* 楚林睿禅师语录序

雪峰问德山曰从上宗乘中事学人还有分也无德
山打一棒曰道甚么雪峰当时如桶底子脱岩头却
道从门人者不是家珍若欲播扬大教直须一一从
自巳胸襟流出方始盖天盖地今时人类多不能效
古真实悟明真实履践参学日以深知解日以广撞
著本分衲僧等閒痛与一劄则依然漆桶还盛漆尚
未到桶底子脱又安望其逢缘不借触处皆通夜明
帘外掷影翻身荆棘林中阔行大步乎哉诸方三百
五百说禅浩浩辟倖门凿径窦讵止咒饲羽养插翅
灌瓜至有朝踵室庭暮传衣钵沿街队队走更仆不
能悉数咸称祖师门下客视七破蒲团三遭痛棒者
何迟速利钝相悬之若是耶藉使黄面老子而在定
当脱珍著敝别转机轮执除粪器语令勤作且将从
前粪秽狼籍净尽打叠待渠自鄙先心成就大志方
可与语从上家业不然是栴檀与楔棘同焚珍宝其
泥沙等贱识者当顿足扼腕而深惜之矣法昌当日
要觅个不会禅底做国师直至如今无人应选是不
屑趋承是人根下劣予尝谓学党曰一太藏教千七
百则佛祖的的为人只消得个转字能达此义即是
解人若胶柱调弦希𢋫古曲按图索骏异拔良林大
非忘言得意者也楚林睿公予法门犹子也气骨崚
嶒胸襟倜傥剖樊笼于中岁顿舍世荣领记别于洪
山遂称禅将刀途血海之中饮人以甘露金戈铁马
之内示人以康庄故得王公大人倾诚归命接足承
颜迎之上都置之高座俾慈云等覆令慧日重光公
固有以致之也门人裒集其自湖南兴化至金台翊
教前后五会语录总若干卷檀越复共捐资锓板以
广流通问序于予予得卒读见其不牵时习不蹈陈
言随分拈提自然恰好一一展拓胸襟不借他人气

力弗求合于古而适与古会弗事绝于今而特与今
殊啸堂兄可谓有子矣或曰清净眼中安用著屑予
应之曰尽大地是沙门一只眼复何嫌此数纸譬如
眼光晓了前境其光圆满得无爱憎若必欲拈却山
河大地以放眼光阔绰则是执空花为有蒂而竭力
扫除异复荡荡之晴空子之愚愚踰愚公恐非计之
得也苟或劳青未亡即用此以为金鎞一刮未始不
可或者语塞遂书此以界之。

时
大清康熙二十五年岁次丙寅新秋下浣华山樵隐

* 楚林禅师语录目录


* 卷首

* 序文
* 目录
* 一卷

* 住潭州南云兴化禅林语录
* 住梅城放光山毗卢禅寺语录
* 二卷

* 住郢州桐泉山法兴禅寺语录
* 三卷

* 住郢州桐泉山法兴禅寺语录
* 四卷

* 住北京慈明寺语录
* 住北京翊教寺语录
* 五卷

* 颂古
* 六卷

* 颂古



目录终

楚林上睿禅师住潭州南云兴化禅林语录卷之一
小师照琮等记录

师于壬子二月十三日潭州众护法檀越请住南云
兴化禅林。

开炉上堂师至法座以拂子指座云宝华王座巍巍
堂堂不烦作礼要上便上喝一喝遂升拈香云此一
瓣香光腾八极普荫万方爇向炉中供养
始祖迦文历代诸祖祝延今上
皇帝圣躬万岁万万岁伏愿统百亿香水海为一福
海滔滔不竭聚百亿须弥山为一寿山仰止无穷武
略文经智仁明辩末上拈香云此一瓣香不自西域
将来不从东土拈出立处孤危用处险绝觑著眼枯
嗅著脑裂爇向炉中供养现住东岩同真堂上没意
味的啸堂大和尚用酬法乳就座维那白槌云法筵
龙象众当观第一义师喝云早巳落七落八了也有
不落二三者出众相见一僧出便喝师云好个临济
儿孙僧又喝师作和南势僧拟议师便打问师唱谁
家曲师云无人和得齐进云毕竟是何曲调师便喝
进云依稀似曲才堪听又被风吹别调中师云将谓
知音原来不是乃云瞿昙老子为一大事因缘故出
现于世欲令众生等入佛之知见大众且道那个众
生是无知见底若一切众生既有知见因甚须待如
来出现然后得入且又作么生说个得入的道理蓦
拈拄杖云于此通得一线方见白浪山头起红尘海
底生大用繁兴自在无碍可以钳槌佛祖号令人天
其或未然便掷下拄杖云坐断十方犹点额密移一
步看飞龙上首结槌云谛观法王法法王法如是。

大士像成开光众会首请上堂圆通大启万善咸归
百匝千重维新永固闻其声则功超诸圣礼其像则
福等河沙入不思议解脱境界作不思议广大佛事

度不思议根熟众生成不思议胜妙功德挥拂子云
观世音菩萨来也在拂子头上转大法轮头头无碍
法法圆融或以眼处作耳处佛事或以耳处作眼处
佛事或以鼻处作舌处佛事或以舌处作鼻处佛事
乃至风动林摇泉鸣谷应猿啼鸟语渔唱樵歌尽是
无作妙力助发观音普门现前大众各各从此获本
妙心得大自在灭诸有苦善应无疲蓦竖拂子云还
见观音么复喝一喝举石头问长髭云什处来髭云
岭南来头云大庾岭头一铺功德成就也未髭云成
就久矣只欠点眼头云莫要点眼么髭云便请头垂
一足髭便礼拜头云子见个什么道理便礼拜髭云
如红炉上一片雪师云石头虽善点眼未免费尽腕
头气力兴化一堂功德成就久矣亦只欠点眼若云
便请山僧只向他道处处弥陀佛家家观世音且道
与古人相去多少。

小参笠下清风胸次无尘始见杖头明月顶门具眼
方窥汝等各各眼光烁破四天下还见兴化老做处
么众无对师云一似瞎复举盘山云向上一路千圣
不传慈明云向上一路千圣不然大慧云向上一路
热碗鸣声师云三大老总只发明得向下一路若是
向上一路直是三生六十劫兴化见处也要诸人共
知向上一路滑。

南云众居士入山设斋请上堂举甘贽行者入南泉
设斋时黄檗为首座贽请施财檗曰财法二施等无
差别贽曰恁么道争消得某甲亲便舁钱出去须臾
复入曰请施财檗曰财法二施等无差别贽乃行亲
退翁师祖道首座固是熟处难忘未免执一不变行
者可谓予夺临时太煞希功冀效怎似梁溪五居士
设斋不矜不伐秪要诸人饱便休师云兴化者里又
且不然南云众居士入山设斋行亲彼此俱无系毫

施受之心馒头䭔子一任诸人横咬竖咬饱了更须
吐却始得。

清一玺子对灵小参诸法不自生亦不从他生不共
不无因是故说无生敢问大众既是不自生又不从
他生不共不无因唤什么作无生于斯荐得清一玺
子二十年前生本不曾生二十年后灭亦未尝灭三
千里外把手共行正当恁么时如何相见高声云看
脚下。

小参兴化不会禅道佛法只是穿衣吃饭閒坐倦眠
是则固是忽然枕子𨁝跳上三十三天触著帝释鼻
孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾又作么生以拂子打
圆相云业识茫茫无本可据达磨大师急著眼觑。

上堂拈拄杖卓一下云于此须辨缁素良久云诸禅
德缁素作么生辨杳杳冥冥恍恍忽忽达磨眼睛广
州漆具纵饶辨得分明也是途中露布。

證果寺去六大师八旬诞辰请上堂坐一走六处处
花攒锦簇拨六用一著著风规壁立南岳山青洞庭
水碧丹叶传书天降来芙蕖捧香地涌出合山庆快
喜添筹赵州宝掌居其侧兴化惯自锦上铺花更添
一分别处土宜祗是不堪出手亲从威音王巳前收
下个物名不得状不得无与等最越格妙手画难工
海口赞莫及佛眼觑不见祖师道不识囊之以锦绣
蕴之以玉帛秘而不传直至今日寿法寿人方敢将
出喝一喝云是什么摊向證果堂前问取南云古佛。

晚参师问世尊不说说迦叶不闻闻巳前事如何众
著语不契请师代语师曰八十翁翁辊绣毬众曰请
师颂出师朗声曰八十翁翁辊绣毬腰缠跨鹤上杨
州四五百条花柳巷二三千处管弦楼。

解三小参三日前三日后仔细看来全漏逗十字街
头石敢当始终不解藏家丑报道达磨无心释迦有

口说了四十九年狼藉八斛四斗赚得神光立雪深
一个浑身尽分剖山僧无法施行总付粪箕苕帚。

胡桂生居士六十初度请上堂问答毕乃曰麋游巨
壑鹤立乔松古砌鸣玉管之蝉长空走冰盘之兔桂
树香浮莲房子实末釐恽露法身高下了无剩欠满
眼满耳全放全收拈拄杖顾左右曰且道无量寿如
来即今居何国土卓一下曰十成好曲无生调唱作
千秋白石歌抛杖下座。

晚参举僧问智门如何是般若体门云蚌含明月如
何是般若用门云兔子怀胎师云古今尽谓奇特殊
不知云门会里闪烁生光临济家风更须别展如何
是般若体猿啼岳麓如何是般若用渔唱潇湘众中
设有随他舌头转底捡点道老老大大话头也不炤
顾我也知你是个漆桶。

晚参僧问十方同聚会个个学无为此是选佛场心
空及第归如何是心空及第归底旨趣师默然僧曰
自从舞得三台后拍拍原来总是歌师亦默然僧曰
而今不必重拈出大家齐唱太平歌师亦默然问一
言道尽时如何师曰死水不藏龙僧曰如何是活水
龙师便打。

结夏小参古者道一百日紧结布袋头断断不容走
作仔细看来大似癞马系枯椿进退不得自由有甚
快活处兴化者里尽大地是个禅堂一任诸人横出
竖没左之右之但不得作佛法商量亦不得作住禅
堂会离此二途速道速道。

上堂举德山托钵公案毕师云者则公案古今批判
者甚多错会者不少兴化真实相告雪峰善用截流
之刃德山惯输陷虎之机岩头知而故犯罪案弥天
唱教门中固不无德山父子若是末后句莫说三年
后示寂即使活到今日亦未许渠在。

小参良久顾左右云山僧有副屎肠一一为汝抖擞
临济莽卤劈头便喝德山粗暴落脊便搂赵州破家
只唤吃茶曹山孝满一味颠酒象骨拦路辊三个毬
紫湖当门纵一只狗尽道誇胜争强不知出乘露丑
引得嘉州石佛笑呵呵赚却陜府铁牛沿路走忽云
山僧今日说四众过罪犯弥天将入拔舌地狱去也
大兄小弟还有相救者么良久喝一喝云宁可永劫
受沉沦不从诸圣求解脱便下座。

解制上堂天无门地无户乱走衲僧向什处去饶汝
道个不是西天便归东土也被兴化拄杖子穿却鼻
孔撺拄杖下座。

早参古人云佛者心清净是法者心光明是道者处
处无碍净光是喝一喝云三段不同可恕走杀无位
真人。

霖垓阇黎断七小参今朝八月一七七事巳毕一幅
灵床化火中百草头边从出没竖拂子云还拘系得
么便抛下云不可不快活也。

学士徐公总戎谢公等立法名请上堂喝一喝云此
个门中排身而入纯其忠达其孝广其智漙其德君
以斯而致民以斯而泽一切智智清净无二无二分
无别无断故奉持此道真言更有何法不备复一喝
举裴相国一日捧一尊佛像于黄檗前跪曰请师安
名檗唤裴休休应诺檗云与汝安名竟休云谢师安
名师云裴公跪请不是好心今日学士徐公等请山
僧升座安名因名之曰照昙号之曰机宜各各为之
安名立字竟且道与黄檗安名是同是别蓦挥拂子
云一寸笔头三尺剑安邦定国是斯人。

上堂举临济三度吃棒因缘毕乃曰有者道得黄檗
力有者道得大愚力有者道非但骑虎头亦解收虎
尾有者道未出黄檗纲子在有者道金烹大冶玉出

蓝田且喜总没交涉蓦拈拄杖卓一卓云会么三汲
浪高鱼化龙痴人犹戽夜塘水。

弥勒佛成开光兵部达护法同众将军请上堂久雨
不晴弥勒布袋未及晒㫰今承诸大护法不昧灵山
咐嘱随处建立道场捧佛日于中天慈容俨降荫祥
云于八极金碧腾辉显奇特中之奇特展壮观中之
壮观三湘水面碧邻皴七十二峰青突屼不须弹指
楼阁门开不用思惟全身直入于此明得弥勒真弥
勒分身千百亿于此不明时时示时人时人自不识
遂喝云还会么媱房酒肆无拘束柳巷花街自在游
兵部达公诞辰请上堂佛法至要非口所宣以是法
非思量分别之所能解故然则官不容针私通车马
也要赴个时节卓拄杖一下云二千年前释迦老子
一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天
下惟吾独尊于四月八日降生净饭王家也不出者
个时节又卓一下云四十六年前达公司马于三月
七日诞生也不出者个时节复卓一下云四生十类
情与无情一齐成等正觉也不出者个时节正当恁
么时释迦老子达公司马情与无情那个在前那个
在后喝一喝云且将补衮调羹手扶起如来正法轮
下座。

小参举临济见僧来举起拂子僧礼拜济便打又僧
来济举起拂子僧不顾济亦打又僧来济举起拂子
僧曰谢和尚指示济亦打师曰一棒超佛越祖一棒
合水和泥一棒全无巴鼻若人辨得天下横行。

沙弥戒期悦吾王护法偕男全斌设斋请上堂问答
毕乃云欲行千里一步为初踏得著稳坐家堂踏不
著伶俜辛苦拈拄杖云著与不著不离这个卓一卓
云这一个那一个更一个且放过不放过增话堕错
错牛解耕田驴便拽磨一味平常将人赚误入作无

门拈拄杖卓一卓云且就这路顾左右云会么岂不
见金翅鸟王当宇宙一丝才挂便超伦复举药山谓
云岩曰与我唤沙弥来岩云和尚唤他作甚么山云
我有个折脚铛子要他提上挈下岩云恁么则与和
尚出只手也师云师资会遇如水投水药山云岩要
且无礼。















* 楚林上睿禅师住南云光山毗卢禅寺语录
侍者照瑛记录

师于丙辰年七月廿六日入山诛茆初辟放光山鼎
建毗卢禅寺至八月十六日后阁升梁上堂举世尊
因地布发掩泥以待然灯灯见乃约众退以手指地
曰此地宜建一梵刹时贤于长者遂拈茎草插地曰
建梵刹巳竟诸天雨华赞叹云庶子有大智矣师云
长者全身担荷诸天满口赞扬总是口头人事乎似
毗卢者里现前檀越四海高流共出只手同勷法社
为梁底为梁为栋底为栋甚生标格十成壮观于此

见得全无盖覆其或未然更听一偈一茎标竖遍山
河玉殿琼楼不较多金碧腾辉千古意万年福荫祝
檀那。

入院上堂入门一句万古徽猷四海吾庐孰分来去
住兴化时则有兴化境界门连城郭送往迎来旌旗
处处填眸金鼓时时入耳戎马为俦推因话果住毗
卢时则有毗卢家风土而灰头和泥合水树树松声
似乐头头鸟语如簧鹿豕为群挐云啸月且道住城
郭是住深山是良久云有水皆含月无山不带云。

初树毗卢佛像上堂久雨不晴惟恐烂却法身云收
日杲特为拈出晒眼有者道溪声便是广长舌山色
岂非清净身正是迷巳逐物痴狂外走有者道口吞
佛祖眼盖乾坤儱侗瞒顸无语话分有者道毗卢有
师法身有主头上安头嘴上加嘴有者道佛身充满
于法界普现一切群生前浮逼逼地座主见解拈拄
杖卓一下云者四种人一齐按过了也毕竟如何是
清净法身遂合掌云南无清净法身如来应供正遍
知此是宾台杨居士夫妇发心造的汝等谛观仰瞻
切莫妄想。

学士徐公席珍入山相访升座桃花浪暖柳絮风和
鱼龙变头角之时鸾凤换毛羽之日光山这里溪深
路僻土旷人稀笑谈罕遇高僧倾倒难逢隹客今者
仰荷学士临筵辉腾蓬荜不论选官选佛何分世出
世间大哉过量人能行过量事山僧自揣凉德无可
将呈搜尽枯肠了无半字只得捩转达磨鼻头且向
孔门出气喜恕哀乐之未发谓之中敢问大众喜恕
哀乐之未发巳前且道自巳在甚么处遂顾左右云
以我为隐乎蓦抛拂子云吾无隐乎尔便下座。

出队归上堂出队两个月谈玄口生涩打失主人公
走却瓮中鳖蓦地入山来乌俱饶舌休饶舌山自

高兮水自阔。

解夏上堂布袋头开了无拘束一任诸人横肩拄杖
腰挂钵盂长者天然长短者天然短不用续凫截鹤
任他各赴时宜管甚万里无寸草出门便是草但恁
么去正是业识忙忙无本可拘纵使心如皎月意似
寒潭直饶触目光华未免堕在毒海去此二途如何
行履芍药花开菩萨面棕榈叶散夜叉头。

结冬上堂机缘不录乃云诸佛未出世祖师未西来
众生各自开堂列圣何曾说法及乎诸佛出世祖师
西来随缘有卷有舒把定无高无下若向诸佛未出
世巳前为人堕在劫外若向祖师西来后为人落在
今时若向总不恁么处为人坐在净洁地上以拂子
击香案云会么夹路桃花风雨后马蹄无处避残红。

腊八日上堂释迦老子二千年前腊月八日于正觉
山前夜睹明星忽然悟道便大惊小怪云奇哉一切
众生皆有如来智慧德相盖因妄想执著不能證得
光山要问黄面瞿昙唤什么作智慧德相唤什么作
妄想执著蓦竖起拂子云者个是妄想执著那个是
智慧德相随放下云者个是智慧德相那个是妄想
执著良久四顾云幸自可怜生汝等来者里讨什么
碗以拄杖旋风打散。

知县徐机宜州同吴天觉亲师座下躬为春爨一日
索偈师冲口曰知县春碓州同烧火大丈夫儿无可
不可又曰烧火春碓现前三昧文殊普贤成群作队
两序邈师像小参师云并却咽喉唇吻道将一句来
僧云千尺寒潭清彻底师云浸煞你一僧云分明不
用道师云分明底事作么生僧便喝师便打一僧云
清净无瑕师云生也如如刘居士手舞足蹈云到这
里自歌自舞去也师云盘山会里不是你乃曰千尺
寒潭清彻底真个清净无瑕分明不用道闻名见而

一般题自歌自舞去也自起还自倒并却咽喉唇吻
毕竟如何道打侍者一下云要道有甚难。

解制小参五蕴山头一段空千红万紫艳芳丛鸦鸣
雀噪浑无定沙界乾坤芥粒中衲僧家动若行云止
犹谷神行无行踪住无住相东涌西没南涌北没中
涌边没净裸裸赤洒洒没可把逢场作戏随缘即宗
水到渠成风行草偃且道承谁恩力良久云宁可截
舌不犯国讳。

姑苏扫退翁祖塔归两序请上堂去去实不去吴门
至此三千里来来实不来归到洪山笑眼开今朝再
集毗卢寺大地山河赞善哉良久曰好大众且道赞
个甚么不是等閒切须荐取只如山僧往还七千里
离群十个月是有去有来耶无去无来耶若道有去
有来眼中著楔若道无来无去脑后添钉毕竟如何
理会卓拄杖一下云万古长空风月在一回相见一
回新。

腊八日上堂凡夫实谓之有声闻析谓之无缘觉谓
之幻有菩萨当体即空且道世尊悟得个甚么一僧
云正是时师云是甚么时进云谩和尚不得师打云
岂止差了一度一僧云有甚奇特师打云莫道不惊
华又一僧云时节若至其理自彰师云如何是自彰
底理僧拟议师打云花须连夜发莫待晓风催乃云
一九与二九相逢不出手三九与四九骑马冰上走
正当今日又且如何释迦老子一场没兴何故半夜
三更不点灯拈得鼻孔打失口。

仰山顺弗和尚率两序入山设斋请上堂僧问如何
是夺人不夺境师云雪下少人行如何是夺境不夺
人师云孤舟独自横如何是人境两俱夺师打云识
得木上座也未如何是人境俱不夺师云宾主相逢
阖院忻乃云光山一路曲磴千寻溪深水急壑耸云

凝风雷有时动荡日月交互升沉烧榾柮火煮野菜
根终朝饱食噇眠齿牙缝里不曾咬著佛法两字这
等无惭愧汉只好向无人烟处紧靠枯藤不意法兄
和尚降重荒山直得林泉起舞蓬荜生辉正所谓大
人境界遇达者以恢扬格外机关待知音而显露不
见谷泉访慈明于福严云片云横谷口道人何处来
泉云夜来何处火烧出古人坟明云未在更道泉作
虎声明打一坐具泉推明就坐明亦作虎声泉云我
见七十馀员善知识惟师继得临济宗风大众二大
老恁么相见虽则进以礼退以礼共扶临济纲宗仔
细看来未免忉怛某与仰山和尚相见握手一笑而
巳且道与古人相去多少蓦拈拄杖卓一卓云主宾
坐立无回互格外知音更有谁。

除夕示众曰三百六十日年光忍浪掷新旧作何颜
请君为指出僧便问如何是不落新旧底面目师云
春来岩谷花千朵冬至乾坤玉一团乃曰一生参学
只看今日参要真参悟要实悟徒尚口头终无利益
今时学者说不至此尔等切宜深虑及此正当今日
如何委悉岭外声声锣鼓闹家家门首夜烧钱。

元旦升座僧问昨日旧年尾今朝新年头新旧即不
问头尾是如何师打云拄杖子今日开封进云恁么
则万象回春也师又打云龙得水当添意气虎逢山
合长威狞乃曰新年头佛法有释迦老子徒开口新
年头佛法无维摩何必口卢都蓦拈拄杖云惟有者
上座不属新不属旧不属有不属无不带枝柯天然
条直虽存节目岂借名言只因新年头人事冗烦于
半睡半醒之间人间天上东土西乾挈挈波波周行
一匝忽地撞著安乐山神伸手把住云汝与佛祖为
师要作人天标榜无端乱走图个甚么是为佛法而
来耶是为世法而来耶若为佛法来一切诸法由汝

建立何必沿路之绕若为世法来是法住法位世间
相常住曷用又来至此拄杖子被这一问直得无言
可对无礼可伸满而惭惶通身愧竦依然回到山僧
手里稳贴贴地不敢则声山僧今日朁他出气遂卓
拄杖云宇宙撑来须汝力门庭扶起藉谁功拽拄杖
下座。

仰山颇弗和尚六旬诞辰请上堂僧拟出师以拂子
截住云住住既是家里人那肯说客话纵饶问似普
慧云兴答如普贤瓶泻亦未当诸人本分事在曹溪
路上二株嫩桂婆娑承其荫者虽有多士天山门下
两座灵峰峭拔造其巅者能得几人血脉绵长儿孙
烜赫若论不才奚当是选盖因客听主裁遂致转身
就位既到今日说个甚么即得菩提涅槃真如佛性
祖意教意是我从上诸祖飏在磕𢶍堆头底粪秽主
宾棒喝玄要纲宗是我祝圣和尚寻常煎过的药渣
忽起身顾左右云大众还会么光山有个倒数花甲
底句子奉祝长兄和尚良久卓拄杖一下云一归不
须归其法故不立便下座。

山主刘瑞甫居士转般若藏经请上堂一信斯门證
入深无边罪业悉水清头头法法皆营善火里莲花
色更新瑞翁居士与予素昧壬子仲春予自江南至
此一见便能信人至诚不息无善弗为至丙辰秋乐
施此山建立十方道场用严满门福慧渐次营缮将
成宝坊仍就本山延请禅流转般若经以作将来菩
提智种为千生不昧正因不闻经中云若有人闻此
章句能生信心以此为实当知是人不于一佛二佛
三四五佛而种善根巳于无量千万佛所种诸善根
又云一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆
从此经出遂击案召众云毕竟如何是此经释迦老
子说到者里瑞甫居士信到者里山僧举到者里诸

人诵到者里因甚只是不会其或根器未醇一时难
于领略却请大众从头念过。

大殿上梁上堂这一片地其来久矣无高无下无党
无偏三世诸佛于此出身历代祖师于中建立大众
切须荐取莫待盖覆将来其或不然别架层空楼阁
去也蓦拈拄杖卓一卓云为栋为梁为柱石当轩大
座喜抬眸法幢高竖毗卢顶自有千峰拜下头。

师于丙辰春王六日居兴化山房闭关高卧杜绝尘
缘时因风鹤众皆惊散师若不闻僧俗不忍弃去至
七月十八日悦吾王居士子正刘居士子良谢居士
新景李居士暨合县众等排闼而入坚请出关且曰
佛祖大任靖退小节古人有语师岂忘之耶师不获
巳从其所请二十日瑞甫刘居士偕男起仲平山季
璇全施古庵基一支荒田数亩永为香火之赀用严
满门福慧师欣然受之于本月廿六日入山诛茅在
南云之东南隅去城三十里曰西水之烟竹陇群峦
叠翠景物无涯势若毗卢特起列如千佛临筵气钟
舜帝之九嶷脉续神农之旧地砂明水秀虎踞龙蟠
万有承趺重重无尽师命名曰放光山毗卢寺并以
偈志用垂不朽偈曰地脉来由钟帝里天城环拱献
优昙柴乾水便堪客锡径僻人顽且放憨势拔千峰
攀莫及昭回万象仅同参绵绵化母承趺座法地清
宁众物安。






楚林禅师语录卷之一(终)