翼庵禅师国清语录卷二
侍者力端等录

大殿成谢宪台卢大护法上堂僧问力之所不可涯
量愿之所不可穷极者是何人斯师云巳有样子进
云庶几不虚此日师云安排则未易成现却相当僧
左右顾视云仰冀观瞻同资欣慰师云古今一致谁
其不然僧问万法当前即不问重光古刹事如何师
云如来宫殿无有边进云五峰环翠人皆见双涧回
澜谁共看师云自然觉者处其中进云人中境境中
人师云你即今在甚么处僧问向上玄关即且置钟
鸣鼓响请师宣师云你得入门也未进云一击亡所
知底还肯相为否师云礼拜头须著地进云恁么则
得闻于未闻师云今日一会不是偶然乃拈柱杖卓
一卓云此一毛端量处涌现大宝王刹广博崇丽清
净光明无量诸佛安住其中现成正觉转妙法轮此
一毛端量处遍法界虚空界一一毛端量处悉亦如
是其一一毛端量处所现大宝王刹以等法界无量
无边清净妙宝庄严之具而为严饰所谓宝峰庄严
宝壑庄严宝树庄严宝华庄严宝云庄严宝座庄严
宝帐庄严宝盖庄严宝幢庄严宝幡庄严宝灯庄严
宝香庄严宝墙垣庄严宝阶陛庄严宝门闼庄严宝
栏楯庄严宝窗牖庄严宝琉璃庄严宝铃铎庄严宝
缯䌽庄严宝敷具庄严如是不可思议清净妙宝庄
严尽从第一威德成就众事大功德天一念善根所
起具足无量宝藏庄严如是庄严不著庄严是真庄
严不著则无相无相则解脱无著无相解脱则能转
此无量庄严回施一切广大清净同归真际无上菩
提复拈柱杖云秪此不著纤力能转无量庄严随卓
一卓云转宝峰为功德山巍巍无过其上转宝壑为
甚深义渊渊莫尽其底转宝树为庄严林头头戛玉

锵金转宝华为微妙果在在流香发燄转宝云为摩
尼聚普雨无量珍奇转宝座为须弥峰超越一切智
顶转宝帐为月明帘就里颓然尊贵转宝盖为光明
云示现无边佛刹转宝幢为妙色身显拔无碍真智
转宝幡为法藏带通贯一切义句转宝灯为净光幢
烁破一四天下转宝香为戒定慧庄严五分法身转
宝墙垣为法城堑卫持佛正法藏转宝阶陛为无等
级高蹈毗卢顶𩕳转宝门闼为法阃域聚集无量义
趣转栏楯为玲珑性是处净光无碍转宝窗牖为法
光门出生无量真智转宝琉璃为真金像一任瞻仰
取足转宝璎珞为妙庄严布垂万德身云转宝铃铎
为妙圆通洞彻十方虚空转宝缯䌽为妙光网重重
交互争辉转宝敷具为千辐轮净妙不可思议复卓
柱杖云柱杖子转如是无量庄严巳涌身虚空高七
多罗树稽首赞叹而说偈曰一毛度空可得边众刹
为尘可知数如是庄严无上士所住行愿无能量。

师诞日两序请上堂问百草头上打失鼻孔直得天
雨四花大统纲宗中事不敢造次相及秪有一句高
广莫逾虽不足以当大望幸勿竟孤来意师云收名
定价巳非一日进云旷劫以前不易如是师云稽之
弗谬质之无拟进云果尔不屈则遭逢有据师云汝
既知时我不再三进云悦于耳目者从之师云其然
岂然僧随作礼云鸡足山高万里青师云何见之远
也问秪是这个与五峰并耸双涧同长将作微分供
养和尚其肯慈纳否师云惟其所得而自贵珍进云
巳见跃然出中更异布于四表师云古道在日用交
手相付进云永领其极致无过于是也师云见不及
此则转入杳渺进云但不遗乎从上自然无负于方
来师随卓柱杖云安得不勤勤戚戚而历落申明问
山门踢倒琉璃佛殿扶起灯笼是甚境界师云我爱

韶阳新定机进云银蝉初出海何处不分明师云识
得自巳也未进云其奈目前何师便打进云耳听终
难会师又打云但不负于巳自不孤于人乃回视一
众云恒作思惟共营此事如日月之丽天则曷胜庆
幸随拈起拄杖云是汝一出头来非不尝于此切而
犹然无点气息得不负于生成苟能别制一转省径
省心就地下个橛子皆足以超越圣凡生灭之表不
假视听思行而聪明得主随卓一卓云天命本源无
住著一花五叶自年年。

笑隐彬西堂同邵圣遇居士设斋请上堂问胸字杳
分无量义不勉而中顶珠尝照百旬不思而得今也
觌露乘时敢请凭空著彩师云有甚么处盖覆伊进
云老胡既隔绝纳子多违背其奈之何师云吾将揭
露以告进云则诸暗相汞不能昏也师云巳过关者
尚须料拣僧一喝云今日转处果与寻常不同师随
声打趁问登山涉水不假他力因甚主人公推三托
四师云吾尝于此切进云千里寻知巳因甚一言不
相挈师云往往如斯进云威音王巳前成佛久矣即
今更为何事师便打云所以尔也进云白云尽处是
青山行人更在青山外师哂之乃云多诸高流以法
而住簇簇逼将来何以厌饱而各信取随卓拄杖云
此是入道之初章于今三十年也都无名字执著何
从摹拟而彷佛之于方便中而为之辞阇黎有分山
僧有分设问用此奚为二时禅悦焉续彼彼出家行
脚于坐立地搆得去三斤麻一疋布何用别人简较
我不似没罅子截断他舌头复卓柱杖云尽古今天
下无道理者直取其切要通其变而巳。

华严道场开启儒学徐护法设斋请上堂僧问转如
是汪洋冲融广大悉备之根本法轮十方云集普现
于前若为发辞以相赞颂师曰表示将来便不相似

僧曰今日一会尽是作家宰官师曰亲受宣闻端在
于此进曰信位巳彰果则未也师曰證入法界不离
一刹那际僧曰则楼阁门前参请巳毕师曰善财即
今在甚么处僧一喝师曰得也乃竖起拂子曰看看
光相现也尽十方华藏庄严世界微尘数诸佛菩萨
五十三人善知识种种无量甚深广大三昧海法门
都卢摄入此一光中光中涌出一四天下微尘数不
可说不可说云台宝网瞻仰少分之一者应时获得
清净光明陀罗尼无著无缚陀罗尼跃然出中陀罗
尼明照一切陀罗尼广博崇隆陀罗尼辞辨注射陀
罗尼雅思渊才陀罗尼文身句身陀罗尼波腾云涌
陀罗尼珠联花贯陀罗尼超越无上陀罗尼吉祥如
意陀罗尼如是陀罗尼于理理圆于事事备于国国
治于家家齐于身身修于心心正于意意诚于知知
致于物物格随击拂子曰得非近而有徵远而可按
者乎。

进士玉京潘护法祈嗣华严道场圆满设斋请上堂
僧问拄杖子穿过般若波罗密门不用敲开金锁脚
尖头踏翻华藏毗卢性海宁须提变玉符师曰是渠
面门众齿之间作么生僧曰非心思意拟之所能料
师曰安知其交光相罗如宝丝网僧曰善财之福慧
本无能过者师曰你道是谁家之子僧曰现在可验
师曰一众许汝有个见处僧曰即今巳后不敢更饶
舌也师曰知即得僧问灵光独耀觌面相呈照用无
私如何超向师拈拄杖曰虽是易见而且难识僧曰
无量法门善财从何门而入师卓柱杖曰直须向这
里得路僧曰则千古意分明也师曰秪恐知之者寡
僧问七处九会一句全收未审是那一句师曰偏界
森罗难遁质僧曰则明明无盖覆历历绝囊藏也师
日十五日来你向甚处留心僧曰千器同圆孤辉特

耀师曰不信道僧曰和尚有个瞥地某甲亦不敢讳
师曰向后逢人不得错举僧问甚深般若获最殊胜
既巳积集坚固若为安住圆满师曰以玉尺取之不
得僧曰君臣道合五位齐彰时如何师曰以连环解
之无穷乃曰小善财挈挈波波历尽百城烟水路途
长短山海高深一点瞒你不得其奈旷日抛家不解
转身就父而今既到大楼阁前弹指门开即便得入
一切宝藏珍奇是汝之所固有随喝一喝曰要用直
须用眼目莫定动。

戒子明华设斋请上堂僧问百千三昧无量法门一
一交光愿通线道师指香曰此是戒香定香慧香解
脱香解脱知见香僧曰既然人人本具因甚被诸尘
所蔽师曰嗅著些子自不寻常僧曰则清净比丘不
入涅槃也师曰鼻孔辽天岂是国清之过乃卓拄杖
曰如是知一切法即心自性成就慧身若由他悟则
国清得大过患而今浩浩然历历然于身无所取于
修无所著于法无所住当下智入三世而悉平等有
何八万四千甚深般若波罗密门而不排身直入领
揽其全随喝一喝曰不磨智勇超前烈恐负空明自
在提。

佛成道日圆戒弟子完素设斋请上堂僧问戒香芬
馥遍界悉闻宝网光舒洞彻心地如何是心地法师
曰举似分明即属限量僧曰则体备一切含灵也师
曰刹那流入圆布交加僧曰玛瑙阶前同一色是何
境界师曰此众尽是簇新菩萨僧问五峰山内弘演
毗尼梵网交罗愿通一线师曰直饶上下漫漫终是
昧他不得僧曰若然识得心大地无寸土师曰證入
一真境界直须翻转虚空僧曰一众领取师曰但能
觌露无私定然烁破一切僧问雷音响振直提向上
全机法雨均沾普润大千沙界向上宗乘即不问弘

开宝戒事如何师曰好生摆动精神僧曰因戒生定
因定发慧秪如未登坛时一句又且如何指示师曰
到处洪机历掌僧曰法筵平等四众归宗未审阿谁
沾恩师曰佛子住此地即是佛受用僧曰然则若天
若人皆承此恩力也师曰于我何有哉僧礼拜曰五
峰苍翠惊时眼双涧泉声足可听也师曰直须亲到
者里始得僧问如何是代佛宣扬一句师曰别人道
不得僧曰如何接物利生句师曰你即今居何品位
僧曰如何是传佛心印句师曰重重绵缝开僧曰三
句蒙师指末后事如何师曰再问复何为乃曰生佛
未形巳前段事本自条然絜素拟于无相光中起纤
毫修学之心希望备美完具以序其原则不思议清
净本身欲其处处透脱自在无碍安可得哉毕竟如
何发扬蹈厉以拓其真智随竖起拂子曰入此门来
无住著何妨随地便彰名名既巳彰而纪纲宗要一
著至竟莫能决择事非小小今将振铎而开启之先
激发其志气后乃交手相付以变其节数如见不及
此转入杳渺得不勤勤戚戚而历落申明随连击拂
子曰直饶不作道理会而亦不能尽道个惟其所用
应物随时是诚梦梦何以告其通变更新更提内转
外转宜乎茫然其不知畔岸如斯输诚苦口抑亦极
矣奋然发赫赫之略以续照昭之统国清不惜手脚
与伊抹煞顶眼以洞烛其从上之阃奥挥拂子大喝
下座。

腊月十四日晚参比来天气寒冽无位真人面门鼻
孔冻缺半边幸赖通天手脚拨转阳和居以庄严报
土琪树风前瞳瞳红日玉壶影里霭霭苍烟苏噜㗭
哩㗭哩苏噜隐显全该自是不关章句密怛悝孤密
怛悝智精秘互严试请君为甄别若也知得今日说
底即是明朝消息明朝消息即是今日说底则一切

智智清净无二无分无别无断其或未然刚是诸仁
讳却。

立春日小参寒梅几点昨夜先开诸仁者还知也无
知则天上人间浑焉周匝不知则人间天上廓尔全
该佛种道种菩提种人华觉华悲愿华等行发动渐
次生萌山以之而崇高水以之而深远人以之而精
彩物以之而生生神而明之触类而长之吾固知其
莫之为而为莫之至而至秪如不涉生缘壁立万仞
个条衲僧柱杖又且如何任运卓立乾坤无异色光
华触处自披靡。

小参昨有人问如何是肉眼向他道普如何是天眼
晓如何是慧眼得如何是法眼鉴如何是佛眼深乃
曰浑囵抛出未免知希花擘将来无妨口过一一为
汝颂出普普普昭示无方所透过威音更那边拾得
寒山齐起舞晓晓晓万里冰霜皎过患纤毫不可寻
十方洞达无边表得得得顿达本乡国恢廓无涯胜
妙门全机要领渠能扼鉴鉴鉴瞻听如雷电曾经灭
向瞎驴边故得焕然而等现深深深枯木听龙吟五
中且喜销镕尽真际平提亘古今。

晚参举金刚经曰一切圣贤皆以无为而有差别拈
起柱杖曰这个是无为法差别在甚么处卓一卓曰
一种是声无限意那堪听与不堪听。

佛诞日弥勒大士开光奕是西堂键关众信设斋请
上堂僧问于一时中成就五百亿天子證无生法忍
是相好光明也是梵音清雅也师曰云蔚霞蒸与昔
日无异僧曰则时时普示于人也师曰渠无面目何
处逢渠僧点胸曰我有肝肠方知是我师曰拽脱手
中叉袋口始知无物不包罗僧曰即今拽脱又如何
师曰打鼓普请看僧问如何是宾中主师曰寒拾丰
干咠耳语如何是主中宾师曰抽牵全藉里头人如

何是宾中宾师曰谓言洒落却纷纭如何是主中主
师曰天上人间无等与僧不礼而退师哂然僧问未
出母胎度人巳毕未审度底是甚么人师曰入得国
清门好吃国清棒僧曰巳出母胎因甚杳无踪迹师
曰你即今在那里僧拟议师便喝僧曰五眼之中开
点底是那一只眼师劈头打下乃曰烂烂然于漏尽
时一回落在眼里昧却万古晴空不以一重去一重
而以一重添一重无怪乎笑口扯开十丈指天上下
金盆沐浴小儿从此过二百四十日亦罹是患不可
将为小小国清忝承七鬯自来胆大心粗敢道本有
光中不妨更著一点何也揽真成立色相宛然山河
大地日月星辰皆妙明真性之所显现何过患之有
随拈拄杖曰木上座闻与么说欣庆无量涌身虚空
高七多罗树而作是言此固不错彼亦不恶了了根
源见之如昨一时参毕了无言弹指门开宝楼阁有
一人焉于此弹指应念得入入巳还闭经行坐卧常
在其中堂奥宏深浑无向背或时高唱摩诃衍迥出
于百非之表安之以第二位阿谁敢说不是(弥勒于四月八
日睹明星悟道出弥勒成佛经)。

辛酉元旦两序请上堂拈香云此一瓣香揽之于毫
釐充之于山岳供养尽浮幢王刹诸正偏知甚深妙
典弘法圣师恳祷之诚在漏尽五更初仰承维那早
巳显发尽情而今踏上个层台面不妨更宣一过一
愿。

金轮统御圣寿难量二愿海甸清宁岁时丰稔三愿
人人悟涅槃心个个开正法眼乃揽衣就座云有一
人焉在此元会将举吾道之大以告随震威一喝云
向所覆藏秘密一时揭露无遗十方洞达捷化风行
何刹不披拂韶华何物不仰承发肓随处作主立处
皆真主宾肃穆而照用同时功位双彰而君臣道合

一之日如是二之日亦然三之日以至无量百千万
亿日无日不与眉间白毫交相映彻复喝一喝云神
之灵圣之化试请测其涯涘。

小参入得猛字法门近之如火聚入得利字法门触
之如太阿入得迅字法门闻之如雷霆入得疾字法
门饮之如蛊毒此人若到者里未有吃棒分在何也
洗骨换肠徒自尔通身手眼谩为参。

为蛀空弥勒阇维此宝炬三昧其得之者如须弥山
流出金光遍满法界化成琉璃于琉璃中放百宝光
一一光明示现成住坏空望之如日瞻之如云尽道
巳归兜率影迹不留讵知别展风规分身无量秪如
虚空背面作么生定离位之新机良久云邈然独立
慨然我怀本无位次宁用安排遂烧却。

立首座西堂升座大统纲宗中先须识句国清有三
句电光影里扯得住红旌一角是不堕平实句霹雳
声中捉败白拈老贼是不滞孤危句销镕三尺霜华
坐致太平寰宇是超越双关句有不依住此三句亦
无不依住知解则能挈千圣之符振群纲之领随喝
一喝曰岂不绰绰然有馀裕哉。

小参若见诸相非相即见如来竖起拂子曰此是非
相作么生见如来乃放下曰及尽今时看处诚如如
向上绝安排天然一种真尊贵岂在华台与宝台。

祈晴小参拄杖子欲习初乾未与如来法流水接卓
一卓云即以此心中中流入圆妙开敷从真妙圆重
发真妙尽得尽浮幢王刹洋溢汪注而无际无涯其
奈明眼衲僧处处逐浪随波不解众流截断冀其体
净用明函盖无遗如丽天之杲日不可得也山僧不
惜神用一时翻转虚空随震声一喝云不愁个个顶
门上不烨烨生光。

师诞日弟子力端力进力蕴力本设斋请上堂问迦

文放眉间白毫照东方万八千土此是有限量底如
何是无限量底师云非识情之所能测进云南北东
西又何足道师云汝之所知无越于此进云岂终不
得其际耶师云殆智眼之未开耳问元始初开即不
问山河并永事如何师云秪在目前进云因甚自相
悬隔师云要且难睹进云说同道别则不得也师云
固合如是进云谢师答话师云月明帘外转身难问
金风初振玉露翻凉于此时中请师一语师云若将
耳听终难会进云恁么则五峰耸出云端外双涧波
含塔影深师云眼处闻声始得知进云果见揭开新
日月眼前别是一乾坤师云门户泼天从尔入上头
关捩更须通僧便归位师云更待何时问无俟于言
而心悦者其进东池之桃乎其吹缑岭之笙乎师云
我有知乎哉进云若然者则天机不张而五官悉备
师云无知也进云动乾坤该万象底又是甚么师云
有鄙夫问于我空空如也进云不知其然何以及此
师云我叩其两端而竭焉乃云过去正法明如来入
无生如幻三昧张咸池古乐于五峰之间始作翕如
也纵之纯如也皦如也绎如也洋洋乎彩动光流居
谷满谷在坑满坑三世诸佛不觉手之舞之足之蹈
之于刹那际闻所闻尽尽闻不住空觉极圆空所空
灭寂灭现前国清拄杖子虽则领揽无心而得止之
于有穷流之于无止威音以前其始无首娄至以后
其卒无尾汝等各具双双捲叶一似清风瞥届视之
而无迹听之而无声虑之而不知趁之而不及既竭
其才则如有所立卓尔更欲进而究其端倪测其底
蕴极其本闻昏昏默默不知其然苟至于愚可载而
与俱良久以手向空扑云一曲两曲山高水深年年
此日谁是知音。

佛成道日邑侯胡护法防守张护法儒学杨护法徐

护法进士潘护法乡绅范护法同阖邑文学居士等
请上堂僧问历历云衢经纬离离天阙文章印空则
寒芒玉垒印水则霞彩珠联人在境中巳见转归自
巳境在人中如何融会目前师曰不碍揽真无妨成
立僧曰而今盖覆伊不得也师曰秘密藏中善为汝
置僧曰仁者见之谓之仁智者见之谓之智师曰百
姓日用而不知故君子之道鲜矣僧曰一会灵山与
昔日无异师曰汝小子识之乃云白云不系青山顶
刚有去来明月长悬古涧心幸无偏照苟光境以俱
亡的的一真不肆骄于内则廓尔虚涵如寂灭以现
前森森列象不烜赫于外则冷然独耀冷然独耀故
能廓尔虚涵廓尔虚涵自得冷然独耀随以拂子作
此○相曰礼之用和为贵先王之道斯为美老天释
迦如何妄认些少零星以为一切众生之智慧德相
便下座。

除夕晚参因汝颠倒知见方有往来往者巳到极处
来者看他转头众中见与么说以为实情苦屈只知
的的历历是本地风光安知变变奇奇是日旋三昧
[言*曩]谟佛陀[言*曩]谟达磨[言*曩]谟僧伽话到岁寒心巳见青
青松柏雪中看。

辛酉小春大国宾庭熙王太翁法名序胜六十寿同
令嗣贡生汝琇郡司马汝瑜文学汝珣等启建大悲
忏道场四七日圆满设斋请上堂天地与我同根万
物与我一体此言广大无尽悠久无疆之寿命也同
根则悠久一体则广大且作么生说个同根一体底
道理随竖起拂子云从无住本立一切法三际纵周
通达无碍天以无住为本而普盖地以无住为本而
普载四时以无住为本而普行万物以无住为本而
普生生生无住则广大广大则无尽无尽则悠久悠
久则无疆广大无尽悠久无疆之寿命总之不出吾

人之心吾人之心圆裹太虚无欠无馀弥纶万有无
倚无偏亘古今而不变历浩劫以常新所以观自在
菩萨行深般若波罗密多时照见五蕴皆空五蕴既
空心地明彻心同日万象不能逃影质心同月空界
碧潭清皎洁心同星象纬云衢历历呈心同风锦绣
山川披拂中心同雨普滋物物真堪取心同雷泼天
生意一时回心同云妙德清凉盖覆人心同花无限
风光度岁华心同香缭绕氤氲为举扬心之所禀发
而为用如是光明如是清净如是广大如是圆满如
是无碍如是无尽转而为慈悲为柔和为忍辱为谦
恭为偏摄为出生为摧折为安慰为永离为游历为
照烛为度越为发挥为拥护为救疗为利济为不坏
为常住菩萨与天地同根万物一体体一而用别根
同而机异显著于事业昭宣乎文章人人可得而见
谁谓菩萨之言性与天道不可得而闻弟子序胜从
广大圆满无碍大悲心流出种种佛事一切殊胜所
谓道场庄严殊胜香花殊胜肴馔殊胜因缘殊胜果
报殊胜福慧殊胜功德殊胜以此殊胜仰报亲恩无
恩不报普利群生无生不利紫閤丹台注绵长之寿
算凤毛麟趾起奕叶之家声总之愿力殊胜随心所
僧出师云滴水冰生未可放过僧一喝师云崖崩石
裂正好进程僧礼拜师打一棒云三十年后此话大
行也。

僧出师问如何祖师西来意僧云踏著秤锤硬似铁
师云甚处得来者消息僧云和尚处得师云莫谤山
僧好。

师落堂见禅众无人处不觉为之大哭有僧出师问
不是心不是物不是佛是甚么僧云路逢死蛇莫打
杀师云无底篮子盛将归时如何僧云疑杀天下人
师休去少选师问死蛇打杀也还活也无僧一喝师

云未见峥嵘头角僧拟进师打云直须向者里化去
僧便礼拜师呵呵大笑僧问适来哭而今因甚却笑
师云你道哭底是笑底是僧云不是不是师云毕竟
作么生僧云又被风吹别调中师呵呵大笑。

僧出伫立师问阇黎不是不将来山僧不是不祗对
僧展两手师云你道有如是道理无如是道理僧无
语师云你不问我我不答你。

僧问如何诸佛出身处师云清波无透路僧云意旨
如何师云再问复何来。

师唤有斐斐礼拜拂袖归位师云是甚么道理斐云
不向和尚道师云为甚不道僧云知音不必频频举
师休去。

僧问万法归一一归何处师云寒山灶门一片石有
力者夜半负之而去。

问不触不背是如何师云恰僧再问师云增一毫不
得减一毫不得。

问如何诸佛出身处师云松风埋古殿僧拟议师云
觅之不可见。

僧出师问不用如何若何便请单刀直入僧便喝师
亦喝僧又喝师云败也。

僧问不与万法为侣者是什么人师云巍巍独坐大
雄峰。

僧问唤作竹篦则触不唤作竹篦则背不触不背唤
作甚么师云一字两头垂僧礼拜师云本之不著画。

僧问如何祖师西来意师云进一步迷其理退一步
失其事僧云谢师指示师云逢人切莫错举。

师竖竹篦云直钓钓金鳞曲钓钓跛鳖山僧掷钓也
还有冲浪金鳞么僧便喝师云将谓鲸鲵澄巨浸却
嗟蛙步辗泥沙僧礼拜起师云钓竿斫尽重栽竹不
计功程得便休。

僧问唤竹篦则触不唤竹篦则背不触不背毕竟唤
作甚么师云三玄收不得四句岂能该维那云则截
断两头光烯烯地去也师云老老大大作这般见解
那问师师云倚天长剑逼人寒。

师问不是心不是佛是什么僧云露又云突出难辨
师云观世音菩萨将钱买胡饼放下手来却是馒头
僧出礼拜起师劈头一棒曰不用低头思量难得僧
曰不思量时如何师曰踏著秤锤硬似铁。

问僧不是心不是物不是佛是什么僧曰筑著磕著
师云筑著磕著个什么曰一状领过师曰领过后时
如何曰家里人说家里话师曰甚处学这虚头来僧
无语师曰可知礼也。

问如何是真佛师曰只应元亮是仙才如何是真法
师曰水穷山尽石门开如何是真道师曰亲入桃源
又转来。

问如何是第一句师曰金毛狮子何处讨曰如何是
第二句师曰七珍八宝连尘扫曰如何是第三句师
曰扶起不妨又推倒。

又僧问如何是真佛师曰乘境何常不出来曰如何
是真法师曰岂肯隈刀避箭曰如何是真道师曰庶
几不相孤负。

问如何是第一玄师曰辽空镞发贵机先曰如何是
第二玄师曰箭落群空血溅天曰如何是第三玄师
曰万象森罗一串穿。

问如何是第一句曰本之不兆如何是第二句曰传
之奚取如何是第三句曰寥寥雄机落落虚宇。

问如何是第一句曰不辞向道只恐钝置如何是第
二句曰还怪得钝置么曰如何是第三句曰罪过罪
过。

问如何是第一句曰悔不慎当初如何是第二句曰

他后作么生。如何是第三句。曰好事不如无。

师一日垂问菩提本无树。山门前底从甚处得来。一
曰某甲从来疑著。一曰他秪管拄地撑天。一曰特出
难辨。一曰国清门下。一曰万古当空立何劳更举扬。
一曰露。一曰总教大地承荫去。僧请师代。师代曰和
尚有个瞥地某甲即道又曰打鼓普请看。

就雨风放荡自在。趁云霞舒卷随心。从今撒手纵横
去。莫问通玄奇特情。

通玄末后偈(作偈后端坐而化)