钦定四库全书
　周易集注卷首上
　　　　　　　　　　　　明　来知德　撰
　上下经篇义
上经首乾坤者阴阳之定位万物之男女也易之数也
对待不移者也自乾坤历屯蒙需讼师比小畜履十卦
阴阳各三十画则六十矣阳极于六阴极于六至此乾
坤变矣故坤综乾而为泰乾综坤而为否泰否者乾坤

上下相综之卦也乾坤既迭相否泰则其间万物吉凶
消长进退存亡不可悉纪自同人以下至大畜无非否
泰之相推无否无泰非易矣水火者乾坤所有之物皆
天道也体也无水火则乾坤为死物故必山泽通气雷
风相薄而后乾坤之水火可交颐大过者山泽雷风之
卦也颐有离象大过有坎象故上经首乾坤必乾坤历
否泰至颐大过而后终之以坎离下经首咸恒者阴阳
之交感一物之乾坤也易之气也流行不巳者也自咸

恒历遁大壮晋明夷家人暌蹇解十卦阴阳各三十画
则六十矣阳极于六阴极于六至此男女变矣故咸之
男女综而为损恒之男女综而为益损益者男女上下
相综之卦也男女既迭相损益则其间万事吉凶消长
进退存亡不可悉纪自夬以下至节无非损益之相推
无损无益非易矣既济未济者男女所交之事皆人道
也用也无既济未济则男女为死物故必山泽通气雷
风相薄而后男女之水火可交中孚小过者山泽雷风

之卦也中孚有离象小过有坎象故下经首咸恒必咸
恒历损益至中孚小过而后终之以既济未济要之天
道之体虽以否泰为主未必无人道人道之用虽以损
益为主而未必无天道上下经之篇义蕴蓄其妙至此
若以卦爻言之上经阳爻八十六阴爻九十四阴多于
阳者凡八下经阳爻一百有六阴爻九十有八阳多于
阴者亦八上经阴多于阳下经阳多于阴皆同八焉是
卦爻之阴阳均平也若以综卦两卦作一卦论之上经

十八卦成三十卦阳爻五十二阴爻五十六阴多于阳
者凡四下经十八卦成三十四卦阳爻五十六阴爻五
十二阳多于阴者亦四上经阴多于阳下经阳多于阴
皆同四焉是综卦之阴阳均平也上下经之篇义卦爻
其精至此孔子赞其至精至变至神厥有由矣

　易经字义
　　象
卦中立象有不拘说卦乾马坤牛乾首坤腹之𩔖者有
自卦情而立象者如乾卦本马而言龙以乾道变化龙
乃变化之物故以龙言之朱子语录或问卦之象朱子
曰便是理会不得如乾为马而说龙如此之𩔖皆不通
殊不知以卦情立象也且荀九家亦有乾为龙又如咸
卦艮为少男兑为少女男女相感之情莫如年之少者

故周公立爻象曰拇曰腓曰股曰憧憧曰脢曰辅颊舌
一身皆感焉盖艮止则感之专兑悦则应之至是以四
体百骸从拇而上自舌而下无往而非感矣此则以男
女相感之至情而立象也又如豚鱼知风鹤知秋鸡知
旦三物皆有信故中孚取之亦以卦情立象也又如渐
取鸿者以鸿至有时而群有序不失其时不失其序于
渐之义为切且鸿又不再偶于文王卦辞女归之义为
切此亦以卦情立象也有以卦画之形取象者如剥言

宅言床言庐者因五阴在下列于两旁一阳覆于其上
如宅如床如庐此以画之形立象也鼎与小过亦然又
有卦体大象之象凡阳在上者皆象艮巽阳在下者皆
象震兑阳在上下者皆象离阴在上下者皆象坎如益
象离故言龟大过象坎故言栋颐亦象离故亦言龟也
又如中孚君子以议狱缓死亦取噬嗑火雷之意以中
孚大象离而中爻则雷也故凡阳在下者动之象在中
者陷之象在上者止之象凡阴在下者入之象在中者

丽之象在上者说之象又有以中爻取象者如渐卦九
三妇孕不育以中爻二四合坎中满也九五三岁不孕
以中爻三五合离中虚也有将错卦立象者如履卦言
虎以下卦兑错艮也有因综卦立象者如井与困相综
巽为市邑在困为兑在井为巽则改为邑矣有即阴阳
而取象者如乾为马本象也坎与震皆得乾之一画亦
言马坤为牛本象也离得坤之一画亦言牛皆其𩔖也
有相因而取象者如革卦九五言虎者以兑错艮艮为

虎也上六即以豹言之豹次于虎故相因而言豹也故
其象多是无此事此理而止立其象如金车玉铉之𩔖
金岂可为车玉岂可为铉盖虽无此事此理而爻内有
此象也朱子语录云卦要看得亲切须是兼象看但象
失其傅了殊不知圣人立象有卦情之象有卦画之象
有大象之象有中爻之象有错卦之象有综卦之象有
爻变之象有占中之象正如释卦名义有以卦德释者
有以卦象释者有以卦体释者有以卦综释者即此意

也所以说拟诸其形容象其物宜但形容物宜可拟可
象即是象矣自王弼不知文王序卦之妙扫除其象后
儒泥滞说卦所以说象失其传而不知未失其传也善
乎蔡氏曰圣人拟诸其形容而立象至纤至悉无所不
有所谓其道甚大百物不废者此也其在上古尚此以
制器其在中古观此以系辞而后世之言易者乃曰得
意在忘象得象在忘言一切指为鱼兔筌蹄殆非圣人
作易前民用以教天下之意矣此言盖有所指而发也

　　错
错者阴与阳相对也父与母错长男与长女错中男与
中女错少男与少女错八卦相错六十四卦皆不外此
错也天地造化之理独阴独阳不能生成故有刚必有
柔有男必有女所以八卦相错八卦既相错所以象即
寓于错之中如乾错坤乾为马坤即利牝马之贞履卦
兑错艮艮为虎文王即以虎言之革卦上体乃兑周公
九五爻亦以虎言之又睽卦上九纯用错卦师卦王三

锡命纯用天火同人之错皆其證也又有以中爻之错
言者如小畜言云因中爻离错坎故也六四言血者坎
为血也言惕者坎为加忧也又如艮卦九三中爻坎爻
辞曰薰心坎水安得薰心以错离有火烟也
　　综(子宋/切)
综字之义即织布帛之综或上或下颠之倒之者也如
乾坤坎离四正之卦则或上或下巽兑艮震四隅之卦
则巽即为兑艮即为震其卦名则不同如屯蒙相综在

屯则为雷在蒙则为山是也如履小畜相综在履则为
泽在小畜则为风是也如损益相综损之六五即益之
六二特倒转耳故其象皆十朋之龟夬姤相综夬之九
四即姤之九三故其象皆臀无肤综卦之妙如此非山
中研穷三十年安能知之宜乎诸儒以象失其傅也然
文王序卦有正综有杂综如乾初爻变姤坤逆行五爻
变央与姤相综所以姤综夬遁综大壮否综泰观综临
剥综复所谓乾坤之正综也八卦通是初与五综二与

四综三与上综虽一定之数不容安排然阳顺行而阴
逆行与之相综造化之玄妙可见矣文王之序卦不其
神哉即阳木顺行生亥死午阴木逆行生午死亥之意
若乾坤所属尾二卦晋大有需比之𩔖乃术家所谓游
魂归魂出于乾坤之外者非乾坤五爻之正变故谓之
杂综然乾坤水火四正之卦四正与四正相综艮巽震
兑四隅之卦四隅与四隅相综虽杂亦不杂也八卦既
相综所以象即寓于综之中如噬嗑利用狱贲乃相综

之卦亦以狱言之旅丰二卦亦以狱言者皆以其相综
也有以上六下初而综者刚自外来而为主于内是也
有以二五而综者柔得中而上行是也盖易以道阴阳
阴阳之理流行不常原非死物胶固一定者故颠之倒
之可上可下者以其流行不常耳故读易者不能悟文
王序卦之妙则易不得其门而入既不入门而宫墙外
望则改邑不改井之玄辞其人天且劓之险语不知何
自而来也噫文王不其继伏羲而神哉

　　变
变者阳变阴阴变阳也如乾卦初变即为姤是就于本
卦变之宋儒不知文王序卦如屯蒙相综之卦本是一
卦向上成一卦向下成一卦详见前伏羲文王错综图
如讼之刚来而得中乃卦综也非卦变也以为自遁卦
变来非矣如姤方是变卦变玄之又玄妙之又妙盖爻
一动即变如渐卦九三以三为夫以坎中满为妇孕及
三爻一变则阳死成坤离绝夫位故有夫征不复之象

既成坤则并坎中满通不见矣故有妇孕不育之象又
如归妹九四中爻坎月离日期之象也四一变则纯坤
而日月不见矣故愆期岂不玄妙
　　中爻
中爻者二三四五所合之卦也系辞第九章孔子言甚
详矣大抵错者阴阳横相对也综者阴阳上下相颠倒
也变者阳变阴阴变阳也中爻者阴阳内外相连属也
周公作爻辞不过此错综变中爻四者而已如离卦居

三同人曰三岁未济曰三年既济曰三年明夷曰三日
皆以本卦三言也若坎之三岁困之三岁解之三品皆
离之错也渐之三岁巽之三品皆以中爻合离也丰之
三岁以上六变而为离也即离而诸爻用四者可知矣
孔子韦编三绝于阴阳之理悦心研虑已久故于圆图
看出错字于序卦看出综字所以说错综其数又恐后
人将序卦一连不知有错综二体故杂乱其卦惟令二
体之卦相连如乾刚坤柔比乐师忧是也又说出中爻

宋儒不知乎此将孔子系辞所居而安者文王之序卦
所乐而玩者周公之爻辞认序字为卦爻所著事理当
然之次第故自孔子没而易巳亡至今日矣

　周易集注改正分卷图
　上经分卷
　　共十八卦相综者两卦止作一卦相错者一卦自
　　　为一卦　此即文王序卦
　　一卷　乾　　　　坤
　　二卷　屯蒙　　　需讼
　　三卷　师比　　　(小畜/履)　　　泰否
　　四卷　(同人/大有)　　　谦豫　　　随蛊

　　五卷　临观　　　(噬嗑/贲)　　　剥复
　　六卷　(无妄/大畜)　　　颐　大过　坎　　离
　下经分卷
　　共十八卦　此即文王序卦
　　七卷　咸恒　　　(遁壮/大)　　　(晋夷/明)
　　八卷　(家人/睽)　　　蹇解　　　损益
　　九卷　夬姤　　　萃升　　　困井
　　十卷　革鼎　　　震艮

　　十一卷　(渐妹/归)　　　丰旅　　　巽兑
　　十二卷　涣节　中孚　小过　既济未济
　　　右旧分卷前儒不知文王立序卦之意止以为
　　　上下篇之次序取其多寡均平乃以屯附坤需
　　　附蒙小畜附比泰附复谦附大有随附豫噬嗑
　　　附观剥附贲颐附大畜坎附大过遁附恒晋附
　　　井震附鼎深失文王立序卦之意矣今依孔子
　　　杂卦傅改正

　　十三卷　系辞上傅
　　十四卷　系辞下傅
　　十五卷　说卦傅　序卦傅　杂卦傅
　　十六卷　考定系辞上下傅　补定说卦传
来　彖曰大哉乾元至哉坤元此赞乾坤之彖一翼也
知　彖曰屯刚柔始交而难生此解卦辞之彖二翼也
德　象曰天行健地𫝑坤此教人学易之大象三翼也
发　潜龙勿用阳在下也此解爻辞之小象四翼也

明　文言五翼也
孔　上系六翼也
子　下系七翼也
十　说卦八翼也
翼　序卦九翼也
图　杂卦十翼也
　　　此之谓十翼

　易注杂说诸图总目
　　梁山来知德圆图
　　伏羲六十四卦圆图
　　伏羲八卦方位
　　文王八卦方位
　　伏羲文王错综图
　　孔子太极生两仪四象八卦图
　　来知德八卦变六十四卦图

　　来知德八卦所属相错图
　　来知德八卦六爻变自相错图
　　来知德八卦次序自相综图
　　来知德八卦所属相综文王序卦正综图
　　来知德八卦四正四隅相综文王序卦杂综图
　　来知德八卦正位图
　　来知德上下经篇义
　　来知德易经字义　(象/)　(错/)　(综/)　(变/)　(中爻/)

　　来知德易学六十四卦启蒙
　　来知德考定系辞上下傅补定说卦傅
　　来知德周易集注改正分卷图
　　来知德发明孔子十翼图

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　此圣人作易之原也理气象数阴阳老少往来进退
　常变吉凶皆尚乎其中孔子系易首章至易简而天
　下之理得及一阴一阳之谓道易有太极形上形下
　数篇以至幽赞于神明一章卒归于义命皆不外此
　图神而明之一部易经不在四圣而在我矣或曰伏
　羲文王有图矣而复有此图何耶(德/)曰不然伏羲有
　图文王之图不同于伏羲岂伏羲之图差耶盖伏羲
　之图易之对待文王之图易之流行而(德/)之图不立

　文字以天地间理气象数不过如此此则兼对待流
　行主宰之理而图之也故图于伏羲文王之前

　
　
　
　
　
　
　
　

　此伏羲之易也易之数也对待不移者也故伏义圆
　图皆相错以其对待也所以上经首乾坤乾坤之两
　列者对待也孔子系辞天尊地卑一条盖本诸此

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　此文王之易也易之气也流行不已者也自震而离
　而兑而坎春夏秋冬一气而已故文王序卦一上一
　下相综者以其流行而不已也所以下经首咸恒咸
　恒之交感者流行也孔子系辞刚柔相摩一条盖本
　诸此盖有对待其气运必流行而不巳有流行其象
　数必对待而不移故男女相对待其气必相摩荡若
　不相摩荡则男女乃死物矣此处安得有先后故不
　分先天后天

　伏义文王错综图
　　伏义圆图相错图　　文王序卦相综图
　　　圆图一左一右相错　　序卦一上一下相综
　　　　左右开列于后　　　　上下开列于后

　　　　　　　　　　　　　右文王序卦六十四
　　　　　　　　　　　　　卦除乾坤坎离大过
　　　　　　　　　　　　　颐小过中孚八个卦
　　　　　　　　　　　　　相错其馀五十六卦
　　　　　　　　　　　　　皆相综虽四正之卦
　　　　　　　　　　　　　如否泰既济未齐四
　　　　　　　　　　　　　卦四隅之卦如归妹
　　　　　　　　　　　　　渐随蛊四卦比八卦

　　　　　　　　　　　　　可错可综然文王皆
　　　　　　　　　　　　　以为综也故五十六
　　　　　　　　　　　　　卦止有二十八卦向
　　　　　　　　　　　　　上成一卦向下成一
　　　　　　　　　　　　　卦共相错之卦三十
　　　　　　　　　　　　　六卦所以上经分十
　　　　　　　　　　　　　八卦下经分十八卦
　　　　　　　　　　　　　其相综自然而然之

　　　　　　　　　　　　　妙亦如伏羲圆图相
　　　　　　　　　　　　　错自然而然之妙皆
　　　　　　　　　　　　　不假安排穿凿所以
　　　　　　　　　　　　　孔子赞其为天下之
　　　　　　　　　　　　　至变者以此汉儒至
　　　　　　　　　　　　　宋儒止以为上下篇
　　　　　　　　　　　　　之次序不知𦂳要与
　　　　　　　　　　　　　圆图同诸象皆藏于

　　　　　　　　　　　　　二图错综之中惟其
　　　　　　　　　　　　　不知序卦𦂳要之妙
　　　　　　　　　　　　　则易不得其门而入
　　　　　　　　　　　　　矣因此将二图并列
　　　　　　　　　　　　　之

　
　
　
　
　　　因有此相错图所以不用伏羲圆图

　
　　　八　　乾一☰　　大阳上加一阳为乾
　　　　　　兑二☱　　大阳上加一阴为兑
　　　　　　离三☲　　少阴上加一阳为离
　　　卦　　震四☳　　少阴上加一阴为震
　　　　　　巽五☴　　少阳上加一阳为巽
　　　　　　坎六☵　　少阳上加一阴为坎
　　　图　　艮七☶　　大阴上加一阳为艮

　　　　　　坤八☷　　大阴上加一阴为坤

　八卦变六十四卦图
　　䷀乾一变
　　　　　　　姤䷫　　初爻变
　　　　　　　遁䷠　　二爻变
　　　　　　　否䷋　　三爻变
　　　　　　　观䷓　　四爻变
　　　　　　　剥䷖　　五爻变
　　　　　　　晋䷢　　复还四爻变

　　　　　　　(大/有)䷍　　　归本卦
　乾尾二卦言火离尾二卦言天皆自然之数
　　䷹兑二变
　　　　　　　困䷮　　初爻变
　　　　　　　萃䷬　　二爻变
　　　　　　　咸䷞　　三爻变
　　　　　　　蹇䷦　　四爻变
　　　　　　　谦䷎　　五爻变

　　　　　　　(小/过)䷽　　　复还四爻变
　　　　　　　(归/妹)䷵　　　归本卦
　兑尾二卦言雷震尾二卦言泽皆自然之数
　　䷝离三变
　　　　　　　旅䷷　　初爻变
　　　　　　　鼎䷱　　二爻变
　　　　　　　(未/济)䷿　　三爻变
　　　　　　　蒙䷃　　四爻变

　　　　　　　涣䷺　　五爻变
　　　　　　　讼䷅　　复还四爻变
　　　　　　　(同/人)䷠　　归本卦
　离尾二卦言天乾尾二卦言火皆自然之数
　　䷲震四变
　　　　　　　豫䷏　　初爻变
　　　　　　　解䷧　　二爻变
　　　　　　　恒䷟　　三爻变

　　　　　　　升䷭　　四爻变
　　　　　　　井䷯　　五爻变
　　　　　　　(大/过)䷛　　复还四爻变
　　　　　　　随䷐　　归本卦
　震尾二卦言泽兑尾二卦言雷皆自然之数
　　䷸巽五变
　　　　　　　(小/畜)䷈　　初爻变
　　　　　　　(家/人)䷤　　二爻变

　　　　　　　益䷓　　三爻变
　　　　　　　(无/妄)䷋　　四爻变
　　　　　　　(噬/嗑)䷔　　五爻变
　　　　　　　颐䷚　　复还四爻变
　　　　　　　蛊䷑　　归本卦
　巽尾二卦言山艮尾二卦言风皆自然之数
　　　䷜坎六变
　　　　　　　节䷻　　初爻变

　　　　　　　屯䷂　　二爻变
　　　　　　　(既/济)䷾　　三爻变
　　　　　　　革䷰　　四爻变
　　　　　　　丰䷶　　五爻变
　　　　　　　(明/夷)䷣　　复还四爻变
　　　　　　　师䷆　　归本卦
　坎尾二卦言地坤尾二卦言水皆自然之数
　　䷳艮七变

　　　　　　　贲䷕　　初爻变
　　　　　　　(大/畜)䷙　　二爻变
　　　　　　　损䷨　　三爻变
　　　　　　　睽䷥　　四爻变
　　　　　　　履䷉　　五爻变
　　　　　　　(中/孚)䷼　　复还四爻变
　　　　　　　渐䷴　　归本卦
　艮尾二卦言风巽尾二卦言山皆自然之数

　　䷁坤八变
　　　　　　　复䷗　　初爻变
　　　　　　　临䷒　　二爻变
　　　　　　　泰䷊　　三爻变
　　　　　　　(大/壮)䷡　　四爻变
　　　　　　　夬䷪　　五爻变
　　　　　　　需䷄　　复还四爻变
　　　　　　　比䷇　　归本卦

　坤尾二卦言水坎尾二卦言地皆自然之数
　右八卦不过加太极两仪四象八卦是也六十四卦
　不过变即系辞所谓八卦成列象在其中矣因而重
　之爻在其中矣刚柔相推变在其中矣变在其中者
　如乾为阳刚乾下变一阴之巽二阴之艮三阴之坤
　坤为阴柔坤下变一阳之震二阳之兑三阳之乾是
　刚柔相推也盖三画卦若不重成六画则不能变六
　十四惟六画则即变六十四矣所以每一卦六变即

　归本卦下爻尽变为七变连本卦成八卦以八加八
　即成六十四卦古之圣人见天地阴阳变化之妙原
　是如此所以以易名之若依宋儒说一分二二分四
　四分八八分十六十六分三十二三十二分六十四
　是一直死数何以为易且通不成卦惟以八加八方
　见阴阳自然造化

八卦所属自相错图
　　乾　姤　遁　否　观　剥　晋　(大/有)
　　䷀　䷫　䷠　䷋　䷓　䷖　䷢　䷍
　乾坤一与八错则所属自然相错
　　䷁　䷗　䷒　䷊　䷡　䷪　䷄　䷇
　　坤　复　临　泰　(大/壮)　夬　需　比
　　兑　困　萃　咸　蹇　谦　(小/过)　(归/妹)
　　䷹　䷮　䷬　䷞　䷦　䷎　䷽　䷵

　兑艮二与七错则所属自然相错
　　䷳　䷕　䷙　䷨　䷥　䷉　䷼　䷴
　　艮　贲　(大/畜)　损　睽　履　(中/孚)　渐

　　离　旅　鼎　(未/济)　蒙　涣　讼　(同/人)
　　䷝　䷷　䷱　䷿　䷃　䷺　䷅　䷌
　离坎三与六错则所属自然相错
　　䷜　䷻　䷂　䷾　䷰　䷶　䷣　䷆
　　坎　节　屯　(既/济)　革　丰　(明/夷)　师
　　震　豫　解　恒　升　井　(大/过)　随
　　䷲　䷏　䷧　䷟　䷭　䷯　䷛　䷐
　震巽四与五错则所属自然相错

　　䷸　䷈　䷤　䷩　䷘　䷔　䷓　䷑
　　巽　(小/畜)　(家/人)　益　(无/妄)　(噬/嗑)　颐　蛊

六爻变自相错图
　　　乾　夬　(大/有)　(小/畜)　履　(同/人)　姤
　
　因乾坤相错故六爻变亦相错
　
　
　　　坤　剥　比　豫　谦　师　复
　　　兑　履　(归/妹)　节　夬　随　困

　
　
　因兑艮相错故六爻变亦相错
　
　
　　　艮　谦　渐　旅　剥　蛊　贲

　　　离　丰　(同/人)　贲　(噬/嗑)　(大/有)　旅
　
　
　因离坎相错故六爻变亦相错
　
　
　　　坎　涣　师　困　井　比　节
　　　震　(噬/嗑)　随　复　丰　(归/妺)　豫

　
　
　因震巽相错故六爻变亦相错
　
　
　　　巽　井　蛊　姤　涣　渐　(小/畜)

　八卦次序自相综图
　　乾四正之卦
　　乾一　　乾
　　兑二　　天泽履　　综　　风天小畜
　　离三　　天火同人　综　　火天大有
　　震四　　天雷无妄　综　　山天大畜
　　巽五　　天风姤　　综　　泽天夬
　　坎六　　天水讼　　综　　水天需

　　艮七　　天山遁　　综　　雷天大壮
　　坤八　　天地否　　综　　地天泰
　　坤四正之卦
　　乾一　　地天泰　　综　　天地否
　　兑二　　地泽临　　综　　风地观
　　离三　　地火明夷　综　　火地晋
　　震四　　地雷复　　综　　山地剥
　　巽五　　地风升　　综　　泽地萃

　　坎六　　地水师　　综　　水地比
　　艮七　　地山谦　　综　　雷地豫
　　坤八　　坤
　　离四正之卦
　　乾一　　火天大有　综　　天火同人
　　兑二　　火泽睽　　综　　风火家人
　　离三　　离
　　震四　　火雷噬嗑　综　　山火贲

　　巽五　　火风鼎　　综　　泽火革
　　坎六　　火水未济　综　　水火既济
　　艮七　　火山旅　　综　　雷火丰
　　坤八　　火地晋　　综　　地火明夷
　　坎四正之卦
　　乾一　　水天需　　综　　天水讼
　　兑二　　水泽节　　综　　风水涣
　　离三　　水火既济　综　　火水未济

　　震四　　水雷屯　　综　　山水蒙
　　巽五　　水风井　　综　　泽水困
　　坎六　　坎
　　艮七　　水山蹇　　综　　雷水解
　　坤八　　水地比　　综　　地水师
　　兑四隅之卦
　　乾一　　泽天夬　　综　　天风姤
　　兑二　　兑

　　离三　　泽火革　　综　　火风鼎
　　震四　　泽雷随　　综　　山风蛊
　　巽五　　泽风大过　综　　山雷颐
　　坎六　　泽水困　　综　　水风井
　　艮七　　泽山咸　　综　　雷风恒
　　坤八　　泽地萃　　综　　地风升
　　艮四隅之卦
　　乾一　　山天大畜　综　　天雷无无

　　兑二　　山泽损　　综　　风雷益
　　离三　　山火贲　　综　　火雷噬嗑
　　震四　　山雷颐　　综　　泽风大过
　　巽五　　山风蛊　　综　　泽雷随
　　坎六　　山水蒙　　综　　水雷屯
　　艮七　　艮
　　坤八　　山地剥　　　　　地雷复
　　震四隅之卦

　　乾一　　雷天大壮　综　　天山遁
　　兑二　　雷泽归妹　综　　风山渐
　　离三　　雷火丰　　综　　火山旅
　　震四　　震
　　巽五　　雷风恒　　综　　泽山咸
　　坎六　　雷水解　　综　　水山蹇
　　艮七　　雷山小过　综　　风泽中孚
　　坤八　　雷地豫　　综　　地山谦

　　巽四隅之卦
　　乾一　　风天小畜　综　　天泽履
　　兑二　　风泽中孚　综　　雷山小过
　　离三　　风火家人　综　　火泽睽
　　震四　　风雷益　　综　　山泽损
　　巽五　　巽
　　坎六　　风水涣　　综　　水泽节
　　艮七　　风山渐　　综　　雷泽归妹

　　坤八　　风地观　　综　　地泽临
　右乾坤水火之正之卦故天在上则天在下如天泽
　履综风天小畜是也地在上则地在下如地天泰综天
　地否是也水火亦然其相综皆自然也山泽雷风四隅
　之卦一阳在上一阳在下则山与雷综如山天大畜综
　天雷无妄是也一阴在上一阴在下则风与泽综如
　风天小畜综天泽履是也故山在上则雷在下风在上
　则泽在下雷上山下泽上风下亦然其相综皆自然也

　八卦所属自相综图　　　　　乾之属自姤至
　　　　　　　　　　　　　　剥顺行与坤所
文　乾之属　姤　夬　　　　　属相综
王　　　　　遁　(壮/大)
序　　　　　否　泰
卦　　　　　观　临
正　　　　　剥　复属之坤　属相综
综　　　　　　　　　　　　　夬逆行与乾所

　　　　　　　　　　　　　　　坤之属自复至
　姤综夬　遁综(大/壮)　否综泰观综临　　剥综复
　　　　　　　　　　　　　　　坎之属自节至
文　坎之属　节　　涣　　　　　丰顺行与离所
王　　　　　屯　　蒙　　　　　属相综
序　　　　　(既/济)　　(济/未)
卦　　　　　革　　鼎　　　　　属相综
正　　　　　丰　　旅属之离　涣逆行与坎所

综　　　　　　　　　　　　　　涣逆行与坎所
　　　　　　　　　　　　　　　离之属自旅至
　节综涣　屯综蒙　(既/济)综(未/济)　革综鼎　丰综旅
　　　　　　　　　　　　　　　艮之属自贲至
文　艮之属　贲　　(嗑/噬)　　　　　履顺行与巽所
王　　　　　(大/畜)　　(妄/无)　　　　　属相综
序　　　　　损　　益
卦　　　　　睽　　(人/家)

正　　　　　履　　(畜/小)　属之巽　属相综
综　　　　　　　　　　　　　　(噬/嗑)逆行与艮所
　　　　　　　　　　　　　　　巽之属自(小/畜)至
　贲综(噬/嗑)　(大/畜)综(无/妄)　损综益　睽综(家/人)　履综(小/畜)
　　　　　　　　　　　　　　　震之属自豫至
文　震之属　豫　　谦　　　　　井顺行与兑所
王　　　　　解　　蹇　　　　　属相综
序　　　　　恒　　咸

卦　　　　　升　萃
正　　　　　井　困　属之兑　属相综
综　　　　　　　　　　　　　谦逆行与震所
　　　　　　　　　　　　　　兑之属自困至
　豫综谦　解综蹇　恒综咸　升综萃　井综困

　八卦四正综四正临尾二卦图
　　　乾　晋　综坎之(明/夷)
文　　　　(大/有)　综离之(同/人)　乾　　四
王　　坤　需　综离之讼　坤　　正
序　　　　比　综坎之师　综坤　与
卦　　　　　　　　　　　坎乾　四
杂　　坎　(明/夷)　综乾之晋　杂综　正
综　　　　师　综坤之比　　离　相

　　　离　讼　综坤之需　　坎　综
　　　　　(同/人)　综乾之(大/有)
　八卦四隅综四隅临尾二卦图
　　　艮　(中/孚)　错兑之(小/过)
文　　　　渐　综兑之(归/妹)　艮　　四
王　　巽　颐　错震之(大/过)　巽　　隅
序　　　　蛊　综震之随　综巽　与
卦　　　　　　　　　　　震艮　四

杂　　震　(大/过)　错巽之颐　兑综　隅
综　　　　随　综巽之蛊　　兑　相
　　　兑　(小/过)　错艮之(中/孚)　　震　综
　　　　　(归/妹)　综艮之渐

　来知德八卦正位图
　　乾在五　乾属阳五以阳居阳位故为正位
　　兑在六　兑属阴六以阴居阴位故为正位
　　离在二　离属阴二以阴居阴位故为正位
　　震在初　震属阳初以阳居阳位故为正位
　　巽在四　巽属阴四以阴居阴位故为正位
　　坎在五　坎属阳五以阳居阳位故为正位
　　艮在三　艮属阳三以阳居阳位故为正位

　　坤在二　坤属阴二以阴居阴位故为正位
　乾属阳其位在五惟坎可以同之盖坎中一画乃乾
　也若艮震之五皆阴矣故居三居初此阳卦正位不
　可移也坤属阴其位在二惟离可以同之盖离中一
　画乃坤也若巽兑之二皆阳矣故居四居六此阴卦
　正位不可移也然易惟时而已不可为典要如观卦
　下六二乃坤之正位也因本卦利近不利远故六二
　止于窥观知此庶可以识玩易之法

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　周易集注卷首上