* 幻住明禅师语录序

吾宗拈花之旨，自苇渡以来，六代相袭如印劵之无
差焉，其后愈出愈奇，高人间发，蜀中出一马驹，踏杀
天下人，所以水潦和尚被马师一踏，踏倒起来，呵呵
大笑云：百千法门无量妙义，尽向一毫头上，识得根
源去也，故尔千百年来源远流长，枝蕃派衍，孰意吾
祖破山老人崛起蜀中，仍用马师机要，足下如水潦
者不知凡几，而慈云敏伯翁，其杰出者聊近如我。

法兄幻住大和尚者，慈云之孙天圆之子也，早年入
道，不事笔墨，笃志毗尼一安陀会，冬夜不易力行。五
十馀年，终其身焉。门人契大师等辑，其平日上堂法
语若干卷，问序于予，予曰：此殆马师一踏之馀习聊
拈花之旨，不外是矣，其必有具择法眼者，辨其水乳
奚。予之饶舌也，聊是为序。
时
康熙甲戌岁冬杪除日呵冻书于樊陵半椽客舍
青城法弟寱堂法秀槃谭撰





* 幻住明禅师语录目次


* 序
* 卷一

* 上堂
* 卷二

* 小参
* 茶话
* 示众
* 机缘
* 颂古

* 联芳偈
* 诗偈








幻住明禅师语录目次终

幻住明禅师语录卷一
嗣法门人清尚等编

* 住邻水县仙人山观音禅院语录

顺治庚子冬，师受应川游檀越及文学、僧俗等请结
制。上堂至法座，以杖敲云：大众还见还闻么？须弥灯
王如来现居此座，放光动地，说法了也。苟未见闻，不
免重登师子座，拨转上头关。遂陛，拈香云：此瓣香，威
音那畔盘根，今世门头秀实，味同百合，机似铁牛，爇
向金垆，端为祝延
当今皇帝圣躬万岁。此瓣香，非石非金，如圭如锡，奉
为满朝文武，阖国公卿，本邑在任尊官，今日临筵勋
贵远近檀越，用酬金汤厚德。此瓣香，逢强即弱，遇柔
则刚，擅予夺之，威权定是非之赤帜，热向垆中，供养
现住夔州府万县天圆禅院，传临济正宗三十三世，
耳毒大和尚，用酬法乳之恩。敛衣就坐。维那白槌竟
问：罅沱恶发儿孙不少，和尚今日重新又作么生？师
便打。进云：又是颟顸。师云：不识痛痒汉。问：拄杖生风
事如何？师云：骇杀阇黎。进云：前后际断即不问，如何
是者个？师云：你唤甚么作这个？僧拟议，师蓦头便棒。
乃云：三月安期九旬结制，殷勤共作侬家活计，且作
么生是侬家活计聻？栗棘蓬快吞金刚圈猛跳透出
威音，那一窍如何是那一窍，迸出撩天铁鹞子，金乌
飞上海云东；结椎下座。

邓檀越设斋请上堂，师拈拂子作弯弓势云：张石巩
弓架雕翎箭，众中有当锋者么？僧问：和尚何必造次。
师和声打云：打著造次汉。进云：向上机关何不吐出，
因甚向拄杖头边作活计？师云：若唤作拄杖，颟顸不
少。进云：谢师答话。师云：正好吃棒。问：法王座下狮子
吼时如何？师掩耳。僧喝。师云：未在。乃云：至真无内大
千无外，表里一如，含容法界，月影寒潭，珠沉沧海，树

凋叶落，无在不在，万类有根源，当阳谁覆载？委付得
其子，超然舒畅快。卓拄杖云：未审还有畅快也无？若
有畅快，莫是我珍峨。邓居士来兹牧一群水牯牛，于
中痛添草料，请山僧登曲录木，举杨宗教，续佛慧命。
复卓杖召众云：还委悉么？识得金刚无价宝，拈来受
用无穷极。

佛成道日，新宇杨居士设斋请上堂，问：世尊腊八睹
明心悟道，和尚今日睹个什么？师云：红日刺眼。问：一
乘微妙旨，尽在不言中，今日何必琐琐。师喝。云：速道
不琐底句。进云：男儿自有冲天志，不向他人行处行。
师云：古人道了也。进云：拈来无不是，用处不生疑。师
云：汝到不疑处。那进云：明明百草头，明明祖师意。师
云：庞照女来也。问：拄杖打杀天下人时如何？师和声
打云：又打杀一个。进云：莫错打某甲。师云：正好疑著。
问：鸿濛未判，混沌未分时主人公在甚处安身立命？
师云：觌面荐取。进云：竹影扫阶尘不动，月穿潭底水
无痕。师云：閒言语。问：如何是万法归一？师云：今日是
初八。进云：一归何处？师便打。进云：如何是今日事？师
云：两茎银烛一炉香。乃云：观此有为相，逾城越梵宫，
雪山苦行毕，冷坐六年终，三叹奇哉起，伟矣称大雄，
本来毫不昧，生佛体皆同，一点明星现，昭然刺眼盲，
今宵重著楔，光明遍界通，照彻人间眼，个个在其中，
金刚坚固种，万载用无穷。卓杖下座。

传戒上堂问：内不放出，外不放入，正恁么时，以何为
戒？师云：迥然无挂碍，独露一轮明。进云：学人则不然。
师云：汝作么生？进云：一轮皎洁净，万象自分明。师云：
重言不当吃。僧顿足。师打云：手忙脚乱汉。问：昔日世
尊升座，文殊白槌，世尊便下座，今日和尚升座，维那
白槌，何不下座？师卓杖云：会么？僧竖指。师云：是甚么？
进云：和尚莫颟人。师云：却是你颟我。问：如何是禅？师

云：今日说戒。进云：如何是戒？师云：此即是禅。进云：戒
禅不立时如何？师云：一轮皎洁净，炯炯照山河。进云：
错。师云：错错。僧罔措。乃云：毗婆尸巳前，千华现瑞楼，
至佛巳后，优昙陈祥，只得遍界不能藏，通身无影相，
现大莲华王，周匝千花上，一叶一释迦，一须一弥勒，
尘尘尔，刹刹尔，处处尔，念念尔，一尘举大地收，一花
开世界起，正所谓殊胜中殊胜，奇特里奇特，千圣塔
前凝瑞彩，极乐世界现真容，法会俨然存，人天普集
会，而今当作何事，说玄说妙得么？说机说境得么？说
理说事得么？说权说实，举古举今得么？者些络索一
并拈过了也，山僧矜兹立可总不动著也，须聊举现
成公案，且如何是现成底公案？聻三坛等施重拈出，
六度齐修转更新。

会融大德为师薙发，请上堂问：铲却峰头草，露出月
明孤即不问，且道今日升座事如何？师云：照天照地
一轮月。乃云：秋景容容展画图，秋来不事不文殊，离
离鹤发今朝去，却与人天作范模，作范模，金锄削尽
千峰雪，露出一轮明月孤，紫焰恢恢冲碧汉，沉沉光
彩摄玄途，大开精彻英灵眼，夺取骊龙额下珠。敢问
诸人，还有解夺取者么？有则不妨好手手中誇好手，
红心心里中红心，无则不免山僧自夺去也。卓拄杖
云：光明灿灿影团团，照彻天人满世间。

解制上堂：终期滂沛洒淋漓，遍界含灵获润滋，春色
烧痕芳草绿，和风鼓荡柳丝垂，今朝解放丁香结，龙
飞虎跃任从施，檀信同欢培佛种，法轮初转彻熙怡。
顺治辛丑冬，师受缁素等请结制，上堂拈疏云：这个
符子，言言演无量妙义，句句如优钵罗花，佛祖钳锤，
人天标榜，若要锦上铺花，重请维那宣，过法座云：柔
和忍辱衣诸法空为座，既披此衣必具此座，况佛佛
授手，祖祖相传，藉此为梯航，诸人见么？剑阁路虽险，

履践人更多。遂升，拈香：此瓣香，天地同根，万物一体，
爇向炉中，端为祝延
当今皇帝圣躬万岁，满朝文武，阖国公卿，本郡尊官，
高增禄位。此瓣香，不从鹫岭带来，亦非尘寰拈出，本
是五峰顶头精勤炼出，即今供养现住天圆禅院耳
毒本师和尚，用酬法乳之恩。白槌竟，问：昔日南泉斩
猫，两堂无对，和尚今日作么生断？师和声打，云：死活
也不知。进云：何必伤锋犯手。师连打，云：任尔卜度。进
云：前人错答一语，尚堕野狐，和尚错举一棒，堕个什
么？师便喝。僧亦喝。师云：莫乱叫唤。进云：虚空粉碎，天
地平沉。师打，云：如何是你平沉处？进云：放下拄杖又
作么生？师仍打，云：岂肯放过。问：生死事大，无常迅速，
如何是银山铁壁？师打云：击碎了也。进云：透出点灵
光，烁破四天下。师复打云：不知痛痒汉。乃云：一尘含
法界，子细检点，将来犹有空缺处，百亿毛头师子百
亿毛头一时现，著实评论，未是极则之谈，若论本分
事，大人具大见，大智得大用，设使尽无边香水海，越
不可说，不可说，都卢是自巳，结制处举一念，超越无
边刹海，未是衲僧行履处，不犯锋铓不拘得失，不落
第二见，不在内外中间，正恁么时，如何山中一百日，
云外几千年。下座。

上堂云：结制日才四五，西歪东倒怠侮，宜当努力精
勤，何乃轻心莽卤，莫莽卤，贵须猛励益坚，挥霍临行
方许。

佛成道日，上堂白槌竟，师云：不离花下路，怎见洞中
天，就中还有不费草鞋钱者么？问：如何是内不放出。
师打，云：即今出也，试道看。进云：如何是外不放入。师
仍打，云：此是甚么所在，说出说入。进云：即此不出不
入，如何是常住真心？师连打。问：离却拂子拄杖，在甚
么处说法？师云：千圣难觅处。进云：世尊上座现丈六

金身，和尚现个甚么？师云：汝抬头看。进云：遍界无覆
藏。师云：却只道得一半。进云：眼光落地墙壁崩倒时
向甚么处去？师打云：向者里去。进云：忽遇镬汤炉炭，
剑树刀山，如何抵敌？师云：我这里众苦不能到。进云：
又是吟风弄月。师云：触杀阇黎。乃云：超凡入圣别无
他，贵彻当阳决正邪，一念顿超无量劫，三祗果满验
龙蛇，明星突出瞿昙眼，不是今朝更撒沙，指与诸人
千古看，飘飘雪落玉梅花。师高声叫，云：可中还有知
冷煖者么？自代云：唯佛与佛乃能知之。

解制上堂，雨过莓苔净，升堂说法时，斯缘谁解会，啼
鸟上花枝，慎始护终毕，个事如何委，全凭此楖栗，惯
打龙凤子，禅期今日满，清净无能匹，法雨应时滋，当
轩舒化日，布袋口解开，水牯牛放出，绕径寻芳草，芒
绳穿却鼻；放出也，东触西触收来也，山青水绿，正当
恁么时，不放不收一句作么生道？青山绿水无回互，
大地为拦夜不收。

康熙癸卯冬，请开炉上堂，指座云：者个曲录床犹胜
师子座，山僧今日到来，且作么生判断？咄！当炉不避
火。遂登座，告香云：此瓣香，等乾坤而并秀，与日月共
常明，信手拈来，爇向炉中，端为祝延
今上皇帝圣躬万岁万万岁，钦愿金轮与法轮并转，
化日与慧日齐明。此瓣香，本是三宝田中得来，今向
世法门前拈出，奉为四川北道府州县郡在位尊官，
诸衙勋贵，今日临筵黉儒并及护持金汤檀越等，用
酬辅弼之恩。此瓣香，不从威音得来，本自性海拈出，
今日不妨对众说破，供养现住天圆禅院耳毒大和
尚，用酬法乳之恩。敛衣趺坐，上首白槌竟，问：结制三
冬，未审和尚以何法利益人天？师云：一条白棒打尽
天下衲僧。进云：请师下手。师云：犹不知死活。进云：者
事且置，学人有首山居诗，和尚听否？师云：老僧从来

不听诗。进云：和尚不听，学人不道。师云：知你道不出。
问：透网金鳞蓦地来，通身踊跃俊英才，而今集众云
堂巳，特请吾师正眼开。师云：不是龙凤子。进云：是凤。
师云：是凤因甚不鸣？僧便喝。师云：寒鸦昨日叫，今朝
学凤鸣。乃云：法轮三转结冬，惟有今年最凶，捉败五
湖衲子，兼收四海狞龙，不教傍观者哂，权且作个始
终，且道如何是始终句，不是南安句，谁知塞北清。

佛成道日，上堂：只者腊月正初八，黑豆解说无生话，
水母因无眼，求食乃仗虾，芒头刺脑盖，捏目解生华，
此道何所委，瞿昙老释迦，还委悉么？若如是者，掉背
不顾，不如是者莫悻撒土撒沙。

上堂三十年，四方八面登山泛海，只寻得个末后句
子，今将两手分付护持，保任普度有情，不可住于城
隍社庙，向湥山穷谷钁头边觅取一个半个，以报吾
师之德。

解制上堂，喝一喝云：三祗果满任从容，拄杖飞腾活
似龙。卓拄杖云：个中还有龙儿虎子，张牙反掷𨁝跳
飞腾的出来道看，众若藏锋，山僧自道去也。乃云：长
期短限彻蹄筌，杀活丛中任性翻，快鹞俊鹰冲碧汉，
狞龙彩凤荡山川，铜头铁额机锋利，鹄眼龙睛超象
先，此际打开布袋口，如龙如虎遍三千，且道踏破时
如何，任从踏遍天涯际，归来不似老僧閒。

* 住大竹县万峰山太平禅寺语录

康熙甲辰年七月二十八日，师受珍峨邓檀越同众
文学耆旧等请入院，三门湛寂凝然冲霄虚廓，佛眼
觑不见八面玲珑神足踏不著四棱著地，山僧到来，
如何委悉？以杖画○云：八字打开从者里入。

佛殿楼阁威严，法身无相，长老新入院，都卢无伎俩，
缁流飞云集，各自著槽厂。

据室山僧者里，全凭木上座，与天下衲僧真俗人等，

打锁敲枷，抽钉拔楔，令渠净裸裸如虎靠山，赤洒洒
若龙得水，敢问大众正恁么时，如何水归大海波涛，
静云到苍梧气象閒？

结制上堂，诣法座云：去年几上几登，推免不下，今日
到来，如何委悉？闭门造车，出门合辙。遂升告香云：此
瓣香，光吞宇宙，气绝诸尘，仰一人之洪化，滋万国以
沾恩，爇向炉中，端为祝延
今上皇帝圣躬万岁，并及满朝文武阖国公候，本省
当道官员高增禄位，当期请主，今日临筵黉儒、檀越、
诸山耆旧，用酬信供之德。此瓣香不从他处，自卧泥
床登峻岭，一旦白云堆里打破黑山鬼窟亲收得来，
此是第二番拈出供养天圆禅院耳毒大和尚用酬
法乳之恩。上首白槌竟，问：如何是太平境？师云：岭畔
几丛高低树。进云：如何是境中人？师云：群峦威勇鹤
发僧。进云：如何是人中意？师云：光天满目碧潭清。进
云：人境不立时如何？师云：静悄悄底露玄玄。问：今日
太平院里青山叠叠，绿水潺潺，无限风光，请师佳赞。
师卓拄杖云：会么？进云：会则如水投水。师云：水乳相
合否？进云：相合。师云：一任吞吐去。乃云：者一著活泼
灵妙，诸人还会么？若也会得，不劳重举，其或未然怎
免山僧露布葛藤，自从父母未生已前，孤迥迥峭巍
巍，不少欠一系毫，及至入胎，亦不少欠一系毫，生下
地来亦不少欠一系毫，怎奈情尘翳障，便被色身为
碍，殊不知四大五蕴中有一段耀古腾今，明历历一
片真如，所以文殊生时，现十吉祥异相，须菩提生时
惟现空相，善财生时，涌诸宝相；者一段事，在圣不增，
处凡不减，务在向自已脚跟下踏破，见得分明，乃能
自利利他，今日是我珍峨邓檀越来山，设斋专为母
难，然灯强请山僧向曲录床上鼓两片唇皮，饶三寸
绵舌，向人天众前从头披判，然虽如是，亦有注不破

及处，且道如何一堂风冷淡，千古意分明？

讽华严经上堂，僧问：请师答话！师云：不荅。进云：如何
不答？师云：从来无面目。进云：觌面堂堂者是谁？师云：
无面目汉。乃云：浑囵没缝罅，湛寂彻虚灵，智灯照一
切，愚逐苦劳形，威音王未晓，弥勒岂惺惺，龙树老头
陀，文字时悉聆门入非家宝，胸涌盖天馨，惟有超群
士，自修永刻铭，还委悉么？一众精明眼，光辉照古今。
珍峨邓檀越请上堂问：如何是一喝如探竿影草？师
云：长长短短休来问。进云：如何是一喝如金刚宝剑？
师云：举出令人丧胆寒。进云：如何是一喝不作一喝
用？师云：昨日晴今日雨。乃云：千圣共传无底钵，群阴
拨尽露先天，本源物我虚明地，转化变成八福田。卓
杖云：大众还见么？者片福田不在别处，只在人天三
有法界佛生同得共證；今日是我邓檀越来寺供佛
饭僧，命山野上曲录床，露布葛藤，自愧无法可说，却
又辜负来命，不免只得因斋庆赞，聊酬所请；一念洞
明旷劫前，拈华今古绝廉纤，昔曾得种金刚种，报送
麒麟万事全，粒米须弥难比量，贫婆一饭感三天，不
是山僧轻口业，递代冤流如是传。

上堂问：赤洒洒时如何？师良久云：会么？进云：不会。师
云：犹挂一丝在。乃云：无端强捏怪，却把家珍卖，不是
明月珠，自有如意在，一场真漏逗，惹起陈年债，不打
烂葛藤，克蒲真法界，且道是何心，逢人莫向外，直下
了然去，是名诸佛戒。

上堂挥拂云：大众见么，觌面分明一段奇，机先何故
少人知，怀中一点英灵物，入圣超凡越悟迷，下座。

元宵上堂，上元暖日布长空，惊起泥牛吼万峰，柱杖
成龙吞大象，挐云攫雾上九重，众中有挐云攫雾者
么？问：华严经云：如机关木人，向何处著楔？师和声打
云：向者里著。僧礼拜。乃云：十五且以前为人上无攀

仰，十五日以后为人下绝巳躬，正当十五日为人棒
如雨点，喝似雷奔，然虽如是，也是虚空里掘洞，好肉
上剜疮，尚且我王库内无如是刀，何故聻有物先，天
地无形本寂寥，若将耳听终难会，眼里闻声始见高
典座请上堂既到出家，切莫莽卤，佛道长远，久受勤
苦寻师学道，贵识宾主，职充典座大众乳母无倦圆
融自心相许，从心涌出，超越佛祖，敢问大众：如何是
超出句？聻一念普观无量劫，凝然湛寂无今古。

上堂：灵山话月，吐语昂藏，曹溪指月，欲隐弥彰，金乌
东上，玉兔西行，桂殿开来，香风更长，刹竿倒著，锥出
层囊，金刚蹲踞，灵龟火扬，不知那个无思算，对著湥
山笑一场；试问大众：且道笑个甚么？喝开云顶三峰
石，捧出金襕对法王。

* 住万县兴隆禅寺语录

康熙丁未春，师受骆镇台同诸大德等请，于十月十
五日结制，上堂诣法座云：此个宝座坚如磐石，永劫
不朽，有许多用尽机关，要上上不得，有许多设尽计
谋要坐坐不得，今日山僧到来，正恁么时，如何剖判？
步步登高上，看看作指南。遂升拈香云：此瓣香，根穿
四海，叶覆九州，爇向炉中，端为祝延
当今皇帝圣躬万岁，储后千秋。此瓣香，灵根种就，佛
印栽培，不以旃檀为灵，不以牛首共质，奉为满朝文
武，本县在任尊官，当山请主骆镇台，愿出生死海，永
作大金汤，常为护佐之臣，允矣擎天之柱。此瓣香，千
戈林里垂手，烽烟际内接人，此是第三回拈出，今日
对众说破，专为天圆堂上传临济正宗第三十三世
耳毒大和尚用酬法乳之恩。敛衣就坐，维那白槌竟，
师云：潦倒渔翁坐钓台，烟波浪里绝尘埃，轻浮谙定
有无意，负命鲸鳞上钓来。以拄杖作垂钓势：有么？有
么？问繁不录，乃云：一毛头上见真实，莫向外寻，万类

丛中独露出，不须远觅，卓尔历历明明，无欠无馀，超
然巍巍迥迥，不盈不泄，直下如中秋夜月，澄湛孤圆，
一室千灯交光并照，终始一贯，前后无差，虽是，同得
者方知，同證者方识，若或停机伫思，正好吃顿痛棒；
何故？纵使黄头碧眼，岂容觌面张牙直饶，吴起张良，
那敢当头著眼；所谓若非奇特人，安知奇特事。大众
且道即今骆镇台请山野于兴隆禅院开堂，祝国句
子作么生道，雕弓巳挂狼烟息，万里歌谣贺太平。

上堂：棒敲千树梅梢月，拂扫五湖四海云，就中个事
如何委，直钓骊龙海底鲸；以杖作垂竿势云：向前𨁝
跳看，本有灵机亘古今，非空非色亦非心，四时不逐
暑寒变，能发威音劫外春，所以三世诸佛乘之出世，
六代祖师接物利生，天下尊宿正眼频开，六道四生
错过不少，三贤十圣，土块瓦砾，明眼衲僧顿起无碍，
然虽如是，此段灵机，圣贤若知，即同凡夫，凡夫若会，
即是圣贤，何也？有名呼不得，无位可安排，团圞无缝
罅，恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么总不得，
大众且道正恁么时如何？若道得，不枉常檀越夫妇
携男元白来山营斋供佛饭僧，请山野升座露布葛
藤，直得透顶彻底，搜括将来，本无一个元字脚，若或
未然不得辜负信心，还委悉么？意气不从天地得，灵
苗岂被四时催。

岁旦上堂：元旦初升选佛场，须当未举荐家乡，海中
采宝虽如意，挥霍凭谁作主张，心外青山成祖意，目
前无法可商量，世人逐妄数他宝，虚费光阴可痛伤，
父母念儿慈止世，佛怜众苦九回肠，多生历劫劬劳
拔，超證莲台极乐邦，此段机缘是我瑞寰檀越来院
营斋饭众，请山僧升座显示本有福田，还委悉么，粪
扫堆头清净土，干戈丛里太平基。

元宵解制上堂：三月禅期竟九旬，结制周解开布袋

口，放出水云流，切莫践芳草，踏翻滑石头，荡漾三千
界，英豪遍九州，顿出威音外，全超佛祖俦，策跨嘉州
像，趁骑陜府牛，横吹无孔笛，任唱碧峰头，敢问大众，
解制一句子作么生道？有水皆含月，无山不带云。

周门众檀越设斋请上堂，问：大道离言说，和尚以何
法示人？师云：明历历地无覆藏。进云：作么生会？师以
拄杖作垂势云：向这里荐取。乃云：无位真人智阔殊，
奚从九地三界居，面门出入随君看，只在回光返照
呼，尊者提婆神运击，六师九七词源无，赤幡立树还
归正，犹如片雪点红炉，惭愧凤林潜野叟，门尘懒扫
不彰符，锡杖罢摇生蟢网，钵盂高挂垢尘敷，历然宾
主昭眉睫，化日同天照域都，幸有傍观钦弼护，方拈
柏子祝皇图，试问诸人如何是祝皇图底句？雕弓巳
挂狼烟息，万里歌贺太平。下座。

众姓设斋请上堂问：世尊说法四十九载，如何是正
法眼藏？师云：即今在甚处？进云：众姓修会，请师说法。
师云：老僧说法巳竟。进云：还有奇特事也无？师和声
打，云：且莫错认。进云：恁么去也？师复打。僧喝。师又打，
云：这瞎汉。僧礼拜。乃云：幻质岂能坚，刹那易世迁，五
蕴浮云觑，甄识本来源，掌握灵蛇珠，高提宝印传，菩
萨悲愿重，度生造法船，怜悯众生苦，超度悟灵渊，瘟
疫蠲除尽，忱悃达帝筵，复举石巩禅师寻常架一张
弓，两枝箭，三平到来，巩云：看箭。三平劈胸云：此是杀
人箭，如何是活人箭？巩扣弓弦三下，拗折弓箭云：三
十年架一张弓，两枝箭，只射得半个圣人，今问诸上
善人，且作么生射得一个全圣人，去请出来道看，倘
或未然，山僧自道去也，若还见半终非是，剖破微尘
现法身。下座。

文学(陈我鼎王心简)为追荐岳母请上堂，问：说法荐亡即不
问，如何是生？师云：即今超出。进云：如何是死？师云：本

不动著。进云：如何是不生不死？师云：明历历地著眼
看。进云：既然如是，向甚么处安身立命？师云：麻姑邀
伴过瑶池。文学王秀士问：即今家岳母，若道是死，和
尚不该荼毒诸人耳目，若谓是生，却又形影相吊。请
师一言超度。师云：生也不道，死也不道。士遂礼拜。师
和声打，云：莫妄想。乃云：不禁金吾夜，孤雁绕啼寒，门
楣思淑德，恭叩觉皇坛，六和五德聚，三身四智攒，香
积苏陀糜，禅悦钵和盘，福禄青篇注，愆尤黑簿完，回
光垂返照，众苦息停酸，肘符𨁝跳跃，爱河彻底乾，热
处莫入头，生处著眼看，不可毁，不可赞，体若虚空无
边明，相呼相唤归去来，麻姑邀过莲池畔。以杖打⊕
云：今日正是正月半，又见一年时节换，眼前不见旧
年人，听取山僧来剖断，即今作么生断？喝一喝云：白
云吹散太虚空，皎洁一轮辉碧汉。举世尊因七贤女
游尸陀林，一女指尸云：尸在这里，人向甚处去？一女
云：作么作么。诸女俱契悟。感帝释散花曰：圣姊任有
所需，我当贡给。女曰：我家事事具足，惟要三件物，一
要无根树子一根，二要无阴阳地一片，三要叫不响
山谷一片。帝释曰：诸般多有，若要此三件物，我实无。
女曰：你既无三件物，如何济人？帝释罔措。帝释与女
同往白佛。佛曰：我诸弟子大阿罗汉，不解此义，会中
惟有诸大菩萨却解此义。告报大众，可中若有晓此
义者，不妨与山僧通个消息。卓拄杖下座。

腊月八日上堂。问：如何是文殊？师云：觌面亲承无别
法，格外相逢始知音。进云：如何是观音？师云：若将耳
听终难会，眼里闻声始见真。进云：如何是普贤？师云：
万行从此出。进云：如何是佛？师云：莫向别处寻。进云：
离了四件，将甚么处度人？师云：全凭这茎拄杖。周应
谟居士问：佛以此日成道，和尚以此日说法，众僧以
此日受戒，未审佛法僧果能默契其旨否？师云：切忌

从他觅，何须向外寻。士礼拜，师乃云：芒头突出正当
阳，三叹奇哉不覆藏，一切众生皆具足，齐彰六度證
真常，然虽如是，这些也不消得何故，迥然独露廓尔
虚融，纤毫不染，系正法眼，流通到这里，唤作无事人，
顶门具眼便是全身担荷，触处现成溢目，光辉贯通
今古，敢问大众，衣线下有一段大事，汝等诸人还明
得么？若明得，去，不劳重举，其或未然，各须究取。下座。
元宵陈护法请上堂，问：陈护法设圆通，三会即不问，
酬恩祝国一句作么生道？师云：上祝皇图永固，并祈
慈母遐龄。进云：好鸟枝头各各异鸣来，共是一家春。
师卓杖云：且道是一，是二。僧一喝。师便打。问：某甲有
一牛，如何唤得住？师作唤牛声。进云：如何唤不住？师
和声打。云：这野畜生。进云：唤不住时如何？师连打云：
打碎头来。僧礼拜，问：唤作拄杖则触，不唤作拄杖则
背，不触不背唤作甚么？师横抛拄杖云：放汝三十棒。
进云：学人到这里却不会。师云：不会最亲切。陈我鼎
问：大地皆空，如何是幻住境界？师云：举头天外看，谁
是我般人。进云：这个是和尚分内，弟子分外又如何？
师卓拄杖云：汝道一句看。士礼拜。王心简问：如何是
佛？师云：朝元殿里的。进云：如何是心？师云：汝将甚么
问话？进云：心与佛是一是二？师卓拄杖云：会么？士礼
拜问：如何是有句无句？师云：满口道不出。乃云：物生
天地来，花性应时开，目视云霄汉，春风扑面吹，三大
阿僧祗，灵根性力培，灵山愿未冷，弼位列三台，龙泉
安帝业，金斗印雄威，祝国倾报本，答谢叩莲台，香积
天厨奉，供上白云堆，缁流歌梵呗，韶音遍九垓，祝兹
天赐寿，悼椿怜七哀，赈恤三途苦，茕颡出尘埃，龙珠
飞出海，襟腹化麟胎，庆贺天官诞，玉女送婴孩，倾诚
罪福空，能过七胜财，滥应檀信供，愧无应世才。敢问
大众，即今祝国报恩一句作么生道？大国永镇山河

远，愿祈慈母耄耋年。下座。

法门耆旧追亲请上堂问：建设圆通会，大开选佛场，
请和尚登法王座，普利茕魂，未审阇黎宗亲向甚处
安身立命？师云：向山僧拄杖头上，拔苦超升去也。进
云：以何为验？师云：从今足下无丝绊，超證威音那畔
前。乃卓杖云：今日是我法门耆旧报达四恩，普度有
情，请山僧登曲录床，鼓两片皮，饶三寸舌，强勉需索
露布葛藤，吐些臭恶，未免涂污鼻孔，有佛处不可住，
无佛处急走过，只饶？前不搆村后不抵店，上无攀仰
下绝巳躬，正恁么时，答报四恩，超度群情向甚么处
安身立命？百尺竿头坐的人；虽然得入未为真，百尺
竿头重进步，十方世界现全身。复卓杖下座。

涂攀云为亡妻钟氏请上堂问：世尊说法四十九载，
婆心太切，今日和尚升座说法利济群魂，如何是利
益事？师云：拔度茕魂超苦海，镬汤炉炭悉消除。进云：
以何为法？师云：一棒一条痕。士问：春王正发，万物皆
生，即今涂门钟氏生耶？死耶？师执杖云：顿超苦海去
也。乃云：玉骨冰肌灿，拖金柳眼朦，薤露悲伤痛，业穷
罪性空，巢空飞独鹤，荒冢绕孤鸿，血海爱河乾，刀山
剑树空，浮尘五蕴散，红炉片雪中，即今临筵黉儒并
及诸上善人为产难亡灵涂门钟氏孺人向人天众
前披剖冤尤，罪山业海彻底掀翻一句作么生道？微
尘光剖露，彻照海西东。举文殊问庵提遮女：如何是
生义？女曰：生以不生生为生义。殊云：如何是不生生
为生义？女曰：若能明知地水火风四缘未尝自得，有
所和合而能随其所宜是为生义。殊曰：如何是死义？
女曰：死以不死死为死义。殊曰：如何是不死死为死
义？女曰：若能明知地水火风四缘未尝自得，有所离
散而能随其所离散是为死义。女曰：既生为不生生
之理，为甚么却被生死之所流转？殊云：其力未克。敢

问诸公，其中若有克胜者，透脱生死，可与三世诸佛
把手共行。珍重珍重，卓拄杖下座。

杨世(荣英)为荐慈亲请上堂，僧问：世荣为荐慈母请法，
如何荐拔？师云：拄杖头边悬日月，脚头脚底甚分明。
进云：蒙师指示，向甚么处住？师云：安乐国中留不住，
长随王母作神仙。世荣问：昔日地藏救母即得超升，
即今弟子请和尚升座说法，将何利益？师云：坐宝莲
华台，超登忉利天。士礼拜。乃云：丹凤来仪宇宙春，东
风雨露应时新，人间好事惟忠孝，臣奉君恩子顺亲，
信本道源功德母，长成殊妙善灵根，劬劳乳哺虽当
报，现前存殁尽沾恩，敢问大众即今设斋悼荐胡氏
向甚么处安身立命？喝一喝云：麻姑把背携为伴，月
上女同證涅盘。下座。

开惺荐父请上堂问：设供资冥请师荐拔。师云：出离
久矣。进云：今在何处？师云：早生安养国。乃云：无门为
法门，人人共瞻仰。卓拄杖云：尽大地是个解脱门，恁
么则我开惺宗祖游戏般若场，逍遥佛国土，而开惺
髫龀入乘门，发向上心，将佛恩祖恩一时报毕。且道
作么生报。卓拄杖下座。
幻住明禅师语录卷一终