远庵僼禅师语录卷第二
嗣法门人元视等编

示众你者一队汉个个如了事人相似总道饥来吃
饭困来打眠撒手撒脚且恁么过时也不易到此只
恐未在不见昔日僧问大珠和尚修道还用功否珠
云用功僧云如何用功珠云饥来吃饭困来即眠僧
云一切人总如是同师用功否珠云不同僧云何故
不同珠云他吃饭时不肯吃饭百种须索睡时不肯
睡万般计较所以不同也你者一队汉请自检点看
还曾实到与么田地也未秖如者般语话且道如何
还检点得么若唤作自受用三昧未免孤负古人若
唤作拖泥带水说老婆禅未具参学眼在汝若不落
情尘意想便领得去不妨畅快所谓如将梵位直授
凡庸遂乃不惊不怖所谓只是旧时人只改旧时行
履处如若意根下稍涉狐疑敢保他时异日大有事
在神鼎而今郤又不然设有人问和尚修道还用功
否亦云用功作么生用聻但云饥时忘吃饭困时忘
打眠或云一切人同和尚如是用功得否遂云得但
办肯心决不相赚。

示众问春风吹大野万物尽光新为复法尔如然为
复神通妙用师云脱㲉乌龟飞上天进云一声幽鸟
云天外霭霭山光翠欲流师云郤被风吹别调中乃
云十方聚会臭肉来蝇选佛场开悬羊卖狗闭门打
睡接上上机落草求人示种种说要而言之不出好
肉剜疮钵盂安柄所以道说心说性是太平奸贼行
棒行喝乃乱世英雄秖如神鼎有时与你诸人作生
冤家有时与你诸人如陌路人有时与你诸人开山
掘土则人境俱忘主宾不立有时与你诸人拈椎竖
拂则海水腾波须弥岌崿且道巴鼻寻常又落在什
么处而今禅和家爱向人口边觅佛觅祖觅禅觅道

觅真如解脱菩提涅槃抛郤了自家现成家业失头
狂走见人鼓动唇皮敲床竖拂便作胜解及乎山禽
聚集牛动尾巴郤将作等閒日间掘土开山作一边
夜间收足打坐作一边动静二相逆缘顺境尚打不
过说甚左右逢源十方通畅坐一炷香便云工夫作
一回务便谓空过山僧说一句便道慈悲打一棒便
拟恶发殊不知顶底是天立底是地一向饭箩边坐
了忍饥大海里浸了叫渴又争知得终日穿衣吃饭
不曾挂一缕丝不曾咬一粒米然则毕竟如何相为
即得良久云心不负人面无惭色。

示众千种喻万般说只是要君早休歇不见道如何
是禅莫向外边传如何是道莫向外边讨如何是心
莫向外边寻如何是佛莫向外边觅古人与么老婆
心分明八字打开两手分付争奈禅和家转转错会
见说道莫向外边传觅便去黑山下鬼窟里闭眉合
眼向内寻讨殊不知内外中间不可得教中巳是道
过了也所以佛眼和尚云山僧画方成圆指南成北
何故如此盖为诸人唱还乡曲子曲调不圆熟路难
忘乡谈未改非指南之不妙也诸仁者而今合作么
生话会毕竟向什么处归宿一僧云大地齐超越师
起身云啼得血流无用处不如缄口过残春。

示众二月中春万象光生好华三树五树幽鸟一声
两声渔父漾舟而钓农夫驱犊而耕青转山头千螺
矗黛绿回波面一镜澄明说甚么广长舌清净身大
似眼中著楔耳里添钉无端更有香严者汉与夫潦
倒灵云见桃华而悟道闻击竹以明心分明两颗老
鼠粪可怜污郤一釜羹赚他无限痴男女多向根境
上觅声色里寻且道毕竟作么生良久展拂子云七
十二峰遥接目好山都向洞庭春。

示众天寒人寒梅花香浸月栏干滴水滴冻岳面风

来林影动无位真人不挂丝纸裹麻缠无罅缝所以
道会得也目前包裹不会也目前包裹若有人道得
独脱句热炙盏子点茶与你湿口。

佛诞黄寿昌居士请示众身是光明幢心是神通藏
大众周昭王二十六年前人人眼横鼻直可谓文不
加点二十六年后个个履地戴天何须矢上加尖黄
金相看来那个不无紫磨身脱出谁非本具然则正
当二十六年释迦老子爰于此日无风起浪下兜率
降皇宫指天指地云唯我独尊大似旁若无人云门
大师忍俊不禁一棒打杀与狗子吃有什么罪过虽
然不因渔父引争得见波涛复云兹者寿昌居士欣
此嘉会难逢捐赀设供请法饭僧又以三业门中翻
前十邪禀受五戒所谓一身清净则多身清净多身
清净则世界清净世界清净则现前一会若僧若俗
无不清净既总清净则无罪可忏而罪垢消亡无冤
可释而冤家解脱无灾可弭而灾消如雪荡无福可
增而福至若云臻乘此奇特因作此殊胜事虚空坏
而不灭劫石化而弥存然虽如是犹是止啼之说毕
竟如何十丈火中开菡萏千年石上现优昙。

示众直截省要点即不到合水和泥不道不道一任
云箫缭乱吹熨斗煎茶不同铫且道还出得摩竭掩
室么试举看举药山久不上堂院主请升座药山云
打钟著大众才集药山便归方丈院主随后白云大
众久思清诲因甚一言不措药山云经有经师论有
论师师云药山自谓得格外之机行逸群之令检点
将来未免藏头露尾要得去离泥水活人眼目犹较
百步在虽然虽是死蛇解弄也活且看神鼎出手拈
弄药山久不上堂曾为浪子偏怜客院主请升座自
是贪杯惜醉人药山云打钟著是何心行大众才集
药山便归方丈荷叶团团团似镜菱角尖尖尖似锥

院主随入方丈犹待第二杓恶水那白云大众久思
清诲和尚因甚一言不措疏田不贮水悲龙争奈何
药山云切莫碗鸣声经有经师论有论师虾跳何曾
出得斗且作么生道得出斗句良久云打睡关门接
上流通身泥水未曾收翻思清白传家者洗耳溪头
不饮牛。

端午示众龙牙道学道先须有悟由还如争斗快龙
舟虽然旧阁閒田地一度赢来方始休大众旧阁閒
田地则且置作么生说个斗龙舟底道理今日山僧
聊应个时节不惜为你诸人葛藤一上当人本分者
一著子日用现前不从人得而今不得安閒只为驰
求心不歇驰求心不歇便乃争强取胜业识茫茫是
故宗师家垂下一言半句点出一机一境正如个锦
标儿相似掷向波间东看成西南观成北活泼泼地
转辘辘地无你近傍处无你捉摸处既近傍捉摸不
得即将你平昔争胜负驰求心尽情移向者里著力
正如今日世间人在龙舟上千般伎俩万般智巧一
时抖擞将来奋力向前危亡不顾身命俱捐那问江
湖之深浅谁管波浪之险恶横冲直撞右转首
击尾应心眼相资千人合其力万人同其志单单只
在一个锦标上著脚忽然眼亲手到一逴逴得鬨然
赢得一场大笑然后方肯归家帖帖地依旧做本营
生若不恁么一回教他歇如何肯歇纵然肯歇其心
亦未歇在所以道虽然旧阁閒田地一度赢来方始
休诸人还曾恁么一回也未设或未曾山僧今日向
山头上驾只龙舟虚空里挂个标儿也要诸人著力
一番知个休歇良久挥拂子云见之不取思之千里。

示众天童师翁道为爱中秋夜月清与人同乐称人
情万亿州都皆普照一人举首一轮明可谓圆同太
虚无欠无馀然而检点将来未免贪观天上失郤手

桡今晚不肖顽孙亦有一偈不图别出光芒秖要流
通正眼乃云此月何曾分外清世人自是异人情光
吞万象孤圆处不用抬头历历明良久云还见么休
从天上觅莫向水中寻。

示众不以耳听将什么闻声香严悟处不在击竹边
不以眼见将什么观色俱胝得处不在指头上到者
里直得心境绝机智亡万缘寝丝不缀上无诸佛可
仰下无巳灵可重净裸裸赤洒洒没可把说什么师
旷虽聪无处著耳离娄虽辨无处著眼直饶鹙子目
连也只得望崖而退虽然如是若人达得者般境界
好个不自在汉何故不见道你若随缘得似风飞沙
走石不关空但于事上通无事见色闻声不用聋。

示众孟冬十月旦落木萧萧散千古意分明一堂风
冷澹好诸禅德一堂风冷澹验在目前千古意分明
切须端的且道是什么意祖师意耶玄妙意耶作么
生分明还是见得分明还是会得分明若道会得分
明正是识情边事若道见得分明又是见剌未除若
道是祖师意则埋没巳灵若道是玄妙意则孤负诸
圣不见夹山老汉道目前无法意在目前不是目前
法非耳目之所到虽然如是切忌向鬼窟里作活计
要知么仙人端不坐蓬壶闹市尝居见也无三醉岳
阳人不识朗然飞过洞庭湖。

开炉示众问开炉结制则不问五家宗派请师宣师
云逐家问将来进云如何是临济宗师云晴空霹雳
进云如何是沩仰宗师云古锦含春进云如何是云
门宗师云电光莫搆进云如何是法眼宗师云千山
仰岳僧又问临济宗师云因甚不问曹洞宗僧拟议
师打云不劳纳败乃云如如向上没可安排大火聚
中不容蚊蚋拈拄杖卓一卓云然则神鼎今日当炉
不避火要且镕瓶盘钗钏为一金搅酥酪醍醐为一

味且道是向上不是向上无论世界阔一丈火炉阔
一丈直得竖穷三际横亘十虚一切是圣是凡是魔
是佛有学无学有情无情乃至千七百则烂葛藤五
千馀轴破故纸都卢向此中一时销铄无有纤毫透
漏且道是安排不是安排设有纯钢打就生铁铸成
不顾危亡底汉来正好朝与三千暮与八百且道容
蚊蚋不容蚊蚋还委悉么复卓拄杖云换骨洗肠重
整顿通身手眼更须参。

示众金刚圈栗棘蓬陈烂骨董不用拈出秘魔叉石
巩弓多年滞货拨置一边至于佛法二字久矣不复
梦见一条拄杖子没些意智终朝与木头土块敲磕
且道还有知痛痒者么如无山僧引一古颂为你说
破菜园墙倒晴方筑房店篱穿雨过修院宇漏时随
分整儿孙大小尽风流。

示众终日搬砖运瓦挨破释迦老子鼻孔彻夜经行
打坐打失达磨大师眼睛就中有一个汉也不打坐
经行也不运瓦搬砖释迦老子与他水米无交达磨
大师亦任东来西去且道他据何道理便恁么作得
主坐得断良久云还乡尽是儿孙事祖父从来不出
门。

弟子成锷脱白请示众问转凡成圣即不问秖如朕
兆未分巳前如何缁素师云狮子窟中无异兽进云
与么则一人有赖乾坤阔四海无馀日月高师云才
方搓弹子便要捏金刚问向上一著千圣不传如何
是千圣不传底旨师云尽大地人不欠缺进云末后
一机佛祖难测如何是佛祖难测底事师云只为太
分明乃云头颅本是十分圆挂弊由来显妙传须信
威音那畔事非僧非俗亦非仙所以香至出家非为
身心丹霞说戒掩耳而趋无人缚汝安用解脱莫外
驰求不从人得只者如今灵灵不昧了了常知见闻

不到言诠不及透声透色绝迹绝尘一段光明未尝
昏晦且道还有圣凡差别迷悟染净也无良久云脱
白巳非当日相端然不改旧时人。

示众凡有僧问师一概打退乃云开炉巳经一月小
参五日一说禅和瞌睡不惺长老徒费唇舌所以维
摩卧疾于毗耶释迦掩室于摩竭须菩提唱无说而
显道梵释绝视听而證龟成鳖看来虽出一头也则
未离窠窟总然抖尽屎肠料掉了无交涉不如信意
施为随分三七廿八那管方木圆窍一味横该直抹
虽然打不著你心下事不妨疑得不休歇何故大洋
海底扬蓬尘山上鲤鱼身出血。

冬节示众问群阴方剥尽律管乍回阳时节因缘事
请师为举扬师云昨夜冰河齐发燄进云恁么则化
日舒长去也师云不劳重说偈言进云昔日净名手
抟香饭供养十方诸大菩萨大作佛事未审意旨如
何师云因斋不妨庆赞进云即今居士设斋供养三
四百无面目底衲僧且道还有优劣也无师云优则
总优劣则总劣进云大似浑囵吞个枣师云你试分
析看进云泣露千般草吟风一样松师云将谓本分
道流元来座主家奴乃云群阴尽一阳生否极则泰
复心路绝疑团破穷变则融通是知天地造化有阴
有阳有消有长日月照临有晦有明有盈有昃圣王
治化有君有臣有礼有乐佛法治世有顿有渐有权
有实衲僧作略有生有杀有照有用所谓论其污漫
则千差掬其旨趣则一致也兹辰乃大礼令节适远
近沙弥于此纳戒施主四众于此植福坚请山僧说
法贵图功不浪施可谓好日多同事非偶然事非偶
然则且置作么生说个好日多同底道理挥拂子云
新戒奉持鹅护雪檀那忏罪日融霜洪钧气转无多
子万象欣欣尽向阳。

元旦示众问岁尽年穷即不问斩新条令事如何师
云山门依旧向南开进云春风一动万物咸新还有
不涉春缘者么师云长见寒冰三尺厚进云春色满
园关不住一枝红杏出墙来师云布袋里盛锥子不
出头是好手僧喝师蓦头一棒云向你道缩头去僧
礼拜师乃云诸方过岁色色斩新神鼎度年般般仍
旧天仍旧地仍旧山仍旧水仍旧人情仍旧物色仍
旧去年松色郁葱葱今日相看依然茂山门一向向
南开不改寒冰三尺厚又谁管他斗富誇靡东攒西
凑社舞村歌南前北后笑倒灶前王大娘羞杀街头
李阿秀假饶弄得十全来也是一场空漏逗好诸禅
德白玉白无逾黄金黄自就日月本无言光明弥宇
宙阿呵呵摩挲两眼看青山虽不新鲜只是经旧卓
拄杖下座。

解冬示众问一期结制巳圆满请师拈示末后句师
云透网金鳞犹滞水进云毕竟如何保任师云回途
石马出沙笼乃云上无攀仰天不能盖下绝巳躬地
不能载人人常光现前日月不能照临个个壁立千
仞万象不能覆藏竖穷三际横亘十虚来无所从去
无所至所以道二祖不往西天达磨不来东土如是
则诸人昔日来本不曾来山僧结又何曾结今日去
本不曾去山僧解又何曾解解不曾解风吹不动天
边月结不曾结雪厌难摧涧底松去不曾去野色更
无山隔断来不曾来天光直与水相通山僧到者里
结也如是解也如是诸人到者里来也如是去也如
是虽然秖如九十日内因甚水泄不通正当今日因
什么玄关大启良久云还委悉么晦夜明宵无二月
花开花落总春风。

晚参举僧问香严如何是道严云枯木里龙吟云如
何是道中人严云髑髅里眼睛僧又问石霜如何是

枯木里龙吟霜云犹带喜在云如何是髑髅里眼睛
霜云犹带识在又问曹山如何是枯木里龙吟山云
血脉不断云如何是髑髅里眼睛山云乾不尽遂有
颂云枯木龙吟真见道髑髅无识眼初明喜识尽时
消息尽当人那辨浊中清圆悟老人云一人透语渗
漏一人透情渗漏一人透见渗漏大慧云诸人还拣
得出么若拣不出不惜眉毛为诸人说破香严透语
渗漏被语言缚杀石霜透情渗漏被情识使杀曹山
透见渗漏被见闻觉知惑杀分明说了具眼者辨取
师云若据神鼎看来则又不然语渗漏情渗漏见渗
漏此三人犹未透在然而不妨与天下人解郤粘去
郤缚脱郤贴肉布衫拈郤炙脂帽子何故不见道垂
丝百尺钩还曲利物多方语带悲。

示众十方同聚会玄沙不出岭保寿不渡河个个学
无为日图三顿饱夜图一觉眠此是选佛场塞北冰
霜地安南瘴疠天心空及第归不贪香饵味始是碧
潭龙疏也疏也钞也钞也还契得老庞意么若契老
庞好与三十拄杖不契山僧自吃三十拄杖何故不
妨疑著。

示众问人间五百年天上一昼夜天上与人间光阴
犹箭射且道还有不涉春秋者么师云有进云如何
是不涉春秋底师云春至花开秋来叶落乃云鼓无
当于五音五音不得不和水无当于五色五色不得
不彰棒无当于五宗五宗不得不用喝无当于五教
五教不得不显拈拄杖喝一喝云若向者里荐得即
此见闻非见闻无馀声色可呈君若也不荐有眼不
见华藏界有耳不闻遮那音然虽如是犹属教乘网
底游鱼龙门难跃直饶于一毫端现宝王刹坐微尘
里转大法轮纳须弥于芥子大中现小掷大千于方
外小中现大搅长河为酥酪人人饱足变大地作黄

金处处光辉犹未是我宗向上事在如何是向上事
临朕砧井底种林檎今年桃李贵一颗直千金。

示众赵州口不关风道个无字云门鼓粥饭气道个
响字初祖万里西来只道得个不识六祖满口含霜
只道得个不会云居三十年始道得个何必兴化尽
力提持也只道得个不必恁么看来古人露个风彩
大非容易岂是不解忉忉怛怛所以道宗乘一唱三
藏绝诠祖令当行十方坐断然虽如是事无一向未
免曲顺时机放开一线去也良久云选佛若无如是
眼宗乘那得到而今。

示众朝朝树响夕夕风鸣昼有日照夜有月明谓之
无情说法知你深屈古人秖如云门吃胡饼因甚咬
著帝释鼻孔一僧云恁么不恁么总在当人师云万
里崖州君自去关山重叠怨何人一僧云默默无言
去明明带日归师云同坑无异土一僧云恁么话头
阿谁肯举师云恋他山鬼窟必定是精灵所以黄鹤
楼前鹦鹉洲尽向古镜上揩磨君山点破洞庭湖又
在祖意边卜度殊不知潇湘江上月南岳岭头云几
多欢喜几多瞋直饶掴碎须弥山拈却佛殿脊犹未
免在钵盂匙箸边量柴而爨数米而炊恁么汉有什
么气息若要独脱无依出他无病求药句药病对治
句不如直下无事归堂吃茶去。

示众口门未开时巳是第二句齿牙才敲磕正是第
四机若待鼓一回粥饭气落七落八了也而今事不
获巳且向落七落八处与你诸人傍瞥良久云江南
地煖冬抽笋塞北风寒夏结冰便下座。

晚参古者道千人排门不如一人拔关一人拔关千
人万人得过过则且止关捩子在什么处一僧云对
面不识师云假鸡声韵虽相似未肯模糊放过关便
归方丈行者请益师云三尺浪高鱼化龙痴人犹戽

夜塘水。

因雪示众六华历乱散长空谁信看看事不同一带
好山成玉象万林古木化银龙遥天忽去浑无影大
地平沉不见踪更有一般堪笑处琉璃殿作水晶宫
大众若是诸方便谓兄弟们做工夫急切有此境界
所谓东西不辨南北不分见山不是山见水不是水
大地山河打成一片纯净洁白田地了也等待朔风
一起扫尽寒云海日高升照开碧落光生大野气转
洪钧阴崖之冱冻全消幽壑之层冰顿释然后见山
依旧是山见水依旧是水谓之洞明劫外风光彻證
本来面目呵呵与么匹配正是陷人坑堑埋没人家
男女神鼎门下天地悬殊岂不见道道人行处如火
消冰箭既离弦无反回势那有许多之绕直得尽乾
坤大地无有纤毫过患尤是转句不见一色始为半
提更须知有全提时节若欲做个洒脱汉子须是恁
么一回方始寒暑推迁不到日月照耀无门然虽如
是只如雪覆千山孤峰不白毕竟是何道理良久云
堪羡一堂无事客卧云深处不朝天。

示众戒之一字诸佛分中用他不著众生分中用他
不著何故众生日用无非贪瞋痴妄戒从何用诸佛
心地无有贪瞋痴妄用戒作么虽然若有戒可持众
生即非众生若无戒可持诸佛即非诸佛所以道戒
如渡海浮囊运载众生不著此岸不著彼岸不住中
流且道向何处去良久云坐断十方犹点额密移一
步见飞龙。

晚参举舜老夫参洞山一日如武昌行乞首谒刘居
士士曰老汉有一问若相契即请开疏若不相契即
请还山遂问古镜未磨时如何舜云黑似漆磨后如
何舜云照天照地士长揖曰且请上人还山舜懡㦬
而归洞山问其故舜述前话山曰汝问我舜理前问

山曰此去汉阳不远进后语山曰黄鹤楼前鹦鹉洲
舜于言下大悟师云丛林商量尽谓舜老夫座主见
解所以刘公不肯洞山因风吹火用力不多殊不知
下涧水流上涧水南山云起北山阴。





远庵僼禅师语录卷第二