* 知空蕴禅师语录序

滇楚九台山知空蕴禅师语录卷上
嗣法门人通()等编

* 上堂

辛亥年三月十五日师于楚雄府福城寺接湖广衡
州府开峰山南云禅院密行老和尚书并法拂真仪
合楚宰官居士设斋请师开堂师至密老和尚像前
拈香打○相作女人拜曰谢师远来无可秪待插香
曰只此一炉莫怪空疏遂至法座前以拄杖指云文
彩未彰消息已露今日文彩既彰且道是个甚么须
弥灯玉第一座遂升拈香云此一瓣香奉祝
当今皇帝圣寿万岁复拈香曰此一瓣奉祝　前镇
镇台马公本府仁政冯公许公本县潘公三营副将
并阖郡绅衿居士恒为佛氏金汤大作
朝廷玉柱又拈香曰此香多年啮碎生铁核一旦收
归台山侧非是今朝难忍俊且要应时与及节插香
曰耑伸供养现住湖广衡州府开峰堂上传临济正
宗第三十二世上密下行老和尚用酬法乳之恩维
那白椎云法筵龙象众当观第一义师顾左右喝一
喝曰大众好时节还相委悉么若也相委悉福城令
不虚行其或未然有疑出问僧问如何是第一义师
竖拂子曰刺破你眼睛进云如何是临济机师曰三
头六臂进云如何是临济用师曰有棒不打你进云
多谢和尚慈悲师曰切忌相辜负问今日福城寺里
人天普集和尚据法王座作师子吼捧毂推轮即不
问谢却华冠事若何师曰匝地风光进云和尚久阐
水目宗风为甚今日别行一路师曰春风三月里得
意便迁乔进云与么则一步阔一步一著高一著师
曰乘时非有意出谷也无心进云只如的的为人一
句又作么生师拈棒便打僧礼拜师又打乃曰我本
无心有所希求今此法王大宝自然而至大众还知

法王大宝么竖起拂子曰只者拂子且道是开峰底
还是福城底若道是开峰底却在福城手里若道是
福城底又是开峰付来唤作开峰底固是瞎唤作福
城底亦是瞎毕竟如何拂一拂云拈头作尾寻常事
不是其人也大难即放下拂子举兴化和尚上堂曰
祖师心印状似铁牛之机去则印住住则印破只如
不去不住印即是不印即是师曰兴化老人只知贪
程不顾旁观者哂蓦竖拂子曰今日福城为尔诸人
指出者印子如狮子王吒沙底壁立千仞且诸人恭
临法座山僧不敢藏拙未免依直共通山僧于三十
六岁上破家散宅参水目得戒住老和尚承其印可
勉于出世为人山僧自愧福薄屡坚却之病思自养
入九台煨折脚铛以待残喘而素志岁久月深幸自
可怜生适承閒峰老和尚不忘旧债两番婆心远命
隐馨上座赍来法物其嘱累之重不啻黄檗之禅板
几案也然正恁么时顿令不肖于水目昔日退委之
因(相隔)千里于开峰三千里外绝淆讹大众此恩难报
所以今日就此福城东际大塔庙中炷一炉香以报
法乳蓦召大众曰且道与他临济大师唤侍者将火
来是同是别良久曰珊瑚枕上两行泪半是思君半
恨君喝一喝便起。

九台山大方广寺上堂拈香祝圣后拈香曰此香消
殒虚空裂破三际用处风流藏处稳密爇向垆中二
番供养湖广衡州开峰堂上传临济正宗第三十二
世本师密老和尚用酬法乳上首白椎曰法筵龙象
众当观第一义师曰当观第一义晴空杲日难回避
不观则背义忘恩观之则无事生事且道毕竟如何
鹞子过新罗擘箭追不及僧问昔日灵山正令今朝
台岭重提声未绝师便喝僧礼拜曰兵随印转将逐
符行师今领众升堂符印在甚么处师打曰一棒一

条痕进云南云老人赐师个甚么师又打曰不知痛
痒汉进云者是南云老人的和尚分上又作么生师
连打两棒乃拈拂子竖起曰只者个触不得背不得
衲僧用处光明烜赫挥也三千世界随手转掷也百
亿须弥直下裂有时唤作达磨眼睛有时唤作释迦
命脉亘古亘今不拘格则虽然如是要须大悟一回
始得今日众中莫有大悟的么试出吐露看一僧出
礼拜师曰点即不到僧拟喝师打退复举世尊于灵
山会上拈花示众众皆罔措唯有饮光尊者破颜微
笑搔著世尊痒处世尊忍俊不禁便道吾有正法眼
藏涅槃妙心实相无相微妙法门付嘱与汝勿令断
绝此是灵山一会万古徽猷据山僧看来饮光尊者
虽则一期俊快要且只得一橛世尊不惜满盘托出
也则犹欠一半大众山僧恁么告报莫是磨棱合缝
抑古扬今么且喜没交涉既不如是且道意在于何
久参耆德自解知时后学初机难免一笑虽然笑则
笑矣你道与他饮光尊者当时发笑是同是别蓦竖
拂子曰纵使豁然亲见得辜他先圣丧儿孙掷拂子
结椎下座。

上堂众僧出问师一一答了嘘一嘘曰你等这些问
头都是长连床上方册子里学来的何不将斩新日
月呈似山僧众无对师乃云昨日十五放过一著今
朝十六添了一著六六依然成四九且喜将错还就
错德山棒临济喝照用同时人境俱夺饶你伶俐难
摸索山僧者里不行棒不用喝日用寻常如虎戴角
窗推明月上千峰帘捲白云低万壑处处囊锤和颖
脱蓦顾左右云还有真实解会者么会则事同一家
不会则千差万驳以拂子击香几一下。

诞晨楚雄前镇众宰官居士供法被到山瑞亭姚檀
越设斋请上堂师指法帐曰神光不昧万古徽猷入

此门来莫存知解只者个幔天网子团团瑞彩交络
簇簇锦绣铺成优昙艳丽金紫腾辉巳作大师子吼
也大众还会么还闻么霹雳声中晴空掣电杀人刀
活人剑把定要津聊通一线盏子扑落地碟子成七
片还有同生同死底衲僧么试出道看僧出礼拜曰
某甲道得师曰狞龙不吞饵虾蟆冲浪过进曰觌面
相呈有何回互师便打进云何不答话师曰罪不重
科又僧问曰如何是金毛师子吼师曰山僧今日不
答话乃曰山僧母难今承众宰官居士供此法帐。

一为庄严道场二要推山僧上曲录床露个真实消
息若是真实消息众居士未曾举意造帐来山已前
早露了也不见文殊对维摩居士道于一切法无言
无说无示无识离诸问答是为菩萨不二法门我等
各自说矣仁者当说何等是菩萨不二法门维摩默
然山僧今日只得因斋庆赞去也竖起拂子云只者
母难之晨凡圣同源生佛无别山僧与诸佛菩萨历
代祖师法界有情共一胞胎同一化育总不出今日
且道今日事毕竟作么生良久曰霜风吹大野法身
赤骨𩪸喝一喝下座。

上堂蓦拈拄杖曰只者个历代祖师重重指示天下
宗师处处提持秪要人人识取者个若识者个四海
同风能杀能活且道者个是什么卓拄杖一下云者
里会得庶不辜负从上宗师亦不埋没自已还委悉
么若也不委明日再为诸人说破便下座。

谢开山檀越瑞亭姚居士请上堂德山棒临济喝推
门落白帝释草长者标如虫禦木虽然只如一尘才
举大地全收纤毫不露白云万里汝等诸人且作么
生会良久云相逢相遇无馀事携手同归不二门。

上堂夹山道目前无法意在目前不是目前法非耳
日之所到颜子道仰之弥高钻之弥坚瞻之在前忽

焉在后大众看他二大老虽则出处不同头脑却也
相似不谓理无差殊古今一致虽然如是要须入细
辩精始得稳当所以道一字透根源万法无彼此且
道是那一字听取一偈清水里下白米寒山拾得笑
而巳上大人丘乙已三千七十可知礼拈拄杖卓一
下曰一椎击破上头关问水寻山事毕矣蓦召大众
曰还知么更为你作个切脚肩拄杖下座。

上堂拈拄杖云山僧作佛祖儿孙为佛祖烧香传持
佛祖正令且道如何是正令行的句卓一卓云有何
佛祖靠拄杖下座。

上堂盘山道向上一路千圣不传慈明道向上一路
千圣不然妙喜道不传不然海口难宣须弥顶上驾
起铁船师曰三大老推轮捧毂只知步步登高不解
从空放下只如诸人上来下去寻常作么生驾驭咦
英能逸格良骥不加鞭。

丙寅年正月初九日住威楚之广通县仙羊禅院结
制邑侯胡公率众设斋请上堂师指法座云须弥灯
王座曹溪古路头瞎驴灭正眼黄河水倒流要升便
升万古徽猷敛衣就座拈香云此一瓣香清齐日月
德被万机爇向炉中颛祝当今
皇帝圣躬万岁万万岁伏愿皇图巩固帝道遐昌大
扇尧舜之风洪承禹汤之德次一瓣香奉祝本县仁
政胡公洎护法宰官禄位高增并祝世守两衙绅衿
善信高跻寿域永證菩提此三瓣香与虚空同大与
日月同明与天之同高与地之同厚与海之同深与
山之同峻爇向炉中上供衡州府开峰山传临济正
宗第三十二世本师上密下行大和尚用酬法乳之
恩上首白椎云法筵龙象众当观第一义师云如此
白椎巳迟八刻殊不知山僧未出方丈大众未出禅
堂早巳为诸人举扬第一义了也恁么时观犹较些

子若向椎下分疏剑去久矣还有冲霄底俊鹘么试
出与山僧拄杖子相见时有一僧出师云栖芦之鸠
何堪拄杖僧无语师乃云一句明明该万象元正启
祚物咸新柱杖拂子风流处一回相见一回亲如或
未然山僧更为指示去也举拄杖云大众还见么复
卓一下云还闻么若也历历的闻明明的见仙羊之
令不虚施此见是文殊入理之门此闻是观音圆通
之旨过去诸如来斯门巳成就现在诸菩萨今各入
圆明未来修学人当依如是法恁么瞥去如虎靠山
似龙得水在此选佛堂中三条椽下七尺单前四楞
蹋地稳坐安禅设有见之如盲闻之若聋者未免灯
笼失笑露柱愁眉仙羊拄杖未肯放过在卓拄杖下
座。

住净乐禅院结制上堂拈香云此一瓣香含裹十虚
包括两仪爇向炉中专为祝延今上
皇帝圣躬万岁万万岁伏愿皇图永尧舜之风帝道
与日月齐明次一瓣香智兼文武儒释皆宗炷向炉
中恭祝驻镇滇南将军抚台二位大护法禄位千春
边疆永镇侯封万里佛氏金汤次一瓣香寂灭场中
结就闹市街头拾来炷在炉中上供湖广开峰山传
临济正宗第三十二世本师上密下行大和尚用酬
法乳之恩次分上供四川城都府昭觉堂上丈下雪
大和尚又一分上供水目戒堂上无下住大和尚维
那白椎云法筵龙象众当观第一义师曰一椎打就
不观则背义忘恩观则无事生事众中还有知恩报
恩不犯清波的衲僧试出道看众无语师曰众既不
道山僧自道去也竖拂子云天高群象正海阔百川
朝乃云世尊昔日为一大事因缘出现于世山僧到
此静乐庵中结制亦不为别事亦是为此一大事因
缘且道唤甚么作大事因缘卓拄杖三下云过去诸

如来斯门巳成就现在诸菩萨今各入圆明未来修
学人当依如是法古人恁么道我即不然但云家贫
难办蔬食忙中不及草书还当得么须知从来共住
不知名任运相将只么行自古上贤由不识造次凡
夫岂可明若肯恁么管取此大事因缘于此五十三
日必然相应稳坐去也若还疑情未瞥更有一段方
便举似汝等蓦直去西天国王问波罗提尊者曰我
欲作佛不知何者是佛者曰见性是佛王曰师见性
否者曰我见佛性王曰性在甚么处者曰性在作用
王曰是何作用我何不见者曰现今作用王自不见
王曰于我有否者曰王若作用无有不是王不作用
体亦难见王曰若作用时几处出现者曰若出现时
当有其八王曰八处佛性师当示我者曰在胎曰神
处世名人在眼曰见在耳曰闻在鼻臭香在舌谈论
在手执捉在足运奔识者知是佛性不识者唤作精
魂遍现俱该沙界收摄在一微尘王即开悟得大自
在妙喜曰且道王所悟得的是佛性耶是精魂耶若
于八处悟得只是精魂若离八处佛性在甚处恁么
荐得佛恩皇恩一时报足若不荐育王为诸大众下
注脚去也鸑鷟麒麟俱是瑞旃檀薝卜一般香今日
若有人问山僧玉悟得的是佛性耶是精魂耶若于
八处悟得只是精魂若离八处佛性在甚处若荐得
佛恩皇恩一时报足若荐不得山僧亦为诸人下注
脚去也举起拂子云静乐庭前柏树子合掌常年向
上方咦底头才拟议鸿雁过潇湘结椎下座。

* 小参

山僧今日也不要你诸人向上向下宗乘教乘诸子
百家风谣俗谚只要诸人识取自心且那个是诸人
之心你诸人者具根身则为眼耳鼻舌身意器界则
为色声香味触法尽虚空遍法界上而诸佛下如蝼

无不具此种种亘古亘今无变坏相谓之常住法
界既谓之常住法界则你诸人行住坐卧饮食男女
无不皆在其中既皆在其中则折旋俯仰出作入息
成办庶务参究诸人之心要且不可昧若也一时昧
却则成佛成仙三界六道不得自由若也不昧则成
佛成仙三界六道如龙得水似虎靠山所谓是法住
法位世间相常住也拈拄杖卓一卓云且道者个还
是常住法不是常住法逢人切莫错举。

佛诞小参举世尊初生周行七步目顾四方一手指
天一手指地云天上天下唯吾独尊师召大众曰诸
人还知悉达太子底落处么后云门大师道我当时
若见一棒打杀与狗子吃郤贵图天下太平还知云
门大师底落处么若也知他落处更须买草鞋行脚
始得听山僧为你颂出才出母胎便逞豪手忙脚乱
恶风高知恩岂特云门老花发阳春海自潮掷拂子
下座。

小参举有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐
四时凋竖拂子曰大众会么拂子𨁝跳上三十三天
触著阿耨达池龙王底鼻孔山前上地扬声大叫云
阿剌阿剌山僧任么告报曹源一滴水偏地优昙华。

小参迦叶一笑传心神光三拜得髓拈拄杖卓一下
云只此一著了无多子久参上智便合乘时顾盻踌
躇剑去久矣更说甚矿中之金麦中之面一场自赚
诸兄弟知也无若不知尽情放下直须绝后再苏莫
待一事无成两鬓疏方袍圆顶胡为乎嘘一嘘靠拄
杖便起。

康熙九年三月于水目大寺中为众援戒升座挥尺
云古今一道露堂堂三际空圆大道场棒喝施呈闲
器具豁开顶眼绝商量乃曰水目佳山是出佛产祖
之地吾滇名山也声传六诏灯续五天人杰地灵地

灵人杰昔之净妙皎渊阿标普济诸大老曾于此处
此刹此座之上大阐玄风挥弘祖道若论道之一字
彼诸大老亦不曾前山僧今日亦不曾后大众还会
此道么此道本无言说处物即真不离日用寻常会
则盖天盖地无古无今运水搬柴尽是神通妙用不
会则礼佛看经都成业识茫茫无本可据今日诸人
既于山僧处求受心地戒法须知即心是戒即戒是
心心戒无二万善从生击桌一下云过去诸如来斯
门巳成就现在诸菩萨今各入圆明未来修学人当
依如是法便拈香说戒。

佛诞日师于蒙阳等觉寺结制升座云宝华王座高
出须弥拈拄杖卓一下曰鳞皱拄杖卓破两仪直饶
恁么见得看来犹落今时更须坐断淆讹方堪吐气
扬眉今日众中还有坐断淆讹者么僧通炤作女人
拜师打曰弄精魂汉炤喝师又打乃按拄杖云师子
嚬呻象王回顾横按莫邪高挝布鼓千手大悲鉴不
及八面那吒空忿怒唯许过量高人举起便知落处
还知过量高人么昔者释迦牟尼世尊于今日初生
下地便乃周行七步目顾四方一手指天一手指地
日天上天下唯吾独尊后来云门和尚曰我当时若
见一棒打杀与狗子吃却贵图天下太平师曰大众
还知云门与世尊相见处么所谓好手手中呈好手
红心心里中红心知恩报恩固是不偶且道与今日
郡守卢公居士烧香办供是同是别若也辩得一回
饮水一回噎其或未然卓拄杖曰好看恶水蓦头浇
掷拄杖下座。

援剿前镇镇台马公送正法眼藏额到山师升座以
杖指云只者正法眼藏释迦尚自模糊弥勒那能晓
了破颜尊者虽传又被瞎驴灭郤今大檀越马公镇
台以佛祖心现将军身向杀人不眨眼处上阵轮转

刀时为诸人拈出于一毫头上如赫日之升天似迅
雷之震地有眼有耳无不知闻是你诸人还有回避
潜匿处么记得山僧戊申春会公于忠恕堂上清谈
对面于此正法眼藏自觉如印印空似水入水了无
痕迹一上契会非同小小今日犹恐诸人当面错过
重为揭示者段赤心堪报不报之恩以助无为之化
尔等诸人还委悉么欲识台山真面目只在标题四
字中僧问如何是正法眼师曰我不解播土扬尘便
下座。

* 示众

九台开山毕示众此山巍峨耸削叠嶂清幽稠松密
竹源远流长浩劫至今曾无有异直待山僧到来指
出宏基开建佛刹可谓是山之时节因缘山僧之因
缘时节一时萃聚不可思议古人道欲识佛性义当
观时节因缘时节若至其理自彰不其然乎虽然时
节因缘诸人尽知且道如何是佛性义若也道得不
负朝夕搬砖运石扛水扛土一番勤劳可谓与山僧
共出一只手也有么有么众无对师曰凿破鸿濛无
觅处且随风月下瀛洲。

谢前住老江西示众头陀眼亲山僧志状踢倒净瓶
当仁不让古人一朝作用不妨楷模千秋山僧数载
辛勤要且亦无他事日间两餐薄粥夜来一觉高眠
皆与诸人连床接案若以较之古人岂止十万八千
且喜三门头金刚拳拳服膺佛殿前狮子吒吒承当
遂拈拄杖曰游人去后无消息留得青山到老看卓
一卓。

因客示众学道之人先须识主古人尚勖岩居穴处
浮名不干视利如土三二十年躬绝驰逐有如大死
牢竖脊骨不虑依食不求荣富不务谭博不希声穆
疏其交游远其宠辱口不谈俗意不缘俗神与理契

心空道昱弊衣疗寒粝饭充腹知足知安不迟不速
如痴如愚似呆似朴久久缘熟不期而出治道如金
转炼转精情乾识尽枯木龙吟等閒行处步步皆真
大人境界随类现身双明双暗了没疏亲如斯告报
乌豆换睛不见道智不到处切忌道著道著即头角
生参。

解制示众今朝圣制告圆莫有离钩透网的金鳞试
跳跃看一僧从东过西立师曰犹贪香饵在进云赤
洒洒光溜溜师曰我道你缚手缚脚僧拟议师便打
一僧曰金鳞即不无师曰在甚么处僧进前师曰好
个虾蟆进云今日甚分明师曰如何是你分明的事
僧作礼师曰去一僧问佛佛授受祖祖相传传个甚
么师曰你道甚么僧无语师便打一僧问了复出师
拦胸把住曰还我九十日饭钱来僧掷坐具师曰者
钝汉又打掷拄杖归方丈。

示众还知么还会么凡夫无明识即是圣人不动智
只是凡夫不知圣人不动智即是凡夫无明识只是
圣人不会圣人若会即是凡夫凡夫若知即同圣人
众兄弟可曾恁么一回么若曾恁么体贴一回则不
假系毫功力当下参学事毕更不如之与若现前豁
然独露孤迥迥卓巍巍孰是圣人孰是凡夫了无对
待触目家珍虽然犹未是衲僧勾当不见道白棒挥
时无佛祖等闲行处履冰霜。

戊午年十月初六日师掩关虎山李居士办斋升座
廓然无圣露单传铁壁银山倒插天句里了无知见
路头头法法泄三玄左右顾视云古人道十方无壁
落四面亦无门净裸裸赤洒洒没可把喝一喝曰山
僧今日有意气时添意气不同炙艾钻龟瓦以拄杖
左边敲一下云者是有为关生死岸敲右边一下云
者是无为关涅槃岸以上二关山僧蚤巳打破且道

今日掩底是甚么关众中还有为山僧證明者么试
出道看僧通味出云铁牛吞郤夜明符师曰临崖看
浒眼特地一场愁进云者是关外事如何是关内事
师曰裈无裆裤无口进云关之内外又作么生师曰
回首不逢触目无对进云任么则圆觉伽蓝非内外
也师曰可悲可痛良久云山僧今日自唱自酬去也
肩拄杖曰楖栗横担不顾人直入千峰万峰去便入
关转身度锁曰末后一句分付首座大众分明记取
朴山居士令侍者传云今日让过和尚师曰居士恁
么那士云某亦恁么答师曰鹞子过新罗士云谢和
尚师曰再犯不容侍者云居士道放某甲一顿拳头
师曰贼后张弓作么。

关中垂示花一团锦一簇铁牛坐断舌头路无位真
人绝行迹眼中耳中常出入咄支机石在斗牛富何
须更觅君平卜。

腊八日关中垂示昨夜螭头星倒挂南斗七兮北斗
八晓月长庚一时发漏泄众生大本源释迦世尊忙
不彻更拟问如何劈面栏腮与一掴且道释迦老子
是时见个甚么便道一切众生俱有如来智慧德相
噫者老汉今始瞥地殊不知一切众生同睹同證其
来久矣今日突作是言一向在甚么处著到然虽如
是从前汗马无人识要显如今盖代功看在灵山会
上向老饮光尊者道吾有正法眼藏涅槃妙心实相
无相之旨汝善护持也只是昨夜睹星下打失的鼻
孔只者时节人人动静施为莫不尽承此个恩力且
道谁是报恩者良久云咄。

* 茶话

处处真处处真尘尘尽是本来人西边祭鬼鼓东畔
打锣声文殊失却裤普贤检得金村前土地过河来
山头老汉处问津大为可笑露柱黑夜生下儿且道

是男是女大家辩看道得的茶一杯道不得底茶一
杯傍僧曰为甚道得的也茶一杯道不得底也茶一
杯师曰你不见赵州祖师那吃茶去。

普请茶次师才坐下便竖拂子云即此用兮没滋味
草里大虫打瞌睡拂子轻轻击著伊惺起威猛无敌
队顾视左右弄爪牙一摸虚空尽粉碎这是祭鬼神
底什物下一分在土地堂里维那击磬大众吃茶。

赢得文远底糊饼是斗劣不斗胜夺去首座底果桌
过在日用中可笑两人食到口边不得吃一场烦恼
山僧者里饼果罗列于前也不问你们过在于何只
要大家欢喜尽兴古云打起黄莺儿莫教枝上啼啼
时惊妾梦不得到辽西今翻转一下云莫打黄莺儿
教他枝上啼依稀似郎语听听不孤西击桌一下云
莫是黄莺儿啼么且勿错会卢仝在坐七枕而归呵
呵。

* 行录

师一日坐次禅者诣前礼拜起而环侍启曰请和尚
说行脚事师曰我之行脚不可以告人纵为尔说亦
无关于尔事众曰愿垂大概以晓后人师因众恳请
不巳师曰我乃洱海王姓母朵氏于万历癸丑年九
月初一日生家居僻壤少识大方仪则性顽愚十二
岁闻父母曰尔命似不可处族当出家为僧以永天
年我闻出家喜不自胜从兹食澹斋厌尘俗十四岁
父送入鸡足寂光寺礼上和和尚剃发每自忧闷同
袍问曰尔何故眉头不展我对曰吾亲尝谓我曰尔
当出家以永天年天年固可永耶使佛祖有灵或可
少延岁月否则生死数定于世几何光阴诚恐道业
未成虚生浪死有辜父母师长之恩所谓生死事大
无常迅速焉得不忧虑同袍笑曰你年尚少何过虑
如此哉我曰人命无常那管你青春年少且又不及

你们聪慧所以忧惧彼等虽闻其言终是相笑不巳
然我尔时幸值大力和尚野愚和尚彻庸和尚及西
蜀了凡和尚诸位尊宿皆获亲近力求开导诸师见
我虚心慕道各承指示不一唯示参禅者倍加敬信
遂参万法归一一归何处话四五年疑情不发一日
遇座主亮如和尚随之听讲法华楞严圆觉诸经三
二年于学虽不无进益自觉耳口传习晓夕力参不
是心不是佛不是物话十二三年苦无入处至三十
六岁在玉林轩静室中礼万佛名经至第三卷才启
口念南无两字忽地身心脱落内外圆明如一轮明
月即说偈曰虚空是佛身我本世间人我性与空合
非佛亦非人自此快乐无比难以告人万佛毕即到
巃[山*于]山参见水目无住和尚具陈上事尚曰你再陈
白看我便从东过西立尚曰还有么我又从西过东
立尚曰大似骑驴不下我曰恭候和尚万福尚曰指
东画西便当了事那我曰终不敢欺和尚一日尚问
得力处不问你不得力处道一句看我曰得力处蕴
尚道不得况是不得力处耶尚曰从上陈烂葛藤汝
还有会不得底么我曰那个是从上陈烂葛藤尚曰
只如玄沙道澄潭皎月静夜钟声随扣击以无亏触
波澜而不散犹是生死岸头事你作么生会我曰三
个成群四个打夥尚曰我只要你平实商量我曰蚤
是兔子生三角尚曰十智同真你作么生会我曰残
羹馊饭何用咀嚼尚曰与么似不合问汝也我曰问
又何妨尚曰你试道看我珍重便出于是命我为首
座相随妙峰水目鸡足结制一日尚上堂我出问曰
和尚作么尚竖起拂子我曰怜儿不觉丑尚便打我
一喝尚又打我又喝尚下座归方丈我随上问讯尚
曰适来喝老僧是你我曰唤作喝那尚又打我礼拜
曰多谢和尚重重相为尚又打我便出尚示我一偈

曰子之道业巳成清福巳具顺时保养随机而利我
谢曰蕴福薄解浅不合与么起动和尚再三郤之入
九台山煨折脚铛子以待残喘何期开峰老人垂手
百城之外且复勉励主持个事一片婆心非寻常可
比也事到如斯所谓官差不自由蓦召大众曰尔等
问我行脚我行脚如此也是你诸人还会得么众默
然良久师曰可知道不关你事古人云我不如你你
自会好众作礼而退。

师将顺世召众云山开远僻佛法无他子等正好就
水和泥协力勤慎不许是非长短事事如我常存即
孝也且我身后不必破孝举丧作一切虚文各顾正
念再不饶舌矣通(炤)问云和尚向来说禅说道诃佛
诃祖正恁么时作么生师震威一喝(炤)礼拜师复一
掌(炤)拟问师翘一足而逝容颜不易端坐如生是以
弗敢茶毗奉供本山之室师生于万历癸丑年九月
朔一日世寿七十七春僧腊六十有五六诏皆仰师
德嗣法开堂三十馀年入灭于
皇清康熙己巳年五月廿八日午时是时当路文武
宰官缁素人等无不钦慕者。
知空禅师语录卷上