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丹霞澹歸釋禪師語錄卷一
同門弟樂說今辯重編
*上堂
公元1674年
康熙甲寅春大眾請上堂拈香云此一瓣香恭為
今上皇帝惟願一人有慶萬壽無疆又拈云此一瓣
香奉為護法檀越惟願文臣不愛錢武臣不惜死
萬民樂業天下太平又拈云此一瓣香焚於一株不
但大地眾生命根俱斷亦令天下老古錐鼻孔纔熏
掃蹤滅跡今日操入室之戈供養
現住廬山歸宗堂上本師天然是和尚用酬法乳第
一座白槌云法筵龍象眾當觀第一義師云纔說第
一義卻須更與一槌僧出問無邊剎土者一指端畢
竟是同是別師云者裏討什麼同別僧一喝師云未
有主在進云和尚前言不顧後語師云恰被闍黎道
著僧又一喝師云且去別時來進云還有一著在師
云一向留與闍黎進云移過螺峰挂北斗分付胡孫
莫畜狗師不荅僧問和尚多時住此山今日深居丈
室還有法與人麼師張口云闍黎且道病僧有舌頭
也未進云重翻貝葉開還合暗裏點頭事不疑師云
舌頭生也良久云還說箇什麼即得舉僧問法眼如
何是沙門所重法眼云若有所重不名沙門師云即
今人人有箇問頭未免各有所重病僧纔見你有所
重便與拈卻且道病僧還有所輕也無到者裏稍有
顧盼便成大病說箇不顧盼又是大病了得底人千
念萬念決定不流入第二念不是無念祇是不相續
於相續中而無相續不相續想者不是你一時湊泊
多年踐履得來須是悟始得悟須是一蹋到底始得
不見俱胝和尚得天龍一指頭禪隨問但豎一指別
無提唱玄沙云我當時若見拗折指頭人知玄沙老
婆心切救得一指頭不知玄沙也祇替俱胝下得箇
注腳大眾者祗是箇注腳俱胝一指頭又是阿誰注
腳大梅會得即心即佛不管他非心非佛非心非佛
祇是即心即佛注腳便不是心不是佛不是物也祇
是即心即佛注腳即心即佛又是阿誰注腳直饒你
過了轉句過了半提到得向上全提時節也祇是箇
注腳且是阿誰注腳大眾我者裏要注腳即有要本
文即無你待向者裏討本文便是禍事你討得本文
了須拋向腦背後別作生涯若更向本文上左顧右
盼一發是禍事也大眾直須與麼委悉好復舉雪竇
化主省宗問興教坦和尚諸佛未出世人人鼻孔撩
天出世後為什麼杳無消息師云者是全部底注腳
他卻有陷虎之機也須還他箇屠龍之手與教云雞
足峰前風悄然師云胡蜂猶記舊時窩省宗云未在
更道興教云大雪滿長安師云猛將卻返家中死
以省宗便云誰能知此意令我憶南泉拂袖歸眾興
教下座請省宗重理前話至未在更道處出語云我
有三十棒寄你打雪竇省宗纔拜大眾若不會興教
後語玄沙便拗折指頭也祇做得俱胝一半注腳你
不會得玄沙只一半你會得俱胝卻完全作麼生是
玄沙一半杜鵑枝上月三更作麼生是俱胝完全蝴
蝶夢中家萬里大丈夫兒寧可向俱胝句下生不可
向玄沙句下死若更徘徊自是你根性遲鈍不干病
公元1673年
僧事遂合掌云去年九月承老人有命今日略赴
箇時節用申迴向大眾客聽主裁自多陳謝子傳父
業不用承當且作麼生是不用承當底句喝一喝云
話墮也結槌云諦觀法王法法王法如是下座。
浴佛上堂世尊生下一手指天一手指地被後代兒
孫喚作傳語人即今坐立儼然不用指天指地更無
一人免得傳語之過你便免得做傳語人免不得做
寫畫人總做了寫畫底人依舊是傳語底人大眾世
尊生下一手指天一手指地此是第一幅古畫後來
在摩竭陀國掩室令阿難門外傳語此是第二幅古
畫最後來在娑羅雙樹下示涅槃相此是第三幅古
畫者三幅畫描盡古今人人都道千金難買到我者
裏一文錢不值近來卻收得一幅文殊三處過夏大
迦葉欲白槌擯之纔舉起槌見百千萬億文殊盡
其神力槌不能舉大眾此乃點睛之龍破壁而去你
若眼目定動卻是未得點睛鱗角爪牙雖然具足猶
靠著一堵壁在便下座。
南雄還山上堂舉百丈有僧哭入法堂云父母俱喪
請師選日丈云明日來一時埋卻師云病僧往南
奉慰陸孝山大夫且作麼生說箇一時埋卻底道理
隙中塵影日紛紛叫殺蒼天總不聞舉手槌胸云若
我嚴尊在日不致得如此無依無怙良久顧大眾云
汝等從來不曾有一點眼淚都是些鐵打心肝卓拄
杖下座。
端午上堂當日屈靈均抱石自投於汨羅江江邊之
人並流往救遂留下箇競渡底故事今日若有人抱
石投江山僧不但不理他更與一推何以故者鈍漢
抱著一團滯貨不送向深水裏更待何時後因蛟龍
奪其祭食又留下箇楝葉五絲粽子今日若有蛟龍
奪食山僧不但不理他更點與三碗茶何以他
到有徹底為人手段爭奈靈均以德為怨人人有一
塊石頭不肯放下人人有一段口食生怕奪卻三千
年前三千年後爭免得山僧檢點驀豎拄杖云會麼
雪浪堆中齊喝采奪標須是弄湖兒卓一下。
上堂舉菩薩戒經我今盧舍那方坐蓮華臺師云大
尊貴生周匝千華上復現千釋迦師云猶有次第在
一華百億國一國一釋迦師云沒卻頂各坐菩提樹
一時成佛道師云且莫眼花如是千百億盧舍那本
身師一喝云當時若有人下得者一喝也免卻後代
兒孫許多之遶千百億釋迦各接微塵眾師云向什
麼處下手俱來至我所聽我誦佛戒師云草鞋錢且
寘漿水錢是阿誰出驀豎拂子云甘露門開也千百
億釋迦總在拂子頭上誦盧舍那常所誦一戒光明
金剛寶戒千百億文殊各各白槌道因地而倒依地
而起離地求起必無此理千百億普賢各各偏袒右
肩右膝著地而作誓言世界無盡眾生無盡而我行
願一切無盡四門天王飛熱鐵輪追集天下獰惡鬼
神遵受佛敕護持正法惟有一魔王道瞿曇我直待
眾生界空乃至無有眾生名字爾時我方發菩提心
盧舍那佛在赫赫天光師子座上聞此語巳合十指
爪唱言善哉千百億釋迦千百億文殊千百億普賢
一時不見魔王也不見盧舍那佛也不見大眾見麼
擲拂子云一片白雲橫谷口幾多歸鳥盡迷巢。
上堂大修行人還落因果也無前百丈云不落因果
便墮了野狐身大修行人還落因果也無後百丈云
不昧因果便脫了野狐身五百生前後兩箇老古錐
都只道得一半若有道得完全句底我讓院子與他
住眾無對師云若無山僧自道去也便下座。
上堂今朝月食食成一箇兼中到纔說兼中到不得
向黑圈圈上作道理全瞎全開半開半瞎全瞎也是
者箇道理全開也是者箇道理半開半瞎也是者箇
道理到得無可瞎處大地一時火發摩竭陀國正令
雖提格外相詶不堪鈍置明日佛舍利塔豎起剎鋒
山僧有病不能上山借重樂說大師出一隻手。
上堂舉大目犍連以神足通追佛音聲過東方無量
世界了不得其邊際師云佛音聲既無邊際色香味
觸法不可有邊際六塵既無邊際六根不可有邊際
六根既無邊際六識不可有邊際六識既無邊際世
出世間一切法不可有邊際一切法既無邊際觀世
音菩薩一雙眼睛向什麼處著卓拄杖云還見麼諸
人髑髏在者一聲裏者一聲在諸人髑髏裏各各
各各別各各異各各同各各成各各壞各各相知各
各不相知各各相到各各不相到各各來無從去
至各各無依各各無住各各無性各各如夢各各如
幻如化各各如燄如影各各如空各各普遍各各清
淨各各解脫觀世音菩薩有如是著眼分三十二匠
人上忉利天雕佛三十二相到梵音相為什麼無著
手分卓拄杖云還見麼拄杖子是梵音相遍行堂是
梵音相堂中說法聽法坐立儼然是梵音相山河大
地草木藂林是梵音相三十二匠人是梵音相一斧
一刀一鎚一鑿是梵音相雕不出底梵音相是梵音
相雕得出底三十一相是梵音相卓拄杖云還見麼
若向者裏有箇入處全身脫落卻來痛罵山僧拖泥
帶水正好抓著癢處如或未然各與一張白紙將驢
鳴犬吠鵲噪鴉啼與我一一畫來看。
謝劉中丞上堂僧問因果分明丹霞榜樣撫臺為和
尚填債和尚作何法施為眾商量師云你莫謗撫臺
進云草鞋未解腳跟帶線草鞋高挂時如何師云你
又謗山僧僧問泰山非高日月非明是箇什麼師云
就是你進云泰山高日月明是箇什麼師云就是你
進云和尚昨到西天今歸東土師云也就是你進云
吽吽師默然僧佇立師云釘定了也僧禮拜歸眾師
乃云眾生欠佛債佛還眾生債眾生為什麼欠佛債
渠與三世諸佛同一鼻孔多劫背馳不還本有佛為
什麼還眾生債渠與一切眾生同一鼻孔一朝先得
起大慈愍作大方便令其各還本有眾生既欠佛債
為什麼卻不還佛不欠眾生債為什麼卻還召大眾
云欠者不還還者不欠識得此義無自無他無得無
失無憂無喜無能欠者無所欠者無能還者無所還
者一道清淨平等解脫山僧向充此山監院欠了若
干債連年奔走填補不完近來老病支離不能下山
承劉大中丞於羽書旁午之時遠相軫念特為結絕
此案令得一心調理今日舉似大眾此乃當厄之德
施於不報之地中丞於不報之地而行此施理同太
虛山僧於不報之地而受此施事周法界便是中丞
一道清淨平等解脫本有自性更無造作不但與山
僧同一鼻孔亦與三世諸佛同一鼻孔亦與一切眾
生同一鼻孔一切眾生不知少處不減三世諸佛知
了多處不增且道多處增少處減又作麼生話會良
久云待一切眾生將三世諸佛鼻孔拽脫總與中丞
迴向卓拄杖下座。
上堂一夏來並無一箇祖師出現解夏以後還有麼
召大眾云有三種過祖師不得出現知有人不知有
己行得住不得知有己不知有人住得行不得知有
入知有己也行得也住得只要時時在眼前稍稍參
差便不自在過得者三種過祖師便出現還有麼自
云若有也是怪事復云諸方匡徒領眾祇要祖師出
現為什麼卻成怪事自云若無也是怪事召大眾云
有祖師出現便無祖師出現無祖師出現便有祖師
出現道得見怪不怪底句分付拄杖子眾無對師便
起立合掌云且喜無人證據下座。
上堂今日中秋佳節舉兩則看戲因緣少伸供養有
一官人赴宴看了一本紅梅記喚正生正旦來贊歎
道今日卻苦了你二人便將席面賞他又喚小丑來
罵道人家有了你者樣奴材致使骨肉生離便拿下
去打那主人著忙了便勸道者是做戲如何便好認
真官人道如今教我向那裏討出箇真底來大眾者
官人到有三分伶利只是拈了眼裏一重花又添了
腦後三斤鐵有一村漢進城看戲看了一本琵琶記
一齣關雲長斬貂蟬他便逢人歎惜道可憐趙五孃
一生行孝到頭來被箇紅臉蠻子殺了大眾者村漢
便是十分糊塗卻也拈了腦後三斤鐵只添了眼裏
一重花我如今要將者兩箇人選一箇做善知識且
道合選那一箇自云他兩箇只是看戲底不如徑選
了者紅臉蠻子且道紅臉蠻子有什麼長處只有一
枚鬼見怕彈丸八面刀無靶。
上堂以少方便疾證菩提無量三千大千世界抹為
微塵一一塵有無量三千大千世界一一世界有無
量眾生一一眾生身中有無量諸佛出興一一佛出
興有無量菩薩圍繞現無量不可思議神變說無量
差別法門作無量廣大佛事經無量不可說劫卓拄
杖一下云若出得者一下我為汝諸人入拔舌獄還
信麼自笑云著甚死急。
上堂舉趙州語金佛不度爐木佛不度火泥佛不度
水真佛內裏坐師豎拂子云拂子也不度爐也不度
火也不度水真佛在什麼處汝等二六時中如天普
蓋如地普擎如四河入海滔滔汩汩不舍晝夜求斷
相不可得求續相不可得因什麼特地艱難古人見
汝不會從旁著急熱忙裏說上幾句又怕你錯會了
冷地裏添上幾句都叫做事不獲巳祇如風颺剎旛
二僧辯論六祖道不是風動不是旛動仁者心動者
是熱忙裏說上幾句底雪峰讀到此處便道大小祖
師龍頭蛇尾好與二十棒太原孚上座侍立次咬齒
雪峰又道老僧與麼道也好與二十棒者是冷地裏
添上幾句底雖則忍俊不禁在得底人分上是什麼
殘羹餿飯若論老婆心切理合如然所以雲巖在南
泉不會異類中行話道吾與他同回藥山請益依舊
不會直得咬指頭出血船子見夾山頻頻回顧豎起
橈云汝將謂別有便覆舟入水而逝汝等特地艱難
病僧也合向萬仞懸崖騰身直下只是汝等不曾到
夾山底田地病僧不甘便做船子何不自家向萬仞
懸崖騰身直下看若能向萬仞懸崖騰身直下方信
道二六時中如天普蓋如地普擎如四河入海底消
息大似日中逃影便是船子一條性命直不得一碗
殘羹餿飯也博不得夾山一聲可惜何況趙州恁麼
告報郎當不少汝等還肯省力也未復舉玄沙語諸
方老宿盡道接物利生祇如三種病人來作麼生接
患盲底拈槌豎拂他又不見患聾底語言三昧他又
不聞患啞底教他說又說不得若接不得佛法無靈
驗地藏便出眾道現今桂有眼有耳有口和尚作
麼生接玄沙叫聲慚愧便歸方丈師召大眾云地藏
蓋卻玄沙玄沙蓋卻地藏者便是汝等二六時中如
天普蓋如地普擎如四河入海底消息因什麼特地
艱難有僧持此語請益雲門雲門云禮拜著僧禮拜
雲門以拄杖桎其僧退後云汝豈不是患盲復喚其
僧近前來僧近前雲門云汝豈不是患聾又問會麼
僧云不會雲門云汝豈不是患啞其僧於此悟去大
慧道者僧悟去祇悟得雲門禪若是玄沙禪更買草
鞋行腳師召大眾云雲門放出玄沙大慧放出雲門
者便是汝等二六時中如天普蓋如地普擎如四河
入海底消息因什麼特地艱難會麼以拂子左拂一
下云撞倒釋迦以拂子右拂一下云磕翻彌勒盲人
聾人啞人金佛木佛泥佛拋在緣玉潭中便見西方
日出擊禪床下座。
上堂樂令以麈尾柄确几云至否客云至樂舉起麈
尾云若至那得去伊也弄得精魂一出管公明語鄧
颺老生者見不生常譚者見不譚要向者裏喚主人
公且莫受人瞞張思光陸處無屋舟居非水互換機
鋒即且寘當明不顧暗當暗不遇明又作麼生晉元
帝生得箇好太子解道舉頭見日不見長安可惜不
肯出家若出得家到是箇宗門種草如今禪和子於
者一句下得些灑脫便要籠罩一世若到丹霞門下
打折你腰莫言不道。
南雄送別陸大夫還山上堂舉六祖大師云吾滅後
有二菩薩從東方來一在家一出家建立吾宗師云
公元1674年
大小祖師作座主見解山僧建立丹霞十三年有一
箇南雄陸大夫他如今奉尊人之諱還鄉去也忽有
人問地頭巳離途中有阻又作麼生但向道沈融谷
底外父就是陸孝山底家爺汝等衲僧到者箇時候
踢翻虎穴直入龍潭更有什麼事卓拄杖下座。
上堂悟石問我還要資治通鑑麼我說是書便要有
人說者箇是點鬼簿要他作甚我說過去現在未來
鬼時時在我者裏過堂我有時要點他不敢不到及
至到了我也不曾點他世界是箇鬼窟古今文字乃
至三藏十二分教俱是箇點鬼簿還識得鬼麼連卓
拄杖云出跳出跳。
公元1673年
臘八上堂一人成佛一切世界有情無情同時成佛
為什麼還有如許眾生即如釋迦牟尼佛自道我從
無如劫來久巳成佛為什麼到此日此時方纔悟道
大眾此時悟道久巳成佛正覺山前並無此事大洋
海裏一任翻騰直得摩竭掩室毘耶杜口正是拖泥
帶水汝等向什麼處摸索驀卓拄杖一下云鶴有九
皋難翥翼馬無千里漫追風擲拄杖下座。
迎歸宗老和尚出江口還山上堂天然老漢本入山
中相看不謂山僧先出江上奉迎山中相看者不露
一些消息要顯從天而下底機謀江上奉迎者點出
千里來龍要顯絕流而漁底手段絕流而漁者遮攔
不住從天而下者奇特不成彼此勘破一場懡㦬今
日舉似大眾還有知得落處者麼相逢盡道休官去
老漢勘破山僧林下何曾見一人山僧勘破老漢然
雖如此總被大眾勘破。
劉中丞資薦道場滿散上堂僧問今日為劉大中丞
指出報國之忠即為大眾剖出拼命之義百萬軍中
作麼生是砲聲捉敗師云明日來與汝道進云利刃
相對生死誰分師豎一指云總在者裏進云紅旗掩
日禮拜歸眾僧問十方世界尚無餘剩未知撫臺即
今還有餘剩也無師云汝還有餘剩麼僧一喝師云
大石洞前金菡萏進云和尚忘前失後師云亂雲堆
裏鐵浮圖進云一回相見一回老一度相看一度寒
師云他時後日大哭有分在舉永嘉云日可冷月可
熱眾魔不能壞真說假使鐵輪頂上旋定慧圓明終
不失驀豎拂子云者箇是眾魔是真說若有眾魔爭
得不壞真說若有真說爭得不為眾魔所壞大眾眾
魔即是真說一箇不壞一箇真說不是眾魔兩箇不
壞一雙眾魔不壞真說真說亦不壞眾魔落霞孤鶩
秋水長天眾魔即壞眾魔真說亦即壞真說兔麥燕
葵南箕北斗到者裏直饒千手千眼只好站著看爭
奈當人不能自信翻成特地大眾心是自已底心性
是自己底性如今人從生至老起居不疑起居食息
不疑食息為什麼說到心性翻成特地只為嗜慾日
深道理日錮邪說日熾通塗日塞若在富貴場中大
似順風揚帆猝難收港學士大夫讀得些經史積趲
得些世間知見倚才趁勢毀謗先聖埋沒已靈要得
迴心嚮道真不易事山僧自聞劉中丞之訃傷感不
巳特遣大眾禮懺今日道場滿散更為舉揚陞於此
座不獨為他於丹霞有護念之德蓋為山僧有知己
之感於法門有同道之悲祇如中丞在此山建毘盧
寶閣免常住糧差為大眾造巡廊使步步皆得安隱
為大眾造普同塔使人人皆得歸藏又為山僧代運
三寶互用底因果者些功德汝等無有不曉卻如何
是山僧知己之感記得中丞初見山僧便將出處大
義儒佛異同盡情擊難山僧亦盡情剖晰中丞便信
得山僧是箇真實出家為道底人大眾真實出家乃
是本等為什麼卻成知己之感只為世間人看得佛
法荒唐看得出家人微賤便把山僧當做人家簷下
躲雨底漢子中丞語山僧云經濟二字便讓儒流性
命之學須還佛法他信得佛法至微至妙便信得出
家至尊至重即信得山僧出家至真至實決不肯落
在功名富貴中決不坐在文章節義上所以一見山
僧之後常常相見只談佛法不及一些世事者便是
山僧第一知己之感中丞既信得佛法信得山僧又
信得教外別傳之道肯向者裏用心山僧見他出言
吐氣時有脫穎之處但未免耽著靜定境界愛得有
些把捉山僧向他說此事固須細心亦要膽大因舉
玅喜道士大夫參禪生怕落空譬如船不曾翻便要
跳水中丞沈吟未荅間山僧便說不如憑他跳水撲
通一聲響不見一滴方纔可笑中丞當下便覺痛快
後來在海幢方丈與阿字法兄劇談玄妙山僧舉古
人道即心即佛又道非心非佛又道不是心不是佛
不是物還有優劣也無中丞道他作幾層纔說得完
也非得巳山僧道於公如何中丞道若待說完堪作
什麼山僧又道如何是不待說完便見中丞一笑而
起大眾者不是曲彔木邊長連床上鬥得口熟來底
是他自己胸襟流出祇是他有些不曾倒斷處終不
自瞞山僧一發見他志誠便道此事切莫放慢但時
時逼拶逼拶到水窮山盡自有箇倒斷時節者是壬
子年九月山僧與中丞相別到次年夏間山僧大病
一場冬間奉老和尚呼喚前往歸宗今年春回至南
昌路上又是一場大病病中念及時事倥傯羽書旁
午恐怕中丞忙中忘卻者一著子力疾寓書云公是
朝廷大臣挑著地方擔子干係不小眾人皆憂豈能
無憂眾人皆疑豈能無疑正當一切紛紜時此箇無
動如來不曾動著卻不可云無動如來不曾紛紜也
中丞荅書深領此意山僧見他後語未全脫然隨後
有些閒言長語差侍僧持去中丞巳往潮州及冬再
差監寺往候中丞巳不相待傷哉傷哉大眾不信佛
法者如沙信佛法者如寶信佛法者如毛信教外別
傳之道者如角如今出一叢林入一保社說是祖師
門下客提箇話頭做些工夫操三歇五半青不黃者
何限且無論一聞千悟得大總持便向者箇門頭勤
學好問也不多見何況尊居八座數千里內文武吏
民錢糧兵馬許多機務又有許多人奔走趨承他卻
似深山道流不貪酒色不耽著名利時時有箇不徹
證不休底志氣便是山僧見他在海幢請了一部五
燈會元相見時便將五燈裏機緣來問請了一部華
嚴經相見時便將經裏疑義來問如此精勤宰官中
實是希有可惜他巳見大意未即到家纔得四十三
歲便乃長謝人間若是天假之年真做得法門大器
山僧者箇同道之悲豈是小小大眾者一著子事不
論麤細人不論僧俗時節不論閒忙沒有一刻不活
脫現前會底掉得便用不會底永劫背馳祇如中丞
鎮撫省城不往潮州也沒人說他不是只因忠孝激
發不顧利鈍鞠躬盡瘁死而後巳者便是鐵輪頂上
旋圓明終不失底境界若論一介之士黃金不渝白
刃可蹈與中丞一般境界還得一般受用也無山僧
道箇知即得一切人分上須得恁麼中丞分上又作
麼生山僧道箇知即不得大眾總是一般境界為什
麼一邊知即得一邊知即不得豎拂子云山僧向者
裏見中丞中丞向者裏見山僧若別有相見辜負了
中丞不待說完便見底消息會麼復豎拂子云山僧
向者裏不見中丞中丞向者裏不見山僧若再有相
見也辜負了中丞不待說完便見底消息還會麼擲
下拂子喝一喝乃合掌云上來舉揚耑為護法中丞
持平劉公莊嚴報地伏願天上人間隨所生處不昧
正因乘一佛乘直至道場自利利他無不圓滿且道
山僧還在裏許也無斂手哭云可悲可痛下座。
除夕上堂大年三十人家做箇小船子設些酒果叫
做送窮鬼山僧便是箇窮鬼汝等作麼生送眾無對
師乃云山僧便是窮鬼並無一物與人忽地七珍八
寶賺他不肖兒孫珍寶止啼黃葉兒孫過眼浮雲者
邊忽起忽滅那邊隨壞隨成到處撞頭磕腦從來不
出房門汝等作麼生送大眾總不開聲留也留伊不
住送也送伊不行曉得難施伎倆不如做箇人情高
聲喚云窮鬼你領情不領情自云不領不領復云為
什麼不領自云箇是各人家裏祖宗三代先靈喝一
喝下座。
公元1674年
元旦上堂以拄杖右卓一下云者是舊年三十左卓
一下云者是新年初一旦道在什麼處過界中卓一
下云亥子之交祇如南閻浮提夜半是北俱盧洲日
中東勝神洲日中是西瞿耶尼夜半作麼說箇剋的
底時節短即論時長即論歲祇如娑婆世界八十小
劫極樂世界一晝一夜乃至一念中過去未來現在
沒一剎那停留作麼說箇交代底主賓驀豎拄杖云
者是無量劫中第一年第一月第一日第一時底第
一剎那者是一剎那中無量時無量日無量月無量
年底無量劫沒有剋的底時節沒有交代底主賓亥
子之交向什麼處著山僧不可教汝等隨例顛倒去
也擲拄杖下座。
石吼監院為父母請上堂石吼震監院為在家二眾
造箇普同塔躬負父母骨石請樂說大師為授三皈
五戒方纔入塔既入塔了復請山僧舉揚般若以報
親恩大眾者是震監院行孝底事在家人與出家人
行孝各別在家人說父母全而生之子全而歸之也
不沾沾承歡膝下他又道事君不忠便是不孝蒞官
不敬交友不信戰陣無勇乃至斷一樹殺一獸不以
其時都是不孝他也說得儘寬闊我出家人寬闊又
別梵網經云孝名為戒亦名制止無一惡不斷無一
善不修無一眾生不度方名為孝在家人與出家人
雖則不同若論行孝三牲五鼎啜菽飲水孝則俱孝
不孝則俱不孝識得自己即孝識不得自己即不孝
識得自己便識得父母要識父麼擊禪床左角一下
云者裏是要識母麼擊禪床右角一下云者裏是是
則不無爭奈在震監院分上喚作父母在山僧分上
喚作兒女在一切人分上鄉下夫妻步步不離三即
一皆空名而非實有若於者裏著得一隻眼舉手下
足無非報恩若於者裏業識茫茫拖累他散入七趣
伶俜辛苦無非負恩佛說若人以父寘左肩母置右
肩行四天下經無量劫便利涕唾不離其身猶未足
以報恩他從不要你安頓從不教你休廢從不與你
捨離現成公案直是報他不得山僧則不然以父蹋
在左腳下以母蹋在右腳下行四天下逕無量劫便
利涕唾不離其身猶未足以負恩他也不要你安頓
也不教你休廢也不與你捨離現成公案直是負他
不得既報恩負恩二俱不得山僧說底佛說底相去
多少大眾識得佛意正好供養識得山僧意正好修
行總不識得鄉下夫妻步步不離正好自在遂合掌
云上來舉揚不但震監院父母盡大地所有父母之
恩一時報卻了也卻有一人呵呵大笑在且道是那
一箇人起立云要頭斫取去。
公元1675年
燈夕上堂正月初一起箇早病到如今猶未了正是
連旬風雨寒跛鱉盲龜都凍倒今日是十五卻纔伸
出頭來寒山子便道吾心似秋月碧潭皎潔無物
堪比倫教我如何說漳州權禪師又道吾心似燈籠
點火內外紅有物堪比倫來朝日出東二大老同到
者裏點綴元宵熱鬧不少仔細看來未免有些俗氣
大眾釅茶三碗幸可同傾解事人前不勞重舉卓拄
杖下座。
雷峰候老和尚還山上堂高亭初見德山隔江招手
忽然大悟橫趨而去更不回顧後來開法嗣德山大
慧道高亭橫趨而去許他是箇伶俐衲僧若要法嗣
德山即未可何以故猶隔江在山僧則不然高亭橫
趨而去許他是箇伶俐衲僧後來法嗣德山納了一
場敗闕何以故猶有回顧在便下座。
浴佛上堂人人有者一日釋迦老子偏會捏怪卻是
者些不會捏怪底從孃肚皮裏出來哇哇地哭了
聲雲門聽得頫首快心把條哭喪棒悄悄放下釋迦
老子那裏落節者裏拔本召大眾云好一場打鼓
琵琶總被浴頭一串穿卻雙龍吐水一溫一涼以手
作掩口勢云我兒我兒不要聲張便下座。
結夏上堂橫按拄杖云今日開爐聖凡俱鍛眾中莫
有聖人麼眾無對師云恁麼總是凡人也若待轉凡
成聖從新鍛起不是好手驀卓拄杖一下云一齊鍛
了也還有躍冶之金麼良久云沒有了也者箇爐子
今日開了今日便收教汝等一箇箇眼橫鼻直坐享
太平好麼良久云有什麼不好復云說什麼好便下
座。
南雄還山上堂兩次嶺頭送別大好還鄉曲調陸孝
山父親死在家裏恰得還鄉劉子安父親死在軍中
亦得還鄉便是山僧有箇父親死了多年直至如今
連還鄉二字也不提起卓拄杖下座。
閏五月初一上堂僧問長老峰作麼生師云放在玉
淵潭裏進云不在內不在外不在中間即今在什麼
處師豎拂子進云亦無立處師一喝僧禮拜師云若
得一回落處何消舉起方知乃云三年一閏五年再
閏者裏但有時節一切皆閏所以心心是閏更無本
心法法是閏更無本法直饒成道利生佛佛是閏更
無本佛恁麼前月巳閏今月再閏作麼生銷繳大眾
既一切皆閏不得本月本日本時即一切皆閏重箇
閏月閏日閏時更喫一頓粽子不妨錦上添花汝等
但得一飽不須更討便是落下飯碗也只在閏邊閏
表以拂子擊禪床下座。
上堂舉五祖演云佛祖生冤家悟道染泥土無為無
事人聲色如聾瞽且道如何即是恁麼也不得不恁
麼也不得恁麼不恁麼總不得忽有箇出來道恁麼
也得不恁麼也得恁麼不恁麼總得但向道我也知
你向鬼窟裏作活計師云出格道流纔一拈弄敲骨
打髓不可思議古人所有言句大似插草標兒賣頭
有一種人見了插草標底便道我認得伊面目若是
跳盪兒郎疋馬單刀向百萬軍中將者插草標兒底
一刀兩段我者裏擂鼓三通不枉平生志氣然雖如
此不是說到者裏便休且道如何即是忽有箇出來
道恁麼也不得不恁麼也不得恁麼不恁麼總不得
卻向道你也說到者裏便休下座。
上堂一喝分賓主照用一時行要識箇中意日午打
三更若只懸羊頭賣狗肉達磨一宗掃地而盡且作
麼生委悉蟻子慣從腥處走蒼蠅偏向奧邊飛不妨
昧卻水老鶴何苦明他諸佛機喝一喝下座。
上堂舉趙州訪一菴主主豎起拳頭州云水淺不是
泊船處便出又訪一菴主主亦豎起拳頭州云能縱
能奪能殺能活便禮拜師云有底道趙州古佛眼空
四海把者箇拳頭要抬便抬要搦便搦不知他八十
歲行腳總站在拳頭邊傳語如今還有不甘心者麼
直饒道箇放下著依舊落在拳頭窩裏山僧見趙州
恁麼告報覓休心了不可得說什麼甘心不甘心驀
豎拂子云還見麼向道莫行山下路果聞猿叫斷腸
聲下座。
上堂有兩兄弟極肯做詩一箇指鴉為題云門前有
一鴉終日鬧喳喳去了頭和尾好像一塊炭一箇指
狗為題云門前有一狗終日鬧吼吼去了頭和尾好
像一條凳兩人便要訪歐陽修求印證做名公正開
船時歐陽修也來搭船修便問二公何往荅云去訪
歐陽修獻詩修云我也頗好吟詠可便請教麼二人
欣然朗誦前作修云好詩好詩我三人難得此會大
家聯句一首何如一箇便起句云三人共一舟一人
便接云同去訪陽修修云修到識得你你到不識修
大眾者兩箇漢納了一場敗闕要作座主使下也不
能勾歐陽修雖則氣宇如王爭奈錯下名言何以故
他兩人害底是識得修底病卻擔了不識修底
者裏要識得修底名直須害了不識修底痾還委
麼躍馬過檀溪堂裏一群魚慌忙跳下驢摸得一
藕作一圓相云不得動著下座。
解夏上堂僧問綠玉潭裏落日吞天長老峰前磨牙
弄舌更於拂子頭上豎一翻筋斗和尚還放出一頭
地麼師云不許進云作麼生是空劫以前自己師云
你還喫拄杖也未進云如何是和尚眼師豎起拳進
云如何是學人心師豎二指僧禮拜師乃云結夏以
來趙州東壁挂胡盧解夏以往洞山萬里無寸草喝
一喝云猶有者箇在來亦不須尋去亦不須討丹霞
打碎醋胡盧全身入荒草喝一喝云猶有者箇在召
大眾云三段不同為什麼都有者箇在明明向你道
尚自不會何況蓋覆將來睦州老漢誑嚇閭閻驀豎
拂子云見麼明明向你道擲拂子云還見麼明明向
你道顧侍者云還我拂子來侍者度與師師便打云
明明向你道尚自不會頭長三尺頸長二寸有什麼
蓋覆盞子撲落地碟子成七片有什麼蓋覆扇子𨁝
跳上三十三天築著帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨
似盤傾有什麼蓋覆初三十一中九下七麻三觔乾
屎橛有什麼蓋覆既總蓋覆不得明明向你道巳是
誑嚇閭閻你若不會猶較些子山僧不可更鼓兩片
皮無風起浪去也喝一喝云猶有者箇在下座。
公元1691年
上堂僧問趙州作了三十年孝子丹霞座下還有作
孝子者麼師云若有孝子不成丹霞僧一喝云來說
是非者便是是非人師云你是忤逆種僧禮拜云巳
知渡江即是主再向何處問酒家師云可不多了也
乃左右顧云祇恁麼去還有會處也無若也會去不
妨找絕若也不會盡是葛藤樁子復舉三平陞座有
道士出眾從東過西一僧從西過東三平云適來道
士卻有見處師僧未在師云是一賞一罰不是一賞
一罰試辨看道士出作禮云謝師接引三平便打師
云唬殺土地僧出作禮云乞師指示三平亦打師云
錦上鋪花三五重三平召大眾云者兩件公案作麼
生斷還有人斷得麼如是三問眾皆無對師云卻是
大眾會三平云若無人斷得老僧為斷去擲下拄杖
歸方丈師云囫圇吞箇棗復召大眾云道士從東過
西師僧從西過東三平便歸方丈豈不找絕因甚打
者些葛藤人知葛藤處找絕不知找絕處葛藤葛藤
底落得葛藤找絕底枉了找絕要見三平麼青山
為塵敢保沒閒人擲拄杖下座。
陸孝山護法五十初度上堂僧問諸佛眾生尚無增
減大眾今日為孝山太守祝壽和尚如何舉揚師云
板齒生毛進云只道得一半師云也須闍黎舌頭拖
地進云恁麼則大家祝壽去也師云不消一句進云
霜雪無有盡喬松依然青師便喝乃云今日是本山
公元1662年
檀越陸孝山大守生日山僧自康熙元年營建此山
便以護法囑累承孝山一諾之後在南雄做了十三
年官就做了丹霞十三年檀越家長裏短無不商量
此地他方無不勸導現在莊嚴當來供養無不周匝
山僧常說禪和子不做文章只出題目卻語孝山連
我者一篇文字不得你代筆早做了張曳白也其實
士大夫信道似者般久遠純一不道全無果然少有
山中每年逢他生日集僧禮懺蓋是不忘檀越德意
今年是他五旬大壽恰值守制在家人子之情不忍
稱賀山僧亦不忍以區區世諦傷其孝思特於道場
滿散登座舉揚少申迴向且將什麼物舉揚向什麼
處迴向祇如唐太宗道哀哀父母生我劬勞奈何以
劬勞之日更為燕樂即凡為人子直當終身不復受
賀豈況守制之時卻是我無生國裏倒有箇慶生之
說召大眾云既是無生國裏為什麼慶生舉拄杖云
看看沒量大人出興於世向前祖父向後子孫無量
無邊一肩擔荷且道向前祖父在什麼處向後子孫
在什麼處現前一肩擔荷底又在什麼處以拄杖畫
一畫云在者裏若識得者裏擔荷得起盡大地含靈
向者一箇人慶生者一箇人向盡大地含靈同慶其
生盡大地含靈各慶其生者一箇人獨慶其生總不
為分外山僧恁麼舉揚便做箇無大得大底生辰綱
迴向孝山雖則慶子孫之生卻是賀祖父之壽復召
大眾云子孫之生祖父之壽各各不同作麼生說箇
即慶即賀底道理舉僧問曹山云子歸就父為什麼
父全不顧曹山云理合如是僧云父子之恩何在曹
山云始成父子之恩僧云如何是父子之恩曹山云
刀斧斫不開如今孝山太守歸家就父未菴太翁全
然不顧免不得終天抱恨欲見無從山僧也道一句
刀斧斫不開畢竟孝山父子還得相見也無自云不
得既不得相見如何說箇刀斧斫不開自云若見即
開也莫非斫不開便是見麼自云作麼生下手復舉
拄杖云地水火風行住坐臥子孫底面目祖父底心
肝子孫底心肝祖父底面目從不出去說甚歸來說
不得歸爭說得就既無就者豈有顧者不但父不消
顧子子也不消尋父山僧者裏只是一箇生連無生
也沒卻只是箇肉團子連心也沒卻只是箇世諦連
第一義諦也沒卻只是箇子孫之生連祖父之壽也
沒卻無生國裏慶生大唐國裏不賀壽一串穿卻做
箇無大得大底生辰綱迴向孝山孝山即將此生辰
綱迴向盡大地含靈家長裏短商量不盡此地他方
勸導不盡現在莊嚴當來供養周匝不盡直得孝山
與盡大地含靈一氣相生同堂相慶交光相羅如寶
絲網方稱得丹霞不忘檀越之意且道者箇舉揚到
什麼劫中方了自云到得孝山成道了正好不了在
山僧口門窄祇說得到者裏以拄杖畫一畫下座。
公元1675年
中秋上堂今夕中秋苦無佳月當日有箇道士直上
華山絕頂賞了一夜萬里無雲及至下山依然風雨
又有箇山人取下月來從袖中出似一寸周圓明鏡
冷光透骨滿庭如晝仰看天際煙霧晦冥者兩人向
外馳求失卻自已汝等識得自己麼開眼見明白月
即現閉眼見暗黑月即隱還識得自己麼開眼見暗
白月即隱閉眼見明黑月即現識得自已了切忌向
開閉明暗黑白隱現上著到若向無開閉明暗無黑
白隱現上著到還成眼病不睹全輪直饒得得親拈
得出與自已全無交涉汝等又作麼生良久云喫茶
去下座。
上堂貓病喫烏藥狗病喫白藥衲僧病喫什麼藥喫
沒藥如何免得此病覓起處不可得既覓起處不得
喚作什麼病也祇是些貓病狗病也祇喫些烏藥白
藥還識病麼病不離身還識藥麼藥不離口死不得
臥活不得走通身是眼無處下手為什麼如此良久
云盧醫不自醫便下座。
上堂舉藥山與雲巖遊山腰間刀響雲巖問什麼物
作聲藥山抽刀驀口作斫勢洞山舉了道看他藥山
橫身為者箇事今時人欲明向上事須體此意始得
師云作麼生是此意此意又作麼生體不知背手抽
金鏃忽見翻身扣角弓一箭雙鵰雲裏落千群鐵騎
湧銀龍。
上堂舉僧問法眼云如何是佛法眼云汝是慧超雪
竇顯頌云江國春風吹不起鷓鴣啼在深花裏三級
浪高魚化龍癡人猶戽夜塘水白雲端頌云三文大
光錢買得箇油粢喫向肚裏了當下便不饑玅喜拈
云者兩尊宿一箇會聽鷓鴣啼一箇會買油粢喫若
是慧超佛話未會在師召大眾云且道玅喜意作麼
生山僧不惜口業為諸人說破若是會聽鷓鴣啼左
耳進右耳出若是會買油粢喫入口也須抉出便是
會得慧超佛話正好一頓熱棒趁出便下座。
上堂僧問大慧菩薩問如來應供等正覺為是常為
無常乞師為眾剖示為是常為無常義師云逢人但
恁麼舉進云恁麼得究竟真常也師云逢人莫恁麼
舉進云石女抱琴尋清唱啞子謳歌上酒樓師云撒
手好開交僧問亭亭日午篩皓月大千界內普光輝
時如何師云老僧耳聾進云我手何似佛手意作麼
生師指耳云聾聾進云我腳何似驢腳聻師云問取
你手進云人人盡有生緣某甲生緣在何處師云問
取你腳僧榰頤歸眾師云撒手好開交舉法昌遇和
尚云法昌今日開爐行腳僧無一箇惟有十八高人
緘口圍爐打坐不是規矩嚴難免見諸人話墮直饒
口似秤錘未免燈籠勘破不知道絕功勳妄自修因
證果喝一喝云但能一念回光定脫二乘羈鎖師召
大眾云法昌老古錐沒得蛇弄尋者些泥羅漢深錐
痛劄爭奈皮下無血老僧又別丹霞雖有堂頭佛法
並無些箇惟有一把無明遍地火星飛墮幾多伶俐
禪和總把面門燒破饒伊起滅不停由我閉門高臥
赶他十八高人都去街坊打坐驀拈拄杖卓一下云
猶少打在直須摟盡根株方免披枷帶鎖。
上堂僧問大通智勝佛十劫坐道場佛法不現前不
得成佛道伏乞慈悲指示師云木雞啼子夜鐵鳳叫
天明進云天邊之鳥無相無聲非色非空即空即色
師云者裏無許多閒家具進云人人得悟只有某甲
不悟師云卻不到此乃云不聰不明不能為王卓拄
杖云木雞啼子夜不啞不聾不能為公卓拄杖云鐵
鳳叫天明兩桶一擔穿心挑了向四天下出賣一回
並無一箇售主你若會得三世諸佛不煩忉怛若也
不會來朝更獻楚王看卓拄杖下座。
長至上堂僧問取葛追藤取水追源衲僧無根向什
麼處下手師云清涼山裏萬菩薩進云元是水上尋
腳跡火裏覓源頭師云不勞如此舉洞山與泰首座
冬節喫果子問有一物上拄天下拄地黑似漆常在
動用中動用中收不得且道過在什麼處泰云過在
動用中洞山令侍者退果桌師云泰首座一轉語
即且置祇如洞山面前盤滿碟滿首座面前連桌子
也不見是箇什麼良久云即今休去便休去若覓了
時無了時。
上堂有一偷兒挖了人家壁洞探頭進去聽得有些
聲息忙忙退了出來停一會又探頭進去元來床上
有箇婆子天寒腳冷在被窩裏唱道伸伸縮縮又伸
伸阿彌陀佛偷兒喫了一驚忙忙退出停一會又探
頭進去婆子又唱道伸伸縮縮又伸伸阿彌陀佛偷
兒自忖道不好不好被他勘破了不如走罷大眾婆
子者一句不但卻賊保家亦能抽釘拔楔老僧昨夜
天寒腳冷也唱了兩回今日舉似大眾盡大地人被
老僧勘破老僧又被大眾勘破大眾卻被露柱勘破
便下座。
上堂黑黑黑道道道明明明得得得畢竟得箇什麼
道道良久召大眾云不可向山門前罵禿驢去也便
下座。
臘八上堂僧問泥塑木雕金粧墨畫鼻孔無煙如何
是佛師云拈卻髑髏前妄想著僧進前一蹋云雲臺
聲似佛祖師面目無師云阿難生也召大眾云會麼
釋迦如來今日成道阿難尊者今日示生如來成道
成箇尊者示生底尊者示生示箇如來成道底人人
慶如來成道老僧只慶尊者示生何以故尊者留得
如來一著若不留得者一著老胡種族掃土而盡如
來卻讓尊者一籌直饒拔得者一籌早巳落第二頭
在下座。
公元1691年
上堂舉僧問夾山承聞和尚有言老僧三十年不曾
舉著宗門中事是否夾山云是僧便掀倒禪床夾山
便休師召大眾云者僧單遮夾山雙遮單遮處雙表
雙遮處卻單表次日夾山普請掘一坑召其僧至云
老僧三十年說無義語卻請上座打殺老僧埋向坑
裏便請便請若不打殺老僧上座須自打殺埋向坑
裏其僧歸堂束裝潛去復召大眾云夾山雙表者僧
單表雙表處卻單遮單表處又雙遮若識得者兩箇
漢十字縱橫真箇快活不徹驀豎左手云見麼見麼
若也見得西山白虎正猖狂豎右手云見麼見麼若
也不見東海青龍不可當作交紐勢云兩手捉來令
死鬥放下云化成一片紫金霜下座。
公元1675年
除夕上堂僧問三十日到來何處安身立命師云向
下文長進云安後如何師云伏惟尚饗進云還有末
後句麼師便喝僧禮拜云途窮方見無藏地識取元
來不露身師又喝僧問一年來和尚終日浩浩與大
眾商量成得箇什麼師云鬼爭漆桶無人見進云不
是某甲被和尚惑亂了多少師云鼠拽胡盧有底忙
僧一喝師卓拄杖一下僧禮拜起云還欠一著在師
云試道看僧便歸眾師拊掌乃云世人喚作守歲你
公元1676年
作麼生守得住又喚作度歲你作麼生度得去度不
去便恁麼去守不住便恁麼住衲僧家不動著一毛
公元1677年
頭許為什麼也隨人顛倒良久云來年更有新條在
惱亂春風卒未休。
公元1676年
元旦上堂僧問早也一百單八晚也一百單八還在
那一下著師云總不著進云為何末後又三下師云
也則不著進云桃紅柳綠夾一春懷中抱月照乾坤
師云者裏不放花筒爆竹僧問如何是新年第一義
師云斷雲漏影山千疊進云新舊未改事如何師云
殘月迷痕水一溪進云法堂中往往來來作麼生師
云一隊無孔鐵鎚速退速退僧問昨日與今朝畢竟
是同是別師云是同是別進云不得指東話西請和
尚直指師云適來曲多少進云滿面春風人不識是
誰並足與低頭師云從來沒有者箇話進云甚端的
師拈拄杖卓一下云且莫道端的老僧卻有者箇話
在乃云有年三十便將年三十作年初一開了門拜
年沒年三十便將年初一作年三十閉了門守歲自
有者等劣調漢子招人怪笑道是伊一人爭拗得眾
人老僧也許他具一隻眼何以故一人底眾人也有
眾人底一人也有隨東隨西一任擔板且道今日從
一人即是從眾人即是若從一人回而更相涉若從
眾人不爾依位住總不恁麼劈脊便棒老僧恁麼道
也是平地起風雷卓拄杖云不得禮拜便下座。
上堂僧舉右手云後點圓覺前點羅漢和尚還曉麼
師云不曉進云廣韶賣柴獠色身如龍虎和尚還見
麼師云不見進云窮鬼拋毬喝一喝云誰敢提起千
刀萬咼便禮拜師云囫圇埋卻僧問無頭無尾一真
如覿面逢渠不是渠師便喝進云和尚鼻孔裏有箇
須彌師云你因甚卻無鼻孔進云某甲者裏一點也
無師云你須彌裏又有箇鼻孔進云眼睛裏著不得
砂師云耳朵裏安得四大海水聻進云龜毛兔角非
奇異炎月冰霜疑殺人便禮拜師展兩手云與我放
下著進云無一粒米養卻許多大眾又說箇什麼師
云兩座倉房四箇米頭進云牛也死了人也亡了還
與庄頭商量甚底師云轉批去進云者老漢拋妻撇
子來此惑人師卓拄杖三下僧問大死底人還活得
公元1677年
也無師云明日與你道進云何不即今道取師云要
道亦何難進云古人問物不遷義便道落花隨水是
否師云你識得不遷底麼進云策馬車隨去行船水
也流師便打僧把拄杖云和尚亂打作麼師云蹉過
也不知僧禮拜云漫道時人須具眼滿堂鼻孔總撩
天師云瞎乃舉阿難問迦葉世尊傳金襴袈裟外別
傳箇什麼迦葉召阿難阿難應諾迦葉云倒卻門前
剎竿著師云此是祖師最後爪牙若不到恁麼田地
盡是墜身死漢如今仔細簡點將來迦葉大似日中
逃影驀豎拂子云看看拂子現無邊法界身也三世
諸佛各於其中坐菩提樹成等正覺十方菩薩各於
其中乘一佛乘直至道場聲聞緣覺各於其中具六
神通獲八解脫人天七趣各於其中不捨輪迴而證
圓覺山河大地草木叢林各於其中深談般若顯示
涅槃且還有放倒分也無既無放倒分還有豎起分
也無放倒豎起總沒汝分三世諸佛還他三世諸佛
十方菩薩還他十方菩薩聲聞緣覺還他聲聞緣覺
人天七趣還他人天七趣山河大地草木叢林還他
山河大地草木叢林無邊法界身是一枝拂子一枝
拂子是無邊法界身放倒則橫亙虛空豎起則了無
眹跡豎起則人天瞻仰放倒則山海晏清放倒豎起
相去多少忽被阿難呵呵大笑道長老費許多氣力
作麼又如何支遣擲下拂子便歸方丈。
上堂僧問如何是學人著力處師云旋風千匝進云
如何是學人轉身處師云被窩裏進云如何是學人
無心處師云絕進云火燒枯木向什麼處安身立命
師指面前地僧禮拜云石壁泉流歸大海一輪明月
照虛空師以袖便拂乃卓拄杖一下云杜鵑叫道歸
去好又卓拄杖兩下云鷓鴣叫道行不得也哥哥既
行不得作麼生歸去騎牛去坐船去拖箇死屍千山
萬水去行不得也便恁麼去者兩箇扁毛畜生縱饒
喚得回頭說得刻骨也是無繩自縛要會麼擲拄杖
云丈夫自有衝天志不向如來行處行。
上堂舉教中道一切眾生皆證圓覺師云報信者一
錢又道未出輪迴而辨圓覺彼圓覺性即同流轉欲
出輪迴無有是處師云親言出親口常不輕菩薩逢
人授記不打更待何時而今天下老和尚橫說豎說
盡道提持者一著子丹霞連者一著子也沒有要喫
便喫要痾便痾煩惱時一團烈火歡喜時滿面春風
是輪迴不是輪迴是圓覺不是圓覺試辨看若辨不
得且向十字街頭張三哥李四嫂東看西看忽然看
見拽脫鼻孔卓拄杖一下下座。
上堂二僧並出一僧便問如何是父母未生前本來
面目師云你還見燈籠麼進云官不容針師指旁僧
云他巳為你荅了也僧擬進師便打旁僧擬問師亦
打乃舉赤眼歸宗道會則途中授與不會則世諦流
布長慶先師翁道不會則世諦流布坐斷聖凡情若
向者裏透得也做箇脫灑衲僧便能驅耕夫之牛奪
饑人之食若也未然盡是弄泥團漢卓拄杖一下云
會則途中授與且救得一半師召大眾云要識先師
翁麼天蠻不下雪樹蠻不落葉人蠻口流血老僧是
箇杭鐵頭做了他家兒孫直得七花八裂便下座。
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