** 叙

余尝见相国菊潭胡公词林沧起朱公囧卿二酉宋
公与海内诸禅家往来书翰并题诸家语录叙文方
知临济宗风于兹称盛矣古宿尊禅师降诞成都薙
染唐安具戒后遍历蜀中名山巨刹一时宗匠除道
远迎从此上朝天过五丁下楚南询诸方知识一见
而首肯杖履所至景从云集遂得法于香岩宕山远
翁开堂于邓州丹霞襄州洞山并及山右诸大名蓝
余昔面接参承而后与其高弟冰轮圆公作方外交
以师语录见示捧读之馀知师之道高出无上深入
无际为上下千百年所希有者至读其得人一牛还
人一马山川云月之语见地既清出语自朗直截了
当淡远融洽不异昔人磨砖作镜驾车策牛话头正
所谓问处孤高答处深者此也至于山居偈颂信乎
匪恒所思得未曾有虽坦易简切若布帛菽粟之常
究之如耆阇崛山之高阿耨达海之深不过是也至
于应机接物种种三昧皆属明道婆心所见端不随
波于画蛇添足之见以滋人骑驴觅驴之惑又不附
会于南辕北辙之途以增人以鼓打鼓之毙此之谓
不屑屑于云门赵州之迹而能合乎少林衡岳之意
者也试观卞璧隋珠庸人咸识其至宝景星庆云狂
夫皆知为大瑞师之语录何以异此昔达磨初祖有
云中原佛法惟楞伽四卷可以印心读师语录句句
印心直臻五法三自性八识二无我之奥昔言不益
足信哉若以此仅为语言文字观而不潜绎其全机
大用承先启后之微旨则去师之道自有云泥之间
矣。

赐进士第出身资政大夫工部尚书八旬馀叟古羊
杨义拜撰

** 序

余自束发受书即喜阅理学家言而于吾乡　薛文
清先生读书录尤中心服膺而景行靡斁者盖平昔
然矣迩来获奉
简命佐郡嘉禾连有督漕之役劳苦备至席不暇煖然
益夙夜兢惕惟以饮冰茹蘖视民如伤为心倘一夫
之痌瘝实有疚怀弗释者始信吾儒之恻隐即慈氏
之能仁也吾乡红土沟白云禅寺古宿和尚为宕山
和尚法嗣派启密云再传林野至师而法道大昌阅
其语录皆殊胜出格之言语语道出常情在未悟者
视之以为奇特在已悟者读之秖是吾儒庸言庸行
慥慥笃实之恒理而已师既行履高峻临机直捷龙
象藉以皈依人天因之宗仰吾乡大司空杨先生华
亭学士沈先生皆以宗儒留心法道不惜如椽为师
表扬信知师录之可以永传而临济宗风于焉益振
也已禾郡楞严兰若向有书本大藏风行天下师之
门人冰轮禅师不惮数千里来刻师录于兹土余赞
叹为不朽盛事爰捐俸成之而序其缘起于篇端。

时
康熙岁次丙寅仲夏浙江嘉兴府通判涂水桑日知

易庵氏题于署之思补轩中




















** 序

古来本分人非有奇特只在寻常日用间但能歇得
念念驰求心不受一切境缘之所惑便名无事人其
言句亦秖道出常情不向尖新隽巧若彼弄影而行
者纵饶说得如云如雨皆是剩句非本句也余是不
会佛法人人有以佛法商者辄不应此何以故盖为
向汝面前原无开口处今岁夏五山右冰轮禅师刻
其师古宿大和尚语录于楞严介无能禅师问序于
余余曰道得即做师号冰轮曾带得月来否轮以两
手作呈托势余曰此是第二月若论第一月五眼不

能睹十力不能知无讨巴鼻处师鼓掌余遽讯曰轮
在者里了冰在甚么处轮以手拂余胸曰居士者里
冷也未余曰也须在𤐰汤炉炭里躲避始得师大笑
乃出　古宿和尚语录相示余备阅之语语天真明
妙皆从自巳平常心流出真临济所云智剑出来无
一物明头未显暗头明者欤是录之成洵足为嘉惠
后学之舟航真参实悟之标准也巳。

西浙赤肩老人沈廷劢敬书



* 古宿尊禅师语录目次


* 序文
* 一卷

* 住邓州丹霞禅寺语录
* 住襄州洞山禅寺语录
* 二卷

* 住河东灵岩禅寺语录
* 住上当佛掌禅院语录
* 住高平圣泉禅寺语录
* 三卷

* 住太原白云禅寺语录
* 机缘
* 联芳
* 拈古
* 颂古
* 四卷

* 佛事
* 书问
* 歌疏
* 像赞

* 五卷

* 杂偈
* 山居杂律
* 五言古
* 七言古
* 六卷

* 五言律
* 七言律
* 五言绝
* 七言绝
* 行实

古宿尊禅师语录目次终

古宿尊禅师语录卷之一
住河东水月嗣法门人明圆编

* 住邓州丹霞禅寺语录

师在镇平菩提禅院于
大清康熙二年正月初十日南汝镇总戎张护法暨
山主王治全僧众寂法无尘等具疏请住邓州丹霞
即就本月十三日入院众设斋请上堂师升座拈香
云者瓣香拈起则熏天炙地放下则海晏河清爇向
炉中端为祝延当今
皇帝圣躬万万岁伏愿德奉三无功安九有万姓咸
歌舜日四方尽乐尧年复拈云者瓣香竖穷三际横
遍十虚奉为满朝文武本郡尊官并今请主护法洎
在会乡绅文学等爇向炉中恭愿各体天地之心共
行尧舜之道再愿子贵孙贤永作皇廷之砥柱长为
法社之垣墙又拈云者瓣香放之则弥六合卷之则
退藏于密今朝爇向炉中耑申供养中兴邓州香严
传临济正宗第三十二代宕山本师大和尚用酬法
乳之恩敛衣就座上首白槌云法筵龙象众当观第
一义僧问庞居士万贯家财尽弃江又来此地置
庄何干师云任从沧海变终不与君通僧云慈悲何
在师便打僧问法筵大起龙象云臻重开祖席一句
请垂慈师卓拄杖云辟土开疆还旧制起颓兴废展
新规僧云恁么则人天庆快去也师云何消注脚僧
礼退师乃云祖师法席荒废多年寂法禅人久觅斯
山莫知其所幸遇近堂王居士当阳指出方能直下
知归于中共同志者刈草删荆斩藤研树至今景象
初开规模乍现特命山僧来此重兴旧案复振颓纲
今日既临不免尽力施为挽回巳坠之风掀翻未了
之案秉智慧刀重兴佛日握摩尼珠光耀禅林顿令
瓦砾增光门墙现瑞直得龙吟雾起虎啸风生引动

灵昭塔共钵盂峰互相赞云久废之场瞥尔重兴施
赀信士定證菩提运力道流必彻玄旨且旧案重兴
一句作么生道卓拄杖云不受一番寒彻骨怎得梅
花扑鼻香。

安丹霞禅师像上堂僧问是法平等为甚么诸圣不
供独供丹霞师云冤有头债有主进云知师久具通
方眼善判人间是与非师云休寐语僧礼拜师乃云
前释迦不安后弥勒不奉单单供养天然老子尊上
座一不重伊智大才高二不重伊道全德备最所重
者是伊听卜言而别选闻授戒而疾退末后骑僧得
号于马祖堂前烧佛驱寒于慧林寺里诸般去就且
置即今安位一句如何举扬以拂子拂一拂云彻开
户牖无遮障放出当年旧主人。

中秋上堂僧问一月印千江千江一月摄作么生说
个印摄底道理师云影出扶桑晖宇宙光潜冥草[雨/暗]
山河进云此外还有向上事也无师云有则恁么有
其奈尔不识进云伏愿再垂慈师云宛如明镜悬霄
汉不假清风遍界凉僧云古哲道父母所生口终不
为尔说毕竟不说的是何事师便打乃云此夜一轮
月孤光更异常半点瞒不得处处弗囊藏正恁么时
草木生辉山河现瑞且高低普映一句作么生敷演
蓦竖拄杖云有水皆移影无山不现形。

除夕上堂僧问北禅杀牛分岁和尚说法辞年作用
虽殊同归一致如何是一致之道师云驱臊爆竹家
家放禦崇桃符户户悬进云此系世法毕竟如何是
一致之道师便打僧云若不蒙师亲指示焉知此道
出常情师云那里是你出常情底道僧拟语师云念
言语汉有甚么交涉遂拈拂子云今岁今宵去明年
明日来去来总勿论新旧悉丢开恬然常湛寂寒夜
只孤堆者便是道者家风虽则如此岂可一向兀然

所以道欲识佛性义当观时节因缘时节若至其理
自彰即今村城国邑处处敲锣擂鼓家家别旧迎新
与么时节既至且道如何是自彰底理卓拄杖一下
云嫩柳舒青眼夭桃破粉腮。

含光禅师至请上堂僧问乡邦千里外故旧重逢意
若何师云如水投水似空合空僧云宾主聚头合谈
何事师便打僧问未透祖关时头头有碍既透祖关
后处处无妨此等人来和尚作么生管待师云薄批
明日碎截清风僧礼谢师卓拄杖云藤条箬笠寄高
冈寂寞风规岁月长不掩柴扉交脚坐焉知佳客到
茅堂当此之际山林现瑞草木呈祥幽鸟玄谈閟猿
妙唱故旧同明般若主宾互演真常言言显佛祖家
风句句作今人榜样懵懂者当阳错过具眼者直下
承当方知心外无法法外无心心法双融主宾互应
可谓理随事变全主即宾事得理融全宾即主有权
有实有照有用便可与人抽钉拔楔解缚去黏虽然
如是未是衲僧行履处毕竟如何是衲僧行履处良
久云胸中不有我人见棒下谁留佛祖情下座。

元旦上堂僧问城上巳吹新岁角窗前犹点旧年灯
且不落新旧一句作么道师云自古水流终向海从
来月落不离天僧云会得此端无障碍任从何处不
风流师云试逞风流看僧便喝师便打僧云苍天屈
棒师复打云你但吃棒我要话行僧问赵州柏树子
信口塞责洞山麻三斤应机接物离此二途请师直
道师便打僧便喝师放下拄杖云错僧云情知和尚
知而故犯师云随语生解汉拈棒复打僧礼拜师乃
云午夜东风起阴阳两半均正当恁么时灯笼辞旧
岁露柱贺新春彼此不同谋相将胡乱争惊起堂前
鼓高声唤野僧向道今朝是元旦应当祝圣明丹霞
闻得不免随伊起倒走上法堂拈香祝圣应个时节

即今香巳拈了圣巳祝罢且应时及节一句作么生
敷演竖拂子云岸柳闻风开梦眼岩梅见日放新花
香严和尚忌辰上堂云巴陵酬云门之恩祇凭三转
语便不设忌斋杨岐报慈明之德设供作女人拜二
大老虽则丰俭不同究竟理归一致今日香严忌辰
不肖浪游楚地乍处清凉库无储粟灶缺炊烟于斯
时也莫何可办不免借日月为灯烛将山河作供养
行列献陈聊表寸念虽不足以酬恩报德诚然意出
痛肠遂召众云且道那里是痛肠处良久云雪消茅
屋千行泪雾结幽嵁满肚愁。

草堂离指和尚讣音至上堂拈香云扑地声惊龟画
城大千何类不闻闻而今折响归空去佛眼神睛觑
未能旋顾大众云既然如是且道又做者般去就作
么蓦撒拂子云追先起后无他计且顺常规学世徒
浴佛上堂僧问佛真法身犹若虚空未审和尚作么
生浴师云不消一滴清凉水洗出堂堂相好形僧礼
谢师乃云日月两条烛须弥一炷香以兹成现物庆
贺法中王蓦顾左右云者是山僧穷孝敬汝等若有
奇肴异馔不妨出来大家施设以报不报之恩共祝
觉皇之寿有么有么傥或延迟山僧预献去也遂下
座一触礼便归方丈。

端阳上堂云今朝五月五横跨艾叶虎忽遇散瘟神
拦腮便约住纵约住也要常佩禦恶符何也有此符
者四时宁谧无此符者鬼神夺识顾视左右云有曾
佩者出来露个消息看良久云设若无人不免为众
书出去也蓦卓拄杖喝一喝云太上老君急急如律
令下座。

雨晴上堂蓦拈拄杖云今日晴光乍展万象森罗显
现物理与道理无殊世法与佛法成片于兹时也鸟
语泉声宣扬向上一著野草闲花突出格外真机真

机即置且道如何是向上一著聻竖拄杖云犊角笋
穿土羊头菌破砂。

南汝张总府夫人雷氏新故请追荐上堂师拈杖云
浮生若电幻质如云忽起忽灭毫无定准以拄杖指
宝炬云独者一点耀古腾今与么委悉得去逍遥于
三界之中放旷于六尘之外卷舒出没任意施为其
来也如月印寒潭触波澜而不散其去也若声传幽
谷遇险隘以无拘如是则生亦得死亦得湛然常住
心境一如既如是且道新故夫人在甚么处安身立
命蓦竖拄杖云在山僧拄杖头上现宰官妇女身得
大解脱转女成男去也汝等还知伊下落处么如能
知得不用重宣其或未然更听一偈生居富贵绝萦
缠念佛持斋了世缘了毕世缘归极乐莲花托质上
升天。

佛成道日上堂僧问如何是不言言师云春到山花
开似锦秋来沼水湛如银僧云恁么则个中消息分
明露祗许知音独自知师云且道知个甚么僧云寒
来向火热去乘凉师云亲切处另道一句看僧拟语
师便打僧问天得一以清地得一以宁君王得一天
下太平且道衲僧得一后如何师云逆行顺化任从
他僧礼谢师乃云吾佛世尊雪山六年苦行夜睹明
星悟道尊上座简点将来所悟者无他蓦呈拄杖云
不过是识得者个遍观一切众生迷巳逐物永受轮
回所迷者无他掉转拄杖云盖为背却者个复卓拄
杖云苟能直下知归则众生与佛又何异焉虽然如
是莫道者里直饶向朕兆未分时文彩未彰处豁地
透脱将来祗会得如来禅若是祖师禅犹未梦见在
即今莫有会得祖师禅者么时众默然师喝一喝云
出头天外看谁是我般人。

元宵上堂拈拄杖云今年今月十五不打寻常破鼓

剔起破暗明灯且要人人尽睹蓦召众云且道倏尔
油尽灯灭又作么生高举拄杖云杖头有眼明如日
凹凸陵夷任所之。

上堂僧问夜静水寒鱼不饵满船空载月明归时如
何师云消得多少閒进云明朝活计又怎生师云别
上一滩头僧云恁么则奔波无尽去也师云为人得
彻困僧云谢指示师打云要子知恩僧问山中猛虎
以肉为食因甚不食巳子师云是亲难灭僧礼拜师
拈拄杖画○相云不是心不是佛不是物十圣三贤
睹不著复画⊙相云今日分明为指南报尔诸人休
卜度掷拄杖下座。

结制上堂僧问经中道惟此一事实馀二则非真且
道是那一事师云礼拜著僧拜起师召云近前来僧
近前师云会么僧惘然师便打僧礼拜师乃云若论
此事如身影一般动则相随止则共住从劫迨今毫
未舍离盖缘众生迷妄之甚自相违背不得现前苟
能休心歇念如寒岩枯木忽地苏来自然正偏不异
隐显全该到者里一任横身三界独步大方洒洒落
落作个无依道者又何须九旬禁足三月安居无绳
自缚甘受牢笼作者般去就傥或未然直须将前蕴
习事业扬在九霄云外沉于千寻海底然后唯以一
念为生死心为极则向清凉者里九十日中于行住
坐卧处穿衣吃饭时毕竟看是阿谁使得一朝洗面
摸著鼻孔来与山僧通个消息下座。

上堂落叶满疏林秋风意转深菊残枝未折橙老面
黄增荷破衰茎露蓼收溪水澄明明俱漏泄孰解此
时情遂召众云还会么即此便是毗卢境界即此便
是普贤行门表里原无二际物我匪隔纤尘所以道
万法是心光诸缘惟性晓本无迷悟人只要今日了
祇如了后又作么生聻掷拂子云声色堆头凭出没

是非海里任安閒。

冬至上堂僧问如何是冬来境师云吐水石龙冰塞
口嘲风瓦兽雪蒙头进云一阳动后又如何师云现
出本来真面目嘲风吐水逞威光僧云不落动静一
句又如何师以拂子画○相示之僧礼拜师乃云万
物归根后黄钟煖律回岭梅先占胜预放一枝开虽
然如是咸是生灭根芽遂呈拄杖云若是者种灵苗
历春秋而不变经寒暑以如然毕竟如何见得聻良
久云一色苍苍常若是不从风雨长枝条复举僧问
古德如何是冬来意德云京师出大黄香严和尚拈
云我即不然若问冬来意对他道近日盐米贵师云
二大老虽有翻天覆地之能而无拔楔抽钉之手难
使问者怀疑殒释抱虑冰消若有来问山僧管教伊
言前省去句下知归毕竟如何雪妆枯木呈娆态冰
锁流泉玉漏寒。

上堂僧问人人本有个个不无底是甚么师云父母
所生口终不为尔说僧云慈悲何在师便打僧云错
师复打僧又云错师云是尔错是我错僧云彼此师
痛与两棒僧礼拜师乃云黄莺啼柳上野鹊噪花间
个事分明露无烦我再宣有般汉闻言猛醒踏步向
前山僧棒不歇手何故聻欲作我家真嫡子应须更
受恶钳锤。

上堂灵机活脱智眼圆明三际平等一真普遍如是
则舍彼入此毫无向背颠拈倒弄自有端由施格外
之威权提妙明之心印扶起江西道法挽回济北宗
风建保社于今时立龟鉴于后世作无作而千秋不
泯为无为而万古流芳虽然只如寒暑两忘为众竭
力一句又作么生竖拂子云钓竿斫尽重栽竹不记
工程得便休。

上堂僧问如何是诸佛出身处师云水自竹边流出

绿风从花里过来香进云和尚莫将境示人师云山
僧罪过僧问大道之源始从何起师云阿谁教你恁
么问僧拟语师便打僧问佛说一乘法无二亦无三
如何是无二无三之法师便打进云祇者是别更有
师复打僧作礼师乃云动也埋根千丈静也遍界生
芽有时把住则一滴不容有时放行则光辉八面到
者里无方便处却设方便没功勋处更立功勋便能
扫除凡圣窠窟挥开佛祖顶𩕳流通正眼接续纲宗
扶持野老无尽家风成就丛林万世基业且道有何
凭据便乃如斯卓拄杖云自从舞得三台后拍拍原
来总是歌。

浴佛日上堂僧问三身之中和尚今日浴何身师便
打进云学人不会复愿垂慈师又打僧问古人道头
头非取舍处处莫张乖且道如何是不张乖底意师
云要行即行要坐即坐进云若不遇流水还应过别
山便礼拜师云汝到不疑之地耶僧云历劫迷云蒙
师破尘尘不昧相好光师云未在僧云和尚焉得压
良为贱师云放尔三十棒僧礼拜师拈拂子云甲寅
四月八净饭王宫生悉达周行七步任称尊指天指
地凭誇大惹得云门恨不休当头一棒要打煞山僧
今日又不然一盆香水浑身沐虽然憎爱各不同到
底酬恩意不差且道如何是不差句一度春风才漏
泄人间处处有花开。

佛成道日上堂僧问释迦老子夜半睹明星而悟道
未审所悟者是何道师云早晨吃了粥午后更觉饥
进云不饥不寒又是甚么人分上事师云坟前石翁
仲庙内铁山臊僧问经中道念佛想佛当来毕竟成
佛和尚寻常禁止岂不大违教意也师云相识满天
下知音没一人僧礼拜师乃云释迦老子始于正觉
山前夜睹明星而悟道乃云一切众生俱有如来智

慧德相皆因妄想执著而不能證得蓦拈拄杖画○
相云智慧德相与妄想执著悉被山僧缚作一团了
也当恁么时唤作智慧德相又是妄想执著唤作妄
想执著又是智慧德相一任刀斫斧劈而常光不昧
东掷西抛而智燄莹然汝等诸人还相委悉得么复
卓杖一下云于斯承当得去委地颓纲一时举起泼
天门户只手撑开堪作吾家种草可为后学师范脱
或未然须惜寸阴金不换莫随流俗过春秋。

上堂僧问权柄在手时如何师云临机定赏罚僧云
忽遇擎头戴角者不遵赏罚而行师又作么生师云
罢拈三只箭免弄一张弓僧云如是则学人打退鼓
去也师云山僧惯得其便僧问如何是清净法身师
云泥猪癞狗僧云和尚莫瞒人师云山僧罪过僧罔
措师举拂子云权柄在手杀活尽在当人纵夺皆由
自巳蓦掷拂子置置饶权柄不在手神龙未敢窥觑
魔外焉得近前且道利害在甚处喝一喝云琴中有
响非凡韵不遇知音不与弹下座。

上堂白拂横挥二乘胆丧乌藤竖握十地魂惊如有
达士英才不妨出众相见僧问如何是山中境师云
参差野树峰前列红白山花岭畔开进云如何是境
中人师云是非全不理名利两相乖僧礼拜师乃云
谈玄说妙好肉剜疮竖拂拈椎装模作样直饶一向
兀然又坐在澄潬死水里别有机关难瞒识者祗如
不涉诸缘一句又作么生挥拂子云百花丛里过片
叶不沾身。

众戒子请上堂僧问清净行者不上天堂破戒比丘
不入地狱意旨如何师云据款结案进云丹霞闻授
戒则掩耳今日诸僧为何苦求师云同炉共煮铁所
造各随宜僧问禅与戒是同是别师云山僧者里无
同别僧云为甚昨日谈禅今日说戒师云从来柳下

惠僧礼拜师乃云鸡足山前候慈氏有类守株待兔
黄梅室内授卢能大似将公作私正眼看来不无好
笑法轮者里总不恁么大开铺面任他用者成交虽
然如是也有个试金石子拈来验辩高低遂以拂子
作相召众云会么即此便是无上妙戒三世诸佛
历代祖师皆悉奉持当知此戒趣向他不得违背他
不得一丝毫许伤犯他不得敢问诸人一切事既干
系他不得毕竟如何奉持去于此有个见处三聚净
戒不待受而具足六度万行岂假脩巳圆成又何用
山僧口吧吧地说偏圆顿渐论持犯开遮然后为传
授者哉复顾左右云委悉得么众措掷拂子云寻
常祇道人能干临事方知不唧溜。

康熙庚戌二月二十日受天岳大师同襄阳樊城众
士庶请住洞山岘石禅寺即就本日众请上堂师升
座拈香祝圣毕上首白椎竟师拈拄杖云自笑无端
用直钩祁寒溽暑竟忘休迩来欲罢寻他计又恐金
鳞破浪投以杖作垂纶势云有负命者么许居士问
莲花出水事如何师云人天共见进云开谢事如何
师云一切由他进云结果事如何师云非公境界僧
问高登宝座即不问且道如何是岘石境师云朝阳
洞口霞千丈啸月台前水一溪进云水穷山尽向何
处安身立命师便打僧便喝师云再喝一喝看僧又
喝师云好个师僧又恁么去也僧问如何是洞山境
师云岘亭高插青峦上汉水环流碧嶂前进云如何
是洞山人师云眼空宇宙浑无物大座当轩孰敢窥
进云人境巳蒙师指示为人一事作么生师便打进
云恁么则龙得水时添意气虎逢山色长威狞师云
也是閒说偈言僧礼拜师乃云法无定相蒲团在处
成家道不虚行楖栗随方设化作此恁么事必假恁
么人若是恁么人决定怀藏至宝掌握神锋气宇如

王威光八面信口道一言而千了百当等閒作一事
而越古超今始可重光祖道再启名蓝作十方檀信
植福之场为四海衲僧归投之地顿使无位真人于
其中间显大神通施大法化普度群灵俱登正觉然
虽如是且道今朝乍入深云树赤帜于祖坛一句又
作么生良久云辟土开疆还旧制和光混俗顺时情
下座。

兰友宋护法偕男入山请上堂僧问法筵众集缁素
齐临且道宋居士设斋请师升座毕竟有何利益师
挥拂子云千祥从此集百福自今臻进云二公子分
上又作么生师云雕鹗翱翔腾汉表鱼龙变化跃天
池僧礼拜师乃云岩树放新花林禽弄好音二三向
上宗四七单传旨当阳无隐讳觌面全彰巳洞山老
病僧曷更动唇齿然虽如是事无一向今朝既被信
心檀越慇勤敦请何妨更为方便遂呈拄杖召左右
云大众见么人人有眼决定是见复卓拄杖一下云
大众闻么人人有耳决定是闻若或见处精明闻处
透脱须知别有转身一路在踏著转身一路时自有
一段风光盈满六合充塞十虚饶他百千诸佛同时
出世也侵占他一些儿不得正恁么时且道设斋信
士有何功德良久云居然富贵超今昔岁岁无虞乐
大康。

仙陀寺了尘监院请上堂拈香祝圣毕敛衣就座上
首白椎竟师云好个第一义却被者上座一椎粉碎
了也乘缘散去颇得其便更要抛锥弄钩有何不可
蓦拈拄杖云今朝老将出营若有久战行家不妨出
众相见一僧出众才作礼师云敕点飞龙马跛鳖出
头来问人天交接则不问两得相见事如何师卓拄
杖云大家在者里僧礼谢师乃云一向襄山隐迹今
来宛地扬丑本非自巳愿为莫奈同曹苦口虽则随

宜应便终不将箕当斗单以实法举扬贵要人人知
有遂呈拄杖召众云委悉得么即此一法在凡不减
处圣不增直下见得彻去便见如天普盖似地普擎
了无向背不有疏亲若能如是匪但起禅风于既坠
扶法道于将倾诚可壮祖域之光辉补皇朝之化育
既如是且舍彼入此重整家风一句又作么生卓拄
杖云高悬佛日光沙界顿使阎浮莫尽春。

佛成道日上堂僧问大觉世尊弃恩爱舍荣华入山
苦行贵图何事师便打进云恁么则人人有分去也
师云唯尔欠少在僧便喝师复打遂竖拂子云半夜
逾城脱网罗六年苦行在山阿雪宵举首窥云汉一
睹明星得意多蓦召大众云释迦老子闻如是言在
山僧拂子头上鼓掌高歌汝等诸人闻见也未众无
语师掷下拂子云此回错过永劫难逢下座。

元旦上堂拈香云𩖷𩖷东风满大千大千何类不欣
然互将野老酬恩句异口同音诵一联蓦召左右云
诸仁者且道是何章句遂插香云功安九有同尧舜
德奉三无并禹汤下座。

至德禅人领众造大佛成开光请上堂僧问昔日世
尊见旃檀瑞像声叫声应今朝和尚遇此佛像毕竟
有何意旨师竖拂子云相随来也一任瞻仰进云还
有奇特事也无师便打僧问招手不渡江掉臂便归
去意旨如何师云知音不用频频举进云敢冀委曲
垂慈师便打僧礼退师乃云丹霞作事乖张剑为不
平离宝匣云门出言不善药因救病出金瓶两个汉
虽则各衒巳长其奈不经检点何也以佛法论则功
归有地以世理言未免罪犯弥天迩来多载幸有者
般信善檀越将渠灭没的重为作成严饰既毕仍命
山僧高登此座特为表扬说法开光虽然佛光无间
贵要曲顺机宜故向虚空里钉橛去也遂挥拂子云

大众见么瞿昙老汉被山僧慕面一拂放出无量色
光遍照不可说佛刹微尘世界一一世界中各有无
数诸佛见斯光矣互相踊跃概发声言善哉善哉此
等殊胜良因世所希有施资众姓必获存亡两利惜
乎其内无人识得斯光起处苟能识得不但存亡两
利乃至尽未来际皆获利益无有穷尽复召左右云
委悉得么如能委得切须保任脱或未然大办肯心
勤索摸一朝看破始方休。

香严和尚讳日上堂师云我昔曾遭毒害深今朝返
忆实伤情含怨抱恨无可解但把旃檀蓦鼻熏遂召
左右云众中若有曾遭毒害者不妨出来互相触恼
众拟语师云想君不善金牙作争解弯弓射尉迟。

屺山二隐和尚忌日设供上堂拈香云天机颖脱慧
性超群言其道也等乾坤并大语其智也共日月同
明所以灯分少室派续曹溪六坐名蓝天龙护卫多
年行化魔外钦尊不肖忝犹子属祇望慈航普渡何
期法鼓收声追思无计可表虔设数饰菲供用彰刻
慕之诚敢问大众此老生平既有如是奇特祇如武
林城内手书辞众后便乃倒驾倪车毕竟神游何界
去也良久云佛祖位中留不住应缘落处便称尊。

太平山谷禅人设斋请上堂僧问古德有言供养三
世诸佛不如供养一个无心道人未审三世诸佛有
何过无心道人有何功师云任从沧海变终不与君
通进云行到无心处又隔一重关意旨若何师云不
是苦心人不知僧礼拜师乃云始临祖院理颓纲世
路纷纷晓夜忙倦闷交加时客至喜生眉睫对群芳
正恁么时烟霞散彩泉石舒光更欲山僧升座举扬
摩诃衍法与众结个最上良缘若论摩诃衍法人人
本具个个不无祗缘疑关固闭爱网牢封自相瞒昧
不能见彻若能自办肯心大发勇猛直下打破疑关

裂开爱网便见头头显露物物全彰到者里一任高
揖释迦不拜弥勒奴呼文殊婢遣普贤现种种神变
作种种佛事遂召左右云且道谁是恁么者众拟语
师卓拄杖云此回事教成虚设笑煞山前马四郎下
座。

退院上堂云衲僧家云窠雪窟常年土貌灰头未免
装痴卖憨花街柳巷一向谈玄讲妙难逃出乖露丑
尊上座不作者般去就一味动静随缘行藏任意况
当此际道泰时清民康物阜大好放浪寰中优游物
外在处鼓扬少室真风随方揭示灵山奥旨顿使大
地众生未闻者闻未解者解人人打开顶门正眼各
各觑破生死牢关始了常怀一种素志是则固是祗
如今朝舍此趣彼且道意在于何良久云风霜此际
空垂钓仍拨扁舟泛五湖。

解制上堂僧问一向画地为牢学人徒遭钝置今朝
既巳抹却得便东西游戏未审和尚还许也无师云
脚跟下痛领一顿始得进云恁么则光辉八面去也
师云阇黎分上且缓缓僧便喝师便打僧礼拜师以
拄杖击禅床云当阳敲开玉户觌面打破玄关放出
一群猛兽从他遍界周旋蓦顾左右云是则固是狻
猊忽若当途踞汝等如何露爪牙众罔措师卓拄杖
云莫道毛虫威势恶须知更有恶毛虫下座。