远庵僼禅师语录卷第三
嗣法门人元视等编

师受内翰陶公汝鼐阖郡众护法当山勤旧请主院
事越四年巳亥冬十月望日沩山慧侄禅师率众请
开堂。

护法疏夫子门墙祖师堂奥韵出青霄不落凡调我
无你不来你无我不到。

沩山疏不是玄言妙谛全非者也周由同声相应同
气相求。

法座此座高广不可思议寻常要登便登今日何须
特地竿木随身逢场作戏。

拈香此一瓣香尊中之尊贵中之贵爇向炉中奉为
今上皇帝祝延圣寿万岁万万岁伏愿道齐尧舜俗
返成康海晏河清马归牛放次拈香云此一瓣香举
则为祥为瑞用则为雨为霖奉为满朝勋贵合国公
卿明哲台籓仁贤宰牧乃至在筵檀护合郡绅衿伏
愿政成八元伟绩功高十乱嘉谟调金鼎于邦家转
法轮于梵苑复拈香云此一瓣香怀来久矣不从葱
岭传来非是灵山所得十圣闻之脑裂三贤嗅著魂
惊打头恶似冤家末后凶如债主一十五年锻鍊直
得彻骨彻髓三回九转钳锤且喜头正尾正今朝痛
恨难忘对此人天拈出专诚供养两住天童现坐万
善杨岐正脉二十四世弘觉禅师山翁老和尚用酬
法乳之恩敛衣趺坐沩山和尚白槌云法筵龙象众
当观第一义师云当观第一义五眼莫能觑开口落
二三无言是第四若也狮子儿决不依资次掷下便
翻身出来相比试问曲奏广陵之调早著声光门开
諲老之庭愈彰风彩正当今日人天辐辏龙象骈阗
请师大启玄关拈出向上巴鼻师云直据孤峰行正
令助扬且喜有同条进云法轮拨转人钦仰玄要重

开佛祖惊秖如昔日保寿开堂三圣推出一僧保寿
便打未审明什么边事师云恶龙出水白虎牚牙进
云三圣道恁么为人瞎郤镇州一城人眼去在保寿
掷下拄杖便归方丈不知是何意旨师云两彩不妨
一赛进云可谓打面还他州土麦唱歌须是帝乡人
且道是何曲调师云知音不用频频举达者须知暗
里惊进云恁么则灯分太白千秋月光照潇湘万里
清师云重言不当吃问高提祖印祝延睿算无疆大
展宗风永祈皇图巩固如何是高提祖印师云百亿
山河齐合掌三千刹海共扬眉进云高提祖印蒙师
指永固皇图又若何师云万年松在祝融峰乃云天
无私覆风雨露雷无非是教地无私载江淮河渎无
非是泽圣贤无二心礼乐刑政无非是仁佛祖无二
念权实偏圆无非为一大事因缘天下老和尚无两
个舌头三玄五位把住放行无非发明向上一著子
大众作么生是向上一著子且如何发明拈拄杖云
阐诸佛秘密要门而诸佛说不到佩列祖妙明心印
而列祖提不起廓人天顶门正眼而人天觑不见揭
衲僧肘后灵符而衲僧用不著超阴阳造化之端天
地不能覆载日月不能照临出声色威仪之表礼乐
刑政不能措五至三无不能加所谓正目而视之不
可得而见也倾耳而听之不可得而闻也然虽如是
若恁么便休守死善道败兵之兆遂卓拄杖云一向
诸佛说不到而今说列祖提不起而今提正目而不
见而今见倾耳而不闻而今闻不见道即此见闻非
见闻无馀声色可呈君个中若了全无事体用何妨
分不分所以拄杖子横山河大地一齐横拄杖子竖
山河大地一齐竖拄杖子不横不竖山河自山河大
地自大地上则有君下则有臣尊卑异其位真俗别
其伦父子亲其居国土安其界人物部其家是法住

法位世间相常住秖如今日大启玄关流通正眼毕
竟结角罗纹在什么处复卓拄杖云万派皆归海千
山尽仰宗某本粥饭常行山林朽栎道既惭于先哲
德复愧于时贤是以四载以来虽领名蓝常居学地
只知栽田博饭竟忘竖拂拈椎兹承法侄慧公屈临
虔请同门世弟著力成褫勤旧两序之同诚檀越诸
山之合德自知业缘既就回避无门推出人天众前
只得将错就错掇上曲录床上随例撒土撒沙适才
世楷大师互相出手举保寿因缘山僧一时应机便
恁么荅可谓不逢杨意谁知司马之长既遇钟郎宁
惜高山之韵虽然若作与么商量未免瞎郤天下人
眼不作与么商量亦未免瞎郤天下人眼毕竟如何
真金自有真金价别宝还他碧眼胡复白椎云谛观
法王法法王法如是。

请维那书记藏主知客侍者上堂问量才补职即不
问定国安邦事若何师云胳膊不外曲进云定国安
邦即且置量才补职作么生师云打鼓弄琵琶进云
恁么则秖奉一人天地贵从他诸道自分权师云出
群须是英灵汉僧礼拜师乃云黄龙跃出死水立三
关而验人一字不著画香林错污纸衣毛锥未举以
前文彩巳全彰白椎时绝对待声光直透威音外一
代教钵罗娘随色摩尼耀八荒主宾互换敲唱铿锵
喝一喝云九万里鹏才展翼百千年鹤便翱翔。

请世楷大师为座元上堂普化成褫临济建立黄檗
宗旨谲而不正懒安佐助沩山发明百丈家风比而
不周若要楷模一世法式千秋成佛祖嘉谟作人天
眼目须是没量大人孤危不立曲屈垂慈提纲挈领
处无党无偏横身为物时无彼无我内举不遗戚外
举不避仇自然表率得人纪纲得所皇皇穆穆跻跻
跄跄激扬向上宗猷成就不思议事何心不契何法

不周苟不如然直饶文殊普贤交光相罗未免即聋
从昧观音弥勒合掌擎拳不出与顽用嚣成得什么
边事还委悉么更听一偈独掌从来不浪鸣互相出
手有同声青蛇脱匣云雷吼草偃风行令正行。

开炉上堂炉鞴灵通钝铁一烹成大器钳锤妙密精
金百炼转光新固是让诸方好手以天地为炉阴阳
为炭熬清风炙明月未免徒张施设神鼎随分尺八
五分掘个地炉凡来一切诸馀无论铁额铜头凡情
圣解悉向此中冰消瓦解说什么金裹头银裹脚药
汞禅木刻鹞任是金刚圈栗棘蓬陜府铁牛嘉州大
象直教毫末不存单单只有个华阳洞口石乌龟不
曾动著何故留取诸人九十日内證他成鳖。

华严庵怡谷静主请上堂展拂子云大众见么一处
透脱千处万处光辉一机洞明千机万机圆转此座
不离华藏海大千不出菩提场然而妙峰孤顶岂容
伫足大洋海里正好扬帆岂不见道学凭入室知乃
通方道旷无涯逢人不尽云月是同溪山各异千波
竞起妙德家风一亘晴空普贤境界所以云兴百问
底不辞水漉漉要且离言说相七日不见底不妨峭
巍巍要且离心缘相如是则一毛孔中游履无边香
水海如金鳞透网游泳波澜一指弹项顿开百亿楼
阁门似俊鸟离笼翱翔碧落无胜妙床腾瑞色天回
地转遮那文藏显灵光电捲星驰重重无尽一一交
罗圆融不碍行布行布不碍圆融纳须弥于芥孔掷
大千于方外皆自心之常分非有假于他术说到者
里忽有个禅和子道与么展演犹是教乘极则秖如
威音那畔空劫巳前又作么生暂时自肯绝追寻历
劫何曾异今日。

师母老孺人讣音至上堂问向上宗乘则不问荐亲
报本事如何师云无影树头金凤舞不萌枝上玉华

开进云只凭此句无私语拔出人间不老萱师云大
似寸管窥天进云旷劫恩情今巳报何须更读蓼莪
章师便打乃云深深闺阁丈夫胸语割秋霜气薄虹
半世北堂萱草色凛然雪后一孤松大众此乃吾母
六十五年之贤媛三十四年之凛烈之一班耳其他
四教能閒妇德三迁不愧母仪且置之而勿论只此
一段刚方决烈金石莫逾之气在世间则可风可观
可为没世规绳而世教不泯于出世间则能激能励
可作金刚种子而佛法有赖苟能矢志而靡他直下
情枯智竭意谢识消一念万年万年一念便能坐断
主人公不起第二见天为之包地为之括透出威音
那畔全超空劫巳前处处达本忘情著著知元识委
璨优昙于火聚那来荣落之殊转耀灵于宵深宁有
暗明之隔然则触指头而苦脱振金锡而霄升亦何
异扪空追电捏目生华者哉正当恁么时且道吾母
即今居何觉地展拂子云妙喜界中藏不得莲华国
里现全身。

岁朝上堂一人纳庆万物维新天若不新品汇失其
雨露地若不新庶物无以发生所以无怪乎其年年
变簇簇新家家悬郁垒处处换荼神十字街头陈学
录送旧迎新七家村尾醉翁子话故谈新玄都观里
宋清风吐故纳新游侠场中孟花臂改过自新六宇
内八弦表在朝在野居村居郭若贵若贱若富若贫
无不厌旧悦新脱旧翻新各新其新且道衲僧家新
个什么万缘迁变浑閒事一道常光自古新。

晚参默沉阴界维摩老子破颜语落深坑文殊师利
发笑拟著则天地悬殊大通智胜鼓掌弃之则万劫
千生大集魔王起舞青华严如虫禦木无端画个十
字将太虚空分作四片片片打著人脑门僼长老偶
尔成文就手拈来铸作无文印子一印印空一印印

水一印印泥十方诸佛无敢违者诸代祖师一切贤
圣无敢越者无量法门一切妙义天下老和尚舌头
始终一印无敢异者且道还有该不著处也无良久
云任你深山最深处也应无计避王徭。

解冬上堂问昔问云门如何是诸佛出身处门云东
山水上行意旨如何师云南湖火里坐进云后来圆
悟禅师云天宁则不然有问如何是诸佛出身处但
云熏风自南来殿阁生微凉又作么生师云车不横
推理无曲断进云即今满堂龙象个个壁立千仞还
有出身处也无师云长者长法身短者短法身进云
恁么则处处绿杨堪系马家家有路透长安师云鼻
孔谩辽天乃举天童密老和尚云诸人尽道解制殊
不知天童制之结解不结解总不必论秖如老僧终
日赶著大众不是挑砖便搬瓦不运土便抬石见你
们稍迟缩则不是喊便是骂汝诸人意作么生会还
知天童老汉为人处么三生六十劫师云天童老汉
可谓心不负人面无惭色出格钳锤彻骨彻髓然而
太杀点胸点肋神鼎不肖从来不为人诸人尽知不
必拟议思量只是开炉以来不曾在火炉边蹲坐你
们终日赶著搬砖运瓦抬料拽木亦略与师翁相似
你们迟缩躲跟喊喊骂骂亦是一般若论制之解结
不妨分明说破直待你们脚跟下草鞋𦄍子嚗地断
肩头上千斤担子啐地折便是解制时也即今还有
与么衲僧么设有一日两个普请也放你不过。

僧堂上梁良材秀拔万山中大厦横担一力雄扶出
虚空无向背五湖龙象尽归宗。

式多禅人请上堂法无定相一番提起一番新道不
虚行一度到来一度妙兹来式多老衲万水千山不
惮昔到而今又到年越古稀三年两度请法一说不
妨再说尔既老当益壮浑忘是命是身我固穷则益

坚岂吝入泥入水纯钢打就底确然巳进不退生铁
铸成底毕竟巳展不收然而洞庭渡口白浪滔天江
湖无碍人之心资圣堂前清风匝地佛祖无谩人之
意长沙道我若举扬宗教法堂前草深一丈开口见
胆了也德山道我宗无语句亦无一法与人全身漏
逗了也雪峰道尽大地是个解脱门把手拽不入八
字打开了也达磨道诸佛法印不从人得两手分付
了也长庆道唯人自肯乃方亲分明證据了也蓦拈
拄杖云赵州和尚突出拄杖边与千岁老宝掌密地
里赞叹道奇哉奇哉神鼎小长老善说法要我辈真
个是老不歇心浪费草鞋郤被山僧拄杖喝云咄孟
八郎汉又恁么去也作此解会未出常情更买草鞋
行脚始得遂摩拄杖顶云好拄杖子希有希有真我
眷属是我同流后世应当作佛呵呵大笑下座。

晚参久雨不晴云门道个劄将谓截断众流谁知依
旧水辘辘地而今连阴累月又作么生山僧不避诸
方检责也要露个消息点点不离杨柳外声声只在
芭蕉里。

晚参金牛饭云门饼一任时流旋蒸热卖秖如石巩
三十年张弓只射得半个圣人死心一夏下三十六
个钓筒虾亦不遇且道钩头不妙还是香饵难寻良
久云射落青云非为鹄钓来明月郤忘鱼。

上堂顺俗则违真谭真即逆俗医得眼前疮剜郤心
头肉归元性无二方便有多门翻令力耕者半作卖
花人所以神鼎风规不减琛老家法说禅浩浩固是
但听诸方兀坐堆堆山僧亦不相许一日两个普请
只要汝诸人钁头不脱手担子不离肩水牯牛勒加
鞭策鈯斧子著力提撕朝耕坡上云划断家山秀色
暮种陇头月触发本地风光烟蓑雨笠裹袈裟草菌
石磴杂床座直得是非心尽凡圣情忘方知动静閒

忙灵然不昧出作入息宛尔天真说甚上皇时世物
外乾坤便是空劫以前威音那畔也出不得者个时
节诸仁者且道者个是什么时节屋头春色将辞老
殿角熏风入奏长。

佛诞上堂举拂子云大地山河普现色身三昧羽毛
鳞甲共转根本法轮所以道未离兜率巳降王宫未
出母胎度人巳毕复云昨夜睡梦中不觉拄杖子𨁝
跳触翻香水海八部龙神飞报帝释帝释云触翻香
水海不妨好个消息只是明朝四月八日将什么浴
佛遂同诸龙神来问山僧山僧直是好笑帝释云和
尚不要颟顸毕竟将什么浴佛山僧道将什么浴佛
且置秖如佛真法身犹若虚空应物现形如水中月
既如水月复若虚空且道浴个什么于是帝释默然
龙神杜口拄杖子云浴佛巳竟大众梦境之中大好
一场佛事秖如今日魏居士设斋浴佛毕竟还有佛
浴也无良久云乍可违条不可越例各各照顾杓柄
短长。

上堂问昨晚承和尚举四员道人住四种丛林可谓
得闻于未闻今朝再乞指陈未审师还许否师云不
许进云因甚不许师云刻舟求剑几时休进云若不
登楼望安知沧海深如何是旃檀丛林旃檀围绕师
云琉璃坑铁围山进云如何是荆棘丛林荆棘围绕
师云黄金为壁白玉为阶进云如何是旃檀丛林荆
棘围绕师云干戈元是太平基进云如何是荆棘丛
林旃檀围绕师云堂奥之中居虎豹进云如何是无
事道人师云夜半出函关进云什么道人住恁么丛
林师云看取令行时进云化度何等人师云饱餐无
米饭大会不来人乃云四种丛林四种住云归碧岫
月浮空蛮夷貊狄分诸国总在吾皇化育中。

晚参一春水辘辘不是无端婆心太热一夏乾剥剥

不是伤慈太杀孤硬临济入门便喝德山入门便棒
后人判作第一等拖泥带水老婆禅不妨具眼而今
事不获巳且与汝等拖泥带水一上拈拄杖云云门
扇子𨁝跳上三十三天筑著帝释鼻孔则且置东海
鲤鱼打一棒雨似盆倾众中什么人出手良久云如
无山僧倒行此令去也拽拄杖一时打散。

立秋上堂问如何是太阳门下日日三秋师云烁石
流金而不热进云作么生明月堂前时时九夏师云
折堕指而不寒进云因甚又道一叶落时天下秋
师云换郤你眼睛乃云有春有秋天地化裁之妙能
杀能活衲僧作用之殊作用既殊嬉笑怒骂皆合其
宜化裁果妙飞潜动植各随其性随其性也则松直
不见其直棘曲不见其曲朝菌不见其夭灵椿不怪
其寿凫不续而不蹇鹤不截而不碍雨泽降而华发
生霜露至而果成熟合其宜也则机不堕位意不停
玄太阳门下日日三秋明月堂前时时九夏随波逐
浪处正好摆柁扬帆截断众流时何妨倾湫倒岳正
恁么时且如何是依时及节底句良久云不因片叶
飘庭际争见归根得旨时。

九日病起晚参伏枕匡床一月悠浑忘时序易迁流
今朝起坐聊舒眼不觉黄华笑冷秋记得大珠和尚
云青青翠竹总是法身郁郁黄华无非般若忠国师
且不然云黄华若是般若般若即同无情翠竹若是
法身如人吃笋即吃法身也大慧收入正法眼藏并
列在一处更不拈提一字不妨令人疑著虽然面赤
不如语直山僧不惜眉毛因此病起且要露个消息
夫宗师出世悯世垂慈无非应病与药针灼一时病
痛令人做个洒落落汉所以病瘥即药除有般痴汉
反执药成病此是极难疗治故虽人参附子亦能杀
人神鼎者里一向不用按方索药著著要在诊候临

时不见文殊令善财采药善财遍观大地无不是药
就手拈一枝草似文殊文殊云亦能杀人亦能活人
今人不善斯旨或遽得一知半解便河伯自封或各
守师说互相诋訾醍醐上味翻成毒药然而茗溪和
尚云吾有大病非世所医又且如何既非世所医且
道教什么人医秖如山僧有病教王医生金明贞下
药且道与古人是同是别若向者里具得只眼前段
葛藤一时剿绝其或未然点石化为金玉易劝人除
郤是非难。

晚参昔优填国王思慕世尊命工刻旃檀为世尊相
诸相毕具唯梵音相刻不得霹雳过头犹瞌睡谁知
我神鼎今日刻圣像才动斧凿诸相未成梵音先具
且道具在什么处登登冯冯阁阁橐橐。

僧堂落成上堂问望州乌石与僧堂旧案新翻别启
疆卓卓斩新条令事请师直截为宣扬师云大施门
开无壅塞进云如何是接初机句师云渡河须用筏
进云如何是辨衲僧句师云到岸不须舟进云如何
是行正令句师云天高群象正进云如何是定乾坤
句师云海阔百川朝进云秖如离四句问来和尚又
如何荅师云未问巳前先吐露乃云大匠无绳墨灼
然见处透脱良材无曲直端的用处精明所以茎茅
插处建刹巳成弹指声中入门巳竟等閒拈一机不
妨为衲僧归宿之地就地点一境可以作人天选佛
之场头头露顶门正眼著著显格外真规是以合千
差并万有甄陶佛祖镕铸古今建立无边刹海一如
不作相似全在个中发现不从别处流转蓦竖拂子
云大众若向者里见得则神鼎此个僧堂便知善财
童子道是解空无相无愿者之所住处是于一切法
而不分别者之所住处是以一劫入一切劫以一切
劫入一劫而不坏其相者之所住处是以一佛入一

切佛一切佛入一佛而不坏其相者之所住处乃至
不著世间一切窟宅者之所住处诸人今日进此僧
堂复如善财童子于普贤毛孔刹中行一步过去不
可说不可说佛刹微尘数世界如是而行尽未来劫
犹复不知刹海次第刹海藏刹海差别刹海普入刹
海成刹海坏刹海庄严所有边际虽然男儿自有通
霄路不向如来行处行更听一偈云堂重搆古仙都
条令森然别有谟煅出英灵新手眼不存佛祖旧规
模掷拂子下座。

开炉上堂煖室里商量风头犹硬火炉边话会蹲坐
不容大海不宿死尸洪炉岂铸囊锥放去活卓卓收
来峭巍巍是知有转变识机宜到者里如鹰脱绊骨
碌锥守窠窟于个中似鸟投笼要知恁么事须是恁
么人变大地作黄金而黄金如粪土搅长河为酥酪
而酥酪同毒药直得全杀全活同死同生绝尘绝迹
透色透声塞除佛祖窟打破玄妙门跳出断常坑不
居清净界都无一物独奋双拳海上横行建家立国
然虽如是也是事不获巳抑而为之神鼎者里总用
不著何故虚空不用金锤鍊日月何曾待照人。

冬至上堂问有物先天地无形本寂寥能为万象主
不逐四时凋如何是万象主师云高著眼进云谢师
指示师云空随媒鸽走虚丧网中身进云意气不从
天地得英灵岂藉四时推师云鹪鹩虽脱壳不免抱
寒枝乃云月白风清扫得去群阴剥尽冰枯雪老打
得彻一阳复生与么说话聊拘时机赴个程限若论
此事散冰片于炎天撒琪华于枯木犹未是出格提
持在把驴唇先生一掴直得天回地转海立山奔正
恁么时且道与阴阳未判天地未分之际相去多少
若向者里缁素得出不妨能为万象主不逐四时凋
其或未然有寒暑兮促君寿有鬼神兮妒君福。

晚参耳里观音打鼓眼里文殊作舞胸中有个普贤
王骑象亦来相合夥大好一场曲调不知出在何谱
诸人若也觑得破不妨声色里坐声色里卧若也觑
不破未免眼里被他撒沙耳里被他筑上有时引上
天堂有时牵入地府虽是慈悲王菩萨沾著些子恶
如猛虎。

初祖开光上堂若论达磨眼睛日月未足喻其明虚
空未足喻其大直饶说竖穷三际横亘十虚亦未足
摹写其影像恁么话可谓真实告报争奈湖南地面
眼界狭窄未免信不及抑不得巳曲顺时机只得将
洞庭湖为眼眶君山为眼珠银波万项为眼光如是
譬喻似则似其奈深屈达磨老子虽然一毫端上三
千界何处相将较广纤。

上堂问单刀直入夺鼓抢旗且道是什么人师云退
后著进云因甚久战沙场功名不就师云怪得阿谁
进云恁么则别展机谋敌胜去也师云作么生别展
机谋僧喝师云何不再喝进云不劳锦上铺华师便
打乃云诸佛心髓历祖命脉尽在山僧拄杖头上指
东则东边打失眉毛指西则西边触破鼻孔指山则
山崩指海则海竭横也挑括乾坤竖也贯通今古放
行则波腾海涌把住则水肃霜清敲风打雨有意气
时添意气渡水穿云不风流处也风流十方诸佛且
列下风历代祖师无敢违者天下老和尚无敢异者
然虽如是检点将来曲为时机展演化门不无奇特
若是向上关捩子犹未动著在靠拄杖下座。




远庵僼禅师语录卷第三