观涛奇禅师语录卷第四
门人兴舒等编

皋亭舒首座，洪西堂神监院，洎两序执事，同杭州护
法供法衣法被，请上堂。问，吴山山顶云，西湖湖内水，
云拥黄龙峰，水合石硖流，为是神通妙用，为是法尔
如然。师曰，苍霭看无尽，潺湲弄有馀。曰，武林阖郡居
士，拈一瓣香，祝和尚大诞。未审和尚还受祝也无。师
曰，匝匼随风转，缤纷满地飘。曰，恁么则一声春鸟青
山外，无限轮椎击不开。师曰，透关有眼者，亦自知机。
变曰，室内儿孙全得力，万邦齐仰祖风高。师曰，且看
脚板下毛长多少。乃曰，从来不肯囊藏被，盖要见八
风披露，千眼顿彰。为他本有上原著不得一个佛字，
一个魔字，一个僧字，一个俗字。才惹著者一缕，便见
金花覆地，玉蕊擎天。散䌽缦于长空，布风幡于遍界。
所以古人道，不受底端的是眼，将来底毕应是瞎。何
况金毛现于云中，爪牙怖于叠巘。嚬呻顾注返掷，骞
腾玄沙虎象。骨猴南山，鳖鼻向北。蛮驴脑裂皮焦，威
狞远伏。正眼看来，总是扬尘足岳，担雪填井。众中忽
有个衲僧出来道，和尚受檀越供养，毕竟作何报荅。
蓦击拂子曰，将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。

石镇众居士请上堂。平常展演，沃野千里，七圣皆迷
于具茨。突兀施陈，冈峦万仞，群仙尽随于妙峰。翻空
雪瀑，溅颠雷于檐际。跨渤巨艘，载明霞于阶除。至若
缃云彩电，白月清风，南金北贝，飞缦舞幢，如意瓶，破
暗珠，四法财，八功德，俱是日用事，为甚么如此聻是
处是慈氏，无门无善财。

心知藏树典客请上堂。一字书乾海墨，一喝该通五
教。以百千万亿不可说的字，始能发明义海。以百千
万亿不可说的义，尽归向藏海。所谓心地藏，功德藏，
无尽藏，如来藏，尽该摄一喝中。然后使天中来的菩

萨，与他说六度万行诸波罗密门，令他舍欲乐趋佛
乘。人中来的菩萨，与他说五戒十善，蠲除苦集，契入
道心。羊中来的菩萨，与他说三解脱，去贪瞋痴，免畜
生报。或他方世界来的菩萨，从地涌出来的菩萨，当
与他衣服，与他斋吃，与他茶吃，与他卧具，与他医药，
使他发菩提心，俱向一喝中成正觉，转法轮，般涅槃。
蓦唤大众曰，且道者一喝从甚么处来。复喝一喝曰，
智者闻之猛提取。

两序请上堂。虎豹文章，治世经纶。铜头铁额，丛林标
格。寿昌者里从来家风朴素，人人牵犁拽耙，从不论
因计果。寒山蹋碓，拾得挨磨。普贤搬柴，文殊著火。复
以拂子点曰，第一座，第二座，金锁玄关擘篾做。第三
座，第四座，缚鬼芒绳要左搓。东西头，首执事，两序二
十馀人，雪峰毬子只三个。聚毛成裘足可观，聚沙作
佛虚空大。佛身既有虚空大，汝等诸人向甚么处出
气。放下拂子曰，用力不多。

金溪项山紫云禅寺知微禅宿仝寰空师，请上堂。参
禅学道人只要识得本来面目，自然能受用本地风
光。虽波波挈挈，拄杖击碎千山。泥泥水水，芒鞋踢翻
巨渤。或骑狮子，或驾象王，游戏他方国土。或挂垢衣，
或著珍御，坐断报化佛头。或以一身现多身，或以一
劫示多劫。所以释迦老子道，如来明见三界之相，无
有去来，无有起灭。如是则紫云深处面面相，黄阁
帘垂时时得旨。何须把火重瞩，始辩亲疏。挥拳蓦示，
方知直截。风来席上，冷澹一堂。雪满山中，芳规万古。
诸人还要识本来面目么。挥拂子曰，曾记少年骑竹
马，看看又是白头翁。

解制上堂。平铺蒲团叠起脚，直饶三世佛祖，也入作
无门。高捲布帘横担杖，任是德山临济，定要公验分
明。若是追风良骥透，网金鳞，必然别资一路，何故聻

泽广藏山，理能伏豹。

晚参。正月雨，二月雨，四十五日尽滂沱。弄泥团汉居
正位。也升堂，也说偈，长行短颂悉周备。寻声救苦现
他方，琉璃界内搀行市。度得癞狗去生天，粪箕埽帚
为授记。拄杖子出来道，和尚恁么说话，争奈诸方眼
何。师咄曰，你者木头也敢向人天众前插觜。惹得伎
死禅和，处处去说神说鬼。

师至廪山埽塔。瑞如监院请上堂。拈香。此一瓣香，空
劫以前栽就，大好山中携来，供养我本山堂上洞宗
三十世蕴空忠祖老和尚。伏愿为云为盖，普覆群机。
乃曰，短筇拨雨破寒烟，路出苍崖断石边。忍冻梅花
依竹外，山云山鸟舞阶前。高有月，深有泉，突兀晴峦
影不偏。不是群峰争比类，谁能得见此孤妍。所以道，
尽大地是真实人体，但向脚头脚底蹋著祖翁田地。
收得原本契书，自能淬砺古今，陶铸刹海，邈写风光，
指挥大地。攀跻峭壁悬崖，俯摩苍藤怪石。取之终古
以不禁，用之万世而无尽。若只在三千里外观瞻，白
云影里摸索，忽然烟岚四市，猿鹤翩翻，未免心迷目
眩，怀疑生谤。山僧二十年于三吴两浙，风风雨雨，水
水泥泥，稳蹋亲跻，领略殆尽。今日登祖师之堂，升祖
师之座，楖栗乌藤不见短长，古样伽黎原无异色。虽
是上古风规，亦可为今时枢要。直得称扬亦称扬不
尽，赞颂亦赞颂难穷。岂可作等閒见闻。蓦唤侍者曰，
祖师前添香著。

泉书记采天然木如意供师。小参。相识一片，相失万
重。比曹家女美态雍容，非造物之化裁，岂五岳之灵
钟。谩将狂吟作舞，能善用可以撼动穹峒。何须击碎
唾壶，在知几可以摧坏魔宫。乃和气之蒸成，俨芝菌
之兆丰。实淳风之吹出，若彤云之方雺。升于岩廊之
上，奉一人之尊崇。处于丘壑之间，启千圣之遗踪。等

秋月阴凉大地，并夏日烁破邪宗。指挥处花雨濛濛，
号令时符印雄雄。公输难施其巧，郢人相顾不逢。本
色何能拟名，住山宜乎称翁。如今拈在龙峰上，相佐
山僧振祖风。

上堂。月迥高空秋露垂，雁声嘹呖过峰西。年来赢得
心无事，不用盲聋免是非。玄沙和尚，麻衣草履，无端
上平远台。一滑滑倒，至今无有人扶起。还有衲子肯
出只手相扶持者么。求人不如求巳。

晚参。举智门祚和尚因僧问曹溪路上还有俗谈也
无。门曰，六祖原是卢行者。师曰，青原倒插荆。啸峰师
兄墨历师兄住院时，巳发三枝新干。南岳让迁二祖
舍利塔，传法堂。似石师兄巳结搆了也。寿昌古佛门
下，子子孙孙东撑西拄。老智门虽则因事长智，要且
言说不到。山僧也下一转语。设有人问曹溪路上还
有俗谈也无，但对他道，菩提本无树，明镜亦非台。者
里见智门则易，见寿昌则难。具眼衲僧试检点看。

上堂。九乌射尽，何须箭后有路。一翳犹存，难期坐享
升平。蓦拈拄杖卓一下，曰，荐得底，第一句第二句第
三句，句句通神。荐不得底，分三玄列五位，皆成剩语。
还有荐得者么。放下杖曰，别是一家春。

宝方弟子大鉴等庄严受业师。思贤耆宿请上堂。古
佛堂中是谁亲到。妙高峰顶那个先登。若是不动步
者，纵能得然灯古佛摩顶记，莂犹属依他。何况七日
周遮，始相见于别峰。虽然蹋破草鞋，未免功勋自堕。
所以青山嵂崒，岩花历乱。莺啼涧水潺湲，岸柳飘飏。
鱼跃平畴绿野，浅种深耕，丹嶂层峦，重荷轻负。溶溶
春日，丽晴色于苍松。叠叠春云，散明霞于翠竹。故圆
觉经曰，居一切时，不起妄念。于诸妄心，亦不息灭。住
妄想境，不加了知。于无了知，不辨真实。又云，一切众
生妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。正恁么

时四大离散，六尘消殒，东山西岭青，毕竟唤甚么作
当人金刚不坏身相。良久，击拂子一下曰，智者闻之
猛提取，莫待须臾失却机。

晚参。举赵州和尚因僧问道人相见时如何。州曰，呈
漆器。师曰，要识赵州么。天下有心人，尽解相思死。天
下负心人，不识相思字。

宝轮弟子大御等庄严受业师。知予耆宿请上堂。师
卓拄杖曰，一击忘所知，更不假修持。动容扬古路，不
堕悄然机。正当恁么时，大钟横撞，法鼓轰阗，缁素交，
参人境杂遝。还作么生说个忘所知不假修持的句。
蓦拈拄杖曰，拄杖子与我知公老宿同过去现在未
来三世诸佛，共入平等三昧。降神处胎。或现大身。或
现小身。或现尊严殊特。或现卑劣愚痴。或出家修道。
或梵行纯一。或尘劳烦恼。或證果成道。或内密外现。
或权乘凡夫。或六度万行。或净佛国土。或满足菩提。
或演寿量。或说本事。或一劫住无量劫。或无量劫住
一劫。或一义说无量义。或无量义说一义。或般涅槃。
或有馀。或无馀。或示同生死，入无生死。或无生死，示
入生死。或净边秽。或秽边净。皆是镜花佛，事水月道
场。所以春山云漫，春鸟丁东啼晓色。春晴雨过，春花
璀璨遍林峦。平畴绿展，尽露春光。丛林香布，咸绕栴
檀。于是弥勒世尊从睹史内院，打个欠申曰，梦里明
明有六趣，觉后空空无大千。蓦唤大众曰，还是觉时
语，梦时语。击禅床曰，分明记取。

晚参。牛头横说竖说，不知有向上关捩子。且道如何
是关捩子。自代曰，也不较多。曰，也不较多，为甚百鸟
衔花相献。曰，悔不慎当初。曰，悔不慎当初，鲁祖经年
面壁，玄沙为甚要打五火杈。曰，只知入水求人，不觉
通身落井。如何是出井一句。代曰，依旧渔翁把钓竿。
普门大士开光上堂。师曰，看海云杂沓，涌出洛伽之

尊花雨缤纷迎承慈悲之相八万四千清净宝目八
万四千母陀罗臂竖拂子曰总从者里出现何待云
山高耸才瞻宝髻巍峨翠霭丛芳始识身云殊丽澄
秋波于眼里列黛色于眉端河北驴鸣河南犬吠大
启圆通尽十方世界吼遍吼击遍击动遍动震遍震
尽演妙音正当恁么时大士神通愿力悲心智慧尽
在诸人一念救苦心中顾左右曰作么生是救苦心
合掌高声曰南无观世音菩萨。

晚参山僧数月以来同拄杖子从西天东土打个之
绕并不曾遇著一个明眼人拄杖子从傍曰难道释
迦老子不是明眼达磨大师不是明眼山僧与他一
掌而退今问诸人毕竟那个是明眼众拟议输与拄
杖子。

晚参道一句子诸人便妄想第二句总不开口又说
老汉少方便而今东西南北沸似汤不如囫囵倾出
果是久参高士必知机变后学初机好生缁素蓦喝
一喝良久曰可惜许。

冰生禅座请上堂日面月面高低等见四智三身显
用藏仁晓来寒色在松筠谷口梅花香喷尽十方世
界总是当人坚固身何须待洞庭波涨城南草青但
饱吃饭暖穿衣向野亭浦溆看归雁阵阵北征尽好
掉臂阔步毋论师子返掷象王纵行寿昌素尝懒性
开口便说无甚大喻小喻短偈长行见事便作无甚
一劫二劫證果修因都卢只有一句自然百物滋荣
蓦以拄杖卓一下曰会么靠拄杖曰令不虚行。

晚参竖起拳曰者一句子莫道诸人道不得山僧也
道不得三世诸佛道不得天下老和尚也道不得毕
竟作么生父母所生口终不为汝说。

普门大士诞日抚州广寿寺仙源禅座请上堂寿昌
家风从来种田博饭尽他诸方浩浩商量有句里藏

锋言前得旨任是红旗闪烁甲马单鎗按剑相待张
弓立等果然水泄不通鸟飞难度究竟总归文明贺
圣朝而今十虚通畅七政旋乾人乐春风农耕垄亩
声尘上也著到色法里也透过莫道是双眼直饶千
眼万眼八万四千眼悉归正见莫道是两手直饶千
手万手八万四千宝臂总成大化只要光剃头净洗
脚那管是榆楠木做周匝有馀天地悬隔有朝一日
蹋到汝水城畔拟岘台前见楼阁凌霄钟声彻耳时
无论是观音举上蓝举始道山僧不欺人正恁么时
因斋庆赞且歌一个种田口号良久击拂子曰春云
醉雨勒春寒春鸟啼花春未残春垄人歌春事急春
庄处处荐春盘。

上堂拆东篱补西壁理长则就扯公被盖婆脚事宽
则圆拈灯笼入佛殿里撞著陈如尊者道去则名客
住名主人未审掌亭人姓甚么投子道底。

上堂凫胫短鹤胫长松本直棘本曲然于一一法依
根叶分布脱袜打眠板响吃粥者里若分宾主不得
祖师巳归西竺还有分得宾主者么合笑不合哭。

晚参肉重千斤智无铢两雪峰火炉大赵州脚板阔
衲僧家耳里著得四海水眼里放得须弥山袈裟里
草鞋处处到来因甚青州布衫不会还有会得底出
来商量看如无乡村四月閒人少才罢蚕桑又插田。

上堂一切数句非数句与我灵觉何交涉拄杖子穿
过髑髅且道山河大地与诸人是同是别常因送客
处记得别家时。

晚参举风穴在郢州衙内上堂曰祖师心印状似铁
牛之机去即印住住即印破秪如不去不住印即是
不印即是时有卢陂长老出曰某甲有铁牛之机请
师不搭印穴曰惯钓鲸鲵沉巨浸却嗟蛙步蹍泥沙
陂伫思穴喝曰长老何不进语陂拟议穴打一拂子

曰还记得话头么陂拟开口穴又打一拂子牧主曰
信知佛法与王法一般穴曰太守见个甚么道理牧
主曰当断不断反招其乱穴便下座师曰尽谓风穴
擐三玄戈甲施四种主宾卢陂纵有七事随身也遭
擒下殊不知机不密而谋露虑不远而忧临卢陂固
不足论老大风穴亦被俗汉觑破当时待牧主道当
断不断反招其乱便好一喝不但见方外人风规高
出一筹亦知祖师心印别有长处。

上堂第一句第二句第三句一一分明重为举似者
里会得钟楼上念赞床脚下种菜现成活计者里不
会虎咬大虫蛇吞鳖鼻无本可据且道西方日出卯
是第几句瞥瞋瞥喜。

晚参识得一万事毕你诸人尽是无事人蓦竖起拳
头曰且道唤者个作甚么自代曰不劳再三。

小参执之失度必入邪路放之自然体无去住东西
南北无往不遇逢险架桥就水设渡夏后氏以松殷
人以柏周人以栗使民战栗无数懵懂痴人尽道古
人争树不争树是何故副墨之子不会问之洛诵之
孙洛诵之孙不知汝等还知么击禅床一下曰千年
田八百主。

晚参喂驴喂马车载斗量不尽透水透沙从教盐酱
随宜换却人眼睛底拈放一边蓦竖拳曰者里道一
句看复挥案曰放过一著。

上堂圣人无巳靡所不巳自南自北自东自西牛溲
马渤土块乾屎随缘认得性无瞋亦无喜虽然布袋
和尚向十字街头等个人且道毕竟是谁咄曰石敢
当前问路底岂不是你。

上堂本末须归宗尊卑用其语阿耨四河水滔滔流
未巳心外无法身心一如大而化之之谓圣圣不知
之谓神昨日鲁三郎妻得曹家女诸人若也不信但

看狙公赋芧。

上堂三世诸佛历代祖师与诸人起居食息未尝少
间有时也动地放光有时也全提向上只是诸人情
存向背见处偏枯未免事事打做两橛头头丧失本
真今日还是用那一员尊宿相为好若用德山临济
又道是盲枷瞎棒若用洞山云居又道是葛藤笼络
若用沩山法眼又道是指东话西毕竟用那个始得
用尽自巳心笑破佗人口。

上堂秋山云外老秋树月中分四顾何寥廓此情与
孰论乃高声唤曰门外犬吠声有读书人来报。

晚参一叶落天下秋德山临济因甚开口不得忽有
个衲僧出来道和尚也是贼过后张弓许他是个了
事汉。

晚参万法归一一归何处一僧出作礼师与一踏曰
下坡不走快便难逢便归方丈。

上堂霜黄木落山山尽露秋容风急天高处处惟看
雁字是法住法位世间相常住者里眼不透青黄耳
不骑声度带累寒山子十年归不得忘却来时路。

上堂正说知见时知见即是心当心即知见知见即
如今深沙神与地神相斗不胜鼓一阵黑风将四大
部洲一时遮障了也拄杖子傍观不忿劈空一棒直
得虚空粉碎大地平沈汝诸人还知么两重公案。

晚参若论此事山僧未开两片皮汝诸人向甚么处
啖咂便归方丈。

晚参我若向上提持你者一队总是涅槃堂里汉只
得随汝颠倒知见唤三作五指鹿为马蓦拈拄杖卓
一下曰者个毕竟从何而起众拟议曰不劳再勘。

晚参骐骥追风本是汗血种性大鹏运海好看作者
神奇岂同盲龟跛鳖个个循途守辙尽大地是个转
身句道得著底洗脚上船不费馀力更或拟议未免

奔驰南北如何是转身句众无对拽拄杖便趁。

上堂东头买贵碌砖瓦砾价等连城西头卖贱照乘
夜光低并糠秕贵贱得宜市利常例贵贱失准理有
损益于佛法中作么生辨得失谁人识此意令我忆
南泉。

上堂通其变使民不倦普请金刚铸铁劵堕其肢黜
其明凿杀混沌是何人子顺于父臣奉于君要使儿
孙足下行还有摆手出章江者么丈人荷蒉子路问
津。

晚参举南泉和尚因僧侍立次泉顾视之其僧便合
掌泉曰太僧生僧便叉手泉曰太俗生师曰合掌太
僧生叉手太俗生合与不合间二宜免爱憎由也得
升堂愚鲁在曾参堪笑老臊胡日午打三更。

荐正蓝旗大将军呀赖请上堂问百骸俱溃散一物
镇常存那个是常存的性师卓拄杖曰无别物曰是
知山色溪光无非清净妙体师曰莫依他曰秪如荐
拔一句又作么生道师曰分明记取曰恁么则一雨
普滋三草二木去也师曰识得拄杖子么乃曰尽道
拈断梗蓬蒿可以破尘破的以残甓瓦砾将去固垒
封关直得金镞马前落路分箭后云影纛后悬机透
刃先阿那个不是高扶舜日广布尧仁难免蹑趑趄
于步履含拟议于辞端如今东西南北总属国王水
上尘刹浮幢皆为妙体遮那何须转山河大地归自
巳亦不必转自巳归山河大地要知杀人不眨眼底
将军便是成佛有馀的汉子而今空王俸也不消食
雁传书也懒去看壮气归山川忠心昭日月洒洒落
落无蔽无亏始是无依道人之母既不随类居堕又
肯扑在人天位中虽然如是毕竟作么生蓦喝一喝
曰三十年后有明眼人注破。

荐正蓝旗纛章京车不代镶蓝旗纛章京安捺请上

堂三日前古庙香炉去三日后一条白练去正恁么
时云蒸霞蔚日照天临莺啼绿树岸柳摇烟人卧玉
楼山花散䌽也不消夺人不夺境也不消夺境不夺
人王令既行野老讴歌谢閒名于尘表纪勋业于鼎
钟以智遣惑谁不委知以智遣智几能搆得所以古
人道尽十方世界是个真实人体凡愚圣智生死涅
槃毕竟向甚么处著蓦以拂子击禅床曰者里缁素
得明三世诸佛在诸人脚底者里承当不下诸人在
山僧脚底良久复顾视左右曰逢人但恁么举。

荐正白旗夸兰大宾毕请上堂相随来也邈画难成
不是同气相求争见风高古策所以把手教人行不
得为人自肯乃方亲金针双锁备古锦以含春玉线
平牵凑天机而协律尽去驱识情于缘虑之表乾岂
能尽泯见闻于声色之端喜犹不忘兆五五在明暗
之前列三三处偏正之后到者里觌露堂堂也须高
著眼看复掷拂子曰分明记取。

荐正红旗纛章京王国柱请上堂一举不再举今巳
重举一见不复见今巳继见果然七事随身待有伴
即来要立一尘家国无功不处偃三玄甲冑息五位
戈矛打起禾山鼓验取云门普何须三变净土始阐
玄诠九转还丹方腾霄汉所以赵州和尚曰有时拈
一茎草作丈六金身用有时拈丈六金身作一茎草
用遇缘即宗不分是主是宾饥不择食管甚䭔子馒
头若得生机至真不妨且圆前话于是弥勒菩萨从
睹史内院闻说此话拖出个布袋呵呵大笑且道佗
笑个甚么莫待当来。

闻龙华忍和尚示寂庐山金竹坪上堂撑东一枝忽
折摧愁断春风不敢吹八臂那吒负不起六鳌载去
海山悲不须悲银碗盛雪混莫及凤宿龙巢类难齐
小魔拍手大魔笑打鼓普请为报知虽然如是涅槃

与生死毕竟作么生辨别汝等诸人若辨得古人底
眼目处生灭而不被生灭之所转其或未然齐到龙
华和尚座前为汝注破。

晚参举汾阳和尚因僧问如何是祖师西来意汾曰
青绢扇子足风凉师曰快便如风圆转似水汾阳老
人秪知敏于事而不慎于言寿昌即不然设有人问
如何是祖师西来意但道今日热如昨日。

晚参多言多虑转不相应绝言绝虑无处不通大小
祖师好与三十棒何故聻莫将支遁鹤唤作右军鹅
解夏小参灯笼骑佛殿出山门光不透脱露柱著靴
衫入净瓶见处偏枯若是体露金风诸人惯得其便
至于水落石出飞猿岭下有一句子汝等作么生道
良久曰立秋当种豆白露好锄茶。

师至延津访旧归小参交剑潭奔涛澎湃龙门石怪
险万状山僧一艇随流快捷若风昨从飞猿岭过踢
碎玄沙脚指底石头谓山僧曰和尚出入俱从此道
过玄沙和尚有一则公案何不为天下人拈却山僧
对他道如今四海平如镜行人莫与路为雠。

结制上堂高高堆满满担泼狼泼籍一手抬一手搦
卷舒随宜百草头上横践竖蹋纵意施为有甚么遮
障诸人有甚么碍塞诸人管他壁垒高低炉灶冷热
寿昌者里大开著门从来易见难识拄杖子从傍曰
和尚恁么为人只恐土旷人稀相逢者少山僧咄曰
你者汉一向强作主宰若是一等孟八郎汉靠著你
撑门拄户将谓你有多少伎俩山僧今日若不放过
好与三十且问汝诸人还是赏他是罚他良久曰消
得恁么。

晚参山僧前日有个省力句要向诸人道只为舌头
痛今日舌头好又忘却了也汝诸人还有为山僧代
得一转语么若道得不独显丛林有人且见寿昌门

下令不虚行首座曰和尚万福师曰者是第二句玉
山曰和尚未出方丈前巳道过了也师曰者是第三
句复顾左右曰分明记取。

上堂黄叶晓霜堆驿路小桥卧柳集寒鸦野亭柱壁
多书字风捲游丝骨落花高高处苍松倚怪石低低
处浅水涌汀沙风吹钓艇横雨打茅屋斜尽道境在
人中言外得旨自然头头到家似如此会去错过了
车大莲花有者道白云尽处是青山行人更在青山
外虽然说到难免好境被眼遮汝但过得寿昌桥蹋
著石头路管他是向上向下毋论东寺师叔西山耆
阇三个柴头成品字交肩相过参学事毕竟是无差
步步相随胜似露地白牛车大众释迦老子道此处
深固幽远无人能到既无人能到是谁知深固幽远
聻卓拄杖曰看脚下。

晚参天下老师尽说有第一句第二句第三句殊不
知尽大地总是诸人正句才起心思虑便见有百八
句不可说句直饶不起心思也没交涉毕竟如何卓
拄杖曰收。

晚参山僧二十年觅一个不被物转的不可得何况
有能转物底纵拈得老人石掷向他方世界只成个
此无彼有何能得泯然自尽诸人且道如何是泯然
自尽底句击禅床一下曰春来草自青。

晚参六耳不同谋三人證龟成鳖达磨航海而来依
旧春寒秋热致令后代儿孙个个循途守辙反道少
林有妙诀。

除夕小参举僧问石门和尚年穷岁尽时如何门曰
东村王老夜烧钱师曰古人恁么荅话不但奢而不
俭要且惹起閒神野鬼多少妄想设有人问寿昌年
穷岁尽时如何但对他道野老敲盆歌腊尽儿孙拍
扳和蛮腔复曰山林灯火照岩丛夜色沉沉古寺钟

莫谓东风不相识梅花璀璨露春容。

上堂日月杖头挑照尽体无依袈裟里草鞋无间功
不立夜明帘外空劫今时双彰明月堂前正偏混融
独举秪如枢密不得旨阃外化权毕竟是谁制令曰
逢人不得错举。

临川南源寺新戒永球等请上堂寿昌老子遗下者
一柄锄头虽是式样不合时宜能操持者管取受用
无尽山僧二十年全得渠力不但能种植灵苗并可
以锄邪辅正可以降伏魔怨可以撑拄门户而今南
陇北畴东坡西畬尽长嘉穗山拔崒以蒸云水澄渟
而涵碧目前总是祖翁田地又何尝有一丝毫瞒昧
著诸人又何尝有一寸尺不与诸人同受用每岁成
冬藏之候唱村田乐不拘小律高腔只要应时及节
惟有者柄骨董锄头今日不妨拈出汝等俱是他州
外县来的闻见异常欣慕殊胜复举起拄杖子曰昆
崙瀛洲翻转后贵在吾人用意良。

晚参神奇化于烂腐智巧出自愚鲁达磨冷坐九年
二祖断臂良苦要见古人风规也须践他步武欲得
急切相应明朝腊月十五良久击禅床曰三握发三
吐哺。

成道日戒弟子等訚请上堂夜来星月灿晴虚霜气
凌凌满佛庐床荐旋铺粳稻草鼾眠不觉日当禺纷
纷开眼皆说梦闭目存神免叹吁妄想智慧两何属
佛与众生果悟迷以故打鼓为告报大家莫作屋中
愚虽然如是释迦老子于正觉山前明星现时悟道
今日黄龙峰下赤日当空汝等诸人又悟个甚么者
里见得定把得住管保汝等天上天下卓拄杖下座。


观涛奇禅师语录卷第四