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法语¶ 第 957a 页
玉泉其白富禅师语录卷中
嗣法门人明昆等编
上堂拈香祝圣毕复拈云此瓣香涅而不缁磨而不
磷始初一番勤苦如哑如聋末后几顿钳锤彻髓彻
骨爇向炉中供养现住昭觉本师上丈下雪醉和尚
用酬法乳白椎竟师云宗乘一唱三藏绝诠把定牢
关十方坐断莫有具透关眼底衲僧么问古人道内
传心印且道心印作么生传师云从教桑海变终不
与君通乃云百法名门止此中森罗万象尽包容杖
头指趣人难识唯有旁观一线通是汝诸人还见也
无在此见得可谓心珠日朗性海澄清一念圆明十
方普照寒梅缀玉巳显卢舍家风翠竹筛金悉是能
仁境界脱或未然也是泥里洗土块。
岁旦上堂镜清道新年头佛法有明教道新年头佛
法无若道是有则屈著明教若道是无则屈著镜清
且作么生恰好去击拂子云蟭螟眼里翻筋斗大洋
海底捺葫芦。
光严寺阅藏上堂问门内有君子门外君子至时如
何师云一见便见进云声应气求皆古语今朝始信
不虚传师云唤钟作瓮汉进云恁么则龙潭浪涌三
千界锦水流出三峡中师云与阇黎何干乃云钵盂
山畔鹤唳莺啼光严门前水流风动晨钟夕梵交二
音于鹫峰慧日重明转双轮于鹿苑十二部经一音
演唱修多罗教万籁宣扬的体全彰元无亥豕八字
打开岂有乌焉山僧就此下个注脚以拂子画相
云以字不成八字不相胡僧面壁是甚模样。
上堂是圣是凡入门便揖是愚是贤开口便识因甚
自己上人出入面门不睹可谓所闻不可闻所见不
可见明眼人前三尺暗。
上堂五祖演和尚云四五百石麦二三千石稻好个
嗣法门人明昆等编
上堂拈香祝圣毕复拈云此瓣香涅而不缁磨而不
磷始初一番勤苦如哑如聋末后几顿钳锤彻髓彻
骨爇向炉中供养现住昭觉本师上丈下雪醉和尚
用酬法乳白椎竟师云宗乘一唱三藏绝诠把定牢
关十方坐断莫有具透关眼底衲僧么问古人道内
传心印且道心印作么生传师云从教桑海变终不
与君通乃云百法名门止此中森罗万象尽包容杖
头指趣人难识唯有旁观一线通是汝诸人还见也
无在此见得可谓心珠日朗性海澄清一念圆明十
方普照寒梅缀玉巳显卢舍家风翠竹筛金悉是能
仁境界脱或未然也是泥里洗土块。
岁旦上堂镜清道新年头佛法有明教道新年头佛
法无若道是有则屈著明教若道是无则屈著镜清
且作么生恰好去击拂子云蟭螟眼里翻筋斗大洋
海底捺葫芦。
光严寺阅藏上堂问门内有君子门外君子至时如
何师云一见便见进云声应气求皆古语今朝始信
不虚传师云唤钟作瓮汉进云恁么则龙潭浪涌三
千界锦水流出三峡中师云与阇黎何干乃云钵盂
山畔鹤唳莺啼光严门前水流风动晨钟夕梵交二
音于鹫峰慧日重明转双轮于鹿苑十二部经一音
演唱修多罗教万籁宣扬的体全彰元无亥豕八字
打开岂有乌焉山僧就此下个注脚以拂子画
云以字不成八字不相胡僧面壁是甚模样。
上堂是圣是凡入门便揖是愚是贤开口便识因甚
自己上人出入面门不睹可谓所闻不可闻所见不
可见明眼人前三尺暗。
上堂五祖演和尚云四五百石麦二三千石稻好个
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休粮方耆婆不知妙后千岩无明和尚拈云管取有
钱常住演祖若是将无作有拔贫作富须还无明始
得米不蓄一粒菜不栽一茎恁渠往来者吃得饱膨
亨师云二老汉好手手中呈好手红心心里中红心
一人有钱常住一人将无作有玉泉者里即一不然
只是个截长补短随缘度日且仓有米山有柴是牛
是马快哉快哉下座。
上堂睦州唆临济吃棒珊瑚枕上两行泪赵州教严
阳放下半是思君半恨君呵呵玉泉恁么说话也是
为他閒事长无明。
九日上堂举白云端和尚云金蕊丛丛带露新采采
烹茗赏佳辰浮杯何必须宜酒但有清香自醉人开
福云白云老人大似巧媳妇做出无面𩚼饦惜乎知
味者少开福效颦亦有一偈重阳黄菊未成花落帽
无劳忆孟嘉但得青山常在眼不妨流水去无涯玉
泉者里不敢效颦只要应个时节本自天然不覆藏
年年九月菊花香劫前一段新鲜味树老枝长叶半
黄。
冬至上堂石笋暗抽条寒梅新吐玉乘时能荐取却
是个中意所以道欲识佛性义当观时节因缘时节
若至其理自彰今人不向枯木上生花寒灰里发焰
祇管死墩墩噇饭过时今日也恁么明日也恁么乃
至尽未来际也恁么若个猛力愤性底汉终不作者
般去就于天地未辟之时阴阳未判之先直截承当
认取本来面目到者里方知有物先天地无形本寂
寥能为万象主不逐四时凋玉泉恁么告报未免有
攀条例虽然如是不因樵子径争到葛洪家。
诞日上堂呈拄杖云祝寿不用多说只就杖头点出
便见㳽漫天地照耀古今凡圣同源物我一致青峰
举首岁岁发不尽之春野鸟衔花物物显无私之用
钱常住演祖若是将无作有拔贫作富须还无明始
得米不蓄一粒菜不栽一茎恁渠往来者吃得饱膨
亨师云二老汉好手手中呈好手红心心里中红心
一人有钱常住一人将无作有玉泉者里即一不然
只是个截长补短随缘度日且仓有米山有柴是牛
是马快哉快哉下座。
上堂睦州唆临济吃棒珊瑚枕上两行泪赵州教严
阳放下半是思君半恨君呵呵玉泉恁么说话也是
为他閒事长无明。
九日上堂举白云端和尚云金蕊丛丛带露新采采
烹茗赏佳辰浮杯何必须宜酒但有清香自醉人开
福云白云老人大似巧媳妇做出无面𩚼饦惜乎知
味者少开福效颦亦有一偈重阳黄菊未成花落帽
无劳忆孟嘉但得青山常在眼不妨流水去无涯玉
泉者里不敢效颦只要应个时节本自天然不覆藏
年年九月菊花香劫前一段新鲜味树老枝长叶半
黄。
冬至上堂石笋暗抽条寒梅新吐玉乘时能荐取却
是个中意所以道欲识佛性义当观时节因缘时节
若至其理自彰今人不向枯木上生花寒灰里发焰
祇管死墩墩噇饭过时今日也恁么明日也恁么乃
至尽未来际也恁么若个猛力愤性底汉终不作者
般去就于天地未辟之时阴阳未判之先直截承当
认取本来面目到者里方知有物先天地无形本寂
寥能为万象主不逐四时凋玉泉恁么告报未免有
攀条例虽然如是不因樵子径争到葛洪家。
诞日上堂呈拄杖云祝寿不用多说只就杖头点出
便见㳽漫天地照耀古今凡圣同源物我一致青峰
举首岁岁发不尽之春野鸟衔花物物显无私之用
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所以道滴朮福沧海微尘遮域山睁开正法眼万古
刹那间敢问大众拄杖有何神通得与么任意自在
还委悉么几度拈来谁著价人天众里自称尊。
上堂扶竖颓纲须凭宗匠发挥埋没家珍要假能人
做出法海洋洋靡正缘而莫出境风浩浩非良导以
难升或群居山林夥聚巷陌形同鄙俗貌滥僧仪虽
然如是未免区区之论以拂子画[十○]相云向者里荐
取。
小参未出母胎一段光明辉天鉴地既出母胎一段
光明耀地烛天大众须知此段光明人人本具在凡
不减在圣不增秪为背觉合尘迷已逐物致使蒙翳
弗能现前于是有诸佛有众生有天堂可欣有地狱
可怖如此纷然惑乱终无了期殊不知放下身心竖
起脊梁嘿地回光返照看破父母未生前本来面目
如贫获宝如暗得灯何等快活何等受用到者里说
甚么佛说甚么众生说甚么天堂可欣地狱可怖出
生入死不犯丝毫或去或留全超旷劫其或性根浅
薄弃厌真修生死到来悔将何及顾左右云不向斯
时亲撒手更要留恋待何时。
小参把定六根门头不许丝毫放走逼得虚空脑裂
通身汗流虽是向上一事未免流布今时山僧昔年
遭此一但懡㦬而休不免放开一线彼此任意优游
虽然如是且道黑脸老汉来算饭钱时如何抵对良
久云八十翁翁入场屋真诚不是小儿戏。
小参要做临济克家之子必先奋远大志气觑破灵
山拈花之旨了彻少室九年消息举僧问仰山法身
还解说法也无山云我说不得别有一人说得僧云
说得的在甚么处仰推出枕子沩山闻云寂子用剑
刃上事师云殊不知向未开口前早已流通推出枕
子也只是个担雪填井汉大众还知么知之一字众
刹那间敢问大众拄杖有何神通得与么任意自在
还委悉么几度拈来谁著价人天众里自称尊。
上堂扶竖颓纲须凭宗匠发挥埋没家珍要假能人
做出法海洋洋靡正缘而莫出境风浩浩非良导以
难升或群居山林夥聚巷陌形同鄙俗貌滥僧仪虽
然如是未免区区之论以拂子画[十○]相云向者里荐
取。
小参未出母胎一段光明辉天鉴地既出母胎一段
光明耀地烛天大众须知此段光明人人本具在凡
不减在圣不增秪为背觉合尘迷已逐物致使蒙翳
弗能现前于是有诸佛有众生有天堂可欣有地狱
可怖如此纷然惑乱终无了期殊不知放下身心竖
起脊梁嘿地回光返照看破父母未生前本来面目
如贫获宝如暗得灯何等快活何等受用到者里说
甚么佛说甚么众生说甚么天堂可欣地狱可怖出
生入死不犯丝毫或去或留全超旷劫其或性根浅
薄弃厌真修生死到来悔将何及顾左右云不向斯
时亲撒手更要留恋待何时。
小参把定六根门头不许丝毫放走逼得虚空脑裂
通身汗流虽是向上一事未免流布今时山僧昔年
遭此一但懡㦬而休不免放开一线彼此任意优游
虽然如是且道黑脸老汉来算饭钱时如何抵对良
久云八十翁翁入场屋真诚不是小儿戏。
小参要做临济克家之子必先奋远大志气觑破灵
山拈花之旨了彻少室九年消息举僧问仰山法身
还解说法也无山云我说不得别有一人说得僧云
说得的在甚么处仰推出枕子沩山闻云寂子用剑
刃上事师云殊不知向未开口前早已流通推出枕
子也只是个担雪填井汉大众还知么知之一字众
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祸之门。
小参乾坤未判阴阳未分无有日月星辰江淮河汉
万象森罗草木昆虫正恁么时且道是有象是无相
良久云黑漆桶边开正眼看取冲霄铁鹞儿。
小参大道绝中边至真离言说诸佛莫能提祖师莫
能掇设使有迟疑又入野狐窟一毫工不及却倚草
附木到者里奋师子威立金刚志任是风吹不倒针
劄不入把断要津不通凡圣果获到此时节来方丈
中吃棒有分。
小参佛法本无多子堂堂日用之间秪因自信不及
却于易处转难今夜不免作个方便为诸人豁开户
牖击破疑团以拂子画相云玉泉在此与诸人倾
腹倒肠彻底掀出了也顾左右云收。
小参老僧一向事繁未暇入堂相伴今夜却有馀閒
拖茎拄杖相勘蓦以杖度与侍者云暂教靠在床头
閒时与你打算。
小参喝下明机看破临济家风棒头廓彻捉败德山
门户所以道济北之佛法出乎平常语默动静脱体
全彰三玄三要松直棘曲有宾有主凫短鹤长圆悟
老人于诸佛出身处道薰风自南来殿阁生微京带
累妙喜打失鼻孔遍界难藏然虽如是棒喝向上还
有事在且道有甚么事[妳-女+口]良久云昨骑木马沧溟去
踢翻海底一轮红。
小参天无私覆地无私载日月无私常照人心无私
忘我人隳是非大道无私融圣凡了迷悟拈拄杖云
者个列挈赤条条昼夜为诸人演无私法直得月白
风清草秀花香自是诸人等閒错过不能直下承当
正恁么时有个承当底么阿娘面目自相识休来错
认驴鞍桥。
小参即心即佛头上安头非心非佛斩头觅活去此
小参乾坤未判阴阳未分无有日月星辰江淮河汉
万象森罗草木昆虫正恁么时且道是有象是无相
良久云黑漆桶边开正眼看取冲霄铁鹞儿。
小参大道绝中边至真离言说诸佛莫能提祖师莫
能掇设使有迟疑又入野狐窟一毫工不及却倚草
附木到者里奋师子威立金刚志任是风吹不倒针
劄不入把断要津不通凡圣果获到此时节来方丈
中吃棒有分。
小参佛法本无多子堂堂日用之间秪因自信不及
却于易处转难今夜不免作个方便为诸人豁开户
牖击破疑团以拂子画
腹倒肠彻底掀出了也顾左右云收。
小参老僧一向事繁未暇入堂相伴今夜却有馀閒
拖茎拄杖相勘蓦以杖度与侍者云暂教靠在床头
閒时与你打算。
小参喝下明机看破临济家风棒头廓彻捉败德山
门户所以道济北之佛法出乎平常语默动静脱体
全彰三玄三要松直棘曲有宾有主凫短鹤长圆悟
老人于诸佛出身处道薰风自南来殿阁生微京带
累妙喜打失鼻孔遍界难藏然虽如是棒喝向上还
有事在且道有甚么事[妳-女+口]良久云昨骑木马沧溟去
踢翻海底一轮红。
小参天无私覆地无私载日月无私常照人心无私
忘我人隳是非大道无私融圣凡了迷悟拈拄杖云
者个列挈赤条条昼夜为诸人演无私法直得月白
风清草秀花香自是诸人等閒错过不能直下承当
正恁么时有个承当底么阿娘面目自相识休来错
认驴鞍桥。
小参即心即佛头上安头非心非佛斩头觅活去此
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二途如何谛当大众到者里前不遘村后不迭店天
不能覆地不能载不可以知知不可以识识无朕无
兆无影无形净裸裸绝承当赤洒洒无回互明暗色
空知觉见闻善恶净秽取舍得失一一安置一边诸
人向者里道一句看若道得分明不唯参学事毕亦
且裂碎山僧舌头脱或未然莫道不疑好参。
小参历历明明淈淈𣸩𣸩胸内却知有尽方道不出
吐得出元来是汝先天物有等汉闻与么道便云会
也及乎问伊会个甚么却又无言可对无理可伸诸
人若无言可对无理可伸莫是尽力道不出底么老
僧不惜眉毛与诸人安家乐业瓦石皆同体圣凡本
一心若问娘生面随处现全身咄者是甚么所在向
者里抛砖弄瓦掷拂子归方丈。
为正勤居士对灵小参举拂子云严氏法名更正勤
回光觉照悟灵根今朝摆脱冤亲锁一段清风透月
明老瞿昙道诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为
乐从上诸祖尽向生死海中头出头没总要当人直
截承当惜乎诸人不肯回光返照流浪生死且如山
河大地日月星辰明暗色空四圣六凡有情无情胎
卵湿化山僧说底诸人听底寂寂惺惺总是个幻化
作么生说个幻化道理聻竖拂子云若在者麈拂头
上荐得在诸佛分上不增一毫在大众分上不减一
丝便识得婆子出生入死得大自在落处非唯识得
婆子落处且识得二子起一念为荐严落处功不浪
施有时恁么也得不恁么也得恁么不恁么总得山
僧不惜唇皮和泥和水为诸人说破只如山僧说底
诸人听底无二无别明明历历如青天白日葛藤且
止且道正勤居士向甚么处去也咄蜕却者边故衫
子即證那畔清净身。
为瑞松静主小参慧日高悬普天匝地烁破佛祖眼
不能覆地不能载不可以知知不可以识识无朕无
兆无影无形净裸裸绝承当赤洒洒无回互明暗色
空知觉见闻善恶净秽取舍得失一一安置一边诸
人向者里道一句看若道得分明不唯参学事毕亦
且裂碎山僧舌头脱或未然莫道不疑好参。
小参历历明明淈淈𣸩𣸩胸内却知有尽方道不出
吐得出元来是汝先天物有等汉闻与么道便云会
也及乎问伊会个甚么却又无言可对无理可伸诸
人若无言可对无理可伸莫是尽力道不出底么老
僧不惜眉毛与诸人安家乐业瓦石皆同体圣凡本
一心若问娘生面随处现全身咄者是甚么所在向
者里抛砖弄瓦掷拂子归方丈。
为正勤居士对灵小参举拂子云严氏法名更正勤
回光觉照悟灵根今朝摆脱冤亲锁一段清风透月
明老瞿昙道诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为
乐从上诸祖尽向生死海中头出头没总要当人直
截承当惜乎诸人不肯回光返照流浪生死且如山
河大地日月星辰明暗色空四圣六凡有情无情胎
卵湿化山僧说底诸人听底寂寂惺惺总是个幻化
作么生说个幻化道理聻竖拂子云若在者麈拂头
上荐得在诸佛分上不增一毫在大众分上不减一
丝便识得婆子出生入死得大自在落处非唯识得
婆子落处且识得二子起一念为荐严落处功不浪
施有时恁么也得不恁么也得恁么不恁么总得山
僧不惜唇皮和泥和水为诸人说破只如山僧说底
诸人听底无二无别明明历历如青天白日葛藤且
止且道正勤居士向甚么处去也咄蜕却者边故衫
子即證那畔清净身。
为瑞松静主小参慧日高悬普天匝地烁破佛祖眼
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睛揭示衲僧巴鼻虽然觌体全彰认著依前不是所
谓无常生灭法与我不相干若能如是见不用哭苍
天到此也无古今也无生死净裸裸绝承当赤洒洒
没窠窟如是则尽十方世界无内无外是个无上佛
土是个不可思议佛土是个不可量不可说佛土既
有如是无量佛土只如孝徒今请山僧举扬者段大
事因缘津济荐拔且道瑞松上座在那个佛土安身
立命一段灵光甚处安长空云散碧天宽莲宫佛土
花无数剔起眉毛仔细观。
为慧良曹居士小参脑后圆光万丈高谁人分上减
丝毫秖因迷却知身幻致使性海浪转边山僧到者
里不用别吐新尖多方曲引所以古佛偈云假借四
大以为身心本无生因境有前境若无心亦无罪福
如幻起亦灭慧良居士向者里会去便知生无生相
灭无灭相本有圆光内外交彻如或未然生也是幻
死也是幻从上诸祖尽在此幻海中流转轮回无有
休息且道慧良向甚么处安身立命呈拄杖云见么
大地乾坤藏不得觉花池绽一枝新。
为慧灵唐夫人小参师竖拂子云者婆子五十年前
有生有死五十年后无死无生一道灵光无巴鼻人
间天上任纵横正当恁么时诸人还识得慧灵居士
底面目么透脱顶门开正眼霜花映水碧陵层。
为正灯何居士小参本不生灭何有去来本自解脱
阿谁缚汝本自清净何物染汝由未达境惟心故起
种种分别及道不生不灭解脱清净恁么又道未达
境惟心种种分别底道理于中荐得妙喜世界不离
者里西方安养不离当处头头任运家风处处庄严
国土大众还识何居士落处么万叠云山藏不得九
莲花里露全身。
晚参参禅本无言说鼻直一条坦路每观从朝至晚
谓无常生灭法与我不相干若能如是见不用哭苍
天到此也无古今也无生死净裸裸绝承当赤洒洒
没窠窟如是则尽十方世界无内无外是个无上佛
土是个不可思议佛土是个不可量不可说佛土既
有如是无量佛土只如孝徒今请山僧举扬者段大
事因缘津济荐拔且道瑞松上座在那个佛土安身
立命一段灵光甚处安长空云散碧天宽莲宫佛土
花无数剔起眉毛仔细观。
为慧良曹居士小参脑后圆光万丈高谁人分上减
丝毫秖因迷却知身幻致使性海浪转边山僧到者
里不用别吐新尖多方曲引所以古佛偈云假借四
大以为身心本无生因境有前境若无心亦无罪福
如幻起亦灭慧良居士向者里会去便知生无生相
灭无灭相本有圆光内外交彻如或未然生也是幻
死也是幻从上诸祖尽在此幻海中流转轮回无有
休息且道慧良向甚么处安身立命呈拄杖云见么
大地乾坤藏不得觉花池绽一枝新。
为慧灵唐夫人小参师竖拂子云者婆子五十年前
有生有死五十年后无死无生一道灵光无巴鼻人
间天上任纵横正当恁么时诸人还识得慧灵居士
底面目么透脱顶门开正眼霜花映水碧陵层。
为正灯何居士小参本不生灭何有去来本自解脱
阿谁缚汝本自清净何物染汝由未达境惟心故起
种种分别及道不生不灭解脱清净恁么又道未达
境惟心种种分别底道理于中荐得妙喜世界不离
者里西方安养不离当处头头任运家风处处庄严
国土大众还识何居士落处么万叠云山藏不得九
莲花里露全身。
晚参参禅本无言说鼻直一条坦路每观从朝至晚
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返复原来者个所以一切诸法菩提涅槃等名从净
法中得贪瞋爱取等名从秽法中得净秽两边俱莫
依怙但有空名三藏十二分种种名言句义总不出
此个元由所以古德云若心想所思出生诸法虚假
不实心尚无有云何出生诸法如人取声安置箧中
又如吹网欲使气满此乃谛实之说若以为实大错
大错击拂子云日轮当午照莫待晓鸡鸣。
晚参说道说禅自丧本元谈佛谈心埋没已灵玉泉
不入者保社独步上昆崙若有个具眼的闻恁么道
把山僧拽出三门外烂椎一顿不枉亲到玉泉。
晚参赵州茶云门饼三脚驴子弄蹄行曹山酒仰山
饭八角磨盘空里走召大众云者些老古锥穷厮炒
饿厮煎穿领破布衫犹在十字街头胡乱窜。
晚参玉泉院里雷声震摩竭提国令高悬各挥宝剑
当头截犹在虚空里面眠且道直截一句作么生道
行到水穷山尽处倒盔卸甲又依前。
晚参生死事大迅速无常一息不来便同灰壤汝我
出家儿须趁色力健参究此事莫图快乐错过时光
才见春耕夏种倏尔秋收冬藏人间岁月易消巳事
因甚不忘所以道此事当观时节因缘时节若至回
避无门若是波波挈挈不肯回头似恁么参学参到
弥勒下生敢保未梦见在玉泉非是减伊声价但恐
腊月三十到来个个手忙脚乱蓦拈拄杖云且道者
个是甚时节夜静水寒鱼不饵总教袖手过残年。
晚参巳躬下事不必他求秪在当人四大六根灵灵
弗昧了了常知三世诸佛历代祖师天下老和尚不
敢正眼觑著惟许当人直下承当自然透顶透底众
中还有此人么试出来通一机转一语富上座望风
礼拜设或未然行也参坐也参厮结眉毛莫放閒忽
然脚跟蓦点地请续末后句。
法中得贪瞋爱取等名从秽法中得净秽两边俱莫
依怙但有空名三藏十二分种种名言句义总不出
此个元由所以古德云若心想所思出生诸法虚假
不实心尚无有云何出生诸法如人取声安置箧中
又如吹网欲使气满此乃谛实之说若以为实大错
大错击拂子云日轮当午照莫待晓鸡鸣。
晚参说道说禅自丧本元谈佛谈心埋没已灵玉泉
不入者保社独步上昆崙若有个具眼的闻恁么道
把山僧拽出三门外烂椎一顿不枉亲到玉泉。
晚参赵州茶云门饼三脚驴子弄蹄行曹山酒仰山
饭八角磨盘空里走召大众云者些老古锥穷厮炒
饿厮煎穿领破布衫犹在十字街头胡乱窜。
晚参玉泉院里雷声震摩竭提国令高悬各挥宝剑
当头截犹在虚空里面眠且道直截一句作么生道
行到水穷山尽处倒盔卸甲又依前。
晚参生死事大迅速无常一息不来便同灰壤汝我
出家儿须趁色力健参究此事莫图快乐错过时光
才见春耕夏种倏尔秋收冬藏人间岁月易消巳事
因甚不忘所以道此事当观时节因缘时节若至回
避无门若是波波挈挈不肯回头似恁么参学参到
弥勒下生敢保未梦见在玉泉非是减伊声价但恐
腊月三十到来个个手忙脚乱蓦拈拄杖云且道者
个是甚时节夜静水寒鱼不饵总教袖手过残年。
晚参巳躬下事不必他求秪在当人四大六根灵灵
弗昧了了常知三世诸佛历代祖师天下老和尚不
敢正眼觑著惟许当人直下承当自然透顶透底众
中还有此人么试出来通一机转一语富上座望风
礼拜设或未然行也参坐也参厮结眉毛莫放閒忽
然脚跟蓦点地请续末后句。
法语¶ 第 959b 页
示众云有一人言到行得到行到言得到有一人言
到行不到行到言不到不知那一个合受人天供养
若缁素得出玉泉拄杖子两手分咐如或未然山僧
拄杖子牵枝引蔓去也。
示众放目河山外春色十分姿玉蝶穿花舞黄莺傍
树啼烟拖零碎锦堤柳乱垂丝洞明西来意了达祖
师机灵云失却眼备老重添眉两堂龙象客谩莫失
提撕。
示众情缘易涉己事难明不究本元自投岐路境风
浩浩凋零觉树心花业火荧荧煨尽菩提智果道难
遭而难遇错过几多时法易得而易失光阴花费不
少责人如责己德备多时谋利如谋道成佛久矣一
念纯真即入诸佛道场散乱片时便落众生境界自
他不增不减本来无欠无馀但念无常迅速慎勿随
情逐意。
示众举金峰和尚云老僧二十年前有老婆心二十
年后无老婆心时有一僧出问如何是和尚二十年
前有老婆心峰云问凡答凡问圣答圣僧云如何是
二十年后无老婆心峰云问凡不答凡问圣不答圣
师云玉泉当时若见但道莫说凡莫说圣莫道前后
老婆心忽若㘞地冷飕飕自然不堕圣凡窠窟。
示众真我本有迷之而无妄我本无执之而有且道
真妄不立之时有无不生之际作么生道良久顾左
右云老僧咳嗽无暇说禅。
示众古者道供养三世诸佛不如供养一无心道人
又云莫谓无心便无事无心犹隔一重关既是无心
犹隔一重关如何胜过诸佛又如何消受供养于此
见得谛当方知古人舌生荆棘如或未然饮水也须
防噎虽然且道山僧恁么告报是有心耶无心耶定
当看有无之情如未瞥莫于平地起崚嶒。
法语¶ 第 959c 页
示众迦叶微笑弥勒长笑寒山一笑虎溪三笑师呵
呵大笑云老僧者一笑又作么生良久云虽然笑处
不同却也共一张嘴。
春日示众日长饥有馀夜短睡不足热汗急淋淋蚊
虫相齧啐大家摇扇取风凉何用无绳而自缚山僧
恁么说话此中明个甚么边事驴腮马脚重重露屋
角桃花解笑人。
示众落花千点随流水啼鸟一声送夕阳碧眼胡僧
无伎俩九年面壁暗思量大众且道思量个甚么向
者里见得分明多罗正印任汝东搭西抛其或未然
要见碧眼胡僧何止程途万里。
示众静时观人动閒处看他忙不知谁煎逼拶得手
脚慌若要此时求解脱除非参谒大觉王且道大觉
王即今在甚么处良久云头长三尺。
示众即心是佛乌龟向火非心非佛碓嘴生花且道
不是心不是佛不是物是个甚么不免与诸人道破
击拂子云荐取。
示众举僧问投子一切声是佛声是否投子云是僧
云和尚莫㞘沸碗鸣声投子便打又问粗言及细语
皆归第一义是否投子云是僧云和尚唤作一头驴
得么投子便打师云虽然功不浪施要且棒头有眼
及道一切声是佛声者僧道和尚莫㞘沸碗鸣声因
甚便打又道一切粗言细语皆归第一义者僧道和
尚唤作一头驴得么因甚又打大众且道者两棒是
肯者僧耶不肯者僧耶众中有具眼者请端的看。
除夕示众年新月新日新时新唯有一物不属旧新
且道是那一物聻良久云老僧与他安名不得。
因事示众百丈教人开田佛眼轮僧修造杨岐逼慈
明小参赵州教严阳放下且道玉泉者里又作么生
普请三门外刈禾。
法语¶ 第 960a 页
* 法语
** 示融默监寺
出家之志不是寻常必须秉个赤手成家手段立身
如临阵勇锐之威只一片孤迥迥气宇于师象群中
突出一头始得然此段风光不假他人本来自足底
秖要当人大死一番所谓不怕活不得只怕死不得
且死而复苏后如何本地风光天然事那学庸人妄
作徒。
** 示秀云禅人
若是个实为生死底汉万缘放下一切不为单只把
父母未生前事顿在目前立起眉毛动静无亏一念
不生前后际断佛祖不顾之旨神鬼莫测其机孤迥
迥如坐在千丈井底必要求个出身路片念才乖丧
身失命在此千没奈何万没奈何正恁么时更须用
力一拶逼得顶门迸破㘞地一声如在荆棘林中得
一条活路出相似到者里一场大笑方知从前许多
错用心也。
** 示福田禅人
法门蹂躏之际祖庭秋晚之时得一个半个血气男
儿挽回天意滹沱幸甚古人韬光晦迹于千岩之下
草衣木食于万壑之中又不知此辈尊宿谋何事也
倘为孝子贤孙无易其志今不能越过于先可当减
体半德若以人我为住持利养为高品者不唯有负
祖祢之嘱而返伤佛祖风化荷己荷人流落天魔党
也。
** 示融穆禅人
近来参学之人不守毗尼不惧因果人我愈见峥嵘
三毒倍加炽盛开口誇彰游遍脚头出言贬剥诸方
得失自家生死不顾好觅他人是非此种学人任使
参到弥勒下生也只是个乾打鬨若是拿云攫雾底
法语¶ 第 960b 页
汉子决定不堕此野狐窟中埋没自己灵光辜负辞
亲本志须立定脚头竖起脊梁牢牢把定绳头不许
丝毫走作做到无人无我彻头彻尾处倏然猛醒转
来方知拈拳竖指睁目扬眉都是一场精扯诞。
** 示吼月禅人
参禅一著子开口已成迟似敌百千人如斩一握丝
一断一切断万念绝情思正当恁么时萧然与佛齐。
** 示文达禅人
工夫宜及切迟疑被缘涉隙阴成易变幻身那可得
此处不承当转身何时彻说与参玄人莫弄巧成拙。
** 示融之禅人
参禅莫顺情佛祖不相亲工夫要彻头志立已终身
瞥耳情念起纷然境缘生白日去偷安难免虚空闻。
** 示性一禅人
此事宜努力捷健如箭疾譬登千仞山似与万人敌
有死不暇顾无志弗堪惜步步直到顶始出一头地。
** 示体空禅人
个事本成现人人弗少欠守护在当人精操唯已念
推倒无明山踏碎人我见悟来心眼开觑破本来面。
** 示了机禅人
工夫要剿绝不在哓哓说若存圣凡情正是生死孽
如入万军中刀刀要见血岂独破魔宫佛祖尽斩绝。
** 示融彻首座
灵明之妙于大不终于小不载其照不可容其用不
可测故万物备矣参悟之妙无异于斯岂可以已意
而推穷所以思之议之总是鬼家活计故谓万法本
空更莫心上起心但能了心何愁不悟到者里千问
百荅看风使帆不在学问解义上要识得根源落处
任他法性周流犹如解缆放舟相似不可执有求不
可执无取只教缩大千于方寸之间促万年于一念
亲本志须立定脚头竖起脊梁牢牢把定绳头不许
丝毫走作做到无人无我彻头彻尾处倏然猛醒转
来方知拈拳竖指睁目扬眉都是一场精扯诞。
** 示吼月禅人
参禅一著子开口已成迟似敌百千人如斩一握丝
一断一切断万念绝情思正当恁么时萧然与佛齐。
** 示文达禅人
工夫宜及切迟疑被缘涉隙阴成易变幻身那可得
此处不承当转身何时彻说与参玄人莫弄巧成拙。
** 示融之禅人
参禅莫顺情佛祖不相亲工夫要彻头志立已终身
瞥耳情念起纷然境缘生白日去偷安难免虚空闻。
** 示性一禅人
此事宜努力捷健如箭疾譬登千仞山似与万人敌
有死不暇顾无志弗堪惜步步直到顶始出一头地。
** 示体空禅人
个事本成现人人弗少欠守护在当人精操唯已念
推倒无明山踏碎人我见悟来心眼开觑破本来面。
** 示了机禅人
工夫要剿绝不在哓哓说若存圣凡情正是生死孽
如入万军中刀刀要见血岂独破魔宫佛祖尽斩绝。
** 示融彻首座
灵明之妙于大不终于小不载其照不可容其用不
可测故万物备矣参悟之妙无异于斯岂可以已意
而推穷所以思之议之总是鬼家活计故谓万法本
空更莫心上起心但能了心何愁不悟到者里千问
百荅看风使帆不在学问解义上要识得根源落处
任他法性周流犹如解缆放舟相似不可执有求不
可执无取只教缩大千于方寸之间促万年于一念
法语¶ 第 960c 页
之内本来不增不减自他无欠无馀如众器入金而
金何有异似群波入水而水自然向秖要确其志愤
其气把作件事做到彻头彻底处倏然脚跟点地始
信鼻孔原来向下垂。
** 示玟睿维那
参学人贵在行解相应诚信相孚不可执己为然有
参则有学参而罔学如龙游于浅水无添意气学而
不参似虎落于平原不长威狞参学融通如龙行大
海而千浪潆洄似虎入高冈而百兽齐惊正如携筇
陟道用之体之止之弃之亦何碍耶在子之践履耳
故螾无爪牙之利筋骨之彊上食埃土下饮黄泉用
心一也蟹六跪而螫非蛇蟺之穴无所寄托者用心
躁也所谓始无惛惛之事终无赫赫之功指有形之
标洞无为之化明此不参而参不学而学尽天下之
为何事而不可也。
** 示恒参上座
人处越南取巨象口中之齿客居江上夺丽龙颔下
之珠须知衲僧手段何誇于此别有吞佛祖融古今
越圣凡离知解底风化如巨灵璧太华一擘无馀似
长鲸吸沧溟一吸到底若非具此猛利安能洞鉴本
来如德山见龙潭吹灭纸炬处知归如韶阳参睦州
掩门拶脚处契悟虽师家钳锤之妙系自己英灵所
致佛祖之道贵乎后裔撑持果获如斯不枉在俗汉
群中跳入师象队里弄爪牙也。
** 示琚睿禅人
初学之人如毛铁相似必要几过红炉几入辣手日
琢时磋百炼千锤于冷热堆中毫不相让一日工圆
跳出红炉展开利刃斩钉削铁擘破境缘总向者里
一齐剿绝则孤峰顶上即是十字街头十字街头即
是孤峰顶上到此毗卢拱手弥勒低头人天魔梵站
金何有异似群波入水而水自然向秖要确其志愤
其气把作件事做到彻头彻底处倏然脚跟点地始
信鼻孔原来向下垂。
** 示玟睿维那
参学人贵在行解相应诚信相孚不可执己为然有
参则有学参而罔学如龙游于浅水无添意气学而
不参似虎落于平原不长威狞参学融通如龙行大
海而千浪潆洄似虎入高冈而百兽齐惊正如携筇
陟道用之体之止之弃之亦何碍耶在子之践履耳
故螾无爪牙之利筋骨之彊上食埃土下饮黄泉用
心一也蟹六跪而螫非蛇蟺之穴无所寄托者用心
躁也所谓始无惛惛之事终无赫赫之功指有形之
标洞无为之化明此不参而参不学而学尽天下之
为何事而不可也。
** 示恒参上座
人处越南取巨象口中之齿客居江上夺丽龙颔下
之珠须知衲僧手段何誇于此别有吞佛祖融古今
越圣凡离知解底风化如巨灵璧太华一擘无馀似
长鲸吸沧溟一吸到底若非具此猛利安能洞鉴本
来如德山见龙潭吹灭纸炬处知归如韶阳参睦州
掩门拶脚处契悟虽师家钳锤之妙系自己英灵所
致佛祖之道贵乎后裔撑持果获如斯不枉在俗汉
群中跳入师象队里弄爪牙也。
** 示琚睿禅人
初学之人如毛铁相似必要几过红炉几入辣手日
琢时磋百炼千锤于冷热堆中毫不相让一日工圆
跳出红炉展开利刃斩钉削铁擘破境缘总向者里
一齐剿绝则孤峰顶上即是十字街头十字街头即
是孤峰顶上到此毗卢拱手弥勒低头人天魔梵站
法语¶ 第 961a 页
立下风临济韶阳吞声有分以之振祖基无基不立
以之酬师德无德不酬正法眼藉此流通恶知见由
兹寝息实为万世之指南三界之元龟也。
** 示玥睿法孙
禅道佛法原来是自己对头每于行住坐卧中截齿
呵责放他不过必要与伊剿绝大为我用故长庆七
破蒲团总为者个事只得云山万里湖南湖北然后
返身一踯饶他铁壁银山万仞千层轻轻一踏直教
彻底粉碎了也苟不力尽其间安获如是受用。
** 示玮睿饭头
寻常做个粥饭主人接待来往亦须办一片勤苦维
持方免过咎何况欲趋佛祖无上妙道不假恒心鸟
能得及工夫做到纯熟处直下如一块顽石相似风
吹不入水洗不湿忽尔点头自肯笑倒笊篱木杓打
破金牛饭桶到者里许汝参学事毕是则也是老僧
拄杖子犹未点首在。
** 示瑸睿书记
近来学道之士忘却出家本志一向随邪逐妄不求
正悟将佛祖机缘古人公案从头熟背蕴于胸中以
为禅道佛法也错错任伊博览五车穷变三藏满腹
诗词百问千荅殊不知到者里总用不著若是个血
气男儿断不向他人行处行将自己生死大事为任
岂肯放过或火炉头禅床角领纳一言半句行住坐
卧也参痾屎放尿也参迎宾待客也参参到彻头彻
底情思路绝忽然扭转鼻孔触碎髑髅到此百灵拱
首千圣攒眉将从前负风负雨踏遍云山脚头债草
鞋帐一时酬也。
** 示𤨲睿悦众
学道人只将个惧生死心为念不得提起则有放下
则无只看生从何来死从何去时时追究刻刻提撕
以之酬师德无德不酬正法眼藉此流通恶知见由
兹寝息实为万世之指南三界之元龟也。
** 示玥睿法孙
禅道佛法原来是自己对头每于行住坐卧中截齿
呵责放他不过必要与伊剿绝大为我用故长庆七
破蒲团总为者个事只得云山万里湖南湖北然后
返身一踯饶他铁壁银山万仞千层轻轻一踏直教
彻底粉碎了也苟不力尽其间安获如是受用。
** 示玮睿饭头
寻常做个粥饭主人接待来往亦须办一片勤苦维
持方免过咎何况欲趋佛祖无上妙道不假恒心鸟
能得及工夫做到纯熟处直下如一块顽石相似风
吹不入水洗不湿忽尔点头自肯笑倒笊篱木杓打
破金牛饭桶到者里许汝参学事毕是则也是老僧
拄杖子犹未点首在。
** 示瑸睿书记
近来学道之士忘却出家本志一向随邪逐妄不求
正悟将佛祖机缘古人公案从头熟背蕴于胸中以
为禅道佛法也错错任伊博览五车穷变三藏满腹
诗词百问千荅殊不知到者里总用不著若是个血
气男儿断不向他人行处行将自己生死大事为任
岂肯放过或火炉头禅床角领纳一言半句行住坐
卧也参痾屎放尿也参迎宾待客也参参到彻头彻
底情思路绝忽然扭转鼻孔触碎髑髅到此百灵拱
首千圣攒眉将从前负风负雨踏遍云山脚头债草
鞋帐一时酬也。
** 示𤨲睿悦众
学道人只将个惧生死心为念不得提起则有放下
则无只看生从何来死从何去时时追究刻刻提撕
法语¶ 第 961b 页
一日功成筑著磕著自有个倒断处若是立念轻微
志不猛利今日也恁么明日也恁么一朝黑面老子
到来与伊打算饭钱莫言不道。
** 示琳睿侍者
老僧恶辣钳锤便是子的慧命非大力量者不能透
入负荷得去汝随侍老僧廿载以来不解初心屏去
纷华留心此事亦肯荷负亦有透入处但机语敲磕
似欠精锐更须猛利方为全美虽然闺閤之物本自
圆成老僧年来龃龉眼目昏花弗能葛藤耳聊书两
则古人公案如僧问赵州如何是道州云墙外底又
僧问南泉如何是道泉云平常心是道果欲了敌生
死将此两转语刻刻提撕果获恁么山门亦须点首。
** 示璐睿侍者
欲做超群越格之流须向上人背后久立尔自当精
心亲就向逆顺纵横中讨个分晓始得如在老僧边
日用中声叫声应饭来老僧开口茶来老僧举手须
知老僧将临济家私彻底为子日日举扬开渠正眼
到此须知铁牛原不用鞭大象何堪可举赤条条囫
囵囵日用寻常横抛顺掷如或不解敲推还向手头
舒缩俯仰折旋荐取且道荐取个甚么踏著山家田
地稳横吹铁笛倒骑牛。
** 示自灰禅人
丈夫立志如出匣金刚王宝剑相似佛来也斩祖来
也斩斩到无佛祖可斩之处如师子王哮吼壁立万
仞到者境界三世诸佛觑不破生死魔军摸不著迷
悟向甚处栖是非向甚处泊通上彻下净裸裸赤洒
洒全体是个当人受用大解脱门佛法世法打成一
片塞却佛祖鼻孔坐断圣凡路头向此中急讨个巴
鼻许汝有少分相应耳。
** 示恒念典座
志不猛利今日也恁么明日也恁么一朝黑面老子
到来与伊打算饭钱莫言不道。
** 示琳睿侍者
老僧恶辣钳锤便是子的慧命非大力量者不能透
入负荷得去汝随侍老僧廿载以来不解初心屏去
纷华留心此事亦肯荷负亦有透入处但机语敲磕
似欠精锐更须猛利方为全美虽然闺閤之物本自
圆成老僧年来龃龉眼目昏花弗能葛藤耳聊书两
则古人公案如僧问赵州如何是道州云墙外底又
僧问南泉如何是道泉云平常心是道果欲了敌生
死将此两转语刻刻提撕果获恁么山门亦须点首。
** 示璐睿侍者
欲做超群越格之流须向上人背后久立尔自当精
心亲就向逆顺纵横中讨个分晓始得如在老僧边
日用中声叫声应饭来老僧开口茶来老僧举手须
知老僧将临济家私彻底为子日日举扬开渠正眼
到此须知铁牛原不用鞭大象何堪可举赤条条囫
囵囵日用寻常横抛顺掷如或不解敲推还向手头
舒缩俯仰折旋荐取且道荐取个甚么踏著山家田
地稳横吹铁笛倒骑牛。
** 示自灰禅人
丈夫立志如出匣金刚王宝剑相似佛来也斩祖来
也斩斩到无佛祖可斩之处如师子王哮吼壁立万
仞到者境界三世诸佛觑不破生死魔军摸不著迷
悟向甚处栖是非向甚处泊通上彻下净裸裸赤洒
洒全体是个当人受用大解脱门佛法世法打成一
片塞却佛祖鼻孔坐断圣凡路头向此中急讨个巴
鼻许汝有少分相应耳。
** 示恒念典座
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从上佛祖依此行门而入历代祖师因此行门而出
行之一字乃道德之基修身之要岂有他耶只要跳
上蒲团死墩墩地为禅也殊不知只在吾人寻常日
用之中检点将来无不洞明本地风光人人到此总
是忽略过了子宜审察大发疑情追究一番必须一
一与他有个倒断明白处方显汝变生作熟之手段
也。
** 示慧心张居士
本性弥陀匪从外得惟心净土岂向他求求之转远
十万迢迢从外觅旋得旋失但能心心相应步步不
离忽然筑著磕著如子面母如暗得灯一段光明照
天照地无隐无覆法法头头了无差别到恁么田地
知解门墙不推自倒堂奥不涉已登方才可与吾宗
契也如或未然向马祖道即心是佛又云非心非佛
处体究去若体究得出来玉泉老僧与汝證明。
** 示慧惺毛居士
行住坐卧参不是禅动静閒忙学亦非道及参不是
禅学亦非道且道如何下手要知此事有心即非开
口即错不可以形形不可以识识无对待没巴鼻赤
倾条光灼灼不用文学奚假伎俩只消一片冷淡心
肠久久不退蓦然脑后睁眼佛法世法一时觑破。
** 示真佛周居士
娘生面目个个何亏佛祖风光人人具足只是不肯
承当对面错过若是有志丈夫向此确起正念本无
二心展转摩光孜孜淘汰穷去究来至极至微向一
毫头上有个入路尘劳自息昏散自除行住坐卧身
心两忘待客迎宾无分彼此到恁么田地贵乎长相
保守欻然爆地一声管取惊天动地。
** 示慧超彭居士
此段风光人人具足个个圆成但略造作些毫不无
法语¶ 第 962a 页
返相背戾若是血气男儿向机前领解句外承当一
拶百碎蓦然自肯抚掌呵呵更不裹粮涉足向人门
户讨。
* 机缘
见死鱼浮水面上僧问鱼以水为命因甚死在水中
师云元是伊安身处僧喝师掌云活也至晚僧入方
丈请益师问云命聻僧乃喝师复掌僧云和尚不得
压良为贱师云休鼓粥饭气僧一喝师复掌云一处
不通两处失功僧云请和尚代某甲道师云还要第
二杓恶水么。
问僧甚处来僧云昭觉来师云老人与你道个甚么
僧云骑贼马趁贼师云恁么当面错过僧云赃物现
在师云即今到玉泉作么僧诣前礼拜师云草贼大
败师又问一僧老人与你道个甚么僧云问答分明
师云分明底事聻僧喝师云儱侗汉便打。
居士问惟此一事实馀二则非真因甚又诵经礼佛
师云是谁教汝爱婆娑士云和尚也须珍重师云莫
谤老僧好一居士云弟子不会参禅只是念佛师云
佛作么生念士举数珠云昼夜一百八师云古人的
你的聻士无语师云情知你伎俩尽也又士云何不
道一句师云你将谓别有那士云秪在目前师云目
前底意聻士无语师掌云河里失钱河里漉。
僧问如何是正中偏师云终日在外边如何是偏中
正师云堂前提正令如何是正中来师云骑牛入闹
篮如何是兼中到师云铁树花开风浩浩僧礼拜师
云者个是偏是正僧喝师打云看取令行时。
师问僧是谁拖你者死尸来僧云某甲亲到玉泉师
云秖如死了烧了又将甚么到僧喝师云总在死活
里作活计僧无语师唤僧僧应诺师云你只活得死
不得。
拶百碎蓦然自肯抚掌呵呵更不裹粮涉足向人门
户讨。
* 机缘
见死鱼浮水面上僧问鱼以水为命因甚死在水中
师云元是伊安身处僧喝师掌云活也至晚僧入方
丈请益师问云命聻僧乃喝师复掌僧云和尚不得
压良为贱师云休鼓粥饭气僧一喝师复掌云一处
不通两处失功僧云请和尚代某甲道师云还要第
二杓恶水么。
问僧甚处来僧云昭觉来师云老人与你道个甚么
僧云骑贼马趁贼师云恁么当面错过僧云赃物现
在师云即今到玉泉作么僧诣前礼拜师云草贼大
败师又问一僧老人与你道个甚么僧云问答分明
师云分明底事聻僧喝师云儱侗汉便打。
居士问惟此一事实馀二则非真因甚又诵经礼佛
师云是谁教汝爱婆娑士云和尚也须珍重师云莫
谤老僧好一居士云弟子不会参禅只是念佛师云
佛作么生念士举数珠云昼夜一百八师云古人的
你的聻士无语师云情知你伎俩尽也又士云何不
道一句师云你将谓别有那士云秪在目前师云目
前底意聻士无语师掌云河里失钱河里漉。
僧问如何是正中偏师云终日在外边如何是偏中
正师云堂前提正令如何是正中来师云骑牛入闹
篮如何是兼中到师云铁树花开风浩浩僧礼拜师
云者个是偏是正僧喝师打云看取令行时。
师问僧是谁拖你者死尸来僧云某甲亲到玉泉师
云秖如死了烧了又将甚么到僧喝师云总在死活
里作活计僧无语师唤僧僧应诺师云你只活得死
不得。
法语¶ 第 962b 页
僧问尽力道不出时如何师打云正好吃棒僧云道
得后如何师又打云还嫌少在僧礼拜师云即今是
道得否僧一喝师连棒打出。
僧问弟子初出家佛法中事总不知请和尚指个路
头师云适才那里去来僧云府中来师云汝早识得
路头了也僧云请和尚亲切指示师云吃茶去。
师问僧甚处来僧云大佛来师云佛大多少僧指师
顾空师云见神见鬼。
师出一僧入师云觌面相逢时如何僧云两眼对两
眼师云死了烧了又作么生僧云遍地是黄金师掌
云犹要作主在。
僧问文殊为七佛之师因甚出女子定不得师云只
见锥头利僧云罔明因甚出女子定得师云不见鉴
头方。
师问僧无边刹海自他不隔于毫端因甚庵内不知
庵外事僧云为和尚眼隔师云十世古今始终不离
于当念因甚今日不知明日事僧云水满沧溟月满
天师云兴化道底僧扪耳而出。
僧问如何是和尚为入家风师云痛棒一顿僧云离
此还有为人处也无师云负恩者多。
送亡僧僧问衫子脱在者里未审隐上座在甚么处
师云汝且疑著僧云死了烧了师打云看者死汉。
僧问疏山手握木蛇意旨如何师云毒气杀人僧吐
舌师云中毒了也僧一喝便出门复回又问如何是
曹家女师云头不梳脸不洗。
僧问如何是和尚家风师云寒山淡泊无款待雪饭
冰茶迓上流僧拜云勘破了也师云上座家风又作
么生僧竖指师云却是老僧勘破汝。
僧箍桶次师云我有个破沙盆拿去箍看僧诣前礼
拜云箍盆已竟师云箍得不如法僧以手画圆相师
法语¶ 第 962c 页
打云太费力生。
一士礼拜云愿和尚慈悲乞与解脱法门师云谁缚
汝士云无人缚师云求解脱作么士撒手便行师唤
回云去。
僧问如何是学人自己事师云穿衣吃饭僧颔首云
阿呵呵师云会得耶僧竖指师云将成万仞之山犹
欠一篑之土。
众入方丈吃茶毕师拈拄杖云老僧者条邛竹杖要
卖与人未审众中有酬价者么僧夺师云莫搀行夺
市一僧云价值多少师云你不是买主一僧云露出
头尾师云乱咬作么师以杖度与侍者云持向幽堂
频靠壁待个别宝波斯来。
僧问漆桶不快时如何师云眉毛千斤重僧云扑破
时如何师云大地一轮红僧云有意气时添意气不
风流处也风流师云非汝境界僧礼拜师云果然。
问僧甚处来僧云南方师云南方佛法如何住持僧
云与此方无别师云何似老僧者里种田搏饭吃僧
云和尚佛法如何住持师伸左足僧礼拜云几乎错
过师云三十年后切莫错举。
* 像赞
** 慈氏像赞
「 者个老汉潇潇洒洒颠颠狂狂只将肚肠扯宽亦任儿童放旷喜游淫房酒肆惯入花街柳巷十字街头兜兜答答三家村里做模打样呵呵原来冷笑果无情乾坤日月一袋装」
** 祖像
「 者个胡僧是精扯诞本系西域一夥来此东土何干一张利嘴如锥惹得梁皇不羡自知面愧隐嵩山引得人天肝胆颤」
** 面壁祖像
一士礼拜云愿和尚慈悲乞与解脱法门师云谁缚
汝士云无人缚师云求解脱作么士撒手便行师唤
回云去。
僧问如何是学人自己事师云穿衣吃饭僧颔首云
阿呵呵师云会得耶僧竖指师云将成万仞之山犹
欠一篑之土。
众入方丈吃茶毕师拈拄杖云老僧者条邛竹杖要
卖与人未审众中有酬价者么僧夺师云莫搀行夺
市一僧云价值多少师云你不是买主一僧云露出
头尾师云乱咬作么师以杖度与侍者云持向幽堂
频靠壁待个别宝波斯来。
僧问漆桶不快时如何师云眉毛千斤重僧云扑破
时如何师云大地一轮红僧云有意气时添意气不
风流处也风流师云非汝境界僧礼拜师云果然。
问僧甚处来僧云南方师云南方佛法如何住持僧
云与此方无别师云何似老僧者里种田搏饭吃僧
云和尚佛法如何住持师伸左足僧礼拜云几乎错
过师云三十年后切莫错举。
* 像赞
** 慈氏像赞
「 者个老汉潇潇洒洒颠颠狂狂只将肚肠扯宽亦任儿童放旷喜游淫房酒肆惯入花街柳巷十字街头兜兜答答三家村里做模打样呵呵原来冷笑果无情乾坤日月一袋装」
** 祖像
「 者个胡僧是精扯诞本系西域一夥来此东土何干一张利嘴如锥惹得梁皇不羡自知面愧隐嵩山引得人天肝胆颤」
** 面壁祖像
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「 面上没点血色却也知廉识耻昔日惭惶只履西今朝然何在者里呵呵自觉从前一旦非掉转面朝石壁子」
** 祖像
「 四七之终二三之始自不稳口藏舌惹得烟尘遍起倒驾一芦五叶后儿孙至今犯口嘴」
又
「 鼓起个眼睛打一双赤脚[同-(一/口)+石]破窥天管出却瓮里鹅呵呵将谓你是少林始祖却是吾家细作」
** 木隐达磨
「 看者毛脸和尚肚里没些伎俩本是一片朽木却来丢个形状不异折芦风力何别有此景相东来也不称赞西去也不举扬贵在直心直肠情与无情供养」
** 双桂破师翁像
「 燕额螺发虎须铁脸人情不识佛法齐铲喝下山崩石裂棒处雷轰电捲有佛处七纵八横无佛处千化万变今朝撞入玉泉不是依前风泛焚香稽首赞扬供养神头鬼面」
** 本师丈老人像
「 法身非小世界弗阔坐在芙蓉摇动万国九十馀年婆心不歇尽把大地众生活埋任使人天路绝向有桥处拆桥去无楔处添楔棒如雨点兮须弥到走喝似雷奔兮乾坤失色忆昔冤沉如海深尽把家私向人说」
又
「 者老和尚描又不成画又不像纵步白牛山顶坐在昭觉堂上捉败百千手眼秪用一条拄杖硬纠纠当阳不顾活卓卓佛祖不让今朝撞见忤逆儿孙画与人天做榜样」
** 慈航老人像
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「 面如满月口似盆倾有无不立邪正不分开生药铺于金川转烂葛藤之法轮毒死无限杰士绊倒许多英灵佛魔人天触著管教性命无存却被丹青描出一任儿孙赞嗔」
** 大如和尚像
「 坐道场于唐安兮戒月孤明演木叉于光严兮法雷普震有时浴钵兮龙旋雾起有时振锡兮虎啸风生狼心鬼意兮与人天脱换皮毛铁舌钉嘴兮向佛祖铲削邪正不拘大庾岭头提不起之手段当作老贼出身之门庭」
** 自赞(融彻首座请)
「 者个老汉用尽机心把千百年外骨董复举重重惑人握条七尺瘦筇验断衲子性命佛兮不拜祖兮不尊去虚空里开窍来白肉上生钉有时向镬汤里游戏有时在针锋里藏身试问他是阿谁无馀声色陈君」
又(睿维那请)
「 不歇心兮六十翁风幡长挂在郫筒丝纶下有千尺浪布袋还收四海龙兔角杖头悬日月龟毛拂上束虚空九如具只蟭螟眼描个影像在其中」
又(琳睿侍者请)
「 者个病和尚行藏太狼当皓头钜齿虎须生铁铸就五藏胸中没点气息惯要装模打样住在玉泉院里独步机锋头上不分佛魔人天相逢一顿痛棒敲破虚空骨髓露出先天形状一朝撞著李九如脱个影子在纸上」
** 万良陈居士请赞令堂像
「 慈仁恩重若弥峰九我劬劳赞莫穷壁挂帧容虽幻像晨昏瞻敬与生同」
玉泉其白富禅师语录卷中终
法语¶ 第 963c 页