钦定四库全书
钦定满洲源流考卷十七
　国俗(二/)
　　　政教(附字书/)
　　汉
　　　后汉书夫馀国食饮用俎豆会同拜爵洗爵揖
　　　让升降
　　　后汉书马韩人知田蚕不贵金宝锦罽辰韩知

　　　蚕桑嫁娶以礼行者让路弁辰人皆长大而刑
　　　法严峻
　　　后汉书濊人不相盗无门户之闭妇人贞
　　　信饮食以笾豆少嗜欲俗重山川各有部
　　　界知种麻养蚕作绵布侯星宿豫知年岁
　　　丰约
　　三国
　　　三国志马韩其民土著种植知蚕桑作绵布弁

　　　辰晓蚕桑作缣布嫁娶以礼男女有别行者相
　　　逢皆让路法特严峻有瑟其形似筑弹之有音
　　　曲弁辰与辰韩法俗相似
　　　三国志东沃沮饮食居处衣服有礼节濊人性
　　　愿悫少嗜欲有廉耻
　　晋
　　　晋书夫馀国会同揖让之仪有似中国
　　　晋书肃慎以言语为约野处而不相犯

　　南北朝
　　　南史百济国元嘉二十七年国王馀毗上书求
　　　易林式占与之大同七年遣使取毛诗博士并
　　　工匠画师并给之
　　　南史新罗多桑麻作缣布刻木为信
　　　周书百济兼爱坟史秀异者颇解属文又解阴
　　　阳五行以建寅月为岁首亦解医药卜筮占相
　　　之术

　　　北史百济之秀异者解属文能吏事又知医药
　　　蓍龟与相术阴阳五行法有鼓角箜篌筝竽篪
　　　笛之乐
　　　北史新罗文字同于中国
　　隋
　　　隋书百济其俗读书史能吏事亦知医药蓍龟
　　　之术有鼓角箜篌筝竽篪笛之乐
　　　隋书新罗风俗刑政与百济同

　　唐
　　　旧唐书百济国其书籍有五经子史又表疏依
　　　中华之法
　　　旧唐书贞观二十二年新罗王真德遣子弟来
　　　朝太宗赐以所制温汤及晋词碑并新撰晋书
　　　旧唐书开元十六年新罗王金兴光请令人就
　　　中国学问经教许之
　　　旧唐书渤海靺鞨有文字及书记太和七年遣

　　　学生三人请赴上都学问先遣学生三人事业
　　　稍成请归本国许之
　　　新唐书渤海王数遣诸生诣京师太学习识古
　　　今制度
　　　新唐书贞观二十二年新罗王真德遣子弟诣
　　　太学观释奠讲论帝赐所制晋书永徽元年真
　　　德织锦为颂以献其词曰巨唐开洪业巍巍皇
　　　猷昌止戈成大定兴文总百王统天崇雨施理

　　　物体含章深仁偕日月抚运迈时康幡旗既赫
　　　赫钲鼓何煌煌外夷违命者剪覆被天殃淳风
　　　凝幽显遐迩竞呈祥四时和玉烛七曜巡万方
　　　维岳降宰辅维帝任忠良三五成一德昭我唐
　　　家光开耀元年国王政明遣使者丐唐礼及他
　　　文辞武后赐吉凶礼并文词五十篇开元中又
　　　遣子弟入太学学经术太和五年学生岁满者
　　　一百五十人皆还国

　　　新唐书百济有文籍纪时月百济王义慈事亲
　　　孝与兄弟友时号海东曾子
　　　新唐书白居易传居易最工诗当时士人争传
　　　鸡林行贾售其国相率篇易一金其伪者相辄
　　　能辨之(案鸡林即今吉/林详前疆域门)
　　　册府元龟唐则天垂拱二年新罗王金政明遣
　　　使请礼记一部并新文章令所司写吉凶要礼
　　　并于文馆词林采其词涉规戒者勒成五十卷

　　　赐之宝历元年新罗国王金彦升奏先在太学
　　　崔利贞等四人请权还其新赴朝贡金允夫等
　　　十一人请留配国子监习业从之
　　　通考唐开元二十五年遣邢璹使新罗帝诏璹
　　　曰新罗号君子国知诗书以卿醇儒故持节往
　　　宜演经谊
　　　册府元龟唐开元二十六年渤海遣使写唐礼
　　　及三国志三十六国春秋

　　　通考渤海知书契习识古今制度为海东盛国
　　　诸番志新罗治法峻故少犯道不拾遗人知书
　　　喜学里有庠扁曰局堂处子弟之未昏者习书
　　　射其中三岁一试举人有进士算学诸科号君
　　　子国乐有二品曰库乐曰乡乐每受诏为谢表
　　　有文采
　　　金史粟末靺鞨后为渤海传十馀世有文字礼
　　　乐官府制度

　　金
　　　金史世纪黑水旧俗随水草以居迁徙不常献
　　　祖乃耕垦树艺始筑室有栋宇之制旧无书契
　　　无约束昭祖稍以条教为治部落寖强初诸部
　　　各有信牌穆宗用太祖议擅置牌号者寘于法
　　　自是号令乃一民听不疑矣自景祖以来一切
　　　治以本部法令金盖盛于此
　　　金史太祖收国二年诏曰国书诏令宜选善属

　　　文者为之其令所在访求博学雄才之士敦遣
　　　赴阙五年诏曰若克中京所得礼乐仪仗图书
　　　文籍并先次津发赴阙
　　　金史天辅三年颁女真字
　　　金史太宗天会三年召页噜(满洲语严穴也旧/作叶鲁今改正)
　　　赴京师教授女真字
　　　金史熙宗天眷元年颁女真小字皇统五年初
　　　用御制小字

　　　金史完颜希尹本名古绅(满州语三十数也/旧作谷神今改正)太
　　　祖命撰本国字备制度希尹乃依仿汉人楷字
　　　因契丹字制度合本国语制女真字天辅三年
　　　八月书成太祖大悦命颁行之其后熙宗亦制
　　　女真字与希尹所制字俱行用希尹所撰谓之
　　　女真大字希宗所撰谓之小字
　　　金史世宗大定十三年三月乙卯上谓宰臣曰
　　　朕少时见女真风俗迄今不忘今之燕饮音乐

　　　皆习汉风盖以备礼也非朕心所好东宫不知
　　　女真风俗第以朕故犹尚存之恐异时一变此
　　　风欲一至会宁使子孙得见旧俗四月乙亥上
　　　御睿思殿命歌者歌女真词顾谓皇太子及诸
　　　王曰朕思先朝所行之事未尝暂忘故时听此
　　　词亦欲令汝辈知之汝辈自幼惟习汉人风俗
　　　不知女真纯实之风至于文字语言或不通晓
　　　是忘本也汝辈当体朕意至于子孙亦当遵朕

　　　教也五月戊戌禁女真人母得译为汉姓十六
　　　年正月上与宰执论古今兴废事曰女真旧风
　　　最为纯直虽不知书然其祭天地敬亲戚尊耆
　　　老接宾客信朋友礼意款曲皆出自然其善与古
　　　书所载无异汝辈当习学之旧风不可忘也二
　　　十三年八月以女真字孝经千部分赐护卫亲
　　　军九月译经所进所译易书论语孟子老子扬
　　　子文中子及新唐书上谓宰臣曰朕所以令译

　　　五经者正欲女真人知仁义道德所在耳令颁
　　　行之二十五年四月上谓群臣曰上京风物朕
　　　自乐之每奏还都辄用感怆祖宗旧邦不忍舍
　　　去又谓宗室戚属曰太平岁久汝等皆奢纵往
　　　往贫乏朕甚怜之当务俭约无忘先祖艰难二
　　　十六年三月以亲军完颜齐诺(蒙古语狼也旧/作乞奴今改正)
　　　言制明安穆昆皆先读女真字经史然后承袭
　　　因曰但令稍通古今则不肯为非尔一亲军粗

　　　人乃能言此审其有益何惮而不从二十八年
　　　万春节上以本国音自度曲言临御久思国家
　　　基绪之重万世无穷之托四月命建女真大学
　　　金史乐志世宗大定二十五年四月幸上京宴
　　　宗室于皇武殿饮酒乐上谕之曰今日甚欲成
　　　醉此乐不易得也昔汉高祖过故乡与父老欢
　　　饮击筑而歌令诸见和之彼起布衣尚且如此
　　　况我祖宗世有此土今天下一统朕巡幸至此

　　　何不乐饮于是宗室妇女起舞进酒毕群臣故
　　　老起舞上曰吾来故乡数月矣今回期已近未
　　　尝有一人歌本曲者汝曹来前吾为汝歌上歌
　　　曲道祖宗创业艰难及所以继述之意至慨想
　　　祖宗音容如睹之语悲感不复能成声群臣宗
　　　戚捧觞上寿于是诸老人更歌本曲如私家相
　　　会畅然欢洽上复续调歌曲留坐一更极欢而
　　　罢其辞曰猗欤我祖圣矣武元诞膺明命功光

　　　于天拯溺救焚深根固蒂克开我后传福万世
　　　无何海陵淫昏多罪反易天道茶毒海内自昔
　　　肇基至于继体积累之业沦胥且坠望戴所归
　　　不谋同意宗庙至重人心难拒勉副乐推肆予
　　　嗣绪二十四年兢业万几亿兆庶姓怀保安绥
　　　国家閒腵廓然无事乃眷上都兴帝之第属兹
　　　来游恻然予思风物减耗殆非昔时于乡于里
　　　皆非初始虽非初始朕自乐此虽非昔时朕无

　　　　异视瞻恋慨想祖宗旧宇属属音容宛然如睹
　　　　童嬉孺慕历历其处壮岁经行恍然如故旧年
　　　　从游依稀如昨欢诚契阔日暮之若吁嗟阔别
　　　　分云胡不乐
　　　　金史章宗明昌二年四月谕有司自今女真字
　　　　直译为汉字国史院专写契丹字者罢之五年
　　　　正月以页噜古绅始制女真字诏加封赠依仓
　　　　颉立庙盩厔例祠于上京岁时致祭

　　　　金史选举志大定十一年创设女真进士科初
　　　　但试策后增试论用女真文字以为程文就其
　　　　所长以收其用又行国字使通习而不废
　　　　金史选举志女真学自大定四年以女真大小
　　　　字译尚书颂行之后择明安穆昆内良家子弟
　　　　为学生诸路至三千人取其尤俊秀者百人至
　　　　京师以编修官温特赫(旧作温迪罕今从/八旗姓谱改正)吉达
　　　　(满洲语枪也旧/作缔达今改正)教之十三年以策论取士始设

　　　女真国子学诸路设女真府学以新进士为教
　　　授
　　　金史选举志策论进士女真人之科也始大定
　　　四年世宗命颁行女真大小字所译经书每穆
　　　昆选二人习之寻欲兴女真字学校明安穆昆
　　　内多择良家子为生诸路至三千人九年选异
　　　等者得百人荐于京师廪给之命教以古书作
　　　诗策后复试得图克坦镒以下三十馀人十一

　　　年始议行策选之制至十三年始定每场策一
　　　道以五百字以上咸免乡试府试止赴会试御
　　　试且诏京师设女真国子学诸路设女真府学
　　　拟以新进士充教授以教士民子弟之愿学者
　　　耶律履墓志铭履素善契丹大小字尝谓四方
　　　之人语虽不同意则无异至于有辽爰及圣代
　　　皆有本国文字互相传译纵横贯通盖以辞达
　　　理得为尽善其要在译者之工拙耳世宗即位

　　　之四年置唐书所先以汉文译契丹小字既又
　　　译为女真字选能者主之履在选中书成大蒙
　　　奖赏后改置经书所遂以女真字径译汉文选
　　　士之秀者就学
　　　神麓记女真始祖劈木为尅如文契约法令严
　　　峻果断不私由是远近皆服号为神明至献祖
　　　教人烧炭炼铁刳木为器制造舟车种植五榖
　　　建造屋宇有上古之风由是邻近每有不平皆

　　　诣诉请遂号贝勒
　　　北盟录女真刻木为契谓之刻字赋敛调度皆
　　　刻箭为号事急者三刻之旗帜之外各有字记
　　　大小牌子系马上为号乐有腰鼓管笛琵琶方
　　　响𥱧笙筝箜篌大鼓拍板
　　　书史会要自太祖起兵常在行阵间初无文字国
　　　势日强与邻国交好始用契丹字太祖命完颜
　　　希尹撰本国字希尹乃因契丹字合本国语制

　　　女真字太祖大悦命颁行之其后熙宗亦制女
　　　真字与希尹所制字俱行希尹所撰谓之女真
　　　大字熙宗所撰谓之女真小字
　　　石墨镌华金都统经略郎君行记郎君称皇弟
　　　无姓名天会十三年记当为太宗之弟按金史
　　　世祖子十一人自康宗太宗而外尚八人
　　　未知谁是碑一字不能辨盖女真字如是王元
　　　美所录明王慎德四夷咸宾八字正与此同法

　　　字刻唐乾陵无字碑上凡一百五字后有译书
　　　汉字具录左方　大金皇弟都统经略郎君向
　　　以疆埸无事猎于梁山之阳至唐乾陵殿庑颓
　　　然一无所睹爰命有司鸠工修饰今复谒陵下
　　　绘像一新回廊四起不胜欣怿与醴阳太守酣
　　　饮而归时天会十二年岁次甲寅仲冬十有四
　　　日尚书职方郎中黄应期宥州刺史王圭从行
　　　奉命题(案金世祖之子自康宗太祖太宗而外/金史有传者六人无传者二人皆未尝)

　　　(经略陜西惟天会五年既定陜西五路使萨里/干列屯冲要遂班师九年以陜西地赐刘豫而)
　　　(萨里千仍留镇考本传萨里干为安帝六代孙/又为世祖养子其在陜西最久金时宗室皆称)
　　　(郎君此或为萨里干也碑在陜西而字体无从/辨识恐不免传刻之讹石墨镌华所刻传写尤)
　　　(恐失真今止载/译文以谨阙疑)
　　　谨案肃慎之世彷佛结绳夫馀礼教渐兴会同
　　　俎豆之仪同于三代百济新罗文彩蔚焉与隋
　　　唐使命往来兼擅词章之美洎渤海兴而文物
　　　声名臻于至盛经契丹兵燹名都大族转徙他

　　　州而淳朴之风遂钟于完颜部人无外慕道不
　　　拾遗依然肃慎之旧矣至字书则百济新罗渤
　　　海沿用汉字金初尚用契丹字至金太祖始制
　　　女真字颁行天下熙宗又制女真小字用以译
　　　经史试科举至蒙古字行而女真字遂中辍明
　　　秘阁书目尚载有女真字母一书今已失传赵
　　　崡石墨镌华所录其石刻虽在陜西第果否当
　　　时所刻或后人依仿摹勒皆未可定我

太祖高皇帝创置国书精详简括虽语言与旧俗不殊
　　　而文字实不相沿袭云
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
钦定满洲源流考卷十七