* 文穆念禅师语录序

三教之理一也三教之理一而释氏之
旨更无不一一者何曰直指人心立地
成佛而己自五灯分燄人各一师其最
著者则有曹洞有临济若似乎举至一
之旨而以不一者异之也夫佛法则乌
容异也殊途而同归也譬之千支万派
而朝宗则惟向若也亦因乎学者资力
所近而与为提撕与为针砭焉岂有他
哉今滹沱一脉几半天下曹源一滴不
绝如线说者疑有盛衰之别余以为祖
灯相续论真赝不论多寡也苟得一人
而使佛祖法门如日月之经天如江河
之行地则此一人功业当盛满无算双
林文师岂其人耶师夙秉慧根为曹洞
嫡传为岐山血嗣自薙染之初锋颖己
露于我法难思之句而喟然生疑于法
王全露之言而豁然顿悟其一疑一悟

间谁得窥其底蕴哉师顾不自满假参
学益力时以前人付嘱不克负荷为兢
兢渡衡湘适吴越凡诸选佛名场不惮
风瓢雨笠乃杖锡所经人多皈仰在丹
霞则祖庭克复在双林则祇树重晖盖
根之茂者其实遂膏之沃者其光灼道
固有不可遏抑者耶然窥师之道以实
践为本而语言文字其末也故每有论
说直欲付诸丙丁而门人不可谓守先
待后非言曷明质疑问难非言曷剖因
并出丹霞双林所录而登之枣梨且强
余为玄晏焉顾余儒者何知而以序师
哉然我自用我法以今观其法语钳锤
棒喝悉具婆心指月拈花无非妙谛非
即吾儒之所谓无隐乎其诸颂拈檃括
命中语皆破的批却导窾目无全牛非
即吾儒之所谓知言乎其息影三十韵
则辨才无碍晋尘可夺游行理窟宋腐

不留非中峰石屋之流亚乎循是以序
师其足以尽师乎其不足以尽师乎或
以余为阿所好或不以余为阿所好姑
置勿较要之四海之大百世之久自有
具正法眼者在。

康熙乙卯阳月谷旦
赐进士第吏部观政古申法弟刘楫顿
首拜撰

* 文穆念禅师语录目次


* 序
* 第一卷

* 住信阳州法幢山双林禅寺语
* 第二卷

* 住邓州丹霞山仙霞禅寺语
* 第三卷

* 再住信阳法幢山双林禅寺语
* 第四卷

* 住汝州伏牛山云岩禅寺语
* 机缘
* 第五卷

* 颂古
* 行实

文穆念禅师语录卷第一
嗣法门人真慧等编次

* 住信阳州法幢山双林禅寺语录

康熙壬寅九月廿有三日入院阖郡檀越各刹耆宿
及请主清之邓公等恭请本寺开堂。

拈疏从上诸圣秘固深藏曾未轻泄今以当筵华擘
殆尽还会么设或未会再烦上首宣过宣疏毕。

法座以拄杖指云高而无上广莫可量人人有志上
头行更不作礼须弥王遂升座拈香祝
圣毕次怀中取香拈出云此一瓣香千圣莫测魔外罔
知始从拨草瞻风直至亲蒙记莂既尔颖露弗敢被
盖囊藏今日事不获已对众拈出爇向炉中供养。

本师现住湖广衡州府岐山仁瑞堂上传达磨正宗
曹洞第三十世上懒下放太老和尚用酬法乳之恩
遂敛衣就座维那白椎云法筵龙象众当观第一义
师随声便喝复召众云大众第一义谛适才被山僧
一喝百杂碎了也倘有傍不甘的出众相见(问荅毕)
乃云建立狮幢故是时节有待整理竿丝全凭手眼
精明弘开正法眼藏揭示不二心宗著著超今迈古
头头绝类离群恒沙妙义以敷扬百千三昧而显现
可谓如理如事无作无为卷舒不落功勋去来了无
变异然虽如是祝
圣开堂一句又作么生昨向闹市头边过到处文明
贺圣朝(叙谢竟)复举投子大同禅师因僧问如何是
一大事因缘子曰尹司空请山僧开堂师云往往谓
投子得扑实之道殊不知海龙王宫里无凡物是故
是双林不恁么今日有问如何是一大事因缘祇向
道金轮不隐的遍界绝红尘喝一喝结椎曰谛观法
王法法王法如是下座。

安两序上堂举天童长翁净禅师谢新旧两序上堂

开无间地狱现阎罗大王聚夜叉一部列牛头两行
与其进者剑树上猛火进用与其退者刀山里寒冰
退藏且道理会甚事叵耐饭饱弄箸判断屎急尿床
其或未然花柳春风入戏场师云具逸群三昧提向
上宗风天童不无以及检点将来未免大惊小怪不
若双林种田博饭一味寻常法席虽以初开更无如
是奇特承诸禅德不辞聚首寒温共展化仪为人天
标帜作将来龟鉴法门之幸岂小补哉遂击拂子云
韬略两全多意气安南塞北一齐收下座。

上堂劫初的旨未举以前先露布就中宏范立针枯
骨作龙吟历历宣扬而有据明明揭示以无私若也
会得不独奉尘奉刹指经天地亦可与竺乾旦国分
忧增色虽然如是卓拄杖云数尽落霞对明月拨开
松影露青天。

上堂即心即佛钉椿摇橹非心非佛画蛇添足不是
心不是佛不是物喝一喝云要识真祥麟祇有一只
角参。

上堂法无定相遇缘即宗所以拄杖拈起也竖穷三
际含里十虚放下也万机休罢退藏于密三世诸佛
历代祖师到这里不敢正视你辈黄瓜茄子那里得
知。

上堂举普化禅师居常入市振铎曰明头来明头打
暗头来暗头打四方八面来旋风打虚空来连架打
一日临济令僧捉住曰总不恁么来时如何化拓开
曰来日大悲院里有斋僧回举似临济济曰我从来
疑著这汉师云普化三昧临济不知临济若知不致
暗箭相待临济三昧普化不知普化若知肯躲跟于
大悲院里双林恁么批判二老三昧要且不知双林
若知何处见有普化临济又曰普化个汉掣风掣颠
将谓有多少奇特被人轻轻一拶马脚便恁露出。

上堂德山入门便棒崖州万里临济入门便喝万里
崖州双林总不恁么你等如何纳款良久云水中择
乳须是鹅王。

元旦上堂僧问爆竹腾声震惺已萌春色新桃布彩
豁开未朕幽玄漏泄真机即不问如何是新年头佛
法师云家家门前火把子进云镜清道有意旨如何
师云庭前石作舞进云明教道无又作么生师云虚
空笑点头进云双林即今是有佛法耶是无佛法耶
师云你试卜度看僧拟进语师打云龙头蛇尾汉乃
云腊尽春回片片晴霞凝上界悬桃爆竹重重锦缝
豁当阳堤柳舒眸窥破东王正令岩梅发笑漏泄劫
外真机尘尘三昧以全彰处处祥光而夺目然虽如
是且正恁么时君臣道合海晏河清一句又作么生
遂挥拂子云金轮盘转山河固宝印当空社稷宁。

上堂举六僧参黄檗五僧作礼一僧提起坐具作一
圆相檗曰吾闻有一猎犬甚恶(云云)师云用乌豆子
换人眼睛黄檗手段有之然这僧棒则吃要且不甘
何谓是伊阵后兴师当断不断双林若在待他拟开
口时一喝便行非但截断黄檗舌头亦不致今时人
向声色边逐块。

上堂举渐源仲兴禅师因宝盖约侄来访源乃卷篦
在方丈内坐盖一见乃下却帘便归客位源令侍者
传语曰长老远涉不易犹隔津在盖遂擒住侍者与
一掌者曰有堂头和尚在莫打某甲盖曰为有堂头
老汉所以打你者回举似源源曰犹隔津在师云一
人惯展纵横不犯之机一人善行偏正回互之理主
宾抑扬各得其宜祇是不无检点何则不见道犹隔
津在。

上堂若论此事向未举念以前会去早己落二落三
扬眉瞬目处参详白云万里那更堪磨唇捋胔弄业

识痴团有甚屎臭气山僧一向把定绳头岂容走作
要且今日是个解制之期未免放开一线现前大众
还有具超方眼撩起便行的么出来拄杖子为你證
据。

晚参举昭觉仲庆禅师上堂良久曰吃盐添得渴便
下座僧便问吃盐添得渴时如何仲曰吠影狗子无
屎吃师云全提正令眼目人天昭觉故善其机祇不
合镂冰作玉指鹿为马致令这僧有吠影之惜虽然
若是个汉待他道吃盐添得渴便乃掀倒禅床昭觉
纵有八背三头管教措手无及。

晚参举天宁寿禅师上堂驴事未了马事到来忙忙
大地谁是放怀呵呵呵归去来无根树子清风起不
待春回花自开师云导之以德齐之以礼津津指颊
流芳千古天宁于斯可谓得之矣祇是检点不无所
惜何故伯牙纵有高山调不得知音也是閒。

上堂摩尼珠人不识如来藏里亲收得乃拈拄杖顾
众云这个是双林拄杖子那个是摩尼珠复卓一下
云这个是摩尼珠那个是双林拄杖子若向这里检
点得出北俱卢洲吃粥吃饭若检点不出长连床上
吃粥吃饭。

上堂举宝峰阐提惟照禅师上堂太阳门下妙唱弥
高明月堂前知音盖寡不免舟横江渚棹举清波唱
庆尧年和清平乐如斯告报普请承当拟议之间白
云万里师云琢烹金石淘铸圣凡故是作家眼目若
论宗乘向上真个白云万里何也持筹画策臣寮事
至化无为贵转功下座。

天中节上堂僧问法鼓大震四众骈阗天中佳节即
不问如何是转功就位师云芳草渡头寻不见月华
影里见还明进云如何是转位就功师云宝阁凌空
金铎响怪松崎崄鹤声高进云如何是功位齐施师

云鸳鸯绣出从君看不把金针度与人进云如何是
功位齐隐师云宝殿无人空侍立不种梧桐免凤来
进云恁么则双收双放全生杀为雨为霖遍大千师
云知音不在频频举达者须知暗里惊僧礼拜乃云
书符捻诀乃太平之奸贼采药驱疫实乱世之英雄
欲除赤口白舌自有这道真言宁藉老聃律令况无
閒神野鬼祇可寻常粥饭汾阳酒肉奚为以拂子划
一划云若向这里摩挲两眼洞豁幽微许你天上天
下磅礡古今竞龙舟于逆浪夺锦标于机先驾崄冲
波任意潇洒遂顾左右云莫有这般人么如或未然
各自归堂试检点看。

上堂人将语试金将火试蓦拈拄杖云且道这个又
将甚么试良久云不是苦心人不知。

示众举龙牙居遁禅师一日在帐中坐僧问不是无
人不欲全露请师全露牙拨开帐曰还见么曰不见
牙曰不将眼来师云一等直挞根源就中龙牙犹较
些子虽然还委伊道不将眼来的意旨么髑髅无喜
识枯木有花开。

上堂更以异方便助显第一义喝一喝云释迦老子
面皮犹少黄黑在何谓近日王令森严那许得钱私
佃。

上堂举雪峰一日普请自负一束藤路逢一僧峰便
抛下僧拟取峰便蹋倒归举似长生曰我今日蹋这
僧快生曰和尚替这僧入涅槃堂始得峰便休去雪
窦曰长生大似东家人死西家人助哀也好与一蹋
白云白雪峰外面赢得五百家中失却一贯师云雪
峰打草意在惊蛇长生虽见义勇为未免一钓便上
雪窦检点故是分明吐舌要且祇得一半还知白云
端的处么青山祇解摩今古流水何曾洗是非。

上堂道远乎哉触事而真圣远乎哉体之即神乃竖

拂子云不是心不是佛不是物怀州牛吃禾益州马
腹胀大尽三十日小尽二十九又作么生喝一喝云
莫瞌睡好。

结制上堂问炉鞴弘开烹凡育圣设遇无面目汉如
何烹育师云立地教死进云恁么则龙袖拂开全体
现象王行处绝狐踪师云切忌诈明头乃举法昌遇
禅师上堂法昌今日开炉行脚僧无一个惟有十八
高人缄口围炉打坐不是规矩严难免见诸人话堕
直饶口似秤锤未免灯笼勘破不知道绝功勋妄自
脩因證果喝曰但能一念回光顿脱三乘羁锁师云
这老孟八得恁么啀啀喍喍你怕佛法烂却那惜哉
惜哉大众彼住世时宗风弥布祖燄炽然尚乃狼藉
若是何况今时也双林众虽不多且喜悉皆朴实堂
规家法定来有年今值启法之元不惜唇吻再为道
破散香便行静香便坐板鸣吃饭梆响出坡折旋俯
仰亦任施为只是不许缄口围炉见神见鬼妄为蛇
足何故山僧这里祇贵要人参冷冰冰底禅。

至节上堂群阴剥尽书云篆生于鲁国一阳复生弱
线纹添于汉宫虽然节令无私祇要时人荐取所以
洞山展辣手掇果棹于此日移花兼蝶至石霜施婆
心揭榜文于堂前买石得云饶这一队汉虽则君臣
道合纬地经天若是双林各与三十拄杖何故拈拄
杖云双林门下令不虚行。

上堂举岳麓海禅师因僧问进前三步时如何麓曰
撞头磕额曰退后三步时如何麓曰堕坑落堑曰不
进不退时如何麓曰立地死汉师云投之以木桃报
之以琼瑶理故然矣祇是不合严冷太杀双林即不
然进前三步时如何混不得退后三步时如何类不
齐不进不退时如何儿孙得力室内不知。

解制上堂十五日已前水向石边流出冷十五日己

后风从花里过来香正当十五日土旷人稀相逢者
少个事超越无量无边香水海不可思议境界佛祖
到这里也须目瞪口呿然虽如是竖拂子云石笋抽
条枝叶茂冰河发燄亘天红下座。

上堂举大愚守芝禅师问侍者曰问讯了一边立地
是甚么道理曰不会愚曰过这边立侍便过愚曰无
端无端师云拨著便转侍者不妨伶俐检点大愚真
个无端何故不合老老大大教坏人家男女。

上堂青山叠叠绿水潺潺和风析不萌之枝幽鸟献
无生之果夜明帘外带雪乌鸡堪报晓古鉴光中无
毛鹞子己冲霄当斯之时言诠不到意路难知直饶
现目连鹙子之神通祇得渺然一望然则检点将来
我王库里无如是刀。

晚参举大慈寰中禅师上堂山僧不解荅话祇能识
病时有僧出慈便归方丈师云大慈可谓识病只是
药头未验致令这僧一场业地。

上堂太阳溢目万里不挂片云从教四序推迁个里
殊无盈晦然虽如是且古佛与露柱交参新罗共占
波斗额又作么生乃喝一喝云切忌钻龟打瓦。

示众语是谤默是诳语默向上有事在不得动著动
著三十棒。

晚参举殃崛摩罗尊者持钵至一长者家其家妇人
正值产难(云云)师云批判古今不无囫囵而直捷者
罕以及狗尾续貂又何妨检点长者家丑外扬殃崛
被人驱使据令而行各与三十拄杖瞿昙乃三界至
尊不合随人起倒亦好与三十拄杖幸喜妇人当下
分娩救得一半还会么花明闺閤知春秀月落无劳
报晓鸡。

上堂若人识得心大地无寸土无门常湛然卷舒日
南午不辊雪峰毬不打禾山鼓相聚吃茎齑唱个下

山虎掷拄杖云黄阁帘垂功照忘粼粼铁锯三台舞。

上堂适才沩山水牯恶发触杀临济瞎驴惊起云门
扇子𨁝跳上兜率陀天打破弥勒世尊宝华王座汝
等诸人还信得及么挥拂子云相逢欲说浑家事又
被风吹别调中。

上堂举宝峰示聪藏主法语五则其第五曰有情故
情渗漏有见故见渗漏有语故语渗漏设得见无情
无语无拽住便问他你是何人师云善言言者言所
不能言其为言也善迹迹者迹所不能迹其为迹也
宝峰恁么可谓言迹殆尽要且不尽其为言迹也祇
不合拽住己彰言迹又乌得其为不渗漏乎。

上堂大用现前不存规则指东作西呼南为北洞山
麻三斤云门乾屎橛露柱与灯笼蓦地笑不彻大众
且道笑个甚么遂拈拄杖云若是陶渊明攒眉便归
去。

上堂佛为一大事因缘出现于世欲令一切众生开
示悟入佛之知见大小世尊祇解瞻前不解顾后若
论大事因缘人人本有岂独佛乎昆石禅德于壬寅
秋敦请山僧于斯遁迹岂非大事因缘今复领此一
方缁素入山饭僧复迎山野升于斯座岂非大事因
缘众禅德不远千里来扣双林剋究精研于己躬下
事岂非大事因缘乃至诸沙弥即今登坛受具入比
丘数岂非大事因缘作么生是开示悟入佛之知见
良久竖拂子云还委悉么急须今生疾打彻莫教沉
劫受灾殃。

上堂举玉泉承皓禅师示众晷运推移布裈赫赤莫
怪不洗无来换替荐福璨曰荐福当时若见即向道
少卖弄师云责人之心责己恕己之心恕人斯可不
负其为衲僧荐福恁么道大似以己防人谓不负可
乎虽然卖弄玉泉故是检点怪伊不得何也未到赤

骨律不免话贫穷。

上堂穆穆雍雍妙协通万年松下撞金钟超然一色
无遗隐不坐同风落大功然虽如是且朕兆不立心
法双忘一句又作么生良久云泥牛吼破澄潭月木
马嘶乾四海云。

上堂大道只在目前要且目前难睹欲识大道真体
不离声色言语以拄杖击香几云这岂不是声复呈
起云这岂不是色大众祇如声色未立时大道真体
落在甚么处若能见得彻处便见松青竹翠鸟语莺
啼历历分明浑无间隔其或未然掷拂子云打鼓普
请看。

晚参举德山宣鉴禅师因临济侍立次山曰今日困
济曰这老汉寱语作么山便打济便掀倒禅床山休
去师云二尊宿抑扬故是胸藏韬略气吞佛祖检点
将来要且各失一只眼。

立冬上堂朔风送韵黑帝起舞古干悉昂头霜花开
池浦物物体全彰谁识个中主卓拄杖云若是当年
李将军定解蓝田射石虎。

晚参举曹山慧霞禅师因僧侍立山曰道者可杀热
曰是山曰祇如热向甚么处回避曰向镬汤炉炭里
回避山曰镬汤炉炭里作么生回避曰众苦不能到
师云曹山掷钓意在鲸鳌这僧祇管贪饵不顾身危
虽时候比各有方柰回避之处未是何故那边不住
空王殿怎肯耘苗向日轮。

上堂佛法要妙非智所测祖道幽玄岂同情解遂竖
拂子云唤作拂子则触不唤作拂子则背这里荐得
一任南天台北五台盏子扑落地碟子成七块其或
未然有寒暑兮促君寿有鬼神兮妒君福。

上堂驱耕夫牛夺饥人食未为作略踢翻大海掴倒
须弥亦是小家若到双林门下正好朝打三千暮打

八百且道利害在甚么处遂卓拄杖喝一喝下座。

上堂少室单传衲僧巴鼻汉语胡言光风霁日到双
林门下犹未是直捷向上在大众且作么是直捷向
上一句良久云填沟塞壑无人会雨过夜塘秋水深
下座。

上堂举一不得举二铁壁银山皆粉碎放过一著落
在第二赤手空拳祇这是陜府铁牛吃大棒嘉州大
象泪如雨泪如雨为君举历历分明须荐取喝一喝
复举女子出定因缘师云本是一片皇风无乃分疆
列界以致今日又怎得不为剖析文殊出不得掬水
月在手弃诸出得弄花香满衣女子云在岭头閒不
彻瞿昙水流涧下忒忙生祇如双林恁么批判还有
互相證据者么遂击拂子云打面还他洲土麦唱歌
须是帝乡人。

上堂举岩头全奯禅师值沙汰于鄂洲渚边撑渡两
岸各挂一板有过渡者击板一下岩曰阿谁或曰要
过那边去岩乃舞棹迎之一日有婆抱儿乃问呈桡
舞棹即不问且道婆手中儿甚处得来岩便打婆曰
婆生七子六个不遇知音只这一个也不消得便抛
向水中师云大小岩头被个婆子轻轻搂搜一上又
云古今尊宿尽谓严头只这个也不消得处何不更
与一棒是则是祇不可循途守辙岂岩头弗具斯眼
也须知别有个道理在若是双林见他道只这个也
不消得但呵呵大笑婆子果有通方眼目必当别作
个解会以及子母一如管教不恁狼藉。

因事久未升座众职事请小参无端逼上华王座教
我如何为指南不是双林无法说古风萧索痛难言
大众且道因甚致得遂掷拄杖云亦任大家看。

晚参举世尊因耆婆善别音响至一冢间见五髑髅
乃敲一髑髅问耆婆此生何处曰此生人道又敲一

髑髅问此生何处曰此生天道又别敲一髑髅问此
生何处耆婆罔知生处师云世尊耆婆一挨一拶一
呼一诺可谓至善何及末后一敲而措无所知大似
邯郸学唐步虽然到这里莫道耆婆直饶瞿昙也须
退身三舍且道利害在甚么处以手加额云猫。

上堂举报恩行秀禅师示众去则留住住则遣去不
住不去渠无国土何处逢渠在在处处且道是甚么
物得恁么奇特师举毕良久乃云夜来枕得桐华月
无限清光只自怡下座。

晚参天上无弥勒地下无弥勒上下既无且道弥勒
在甚么处顾左右掷拄杖云道得的拿取去。

上堂不披毛不戴角异类回途事若何青州恁么抑
扬可谓头角岌岌踪迹诸方久获只是未见回途之
妙双林不顾危亡今日为伊端的遂起身云叱叱便
下座。

晚参举钦山与道士论义士立义曰粗言及细语皆
归第一义钦曰道士是佛家奴士曰太粗生钦曰第
一义何在士无语师云钦山恁么论也则是乱世英
雄若约衲僧门下吃棒亦未相许何故不见道宁可
有智人前取首不可无智人前得胜。

受丹霞请退院上堂举水庵禅师辞净慈曰六年洒
扫皇都寺瓦砾翻成释梵宫今日功成归去也杖头
八面起清风师云水庵和尚恁么道非但孤风凛然
亦且头正尾正诚为千古龟鉴虽然双林亦有一偈
不是撄锋敌胜为要应个时节乃云选佛场开己七
春匡衡曾未惮艰辛虽今别把风帆挂无愧苍天无
愧人下座。


文穆念禅师语录卷第一(终)