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卷二
卷二 第 869b 页
青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第二
嗣法门人如鹏等编

己已结制常明落𩭄请上堂拈香祝圣毕乃云三十
馀年坐钓矶而今方得展双眉汀花水浒非他物触
处元来佛祖机今朝元无结他日亦无解是为水官
解厄天下善知识开炉十方龙象入炼凤林院里安
禅汝等诸人眉毛厮结心眼相注一而三三而一一
一依前从地起拾得贺丰干佛种从缘起露柱久怀
胎安乐产佛子大启我门庭便是克家子个段因缘
非偶然百千万劫难相委。

佛开光上堂四历严霜建法幢经楼佛殿尽装潢檀
那先谙第一谛所以今朝有上堂心源湛寂性海汪
洋情风鼓舞识浪滔天到者里顺水推船者十个有
五双逆风把舵者难寻一郎苟非愿力弘深焉能大
作纪纲举则古人公案代吾佛祖放光昔日世尊升
忉利天为母说法优填王慕佛日久将栴檀刻佛形
像及世尊从忉利下来百万人天迎迓其像亦出相
迎敢问大众若道是一其如像何若道是二家无二
主更听一颂人天众里鹤孤听有像栴檀也解迎不
是君王亲造得都卢是弄鬼眼睛。

至节上堂僧出师喝云不许夜行投明须到进云关
河甚紧家贼难防师和声打云向者边著问一切处
即不问如何是粟中藏世界师云且退僧拟议师打
云晴乾不肯走只待雨霖头乃云宝剑高悬乾坤失
色毒鼓轻挝闻皆胆裂卓拄杖云闻么直饶透过者
重关犹是钉桩摇橹若约临济儿孙一味单刀直入
不参隔夜禅不食隔宿饭逢佛遇魔一刀两断大有
径庭不近人情以大千沙界作游戏之场百千万年
视如一日佛及众生一体同观到者里略有少分相
应秖如转天关回地轴何似生一阳复至节到来日
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长一线佛法长多少良久自代云唵嘛呢吽。

元旦上堂昨宵曾送旧今日又迎新三阳擎泰运二
气抱芳辰舍弘光大品物咸亨不是神通妙用亦非
法尔如然故是时节不饶未免天机漏泄以拄杖画
一画云乾坤之内草木丛林尽从者里发育只如傅
大士道有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐
四时凋又作么生商量倘有具眼衲僧道得分明凤
林以黑漆拄杖对众吩咐他时异日向孤峰顶上呵
佛骂祖不惟分外脱或无人看拄杖子为汝等转正
法轮卓一卓云世界未成者个先成世界坏时者个
不坏复咄云住住饶你说得天雨四花地摇六震只
说个现成公案若是祖师门下天地悬殊。

立春上堂春昼明春风清春山秀春水平鸟语呢喃
冻云殷殷化育流动不假经营有眼共见有耳同闻
召众云大众者般境界既是共见同闻因甚么十个
有五双到者里当面错过。

解制上堂九旬禁足似严霜法印高提战大荒万象
森罗俱骇退惟馀一杖露行藏此四句杀活双行纵
夺齐彰不动脚跟而登彼岸不历僧祗而获法身果
有如斯见解去岁未曾结今朝亦无解达磨不来东
土二祖不往西天动静一源往复无际一任牢拴箬
笠紧俏草鞋高高峰顶立深深海底行不为分外只
是有佛处不可住无佛处急走过下座以拄杖一时
打散。

佛诞上堂炜炜神光透紫微大千沙界悉腾辉生前
句子谁相委万别千差总一机召众云还会者一机
么天得一机以垂象地得一机以成形君王得一机
风雨以时海宇奠安草木昆虫得一机各證性命昔
日吾佛世尊得一机示迹王宫周行七步手指天地
目顾四方道天上天下惟我独尊然后逾城出家睹
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星悟道四十九年口渌渌地以度生为务及自看来
何曾度得一个半个何故[妳-女+口]一切众生成佛已久焉
用度为争如凤林院里炊无米饭煮木渣羹烂烹明
月碎割清风乃佛乃祖乃圣乃凡各得饱餐菩提涅
槃真如佛性搁向一边含哺而熙鼓腹而游所以道
于食等者于法亦等于法等者于食亦等试问与古
人还有优劣也无若无人道得听取一偈率陀天上
人那伽大定如如气味嘉一段光明曾不昧无优树
下闹如麻实堪唴二千六百馀年后引得儿孙不作
家靠拄杖下座。

庚午结冬真逵蔡居士请上堂拈香云拈起则为霖
为雨泽济苍生放下则成祥成瑞邦畿永固爇向炉
中端为祝延今上
皇帝圣躬万岁万万岁伏愿边邦宁谧八表无虞次
拈云此香能舒能卷能变能化爇向炉中奉为当道
尊官绅衿士庶现前请主伏愿恒为国家屏干法门
金汤福源善庆地久天长再拈云此香在天曰高在
地曰厚在人而灵在山而峻在水澄清本自无名那
堪形状爇向炉中耑申供养成都府昭觉禅院上丈
下雪本师大和尚用酬法乳白椎竟乃云霜花烂熳
野草离披龙战于野坚冰始至天关左旋地轴右转
时节到来自然合辙蓦拈拄杖卓云者条拄杖从无
数劫来一向硬纠纠地不随阴阳流转岂逐四序变
迁落在山僧手里纵横无碍杀活齐彰所以道明头
来明头打暗头来暗头打四方八面来旋风打虚空
来连架打敢问大众拄杖子何故有如是韬略通身
手眼难描画惯与人天作范模卓一卓下座。

长至上堂问生死平地起干戈处处丛林设网罗千
里同风即不问无为底事是如何师云雪压高山霜
铺平地问法鼓一震大众临筵今朝冬至即不问如
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何是大了底人行履师云因行不妨掉臂进云排遣
得底人因甚么命根不断师云脚跟下好与三十乃
云玄机密运匝地普天剥尽六阴一阳来复秖知坚
冰浮水面不觉春信上梅梢昨夜灯笼离宫入定露
柱坎位端居钟敲良覆碗磬击震仰盂大众脚踏巽
地稳口向兑方开至于乾三连坤六段且置一边蓦
竖拳云山僧以者无文印子将无极太极河图洛书
四时八节十二时辰二十四气五十大衍数六十四
卦七十二睺一印印破管教阴阳二气无处潜踪三
世诸佛于此宝印光中作大医王应病与药权实双
彰开佛知见历代祖师于此光中发大机显大用为
苦海之津梁开人天之正眼寰中诸大知识于此光
中全提正令收放自如捋须于饿虎腮边夺食于饥
鹰爪下日月星辰于此光中照临下土山河大地于
此光中发育万物君王于此光中日应万机膏泽下
民普天之下文武尊官于此光中调羹补衮不亚伊
周士庶于此光中耕者耕而读者读草木丛林蜎飞
蠕动于此光中各證本有顽石土块于此光中动地
放光现前四众于此光中周旋往返以拂子拂云惟
有者个不被此光笼罩世界未成者个先有而不为
长历尘沙劫而不为老理事该通古今融贯还委悉
么等闲越格超方便数量无拘古至今脱向毫端施
妙用仍乘万象独居尊。

元旦上堂问如何是旧年佛法师云坚冰浮野水进
云如何是新年佛法师云春信寄寒梅进云新旧佛
法蒙师指正令全提事若何师云一棒一条痕问孤
峰独立谁知出格家风拄杖手擒未审是何宗旨师
以杖横按云莫邪出匣进云剑为不平离宝匣药因
救病出金瓶师云照顾性命进云五马行春日万家
和气生师云看脚下乃云十方世界是一颗牟尼珠
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百万亿(须弥)卢百万亿香水海百万亿四大部洲于荷
叶光中现其色相而无遮障一切森罗万象于中发
育而不相并微尘刹土是一宝丝网三世诸佛历代
祖师于网孔内示迹降生得道各转根本法轮而无
间隔一切众生于中生死流转而不相碍所以教中
道一切智智清净无二无二分无别无断故到者里
拄杖子忍俊不禁道长老你者般说话好似讲般若
经底座主待木上座重下注脚卓一卓云我将牟尼
珠击碎日月还他自明须弥还他自静香水海任他
波腾一切部洲任从自安森罗万象亦任及时消长
划一划云宝丝网划破也三世诸佛历代祖师任他
递代相承应时及节树大法幢演大法义度无量生
一切众生任他往来游戏满愿随心喝一喝云会么
神光独照万机先凡圣谁论有别廛一道齐平无异
辙河沙诸佛体皆然。

解结真珵真宁高居士请上堂灵源湛寂洞鉴十虚
拨转机轮光吞法界昨日向百草头边拾来今朝将
无底篮儿盛去东头买贱西头卖贵穷厮炒饿厮煎
触发十字街前石敢当扬声大叫相救且道救个甚
么世间多少名利客折本者多赚钱者少怎似凤林
寺里灰头土面数辈参玄士朝也参暮也参不顾危
亡骨露皮穿行也参坐也参圣凡情尽绝虑忘言逗
到今朝期限满紧束腰包过别山一等共行山下路
眼底各自见风烟虽然如是须得双眼圆明始得复
听一偈未会人前休出语途路穷时莫放过有人若
问凤林禅当风劈面与残唾与残唾恶名从此不教
多。

诞日正果后堂请上堂常光独耀普映无方一念初
殷遍周沙界乾坤大地乃金刚正体尘尘刹刹即本
有风光阿僧祗劫不越今时十世古今同归方寸蓦
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拈拂子拂云惟有者个不落数量岂属青黄竖穷三
际横该二仪拈起也万法齐彰放下也一尘不立于
斯荐得生佛一源圣凡同域无来无去不灭不生所
以道诸法不自生亦不从他生不共不无因是故说
无生脱或未然百岁韶华风度岭千生幻梦何时醒
劝君早早便还家莫到临头折却本。

佛诞上堂峰峦孤峻涧水潺湲野鸟腾空白云淡泞
头头显现法法齐彰未曾变易今古常然元无去就
之方讵有生灭之理年年此日岁岁今朝秖缘博地
众生迷却本有风光背觉合尘住在虚妄景中认贼
为子于生死海内流转不息所以调御师不违本誓
示迹受生转正法轮开佛知见俾一切众生明自本
心悟自本性舍妄归真还家稳坐卓拄杖云释迦来
也在山僧拄杖头上动地放光错口道天上天下惟
我独尊还见么七步周行格外机指天指地任施为
仍瞬莲目垂方便诱得儿孙若鬼迷喝一喝。

辛亥昭觉首座寮秉拂上堂扁舟乍倚钓渔矶正值
金鳞负命时万仞潭中纤月饵乘斯快便化龙飞以
杖作垂钓势云有么有么僧出师云俊哉问年尽月
尽日尽时尽还有佛法也无师云有进云如何是年
尽底佛法师云一声爆竹催残腊乃云当阳一著塞
满乾坤风生虎啸雾起龙吟一轮花甲子从此振家
声送旧迎新句霜花点翠岑昔日黄面老子将正法
眼藏付嘱有在即今昭觉考钟伐鼓乘悲愿云卓拄
杖云释迦来也唤作释迦却是拄杖唤作拄杖又是
释迦众中有具眼者么今奉老人命生上座秉拂若
个衲僧跃武扬威出问云如何是秉拂意旨但向伊
道前村深雪里梅放一枝新。

出关佛冤法兄领众请上堂开关云难难难是果然
难六月飞霜透胆寒自古许多明哲者几能坐断祖
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师关恁么说话是坐断语是未坐断语拂一拂云竹
影扫阶尘不动月穿潭底水无痕。

诣座喝云一喝分宾主照用一齐行借座宝华王巍
巍露半身既是巍巍堂堂因甚么秖露半身[妳-女+口]不见
道不是无身不欲全露便升灼灼山花一样开珠帘
翠捲法云台个中句子分明举匝地熏风遍九垓举
玉芝聚禅师启关云三年丈室坐断十方世界一念
蒲团顿圆十世古今依俙弥勒楼中不妨开已还闭
毕竟普贤界里要看绝后再苏师云看他过量人提
持过量事提持过量事须是过量人然虽如是当作
启关句子大似万里崖州生上座于癸丑正月进关
普天匝地一时入今朝期满出关普天匝地一时出
尘尘刹刹法法头头九有四生各归本位且道与古
人是同是别若道同法无同相若道别岂有两般蓦
拈拄杖卓一卓云若将耳听终难会眼底闻声方始
知。

崇庆州青城山凤林寺阅龙藏四历秋霜而终法兄
懒和尚请上堂无上宗乘不落言诠本无形声奚假
见闻蓦拈拄杖云见么复卓云闻么倘若闻见分明
不惟凤林将一大藏教转毕即今现前四众一段光
明宝藏一时转讫所以道即此见闻非见闻无馀声
色可呈君脱或未然打葛藤去也人人从本以来各
各具足一卷不断头经如是信解书写本末究竟何
必节外生枝使一切人讨脚跟不著山僧恁么批判
若个衲僧道生上座具甚么眼评古论今若无六种
成就管教口挂壁上设有如是问难山僧秖向伊道
四海浪平龙睡稳九天云尽鹤飞高。

己已上昭觉省觐值本师老人大年结制常玉请上
堂屡生法侄白椎竟云无生妙演信超群不类宫商
角徵音时节到来吟一曲管教大地尽回春众中若
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有知音者请和一曲看屡生问日用寻常事拈来总
现成轻寒秋色满何物庆芳辰师云未动脚跟错过
了也进云即今老人大开炉韝复振宗风道贯古今
弥天寿算庆赞一句作么生道师云弗劳赞叹进云
者是有为边事亲切处道一句来师云好与三十棒
生礼拜乃云一机才动天上人间一语敷陈葛藤遍
野所以黄面老子久默斯要不务速说若论此事在
天而天在人而人在山钟秀在水澄清历万劫而不
磨越三有而常坚一道神光古今明彻众生秖为贪
爱烦恼固壳迷封不能證得更怪于谁今朝一会是
老人八旬寿满有则现成公案不曾动著命生上座
登无畏床举似大众三世诸佛不曾道著历代祖师
不曾举著一大藏教诠注不破十方衲子不敢以正
眼而觑汝等诸人善为谛听良久云月似弯弓少雨
多风。

解制上堂有一句子千圣吐不出万灵吞不下金刚
力士擘不开八臂那吒捏不聚众中有具眼衲僧打
破虚空踢翻海岳高出物表不被罗笼道得分明尽
十方界是一座禅堂无结无解无去无来四威仪中
于兹受用有么有么问如何是一喝金刚王宝剑师
一喝进云如何是踞地狮子师卓拄杖进云如何是
探竿影草师云摩竭陀国亲行此令进云如何是一
喝不作一喝用师云老僧分疏不下进云四喝蒙师
指解制上堂事若何师云适才敲钟则钟鸣击鼓则
鼓响进云九十日已完豢得一夥无毛鹞子即欲展
翅飞腾放即是不放即是师云收问法雷一震大众
临筵结制即不问解制事若何师云一等共行山下
路眼底各自见风烟进云恁么则各各顶天立地去
也师云认著依前还不是问如何是定中弥陀师云
出定也问处处尽是金刚王如何分作五家宗旨师
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云无孔铁锤当面掷是一是五问城东老姥与佛同
生因何不欲见佛师云金屑虽贵落眼成翳居士问
人人软舌似条蛇是真是假师云自道取士云诺诺
问如何是具足句师云脚跟下欠少甚么乃云九旬
禁足事隆周今日打开布袋口放出一夥无事汉却
把灰尘抖一抖八方随分足四海任优游蓦拈拂子
云惟者枚拂子总不涉去留诸佛莫能友祖师孰敢
俦竖超三界外横该百亿洲且道伊具何德相有斯
作略拂云古往今来无所住大千沙界等浮沤。

诞日上堂灭乃生之因生乃灭之果生灭原无住今
朝重露布有时地狱天堂有时神出鬼没有时虎穴
魔宫有时孤峰独宿所以教中道东方入定西方起
南方入定北方起四方入定中央起中央入定四方
起蓦喝云凤林几乎落在教网里且道未生巳前意
旨毕竟如何卓拄杖云一身复现刹尘身一一遍礼
刹尘佛。

佛诞上堂高悬碧镜映彻十虚法海汪洋古今通贯
草木丛林随分取足各得增长人天得其所得而證
性命祖师道尽法界身本无来去尘尘混入刹刹圆
融乘悲愿力示现受生头头显露法法敷陈公案现
成为人自昧所以吾佛世尊观大地如牢狱视众生
若蛆虫往来流转苦果不息昔年今日再降娑婆接
引迷流欲俾个个成佛及自四十九年口吧吧地不
曾度得一个半个何故[妳-女+口]彼自无疮勿伤之也卓拄
杖云释迦老子即今在山僧拄杖头上放光动地与
汝诸人重下注脚三祇果满绝罗笼法眼精明沙界
空只为度生情绪动依前示迹诞皇宫卓拄杖下座。

荣经县乐道庵恒耀首座石真昂郭真钰等请讲金
刚经报本预日上堂问过去心不可得未来心不可
得现在心不可得是那心可得师云高硚溪畔水浒
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声乃云贯花方演山川竞秀觉路弘开顽石起舞语
其顿也言思路绝理极情忘人人是佛不假修持语
其渐也有理有事有实有权有圣有凡有修有證语
其偏也方以类聚物以群分草木丛林区分各异语
其圆也无古无今无生无灭无佛可成无生可度神
鬼神帝生地生天竖抹三界横亘十虚喝云我此一
喝如金刚王宝剑将五教葛藤一刀两断俾顿与渐
平等偏与圆平等凡与圣平等诸佛众生平等僧与
俗平等情与无情平等所谓是大神咒是大明咒是
无上咒举梁武帝请傅大士讲金刚经及登座抚尺
一下便下座武帝问志公曰得得请大士讲经一词
不露公云大士为陛下讲经竟卓拄杖云若向山僧
拄杖头边领略得去祖意教意一时圆满何须用摇
唇鼓舌惑乱人家男女其或未然来日不免从头注
破。

己已中秋立僧上堂问未进步时如何师云且居门
外进云已进步时如何师云堂高数仞地阔八埏进
云未进已进蒙师指向上宗乘事若何师云一棒一
条痕僧礼拜问如何是夺人不夺境师云青松翠埽
云千顷进云如何是夺境不夺人师云日来无事亦
閒吟进云如何是人境两俱夺师云险进云如何是
人境俱不夺师云丹桂宜秋色呼童折入缶进云摆
脱根尘如何履践师云秦地不收汉地不管乃云庆
云陈瑞玉露垂珠翠霭铺舒法界祥光周遍大千搅
长河为酥酪变大地作黄金转天关于佳节回地轴
于斯时此是学人境界祖师门下则不然刮龟毛于
铁牛背上截兔角于石女腰边饿虎腮前捋须饥鹰
爪下夺食有时把住消息全无有时放行纵横无碍
且道把住即是放行即是良久云无人判断不免重
下注脚大冶弘开岂等闲转凡成圣片时间炉边纵
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有多顽铁共入钧陶总一然卓拄杖下座。

绍觉竖殿传圣训竹仙鸾等请上堂山川钟秀迥峙
峥嵘地灵人杰永固福基斩开荆棘于一毫端修玉
殿埽去劫灰一茎草上建琼楼今朝绍觉寺里竖殿
上堂惊动定光古佛统领恒河沙数大众经历无量
佛土敷种种露幔持种种伞盖散种种花奏种种乐
放种种光一时来此宝华王座此座不宽不窄大众
无剩无馀异口同音而说偈言多年瓦砾解翻身绀
殿巍峨越样新佛祖渊源诚有托联芳奕叶继传灯
蓦召众云承此老子出定远涉助扬法化生上座未
免无酬复说偈云四十馀年鹿豖场芟除蓁莽破天
荒瞿昙顶上莓苔碧四圣身披蔂线长护法天龙偕
扈卫金刚力士共宣杨祖风不坠流辉远万古名蓝
再放光卓拄杖下座。

竖禅堂上堂法幢高树挽回百世颓纲法苑初成掀
翻历年旧案白云献瑞紫气陈祥石鸡啼岭外圣灯
镇夜煌青山著不缕之霞野水奏无生之乐弗是神
通妙用亦非法尔如然总要曹源不竭圣脉渊长觉
树常荣祖风不坠如此说话只可世谛流布若约祖
师门下又则不然且道祖师门下如何行履蓦喝云
展开临济家风露布德山手段纵是佛祖魔军到来
也须一齐按过何故[妳-女+口]不见道家无二主听取一偈
大道明明孰肯游枉来人世几千周劝君急早抽身
去免致阎罗作对头。

壬申上元幽冥钟满散请上堂问既是观自在因甚
么抱著婴儿师云只为阇黎不了问底事融融是如
何师云现前立地的进云打开玄关路放出辽天鹘
师云閒言语问幽冥钟声三年已满地狱孤魂可解
脱否师云适才重敲过乃云一机才动万机随一法
微举法法彰明暗色空文殊境界山河大地普贤床
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榻溪声鸟语万窍怒哮观音圆通十方法界总是宝
王佛刹众生于中折旋俯仰纵横无碍一道平等不
假修持即如如佛自不觉知反以贪爱自蔽虚妄分
别遂有凡圣有天堂有地狱六道受报流转不息所
以一切诸佛递代相承修诸苦行设诸方便应病与
药拔楔抽钉唤醒痴狂就路还家山僧有条扳条无
条扳例于己已春起幽冥钟期今朝告竟仗诸檀信
各发囊金求福雪罪恭延诸山耆旧光降寒山作满
散道场有真理高居士营斋供众兼请山僧升座举
昭觉老人曾有偈来山勉励山僧今日对众下个注
脚五更走起一声钟有眼者见惊醒长年瞌睡翁草
木均皆闻三十六峰齐侧耳六顶山也醒醒著不知
谁悟正圆通卓拄杖云木上座本自无迷道甚么悟
山僧亦有一偈千日蒲牢吼碧峰天堂地狱悉皆空
森罗万象开心眼圣解凡情理事融若个衲僧于老
人句下明宗一生参学事毕向山僧偈里见得许伊
独踞大雄峰。

诞日上堂祈雨问全提向上事如何师云适才有人
问打三十棒去也进云恁么则虎奔山色秀龙腾戏
彩霞师云莫眼花问世尊初生云门要一棒打杀贵
图天下太平和尚今朝华诞学人亦要一棒打杀和
尚将何抵敌师云善哉善哉僧拟议师便打乃云山
花竞翠幽鸟呢喃野马腾空海天一色虽然泰运到
来必滋雨露助力品物流行冀钦膏泽万卉含章渴
仰雸霖三冬无雪草木荄枯频见火天大有半春无
雨旱魃为殃未闻雷天大状四时有紊八节无稽不
欲箕星啸傲但愿月离于毕一切细民蠢尔之无知
上帝应宜不违好生之本担所以道旱既太甚迄可
小休四方有羡我国居忧复说一偈半年无雨实堪
忧旱魃为殃更尚愁大地生灵魂欲断滂沱早降忆
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方休。

为地藏天神龙牌开光上堂据座当轩全提正令放
大人相照用齐行山河大地不越今时水鸟树林咸
归觉岸上无攀仰下绝已躬教中道凡所有相皆是
虚妄若见诸相非相即见如来即今真明大德作地
藏以酬罔极王真铸诱众作满堂天神以达高厚徐
朝荣诱众作万岁牌以祝君王恭逢上元佳节天官
赐福之辰大家伸手各展经纶将四恩报毕巧梓剞
劂装潢告竟仍请山僧登座点眼蓦拈拂子拂云大
众见么此一段光明上至诸佛下及蚑行各各具足
无欠无馀还荐得么与众颂出人天交接颇奇哉万
古精蓝法运开不昧灵山亲咐嘱一齐拥入凤林来
六龄诞辰颖参请上堂一尘才起大地全收一花初
灿众叶芬芳一音演唱随类皆闻一念清真千古徽
猷万法若有无处著心万法若无目前何物蓦呈拄
杖召众云大众会么住世曾经六十年山花竞秀几
回鲜旅亭多少名场客那得野夫林下閒卓拄杖下
座。

癸酉佛诞玉洁法弟请上堂问全提正令事如何师
云一棒一条痕进云日轮才转月轮高万象分明影
莫逃承放毫光辉宇宙山河亦任自逍遥师云切莫
诈名头乃云一念淳清洞鉴十方世界与佛何殊神
机初动白云万里犹是众生境界诸佛垂慈务与世
人破妄归真把手并行列祖运悲总要唤回狂子就
路还家岂料教愈严而转远纲愈密而渐疏所以吾
佛世尊悯念一切众生从天降下应迹皇宫手指天
地目顾四方便道天上天下惟我独尊此独尊一字
自古迄今评论者多不被释迦老子舌头瞒者几希
殊不知者个独尊在凡圣人天情与无情种种诸类
各各皆尊敢问大众还识此独尊么生上座不惧诸
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方检点重下注脚指天指地浑忘情开口元来道不
清纵得云门欲打杀招牌久已挂丛林。







青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第二终
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