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卷三 第 539a 页
楚林上睿禅师住郢州潼泉山法兴禅寺语录卷之
三
小师等记录
示众至道无难惟凭息见祗此息见二字是断生死
根株底刀子何以你若不作生死见何处得有生死
来有般底认著未开口巳前是主开口后是宾既认
著未开口时是主岂不是死见认著开口后是宾岂
不是生见未开口巳前无问无答无见无闻岂不是
属无巳开口后有问有答有主有宾岂不是属有若
恁么分别有无俱在生死全张正落在断常坑里如
何叫做了生脱死我且问你未开口巳前宾在甚么
处既开口后主在甚么处正恁么时莫是宾主历然
么若你何者是你自巳莫见恁么道便云二边俱不
著中道不须安逢人便喝逢人便打谓之洒落不认
物又将古人却物为上逐物为下之句为证若恁么
二边中道总成心外之法汝所认者即是法外之心
转见不堪不见退翁师祖道要去佛见莫以静处为
是要去众生见莫以闹处为非所以我去岁在毗卢
除夕曾作偈示蕴书记曰日日日是三十日时时时
是未生时今日大年三十日来朝元旦拜年时还会
么如不会只须自著精彩别人替你不得莫只认名
认相认言语古人只叫你体会大道不曾叫你认著
一切转加生死须知师家一言半句借路径过他不
作个解会他不将实法系缚人潼泉恁么道巳是恶
口罪过不少言多则去道远矣待汝打破蔡州城杀
却吴元济时再来与汝商量久立珍重。
除夜两序请上堂举北禅贤禅师小参云年穷岁尽
无可与诸人分岁老僧烹一头露地白牛炊黍米饭
煮野菜根烧骨柮火大家吃了唱村田乐何故免见
倚他门户傍他墙刚被时人唤作郎便下座归方丈
三
小师等记录
示众至道无难惟凭息见祗此息见二字是断生死
根株底刀子何以你若不作生死见何处得有生死
来有般底认著未开口巳前是主开口后是宾既认
著未开口时是主岂不是死见认著开口后是宾岂
不是生见未开口巳前无问无答无见无闻岂不是
属无巳开口后有问有答有主有宾岂不是属有若
恁么分别有无俱在生死全张正落在断常坑里如
何叫做了生脱死我且问你未开口巳前宾在甚么
处既开口后主在甚么处正恁么时莫是宾主历然
么若你何者是你自巳莫见恁么道便云二边俱不
著中道不须安逢人便喝逢人便打谓之洒落不认
物又将古人却物为上逐物为下之句为证若恁么
二边中道总成心外之法汝所认者即是法外之心
转见不堪不见退翁师祖道要去佛见莫以静处为
是要去众生见莫以闹处为非所以我去岁在毗卢
除夕曾作偈示蕴书记曰日日日是三十日时时时
是未生时今日大年三十日来朝元旦拜年时还会
么如不会只须自著精彩别人替你不得莫只认名
认相认言语古人只叫你体会大道不曾叫你认著
一切转加生死须知师家一言半句借路径过他不
作个解会他不将实法系缚人潼泉恁么道巳是恶
口罪过不少言多则去道远矣待汝打破蔡州城杀
却吴元济时再来与汝商量久立珍重。
除夜两序请上堂举北禅贤禅师小参云年穷岁尽
无可与诸人分岁老僧烹一头露地白牛炊黍米饭
煮野菜根烧骨柮火大家吃了唱村田乐何故免见
倚他门户傍他墙刚被时人唤作郎便下座归方丈
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至夜深维那入方丈云县中有公人勾和尚禅曰作
什么那云道和尚宰牛不纳皮角禅遂捋下头帽掷
在地上那便拾去禅跳下禅床拦胸擒住叫云贼贼
那将帽覆禅顶曰天寒且还和尚禅呵呵大笑那便
出去时法昌为侍者禅顾昌云这公案作么生昌云
潭州纸贵一状领过师云北禅私宰耕牛惹人聒噪
虽然胆泼未是好手若无一个头帽不知将底完事
潼泉这里年穷岁尽亦无可与诸人分岁只是煮璎
珞粥烹野菜根大家吃得饱鼻鼻地彼彼山中人共
说山中话虽然有头水牯牛从不曾将眼觑著任他
山头山尾溪东溪西有时耕云犁雨带水拖泥有时
高卧烟霞藏头敛尾不须照顾那假鞭绳击拂子高
声召众曰还见么头角峥嵘芳草地皮毛交互月明
中便下座。
安陆府三閒阇黎元旦设斋请上堂拈香祝 圣毕
就座举香严閒禅师曰去年贫未是贫今年贫始是
贫去年贫犹有卓锥之地今年贫锥也无洞山文和
尚曰去年富不是富今年富始是富去年富祗有一
领黑黪布褊衫今年富添得一件百衲山水袈裟岁
朝抖擞呈禅客实谓风流出当家师云二大老一人
誇富一人张贫彼此异趋互分途辙潼泉也不富也
不贫天高地厚日月齐明祗馀一顶袈裟在递代相
传无旧新信手拈来撩乱搭忍辱柔和似不曾法王
宝座亲登陟为祝 皇王亿万春拈拄杖卓一下曰
此是祖花孙重父业子承且道还有欣誇也无喝一
喝曰四海浪平龙稳睡九天云尽凤高腾。
辛酉人日毗卢瑛监寺设斋请小参举云门道直得
尽乾坤无纤毫过患犹是转句不见一色始是半提
更须知有向上全提时节作么生是全提的句一僧
云不得春风力怎见百花香师云犹是转句一僧云
什么那云道和尚宰牛不纳皮角禅遂捋下头帽掷
在地上那便拾去禅跳下禅床拦胸擒住叫云贼贼
那将帽覆禅顶曰天寒且还和尚禅呵呵大笑那便
出去时法昌为侍者禅顾昌云这公案作么生昌云
潭州纸贵一状领过师云北禅私宰耕牛惹人聒噪
虽然胆泼未是好手若无一个头帽不知将底完事
潼泉这里年穷岁尽亦无可与诸人分岁只是煮璎
珞粥烹野菜根大家吃得饱鼻鼻地彼彼山中人共
说山中话虽然有头水牯牛从不曾将眼觑著任他
山头山尾溪东溪西有时耕云犁雨带水拖泥有时
高卧烟霞藏头敛尾不须照顾那假鞭绳击拂子高
声召众曰还见么头角峥嵘芳草地皮毛交互月明
中便下座。
安陆府三閒阇黎元旦设斋请上堂拈香祝 圣毕
就座举香严閒禅师曰去年贫未是贫今年贫始是
贫去年贫犹有卓锥之地今年贫锥也无洞山文和
尚曰去年富不是富今年富始是富去年富祗有一
领黑黪布褊衫今年富添得一件百衲山水袈裟岁
朝抖擞呈禅客实谓风流出当家师云二大老一人
誇富一人张贫彼此异趋互分途辙潼泉也不富也
不贫天高地厚日月齐明祗馀一顶袈裟在递代相
传无旧新信手拈来撩乱搭忍辱柔和似不曾法王
宝座亲登陟为祝 皇王亿万春拈拄杖卓一下曰
此是祖花孙重父业子承且道还有欣誇也无喝一
喝曰四海浪平龙稳睡九天云尽凤高腾。
辛酉人日毗卢瑛监寺设斋请小参举云门道直得
尽乾坤无纤毫过患犹是转句不见一色始是半提
更须知有向上全提时节作么生是全提的句一僧
云不得春风力怎见百花香师云犹是转句一僧云
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掀翻海岳求知巳拨转乾坤见太平师竖起拂子云
试向这里拨看僧一喝师云何曾拨得一僧出礼拜
归位师云大似真乃曰瑛监寺去岁发心欲于元旦
办斋山僧不许初二初三亦不许那至人日昨夜知
客来报明日要请上堂山僧曰我这里正彻困上甚
么堂再乞不巳许他小参一夜思量无启口处至早
粥后供过童子谓曰巳挂小参牌了也我曾问副寺
师如何是小参寺曰吃粥如何是大参寺曰吃饭山
僧道只恐不是玉是玉也大奇乃问童子汝作么生
会童曰是真底山僧便劈面一掌童忙然山僧叱曰
去童便珍重去且道淆讹在甚么处于此明得全提
半提自知下落乃至德山棒临济喝柏树子麻三斤
乾矢橛俱胝指石巩弓一一如观掌果于此不明咫
尺之间何啻千里万里复举本仁禅师上堂曰老僧
寻常不欲向声前色后鼓弄人家男女何故且声不
是声色不是色僧问如何是声不是声仁曰唤作色
得么如何是色不是色仁曰汝唤作声得么僧作礼
仁曰且道为汝说答汝话若向者里会得有个入处
师拈拄杖卓一下云机轮转处谁堪委纵是张良恐
损神又卓一卓下座。
如城托钵小参举阿难入廛托钵世尊曰当依七佛
仪式阿难问曰如何是七佛仪式世尊唤阿难阿难
应诺尊曰托钵去师举毕乃大咳一声众罔措复曰
若更问如何是七佛仪式待归来时为汝说破。
普度寺西印阇黎领周新宇唐玉卿严美吾袁玉林
居士设斋请上堂师曰有情之本依智海以为源含
识之流总法身而为体识得此体圣凡一体识得此
源河海一源其或不然未免为蛇添足去也拈拄杖
卓一下曰男儿自有冲天志不向如来行处行。
解制上堂问东风拂尽冻云天春在枝头众鸟喧百
试向这里拨看僧一喝师云何曾拨得一僧出礼拜
归位师云大似真乃曰瑛监寺去岁发心欲于元旦
办斋山僧不许初二初三亦不许那至人日昨夜知
客来报明日要请上堂山僧曰我这里正彻困上甚
么堂再乞不巳许他小参一夜思量无启口处至早
粥后供过童子谓曰巳挂小参牌了也我曾问副寺
师如何是小参寺曰吃粥如何是大参寺曰吃饭山
僧道只恐不是玉是玉也大奇乃问童子汝作么生
会童曰是真底山僧便劈面一掌童忙然山僧叱曰
去童便珍重去且道淆讹在甚么处于此明得全提
半提自知下落乃至德山棒临济喝柏树子麻三斤
乾矢橛俱胝指石巩弓一一如观掌果于此不明咫
尺之间何啻千里万里复举本仁禅师上堂曰老僧
寻常不欲向声前色后鼓弄人家男女何故且声不
是声色不是色僧问如何是声不是声仁曰唤作色
得么如何是色不是色仁曰汝唤作声得么僧作礼
仁曰且道为汝说答汝话若向者里会得有个入处
师拈拄杖卓一下云机轮转处谁堪委纵是张良恐
损神又卓一卓下座。
如城托钵小参举阿难入廛托钵世尊曰当依七佛
仪式阿难问曰如何是七佛仪式世尊唤阿难阿难
应诺尊曰托钵去师举毕乃大咳一声众罔措复曰
若更问如何是七佛仪式待归来时为汝说破。
普度寺西印阇黎领周新宇唐玉卿严美吾袁玉林
居士设斋请上堂师曰有情之本依智海以为源含
识之流总法身而为体识得此体圣凡一体识得此
源河海一源其或不然未免为蛇添足去也拈拄杖
卓一下曰男儿自有冲天志不向如来行处行。
解制上堂问东风拂尽冻云天春在枝头众鸟喧百
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匝千重即不问冲关夺角请师宣师云一任轻帆过
洞庭进云教中道若谓如来有所说法即为谤佛和
尚即今是有说耶无说耶师竖起拂子进云恁么则
尝忆江南三月里鹧鸪啼处百花香师云且缓缓乃
云今朝正月半打鼓普请看一日三上堂分明呈旧
面露柱挂灯笼山门穿佛殿岭梅造次开池水斟酌
泮万别与千差吾道一以贯拈拄杖卓一卓云放出
南山白额惊散狐狼野干拈拄杖下座。
慧明大德为师亮如五旬诞辰请升座喝一喝曰于
此明得其寿也广其德也隆其福也厚其孝也至三
世诸佛无不于此度生历代祖师无不于此说法天
下老和尚无不于此建立宗旨乃至接引后昆老幼
贵贱男女僧俗无不于此立命安身受用自在一切
智智清净无二无二分无别无断故释迦老子说到
这里巳是随波逐浪山僧不妨多处添些击拂子曰
云外巳来朱顶鹤庭前久立翠髯松。
竟陵广德聂善人请升座观自在菩萨行深般若波
罗密多时照见五蕴皆空五蕴空处用无尽用无尽
处力有馀力有馀处生死灭生死灭处眼中楔眼中
既不容楔则无戏论之法亦无惊异之谈湛寂虚凝
了无依倚虽居尘劳火宅恒修般若正因虽处穷谷
深山不舍度生之念一毫头上分身万象丛中独露
一为无量无量为一大中现小小中现大上合十方
诸佛同一慈力下合一切众生同一悲仰虽然如是
要且不是衲僧行履处且如何是衲僧行履处以拄
杖架肩云楖栗横担不顾人直入千峰万峰去便下
座。
辛酉仲春十三日为先老和尚小祥升座拈香曰此
一瓣香以万丈庐山为其始高厚莫及以千仞黄鹄
为其终宽广有馀爇向炉中供养孤危不立道出常
洞庭进云教中道若谓如来有所说法即为谤佛和
尚即今是有说耶无说耶师竖起拂子进云恁么则
尝忆江南三月里鹧鸪啼处百花香师云且缓缓乃
云今朝正月半打鼓普请看一日三上堂分明呈旧
面露柱挂灯笼山门穿佛殿岭梅造次开池水斟酌
泮万别与千差吾道一以贯拈拄杖卓一卓云放出
南山白额惊散狐狼野干拈拄杖下座。
慧明大德为师亮如五旬诞辰请升座喝一喝曰于
此明得其寿也广其德也隆其福也厚其孝也至三
世诸佛无不于此度生历代祖师无不于此说法天
下老和尚无不于此建立宗旨乃至接引后昆老幼
贵贱男女僧俗无不于此立命安身受用自在一切
智智清净无二无二分无别无断故释迦老子说到
这里巳是随波逐浪山僧不妨多处添些击拂子曰
云外巳来朱顶鹤庭前久立翠髯松。
竟陵广德聂善人请升座观自在菩萨行深般若波
罗密多时照见五蕴皆空五蕴空处用无尽用无尽
处力有馀力有馀处生死灭生死灭处眼中楔眼中
既不容楔则无戏论之法亦无惊异之谈湛寂虚凝
了无依倚虽居尘劳火宅恒修般若正因虽处穷谷
深山不舍度生之念一毫头上分身万象丛中独露
一为无量无量为一大中现小小中现大上合十方
诸佛同一慈力下合一切众生同一悲仰虽然如是
要且不是衲僧行履处且如何是衲僧行履处以拄
杖架肩云楖栗横担不顾人直入千峰万峰去便下
座。
辛酉仲春十三日为先老和尚小祥升座拈香曰此
一瓣香以万丈庐山为其始高厚莫及以千仞黄鹄
为其终宽广有馀爇向炉中供养孤危不立道出常
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情啸堂大和尚敛衣就座曰去年今日实不去捻指
光阴三百日今年今日实不来相将携手上花台殷
勤报与诸禅客现成面目莫疑猜作么生是现成面
目良久曰万古长空风月在一回相见一伤神。
竟陵紫芝庵又唯襄仁二当家同非隐法师设斋请
上堂乃云穷玄究妙徒费精神向上提持望空启告
二途不涉谁是知音棒喝交驰难为作者直饶迦文
始祖四十九年横说竖说广说略说顿渐偏圆秘密
不定皆为逗机之谈未是真实之说遂拈起拄杖曰
看看偏也圆也顿也渐也是秘密是不定随卓一卓
三段不同收归上科。
上堂拈拄杖卓一下云恁么会得正是眼中撒沙耳
里注水不恁么会亦如敲冰索火缘木求鱼潼泉恁
么道何异身外寻身梦中说梦谁知道无迷悟发證
由师运万行之因华严一身之极果或寻师于穷谷
或礼友于市廛循途觉尊渐进知尊直须烧却青龙
钞始解呵佛骂祖不惜桶底脱自然盖地函天乃大
喝一喝云还会么出群本是英灵汉敌胜还他狮子
儿。
晚参六祖云非风动非幡动仁者心动曾觉云非心
动师曰既非风幡心动毕竟作么生动一僧云现成
行货不欠分文师展手云布施一文来僧礼拜师打
云元来将不出良久乃曰非风动非幡动等閒藉没
空王俸是风动是幡动蛇死从来须活弄曹溪路上
觅疏亲劝君莫作辰朝梦喝一喝曰前路艰危伏惟
珍重。
丙午仲夏云南沅江府驻镇总戎王公起龙太守潘
公士秀请师就本郡万德禅寺为四众说三檀大戒
毕仍请升座问答竟师乃竖起拄杖招众曰看看自
从威音王那畔更那畔无有威音王名字卓有这个
光阴三百日今年今日实不来相将携手上花台殷
勤报与诸禅客现成面目莫疑猜作么生是现成面
目良久曰万古长空风月在一回相见一伤神。
竟陵紫芝庵又唯襄仁二当家同非隐法师设斋请
上堂乃云穷玄究妙徒费精神向上提持望空启告
二途不涉谁是知音棒喝交驰难为作者直饶迦文
始祖四十九年横说竖说广说略说顿渐偏圆秘密
不定皆为逗机之谈未是真实之说遂拈起拄杖曰
看看偏也圆也顿也渐也是秘密是不定随卓一卓
三段不同收归上科。
上堂拈拄杖卓一下云恁么会得正是眼中撒沙耳
里注水不恁么会亦如敲冰索火缘木求鱼潼泉恁
么道何异身外寻身梦中说梦谁知道无迷悟发證
由师运万行之因华严一身之极果或寻师于穷谷
或礼友于市廛循途觉尊渐进知尊直须烧却青龙
钞始解呵佛骂祖不惜桶底脱自然盖地函天乃大
喝一喝云还会么出群本是英灵汉敌胜还他狮子
儿。
晚参六祖云非风动非幡动仁者心动曾觉云非心
动师曰既非风幡心动毕竟作么生动一僧云现成
行货不欠分文师展手云布施一文来僧礼拜师打
云元来将不出良久乃曰非风动非幡动等閒藉没
空王俸是风动是幡动蛇死从来须活弄曹溪路上
觅疏亲劝君莫作辰朝梦喝一喝曰前路艰危伏惟
珍重。
丙午仲夏云南沅江府驻镇总戎王公起龙太守潘
公士秀请师就本郡万德禅寺为四众说三檀大戒
毕仍请升座问答竟师乃竖起拄杖招众曰看看自
从威音王那畔更那畔无有威音王名字卓有这个
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头头无碍法法全该不用思量十分成现及至拈花
微笑画样起模断臂安心分枝布叶今日落在万德
手里了无顾惜卓一卓曰恁么放去如天普盖又卓
一卓曰恁么收来似地普擎连卓两卓曰不收不放
地厚天高全放全收天回地转离此四句且作么生
承当良久乃大喝一喝云你若肩背有力尽情担取
去复举僧问乾峰十方婆伽梵一路涅槃门未审路
头在什处峰以拄杖画一画曰在这里师云可惜一
路涅槃门被乾峰一时画断不但这僧踏脚不上至
令十方婆伽梵进退无由若问万德路头在什处但
向他道看脚下若是眼清脚健底敢保得路便行后
来这僧举似云门门曰扇子𨁝跳上三十三天触著
帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾云门慈悲特
杀八字打开叵耐这僧依然不能入作召众云还知
么二大老总被这担板汉一齐看破了也且道毕竟
路头在什么处咄平地上抬脚不起底有甚么限便
下座。
晚参未跨门限早与三十巳入门来合吃多少僧才
出师便打僧一喝师又打一僧曰早巳吃棒了也师
曰把髻投衙僧一喝师曰虾跳何曾出得斗。
上堂佛法二字匙挑不上筋搅不开风吹不入雨洒
不湿孤迥迥活泼泼取之无能舍之不得有时遍天
涯而无朕迹有时无朕迹而遍天涯不是神通妙用
亦非法尔如然脱下贴肉布衫头头赤体全提不坐
百尺竿头著著浑彰大用向赫日里崩雷晴空中走
电断大小乘于井索钱贯塞有无漏于笊篱木杓透
声色于声色超死生于死生水到渠成风行草偃正
恁么时如何受用喝一喝曰打面还他州土麦唱歌
须是帝乡人。
为新戒晚参拈起拄杖曰看看过去诸如来斯门巳
微笑画样起模断臂安心分枝布叶今日落在万德
手里了无顾惜卓一卓曰恁么放去如天普盖又卓
一卓曰恁么收来似地普擎连卓两卓曰不收不放
地厚天高全放全收天回地转离此四句且作么生
承当良久乃大喝一喝云你若肩背有力尽情担取
去复举僧问乾峰十方婆伽梵一路涅槃门未审路
头在什处峰以拄杖画一画曰在这里师云可惜一
路涅槃门被乾峰一时画断不但这僧踏脚不上至
令十方婆伽梵进退无由若问万德路头在什处但
向他道看脚下若是眼清脚健底敢保得路便行后
来这僧举似云门门曰扇子𨁝跳上三十三天触著
帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾云门慈悲特
杀八字打开叵耐这僧依然不能入作召众云还知
么二大老总被这担板汉一齐看破了也且道毕竟
路头在什么处咄平地上抬脚不起底有甚么限便
下座。
晚参未跨门限早与三十巳入门来合吃多少僧才
出师便打僧一喝师又打一僧曰早巳吃棒了也师
曰把髻投衙僧一喝师曰虾跳何曾出得斗。
上堂佛法二字匙挑不上筋搅不开风吹不入雨洒
不湿孤迥迥活泼泼取之无能舍之不得有时遍天
涯而无朕迹有时无朕迹而遍天涯不是神通妙用
亦非法尔如然脱下贴肉布衫头头赤体全提不坐
百尺竿头著著浑彰大用向赫日里崩雷晴空中走
电断大小乘于井索钱贯塞有无漏于笊篱木杓透
声色于声色超死生于死生水到渠成风行草偃正
恁么时如何受用喝一喝曰打面还他州土麦唱歌
须是帝乡人。
为新戒晚参拈起拄杖曰看看过去诸如来斯门巳
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成就左边卓一卓曰且向这边立未来修学人当依
如是学右边卓一卓曰且向这边立现在诸菩萨今
各入圆明中间卓一卓曰且向正中立竖起拄杖曰
更有一人居何位次识得此人不但一生参学事毕
抑令戒体当处圆成便能截生死流登无为岸梯航
九有津济四生随掷下拄杖云佛子住此地则是佛
受用。
晚参拈拄杖扣空云敲空作响谁是知音复击禅床
云击木无声徒劳侧耳吓得无位真人七颠八倒扶
也扶不起把也把不定试问诸人如何与伊作主妃
无山僧今日失利。
上堂一九与二九相逢不出手三九与四九骑马冰
上走撞著跨虎丰干笑我衣穿露肘满面惭惶忍不
禁急唤春光早回首柳渐舒眉桃渐开口万卉敷荣
众窍哮吼文殊普贤齐奔竞走咄咄休奔走此身巳
在长安莫问咸阳到否。
法华寺法印阇黎五旬初度设斋请上堂乃曰初二
日巳前囫囵无缝罅初二日巳后洞达没遮栏正当
初二日八面灵珑十方通畅进一步日照寒光澹退
一步山遥翠色新折旋契其祖意俯仰顺于时宜大
好恁么时节何妨多处添些潼泉本色住山毫无蓄
积竖劈洞山贴秤底横织段锦文义交加细披云门
奉持底高饤满盛滋味具足三世诸佛历代祖师一
总吞吐不下山僧亲从神通大光明藏来有个方便
使天下衲僧领文义于光彩门头识滋味于舌根之
下这般说话也是庆赞因齐祗如不落数量一句作
么生道蓦竖拂子曰清光恒遍炤天命又重新挥拂
子下座。
佛成道日说菩萨大戒景陵圆智道人设斋请上堂
黄面老人昨夜三更失却火天明起来失却井上大
如是学右边卓一卓曰且向这边立现在诸菩萨今
各入圆明中间卓一卓曰且向正中立竖起拄杖曰
更有一人居何位次识得此人不但一生参学事毕
抑令戒体当处圆成便能截生死流登无为岸梯航
九有津济四生随掷下拄杖云佛子住此地则是佛
受用。
晚参拈拄杖扣空云敲空作响谁是知音复击禅床
云击木无声徒劳侧耳吓得无位真人七颠八倒扶
也扶不起把也把不定试问诸人如何与伊作主妃
无山僧今日失利。
上堂一九与二九相逢不出手三九与四九骑马冰
上走撞著跨虎丰干笑我衣穿露肘满面惭惶忍不
禁急唤春光早回首柳渐舒眉桃渐开口万卉敷荣
众窍哮吼文殊普贤齐奔竞走咄咄休奔走此身巳
在长安莫问咸阳到否。
法华寺法印阇黎五旬初度设斋请上堂乃曰初二
日巳前囫囵无缝罅初二日巳后洞达没遮栏正当
初二日八面灵珑十方通畅进一步日照寒光澹退
一步山遥翠色新折旋契其祖意俯仰顺于时宜大
好恁么时节何妨多处添些潼泉本色住山毫无蓄
积竖劈洞山贴秤底横织段锦文义交加细披云门
奉持底高饤满盛滋味具足三世诸佛历代祖师一
总吞吐不下山僧亲从神通大光明藏来有个方便
使天下衲僧领文义于光彩门头识滋味于舌根之
下这般说话也是庆赞因齐祗如不落数量一句作
么生道蓦竖拂子曰清光恒遍炤天命又重新挥拂
子下座。
佛成道日说菩萨大戒景陵圆智道人设斋请上堂
黄面老人昨夜三更失却火天明起来失却井上大
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人全无依倚丘乙巳没处躲根尔小生孟孟浪浪何
曾知觉行者起来敲钟伐鼓截路拦街山僧大步连
忙赶上一手和赃捉败喝一喝云声闻缘觉诸佛菩
萨民非水火不生活日用现行一一皆从这里去赃
物既在你敢大胆既到公堂且作么生判断复喝一
喝云可知礼也。
师到德山访山学和尚当日率武陵众居士请上堂
问大振宗风即不问威音那畔事如何师云且过这
边著进云水向石边流出冷风从花里过来香师云
那里得者消息来僧礼拜师棒云切忌错承当乃云
衲僧行履若片云舒卷无心道者家风似野鹤飞腾
绝迹掀翻海岳未遇赏音掇转乾坤欣逢知巳制毒
龙调正象有我法兄和尚提正眼振颓纲直接德山
老人某暂到来命升此座辞既不获只得客听主裁
若论佛法岂肯唐突大众乃拈拄杖卓一卓云还委
悉么只有天在上更无山与齐。
景陵胡夫人五旬诞辰请上堂漠漠水田白鹭类之
弗齐阴阴夏木黄鹂混即知处法身无相南山翠耸
千寻法眼无瑕东海碧澄万丈尘尘华藏庄严刹刹
宝王国土于斯明得自他不隔毫端于斯未明始终
不离当念祗如庆祝一句毕竟作么生道九皋鸣鹤
声闻远双桂齐荣日月长。
晚参佛之心天高地厚祖之髓源远流长良久曰还
见佛祖心髓么击拂子一下自从春色来嵩少五叶
芬芳香到今。
元旦上堂拈香祝 圣毕以拂子点空曰元旦举笔
万事俱吉一毫端上文彩全彰百亿山河花攒锦簇
湖南北龙吟雾起浙东西虎啸风生明良歌有道喜
起赞无为雨旸时若物阜民丰使天下强项禅流人
人唱个过头大诺展胸怀拓机用朝宗万派电卷千
曾知觉行者起来敲钟伐鼓截路拦街山僧大步连
忙赶上一手和赃捉败喝一喝云声闻缘觉诸佛菩
萨民非水火不生活日用现行一一皆从这里去赃
物既在你敢大胆既到公堂且作么生判断复喝一
喝云可知礼也。
师到德山访山学和尚当日率武陵众居士请上堂
问大振宗风即不问威音那畔事如何师云且过这
边著进云水向石边流出冷风从花里过来香师云
那里得者消息来僧礼拜师棒云切忌错承当乃云
衲僧行履若片云舒卷无心道者家风似野鹤飞腾
绝迹掀翻海岳未遇赏音掇转乾坤欣逢知巳制毒
龙调正象有我法兄和尚提正眼振颓纲直接德山
老人某暂到来命升此座辞既不获只得客听主裁
若论佛法岂肯唐突大众乃拈拄杖卓一卓云还委
悉么只有天在上更无山与齐。
景陵胡夫人五旬诞辰请上堂漠漠水田白鹭类之
弗齐阴阴夏木黄鹂混即知处法身无相南山翠耸
千寻法眼无瑕东海碧澄万丈尘尘华藏庄严刹刹
宝王国土于斯明得自他不隔毫端于斯未明始终
不离当念祗如庆祝一句毕竟作么生道九皋鸣鹤
声闻远双桂齐荣日月长。
晚参佛之心天高地厚祖之髓源远流长良久曰还
见佛祖心髓么击拂子一下自从春色来嵩少五叶
芬芳香到今。
元旦上堂拈香祝 圣毕以拂子点空曰元旦举笔
万事俱吉一毫端上文彩全彰百亿山河花攒锦簇
湖南北龙吟雾起浙东西虎啸风生明良歌有道喜
起赞无为雨旸时若物阜民丰使天下强项禅流人
人唱个过头大诺展胸怀拓机用朝宗万派电卷千
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机总在今日发其端济其美乃喝一喝曰但愿春风
齐著力一时吹入我门来。
解制玉卿萧居士设斋请上堂诸方或有禁冬而放
夏或有禁夏而放冬虽然各取时宜未免荣枯有异
潼泉从来以乾坤为炉韝以山林作炭击以三光为
火星以四时为锤煅以佛祖为轨范以凡圣为淬砺
直须镕尽规模方堪人作结时何曾双手拽得入解
时何尝尽力推得出纵饶恁么担荷得去正是摇橹
钉桩未具参学眼在设有伶俐衲僧别资一路撩起
便行三千里外也被潼泉拄杖子穿却鼻孔卓杖下
座。
楚林禅师语录卷之三(终)
齐著力一时吹入我门来。
解制玉卿萧居士设斋请上堂诸方或有禁冬而放
夏或有禁夏而放冬虽然各取时宜未免荣枯有异
潼泉从来以乾坤为炉韝以山林作炭击以三光为
火星以四时为锤煅以佛祖为轨范以凡圣为淬砺
直须镕尽规模方堪人作结时何曾双手拽得入解
时何尝尽力推得出纵饶恁么担荷得去正是摇橹
钉桩未具参学眼在设有伶俐衲僧别资一路撩起
便行三千里外也被潼泉拄杖子穿却鼻孔卓杖下
座。
楚林禅师语录卷之三(终)
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