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上堂¶ 第 283a 页
丹霞澹归释禅师语录卷一
同门弟乐说今辩重编
* 上堂
康熙甲寅春大众请上堂拈香云此一瓣香恭为
今上皇帝惟愿一人有庆万寿无疆又拈云此一瓣
香奉为 护法檀越惟愿文臣不爱钱武臣不惜死
万民乐业天下太平又拈云此一瓣香焚于一株不
但大地众生命根俱断亦令天下老古锥鼻孔才熏
扫踪灭迹今日操入室之戈供养
现住庐山归宗堂上本师天然是和尚用酬法乳第
一座白槌云法筵龙象众当观第一义师云才说第
一义却须更与一槌僧出问无边刹土者一指端毕
竟是同是别师云者里讨什么同别僧一喝师云未
有主在进云和尚前言不顾后语师云恰被阇黎道
著僧又一喝师云且去别时来进云还有一著在师
云一向留与阇黎进云移过螺峰挂北斗分付胡孙
莫畜狗师不荅僧问和尚多时住此山今日深居丈
室还有法与人么师张口云阇黎且道病僧有舌头
也未进云重翻贝叶开还合暗里点头事不疑师云
舌头生也良久云还说个什么即得举僧问法眼如
何是沙门所重法眼云若有所重不名沙门师云即
今人人有个问头未免各有所重病僧才见你有所
重便与拈却且道病僧还有所轻也无到者里稍有
顾盼便成大病说个不顾盼又是大病了得底人千
念万念决定不流入第二念不是无念祇是不相续
于相续中而无相续不相续想者不是你一时凑泊
多年践履得来须是悟始得悟须是一蹋到底始得
不见俱胝和尚得天龙一指头禅随问但竖一指别
无提唱玄沙云我当时若见拗折指头人知玄沙老
婆心切救得一指头不知玄沙也祇替俱胝下得个
同门弟乐说今辩重编
* 上堂
康熙甲寅春大众请上堂拈香云此一瓣香恭为
今上皇帝惟愿一人有庆万寿无疆又拈云此一瓣
香奉为 护法檀越惟愿文臣不爱钱武臣不惜死
万民乐业天下太平又拈云此一瓣香焚于一株不
但大地众生命根俱断亦令天下老古锥鼻孔才熏
扫踪灭迹今日操入室之戈供养
现住庐山归宗堂上本师天然是和尚用酬法乳第
一座白槌云法筵龙象众当观第一义师云才说第
一义却须更与一槌僧出问无边刹土者一指端毕
竟是同是别师云者里讨什么同别僧一喝师云未
有主在进云和尚前言不顾后语师云恰被阇黎道
著僧又一喝师云且去别时来进云还有一著在师
云一向留与阇黎进云移过螺峰挂北斗分付胡孙
莫畜狗师不荅僧问和尚多时住此山今日深居丈
室还有法与人么师张口云阇黎且道病僧有舌头
也未进云重翻贝叶开还合暗里点头事不疑师云
舌头生也良久云还说个什么即得举僧问法眼如
何是沙门所重法眼云若有所重不名沙门师云即
今人人有个问头未免各有所重病僧才见你有所
重便与拈却且道病僧还有所轻也无到者里稍有
顾盼便成大病说个不顾盼又是大病了得底人千
念万念决定不流入第二念不是无念祇是不相续
于相续中而无相续不相续想者不是你一时凑泊
多年践履得来须是悟始得悟须是一蹋到底始得
不见俱胝和尚得天龙一指头禅随问但竖一指别
无提唱玄沙云我当时若见拗折指头人知玄沙老
婆心切救得一指头不知玄沙也祇替俱胝下得个
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注脚大众者祗是个注脚俱胝一指头又是阿谁注
脚大梅会得即心即佛不管他非心非佛非心非佛
祇是即心即佛注脚便不是心不是佛不是物也祇
是即心即佛注脚即心即佛又是阿谁注脚直饶你
过了转句过了半提到得向上全提时节也祇是个
注脚且是阿谁注脚大众我者里要注脚即有要本
文即无你待向者里讨本文便是祸事你讨得本文
了须抛向脑背后别作生涯若更向本文上左顾右
盼一发是祸事也大众直须与么委悉好复举雪窦
化主省宗问兴教坦和尚诸佛未出世人人鼻孔撩
天出世后为什么杳无消息师云者是全部底注脚
他却有陷虎之机也须还他个屠龙之手与教云鸡
足峰前风悄然师云胡蜂犹记旧时窝省宗云未在
更道兴教云大雪满长安师云猛将却返家中死
以省宗便云谁能知此意令我忆南泉拂袖归众兴
教下座请省宗重理前话至未在更道处出语云我
有三十棒寄你打雪窦省宗才拜大众若不会兴教
后语玄沙便拗折指头也祇做得俱胝一半注脚你
不会得玄沙只一半你会得俱胝却完全作么生是
玄沙一半杜鹃枝上月三更作么生是俱胝完全蝴
蝶梦中家万里大丈夫儿宁可向俱胝句下生不可
向玄沙句下死若更徘徊自是你根性迟钝不干病
僧事遂合掌云去年九月承 老人有命今日略赴
个时节用申回向大众客听主裁自多陈谢子传父
业不用承当且作么生是不用承当底句喝一喝云
话堕也结槌云谛观法王法法王法如是下座。
浴佛上堂世尊生下一手指天一手指地被后代儿
孙唤作传语人即今坐立俨然不用指天指地更无
一人免得传语之过你便免得做传语人免不得做
写画人总做了写画底人依旧是传语底人大众世
脚大梅会得即心即佛不管他非心非佛非心非佛
祇是即心即佛注脚便不是心不是佛不是物也祇
是即心即佛注脚即心即佛又是阿谁注脚直饶你
过了转句过了半提到得向上全提时节也祇是个
注脚且是阿谁注脚大众我者里要注脚即有要本
文即无你待向者里讨本文便是祸事你讨得本文
了须抛向脑背后别作生涯若更向本文上左顾右
盼一发是祸事也大众直须与么委悉好复举雪窦
化主省宗问兴教坦和尚诸佛未出世人人鼻孔撩
天出世后为什么杳无消息师云者是全部底注脚
他却有陷虎之机也须还他个屠龙之手与教云鸡
足峰前风悄然师云胡蜂犹记旧时窝省宗云未在
更道兴教云大雪满长安师云猛将却返家中死
以省宗便云谁能知此意令我忆南泉拂袖归众兴
教下座请省宗重理前话至未在更道处出语云我
有三十棒寄你打雪窦省宗才拜大众若不会兴教
后语玄沙便拗折指头也祇做得俱胝一半注脚你
不会得玄沙只一半你会得俱胝却完全作么生是
玄沙一半杜鹃枝上月三更作么生是俱胝完全蝴
蝶梦中家万里大丈夫儿宁可向俱胝句下生不可
向玄沙句下死若更徘徊自是你根性迟钝不干病
僧事遂合掌云去年九月承 老人有命今日略赴
个时节用申回向大众客听主裁自多陈谢子传父
业不用承当且作么生是不用承当底句喝一喝云
话堕也结槌云谛观法王法法王法如是下座。
浴佛上堂世尊生下一手指天一手指地被后代儿
孙唤作传语人即今坐立俨然不用指天指地更无
一人免得传语之过你便免得做传语人免不得做
写画人总做了写画底人依旧是传语底人大众世
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尊生下一手指天一手指地此是第一幅古画后来
在摩竭陀国掩室令阿难门外传语此是第二幅古
画最后来在娑罗双树下示涅槃相此是第三幅古
画者三幅画描尽古今人人都道千金难买到我者
里一文钱不值近来却收得一幅文殊三处过夏大
迦叶欲白槌摈之才举起槌见百千万亿文殊尽
其神力槌不能举大众此乃点睛之龙破壁而去你
若眼目定动却是未得点睛鳞角爪牙虽然具足犹
靠著一堵壁在便下座。
南雄还山上堂举百丈有僧哭入法堂云父母俱丧
请师选日丈云明日来一时埋却师云病僧往南
奉慰陆孝山大夫且作么生说个一时埋却底道理
隙中尘影日纷纷叫杀苍天总不闻举手槌胸云若
我严尊在日不致得如此无依无怙良久顾大众云
汝等从来不曾有一点眼泪都是些铁打心肝卓拄
杖下座。
端午上堂当日屈灵均抱石自投于汨罗江江边之
人并流往救遂留下个竞渡底故事今日若有人抱
石投江山僧不但不理他更与一推何以故者钝汉
抱著一团滞货不送向深水里更待何时后因蛟龙
夺其祭食又留下个楝叶五丝粽子今日若有蛟龙
夺食山僧不但不理他更点与三碗茶何以他
到有彻底为人手段争奈灵均以德为怨人人有一
块石头不肯放下人人有一段口食生怕夺却三千
年前三千年后争免得山僧检点蓦竖拄杖云会么
雪浪堆中齐喝采夺标须是弄湖儿卓一下。
上堂举菩萨戒经我今卢舍那方坐莲华台师云大
尊贵生周匝千华上复现千释迦师云犹有次第在
一华百亿国一国一释迦师云没却顶各坐菩提树
一时成佛道师云且莫眼花如是千百亿卢舍那本
在摩竭陀国掩室令阿难门外传语此是第二幅古
画最后来在娑罗双树下示涅槃相此是第三幅古
画者三幅画描尽古今人人都道千金难买到我者
里一文钱不值近来却收得一幅文殊三处过夏大
迦叶欲白槌摈之才举起槌见百千万亿文殊尽
其神力槌不能举大众此乃点睛之龙破壁而去你
若眼目定动却是未得点睛鳞角爪牙虽然具足犹
靠著一堵壁在便下座。
南雄还山上堂举百丈有僧哭入法堂云父母俱丧
请师选日丈云明日来一时埋却师云病僧往南
奉慰陆孝山大夫且作么生说个一时埋却底道理
隙中尘影日纷纷叫杀苍天总不闻举手槌胸云若
我严尊在日不致得如此无依无怙良久顾大众云
汝等从来不曾有一点眼泪都是些铁打心肝卓拄
杖下座。
端午上堂当日屈灵均抱石自投于汨罗江江边之
人并流往救遂留下个竞渡底故事今日若有人抱
石投江山僧不但不理他更与一推何以故者钝汉
抱著一团滞货不送向深水里更待何时后因蛟龙
夺其祭食又留下个楝叶五丝粽子今日若有蛟龙
夺食山僧不但不理他更点与三碗茶何以他
到有彻底为人手段争奈灵均以德为怨人人有一
块石头不肯放下人人有一段口食生怕夺却三千
年前三千年后争免得山僧检点蓦竖拄杖云会么
雪浪堆中齐喝采夺标须是弄湖儿卓一下。
上堂举菩萨戒经我今卢舍那方坐莲华台师云大
尊贵生周匝千华上复现千释迦师云犹有次第在
一华百亿国一国一释迦师云没却顶各坐菩提树
一时成佛道师云且莫眼花如是千百亿卢舍那本
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身师一喝云当时若有人下得者一喝也免却后代
儿孙许多之绕千百亿释迦各接微尘众师云向什
么处下手俱来至我所听我诵佛戒师云草鞋钱且
寘浆水钱是阿谁出蓦竖拂子云甘露门开也千百
亿释迦总在拂子头上诵卢舍那常所诵一戒光明
金刚宝戒千百亿文殊各各白槌道因地而倒依地
而起离地求起必无此理千百亿普贤各各偏袒右
肩右膝著地而作誓言世界无尽众生无尽而我行
愿一切无尽四门天王飞热铁轮追集天下狞恶鬼
神遵受佛敕护持正法惟有一魔王道瞿昙我直待
众生界空乃至无有众生名字尔时我方发菩提心
卢舍那佛在赫赫天光师子座上闻此语巳合十指
爪唱言善哉千百亿释迦千百亿文殊千百亿普贤
一时不见魔王也不见卢舍那佛也不见大众见么
掷拂子云一片白云横谷口几多归鸟尽迷巢。
上堂大修行人还落因果也无前百丈云不落因果
便堕了野狐身大修行人还落因果也无后百丈云
不昧因果便脱了野狐身五百生前后两个老古锥
都只道得一半若有道得完全句底我让院子与他
住众无对师云若无山僧自道去也便下座。
上堂今朝月食食成一个兼中到才说兼中到不得
向黑圈圈上作道理全瞎全开半开半瞎全瞎也是
者个道理全开也是者个道理半开半瞎也是者个
道理到得无可瞎处大地一时火发摩竭陀国正令
虽提格外相詶不堪钝置明日佛舍利塔竖起刹锋
山僧有病不能上山借重乐说大师出一只手。
上堂举大目犍连以神足通追佛音声过东方无量
世界了不得其边际师云佛音声既无边际色香味
触法不可有边际六尘既无边际六根不可有边际
六根既无边际六识不可有边际六识既无边际世
儿孙许多之绕千百亿释迦各接微尘众师云向什
么处下手俱来至我所听我诵佛戒师云草鞋钱且
寘浆水钱是阿谁出蓦竖拂子云甘露门开也千百
亿释迦总在拂子头上诵卢舍那常所诵一戒光明
金刚宝戒千百亿文殊各各白槌道因地而倒依地
而起离地求起必无此理千百亿普贤各各偏袒右
肩右膝著地而作誓言世界无尽众生无尽而我行
愿一切无尽四门天王飞热铁轮追集天下狞恶鬼
神遵受佛敕护持正法惟有一魔王道瞿昙我直待
众生界空乃至无有众生名字尔时我方发菩提心
卢舍那佛在赫赫天光师子座上闻此语巳合十指
爪唱言善哉千百亿释迦千百亿文殊千百亿普贤
一时不见魔王也不见卢舍那佛也不见大众见么
掷拂子云一片白云横谷口几多归鸟尽迷巢。
上堂大修行人还落因果也无前百丈云不落因果
便堕了野狐身大修行人还落因果也无后百丈云
不昧因果便脱了野狐身五百生前后两个老古锥
都只道得一半若有道得完全句底我让院子与他
住众无对师云若无山僧自道去也便下座。
上堂今朝月食食成一个兼中到才说兼中到不得
向黑圈圈上作道理全瞎全开半开半瞎全瞎也是
者个道理全开也是者个道理半开半瞎也是者个
道理到得无可瞎处大地一时火发摩竭陀国正令
虽提格外相詶不堪钝置明日佛舍利塔竖起刹锋
山僧有病不能上山借重乐说大师出一只手。
上堂举大目犍连以神足通追佛音声过东方无量
世界了不得其边际师云佛音声既无边际色香味
触法不可有边际六尘既无边际六根不可有边际
六根既无边际六识不可有边际六识既无边际世
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出世间一切法不可有边际一切法既无边际观世
音菩萨一双眼睛向什么处著卓拄杖云还见么诸
人髑髅在者一声里者一声在诸人髑髅里各各
各各别各各异各各同各各成各各坏各各相知各
各不相知各各相到各各不相到各各来无从去
至各各无依各各无住各各无性各各如梦各各如
幻如化各各如燄如影各各如空各各普遍各各清
净各各解脱观世音菩萨有如是著眼分三十二匠
人上忉利天雕佛三十二相到梵音相为什么无著
手分卓拄杖云还见么拄杖子是梵音相遍行堂是
梵音相堂中说法听法坐立俨然是梵音相山河大
地草木丛林是梵音相三十二匠人是梵音相一斧
一刀一锤一凿是梵音相雕不出底梵音相是梵音
相雕得出底三十一相是梵音相卓拄杖云还见么
若向者里有个入处全身脱落却来痛骂山僧拖泥
带水正好抓著痒处如或未然各与一张白纸将驴
鸣犬吠鹊噪鸦啼与我一一画来看。
谢刘中丞上堂僧问因果分明丹霞榜样抚台为和
尚填债和尚作何法施为众商量师云你莫谤抚台
进云草鞋未解脚跟带线草鞋高挂时如何师云你
又谤山僧僧问泰山非高日月非明是个什么师云
就是你进云泰山高日月明是个什么师云就是你
进云和尚昨到西天今归东土师云也就是你进云
吽吽师默然僧伫立师云钉定了也僧礼拜归众师
乃云众生欠佛债佛还众生债众生为什么欠佛债
渠与三世诸佛同一鼻孔多劫背驰不还本有佛为
什么还众生债渠与一切众生同一鼻孔一朝先得
起大慈悯作大方便令其各还本有众生既欠佛债
为什么却不还佛不欠众生债为什么却还召大众
云欠者不还还者不欠识得此义无自无他无得无
音菩萨一双眼睛向什么处著卓拄杖云还见么诸
人髑髅在者一声里者一声在诸人髑髅里各各
各各别各各异各各同各各成各各坏各各相知各
各不相知各各相到各各不相到各各来无从去
至各各无依各各无住各各无性各各如梦各各如
幻如化各各如燄如影各各如空各各普遍各各清
净各各解脱观世音菩萨有如是著眼分三十二匠
人上忉利天雕佛三十二相到梵音相为什么无著
手分卓拄杖云还见么拄杖子是梵音相遍行堂是
梵音相堂中说法听法坐立俨然是梵音相山河大
地草木丛林是梵音相三十二匠人是梵音相一斧
一刀一锤一凿是梵音相雕不出底梵音相是梵音
相雕得出底三十一相是梵音相卓拄杖云还见么
若向者里有个入处全身脱落却来痛骂山僧拖泥
带水正好抓著痒处如或未然各与一张白纸将驴
鸣犬吠鹊噪鸦啼与我一一画来看。
谢刘中丞上堂僧问因果分明丹霞榜样抚台为和
尚填债和尚作何法施为众商量师云你莫谤抚台
进云草鞋未解脚跟带线草鞋高挂时如何师云你
又谤山僧僧问泰山非高日月非明是个什么师云
就是你进云泰山高日月明是个什么师云就是你
进云和尚昨到西天今归东土师云也就是你进云
吽吽师默然僧伫立师云钉定了也僧礼拜归众师
乃云众生欠佛债佛还众生债众生为什么欠佛债
渠与三世诸佛同一鼻孔多劫背驰不还本有佛为
什么还众生债渠与一切众生同一鼻孔一朝先得
起大慈悯作大方便令其各还本有众生既欠佛债
为什么却不还佛不欠众生债为什么却还召大众
云欠者不还还者不欠识得此义无自无他无得无
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失无忧无喜无能欠者无所欠者无能还者无所还
者一道清净平等解脱山僧向充此山监院欠了若
干债连年奔走填补不完近来老病支离不能下山
承刘大中丞于羽书旁午之时远相轸念特为结绝
此案令得一心调理今日举似大众此乃当厄之德
施于不报之地中丞于不报之地而行此施理同太
虚山僧于不报之地而受此施事周法界便是中丞
一道清净平等解脱本有自性更无造作不但与山
僧同一鼻孔亦与三世诸佛同一鼻孔亦与一切众
生同一鼻孔一切众生不知少处不减三世诸佛知
了多处不增且道多处增少处减又作么生话会良
久云待一切众生将三世诸佛鼻孔拽脱总与中丞
回向卓拄杖下座。
上堂一夏来并无一个祖师出现解夏以后还有么
召大众云有三种过祖师不得出现知有人不知有
己行得住不得知有己不知有人住得行不得知有
入知有己也行得也住得只要时时在眼前稍稍参
差便不自在过得者三种过祖师便出现还有么自
云若有也是怪事复云诸方匡徒领众祇要祖师出
现为什么却成怪事自云若无也是怪事召大众云
有祖师出现便无祖师出现无祖师出现便有祖师
出现道得见怪不怪底句分付拄杖子众无对师便
起立合掌云且喜无人證据下座。
上堂今日中秋佳节举两则看戏因缘少伸供养有
一官人赴宴看了一本红梅记唤正生正旦来赞叹
道今日却苦了你二人便将席面赏他又唤小丑来
骂道人家有了你者样奴材致使骨肉生离便拿下
去打那主人著忙了便劝道者是做戏如何便好认
真官人道如今教我向那里讨出个真底来大众者
官人到有三分伶利只是拈了眼里一重花又添了
者一道清净平等解脱山僧向充此山监院欠了若
干债连年奔走填补不完近来老病支离不能下山
承刘大中丞于羽书旁午之时远相轸念特为结绝
此案令得一心调理今日举似大众此乃当厄之德
施于不报之地中丞于不报之地而行此施理同太
虚山僧于不报之地而受此施事周法界便是中丞
一道清净平等解脱本有自性更无造作不但与山
僧同一鼻孔亦与三世诸佛同一鼻孔亦与一切众
生同一鼻孔一切众生不知少处不减三世诸佛知
了多处不增且道多处增少处减又作么生话会良
久云待一切众生将三世诸佛鼻孔拽脱总与中丞
回向卓拄杖下座。
上堂一夏来并无一个祖师出现解夏以后还有么
召大众云有三种过祖师不得出现知有人不知有
己行得住不得知有己不知有人住得行不得知有
入知有己也行得也住得只要时时在眼前稍稍参
差便不自在过得者三种过祖师便出现还有么自
云若有也是怪事复云诸方匡徒领众祇要祖师出
现为什么却成怪事自云若无也是怪事召大众云
有祖师出现便无祖师出现无祖师出现便有祖师
出现道得见怪不怪底句分付拄杖子众无对师便
起立合掌云且喜无人證据下座。
上堂今日中秋佳节举两则看戏因缘少伸供养有
一官人赴宴看了一本红梅记唤正生正旦来赞叹
道今日却苦了你二人便将席面赏他又唤小丑来
骂道人家有了你者样奴材致使骨肉生离便拿下
去打那主人著忙了便劝道者是做戏如何便好认
真官人道如今教我向那里讨出个真底来大众者
官人到有三分伶利只是拈了眼里一重花又添了
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脑后三斤铁有一村汉进城看戏看了一本琵琶记
一出关云长斩貂蝉他便逢人叹惜道可怜赵五娘
一生行孝到头来被个红脸蛮子杀了大众者村汉
便是十分糊涂却也拈了脑后三斤铁只添了眼里
一重花我如今要将者两个人选一个做善知识且
道合选那一个自云他两个只是看戏底不如径选
了者红脸蛮子且道红脸蛮子有什么长处只有一
枚鬼见怕弹丸八面刀无靶。
上堂以少方便疾證菩提无量三千大千世界抹为
微尘一一尘有无量三千大千世界一一世界有无
量众生一一众生身中有无量诸佛出兴一一佛出
兴有无量菩萨围绕现无量不可思议神变说无量
差别法门作无量广大佛事经无量不可说劫卓拄
杖一下云若出得者一下我为汝诸人入拔舌狱还
信么自笑云著甚死急。
上堂举赵州语金佛不度炉木佛不度火泥佛不度
水真佛内里坐师竖拂子云拂子也不度炉也不度
火也不度水真佛在什么处汝等二六时中如天普
盖如地普擎如四河入海滔滔汩汩不舍昼夜求断
相不可得求续相不可得因什么特地艰难古人见
汝不会从旁著急热忙里说上几句又怕你错会了
冷地里添上几句都叫做事不获巳祇如风飏刹幡
二僧辩论六祖道不是风动不是幡动仁者心动者
是热忙里说上几句底雪峰读到此处便道大小祖
师龙头蛇尾好与二十棒太原孚上座侍立次咬齿
雪峰又道老僧与么道也好与二十棒者是冷地里
添上几句底虽则忍俊不禁在得底人分上是什么
残羹馊饭若论老婆心切理合如然所以云岩在南
泉不会异类中行话道吾与他同回药山请益依旧
不会直得咬指头出血船子见夹山频频回顾竖起
一出关云长斩貂蝉他便逢人叹惜道可怜赵五娘
一生行孝到头来被个红脸蛮子杀了大众者村汉
便是十分糊涂却也拈了脑后三斤铁只添了眼里
一重花我如今要将者两个人选一个做善知识且
道合选那一个自云他两个只是看戏底不如径选
了者红脸蛮子且道红脸蛮子有什么长处只有一
枚鬼见怕弹丸八面刀无靶。
上堂以少方便疾證菩提无量三千大千世界抹为
微尘一一尘有无量三千大千世界一一世界有无
量众生一一众生身中有无量诸佛出兴一一佛出
兴有无量菩萨围绕现无量不可思议神变说无量
差别法门作无量广大佛事经无量不可说劫卓拄
杖一下云若出得者一下我为汝诸人入拔舌狱还
信么自笑云著甚死急。
上堂举赵州语金佛不度炉木佛不度火泥佛不度
水真佛内里坐师竖拂子云拂子也不度炉也不度
火也不度水真佛在什么处汝等二六时中如天普
盖如地普擎如四河入海滔滔汩汩不舍昼夜求断
相不可得求续相不可得因什么特地艰难古人见
汝不会从旁著急热忙里说上几句又怕你错会了
冷地里添上几句都叫做事不获巳祇如风飏刹幡
二僧辩论六祖道不是风动不是幡动仁者心动者
是热忙里说上几句底雪峰读到此处便道大小祖
师龙头蛇尾好与二十棒太原孚上座侍立次咬齿
雪峰又道老僧与么道也好与二十棒者是冷地里
添上几句底虽则忍俊不禁在得底人分上是什么
残羹馊饭若论老婆心切理合如然所以云岩在南
泉不会异类中行话道吾与他同回药山请益依旧
不会直得咬指头出血船子见夹山频频回顾竖起
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桡云汝将谓别有便覆舟入水而逝汝等特地艰难
病僧也合向万仞悬崖腾身直下只是汝等不曾到
夹山底田地病僧不甘便做船子何不自家向万仞
悬崖腾身直下看若能向万仞悬崖腾身直下方信
道二六时中如天普盖如地普擎如四河入海底消
息大似日中逃影便是船子一条性命直不得一碗
残羹馊饭也博不得夹山一声可惜何况赵州恁么
告报郎当不少汝等还肯省力也未复举玄沙语诸
方老宿尽道接物利生祇如三种病人来作么生接
患盲底拈槌竖拂他又不见患聋底语言三昧他又
不闻患哑底教他说又说不得若接不得佛法无灵
验地藏便出众道现今桂有眼有耳有口和尚作
么生接玄沙叫声惭愧便归方丈师召大众云地藏
盖却玄沙玄沙盖却地藏者便是汝等二六时中如
天普盖如地普擎如四河入海底消息因什么特地
艰难有僧持此语请益云门云门云礼拜著僧礼拜
云门以拄杖桎其僧退后云汝岂不是患盲复唤其
僧近前来僧近前云门云汝岂不是患聋又问会么
僧云不会云门云汝岂不是患哑其僧于此悟去大
慧道者僧悟去祇悟得云门禅若是玄沙禅更买草
鞋行脚师召大众云云门放出玄沙大慧放出云门
者便是汝等二六时中如天普盖如地普擎如四河
入海底消息因什么特地艰难会么以拂子左拂一
下云撞倒释迦以拂子右拂一下云磕翻弥勒盲人
聋人哑人金佛木佛泥佛抛在缘玉潭中便见西方
日出击禅床下座。
上堂乐令以麈尾柄确几云至否客云至乐举起麈
尾云若至那得去伊也弄得精魂一出管公明语邓
飏老生者见不生常谭者见不谭要向者里唤主人
公且莫受人瞒张思光陆处无屋舟居非水互换机
病僧也合向万仞悬崖腾身直下只是汝等不曾到
夹山底田地病僧不甘便做船子何不自家向万仞
悬崖腾身直下看若能向万仞悬崖腾身直下方信
道二六时中如天普盖如地普擎如四河入海底消
息大似日中逃影便是船子一条性命直不得一碗
残羹馊饭也博不得夹山一声可惜何况赵州恁么
告报郎当不少汝等还肯省力也未复举玄沙语诸
方老宿尽道接物利生祇如三种病人来作么生接
患盲底拈槌竖拂他又不见患聋底语言三昧他又
不闻患哑底教他说又说不得若接不得佛法无灵
验地藏便出众道现今桂有眼有耳有口和尚作
么生接玄沙叫声惭愧便归方丈师召大众云地藏
盖却玄沙玄沙盖却地藏者便是汝等二六时中如
天普盖如地普擎如四河入海底消息因什么特地
艰难有僧持此语请益云门云门云礼拜著僧礼拜
云门以拄杖桎其僧退后云汝岂不是患盲复唤其
僧近前来僧近前云门云汝岂不是患聋又问会么
僧云不会云门云汝岂不是患哑其僧于此悟去大
慧道者僧悟去祇悟得云门禅若是玄沙禅更买草
鞋行脚师召大众云云门放出玄沙大慧放出云门
者便是汝等二六时中如天普盖如地普擎如四河
入海底消息因什么特地艰难会么以拂子左拂一
下云撞倒释迦以拂子右拂一下云磕翻弥勒盲人
聋人哑人金佛木佛泥佛抛在缘玉潭中便见西方
日出击禅床下座。
上堂乐令以麈尾柄确几云至否客云至乐举起麈
尾云若至那得去伊也弄得精魂一出管公明语邓
飏老生者见不生常谭者见不谭要向者里唤主人
公且莫受人瞒张思光陆处无屋舟居非水互换机
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锋即且寘当明不顾暗当暗不遇明又作么生晋元
帝生得个好太子解道举头见日不见长安可惜不
肯出家若出得家到是个宗门种草如今禅和子于
者一句下得些洒脱便要笼罩一世若到丹霞门下
打折你腰莫言不道。
南雄送别陆大夫还山上堂举六祖大师云吾灭后
有二菩萨从东方来一在家一出家建立吾宗师云
大小祖师作座主见解山僧建立丹霞十三年有一
个南雄陆大夫他如今奉尊人之讳还乡去也忽有
人问地头巳离途中有阻又作么生但向道沈融谷
底外父就是陆孝山底家爷汝等衲僧到者个时候
踢翻虎穴直入龙潭更有什么事卓拄杖下座。
上堂悟石问我还要资治通鉴么我说是书便要有
人说者个是点鬼簿要他作甚我说过去现在未来
鬼时时在我者里过堂我有时要点他不敢不到及
至到了我也不曾点他世界是个鬼窟古今文字乃
至三藏十二分教俱是个点鬼簿还识得鬼么连卓
拄杖云出跳出跳。
腊八上堂一人成佛一切世界有情无情同时成佛
为什么还有如许众生即如释迦牟尼佛自道我从
无如劫来久巳成佛为什么到此日此时方才悟道
大众此时悟道久巳成佛正觉山前并无此事大洋
海里一任翻腾直得摩竭掩室毗耶杜口正是拖泥
带水汝等向什么处摸索蓦卓拄杖一下云鹤有九
皋难翥翼马无千里漫追风掷拄杖下座。
迎归宗老和尚出江口还山上堂天然老汉本入山
中相看不谓山僧先出江上奉迎山中相看者不露
一些消息要显从天而下底机谋江上奉迎者点出
千里来龙要显绝流而渔底手段绝流而渔者遮拦
不住从天而下者奇特不成彼此勘破一场懡㦬今
帝生得个好太子解道举头见日不见长安可惜不
肯出家若出得家到是个宗门种草如今禅和子于
者一句下得些洒脱便要笼罩一世若到丹霞门下
打折你腰莫言不道。
南雄送别陆大夫还山上堂举六祖大师云吾灭后
有二菩萨从东方来一在家一出家建立吾宗师云
大小祖师作座主见解山僧建立丹霞十三年有一
个南雄陆大夫他如今奉尊人之讳还乡去也忽有
人问地头巳离途中有阻又作么生但向道沈融谷
底外父就是陆孝山底家爷汝等衲僧到者个时候
踢翻虎穴直入龙潭更有什么事卓拄杖下座。
上堂悟石问我还要资治通鉴么我说是书便要有
人说者个是点鬼簿要他作甚我说过去现在未来
鬼时时在我者里过堂我有时要点他不敢不到及
至到了我也不曾点他世界是个鬼窟古今文字乃
至三藏十二分教俱是个点鬼簿还识得鬼么连卓
拄杖云出跳出跳。
腊八上堂一人成佛一切世界有情无情同时成佛
为什么还有如许众生即如释迦牟尼佛自道我从
无如劫来久巳成佛为什么到此日此时方才悟道
大众此时悟道久巳成佛正觉山前并无此事大洋
海里一任翻腾直得摩竭掩室毗耶杜口正是拖泥
带水汝等向什么处摸索蓦卓拄杖一下云鹤有九
皋难翥翼马无千里漫追风掷拄杖下座。
迎归宗老和尚出江口还山上堂天然老汉本入山
中相看不谓山僧先出江上奉迎山中相看者不露
一些消息要显从天而下底机谋江上奉迎者点出
千里来龙要显绝流而渔底手段绝流而渔者遮拦
不住从天而下者奇特不成彼此勘破一场懡㦬今
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日举似大众还有知得落处者么相逢尽道休官去
老汉勘破山僧林下何曾见一人山僧勘破老汉然
虽如此总被大众勘破。
刘中丞资荐道场满散上堂僧问今日为刘大中丞
指出报国之忠即为大众剖出拼命之义百万军中
作么生是炮声捉败师云明日来与汝道进云利刃
相对生死谁分师竖一指云总在者里进云红旗掩
日礼拜归众僧问十方世界尚无馀剩未知抚台即
今还有馀剩也无师云汝还有馀剩么僧一喝师云
大石洞前金菡萏进云和尚忘前失后师云乱云堆
里铁浮图进云一回相见一回老一度相看一度寒
师云他时后日大哭有分在举永嘉云日可冷月可
热众魔不能坏真说假使铁轮顶上旋定慧圆明终
不失蓦竖拂子云者个是众魔是真说若有众魔争
得不坏真说若有真说争得不为众魔所坏大众众
魔即是真说一个不坏一个真说不是众魔两个不
坏一双众魔不坏真说真说亦不坏众魔落霞孤鹜
秋水长天众魔即坏众魔真说亦即坏真说兔麦燕
葵南箕北斗到者里直饶千手千眼只好站著看争
奈当人不能自信翻成特地大众心是自已底心性
是自己底性如今人从生至老起居不疑起居食息
不疑食息为什么说到心性翻成特地只为嗜欲日
深道理日锢邪说日炽通涂日塞若在富贵场中大
似顺风扬帆猝难收港学士大夫读得些经史积趱
得些世间知见倚才趁势毁谤先圣埋没已灵要得
回心向道真不易事山僧自闻刘中丞之讣伤感不
巳特遣大众礼忏今日道场满散更为举扬升于此
座不独为他于丹霞有护念之德盖为山僧有知己
之感于法门有同道之悲祇如中丞在此山建毗卢
宝阁免常住粮差为大众造巡廊使步步皆得安隐
老汉勘破山僧林下何曾见一人山僧勘破老汉然
虽如此总被大众勘破。
刘中丞资荐道场满散上堂僧问今日为刘大中丞
指出报国之忠即为大众剖出拼命之义百万军中
作么生是炮声捉败师云明日来与汝道进云利刃
相对生死谁分师竖一指云总在者里进云红旗掩
日礼拜归众僧问十方世界尚无馀剩未知抚台即
今还有馀剩也无师云汝还有馀剩么僧一喝师云
大石洞前金菡萏进云和尚忘前失后师云乱云堆
里铁浮图进云一回相见一回老一度相看一度寒
师云他时后日大哭有分在举永嘉云日可冷月可
热众魔不能坏真说假使铁轮顶上旋定慧圆明终
不失蓦竖拂子云者个是众魔是真说若有众魔争
得不坏真说若有真说争得不为众魔所坏大众众
魔即是真说一个不坏一个真说不是众魔两个不
坏一双众魔不坏真说真说亦不坏众魔落霞孤鹜
秋水长天众魔即坏众魔真说亦即坏真说兔麦燕
葵南箕北斗到者里直饶千手千眼只好站著看争
奈当人不能自信翻成特地大众心是自已底心性
是自己底性如今人从生至老起居不疑起居食息
不疑食息为什么说到心性翻成特地只为嗜欲日
深道理日锢邪说日炽通涂日塞若在富贵场中大
似顺风扬帆猝难收港学士大夫读得些经史积趱
得些世间知见倚才趁势毁谤先圣埋没已灵要得
回心向道真不易事山僧自闻刘中丞之讣伤感不
巳特遣大众礼忏今日道场满散更为举扬升于此
座不独为他于丹霞有护念之德盖为山僧有知己
之感于法门有同道之悲祇如中丞在此山建毗卢
宝阁免常住粮差为大众造巡廊使步步皆得安隐
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为大众造普同塔使人人皆得归藏又为山僧代运
三宝互用底因果者些功德汝等无有不晓却如何
是山僧知己之感记得中丞初见山僧便将出处大
义儒佛异同尽情击难山僧亦尽情剖晰中丞便信
得山僧是个真实出家为道底人大众真实出家乃
是本等为什么却成知己之感只为世间人看得佛
法荒唐看得出家人微贱便把山僧当做人家檐下
躲雨底汉子中丞语山僧云经济二字便让儒流性
命之学须还佛法他信得佛法至微至妙便信得出
家至尊至重即信得山僧出家至真至实决不肯落
在功名富贵中决不坐在文章节义上所以一见山
僧之后常常相见只谈佛法不及一些世事者便是
山僧第一知己之感中丞既信得佛法信得山僧又
信得教外别传之道肯向者里用心山僧见他出言
吐气时有脱颖之处但未免耽著静定境界爱得有
些把捉山僧向他说此事固须细心亦要胆大因举
妙喜道士大夫参禅生怕落空譬如船不曾翻便要
跳水中丞沈吟未荅间山僧便说不如凭他跳水扑
通一声响不见一滴方才可笑中丞当下便觉痛快
后来在海幢方丈与阿字法兄剧谈玄妙山僧举古
人道即心即佛又道非心非佛又道不是心不是佛
不是物还有优劣也无中丞道他作几层才说得完
也非得巳山僧道于公如何中丞道若待说完堪作
什么山僧又道如何是不待说完便见中丞一笑而
起大众者不是曲录木边长连床上斗得口熟来底
是他自己胸襟流出祇是他有些不曾倒断处终不
自瞒山僧一发见他志诚便道此事切莫放慢但时
时逼拶逼拶到水穷山尽自有个倒断时节者是壬
子年九月山僧与中丞相别到次年夏间山僧大病
一场冬间奉老和尚呼唤前往归宗今年春回至南
三宝互用底因果者些功德汝等无有不晓却如何
是山僧知己之感记得中丞初见山僧便将出处大
义儒佛异同尽情击难山僧亦尽情剖晰中丞便信
得山僧是个真实出家为道底人大众真实出家乃
是本等为什么却成知己之感只为世间人看得佛
法荒唐看得出家人微贱便把山僧当做人家檐下
躲雨底汉子中丞语山僧云经济二字便让儒流性
命之学须还佛法他信得佛法至微至妙便信得出
家至尊至重即信得山僧出家至真至实决不肯落
在功名富贵中决不坐在文章节义上所以一见山
僧之后常常相见只谈佛法不及一些世事者便是
山僧第一知己之感中丞既信得佛法信得山僧又
信得教外别传之道肯向者里用心山僧见他出言
吐气时有脱颖之处但未免耽著静定境界爱得有
些把捉山僧向他说此事固须细心亦要胆大因举
妙喜道士大夫参禅生怕落空譬如船不曾翻便要
跳水中丞沈吟未荅间山僧便说不如凭他跳水扑
通一声响不见一滴方才可笑中丞当下便觉痛快
后来在海幢方丈与阿字法兄剧谈玄妙山僧举古
人道即心即佛又道非心非佛又道不是心不是佛
不是物还有优劣也无中丞道他作几层才说得完
也非得巳山僧道于公如何中丞道若待说完堪作
什么山僧又道如何是不待说完便见中丞一笑而
起大众者不是曲录木边长连床上斗得口熟来底
是他自己胸襟流出祇是他有些不曾倒断处终不
自瞒山僧一发见他志诚便道此事切莫放慢但时
时逼拶逼拶到水穷山尽自有个倒断时节者是壬
子年九月山僧与中丞相别到次年夏间山僧大病
一场冬间奉老和尚呼唤前往归宗今年春回至南
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昌路上又是一场大病病中念及时事倥偬羽书旁
午恐怕中丞忙中忘却者一著子力疾寓书云公是
朝廷大臣挑著地方担子干系不小众人皆忧岂能
无忧众人皆疑岂能无疑正当一切纷纭时此个无
动如来不曾动著却不可云无动如来不曾纷纭也
中丞荅书深领此意山僧见他后语未全脱然随后
有些閒言长语差侍僧持去中丞巳往潮州及冬再
差监寺往候中丞巳不相待伤哉伤哉大众不信佛
法者如沙信佛法者如宝信佛法者如毛信教外别
传之道者如角如今出一丛林入一保社说是祖师
门下客提个话头做些工夫操三歇五半青不黄者
何限且无论一闻千悟得大总持便向者个门头勤
学好问也不多见何况尊居八座数千里内文武吏
民钱粮兵马许多机务又有许多人奔走趋承他却
似深山道流不贪酒色不耽著名利时时有个不彻
證不休底志气便是山僧见他在海幢请了一部五
灯会元相见时便将五灯里机缘来问请了一部华
严经相见时便将经里疑义来问如此精勤宰官中
实是希有可惜他巳见大意未即到家才得四十三
岁便乃长谢人间若是天假之年真做得法门大器
山僧者个同道之悲岂是小小大众者一著子事不
论粗细人不论僧俗时节不论閒忙没有一刻不活
脱现前会底掉得便用不会底永劫背驰祇如中丞
镇抚省城不往潮州也没人说他不是只因忠孝激
发不顾利钝鞠躬尽瘁死而后巳者便是铁轮顶上
旋圆明终不失底境界若论一介之士黄金不渝白
刃可蹈与中丞一般境界还得一般受用也无山僧
道个知即得一切人分上须得恁么中丞分上又作
么生山僧道个知即不得大众总是一般境界为什
么一边知即得一边知即不得竖拂子云山僧向者
午恐怕中丞忙中忘却者一著子力疾寓书云公是
朝廷大臣挑著地方担子干系不小众人皆忧岂能
无忧众人皆疑岂能无疑正当一切纷纭时此个无
动如来不曾动著却不可云无动如来不曾纷纭也
中丞荅书深领此意山僧见他后语未全脱然随后
有些閒言长语差侍僧持去中丞巳往潮州及冬再
差监寺往候中丞巳不相待伤哉伤哉大众不信佛
法者如沙信佛法者如宝信佛法者如毛信教外别
传之道者如角如今出一丛林入一保社说是祖师
门下客提个话头做些工夫操三歇五半青不黄者
何限且无论一闻千悟得大总持便向者个门头勤
学好问也不多见何况尊居八座数千里内文武吏
民钱粮兵马许多机务又有许多人奔走趋承他却
似深山道流不贪酒色不耽著名利时时有个不彻
證不休底志气便是山僧见他在海幢请了一部五
灯会元相见时便将五灯里机缘来问请了一部华
严经相见时便将经里疑义来问如此精勤宰官中
实是希有可惜他巳见大意未即到家才得四十三
岁便乃长谢人间若是天假之年真做得法门大器
山僧者个同道之悲岂是小小大众者一著子事不
论粗细人不论僧俗时节不论閒忙没有一刻不活
脱现前会底掉得便用不会底永劫背驰祇如中丞
镇抚省城不往潮州也没人说他不是只因忠孝激
发不顾利钝鞠躬尽瘁死而后巳者便是铁轮顶上
旋圆明终不失底境界若论一介之士黄金不渝白
刃可蹈与中丞一般境界还得一般受用也无山僧
道个知即得一切人分上须得恁么中丞分上又作
么生山僧道个知即不得大众总是一般境界为什
么一边知即得一边知即不得竖拂子云山僧向者
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里见中丞中丞向者里见山僧若别有相见辜负了
中丞不待说完便见底消息会么复竖拂子云山僧
向者里不见中丞中丞向者里不见山僧若再有相
见也辜负了中丞不待说完便见底消息还会么掷
下拂子喝一喝乃合掌云上来举扬耑为护法中丞
持平刘公庄严报地伏愿天上人间随所生处不昧
正因乘一佛乘直至道场自利利他无不圆满且道
山僧还在里许也无敛手哭云可悲可痛下座。
除夕上堂大年三十人家做个小船子设些酒果叫
做送穷鬼山僧便是个穷鬼汝等作么生送众无对
师乃云山僧便是穷鬼并无一物与人忽地七珍八
宝赚他不肖儿孙珍宝止啼黄叶儿孙过眼浮云者
边忽起忽灭那边随坏随成到处撞头磕脑从来不
出房门汝等作么生送大众总不开声留也留伊不
住送也送伊不行晓得难施伎俩不如做个人情高
声唤云穷鬼你领情不领情自云不领不领复云为
什么不领自云个是各人家里祖宗三代先灵喝一
喝下座。
元旦上堂以拄杖右卓一下云者是旧年三十左卓
一下云者是新年初一旦道在什么处过界中卓一
下云亥子之交祇如南阎浮提夜半是北俱卢洲日
中东胜神洲日中是西瞿耶尼夜半作么说个剋的
底时节短即论时长即论岁祇如娑婆世界八十小
劫极乐世界一昼一夜乃至一念中过去未来现在
没一刹那停留作么说个交代底主宾蓦竖拄杖云
者是无量劫中第一年第一月第一日第一时底第
一刹那者是一刹那中无量时无量日无量月无量
年底无量劫没有剋的底时节没有交代底主宾亥
子之交向什么处著山僧不可教汝等随例颠倒去
也掷拄杖下座。
中丞不待说完便见底消息会么复竖拂子云山僧
向者里不见中丞中丞向者里不见山僧若再有相
见也辜负了中丞不待说完便见底消息还会么掷
下拂子喝一喝乃合掌云上来举扬耑为护法中丞
持平刘公庄严报地伏愿天上人间随所生处不昧
正因乘一佛乘直至道场自利利他无不圆满且道
山僧还在里许也无敛手哭云可悲可痛下座。
除夕上堂大年三十人家做个小船子设些酒果叫
做送穷鬼山僧便是个穷鬼汝等作么生送众无对
师乃云山僧便是穷鬼并无一物与人忽地七珍八
宝赚他不肖儿孙珍宝止啼黄叶儿孙过眼浮云者
边忽起忽灭那边随坏随成到处撞头磕脑从来不
出房门汝等作么生送大众总不开声留也留伊不
住送也送伊不行晓得难施伎俩不如做个人情高
声唤云穷鬼你领情不领情自云不领不领复云为
什么不领自云个是各人家里祖宗三代先灵喝一
喝下座。
元旦上堂以拄杖右卓一下云者是旧年三十左卓
一下云者是新年初一旦道在什么处过界中卓一
下云亥子之交祇如南阎浮提夜半是北俱卢洲日
中东胜神洲日中是西瞿耶尼夜半作么说个剋的
底时节短即论时长即论岁祇如娑婆世界八十小
劫极乐世界一昼一夜乃至一念中过去未来现在
没一刹那停留作么说个交代底主宾蓦竖拄杖云
者是无量劫中第一年第一月第一日第一时底第
一刹那者是一刹那中无量时无量日无量月无量
年底无量劫没有剋的底时节没有交代底主宾亥
子之交向什么处著山僧不可教汝等随例颠倒去
也掷拄杖下座。
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石吼监院为父母请上堂石吼震监院为在家二众
造个普同塔躬负父母骨石请乐说大师为授三皈
五戒方才入塔既入塔了复请山僧举扬般若以报
亲恩大众者是震监院行孝底事在家人与出家人
行孝各别在家人说父母全而生之子全而归之也
不沾沾承欢膝下他又道事君不忠便是不孝莅官
不敬交友不信战阵无勇乃至断一树杀一兽不以
其时都是不孝他也说得尽宽阔我出家人宽阔又
别梵网经云孝名为戒亦名制止无一恶不断无一
善不修无一众生不度方名为孝在家人与出家人
虽则不同若论行孝三牲五鼎啜菽饮水孝则俱孝
不孝则俱不孝识得自己即孝识不得自己即不孝
识得自己便识得父母要识父么击禅床左角一下
云者里是要识母么击禅床右角一下云者里是是
则不无争奈在震监院分上唤作父母在山僧分上
唤作儿女在一切人分上乡下夫妻步步不离三即
一皆空名而非实有若于者里著得一只眼举手下
足无非报恩若于者里业识茫茫拖累他散入七趣
伶俜辛苦无非负恩佛说若人以父寘左肩母置右
肩行四天下经无量劫便利涕唾不离其身犹未足
以报恩他从不要你安顿从不教你休废从不与你
舍离现成公案直是报他不得山僧则不然以父蹋
在左脚下以母蹋在右脚下行四天下径无量劫便
利涕唾不离其身犹未足以负恩他也不要你安顿
也不教你休废也不与你舍离现成公案直是负他
不得既报恩负恩二俱不得山僧说底佛说底相去
多少大众识得佛意正好供养识得山僧意正好修
行总不识得乡下夫妻步步不离正好自在遂合掌
云上来举扬不但震监院父母尽大地所有父母之
恩一时报却了也却有一人呵呵大笑在且道是那
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一个人起立云要头斫取去。
灯夕上堂正月初一起个早病到如今犹未了正是
连旬风雨寒跛鳖盲龟都冻倒今日是十五却才伸
出头来寒山子便道吾心似秋月碧潭皎洁无物
堪比伦教我如何说漳州权禅师又道吾心似灯笼
点火内外红有物堪比伦来朝日出东二大老同到
者里点缀元宵热闹不少仔细看来未免有些俗气
大众酽茶三碗幸可同倾解事人前不劳重举卓拄
杖下座。
雷峰候老和尚还山上堂高亭初见德山隔江招手
忽然大悟横趋而去更不回顾后来开法嗣德山大
慧道高亭横趋而去许他是个伶俐衲僧若要法嗣
德山即未可何以故犹隔江在山僧则不然高亭横
趋而去许他是个伶俐衲僧后来法嗣德山纳了一
场败阙何以故犹有回顾在便下座。
浴佛上堂人人有者一日释迦老子偏会捏怪却是
者些不会捏怪底从娘肚皮里出来哇哇地哭了
声云门听得頫首快心把条哭丧棒悄悄放下释迦
老子那里落节者里拔本召大众云好一场打鼓
琵琶总被浴头一串穿却双龙吐水一温一凉以手
作掩口势云我儿我儿不要声张便下座。
结夏上堂横按拄杖云今日开炉圣凡俱锻众中莫
有圣人么众无对师云恁么总是凡人也若待转凡
成圣从新锻起不是好手蓦卓拄杖一下云一齐锻
了也还有跃冶之金么良久云没有了也者个炉子
今日开了今日便收教汝等一个个眼横鼻直坐享
太平好么良久云有什么不好复云说什么好便下
座。
南雄还山上堂两次岭头送别大好还乡曲调陆孝
山父亲死在家里恰得还乡刘子安父亲死在军中
灯夕上堂正月初一起个早病到如今犹未了正是
连旬风雨寒跛鳖盲龟都冻倒今日是十五却才伸
出头来寒山子便道吾心似秋月碧潭皎洁无物
堪比伦教我如何说漳州权禅师又道吾心似灯笼
点火内外红有物堪比伦来朝日出东二大老同到
者里点缀元宵热闹不少仔细看来未免有些俗气
大众酽茶三碗幸可同倾解事人前不劳重举卓拄
杖下座。
雷峰候老和尚还山上堂高亭初见德山隔江招手
忽然大悟横趋而去更不回顾后来开法嗣德山大
慧道高亭横趋而去许他是个伶俐衲僧若要法嗣
德山即未可何以故犹隔江在山僧则不然高亭横
趋而去许他是个伶俐衲僧后来法嗣德山纳了一
场败阙何以故犹有回顾在便下座。
浴佛上堂人人有者一日释迦老子偏会捏怪却是
者些不会捏怪底从娘肚皮里出来哇哇地哭了
声云门听得頫首快心把条哭丧棒悄悄放下释迦
老子那里落节者里拔本召大众云好一场打鼓
琵琶总被浴头一串穿却双龙吐水一温一凉以手
作掩口势云我儿我儿不要声张便下座。
结夏上堂横按拄杖云今日开炉圣凡俱锻众中莫
有圣人么众无对师云恁么总是凡人也若待转凡
成圣从新锻起不是好手蓦卓拄杖一下云一齐锻
了也还有跃冶之金么良久云没有了也者个炉子
今日开了今日便收教汝等一个个眼横鼻直坐享
太平好么良久云有什么不好复云说什么好便下
座。
南雄还山上堂两次岭头送别大好还乡曲调陆孝
山父亲死在家里恰得还乡刘子安父亲死在军中
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亦得还乡便是山僧有个父亲死了多年直至如今
连还乡二字也不提起卓拄杖下座。
闰五月初一上堂僧问长老峰作么生师云放在玉
渊潭里进云不在内不在外不在中间即今在什么
处师竖拂子进云亦无立处师一喝僧礼拜师云若
得一回落处何消举起方知乃云三年一闰五年再
闰者里但有时节一切皆闰所以心心是闰更无本
心法法是闰更无本法直饶成道利生佛佛是闰更
无本佛恁么前月巳闰今月再闰作么生销缴大众
既一切皆闰不得本月本日本时即一切皆闰重个
闰月闰日闰时更吃一顿粽子不妨锦上添花汝等
但得一饱不须更讨便是落下饭碗也只在闰边闰
表以拂子击禅床下座。
上堂举五祖演云佛祖生冤家悟道染泥土无为无
事人声色如聋瞽且道如何即是恁么也不得不恁
么也不得恁么不恁么总不得忽有个出来道恁么
也得不恁么也得恁么不恁么总得但向道我也知
你向鬼窟里作活计师云出格道流才一拈弄敲骨
打髓不可思议古人所有言句大似插草标儿卖头
有一种人见了插草标底便道我认得伊面目若是
跳荡儿郎疋马单刀向百万军中将者插草标儿底
一刀两段我者里擂鼓三通不枉平生志气然虽如
此不是说到者里便休且道如何即是忽有个出来
道恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得
却向道你也说到者里便休下座。
上堂一喝分宾主照用一时行要识个中意日午打
三更若只悬羊头卖狗肉达磨一宗扫地而尽且作
么生委悉蚁子惯从腥处走苍蝇偏向奥边飞不妨
昧却水老鹤何苦明他诸佛机喝一喝下座。
上堂举赵州访一庵主主竖起拳头州云水浅不是
连还乡二字也不提起卓拄杖下座。
闰五月初一上堂僧问长老峰作么生师云放在玉
渊潭里进云不在内不在外不在中间即今在什么
处师竖拂子进云亦无立处师一喝僧礼拜师云若
得一回落处何消举起方知乃云三年一闰五年再
闰者里但有时节一切皆闰所以心心是闰更无本
心法法是闰更无本法直饶成道利生佛佛是闰更
无本佛恁么前月巳闰今月再闰作么生销缴大众
既一切皆闰不得本月本日本时即一切皆闰重个
闰月闰日闰时更吃一顿粽子不妨锦上添花汝等
但得一饱不须更讨便是落下饭碗也只在闰边闰
表以拂子击禅床下座。
上堂举五祖演云佛祖生冤家悟道染泥土无为无
事人声色如聋瞽且道如何即是恁么也不得不恁
么也不得恁么不恁么总不得忽有个出来道恁么
也得不恁么也得恁么不恁么总得但向道我也知
你向鬼窟里作活计师云出格道流才一拈弄敲骨
打髓不可思议古人所有言句大似插草标儿卖头
有一种人见了插草标底便道我认得伊面目若是
跳荡儿郎疋马单刀向百万军中将者插草标儿底
一刀两段我者里擂鼓三通不枉平生志气然虽如
此不是说到者里便休且道如何即是忽有个出来
道恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得
却向道你也说到者里便休下座。
上堂一喝分宾主照用一时行要识个中意日午打
三更若只悬羊头卖狗肉达磨一宗扫地而尽且作
么生委悉蚁子惯从腥处走苍蝇偏向奥边飞不妨
昧却水老鹤何苦明他诸佛机喝一喝下座。
上堂举赵州访一庵主主竖起拳头州云水浅不是
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泊船处便出又访一庵主主亦竖起拳头州云能纵
能夺能杀能活便礼拜师云有底道赵州古佛眼空
四海把者个拳头要抬便抬要搦便搦不知他八十
岁行脚总站在拳头边传语如今还有不甘心者么
直饶道个放下著依旧落在拳头窝里山僧见赵州
恁么告报觅休心了不可得说什么甘心不甘心蓦
竖拂子云还见么向道莫行山下路果闻猿叫断肠
声下座。
上堂有两兄弟极肯做诗一个指鸦为题云门前有
一鸦终日闹喳喳去了头和尾好像一块炭一个指
狗为题云门前有一狗终日闹吼吼去了头和尾好
像一条凳两人便要访欧阳修求印證做名公正开
船时欧阳修也来搭船修便问二公何往荅云去访
欧阳修献诗修云我也颇好吟咏可便请教么二人
欣然朗诵前作修云好诗好诗我三人难得此会大
家联句一首何如一个便起句云三人共一舟一人
便接云同去访阳修修云修到识得你你到不识修
大众者两个汉纳了一场败阙要作座主使下也不
能勾欧阳修虽则气宇如王争奈错下名言何以故
他两人害底是识得修底病却担了不识修底
者里要识得修底名直须害了不识修底痾还委
么跃马过檀溪堂里一群鱼慌忙跳下驴摸得一
藕作一圆相云不得动著下座。
解夏上堂僧问绿玉潭里落日吞天长老峰前磨牙
弄舌更于拂子头上竖一翻筋斗和尚还放出一头
地么师云不许进云作么生是空劫以前自己师云
你还吃拄杖也未进云如何是和尚眼师竖起拳进
云如何是学人心师竖二指僧礼拜师乃云结夏以
来赵州东壁挂胡卢解夏以往洞山万里无寸草喝
一喝云犹有者个在来亦不须寻去亦不须讨丹霞
能夺能杀能活便礼拜师云有底道赵州古佛眼空
四海把者个拳头要抬便抬要搦便搦不知他八十
岁行脚总站在拳头边传语如今还有不甘心者么
直饶道个放下著依旧落在拳头窝里山僧见赵州
恁么告报觅休心了不可得说什么甘心不甘心蓦
竖拂子云还见么向道莫行山下路果闻猿叫断肠
声下座。
上堂有两兄弟极肯做诗一个指鸦为题云门前有
一鸦终日闹喳喳去了头和尾好像一块炭一个指
狗为题云门前有一狗终日闹吼吼去了头和尾好
像一条凳两人便要访欧阳修求印證做名公正开
船时欧阳修也来搭船修便问二公何往荅云去访
欧阳修献诗修云我也颇好吟咏可便请教么二人
欣然朗诵前作修云好诗好诗我三人难得此会大
家联句一首何如一个便起句云三人共一舟一人
便接云同去访阳修修云修到识得你你到不识修
大众者两个汉纳了一场败阙要作座主使下也不
能勾欧阳修虽则气宇如王争奈错下名言何以故
他两人害底是识得修底病却担了不识修底
者里要识得修底名直须害了不识修底痾还委
么跃马过檀溪堂里一群鱼慌忙跳下驴摸得一
藕作一圆相云不得动著下座。
解夏上堂僧问绿玉潭里落日吞天长老峰前磨牙
弄舌更于拂子头上竖一翻筋斗和尚还放出一头
地么师云不许进云作么生是空劫以前自己师云
你还吃拄杖也未进云如何是和尚眼师竖起拳进
云如何是学人心师竖二指僧礼拜师乃云结夏以
来赵州东壁挂胡卢解夏以往洞山万里无寸草喝
一喝云犹有者个在来亦不须寻去亦不须讨丹霞
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打碎醋胡卢全身入荒草喝一喝云犹有者个在召
大众云三段不同为什么都有者个在明明向你道
尚自不会何况盖覆将来睦州老汉诳吓闾阎蓦竖
拂子云见么明明向你道掷拂子云还见么明明向
你道顾侍者云还我拂子来侍者度与师师便打云
明明向你道尚自不会头长三尺颈长二寸有什么
盖覆盏子扑落地碟子成七片有什么盖覆扇子𨁝
跳上三十三天筑著帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨
似盘倾有什么盖覆初三十一中九下七麻三觔乾
屎橛有什么盖覆既总盖覆不得明明向你道巳是
诳吓闾阎你若不会犹较些子山僧不可更鼓两片
皮无风起浪去也喝一喝云犹有者个在下座。
上堂僧问赵州作了三十年孝子丹霞座下还有作
孝子者么师云若有孝子不成丹霞僧一喝云来说
是非者便是是非人师云你是忤逆种僧礼拜云巳
知渡江即是主再向何处问酒家师云可不多了也
乃左右顾云祇恁么去还有会处也无若也会去不
妨找绝若也不会尽是葛藤桩子复举三平升座有
道士出众从东过西一僧从西过东三平云适来道
士却有见处师僧未在师云是一赏一罚不是一赏
一罚试辨看道士出作礼云谢师接引三平便打师
云唬杀土地僧出作礼云乞师指示三平亦打师云
锦上铺花三五重三平召大众云者两件公案作么
生断还有人断得么如是三问众皆无对师云却是
大众会三平云若无人断得老僧为断去掷下拄杖
归方丈师云囫囵吞个枣复召大众云道士从东过
西师僧从西过东三平便归方丈岂不找绝因甚打
者些葛藤人知葛藤处找绝不知找绝处葛藤葛藤
底落得葛藤找绝底枉了找绝要见三平么青山
为尘敢保没閒人掷拄杖下座。
大众云三段不同为什么都有者个在明明向你道
尚自不会何况盖覆将来睦州老汉诳吓闾阎蓦竖
拂子云见么明明向你道掷拂子云还见么明明向
你道顾侍者云还我拂子来侍者度与师师便打云
明明向你道尚自不会头长三尺颈长二寸有什么
盖覆盏子扑落地碟子成七片有什么盖覆扇子𨁝
跳上三十三天筑著帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨
似盘倾有什么盖覆初三十一中九下七麻三觔乾
屎橛有什么盖覆既总盖覆不得明明向你道巳是
诳吓闾阎你若不会犹较些子山僧不可更鼓两片
皮无风起浪去也喝一喝云犹有者个在下座。
上堂僧问赵州作了三十年孝子丹霞座下还有作
孝子者么师云若有孝子不成丹霞僧一喝云来说
是非者便是是非人师云你是忤逆种僧礼拜云巳
知渡江即是主再向何处问酒家师云可不多了也
乃左右顾云祇恁么去还有会处也无若也会去不
妨找绝若也不会尽是葛藤桩子复举三平升座有
道士出众从东过西一僧从西过东三平云适来道
士却有见处师僧未在师云是一赏一罚不是一赏
一罚试辨看道士出作礼云谢师接引三平便打师
云唬杀土地僧出作礼云乞师指示三平亦打师云
锦上铺花三五重三平召大众云者两件公案作么
生断还有人断得么如是三问众皆无对师云却是
大众会三平云若无人断得老僧为断去掷下拄杖
归方丈师云囫囵吞个枣复召大众云道士从东过
西师僧从西过东三平便归方丈岂不找绝因甚打
者些葛藤人知葛藤处找绝不知找绝处葛藤葛藤
底落得葛藤找绝底枉了找绝要见三平么青山
为尘敢保没閒人掷拄杖下座。
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陆孝山护法五十初度上堂僧问诸佛众生尚无增
减大众今日为孝山太守祝寿和尚如何举扬师云
板齿生毛进云只道得一半师云也须阇黎舌头拖
地进云恁么则大家祝寿去也师云不消一句进云
霜雪无有尽乔松依然青师便喝乃云今日是本山
檀越陆孝山大守生日山僧自康熙元年营建此山
便以护法嘱累承孝山一诺之后在南雄做了十三
年官就做了丹霞十三年檀越家长里短无不商量
此地他方无不劝导现在庄严当来供养无不周匝
山僧常说禅和子不做文章只出题目却语孝山连
我者一篇文字不得你代笔早做了张曳白也其实
士大夫信道似者般久远纯一不道全无果然少有
山中每年逢他生日集僧礼忏盖是不忘檀越德意
今年是他五旬大寿恰值守制在家人子之情不忍
称贺山僧亦不忍以区区世谛伤其孝思特于道场
满散登座举扬少申回向且将什么物举扬向什么
处回向祇如唐太宗道哀哀父母生我劬劳奈何以
劬劳之日更为燕乐即凡为人子直当终身不复受
贺岂况守制之时却是我无生国里倒有个庆生之
说召大众云既是无生国里为什么庆生举拄杖云
看看没量大人出兴于世向前祖父向后子孙无量
无边一肩担荷且道向前祖父在什么处向后子孙
在什么处现前一肩担荷底又在什么处以拄杖画
一画云在者里若识得者里担荷得起尽大地含灵
向者一个人庆生者一个人向尽大地含灵同庆其
生尽大地含灵各庆其生者一个人独庆其生总不
为分外山僧恁么举扬便做个无大得大底生辰纲
回向孝山虽则庆子孙之生却是贺祖父之寿复召
大众云子孙之生祖父之寿各各不同作么生说个
即庆即贺底道理举僧问曹山云子归就父为什么
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父全不顾曹山云理合如是僧云父子之恩何在曹
山云始成父子之恩僧云如何是父子之恩曹山云
刀斧斫不开如今孝山太守归家就父未庵太翁全
然不顾免不得终天抱恨欲见无从山僧也道一句
刀斧斫不开毕竟孝山父子还得相见也无自云不
得既不得相见如何说个刀斧斫不开自云若见即
开也莫非斫不开便是见么自云作么生下手复举
拄杖云地水火风行住坐卧子孙底面目祖父底心
肝子孙底心肝祖父底面目从不出去说甚归来说
不得归争说得就既无就者岂有顾者不但父不消
顾子子也不消寻父山僧者里只是一个生连无生
也没却只是个肉团子连心也没却只是个世谛连
第一义谛也没却只是个子孙之生连祖父之寿也
没却无生国里庆生大唐国里不贺寿一串穿却做
个无大得大底生辰纲回向孝山孝山即将此生辰
纲回向尽大地含灵家长里短商量不尽此地他方
劝导不尽现在庄严当来供养周匝不尽直得孝山
与尽大地含灵一气相生同堂相庆交光相罗如宝
丝网方称得丹霞不忘檀越之意且道者个举扬到
什么劫中方了自云到得孝山成道了正好不了在
山僧口门窄祇说得到者里以拄杖画一画下座。
中秋上堂今夕中秋苦无佳月当日有个道士直上
华山绝顶赏了一夜万里无云及至下山依然风雨
又有个山人取下月来从袖中出似一寸周圆明镜
冷光透骨满庭如昼仰看天际烟雾晦冥者两人向
外驰求失却自已汝等识得自己么开眼见明白月
即现闭眼见暗黑月即隐还识得自己么开眼见暗
白月即隐闭眼见明黑月即现识得自已了切忌向
开闭明暗黑白隐现上著到若向无开闭明暗无黑
白隐现上著到还成眼病不睹全轮直饶得得亲拈
山云始成父子之恩僧云如何是父子之恩曹山云
刀斧斫不开如今孝山太守归家就父未庵太翁全
然不顾免不得终天抱恨欲见无从山僧也道一句
刀斧斫不开毕竟孝山父子还得相见也无自云不
得既不得相见如何说个刀斧斫不开自云若见即
开也莫非斫不开便是见么自云作么生下手复举
拄杖云地水火风行住坐卧子孙底面目祖父底心
肝子孙底心肝祖父底面目从不出去说甚归来说
不得归争说得就既无就者岂有顾者不但父不消
顾子子也不消寻父山僧者里只是一个生连无生
也没却只是个肉团子连心也没却只是个世谛连
第一义谛也没却只是个子孙之生连祖父之寿也
没却无生国里庆生大唐国里不贺寿一串穿却做
个无大得大底生辰纲回向孝山孝山即将此生辰
纲回向尽大地含灵家长里短商量不尽此地他方
劝导不尽现在庄严当来供养周匝不尽直得孝山
与尽大地含灵一气相生同堂相庆交光相罗如宝
丝网方称得丹霞不忘檀越之意且道者个举扬到
什么劫中方了自云到得孝山成道了正好不了在
山僧口门窄祇说得到者里以拄杖画一画下座。
中秋上堂今夕中秋苦无佳月当日有个道士直上
华山绝顶赏了一夜万里无云及至下山依然风雨
又有个山人取下月来从袖中出似一寸周圆明镜
冷光透骨满庭如昼仰看天际烟雾晦冥者两人向
外驰求失却自已汝等识得自己么开眼见明白月
即现闭眼见暗黑月即隐还识得自己么开眼见暗
白月即隐闭眼见明黑月即现识得自已了切忌向
开闭明暗黑白隐现上著到若向无开闭明暗无黑
白隐现上著到还成眼病不睹全轮直饶得得亲拈
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得出与自已全无交涉汝等又作么生良久云吃茶
去下座。
上堂猫病吃乌药狗病吃白药衲僧病吃什么药吃
没药如何免得此病觅起处不可得既觅起处不得
唤作什么病也祇是些猫病狗病也祇吃些乌药白
药还识病么病不离身还识药么药不离口死不得
卧活不得走通身是眼无处下手为什么如此良久
云卢医不自医便下座。
上堂举药山与云岩游山腰间刀响云岩问什么物
作声药山抽刀蓦口作斫势洞山举了道看他药山
横身为者个事今时人欲明向上事须体此意始得
师云作么生是此意此意又作么生体不知背手抽
金镞忽见翻身扣角弓一箭双雕云里落千群铁骑
涌银龙。
上堂举僧问法眼云如何是佛法眼云汝是慧超雪
窦显颂云江国春风吹不起鹧鸪啼在深花里三级
浪高鱼化龙痴人犹戽夜塘水白云端颂云三文大
光钱买得个油粢吃向肚里了当下便不饥妙喜拈
云者两尊宿一个会听鹧鸪啼一个会买油粢吃若
是慧超佛话未会在师召大众云且道妙喜意作么
生山僧不惜口业为诸人说破若是会听鹧鸪啼左
耳进右耳出若是会买油粢吃入口也须抉出便是
会得慧超佛话正好一顿热棒趁出便下座。
上堂僧问大慧菩萨问如来应供等正觉为是常为
无常乞师为众剖示为是常为无常义师云逢人但
恁么举进云恁么得究竟真常也师云逢人莫恁么
举进云石女抱琴寻清唱哑子讴歌上酒楼师云撒
手好开交僧问亭亭日午筛皓月大千界内普光辉
时如何师云老僧耳聋进云我手何似佛手意作么
生师指耳云聋聋进云我脚何似驴脚聻师云问取
去下座。
上堂猫病吃乌药狗病吃白药衲僧病吃什么药吃
没药如何免得此病觅起处不可得既觅起处不得
唤作什么病也祇是些猫病狗病也祇吃些乌药白
药还识病么病不离身还识药么药不离口死不得
卧活不得走通身是眼无处下手为什么如此良久
云卢医不自医便下座。
上堂举药山与云岩游山腰间刀响云岩问什么物
作声药山抽刀蓦口作斫势洞山举了道看他药山
横身为者个事今时人欲明向上事须体此意始得
师云作么生是此意此意又作么生体不知背手抽
金镞忽见翻身扣角弓一箭双雕云里落千群铁骑
涌银龙。
上堂举僧问法眼云如何是佛法眼云汝是慧超雪
窦显颂云江国春风吹不起鹧鸪啼在深花里三级
浪高鱼化龙痴人犹戽夜塘水白云端颂云三文大
光钱买得个油粢吃向肚里了当下便不饥妙喜拈
云者两尊宿一个会听鹧鸪啼一个会买油粢吃若
是慧超佛话未会在师召大众云且道妙喜意作么
生山僧不惜口业为诸人说破若是会听鹧鸪啼左
耳进右耳出若是会买油粢吃入口也须抉出便是
会得慧超佛话正好一顿热棒趁出便下座。
上堂僧问大慧菩萨问如来应供等正觉为是常为
无常乞师为众剖示为是常为无常义师云逢人但
恁么举进云恁么得究竟真常也师云逢人莫恁么
举进云石女抱琴寻清唱哑子讴歌上酒楼师云撒
手好开交僧问亭亭日午筛皓月大千界内普光辉
时如何师云老僧耳聋进云我手何似佛手意作么
生师指耳云聋聋进云我脚何似驴脚聻师云问取
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你手进云人人尽有生缘某甲生缘在何处师云问
取你脚僧榰颐归众师云撒手好开交举法昌遇和
尚云法昌今日开炉行脚僧无一个惟有十八高人
缄口围炉打坐不是规矩严难免见诸人话堕直饶
口似秤锤未免灯笼勘破不知道绝功勋妄自修因
證果喝一喝云但能一念回光定脱二乘羁锁师召
大众云法昌老古锥没得蛇弄寻者些泥罗汉深锥
痛劄争奈皮下无血老僧又别丹霞虽有堂头佛法
并无些个惟有一把无明遍地火星飞堕几多伶俐
禅和总把面门烧破饶伊起灭不停由我闭门高卧
赶他十八高人都去街坊打坐蓦拈拄杖卓一下云
犹少打在直须搂尽根株方免披枷带锁。
上堂僧问大通智胜佛十劫坐道场佛法不现前不
得成佛道伏乞慈悲指示师云木鸡啼子夜铁凤叫
天明进云天边之鸟无相无声非色非空即空即色
师云者里无许多閒家具进云人人得悟只有某甲
不悟师云却不到此乃云不聪不明不能为王卓拄
杖云木鸡啼子夜不哑不聋不能为公卓拄杖云铁
凤叫天明两桶一担穿心挑了向四天下出卖一回
并无一个售主你若会得三世诸佛不烦忉怛若也
不会来朝更献楚王看卓拄杖下座。
长至上堂僧问取葛追藤取水追源衲僧无根向什
么处下手师云清凉山里万菩萨进云元是水上寻
脚迹火里觅源头师云不劳如此举洞山与泰首座
冬节吃果子问有一物上拄天下拄地黑似漆常在
动用中动用中收不得且道过在什么处泰云过在
动用中洞山令侍者退果桌师云泰首座一转语
即且置祇如洞山面前盘满碟满首座面前连桌子
也不见是个什么良久云即今休去便休去若觅了
时无了时。
取你脚僧榰颐归众师云撒手好开交举法昌遇和
尚云法昌今日开炉行脚僧无一个惟有十八高人
缄口围炉打坐不是规矩严难免见诸人话堕直饶
口似秤锤未免灯笼勘破不知道绝功勋妄自修因
證果喝一喝云但能一念回光定脱二乘羁锁师召
大众云法昌老古锥没得蛇弄寻者些泥罗汉深锥
痛劄争奈皮下无血老僧又别丹霞虽有堂头佛法
并无些个惟有一把无明遍地火星飞堕几多伶俐
禅和总把面门烧破饶伊起灭不停由我闭门高卧
赶他十八高人都去街坊打坐蓦拈拄杖卓一下云
犹少打在直须搂尽根株方免披枷带锁。
上堂僧问大通智胜佛十劫坐道场佛法不现前不
得成佛道伏乞慈悲指示师云木鸡啼子夜铁凤叫
天明进云天边之鸟无相无声非色非空即空即色
师云者里无许多閒家具进云人人得悟只有某甲
不悟师云却不到此乃云不聪不明不能为王卓拄
杖云木鸡啼子夜不哑不聋不能为公卓拄杖云铁
凤叫天明两桶一担穿心挑了向四天下出卖一回
并无一个售主你若会得三世诸佛不烦忉怛若也
不会来朝更献楚王看卓拄杖下座。
长至上堂僧问取葛追藤取水追源衲僧无根向什
么处下手师云清凉山里万菩萨进云元是水上寻
脚迹火里觅源头师云不劳如此举洞山与泰首座
冬节吃果子问有一物上拄天下拄地黑似漆常在
动用中动用中收不得且道过在什么处泰云过在
动用中洞山令侍者退果桌师云泰首座一转语
即且置祇如洞山面前盘满碟满首座面前连桌子
也不见是个什么良久云即今休去便休去若觅了
时无了时。
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上堂有一偷儿挖了人家壁洞探头进去听得有些
声息忙忙退了出来停一会又探头进去元来床上
有个婆子天寒脚冷在被窝里唱道伸伸缩缩又伸
伸阿弥陀佛偷儿吃了一惊忙忙退出停一会又探
头进去婆子又唱道伸伸缩缩又伸伸阿弥陀佛偷
儿自忖道不好不好被他勘破了不如走罢大众婆
子者一句不但却贼保家亦能抽钉拔楔老僧昨夜
天寒脚冷也唱了两回今日举似大众尽大地人被
老僧勘破老僧又被大众勘破大众却被露柱勘破
便下座。
上堂黑黑黑道道道明明明得得得毕竟得个什么
道道良久召大众云不可向山门前骂秃驴去也便
下座。
腊八上堂僧问泥塑木雕金妆墨画鼻孔无烟如何
是佛师云拈却髑髅前妄想著僧进前一蹋云云台
声似佛祖师面目无师云阿难生也召大众云会么
释迦如来今日成道阿难尊者今日示生如来成道
成个尊者示生底尊者示生示个如来成道底人人
庆如来成道老僧只庆尊者示生何以故尊者留得
如来一著若不留得者一著老胡种族扫土而尽如
来却让尊者一筹直饶拔得者一筹早巳落第二头
在下座。
上堂举僧问夹山承闻和尚有言老僧三十年不曾
举著宗门中事是否夹山云是僧便掀倒禅床夹山
便休师召大众云者僧单遮夹山双遮单遮处双表
双遮处却单表次日夹山普请掘一坑召其僧至云
老僧三十年说无义语却请上座打杀老僧埋向坑
里便请便请若不打杀老僧上座须自打杀埋向坑
里其僧归堂束装潜去复召大众云夹山双表者僧
单表双表处却单遮单表处又双遮若识得者两个
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汉十字纵横真个快活不彻蓦竖左手云见么见么
若也见得西山白虎正猖狂竖右手云见么见么若
也不见东海青龙不可当作交纽势云两手捉来令
死斗放下云化成一片紫金霜下座。
除夕上堂僧问三十日到来何处安身立命师云向
下文长进云安后如何师云伏惟尚飨进云还有末
后句么师便喝僧礼拜云途穷方见无藏地识取元
来不露身师又喝僧问一年来和尚终日浩浩与大
众商量成得个什么师云鬼争漆桶无人见进云不
是某甲被和尚惑乱了多少师云鼠拽胡卢有底忙
僧一喝师卓拄杖一下僧礼拜起云还欠一著在师
云试道看僧便归众师拊掌乃云世人唤作守岁你
作么生守得住又唤作度岁你作么生度得去度不
去便恁么去守不住便恁么住衲僧家不动著一毛
头许为什么也随人颠倒良久云来年更有新条在
恼乱春风卒未休。
元旦上堂僧问早也一百单八晚也一百单八还在
那一下著师云总不著进云为何末后又三下师云
也则不著进云桃红柳绿夹一春怀中抱月照乾坤
师云者里不放花筒爆竹僧问如何是新年第一义
师云断云漏影山千叠进云新旧未改事如何师云
残月迷痕水一溪进云法堂中往往来来作么生师
云一队无孔铁锤速退速退僧问昨日与今朝毕竟
是同是别师云是同是别进云不得指东话西请和
尚直指师云适来曲多少进云满面春风人不识是
谁并足与低头师云从来没有者个话进云甚端的
师拈拄杖卓一下云且莫道端的老僧却有者个话
在乃云有年三十便将年三十作年初一开了门拜
年没年三十便将年初一作年三十闭了门守岁自
有者等劣调汉子招人怪笑道是伊一人争拗得众
若也见得西山白虎正猖狂竖右手云见么见么若
也不见东海青龙不可当作交纽势云两手捉来令
死斗放下云化成一片紫金霜下座。
除夕上堂僧问三十日到来何处安身立命师云向
下文长进云安后如何师云伏惟尚飨进云还有末
后句么师便喝僧礼拜云途穷方见无藏地识取元
来不露身师又喝僧问一年来和尚终日浩浩与大
众商量成得个什么师云鬼争漆桶无人见进云不
是某甲被和尚惑乱了多少师云鼠拽胡卢有底忙
僧一喝师卓拄杖一下僧礼拜起云还欠一著在师
云试道看僧便归众师拊掌乃云世人唤作守岁你
作么生守得住又唤作度岁你作么生度得去度不
去便恁么去守不住便恁么住衲僧家不动著一毛
头许为什么也随人颠倒良久云来年更有新条在
恼乱春风卒未休。
元旦上堂僧问早也一百单八晚也一百单八还在
那一下著师云总不著进云为何末后又三下师云
也则不著进云桃红柳绿夹一春怀中抱月照乾坤
师云者里不放花筒爆竹僧问如何是新年第一义
师云断云漏影山千叠进云新旧未改事如何师云
残月迷痕水一溪进云法堂中往往来来作么生师
云一队无孔铁锤速退速退僧问昨日与今朝毕竟
是同是别师云是同是别进云不得指东话西请和
尚直指师云适来曲多少进云满面春风人不识是
谁并足与低头师云从来没有者个话进云甚端的
师拈拄杖卓一下云且莫道端的老僧却有者个话
在乃云有年三十便将年三十作年初一开了门拜
年没年三十便将年初一作年三十闭了门守岁自
有者等劣调汉子招人怪笑道是伊一人争拗得众
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人老僧也许他具一只眼何以故一人底众人也有
众人底一人也有随东随西一任担板且道今日从
一人即是从众人即是若从一人回而更相涉若从
众人不尔依位住总不恁么劈脊便棒老僧恁么道
也是平地起风雷卓拄杖云不得礼拜便下座。
上堂僧举右手云后点圆觉前点罗汉和尚还晓么
师云不晓进云广韶卖柴獠色身如龙虎和尚还见
么师云不见进云穷鬼抛毬喝一喝云谁敢提起千
刀万呙便礼拜师云囫囵埋却僧问无头无尾一真
如觌面逢渠不是渠师便喝进云和尚鼻孔里有个
须弥师云你因甚却无鼻孔进云某甲者里一点也
无师云你须弥里又有个鼻孔进云眼睛里著不得
砂师云耳朵里安得四大海水聻进云龟毛兔角非
奇异炎月冰霜疑杀人便礼拜师展两手云与我放
下著进云无一粒米养却许多大众又说个什么师
云两座仓房四个米头进云牛也死了人也亡了还
与庄头商量甚底师云转批去进云者老汉抛妻撇
子来此惑人师卓拄杖三下僧问大死底人还活得
也无师云明日与你道进云何不即今道取师云要
道亦何难进云古人问物不迁义便道落花随水是
否师云你识得不迁底么进云策马车随去行船水
也流师便打僧把拄杖云和尚乱打作么师云蹉过
也不知僧礼拜云漫道时人须具眼满堂鼻孔总撩
天师云瞎乃举阿难问迦叶世尊传金襕袈裟外别
传个什么迦叶召阿难阿难应诺迦叶云倒却门前
刹竿著师云此是祖师最后爪牙若不到恁么田地
尽是坠身死汉如今仔细简点将来迦叶大似日中
逃影蓦竖拂子云看看拂子现无边法界身也三世
诸佛各于其中坐菩提树成等正觉十方菩萨各于
其中乘一佛乘直至道场声闻缘觉各于其中具六
众人底一人也有随东随西一任担板且道今日从
一人即是从众人即是若从一人回而更相涉若从
众人不尔依位住总不恁么劈脊便棒老僧恁么道
也是平地起风雷卓拄杖云不得礼拜便下座。
上堂僧举右手云后点圆觉前点罗汉和尚还晓么
师云不晓进云广韶卖柴獠色身如龙虎和尚还见
么师云不见进云穷鬼抛毬喝一喝云谁敢提起千
刀万呙便礼拜师云囫囵埋却僧问无头无尾一真
如觌面逢渠不是渠师便喝进云和尚鼻孔里有个
须弥师云你因甚却无鼻孔进云某甲者里一点也
无师云你须弥里又有个鼻孔进云眼睛里著不得
砂师云耳朵里安得四大海水聻进云龟毛兔角非
奇异炎月冰霜疑杀人便礼拜师展两手云与我放
下著进云无一粒米养却许多大众又说个什么师
云两座仓房四个米头进云牛也死了人也亡了还
与庄头商量甚底师云转批去进云者老汉抛妻撇
子来此惑人师卓拄杖三下僧问大死底人还活得
也无师云明日与你道进云何不即今道取师云要
道亦何难进云古人问物不迁义便道落花随水是
否师云你识得不迁底么进云策马车随去行船水
也流师便打僧把拄杖云和尚乱打作么师云蹉过
也不知僧礼拜云漫道时人须具眼满堂鼻孔总撩
天师云瞎乃举阿难问迦叶世尊传金襕袈裟外别
传个什么迦叶召阿难阿难应诺迦叶云倒却门前
刹竿著师云此是祖师最后爪牙若不到恁么田地
尽是坠身死汉如今仔细简点将来迦叶大似日中
逃影蓦竖拂子云看看拂子现无边法界身也三世
诸佛各于其中坐菩提树成等正觉十方菩萨各于
其中乘一佛乘直至道场声闻缘觉各于其中具六
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神通获八解脱人天七趣各于其中不舍轮回而證
圆觉山河大地草木丛林各于其中深谈般若显示
涅槃且还有放倒分也无既无放倒分还有竖起分
也无放倒竖起总没汝分三世诸佛还他三世诸佛
十方菩萨还他十方菩萨声闻缘觉还他声闻缘觉
人天七趣还他人天七趣山河大地草木丛林还他
山河大地草木丛林无边法界身是一枝拂子一枝
拂子是无边法界身放倒则横亘虚空竖起则了无
眹迹竖起则人天瞻仰放倒则山海晏清放倒竖起
相去多少忽被阿难呵呵大笑道长老费许多气力
作么又如何支遣掷下拂子便归方丈。
上堂僧问如何是学人著力处师云旋风千匝进云
如何是学人转身处师云被窝里进云如何是学人
无心处师云绝进云火烧枯木向什么处安身立命
师指面前地僧礼拜云石壁泉流归大海一轮明月
照虚空师以袖便拂乃卓拄杖一下云杜鹃叫道归
去好又卓拄杖两下云鹧鸪叫道行不得也哥哥既
行不得作么生归去骑牛去坐船去拖个死尸千山
万水去行不得也便恁么去者两个扁毛畜生纵饶
唤得回头说得刻骨也是无绳自缚要会么掷拄杖
云丈夫自有冲天志不向如来行处行。
上堂举教中道一切众生皆證圆觉师云报信者一
钱又道未出轮回而辨圆觉彼圆觉性即同流转欲
出轮回无有是处师云亲言出亲口常不轻菩萨逢
人授记不打更待何时而今天下老和尚横说竖说
尽道提持者一著子丹霞连者一著子也没有要吃
便吃要痾便痾烦恼时一团烈火欢喜时满面春风
是轮回不是轮回是圆觉不是圆觉试辨看若辨不
得且向十字街头张三哥李四嫂东看西看忽然看
见拽脱鼻孔卓拄杖一下下座。
圆觉山河大地草木丛林各于其中深谈般若显示
涅槃且还有放倒分也无既无放倒分还有竖起分
也无放倒竖起总没汝分三世诸佛还他三世诸佛
十方菩萨还他十方菩萨声闻缘觉还他声闻缘觉
人天七趣还他人天七趣山河大地草木丛林还他
山河大地草木丛林无边法界身是一枝拂子一枝
拂子是无边法界身放倒则横亘虚空竖起则了无
眹迹竖起则人天瞻仰放倒则山海晏清放倒竖起
相去多少忽被阿难呵呵大笑道长老费许多气力
作么又如何支遣掷下拂子便归方丈。
上堂僧问如何是学人著力处师云旋风千匝进云
如何是学人转身处师云被窝里进云如何是学人
无心处师云绝进云火烧枯木向什么处安身立命
师指面前地僧礼拜云石壁泉流归大海一轮明月
照虚空师以袖便拂乃卓拄杖一下云杜鹃叫道归
去好又卓拄杖两下云鹧鸪叫道行不得也哥哥既
行不得作么生归去骑牛去坐船去拖个死尸千山
万水去行不得也便恁么去者两个扁毛畜生纵饶
唤得回头说得刻骨也是无绳自缚要会么掷拄杖
云丈夫自有冲天志不向如来行处行。
上堂举教中道一切众生皆證圆觉师云报信者一
钱又道未出轮回而辨圆觉彼圆觉性即同流转欲
出轮回无有是处师云亲言出亲口常不轻菩萨逢
人授记不打更待何时而今天下老和尚横说竖说
尽道提持者一著子丹霞连者一著子也没有要吃
便吃要痾便痾烦恼时一团烈火欢喜时满面春风
是轮回不是轮回是圆觉不是圆觉试辨看若辨不
得且向十字街头张三哥李四嫂东看西看忽然看
见拽脱鼻孔卓拄杖一下下座。
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上堂二僧并出一僧便问如何是父母未生前本来
面目师云你还见灯笼么进云官不容针师指旁僧
云他巳为你荅了也僧拟进师便打旁僧拟问师亦
打乃举赤眼归宗道会则途中授与不会则世谛流
布长庆先师翁道不会则世谛流布坐断圣凡情若
向者里透得也做个脱洒衲僧便能驱耕夫之牛夺
饥人之食若也未然尽是弄泥团汉卓拄杖一下云
会则途中授与且救得一半师召大众云要识先师
翁么天蛮不下雪树蛮不落叶人蛮口流血老僧是
个杭铁头做了他家儿孙直得七花八裂便下座。
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