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住常州国山善权禅寺语录¶ 第 577a 页
寒松操禅师语录卷第四
嗣法门人德璨编录
* 住常州国山善权禅寺语录
师于康熙辛亥春在青龙隆福寺受请上堂拈疏云
空生弗解岩中坐惹得天华动地来宝镜不随春色
转缘何又被使符催喝一喝云吾无隐乎尔。
法座高不可测广莫能量要上便上何借灯王遂升
坐断千差不遗涓滴终成滞壳迷封放开一线暂应
群机未免触途狂解拈拄杖云惟有者个独脱无依
获大自在未有常行而不住未有常住而不行欲益
无所益欲为无所为十方刹海目前观本无心于彼
此大千同一真如性岂有相于去来閒携青龙钵盂
时往国山应供于中不作此见不作彼见不作去相
不作住相头头揭示人天眼目处处阐扬佛祖真机
大众你道者个有甚长处卓一卓云蜗牛角上三千
界云月溪山共一家。
四月十三进院三门门墙峻且高望崖人莫揩今朝
一踏开回互不回互顾左右云者里入得时天下任
独步。
佛殿鹰觜鱼腮黄金妙相觌面相逢如何酬唱喝一
喝云向。
伽蓝你也官身难少我我也官身难少你主持佛法
有山僧干办金粮全在你。
祖师终日说黄道黑鼓簧多少人弃家底弃家断臂
底断臂未审者件事儿怎生解交插香云唵苏噜苏
噜㗭哩㗭哩。
方丈摩竭掩室何异洋澜左蠡毗耶杜词无殊篰篮
盛蟹若到国山别请相见卓拄杖云是龙是象此中
来俊哉一齐跳不出。
开堂拈疏在天成象在地成形在国曰宪章在臣曰
嗣法门人德璨编录
* 住常州国山善权禅寺语录
师于康熙辛亥春在青龙隆福寺受请上堂拈疏云
空生弗解岩中坐惹得天华动地来宝镜不随春色
转缘何又被使符催喝一喝云吾无隐乎尔。
法座高不可测广莫能量要上便上何借灯王遂升
坐断千差不遗涓滴终成滞壳迷封放开一线暂应
群机未免触途狂解拈拄杖云惟有者个独脱无依
获大自在未有常行而不住未有常住而不行欲益
无所益欲为无所为十方刹海目前观本无心于彼
此大千同一真如性岂有相于去来閒携青龙钵盂
时往国山应供于中不作此见不作彼见不作去相
不作住相头头揭示人天眼目处处阐扬佛祖真机
大众你道者个有甚长处卓一卓云蜗牛角上三千
界云月溪山共一家。
四月十三进院三门门墙峻且高望崖人莫揩今朝
一踏开回互不回互顾左右云者里入得时天下任
独步。
佛殿鹰觜鱼腮黄金妙相觌面相逢如何酬唱喝一
喝云向。
伽蓝你也官身难少我我也官身难少你主持佛法
有山僧干办金粮全在你。
祖师终日说黄道黑鼓簧多少人弃家底弃家断臂
底断臂未审者件事儿怎生解交插香云唵苏噜苏
噜㗭哩㗭哩。
方丈摩竭掩室何异洋澜左蠡毗耶杜词无殊篰篮
盛蟹若到国山别请相见卓拄杖云是龙是象此中
来俊哉一齐跳不出。
开堂拈疏在天成象在地成形在国曰宪章在臣曰
住常州国山善权禅寺语录¶ 第 577b 页
符命祇如在善权手里成个甚么人天听卫护魔外
见归降。
法座看看须弥灯王倒骑山门入佛殿走过法堂穿
却诸人眼睛直下发明大事了也必也视听分明则
举足下足无非道场左之右之随缘得妙设或未然
莫怪矢上加尖遂升。
拈香此一瓣香至高无上至厚无垠爇向炉中祝延
帝道与佛道齐昌金轮共法轮同转此一瓣香文章
妙今古风流不让子瞻气概倚云霄逸韵还同摩诘
奉为乃文乃武曰士曰绅世世流芳咸为斯文之庆
生生振彩式占吾道之亨此一瓣香长自不萌枝上
全彰无影峰头既然没处遮藏次第三回拈出供养
前住弁山龙华寺即此堂上洞宗正传第二十九世
百愚斯老和尚虽明自性宗通亦显师承有据敛衣
就座呼岩大师白椎竟乃云弓挽由基群兽徒疑钩
垂任子困鱼枉虑还有擎头戴角攫雾拿云者出来
腾踯看问苍松夹道古路重扬斩新条令如何施设
师云山曾封禅传孙氏进云此是格外风规毕竟如
何是忻新条令师云殿有雷书记谢仙进云千年古
径重开辟龙象憧憧任往还师云觌面更无私问人
天普集选佛场开祖令当机如何举唱师云有眼皆
见进云少室峰前神光得髓即今座下谁是知音师
云有耳皆闻进云举古举今埋没先圣去此二途如
何即是师便打进云坐断十方差别路踏破威音那
畔边师云看脚下乃云金幢灿灿摩霄汉于阶前宝
殿峨峨耸寰区于足下缤纷花雨抛镇海之明珠磊
落烟霞布天孙之文彩离娄未许窥其彷佛鹙子那
堪辩其端倪异常中不觉其异常尊贵中何惊其尊
贵功勋不涉修證宁容直教翠压关山峰峰皈命浪
平湖海派派朝宗大众当此际也如何庆祝惟凭一
见归降。
法座看看须弥灯王倒骑山门入佛殿走过法堂穿
却诸人眼睛直下发明大事了也必也视听分明则
举足下足无非道场左之右之随缘得妙设或未然
莫怪矢上加尖遂升。
拈香此一瓣香至高无上至厚无垠爇向炉中祝延
帝道与佛道齐昌金轮共法轮同转此一瓣香文章
妙今古风流不让子瞻气概倚云霄逸韵还同摩诘
奉为乃文乃武曰士曰绅世世流芳咸为斯文之庆
生生振彩式占吾道之亨此一瓣香长自不萌枝上
全彰无影峰头既然没处遮藏次第三回拈出供养
前住弁山龙华寺即此堂上洞宗正传第二十九世
百愚斯老和尚虽明自性宗通亦显师承有据敛衣
就座呼岩大师白椎竟乃云弓挽由基群兽徒疑钩
垂任子困鱼枉虑还有擎头戴角攫雾拿云者出来
腾踯看问苍松夹道古路重扬斩新条令如何施设
师云山曾封禅传孙氏进云此是格外风规毕竟如
何是忻新条令师云殿有雷书记谢仙进云千年古
径重开辟龙象憧憧任往还师云觌面更无私问人
天普集选佛场开祖令当机如何举唱师云有眼皆
见进云少室峰前神光得髓即今座下谁是知音师
云有耳皆闻进云举古举今埋没先圣去此二途如
何即是师便打进云坐断十方差别路踏破威音那
畔边师云看脚下乃云金幢灿灿摩霄汉于阶前宝
殿峨峨耸寰区于足下缤纷花雨抛镇海之明珠磊
落烟霞布天孙之文彩离娄未许窥其彷佛鹙子那
堪辩其端倪异常中不觉其异常尊贵中何惊其尊
贵功勋不涉修證宁容直教翠压关山峰峰皈命浪
平湖海派派朝宗大众当此际也如何庆祝惟凭一
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滴曹溪水遍界为霖报我皇叙谢云但某才疏学浅
凉德菲躬十年承乏青龙愧无寸补今日滥膺国岫
得不惭惶多蒙郡邑大檀同门昆季力为推逊勉以
流传岂云为国开堂暂赴因缘时节伏愿忠勤媚于
天子付嘱不忘灵山道德简在帝心宗风常演少室
复举洞山价禅师因僧问和尚出世几人肯山云并
无一人肯为何并无一人肯山云个个气宇如王师
云价祖恁么荅话只知克己不知复礼今有人问善
权和尚出世几人肯但曰并无一人不肯为何并无
一人不肯但曰天下归仁焉且道与洞山相去几何
复白椎下座。
当晚小参山僧久闻湖山之交阳羡之间左有善卷
避舜洞右有吴主封禅碑其中有一善权古刹岧峣
天外错落群山万木排青一溪环碧乃列祖唱道之
地亦先师说法之基虽曾省觐暂过未得穷玄索妙
莫若今日袈裟裹草鞋赤脚过由拳破浪冲烟披星
戴月别昆岫入吴门竟不问姑苏台在城东城西渡
浒墅经晋陵亦不管铅锡山是有耶无耶泊河桥泛
荆溪总不见南山白额长桥巨蛟单单只是勇猛向
前于不思议时瞥然便到不待穷玄索妙祖父田地
溢目昭然诸仁者当知此事不可以有心求不可以
无心得不可以语言造不可以寂默通须是亲到亲
證然后方知六朝香火千年寺十里亭桥一径松任
尔说门庭宽广殿宇幽深也得说道路高低峰峦峻
峭也得说理说事说玄说妙也得因甚如此虽然旧
阁閒田地一度赢来方始休。
立两序上堂诸昆仲你看先老人遗下一个折脚铛
儿日炙风吹不觉六七年矣今朝须是大家出手扶
将起来使未信者信未见者见未證者證时或搬砖
弄瓦听无情而尘尘说法时或开田种畬插锹子而
凉德菲躬十年承乏青龙愧无寸补今日滥膺国岫
得不惭惶多蒙郡邑大檀同门昆季力为推逊勉以
流传岂云为国开堂暂赴因缘时节伏愿忠勤媚于
天子付嘱不忘灵山道德简在帝心宗风常演少室
复举洞山价禅师因僧问和尚出世几人肯山云并
无一人肯为何并无一人肯山云个个气宇如王师
云价祖恁么荅话只知克己不知复礼今有人问善
权和尚出世几人肯但曰并无一人不肯为何并无
一人不肯但曰天下归仁焉且道与洞山相去几何
复白椎下座。
当晚小参山僧久闻湖山之交阳羡之间左有善卷
避舜洞右有吴主封禅碑其中有一善权古刹岧峣
天外错落群山万木排青一溪环碧乃列祖唱道之
地亦先师说法之基虽曾省觐暂过未得穷玄索妙
莫若今日袈裟裹草鞋赤脚过由拳破浪冲烟披星
戴月别昆岫入吴门竟不问姑苏台在城东城西渡
浒墅经晋陵亦不管铅锡山是有耶无耶泊河桥泛
荆溪总不见南山白额长桥巨蛟单单只是勇猛向
前于不思议时瞥然便到不待穷玄索妙祖父田地
溢目昭然诸仁者当知此事不可以有心求不可以
无心得不可以语言造不可以寂默通须是亲到亲
證然后方知六朝香火千年寺十里亭桥一径松任
尔说门庭宽广殿宇幽深也得说道路高低峰峦峻
峭也得说理说事说玄说妙也得因甚如此虽然旧
阁閒田地一度赢来方始休。
立两序上堂诸昆仲你看先老人遗下一个折脚铛
儿日炙风吹不觉六七年矣今朝须是大家出手扶
将起来使未信者信未见者见未證者證时或搬砖
弄瓦听无情而尘尘说法时或开田种畬插锹子而
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处处放光任他风云有聚散大家逢缘不变虚空有
成坏大家处危即安便与么去不独为先老人增色
则诸宗列祖亦赖之以有荣也正恁么时如何委悉
路遥知马力事久见人心。
结夏示众举扬岐会禅师云杨岐乍住屋壁疏满床
尽撒雪珍珠缩却项暗嗟吁翻忆古人树下居师云
将谓会公见过作家准有通天伎俩遇此境况未免
长吁短叹山僧今住国山惟有老屋败椽虽则刀耕
火种不费结夏安居效颦一偈聊塞视听辞别青龙
住善权满堂风月影涓涓行无碍坐悠然别是人间
一洞天。
至弁山扫祖塔且老和尚请上堂第一义谛超出诸
宗至尊至贵狮子窟中狮子至纯至粹栴檀林里栴
檀是以诸佛得之不有而有不空而空弹指圆成八
万门刹那灭却三祇劫东西列祖得之毒以毒攻楔
以楔出烦恼海中为雨露无明山上作云雷青原大
师得之斧子拈来高腾米价丹墀月满千峰色衮衮
衣冠万国朝洞山老祖得之偏不坐偏正不居正横
抽宝剑剪诸见妙协弘通截异端至我弁山瑞师翁
得之大人具大见大智得大用放身佛祖顶𩕳头运
足万机不到处现今方丈和尚得之夺食驱耕鞭雷
叱电高竖法幢幢远竖洗清佛日日恒清诸昆仲然
则善权分上又作么生卓拄杖云佛祖未生空劫外
正偏不落有无机。
晚参师垂三问众荅不契书记请代问世间无永不
朝东因甚善权水向西流师云不向他人行处行进
云日高三丈僧未起缘何天晓便打普梆师云有意
气时添意气进云天人送供不为喜何故国山日日
吃粥师云熨斗煎茶铫不同乃云不向他人行处行
无中有路出常情藕穿平地为荷叶笋过他家作竹
成坏大家处危即安便与么去不独为先老人增色
则诸宗列祖亦赖之以有荣也正恁么时如何委悉
路遥知马力事久见人心。
结夏示众举扬岐会禅师云杨岐乍住屋壁疏满床
尽撒雪珍珠缩却项暗嗟吁翻忆古人树下居师云
将谓会公见过作家准有通天伎俩遇此境况未免
长吁短叹山僧今住国山惟有老屋败椽虽则刀耕
火种不费结夏安居效颦一偈聊塞视听辞别青龙
住善权满堂风月影涓涓行无碍坐悠然别是人间
一洞天。
至弁山扫祖塔且老和尚请上堂第一义谛超出诸
宗至尊至贵狮子窟中狮子至纯至粹栴檀林里栴
檀是以诸佛得之不有而有不空而空弹指圆成八
万门刹那灭却三祇劫东西列祖得之毒以毒攻楔
以楔出烦恼海中为雨露无明山上作云雷青原大
师得之斧子拈来高腾米价丹墀月满千峰色衮衮
衣冠万国朝洞山老祖得之偏不坐偏正不居正横
抽宝剑剪诸见妙协弘通截异端至我弁山瑞师翁
得之大人具大见大智得大用放身佛祖顶𩕳头运
足万机不到处现今方丈和尚得之夺食驱耕鞭雷
叱电高竖法幢幢远竖洗清佛日日恒清诸昆仲然
则善权分上又作么生卓拄杖云佛祖未生空劫外
正偏不落有无机。
晚参师垂三问众荅不契书记请代问世间无永不
朝东因甚善权水向西流师云不向他人行处行进
云日高三丈僧未起缘何天晓便打普梆师云有意
气时添意气进云天人送供不为喜何故国山日日
吃粥师云熨斗煎茶铫不同乃云不向他人行处行
无中有路出常情藕穿平地为荷叶笋过他家作竹
住常州国山善权禅寺语录¶ 第 578b 页
林有意气时添意气寻常切忌分难易薰风入户自
生凉湖水腾波非有意熨斗煎茶铫不同衲僧别是
一家风从来不食空王俸怎肯栖身在泮宫。
解夏小参举洞山价禅师云秋初夏末兄弟东去西
去直须向万里无寸草处去良久云祇如万里无寸
草作么生去石霜曰出门便是草太阳玄曰直饶不
出门亦是草漫漫地师云者夥古锥各见一边何似
善权者里万峰拱翠远水呈蓝一任东去西去总教
脚跟点地祇如前头有人问今夏在甚么处莫说亲
从善权来何故不见道向上一路千圣不传。
诞日上堂虚度韶光四十六年来林下多劳碌业风
吹住古善权满坞白云堪寓目却憾时逢大地荒麸
粥三餐犹不足带累诸公同受铁一切皆由我薄福
人人抖擞只空囊始信衲僧无长物惟有肚皮大似
天森罗万象俱包束阿呵呵莫轻忽翻忆当年老释
迦曾餐马麦居山谷。
开炉上堂涌金亭树战霜酣就路还家几个谙世界
阔同火炉阔通身是眼更须参。
百老和尚入塔上堂辛亥年己亥月壬寅日丙午时
泉石烟霞属师久与交三十六峰知一炉香一瓯茗
一抔土一片石巍巍独镇柱乾坤八面风光有何极
恁么也成不恁么也成恁么不恁么总成知恩谁是
报恩者亭亭日午旧滩声。
至节上堂冬至月头卖被买牛冬至月尾卖牛买被
惟有善权没巴没鼻破衲蒙头浑无知识谁管你麻
三斤乾矢橛万法归一咄。
圣节上堂日升宇宙现祯祥统御金轮肃万方林下
缁衣何以报一函贝叶一炉香。
腊八说戒上堂声前一句千圣莫传格外一机万灵
罔措直得顿彻玄关别资一路不待满天星现有耳
生凉湖水腾波非有意熨斗煎茶铫不同衲僧别是
一家风从来不食空王俸怎肯栖身在泮宫。
解夏小参举洞山价禅师云秋初夏末兄弟东去西
去直须向万里无寸草处去良久云祇如万里无寸
草作么生去石霜曰出门便是草太阳玄曰直饶不
出门亦是草漫漫地师云者夥古锥各见一边何似
善权者里万峰拱翠远水呈蓝一任东去西去总教
脚跟点地祇如前头有人问今夏在甚么处莫说亲
从善权来何故不见道向上一路千圣不传。
诞日上堂虚度韶光四十六年来林下多劳碌业风
吹住古善权满坞白云堪寓目却憾时逢大地荒麸
粥三餐犹不足带累诸公同受铁一切皆由我薄福
人人抖擞只空囊始信衲僧无长物惟有肚皮大似
天森罗万象俱包束阿呵呵莫轻忽翻忆当年老释
迦曾餐马麦居山谷。
开炉上堂涌金亭树战霜酣就路还家几个谙世界
阔同火炉阔通身是眼更须参。
百老和尚入塔上堂辛亥年己亥月壬寅日丙午时
泉石烟霞属师久与交三十六峰知一炉香一瓯茗
一抔土一片石巍巍独镇柱乾坤八面风光有何极
恁么也成不恁么也成恁么不恁么总成知恩谁是
报恩者亭亭日午旧滩声。
至节上堂冬至月头卖被买牛冬至月尾卖牛买被
惟有善权没巴没鼻破衲蒙头浑无知识谁管你麻
三斤乾矢橛万法归一咄。
圣节上堂日升宇宙现祯祥统御金轮肃万方林下
缁衣何以报一函贝叶一炉香。
腊八说戒上堂声前一句千圣莫传格外一机万灵
罔措直得顿彻玄关别资一路不待满天星现有耳
住常州国山善权禅寺语录¶ 第 578c 页
目者同见同闻何须三聚戒圆有身心者同修同證
击香几云大众会么但办肯心决不相赚。
元旦上堂诸佛觑不见祖师说不出善权特举扬直
下须委悉阿呵呵识不识蓦然省得大年朝原是新
正初一日。
立春上堂离墨山前善权古刹刱自唐朝大中十年
玄觉禅师为开山祖今复修整康熙元年百愚先师
为中兴祖时届新春节令无影林中不萌枝上转盼
之间花红叶绿文殊笑不自禁普贤忙无休歇山僧
见之也只得合掌称扬道个不是心不是佛不是物
且道毕竟是个甚么参。
解冬常舒湛庵二职事请上堂今朝正月十五诸方
旧例罢炉善权不蹈故辙务宜复妙回途知有者必
然自知奉重不知有者也须绝后重苏方可四五百
条花柳巷不碍调心二三千处管弦楼何妨垂手掇
香积于妙喜世界不涉功勋移沧溟于东西二氿了
无变易与一切人为舟为楫为导为师总非分外虽
然从来佛法无多子自是久长难得人。
佛涅槃上堂四十九年掘地觅天二月十五捶胸告
苦今日则有自扬家丑明日则无一场懡㦬你道释
迦老子即今何在喝一喝下座。
清明上堂春满园林绿满扉声声杜宇劝人归好生
记取春三月岁岁清明却为谁。
浴佛上堂韶阳一棒善权一杓觌面相呈两无差错
无明果自凋残三毒花须零落不图偃息干戈祇要
诸人摸索未审摸索个甚么喝一喝云莫将无上醍
醐究竟翻成毒药。
天中节上堂德山入门便棒欺神瞒鬼临济入门便
喝造妖捏怪俱胝只竖一指桃神卖桃符雪峰辊出
三毬艾人骑艾虎到我善权总用不著朝来唤起无
击香几云大众会么但办肯心决不相赚。
元旦上堂诸佛觑不见祖师说不出善权特举扬直
下须委悉阿呵呵识不识蓦然省得大年朝原是新
正初一日。
立春上堂离墨山前善权古刹刱自唐朝大中十年
玄觉禅师为开山祖今复修整康熙元年百愚先师
为中兴祖时届新春节令无影林中不萌枝上转盼
之间花红叶绿文殊笑不自禁普贤忙无休歇山僧
见之也只得合掌称扬道个不是心不是佛不是物
且道毕竟是个甚么参。
解冬常舒湛庵二职事请上堂今朝正月十五诸方
旧例罢炉善权不蹈故辙务宜复妙回途知有者必
然自知奉重不知有者也须绝后重苏方可四五百
条花柳巷不碍调心二三千处管弦楼何妨垂手掇
香积于妙喜世界不涉功勋移沧溟于东西二氿了
无变易与一切人为舟为楫为导为师总非分外虽
然从来佛法无多子自是久长难得人。
佛涅槃上堂四十九年掘地觅天二月十五捶胸告
苦今日则有自扬家丑明日则无一场懡㦬你道释
迦老子即今何在喝一喝下座。
清明上堂春满园林绿满扉声声杜宇劝人归好生
记取春三月岁岁清明却为谁。
浴佛上堂韶阳一棒善权一杓觌面相呈两无差错
无明果自凋残三毒花须零落不图偃息干戈祇要
诸人摸索未审摸索个甚么喝一喝云莫将无上醍
醐究竟翻成毒药。
天中节上堂德山入门便棒欺神瞒鬼临济入门便
喝造妖捏怪俱胝只竖一指桃神卖桃符雪峰辊出
三毬艾人骑艾虎到我善权总用不著朝来唤起无
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手人打动禾山鼓划开无底船载著瑞岩主拓来无
底钵满钉黄金黍分付无舌人滋味凭吞吐报诸君
莫莽卤妙用纵横得自由临机不见佛与祖。
上堂若人欲识佛境界笑倒明州憨布袋当净其意
如虚空呢喃燕子语春风远离妄想及诸取洞庭月
在波心里令心所向皆无碍行人更在青山外大众
于此荐得红尘堆里应现观音百草头边分身弥勒
可以一为无量无量为一大中现小小中现大世界
无尽主伴重重圆融行布因果交微风柯月渚共演
真常烟岛云林咸提妙旨尘说刹说炽然说无间歇
当此毕竟功归何所少选到斋堂谢护法供养。
为百老和尚竖塔幢碑铭上堂山僧自辛亥春应请
善权进院后为先师塔事未妥寻山觅地得穴鸠工
不觉神疲力倦偶然打个瞌睡忽主塔神报云南阳
国师洞宾仙子远来奉看相见人事礼毕国师云烟
漠漠草萧萧谁同建塔立清标多情只有白云好夜
夜飞来伴寂寥仙子云老师去几经秋铭勒新碑竖
陇头满洞桃花人不见一溪绿水为谁流正值朱文
公讲道学过此闻得亦高声和云杜鹃啼杜鹃啼啼
得山花血满枝此境此时谁领略愈思愈想转凄其
三人唱和不已善权于中解嘲云昔年富尽来亲今
日无亲祇为贪自是老人行处别非关弟子不知恩
尔时颇得龟毛上座进前一揖大家而退是汝诸人
终日在此开基掘土砌石栽松东边上来西边下去
还知者个消息也未击香几云无缝塔没字碑万松
岭畔共维持欲询洞口深深意惟有清风明月知。
结夏上堂举五祖演禅师示众今夏无可管顾诸人
近作一家宴遂抬手曰啰啰招啰啰摇啰啰送莫怪
空疏伏惟珍重师云老东山忙忙碌碌惯将官物做
人情善权亦不作家宴亦不致空疏但是饥则同餐
底钵满钉黄金黍分付无舌人滋味凭吞吐报诸君
莫莽卤妙用纵横得自由临机不见佛与祖。
上堂若人欲识佛境界笑倒明州憨布袋当净其意
如虚空呢喃燕子语春风远离妄想及诸取洞庭月
在波心里令心所向皆无碍行人更在青山外大众
于此荐得红尘堆里应现观音百草头边分身弥勒
可以一为无量无量为一大中现小小中现大世界
无尽主伴重重圆融行布因果交微风柯月渚共演
真常烟岛云林咸提妙旨尘说刹说炽然说无间歇
当此毕竟功归何所少选到斋堂谢护法供养。
为百老和尚竖塔幢碑铭上堂山僧自辛亥春应请
善权进院后为先师塔事未妥寻山觅地得穴鸠工
不觉神疲力倦偶然打个瞌睡忽主塔神报云南阳
国师洞宾仙子远来奉看相见人事礼毕国师云烟
漠漠草萧萧谁同建塔立清标多情只有白云好夜
夜飞来伴寂寥仙子云老师去几经秋铭勒新碑竖
陇头满洞桃花人不见一溪绿水为谁流正值朱文
公讲道学过此闻得亦高声和云杜鹃啼杜鹃啼啼
得山花血满枝此境此时谁领略愈思愈想转凄其
三人唱和不已善权于中解嘲云昔年富尽来亲今
日无亲祇为贪自是老人行处别非关弟子不知恩
尔时颇得龟毛上座进前一揖大家而退是汝诸人
终日在此开基掘土砌石栽松东边上来西边下去
还知者个消息也未击香几云无缝塔没字碑万松
岭畔共维持欲询洞口深深意惟有清风明月知。
结夏上堂举五祖演禅师示众今夏无可管顾诸人
近作一家宴遂抬手曰啰啰招啰啰摇啰啰送莫怪
空疏伏惟珍重师云老东山忙忙碌碌惯将官物做
人情善权亦不作家宴亦不致空疏但是饥则同餐
住常州国山善权禅寺语录¶ 第 579b 页
渴则同饮倦则同眠一味平常汝等诸人只是不得
动著动著三十棒。
晚参举睦州示众大事未明如丧考妣大事已明亦
如丧考妣师云明与未明且置将甚么唤作大事拈
拄杖云道道看众拟对以拄杖一齐趁散。
晚参举玄沙因镜清问学人乍入丛林乞师指个入
路沙云还闻偃溪水声么曰闻沙云从者里入清有
省师云此问一塔玲珑万竿苍翠檐牙高啄铃铎和
鸣且道与偃溪水声还有差别也无喝一喝云饶从
者里入得更买草鞋行脚。
解夏上堂问如何是善权境师云前椽后瓦时时落
如何是境中人师云东倒西歪日日撑进云人境已
蒙师指示解夏一句作么生师云才奏南薰秋又至
不知几个契无生乃拈拄杖云者里见得亲切始知
善权人境迥异诸方前椽后瓦时时落东倒西歪日
日撑苟或迟疑才奏南薰秋又至不知几个契无生
卓拄杖下座。
穆堂大师十周上堂秋风清秋月明山光水色远相
迎纷纷红紫如花缀一笛金飙万里情猛地愀然忆
穆老十年忘却来时道木樨今又绽庭除满地香云
倩谁扫喝一喝下座。
晚参举保福因僧问雪峰平生有何言句得似羚羊
挂角福曰我不可作雪峰弟子不得师云保福祇知
言中有响不解句里藏锋或问善权青龙平生有何
言句得似羚羊挂角劈脊棒云不可道者拄杖不是
先师的卓一卓云会么雪窦昭觉一串穿却。
因事示众我本云门四代孙单传直指主宗门若容
僧赴诸经忏祖道如何启后昆。
诞日上堂连日出坡劳倦又值善权诞辰意欲说些
佛法以结众缘不觉思量半夜只得一句今早起来
动著动著三十棒。
晚参举睦州示众大事未明如丧考妣大事已明亦
如丧考妣师云明与未明且置将甚么唤作大事拈
拄杖云道道看众拟对以拄杖一齐趁散。
晚参举玄沙因镜清问学人乍入丛林乞师指个入
路沙云还闻偃溪水声么曰闻沙云从者里入清有
省师云此问一塔玲珑万竿苍翠檐牙高啄铃铎和
鸣且道与偃溪水声还有差别也无喝一喝云饶从
者里入得更买草鞋行脚。
解夏上堂问如何是善权境师云前椽后瓦时时落
如何是境中人师云东倒西歪日日撑进云人境已
蒙师指示解夏一句作么生师云才奏南薰秋又至
不知几个契无生乃拈拄杖云者里见得亲切始知
善权人境迥异诸方前椽后瓦时时落东倒西歪日
日撑苟或迟疑才奏南薰秋又至不知几个契无生
卓拄杖下座。
穆堂大师十周上堂秋风清秋月明山光水色远相
迎纷纷红紫如花缀一笛金飙万里情猛地愀然忆
穆老十年忘却来时道木樨今又绽庭除满地香云
倩谁扫喝一喝下座。
晚参举保福因僧问雪峰平生有何言句得似羚羊
挂角福曰我不可作雪峰弟子不得师云保福祇知
言中有响不解句里藏锋或问善权青龙平生有何
言句得似羚羊挂角劈脊棒云不可道者拄杖不是
先师的卓一卓云会么雪窦昭觉一串穿却。
因事示众我本云门四代孙单传直指主宗门若容
僧赴诸经忏祖道如何启后昆。
诞日上堂连日出坡劳倦又值善权诞辰意欲说些
佛法以结众缘不觉思量半夜只得一句今早起来
住常州国山善权禅寺语录¶ 第 579c 页
尚犹记得及至座上忽然忘却了也拈拄杖云拄杖
子你还记得么卓一卓云切忌道著。
晚参举岩头因僧问浩浩尘中如何辨主岩曰铜砂
锣里满盛油师云谛当天童杰曰日轮正当午师云
谛当弘觉忞曰白面郎敲金镫过红妆人揭绣帘看
师云谛当看他三人与么道谛当谛当又谛当若是
尘中辩主善权敢保未彻在。
都寺监院募修大殿上堂巍巍剩有唐时殿风雨多
年势欲倾不昧前缘同出手三生功业又重新是故
弥勒大师生平垂手头头揭示本来人懒融道者独
力行廛法法全彰玄妙意缘化威音那畔虎头虎尾
齐收道行闹市丛中最后最初一贯所以人能弘道
非道弘人古之今之原无二致事也理也岂有两般
果然舒卷不落功勋去来了无变易纪纲从今不坠
标格自此恒新然则原始要终一句又且如何两人
同一心黄土变成金。
晚参举勇禅师云保宁乍住不曾停日日街头巷尾
行张三李四相逢著剔起眉毛作么生师云山僧不
似保宁劳而无功动人惊讶善权才住万机停一步
何曾向外行纵是樵柴推石老相逢也庆是三生。
为蒋晦斋护法西迈上堂笏止石霜不无将错就错
带留山寺犹是以讹传讹总不如蒋豸史胸藏圣贤
武库肘佩佛祖灵符护法幢浑无洞济之分婴患难
不见自他之相是以风生八极名播诸方六十六载
无生而生明月临沧海九月十三非灭而灭白云掩
碧峰虽然祇如客岁来启云愧乏黄金布地敢居护
法之伦幸有赤胆包身愿执降魔之杵试问居士如
何得不虚前言去卓拄杖云倒骑箕尾出阎浮天下
名蓝无不照。
衍庆竹浪和尚至引座上堂金鞭手握宝剑眉悬独
子你还记得么卓一卓云切忌道著。
晚参举岩头因僧问浩浩尘中如何辨主岩曰铜砂
锣里满盛油师云谛当天童杰曰日轮正当午师云
谛当弘觉忞曰白面郎敲金镫过红妆人揭绣帘看
师云谛当看他三人与么道谛当谛当又谛当若是
尘中辩主善权敢保未彻在。
都寺监院募修大殿上堂巍巍剩有唐时殿风雨多
年势欲倾不昧前缘同出手三生功业又重新是故
弥勒大师生平垂手头头揭示本来人懒融道者独
力行廛法法全彰玄妙意缘化威音那畔虎头虎尾
齐收道行闹市丛中最后最初一贯所以人能弘道
非道弘人古之今之原无二致事也理也岂有两般
果然舒卷不落功勋去来了无变易纪纲从今不坠
标格自此恒新然则原始要终一句又且如何两人
同一心黄土变成金。
晚参举勇禅师云保宁乍住不曾停日日街头巷尾
行张三李四相逢著剔起眉毛作么生师云山僧不
似保宁劳而无功动人惊讶善权才住万机停一步
何曾向外行纵是樵柴推石老相逢也庆是三生。
为蒋晦斋护法西迈上堂笏止石霜不无将错就错
带留山寺犹是以讹传讹总不如蒋豸史胸藏圣贤
武库肘佩佛祖灵符护法幢浑无洞济之分婴患难
不见自他之相是以风生八极名播诸方六十六载
无生而生明月临沧海九月十三非灭而灭白云掩
碧峰虽然祇如客岁来启云愧乏黄金布地敢居护
法之伦幸有赤胆包身愿执降魔之杵试问居士如
何得不虚前言去卓拄杖云倒骑箕尾出阎浮天下
名蓝无不照。
衍庆竹浪和尚至引座上堂金鞭手握宝剑眉悬独
住常州国山善权禅寺语录¶ 第 580a 页
步神州横行赤县此是衍庆和尚寻常作略到处为
人今特来山不宜错过要得悬崖撒手绝后重苏必
须剑刃翻身当仁不让善权禅众虽在老成怕死贪
生谅亦不少若非向上钳锤总是畏刀避箭诸禅德
委悉么惊群须是英灵汉敌胜还他狮子儿。
开炉上堂喝一喝云若向其中会得浑无一法当情
说甚如来把臂直教列祖同行不必开炉设浴何须
拨火添薪寂寂直言寂寂惺惺直言惺惺揭示人天
榜样坐断报化顶𩕳柳煖回而自秀梅寒彻而遍馨
尽是自家事务胡为更问他人苟或停思伫意善权
再为指陈喝一喝下座。
为百老和尚上塔顶慧慈知藏请上堂问长空日上
峰含秀老树云凝塔影閒正恁么时先老和尚还来
应供否师云烟霞生背面进云古佛全身随处现栖
真底事又如何师云星月绕檐楹进云塔前更有真
消息华放山头遍界香师云知音之后更谁知拈拄
杖左卓云烟霞生背面右卓云星月绕檐楹复中卓
云层落落影团团千古万古与人看喝一喝卓拄杖
下座。
至衍庆竹浪和尚请上堂少室峰前别无指示曹溪
路上岂有多传在善权于法自在到衍庆客听主裁
拈拄杖云就中须是顶门眼正掌上机圆格外明宗
言前定旨方可蹈中兴之禅席睹继起之芳规自是
主宾互换敲唱双行韵出青霄风生满座山河大地
尽作琴声草木丛林顺方低向卓一卓云正恁么时
还是主宾互换耶敲唱双行耶不须此外求玄妙请
向堂中问主人。
解冬上堂去年公案今日判明草鞋放假箬笠翻身
蓦竖拳云祇有者个无来无去迥绝疏亲入户当堂
慵正坐出门犹懒下阶行。
人今特来山不宜错过要得悬崖撒手绝后重苏必
须剑刃翻身当仁不让善权禅众虽在老成怕死贪
生谅亦不少若非向上钳锤总是畏刀避箭诸禅德
委悉么惊群须是英灵汉敌胜还他狮子儿。
开炉上堂喝一喝云若向其中会得浑无一法当情
说甚如来把臂直教列祖同行不必开炉设浴何须
拨火添薪寂寂直言寂寂惺惺直言惺惺揭示人天
榜样坐断报化顶𩕳柳煖回而自秀梅寒彻而遍馨
尽是自家事务胡为更问他人苟或停思伫意善权
再为指陈喝一喝下座。
为百老和尚上塔顶慧慈知藏请上堂问长空日上
峰含秀老树云凝塔影閒正恁么时先老和尚还来
应供否师云烟霞生背面进云古佛全身随处现栖
真底事又如何师云星月绕檐楹进云塔前更有真
消息华放山头遍界香师云知音之后更谁知拈拄
杖左卓云烟霞生背面右卓云星月绕檐楹复中卓
云层落落影团团千古万古与人看喝一喝卓拄杖
下座。
至衍庆竹浪和尚请上堂少室峰前别无指示曹溪
路上岂有多传在善权于法自在到衍庆客听主裁
拈拄杖云就中须是顶门眼正掌上机圆格外明宗
言前定旨方可蹈中兴之禅席睹继起之芳规自是
主宾互换敲唱双行韵出青霄风生满座山河大地
尽作琴声草木丛林顺方低向卓一卓云正恁么时
还是主宾互换耶敲唱双行耶不须此外求玄妙请
向堂中问主人。
解冬上堂去年公案今日判明草鞋放假箬笠翻身
蓦竖拳云祇有者个无来无去迥绝疏亲入户当堂
慵正坐出门犹懒下阶行。
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* 住安庆白云山香炉寺语录
永澄永彻二禅士同众护法请上堂师升座拈香祝
圣毕次拈香云此一瓣香产自桐溪长成弁岳十数
年来业已东抛西掷四回拈出从教脑裂鼻穿供养
前住浙江绍兴府大能仁寺洞宗正传第二十九世
百愚斯老和尚虽然本自玲珑也要大家委悉白椎
竟乃云白云本是无心物自是无心出上方侵晓横
趋金殿过满前散作御炉香拈拄杖云荡荡乎民无
能名焉是故临上苍则为日月灵光独耀迥脱根尘
处下界则为山河心性无染本自圆成居三教则为
圣贤体露真常不拘文字成四众则为自己但离妄
缘即如如佛然在白云又为甚么卓一卓云时若雨
旸明盛世禽鱼草木乐升平复白椎下座。
中秋示众客岁中秋玩善权今宵又坐白云巅重重
光彩年年见两地清辉一样天各各须知真月现曾
无明暗岂推迁诸人要识真月么莫辞达曙慇勤望
一堕西岩又隔年。
诞日示众举那吒太子析肉还母析骨还父然后复
现本身运大神通为父母说法大众骨肉既然都还
父母毕竟是谁为伊说法击香几云世间无限丹青
手一段风光画不成。
上堂庖丁子目无全牛解心犹在漆园叟蝶与俱棚
梦境未忘衲僧门下独脱无依又作么生阿剌剌。
至西来庵珂月书记请上堂问有相
能杀能活遇缘即宗浮山九带请师举扬师云逐一
问将来进云少室峰前不容拟议威音那畔杳无消
息作么生是佛正法眼藏带师云木鸡啼子夜石虎
啸天明进云世尊三百馀会未曾谈著一字那是佛
法藏带师云云藏无缝袄花发不萌枝进云声色不
到语话难诠何为理贯带师云春风来大地明月朗
住常州国山善权禅寺语录¶ 第 580c 页
中天进云日月照临不到天地覆载不及何为事贯
带师云潮来两岸阔风正一帆悬进云截断众流不
通凡圣如何是理事纵横带师云有水皆含月无山
不带云进云未离兜率已降皇宫未出母胎度人已
毕作么生是妙协兼带师云天共白云晓水和明月
流进云鸡足入定嵩山面壁那是金针双锁带师云
一掌一握血一棒一条痕进云直须旨外明宗莫向
言中取则作么生是平怀常实带师云云散家家月
春来树树华进云更有一带请师拈出师便打进云
檐前不断连宵雨殿后还闻半夜雷师云知音不必
频频举达者应须暗里惊乃云达磨西来以一乘法
直指人心见性成佛若是个汉如春回大地月朗中
天一处明千处万处一时明一处透千处万处一齐
透任是洞山五位临济三玄法眼六相浮山九带信
手拈来一捏粉碎虽然如是且作么生是西来旨趣
祖意分明总现前慇勤不惜为重宣目回万井烟如
织槛列平畴翠欲联乍有乍无催麦雨半明半晦㫰
花天时时虽把真机泄千圣依然妙不传。
吴护法得子福全供法帔就大士诞日请上堂以拂
子画○相云大众会么万派千流同归性海百千三
昧总在心源直须㘞地一声点出普天春色重重宝
印其间谁辩端倪朵朵珠璎个里潜通消息其舒也
现宇宙于毫端处处呈圆通之境界其卷也摄大千
于方外头头揭本地之风光以此祈祷则福寿双全
以此传家则儿孙满目不假他术本自圆成祇如觌
面全彰毕竟功归何处父子有亲君臣有义夫妇有
别长幼有序朋友有信喝一喝云三十年后莫道白
云今日念四书参。
上堂远近溪山画里悬声声玉笛破寒烟慇勤寄语
诸仁者须信壶中别有天以拂左击云归元性无二
带师云潮来两岸阔风正一帆悬进云截断众流不
通凡圣如何是理事纵横带师云有水皆含月无山
不带云进云未离兜率已降皇宫未出母胎度人已
毕作么生是妙协兼带师云天共白云晓水和明月
流进云鸡足入定嵩山面壁那是金针双锁带师云
一掌一握血一棒一条痕进云直须旨外明宗莫向
言中取则作么生是平怀常实带师云云散家家月
春来树树华进云更有一带请师拈出师便打进云
檐前不断连宵雨殿后还闻半夜雷师云知音不必
频频举达者应须暗里惊乃云达磨西来以一乘法
直指人心见性成佛若是个汉如春回大地月朗中
天一处明千处万处一时明一处透千处万处一齐
透任是洞山五位临济三玄法眼六相浮山九带信
手拈来一捏粉碎虽然如是且作么生是西来旨趣
祖意分明总现前慇勤不惜为重宣目回万井烟如
织槛列平畴翠欲联乍有乍无催麦雨半明半晦㫰
花天时时虽把真机泄千圣依然妙不传。
吴护法得子福全供法帔就大士诞日请上堂以拂
子画○相云大众会么万派千流同归性海百千三
昧总在心源直须㘞地一声点出普天春色重重宝
印其间谁辩端倪朵朵珠璎个里潜通消息其舒也
现宇宙于毫端处处呈圆通之境界其卷也摄大千
于方外头头揭本地之风光以此祈祷则福寿双全
以此传家则儿孙满目不假他术本自圆成祇如觌
面全彰毕竟功归何处父子有亲君臣有义夫妇有
别长幼有序朋友有信喝一喝云三十年后莫道白
云今日念四书参。
上堂远近溪山画里悬声声玉笛破寒烟慇勤寄语
诸仁者须信壶中别有天以拂左击云归元性无二
住常州国山善权禅寺语录¶ 第 581a 页
复右击云方便有多门拈花微笑水碗投针亦是方
便风动幡动船来陆来亦是方便舞笏擎叉张弓架
箭亦是方便谈玄谈妙论主论宾亦是方便以至语
默动静三藏五车无往无非方便大众既然都是方
便如何是归元的旨击拂子下座。
上堂具足凡夫法凡夫不知具足圣人法圣人不会
圣人若会即同凡夫凡夫若知即同圣人竖拂云还
是凡夫法耶为复是圣人法耶者里荐得一一天真
处处自在紫陌游人提向上之机金色头陀无容身
之地虽然且道凡之与圣毕竟相去几何复挥拂云
秋老东篱菊更鲜幽禽啼破隔溪烟却将底事分明
泄不会从教问碧天。
启建楞严会上堂见见之时见非是见见犹离见见
不能及世祖功成三十六云台怎似钓台高诸可还
者自然非汝不汝还者非汝而谁本欲逃名山里住
住山名反出人间喝一喝云今日为人错下名言。
(弟子德璨备资敬刻
方丈和尚语录第四卷奉为生身父母
头头早證真常过去宗亲处处速
成胜杲)
寒松操禅师语录卷第四
便风动幡动船来陆来亦是方便舞笏擎叉张弓架
箭亦是方便谈玄谈妙论主论宾亦是方便以至语
默动静三藏五车无往无非方便大众既然都是方
便如何是归元的旨击拂子下座。
上堂具足凡夫法凡夫不知具足圣人法圣人不会
圣人若会即同凡夫凡夫若知即同圣人竖拂云还
是凡夫法耶为复是圣人法耶者里荐得一一天真
处处自在紫陌游人提向上之机金色头陀无容身
之地虽然且道凡之与圣毕竟相去几何复挥拂云
秋老东篱菊更鲜幽禽啼破隔溪烟却将底事分明
泄不会从教问碧天。
启建楞严会上堂见见之时见非是见见犹离见见
不能及世祖功成三十六云台怎似钓台高诸可还
者自然非汝不汝还者非汝而谁本欲逃名山里住
住山名反出人间喝一喝云今日为人错下名言。
(弟子德璨备资敬刻
方丈和尚语录第四卷奉为生身父母
头头早證真常过去宗亲处处速
成胜杲)
寒松操禅师语录卷第四
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