青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第二
嗣法门人如鹏等编

己已结制常明落𩭄请上堂拈香祝圣毕乃云三十
馀年坐钓矶而今方得展双眉汀花水浒非他物触
处元来佛祖机今朝元无结他日亦无解是为水官
解厄天下善知识开炉十方龙象入炼凤林院里安
禅汝等诸人眉毛厮结心眼相注一而三三而一一
一依前从地起拾得贺丰干佛种从缘起露柱久怀
胎安乐产佛子大启我门庭便是克家子个段因缘
非偶然百千万劫难相委。

佛开光上堂四历严霜建法幢经楼佛殿尽装潢檀
那先谙第一谛所以今朝有上堂心源湛寂性海汪
洋情风鼓舞识浪滔天到者里顺水推船者十个有
五双逆风把舵者难寻一郎苟非愿力弘深焉能大
作纪纲举则古人公案代吾佛祖放光昔日世尊升
忉利天为母说法优填王慕佛日久将栴檀刻佛形
像及世尊从忉利下来百万人天迎迓其像亦出相
迎敢问大众若道是一其如像何若道是二家无二
主更听一颂人天众里鹤孤听有像栴檀也解迎不
是君王亲造得都卢是弄鬼眼睛。

至节上堂僧出师喝云不许夜行投明须到进云关
河甚紧家贼难防师和声打云向者边著问一切处
即不问如何是粟中藏世界师云且退僧拟议师打
云晴乾不肯走只待雨霖头乃云宝剑高悬乾坤失
色毒鼓轻挝闻皆胆裂卓拄杖云闻么直饶透过者
重关犹是钉桩摇橹若约临济儿孙一味单刀直入
不参隔夜禅不食隔宿饭逢佛遇魔一刀两断大有
径庭不近人情以大千沙界作游戏之场百千万年
视如一日佛及众生一体同观到者里略有少分相
应秖如转天关回地轴何似生一阳复至节到来日

长一线佛法长多少良久自代云唵嘛呢吽。

元旦上堂昨宵曾送旧今日又迎新三阳擎泰运二
气抱芳辰舍弘光大品物咸亨不是神通妙用亦非
法尔如然故是时节不饶未免天机漏泄以拄杖画
一画云乾坤之内草木丛林尽从者里发育只如傅
大士道有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐
四时凋又作么生商量倘有具眼衲僧道得分明凤
林以黑漆拄杖对众吩咐他时异日向孤峰顶上呵
佛骂祖不惟分外脱或无人看拄杖子为汝等转正
法轮卓一卓云世界未成者个先成世界坏时者个
不坏复咄云住住饶你说得天雨四花地摇六震只
说个现成公案若是祖师门下天地悬殊。

立春上堂春昼明春风清春山秀春水平鸟语呢喃
冻云殷殷化育流动不假经营有眼共见有耳同闻
召众云大众者般境界既是共见同闻因甚么十个
有五双到者里当面错过。

解制上堂九旬禁足似严霜法印高提战大荒万象
森罗俱骇退惟馀一杖露行藏此四句杀活双行纵
夺齐彰不动脚跟而登彼岸不历僧祗而获法身果
有如斯见解去岁未曾结今朝亦无解达磨不来东
土二祖不往西天动静一源往复无际一任牢拴箬
笠紧俏草鞋高高峰顶立深深海底行不为分外只
是有佛处不可住无佛处急走过下座以拄杖一时
打散。

佛诞上堂炜炜神光透紫微大千沙界悉腾辉生前
句子谁相委万别千差总一机召众云还会者一机
么天得一机以垂象地得一机以成形君王得一机
风雨以时海宇奠安草木昆虫得一机各證性命昔
日吾佛世尊得一机示迹王宫周行七步手指天地
目顾四方道天上天下惟我独尊然后逾城出家睹

星悟道四十九年口渌渌地以度生为务及自看来
何曾度得一个半个何故[妳-女+口]一切众生成佛已久焉
用度为争如凤林院里炊无米饭煮木渣羹烂烹明
月碎割清风乃佛乃祖乃圣乃凡各得饱餐菩提涅
槃真如佛性搁向一边含哺而熙鼓腹而游所以道
于食等者于法亦等于法等者于食亦等试问与古
人还有优劣也无若无人道得听取一偈率陀天上
人那伽大定如如气味嘉一段光明曾不昧无优树
下闹如麻实堪唴二千六百馀年后引得儿孙不作
家靠拄杖下座。

庚午结冬真逵蔡居士请上堂拈香云拈起则为霖
为雨泽济苍生放下则成祥成瑞邦畿永固爇向炉
中端为祝延今上
皇帝圣躬万岁万万岁伏愿边邦宁谧八表无虞次
拈云此香能舒能卷能变能化爇向炉中奉为当道
尊官绅衿士庶现前请主伏愿恒为国家屏干法门
金汤福源善庆地久天长再拈云此香在天曰高在
地曰厚在人而灵在山而峻在水澄清本自无名那
堪形状爇向炉中耑申供养成都府昭觉禅院上丈
下雪本师大和尚用酬法乳白椎竟乃云霜花烂熳
野草离披龙战于野坚冰始至天关左旋地轴右转
时节到来自然合辙蓦拈拄杖卓云者条拄杖从无
数劫来一向硬纠纠地不随阴阳流转岂逐四序变
迁落在山僧手里纵横无碍杀活齐彰所以道明头
来明头打暗头来暗头打四方八面来旋风打虚空
来连架打敢问大众拄杖子何故有如是韬略通身
手眼难描画惯与人天作范模卓一卓下座。

长至上堂问生死平地起干戈处处丛林设网罗千
里同风即不问无为底事是如何师云雪压高山霜
铺平地问法鼓一震大众临筵今朝冬至即不问如

何是大了底人行履师云因行不妨掉臂进云排遣
得底人因甚么命根不断师云脚跟下好与三十乃
云玄机密运匝地普天剥尽六阴一阳来复秖知坚
冰浮水面不觉春信上梅梢昨夜灯笼离宫入定露
柱坎位端居钟敲良覆碗磬击震仰盂大众脚踏巽
地稳口向兑方开至于乾三连坤六段且置一边蓦
竖拳云山僧以者无文印子将无极太极河图洛书
四时八节十二时辰二十四气五十大衍数六十四
卦七十二睺一印印破管教阴阳二气无处潜踪三
世诸佛于此宝印光中作大医王应病与药权实双
彰开佛知见历代祖师于此光中发大机显大用为
苦海之津梁开人天之正眼寰中诸大知识于此光
中全提正令收放自如捋须于饿虎腮边夺食于饥
鹰爪下日月星辰于此光中照临下土山河大地于
此光中发育万物君王于此光中日应万机膏泽下
民普天之下文武尊官于此光中调羹补衮不亚伊
周士庶于此光中耕者耕而读者读草木丛林蜎飞
蠕动于此光中各證本有顽石土块于此光中动地
放光现前四众于此光中周旋往返以拂子拂云惟
有者个不被此光笼罩世界未成者个先有而不为
长历尘沙劫而不为老理事该通古今融贯还委悉
么等闲越格超方便数量无拘古至今脱向毫端施
妙用仍乘万象独居尊。

元旦上堂问如何是旧年佛法师云坚冰浮野水进
云如何是新年佛法师云春信寄寒梅进云新旧佛
法蒙师指正令全提事若何师云一棒一条痕问孤
峰独立谁知出格家风拄杖手擒未审是何宗旨师
以杖横按云莫邪出匣进云剑为不平离宝匣药因
救病出金瓶师云照顾性命进云五马行春日万家
和气生师云看脚下乃云十方世界是一颗牟尼珠

百万亿(须弥)卢百万亿香水海百万亿四大部洲于荷
叶光中现其色相而无遮障一切森罗万象于中发
育而不相并微尘刹土是一宝丝网三世诸佛历代
祖师于网孔内示迹降生得道各转根本法轮而无
间隔一切众生于中生死流转而不相碍所以教中
道一切智智清净无二无二分无别无断故到者里
拄杖子忍俊不禁道长老你者般说话好似讲般若
经底座主待木上座重下注脚卓一卓云我将牟尼
珠击碎日月还他自明须弥还他自静香水海任他
波腾一切部洲任从自安森罗万象亦任及时消长
划一划云宝丝网划破也三世诸佛历代祖师任他
递代相承应时及节树大法幢演大法义度无量生
一切众生任他往来游戏满愿随心喝一喝云会么
神光独照万机先凡圣谁论有别廛一道齐平无异
辙河沙诸佛体皆然。

解结真珵真宁高居士请上堂灵源湛寂洞鉴十虚
拨转机轮光吞法界昨日向百草头边拾来今朝将
无底篮儿盛去东头买贱西头卖贵穷厮炒饿厮煎
触发十字街前石敢当扬声大叫相救且道救个甚
么世间多少名利客折本者多赚钱者少怎似凤林
寺里灰头土面数辈参玄士朝也参暮也参不顾危
亡骨露皮穿行也参坐也参圣凡情尽绝虑忘言逗
到今朝期限满紧束腰包过别山一等共行山下路
眼底各自见风烟虽然如是须得双眼圆明始得复
听一偈未会人前休出语途路穷时莫放过有人若
问凤林禅当风劈面与残唾与残唾恶名从此不教
多。

诞日正果后堂请上堂常光独耀普映无方一念初
殷遍周沙界乾坤大地乃金刚正体尘尘刹刹即本
有风光阿僧祗劫不越今时十世古今同归方寸蓦

拈拂子拂云惟有者个不落数量岂属青黄竖穷三
际横该二仪拈起也万法齐彰放下也一尘不立于
斯荐得生佛一源圣凡同域无来无去不灭不生所
以道诸法不自生亦不从他生不共不无因是故说
无生脱或未然百岁韶华风度岭千生幻梦何时醒
劝君早早便还家莫到临头折却本。

佛诞上堂峰峦孤峻涧水潺湲野鸟腾空白云淡泞
头头显现法法齐彰未曾变易今古常然元无去就
之方讵有生灭之理年年此日岁岁今朝秖缘博地
众生迷却本有风光背觉合尘住在虚妄景中认贼
为子于生死海内流转不息所以调御师不违本誓
示迹受生转正法轮开佛知见俾一切众生明自本
心悟自本性舍妄归真还家稳坐卓拄杖云释迦来
也在山僧拄杖头上动地放光错口道天上天下惟
我独尊还见么七步周行格外机指天指地任施为
仍瞬莲目垂方便诱得儿孙若鬼迷喝一喝。

辛亥昭觉首座寮秉拂上堂扁舟乍倚钓渔矶正值
金鳞负命时万仞潭中纤月饵乘斯快便化龙飞以
杖作垂钓势云有么有么僧出师云俊哉问年尽月
尽日尽时尽还有佛法也无师云有进云如何是年
尽底佛法师云一声爆竹催残腊乃云当阳一著塞
满乾坤风生虎啸雾起龙吟一轮花甲子从此振家
声送旧迎新句霜花点翠岑昔日黄面老子将正法
眼藏付嘱有在即今昭觉考钟伐鼓乘悲愿云卓拄
杖云释迦来也唤作释迦却是拄杖唤作拄杖又是
释迦众中有具眼者么今奉老人命生上座秉拂若
个衲僧跃武扬威出问云如何是秉拂意旨但向伊
道前村深雪里梅放一枝新。

出关佛冤法兄领众请上堂开关云难难难是果然
难六月飞霜透胆寒自古许多明哲者几能坐断祖

师关恁么说话是坐断语是未坐断语拂一拂云竹
影扫阶尘不动月穿潭底水无痕。

诣座喝云一喝分宾主照用一齐行借座宝华王巍
巍露半身既是巍巍堂堂因甚么秖露半身[妳-女+口]不见
道不是无身不欲全露便升灼灼山花一样开珠帘
翠捲法云台个中句子分明举匝地熏风遍九垓举
玉芝聚禅师启关云三年丈室坐断十方世界一念
蒲团顿圆十世古今依俙弥勒楼中不妨开已还闭
毕竟普贤界里要看绝后再苏师云看他过量人提
持过量事提持过量事须是过量人然虽如是当作
启关句子大似万里崖州生上座于癸丑正月进关
普天匝地一时入今朝期满出关普天匝地一时出
尘尘刹刹法法头头九有四生各归本位且道与古
人是同是别若道同法无同相若道别岂有两般蓦
拈拄杖卓一卓云若将耳听终难会眼底闻声方始
知。

崇庆州青城山凤林寺阅龙藏四历秋霜而终法兄
懒和尚请上堂无上宗乘不落言诠本无形声奚假
见闻蓦拈拄杖云见么复卓云闻么倘若闻见分明
不惟凤林将一大藏教转毕即今现前四众一段光
明宝藏一时转讫所以道即此见闻非见闻无馀声
色可呈君脱或未然打葛藤去也人人从本以来各
各具足一卷不断头经如是信解书写本末究竟何
必节外生枝使一切人讨脚跟不著山僧恁么批判
若个衲僧道生上座具甚么眼评古论今若无六种
成就管教口挂壁上设有如是问难山僧秖向伊道
四海浪平龙睡稳九天云尽鹤飞高。

己已上昭觉省觐值本师老人大年结制常玉请上
堂屡生法侄白椎竟云无生妙演信超群不类宫商
角徵音时节到来吟一曲管教大地尽回春众中若

有知音者请和一曲看屡生问日用寻常事拈来总
现成轻寒秋色满何物庆芳辰师云未动脚跟错过
了也进云即今老人大开炉韝复振宗风道贯古今
弥天寿算庆赞一句作么生道师云弗劳赞叹进云
者是有为边事亲切处道一句来师云好与三十棒
生礼拜乃云一机才动天上人间一语敷陈葛藤遍
野所以黄面老子久默斯要不务速说若论此事在
天而天在人而人在山钟秀在水澄清历万劫而不
磨越三有而常坚一道神光古今明彻众生秖为贪
爱烦恼固壳迷封不能證得更怪于谁今朝一会是
老人八旬寿满有则现成公案不曾动著命生上座
登无畏床举似大众三世诸佛不曾道著历代祖师
不曾举著一大藏教诠注不破十方衲子不敢以正
眼而觑汝等诸人善为谛听良久云月似弯弓少雨
多风。

解制上堂有一句子千圣吐不出万灵吞不下金刚
力士擘不开八臂那吒捏不聚众中有具眼衲僧打
破虚空踢翻海岳高出物表不被罗笼道得分明尽
十方界是一座禅堂无结无解无去无来四威仪中
于兹受用有么有么问如何是一喝金刚王宝剑师
一喝进云如何是踞地狮子师卓拄杖进云如何是
探竿影草师云摩竭陀国亲行此令进云如何是一
喝不作一喝用师云老僧分疏不下进云四喝蒙师
指解制上堂事若何师云适才敲钟则钟鸣击鼓则
鼓响进云九十日已完豢得一夥无毛鹞子即欲展
翅飞腾放即是不放即是师云收问法雷一震大众
临筵结制即不问解制事若何师云一等共行山下
路眼底各自见风烟进云恁么则各各顶天立地去
也师云认著依前还不是问如何是定中弥陀师云
出定也问处处尽是金刚王如何分作五家宗旨师

云无孔铁锤当面掷是一是五问城东老姥与佛同
生因何不欲见佛师云金屑虽贵落眼成翳居士问
人人软舌似条蛇是真是假师云自道取士云诺诺
问如何是具足句师云脚跟下欠少甚么乃云九旬
禁足事隆周今日打开布袋口放出一夥无事汉却
把灰尘抖一抖八方随分足四海任优游蓦拈拂子
云惟者枚拂子总不涉去留诸佛莫能友祖师孰敢
俦竖超三界外横该百亿洲且道伊具何德相有斯
作略拂云古往今来无所住大千沙界等浮沤。

诞日上堂灭乃生之因生乃灭之果生灭原无住今
朝重露布有时地狱天堂有时神出鬼没有时虎穴
魔宫有时孤峰独宿所以教中道东方入定西方起
南方入定北方起四方入定中央起中央入定四方
起蓦喝云凤林几乎落在教网里且道未生巳前意
旨毕竟如何卓拄杖云一身复现刹尘身一一遍礼
刹尘佛。

佛诞上堂高悬碧镜映彻十虚法海汪洋古今通贯
草木丛林随分取足各得增长人天得其所得而證
性命祖师道尽法界身本无来去尘尘混入刹刹圆
融乘悲愿力示现受生头头显露法法敷陈公案现
成为人自昧所以吾佛世尊观大地如牢狱视众生
若蛆虫往来流转苦果不息昔年今日再降娑婆接
引迷流欲俾个个成佛及自四十九年口吧吧地不
曾度得一个半个何故[妳-女+口]彼自无疮勿伤之也卓拄
杖云释迦老子即今在山僧拄杖头上放光动地与
汝诸人重下注脚三祇果满绝罗笼法眼精明沙界
空只为度生情绪动依前示迹诞皇宫卓拄杖下座。

荣经县乐道庵恒耀首座石真昂郭真钰等请讲金
刚经报本预日上堂问过去心不可得未来心不可
得现在心不可得是那心可得师云高硚溪畔水浒

声乃云贯花方演山川竞秀觉路弘开顽石起舞语
其顿也言思路绝理极情忘人人是佛不假修持语
其渐也有理有事有实有权有圣有凡有修有證语
其偏也方以类聚物以群分草木丛林区分各异语
其圆也无古无今无生无灭无佛可成无生可度神
鬼神帝生地生天竖抹三界横亘十虚喝云我此一
喝如金刚王宝剑将五教葛藤一刀两断俾顿与渐
平等偏与圆平等凡与圣平等诸佛众生平等僧与
俗平等情与无情平等所谓是大神咒是大明咒是
无上咒举梁武帝请傅大士讲金刚经及登座抚尺
一下便下座武帝问志公曰得得请大士讲经一词
不露公云大士为陛下讲经竟卓拄杖云若向山僧
拄杖头边领略得去祖意教意一时圆满何须用摇
唇鼓舌惑乱人家男女其或未然来日不免从头注
破。

己已中秋立僧上堂问未进步时如何师云且居门
外进云已进步时如何师云堂高数仞地阔八埏进
云未进已进蒙师指向上宗乘事若何师云一棒一
条痕僧礼拜问如何是夺人不夺境师云青松翠埽
云千顷进云如何是夺境不夺人师云日来无事亦
閒吟进云如何是人境两俱夺师云险进云如何是
人境俱不夺师云丹桂宜秋色呼童折入缶进云摆
脱根尘如何履践师云秦地不收汉地不管乃云庆
云陈瑞玉露垂珠翠霭铺舒法界祥光周遍大千搅
长河为酥酪变大地作黄金转天关于佳节回地轴
于斯时此是学人境界祖师门下则不然刮龟毛于
铁牛背上截兔角于石女腰边饿虎腮前捋须饥鹰
爪下夺食有时把住消息全无有时放行纵横无碍
且道把住即是放行即是良久云无人判断不免重
下注脚大冶弘开岂等闲转凡成圣片时间炉边纵

有多顽铁共入钧陶总一然卓拄杖下座。

绍觉竖殿传圣训竹仙鸾等请上堂山川钟秀迥峙
峥嵘地灵人杰永固福基斩开荆棘于一毫端修玉
殿埽去劫灰一茎草上建琼楼今朝绍觉寺里竖殿
上堂惊动定光古佛统领恒河沙数大众经历无量
佛土敷种种露幔持种种伞盖散种种花奏种种乐
放种种光一时来此宝华王座此座不宽不窄大众
无剩无馀异口同音而说偈言多年瓦砾解翻身绀
殿巍峨越样新佛祖渊源诚有托联芳奕叶继传灯
蓦召众云承此老子出定远涉助扬法化生上座未
免无酬复说偈云四十馀年鹿豖场芟除蓁莽破天
荒瞿昙顶上莓苔碧四圣身披蔂线长护法天龙偕
扈卫金刚力士共宣杨祖风不坠流辉远万古名蓝
再放光卓拄杖下座。

竖禅堂上堂法幢高树挽回百世颓纲法苑初成掀
翻历年旧案白云献瑞紫气陈祥石鸡啼岭外圣灯
镇夜煌青山著不缕之霞野水奏无生之乐弗是神
通妙用亦非法尔如然总要曹源不竭圣脉渊长觉
树常荣祖风不坠如此说话只可世谛流布若约祖
师门下又则不然且道祖师门下如何行履蓦喝云
展开临济家风露布德山手段纵是佛祖魔军到来
也须一齐按过何故[妳-女+口]不见道家无二主听取一偈
大道明明孰肯游枉来人世几千周劝君急早抽身
去免致阎罗作对头。

壬申上元幽冥钟满散请上堂问既是观自在因甚
么抱著婴儿师云只为阇黎不了问底事融融是如
何师云现前立地的进云打开玄关路放出辽天鹘
师云閒言语问幽冥钟声三年已满地狱孤魂可解
脱否师云适才重敲过乃云一机才动万机随一法
微举法法彰明暗色空文殊境界山河大地普贤床

榻溪声鸟语万窍怒哮观音圆通十方法界总是宝
王佛刹众生于中折旋俯仰纵横无碍一道平等不
假修持即如如佛自不觉知反以贪爱自蔽虚妄分
别遂有凡圣有天堂有地狱六道受报流转不息所
以一切诸佛递代相承修诸苦行设诸方便应病与
药拔楔抽钉唤醒痴狂就路还家山僧有条扳条无
条扳例于己已春起幽冥钟期今朝告竟仗诸檀信
各发囊金求福雪罪恭延诸山耆旧光降寒山作满
散道场有真理高居士营斋供众兼请山僧升座举
昭觉老人曾有偈来山勉励山僧今日对众下个注
脚五更走起一声钟有眼者见惊醒长年瞌睡翁草
木均皆闻三十六峰齐侧耳六顶山也醒醒著不知
谁悟正圆通卓拄杖云木上座本自无迷道甚么悟
山僧亦有一偈千日蒲牢吼碧峰天堂地狱悉皆空
森罗万象开心眼圣解凡情理事融若个衲僧于老
人句下明宗一生参学事毕向山僧偈里见得许伊
独踞大雄峰。

诞日上堂祈雨问全提向上事如何师云适才有人
问打三十棒去也进云恁么则虎奔山色秀龙腾戏
彩霞师云莫眼花问世尊初生云门要一棒打杀贵
图天下太平和尚今朝华诞学人亦要一棒打杀和
尚将何抵敌师云善哉善哉僧拟议师便打乃云山
花竞翠幽鸟呢喃野马腾空海天一色虽然泰运到
来必滋雨露助力品物流行冀钦膏泽万卉含章渴
仰雸霖三冬无雪草木荄枯频见火天大有半春无
雨旱魃为殃未闻雷天大状四时有紊八节无稽不
欲箕星啸傲但愿月离于毕一切细民蠢尔之无知
上帝应宜不违好生之本担所以道旱既太甚迄可
小休四方有羡我国居忧复说一偈半年无雨实堪
忧旱魃为殃更尚愁大地生灵魂欲断滂沱早降忆

方休。

为地藏天神龙牌开光上堂据座当轩全提正令放
大人相照用齐行山河大地不越今时水鸟树林咸
归觉岸上无攀仰下绝已躬教中道凡所有相皆是
虚妄若见诸相非相即见如来即今真明大德作地
藏以酬罔极王真铸诱众作满堂天神以达高厚徐
朝荣诱众作万岁牌以祝君王恭逢上元佳节天官
赐福之辰大家伸手各展经纶将四恩报毕巧梓剞
劂装潢告竟仍请山僧登座点眼蓦拈拂子拂云大
众见么此一段光明上至诸佛下及蚑行各各具足
无欠无馀还荐得么与众颂出人天交接颇奇哉万
古精蓝法运开不昧灵山亲咐嘱一齐拥入凤林来
六龄诞辰颖参请上堂一尘才起大地全收一花初
灿众叶芬芳一音演唱随类皆闻一念清真千古徽
猷万法若有无处著心万法若无目前何物蓦呈拄
杖召众云大众会么住世曾经六十年山花竞秀几
回鲜旅亭多少名场客那得野夫林下閒卓拄杖下
座。

癸酉佛诞玉洁法弟请上堂问全提正令事如何师
云一棒一条痕进云日轮才转月轮高万象分明影
莫逃承放毫光辉宇宙山河亦任自逍遥师云切莫
诈名头乃云一念淳清洞鉴十方世界与佛何殊神
机初动白云万里犹是众生境界诸佛垂慈务与世
人破妄归真把手并行列祖运悲总要唤回狂子就
路还家岂料教愈严而转远纲愈密而渐疏所以吾
佛世尊悯念一切众生从天降下应迹皇宫手指天
地目顾四方便道天上天下惟我独尊此独尊一字
自古迄今评论者多不被释迦老子舌头瞒者几希
殊不知者个独尊在凡圣人天情与无情种种诸类
各各皆尊敢问大众还识此独尊么生上座不惧诸

方检点重下注脚指天指地浑忘情开口元来道不
清纵得云门欲打杀招牌久已挂丛林。







青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第二终