令公郎冥路逍遥即
尊家亦获福无量矣山野忍俊不禁为之饶舌赞和
云但愿春风吹不老瞎驴笑得口门开此复。
** 复虚白西堂
旧腊尔璘来见所叙述巳知上座生平之学殊不介
意及见与慈老师梦中一段因缘又知上座有肩荷
之志然从上来事任重非轻须有坚忍乘愿之力方
堪克绍若忽然与么忽然不与么则欣厌取舍之念
未忘不逐落花红片片定随流水碧层层矣更欲山
僧禅板发落有何益哉虽然贼原无种慈老师难辞
其责现有真正白拈立待上座翻转面皮始见亲切。
** 复福严古风和尚
福严祖庭弟巳缪住三载兄今光灿师室三年可谓
名既正言亦顺矣但欲推誉继席者主行其事与曹
护法商议敦请又不在弟为今日之长而区区及此
也况师门昆季寻常可否惟兄傋悉弟自去秋病目
至今昏昧尚未清脱万一有失正来谕所谓当此时
风衰薄之际经历人情意况殊觉寒心非兄多年旧
识莫能发此真切之谕使弟痛感至言也聊此草复
统祈垂谅谢谢不尽。
** 与至卬西堂
书至别后履历大概俱巳备悉但福塘风景未是弘
道之时吾徒久恋在斯似非究竟山僧去秋九月受
福严檀护之请以此心无愧勉力维持而丛林庶得
颂古¶ 第 449a 页
安妥龙象俱各遵规恍若先人冥助之力亦一快事
也想吾徒闻此必发英概之志以为人急切之愿束
装出岭互相辅弼以光祖室此是山僧之所重念焉
惟吾徒勉其行以慰所望。
** 与滇南茹檗西堂(二则)
山僧去秋九月赴石门福严之请虽有数百衲子辐
辏其间而朝夕为人提挈殊觉神倦思上座以履真
实践臂力之助而末由所致兹得书欣快殊甚然尤
见有殷念思慕之谊故特具数行与上座束装下来
互相辅弼以光祖庭是山僧之所属望亦是上座利
人行志之时也幸勿以筋力不逮他事为辞至嘱至
嘱外法语三则理直词畅但初则于转折处似觉宽
缓不切宜知之。
又
前七月初有复书一通与上座决志离楚以赴冬期
之职不意书未入览而具丰一灯二禅者至此番跋
涉之劳益见上座以远驰殷切之心念我多矣所寄
难得之物次日即专僧分惠翔凤而福严一众俱感
饱鼽之力非山僧所能笔尽其意二禅者辛劳殊甚
脚未宁暇又复著渠与涵禅同往非有宿契之缘安
能若是惟上座体斯心速斯行毋辜老倒之怀以失
众望不尽。
** 复石门曹远思司理
先师主持法门为此寺一代中兴当以临济正宗三
十一世为传其高僧神僧圣僧别有品列非从上统
系所关幸嘱诸秉笔者为荷纪年录行实及遗嘱语
谨以奉览。
** 复曹远思司理留再住福严
前接台翰伏读至再不禁感泣复承玉趾枉顾殷勤
奖慰益觉赧汗无地矣足徵大护法深念祖庭而垂
也想吾徒闻此必发英概之志以为人急切之愿束
装出岭互相辅弼以光祖室此是山僧之所重念焉
惟吾徒勉其行以慰所望。
** 与滇南茹檗西堂(二则)
山僧去秋九月赴石门福严之请虽有数百衲子辐
辏其间而朝夕为人提挈殊觉神倦思上座以履真
实践臂力之助而末由所致兹得书欣快殊甚然尤
见有殷念思慕之谊故特具数行与上座束装下来
互相辅弼以光祖庭是山僧之所属望亦是上座利
人行志之时也幸勿以筋力不逮他事为辞至嘱至
嘱外法语三则理直词畅但初则于转折处似觉宽
缓不切宜知之。
又
前七月初有复书一通与上座决志离楚以赴冬期
之职不意书未入览而具丰一灯二禅者至此番跋
涉之劳益见上座以远驰殷切之心念我多矣所寄
难得之物次日即专僧分惠翔凤而福严一众俱感
饱鼽之力非山僧所能笔尽其意二禅者辛劳殊甚
脚未宁暇又复著渠与涵禅同往非有宿契之缘安
能若是惟上座体斯心速斯行毋辜老倒之怀以失
众望不尽。
** 复石门曹远思司理
先师主持法门为此寺一代中兴当以临济正宗三
十一世为传其高僧神僧圣僧别有品列非从上统
系所关幸嘱诸秉笔者为荷纪年录行实及遗嘱语
谨以奉览。
** 复曹远思司理留再住福严
前接台翰伏读至再不禁感泣复承玉趾枉顾殷勤
奖慰益觉赧汗无地矣足徵大护法深念祖庭而垂
颂古¶ 第 449b 页
情于衲如此一字一句发于肝膈衲非木石敢不铭
心镂骨乎但衲过福严时于资福诸职原议以三载
为期今百事废弛人心解散若久假不归即同弃置
若云两处兼理而以衰迈之年心血枯槁顾此失彼
得不为智者所窃笑乎至于同门中别请实天童
让迭主之式既曰嗣法者例皆有分即宜次第住持
庶为法门盛事非仅为饬让以息诤也承护法之所
以谆谆诫勉者本为深体令先慈之德曲尽金汤之
诚在衲于势必不能留于理正宜引退去就之义庶
乎不苟伏望护法矜其豖鹿之性早赐还山幸适馀
年始终佩德临颖无在惶悚待命之至。
** 与白云子素上座
老僧新岁忽得风疾其衰颓老态难以笔画上座高
踞白云正是埋头蓄养之时切念授受匪轻晷刻于
法自警使来学有所向慕庶不负担荷从上大事也
开宗来特书数行慰汝安分住山慎勿以老僧为虑
至嘱至嘱。
** 答嘉禾顶居士
承叙述参见先辈及诸方尊宿无不亲觐请益毒恨
宿无灵骨未透向上关捩欲山野扶起钝根使百年
古镜一旦复明衔结之恩不独遥空顶礼巳也读至
此好与三十棒棒棒与居士见血染红秀水一溪流
岂是分外虽然且作死马医向数问处一一略露鞭
影会与不会是居士分上事山野终不敢再为分疏
更添枷杻也此复。
问如何得成佛作祖去。
答会取烟雨楼。
问问道于盲意旨如何。
答偷心路绝。
问了得一万事毕玄墓剖和尚如何发愿西方。
心镂骨乎但衲过福严时于资福诸职原议以三载
为期今百事废弛人心解散若久假不归即同弃置
若云两处兼理而以衰迈之年心血枯槁顾此失彼
得不为智者所窃笑乎至于同门中别请实天童
让迭主之式既曰嗣法者例皆有分即宜次第住持
庶为法门盛事非仅为饬让以息诤也承护法之所
以谆谆诫勉者本为深体令先慈之德曲尽金汤之
诚在衲于势必不能留于理正宜引退去就之义庶
乎不苟伏望护法矜其豖鹿之性早赐还山幸适馀
年始终佩德临颖无在惶悚待命之至。
** 与白云子素上座
老僧新岁忽得风疾其衰颓老态难以笔画上座高
踞白云正是埋头蓄养之时切念授受匪轻晷刻于
法自警使来学有所向慕庶不负担荷从上大事也
开宗来特书数行慰汝安分住山慎勿以老僧为虑
至嘱至嘱。
** 答嘉禾顶居士
承叙述参见先辈及诸方尊宿无不亲觐请益毒恨
宿无灵骨未透向上关捩欲山野扶起钝根使百年
古镜一旦复明衔结之恩不独遥空顶礼巳也读至
此好与三十棒棒棒与居士见血染红秀水一溪流
岂是分外虽然且作死马医向数问处一一略露鞭
影会与不会是居士分上事山野终不敢再为分疏
更添枷杻也此复。
问如何得成佛作祖去。
答会取烟雨楼。
问问道于盲意旨如何。
答偷心路绝。
问了得一万事毕玄墓剖和尚如何发愿西方。
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答长安路上笑行人。
问一灵未假胞胎时在何处安身立命。
答切忌迷头怖走。
问东家作驴西家作马请一语。
答总是者一头。
问要骑便骑要下便下意作么生。
答元来却是汝。
问如何是祖师西来意云庭前柏树子与神前
酒台盘是同是别。
答不解指数劳动算盘。
问寒时寒杀阇黎热时热杀阇黎如何得无寒
暑去。
答捏著鼻孔看。
问暂时不在如同死人不在个甚么。
答门前石敢当。
灵机观禅师语录卷五
颂古¶ 第 450a 页