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洞山宗¶ 第 682c 页
南海宝象林慧弓诇禅师宗门拈古卷四
书记传一录
** 洞山宗
*** 瑞州洞山良价悟本禅师(青四云岩晟嗣)
僧问三身之中阿
那身不堕众数师曰吾常于此切后有持此问曹山
先师道吾常于此切意作么生山云要头便斫去又
问雪峰峰以拄杖打云我亦曾到洞山来。
拈云至实不华至词不饬洞山答处非亲从那畔
透底翻身来何能示此银壁千寻之句即使木人
闻之直得汗流汁背矣所以后来两个汉被僧问
著亦竟无容措语秪如今日还可商量么咄惜取
舌头好。
洞山因雪峰上问讯师曰入门须有语不得道早个
入了也峰曰某甲无口师曰无口且从还我眼来峰
无语云居别前语云待某甲有口即道。
拈云诇上座见老汉才问时向道语即不无秪恐
和尚不信是家里话。
洞山上堂有一人在千万人中不背一人不向一人
你道此人具何面目云居出曰某甲参堂。
拈云洞山满掌撒珍珠遍地全无落半颗云居当
台抽宝镜森罗齐共纳殊形父子敲唱妙挟圆机
可谓天然首尾虽然秪如此人面目毕竟又作么
生玉兔未临光透户金乌常照不当门。
洞山因僧问欲见和尚本来师如何得见师曰年牙
相似即无阻矣僧拟进语师曰不蹑前踪别请一问
僧无对云居代云恁么则不见和尚本来师也。
拈云若是本来师莫道年牙相似即恐名貌亦不
相似何故若相似何异泥牛所以老汉不待伊进
语便拨转机轮可谓巧于回互独惜者僧当面错
过耳秪如云居代语是蹑前踪不蹑前踪伶利者
书记传一录
** 洞山宗
*** 瑞州洞山良价悟本禅师(青四云岩晟嗣)
僧问三身之中阿
那身不堕众数师曰吾常于此切后有持此问曹山
先师道吾常于此切意作么生山云要头便斫去又
问雪峰峰以拄杖打云我亦曾到洞山来。
拈云至实不华至词不饬洞山答处非亲从那畔
透底翻身来何能示此银壁千寻之句即使木人
闻之直得汗流汁背矣所以后来两个汉被僧问
著亦竟无容措语秪如今日还可商量么咄惜取
舌头好。
洞山因雪峰上问讯师曰入门须有语不得道早个
入了也峰曰某甲无口师曰无口且从还我眼来峰
无语云居别前语云待某甲有口即道。
拈云诇上座见老汉才问时向道语即不无秪恐
和尚不信是家里话。
洞山上堂有一人在千万人中不背一人不向一人
你道此人具何面目云居出曰某甲参堂。
拈云洞山满掌撒珍珠遍地全无落半颗云居当
台抽宝镜森罗齐共纳殊形父子敲唱妙挟圆机
可谓天然首尾虽然秪如此人面目毕竟又作么
生玉兔未临光透户金乌常照不当门。
洞山因僧问欲见和尚本来师如何得见师曰年牙
相似即无阻矣僧拟进语师曰不蹑前踪别请一问
僧无对云居代云恁么则不见和尚本来师也。
拈云若是本来师莫道年牙相似即恐名貌亦不
相似何故若相似何异泥牛所以老汉不待伊进
语便拨转机轮可谓巧于回互独惜者僧当面错
过耳秪如云居代语是蹑前踪不蹑前踪伶利者
洞山宗¶ 第 683a 页
请试著眼。
洞山因雪峰般柴次乃于面前抛下一刺师曰重多
少峰曰尽大地人提不起师曰争得到者里峰无语。
拈云雪峰臂腕尽有千寻舌头仅可寸半洞山眼
察秋毫争奈[月*唇]拖数量然今且置秪如重多少又
如何秪对连皮鼻孔总七斤。
洞山因官人问有人修行否师曰待公作男子即修
行。
拈云洎合恁么承当。
洞山示众知有佛向上人方有语话分僧问如何是
佛向上人师曰非佛保福别云佛非法眼别云方便
呼为佛。
拈云三个老古锥尽力道不出者个边量也一人
名位不得一人色声不得一人同盘不得捡点将
来犹未可在何故向上一路还著得如许淆讹么。
洞山因僧问如何是玄中玄师曰如死人舌。
拈云满口道不得咄更须截却。
洞山因官人问三祖信心铭弟子拟注师曰才有是
非纷然失心作么生注法眼代云恁么则弟子不注
也。
拈云洞山秪知落草为人不觉通身泥水法眼无
端插嘴理人閒事长无明当时官人倘向道注则
且置毕竟唤什么作心者两老汉又作么开口。
洞山因僧问亡僧迁化向甚么处去师曰火后一茎
茅。
拈云洞山把火后一茎茅遮盖生缘露裸裸我当
时若见为伊拈却唤醒亡僧。
洞山见幽上座来遽起向禅床后立幽曰和尚为甚
么回避学人师曰将谓阇黎不见老僧。
拈云洞山背后纳缺幽公当面吃瞒若不放过某
洞山因雪峰般柴次乃于面前抛下一刺师曰重多
少峰曰尽大地人提不起师曰争得到者里峰无语。
拈云雪峰臂腕尽有千寻舌头仅可寸半洞山眼
察秋毫争奈[月*唇]拖数量然今且置秪如重多少又
如何秪对连皮鼻孔总七斤。
洞山因官人问有人修行否师曰待公作男子即修
行。
拈云洎合恁么承当。
洞山示众知有佛向上人方有语话分僧问如何是
佛向上人师曰非佛保福别云佛非法眼别云方便
呼为佛。
拈云三个老古锥尽力道不出者个边量也一人
名位不得一人色声不得一人同盘不得捡点将
来犹未可在何故向上一路还著得如许淆讹么。
洞山因僧问如何是玄中玄师曰如死人舌。
拈云满口道不得咄更须截却。
洞山因官人问三祖信心铭弟子拟注师曰才有是
非纷然失心作么生注法眼代云恁么则弟子不注
也。
拈云洞山秪知落草为人不觉通身泥水法眼无
端插嘴理人閒事长无明当时官人倘向道注则
且置毕竟唤什么作心者两老汉又作么开口。
洞山因僧问亡僧迁化向甚么处去师曰火后一茎
茅。
拈云洞山把火后一茎茅遮盖生缘露裸裸我当
时若见为伊拈却唤醒亡僧。
洞山见幽上座来遽起向禅床后立幽曰和尚为甚
么回避学人师曰将谓阇黎不见老僧。
拈云洞山背后纳缺幽公当面吃瞒若不放过某
洞山宗¶ 第 683b 页
甲也有三十。
洞山因僧问蛇吞虾蟆救则是不救则是师曰救则
双目不睹不救则形影不彰。
拈云不彰且置秪者不睹可煞淆讹若直不睹则
双目现存若睹则话头何在向者里著得一句语
便许阇黎救取虾蟆虾蟆不异阇黎阇黎与虾蟆
无别若著不得一句话莫道虾蟆被吞阇黎亦无
出身之路速道速道。
洞山曰一大藏教秪是个之字。
拈云洞山恁么判教可谓曲为今时争奈赚人向
葛藤窠里重打一绕。
*** 抚州曹山本寂禅师(青五洞山价嗣)
因镜清问清虚之理毕
竟无身时如何山曰理即如此事作么生曰如理如
事山曰瞒曹山一人即得怎奈诸圣眼何曰若无诸
圣眼无鉴得个不恁么山曰官不容针私通车马。
拈云镜清虽能置色身于空劫以前争奈被曹山
印破曹山固善出人事理何异四皓与储皇定是
非诇上座又且如何不如逐伴归山去长笑一声
烟雾深。
曹山因僧问朗月当空时如何山曰犹是阶下汉曰
请师接上阶山曰月落后相见。
拈云莫向明中斗额须从暗里翻身直令文彩纵
横不露金针双锁此曹山真切为人曲垂方便处
也若夫全身兼到明暗俱泯又当另开只眼。
曹山问强上座曰佛真法身犹若虚空应物现形如
水中月作么生说个应底道理曰如驴觑井师曰道
则太煞道秪道得八成曰和尚又如何师曰如井觑
驴。
拈云直饶井驴绝觑更须密移一步何故宝殿无
人空侍立不种梧桐免凤来。
洞山因僧问蛇吞虾蟆救则是不救则是师曰救则
双目不睹不救则形影不彰。
拈云不彰且置秪者不睹可煞淆讹若直不睹则
双目现存若睹则话头何在向者里著得一句语
便许阇黎救取虾蟆虾蟆不异阇黎阇黎与虾蟆
无别若著不得一句话莫道虾蟆被吞阇黎亦无
出身之路速道速道。
洞山曰一大藏教秪是个之字。
拈云洞山恁么判教可谓曲为今时争奈赚人向
葛藤窠里重打一绕。
*** 抚州曹山本寂禅师(青五洞山价嗣)
因镜清问清虚之理毕
竟无身时如何山曰理即如此事作么生曰如理如
事山曰瞒曹山一人即得怎奈诸圣眼何曰若无诸
圣眼无鉴得个不恁么山曰官不容针私通车马。
拈云镜清虽能置色身于空劫以前争奈被曹山
印破曹山固善出人事理何异四皓与储皇定是
非诇上座又且如何不如逐伴归山去长笑一声
烟雾深。
曹山因僧问朗月当空时如何山曰犹是阶下汉曰
请师接上阶山曰月落后相见。
拈云莫向明中斗额须从暗里翻身直令文彩纵
横不露金针双锁此曹山真切为人曲垂方便处
也若夫全身兼到明暗俱泯又当另开只眼。
曹山问强上座曰佛真法身犹若虚空应物现形如
水中月作么生说个应底道理曰如驴觑井师曰道
则太煞道秪道得八成曰和尚又如何师曰如井觑
驴。
拈云直饶井驴绝觑更须密移一步何故宝殿无
人空侍立不种梧桐免凤来。
洞山宗¶ 第 683c 页
曹山因僧问古德道尽大地唯有此人未审是甚么
人师曰不可有第二月也曰如何是第一月师曰也
要老兄定当曰作么生是第一月师曰险。
拈云夜半骑牛鸟道归。
曹山因僧问人人尽有弟子在尘中师还有否师曰
过手来其僧过手师点日一二三四五六足。
拈云曹山费尽口手打算依然遗失二人何故不
见道点即不到当时者僧见道过手来即拍掌一
下看伊又作何折合。
*** 洪州云居道膺禅师(青五洞山价嗣)
令侍者送裤与一住庵
道者道者曰自有娘生裤竟不受师却令侍者去问
娘未生时著个甚么道者无对后迁化烧得舍利持
似师师曰直如饶得八斛四斗不如当初下一转语
好。
拈云云居令侍者送裤不是好心此道者不受恰
好但笑其自不唧溜说有娘生岂不惹出娘未生
时祸事后来舍利且置秪如侍者来问诇上座娘
未生前著个甚么答云如和尚著底。
云居随洞山渡水次山问水深多少师曰不湿山曰
粗人师曰请师道山曰不乾。
拈云一则入水不动波一则杨波不拨水父子相
为敲击曲彻回互之机则不无争奈总不出个乾
湿。
云居因僧问如何是诸佛师师喝曰者田库奴僧礼
拜师曰你作么生会僧曰者老和尚师曰元来不会
僧作舞出去师曰沿台盘乞儿。
拈云者僧虽解周旋回互不犯机轮争奈被人压
良为贱当时倘待问你作么生会便复礼拜出去
云居纵有手眼也难草草设施。
云居参洞山山问汝名什么师曰道膺山曰何不向
洞山宗¶ 第 684a 页
上道师曰向上则不名道膺山深肯之。
拈云云居道向上则不名毕竟名个什么若谓千
圣也无开口分也秪是明得尊贵一路耳至如不
居尊贵位又当如何论量嘘诇上座不怕断舌那。
云居上堂孤迥迥峭巍巍僧问曰某甲不会师曰面
前案山子也不识。
拈云云居向绝顶无人处下个真切入廛手争奈
者僧当面错过虽然直饶会案山子犹有主山云
更遮峰峦直饶会得主山犹有向上一窍在且道
毕竟作么生孤迥迥峭魏魏可见不可睹无你栖
泊处咄恁么为人下注脚好与三十棒。
云居因僧问一时包里时如何师曰旋风千匝。
拈云云居道处可谓周遮有馀但未免教人向外
打绕象林则不然灯灭暗来千眼觑不及且道还
有亲疏否。
云居因僧问山河大地从何而有师曰从妄想有曰
与某甲想出一锭金得么师便休去僧不肯。
拈云云居若不休去尽大地山河被尼乾子辈判
入无因甲里虽然未免令云门谓巳是葛藤不能
折合当时待道与某甲想出一锭金得么但云你
却伶利管教者僧自作胜解。
*** 抚州疏山匡仁禅师(青五洞山价嗣)
僧问灵机未运时如何
师曰夜半放白牛。
拈云疏山放则知时且问此牛儿什么年畜得。
*** 随州青林师虔禅师(青五洞山价嗣)
上堂祖师门下鸟道玄
微功穷皆转不究难明汝等诸人直须离心意识参
绝凡圣路学方可保任若不如是非吾子息。
拈云青林虽则委曲为人觌面提挈且道离心意
识是个何物绝凡圣路向那里安身若于此明得
便有参学眼然须更买草鞋何故祖师门下说甚
拈云云居道向上则不名毕竟名个什么若谓千
圣也无开口分也秪是明得尊贵一路耳至如不
居尊贵位又当如何论量嘘诇上座不怕断舌那。
云居上堂孤迥迥峭巍巍僧问曰某甲不会师曰面
前案山子也不识。
拈云云居向绝顶无人处下个真切入廛手争奈
者僧当面错过虽然直饶会案山子犹有主山云
更遮峰峦直饶会得主山犹有向上一窍在且道
毕竟作么生孤迥迥峭魏魏可见不可睹无你栖
泊处咄恁么为人下注脚好与三十棒。
云居因僧问一时包里时如何师曰旋风千匝。
拈云云居道处可谓周遮有馀但未免教人向外
打绕象林则不然灯灭暗来千眼觑不及且道还
有亲疏否。
云居因僧问山河大地从何而有师曰从妄想有曰
与某甲想出一锭金得么师便休去僧不肯。
拈云云居若不休去尽大地山河被尼乾子辈判
入无因甲里虽然未免令云门谓巳是葛藤不能
折合当时待道与某甲想出一锭金得么但云你
却伶利管教者僧自作胜解。
*** 抚州疏山匡仁禅师(青五洞山价嗣)
僧问灵机未运时如何
师曰夜半放白牛。
拈云疏山放则知时且问此牛儿什么年畜得。
*** 随州青林师虔禅师(青五洞山价嗣)
上堂祖师门下鸟道玄
微功穷皆转不究难明汝等诸人直须离心意识参
绝凡圣路学方可保任若不如是非吾子息。
拈云青林虽则委曲为人觌面提挈且道离心意
识是个何物绝凡圣路向那里安身若于此明得
便有参学眼然须更买草鞋何故祖师门下说甚
洞山宗¶ 第 684b 页
么离绝。
青林因僧问学人竟往时如何师曰死蛇当大路劝
子莫当头曰当头时如何师曰丧子命根曰不当头
时如何师曰亦无你回避处曰正恁么时如何师曰
失却也曰未审向什么处去师曰草深无觅处曰和
尚也须堤防始得师抚掌曰一等是个毒气。
拈云者僧开死口于冷地可谓知恩报恩青林卖
好手而接人不免疏时便险虽然要知抚掌后语
却是前箭犹可后箭深。
*** 潭州龙牙山居遁禅师(青五洞山价嗣)
僧问无边身菩萨为
甚么不见如来顶相师曰汝道如来还有顶相么。
拈云据龙牙道是则如来无顶相因甚古人云毗
卢顶上行明眼衲僧试为端的。
龙牙因僧问如何是西来意师曰此问最苦报慈云
此问最好。
拈云两尊宿答处似则最切然捡点将来未的的
在何故西来意苦好不涉。
龙牙因僧问维摩掌擎世界未审维摩向甚么处立
师曰道者汝道维摩掌擎世界。
拈云骑贼马赶贼好手则不无龙牙若是象林但
云擎世界则且置汝甚么年中见维摩倘才拟答
便蓦头打出。
*** 高安白水本仁禅师(青五洞山价嗣)
师将顺世焚香白众曰
香烟绝处是吾涅槃时也言讫加趺而坐息随烟灭。
拈云此老临末尚要卖弄风流且勿论秪如息随
烟灭生平道业行解向甚处著落若定当得便见
白水未曾涅槃。
*** 益州北院通禅师(青五洞山价嗣)
因辞洞山拟入岭山曰善
为飞猿岭峻好看师良久山召通阇黎师应诺山曰
何不入岭去师因有省更不入岭。
青林因僧问学人竟往时如何师曰死蛇当大路劝
子莫当头曰当头时如何师曰丧子命根曰不当头
时如何师曰亦无你回避处曰正恁么时如何师曰
失却也曰未审向什么处去师曰草深无觅处曰和
尚也须堤防始得师抚掌曰一等是个毒气。
拈云者僧开死口于冷地可谓知恩报恩青林卖
好手而接人不免疏时便险虽然要知抚掌后语
却是前箭犹可后箭深。
*** 潭州龙牙山居遁禅师(青五洞山价嗣)
僧问无边身菩萨为
甚么不见如来顶相师曰汝道如来还有顶相么。
拈云据龙牙道是则如来无顶相因甚古人云毗
卢顶上行明眼衲僧试为端的。
龙牙因僧问如何是西来意师曰此问最苦报慈云
此问最好。
拈云两尊宿答处似则最切然捡点将来未的的
在何故西来意苦好不涉。
龙牙因僧问维摩掌擎世界未审维摩向甚么处立
师曰道者汝道维摩掌擎世界。
拈云骑贼马赶贼好手则不无龙牙若是象林但
云擎世界则且置汝甚么年中见维摩倘才拟答
便蓦头打出。
*** 高安白水本仁禅师(青五洞山价嗣)
师将顺世焚香白众曰
香烟绝处是吾涅槃时也言讫加趺而坐息随烟灭。
拈云此老临末尚要卖弄风流且勿论秪如息随
烟灭生平道业行解向甚处著落若定当得便见
白水未曾涅槃。
*** 益州北院通禅师(青五洞山价嗣)
因辞洞山拟入岭山曰善
为飞猿岭峻好看师良久山召通阇黎师应诺山曰
何不入岭去师因有省更不入岭。
洞山宗¶ 第 684c 页
拈云直饶言下知归巳落飞猿岭外。
*** 京兆府蚬子和尚(青五洞山价嗣)
混迹闽川逐日沿江岸采
掇虾蚬以充其腹。
拈云此老不妨奇怪试问伊当时得何道理便以
虾蚬充腹若见有众生则道眼何在若谓本无众
生又争奈目前何欲见蚬子受用须于此透过始
得。
*** 京兆府华严休静禅师(青五洞山价嗣)
师在洛浦作维那时
一日白槌普请曰上间般柴下间锄地第一座间圣
僧作甚么师曰当堂不正坐那赴两头机。
拈云首座开口延祸带累圣僧著忙维那白槌生
端致连漆桶吃讶若是诇上座见问时秪向道动
著坐著俱痛棒大家出手几安閒。
*** 瑞州九峰普满禅师(青五洞山价嗣)
僧问眼不到色尘时如
何师指香台曰面前是什么曰请师子细师曰不妨
遭人捡点。
拈云九峰指处倘作色看则丧失见精不作色看
则弭缝眼孔直饶踢倒香台犹须吃象林痛棒何
故不见道唤作色得么。
*** 台州幽栖道幽禅师(青五洞山价嗣)
师一日斋时入堂白槌
曰白大众众举头师曰且吃饭。
拈云幽栖一翻特地但曰且吃饭看他何等亲切
虽然不许嚼著一粒米。
*** 越州乾峰和尚(青五洞山价嗣)
上堂法身有三种病二种光
须是一一透得始解归家稳坐须知更有向上一窍
在云门出问庵内人为甚么不知庵外事师呵呵大
笑门曰犹是学人疑处师曰子是甚么心行门曰也
要和尚相委师曰直须与么始解稳坐门应喏喏。
拈云云门虽有利口滑词争奈被乾峰钝置若诇
上座见道更有向上一窍但掩耳出去却令乾峰
洞山宗¶ 第 685a 页
疑著。
乾峰问众僧轮回六趣具甚么眼众无对。
拈云我若见问向道佛眼亦不具何故若具佛眼
即不见轮回。
乾峰因僧问如何是超佛越祖之谈师曰老僧问聻
曰和尚问则且置师曰老僧问尚不奈何说甚么超
佛越祖之谈。
拈云用白拈手换快人睛乾峰惯得其便所以超
佛越祖之谈不妨当机说破。
乾峰因僧问十方婆伽梵一路涅槃门未审路头在
什么处师以拄杖画一画云在者里后僧持此语请
益云门门乃拈起扇子曰扇子𨁝跳上三十三天筑
著帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盘倾会么。
拈云尽谓乾峰指路径直不知秪者一画巳是淆
讹不少后来云门虽巧翻其拙也是制文字以代
结绳转见难堪且道毕竟如何切忌向两老汉未
拈拄杖及扇子时著倒。
乾峰因云门问请师答话师曰到老僧也未曰恁么
则文偃在迟也师曰恁么那恁么那曰将谓候白更
有候黑。
拈云妙唱不干舌善和不动唇二大老一期巧弄
翻起威音以前白雪揭露弥勒今后阳春事存理
应偏正双融虽然如是细检将来未免无风波匝
匝。
*** 明州天童咸启禅师(青五洞山价嗣)
简大德问学人卓卓上
来请师的的师曰我者里一屙便了有甚么卓卓的
的曰和尚与么答话更买草鞋行脚好师曰近前来
僧近前师曰秪如老僧与么祗对过在什么处简无
对师便打。
拈云大小天童解屙不解了于时见道更买草鞋
乾峰问众僧轮回六趣具甚么眼众无对。
拈云我若见问向道佛眼亦不具何故若具佛眼
即不见轮回。
乾峰因僧问如何是超佛越祖之谈师曰老僧问聻
曰和尚问则且置师曰老僧问尚不奈何说甚么超
佛越祖之谈。
拈云用白拈手换快人睛乾峰惯得其便所以超
佛越祖之谈不妨当机说破。
乾峰因僧问十方婆伽梵一路涅槃门未审路头在
什么处师以拄杖画一画云在者里后僧持此语请
益云门门乃拈起扇子曰扇子𨁝跳上三十三天筑
著帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盘倾会么。
拈云尽谓乾峰指路径直不知秪者一画巳是淆
讹不少后来云门虽巧翻其拙也是制文字以代
结绳转见难堪且道毕竟如何切忌向两老汉未
拈拄杖及扇子时著倒。
乾峰因云门问请师答话师曰到老僧也未曰恁么
则文偃在迟也师曰恁么那恁么那曰将谓候白更
有候黑。
拈云妙唱不干舌善和不动唇二大老一期巧弄
翻起威音以前白雪揭露弥勒今后阳春事存理
应偏正双融虽然如是细检将来未免无风波匝
匝。
*** 明州天童咸启禅师(青五洞山价嗣)
简大德问学人卓卓上
来请师的的师曰我者里一屙便了有甚么卓卓的
的曰和尚与么答话更买草鞋行脚好师曰近前来
僧近前师曰秪如老僧与么祗对过在什么处简无
对师便打。
拈云大小天童解屙不解了于时见道更买草鞋
洞山宗¶ 第 685b 页
行脚好便呵呵大笑岂不令者僧冷地省来知撒
泼相为乃反问过在甚么处真成龙头蛇尾。
天童因问伏龙甚处来曰伏龙来师曰还伏得龙么
曰不曾伏者畜生师曰且坐吃茶。
拈云伏龙将谓具狞恶神威不受人控制不知巳
上他茶中香饵当时恰好向道若不伏得和尚法
座倾翻了也看天童老汉又如何管待。
*** 吉州禾山和尚(青五洞山价嗣)
僧问如何是西来意师曰禾
山大顶。
拈云禾山好个大顶青黯黯而风常显露堂堂而
云更遮直饶具势至目连神足也知渠踏不著何
故无你著足处虽然禾山还须忌尊贵堕。
*** 潭州宝盖山和尚(青五洞山价嗣)
僧问不居正位底人如何
行履师曰红炎丛中骏马嘶。
拈云好个畜生无漏厩中犹不伏却来荒草里藏
头露脚。
*** 澧州钦山文邃禅师(青五洞山价嗣)
与岩头雪峰同到德山
师出问天皇也恁么道龙潭也恁么道未审和尚作
么生道山曰汝试举天皇龙潭道底看师拟议山便
打师被打归延寿堂曰是即是打我太煞岩头曰你
恁么他后不得道见德山来。
拈云当时入门便棒岂不千古是德山若待拟议
方打何曾医得死马倘钦山是个仙陀你试举天
皇龙潭道底看但云幸在学人前徵此一问若他
人便笑和尚去也不唯令老汉咬舌亦免得自家
吃屈。
钦山因僧参师竖起拳又伸掌曰开即成掌五指参
差复握拳云如今为拳必无高下汝道钦山还通商
量也无僧近前却竖起拳师曰你恁么秪是个开
合汉。
泼相为乃反问过在甚么处真成龙头蛇尾。
天童因问伏龙甚处来曰伏龙来师曰还伏得龙么
曰不曾伏者畜生师曰且坐吃茶。
拈云伏龙将谓具狞恶神威不受人控制不知巳
上他茶中香饵当时恰好向道若不伏得和尚法
座倾翻了也看天童老汉又如何管待。
*** 吉州禾山和尚(青五洞山价嗣)
僧问如何是西来意师曰禾
山大顶。
拈云禾山好个大顶青黯黯而风常显露堂堂而
云更遮直饶具势至目连神足也知渠踏不著何
故无你著足处虽然禾山还须忌尊贵堕。
*** 潭州宝盖山和尚(青五洞山价嗣)
僧问不居正位底人如何
行履师曰红炎丛中骏马嘶。
拈云好个畜生无漏厩中犹不伏却来荒草里藏
头露脚。
*** 澧州钦山文邃禅师(青五洞山价嗣)
与岩头雪峰同到德山
师出问天皇也恁么道龙潭也恁么道未审和尚作
么生道山曰汝试举天皇龙潭道底看师拟议山便
打师被打归延寿堂曰是即是打我太煞岩头曰你
恁么他后不得道见德山来。
拈云当时入门便棒岂不千古是德山若待拟议
方打何曾医得死马倘钦山是个仙陀你试举天
皇龙潭道底看但云幸在学人前徵此一问若他
人便笑和尚去也不唯令老汉咬舌亦免得自家
吃屈。
钦山因僧参师竖起拳又伸掌曰开即成掌五指参
差复握拳云如今为拳必无高下汝道钦山还通商
量也无僧近前却竖起拳师曰你恁么秪是个开
合汉。
洞山宗¶ 第 685c 页
拈云就一手说差别智巳全彰钦山得称善巧然
为人处犹尚欠在当者僧却拟竖拳亟应喝云随
语生解有甚么限拳未竖时道将一句来岂但拨
开一时活路亦救得后来一队汉不死向拳头下。
钦山因僧写师真呈师曰还似我也无僧无对师自
代曰众僧看取。
拈云者僧恰好向云莫道似我看来亦不似渠何
故若似和尚便无藏身处老汉后来自代众僧看
取真个不识羞耻。
*** 瑞州九峰通玄禅师(青五洞山价嗣)
僧问自心他心得相见
否师曰自巳尚不见他人何可观。
拈云诇上座则不然他人且莫论汝今自心见在
何处作何面貌咄切莫乱卜度。
*** 洛京白马遁儒禅师(青五洞山价嗣)
僧问如何是衲僧本分
事师曰十道不通风哑子传来信曰传甚么信师乃
合掌顶戴。
拈云白马答处则固玄尽善则未在何故不见道
切忌从他觅若待传来堪作甚么。
*** 抚州金峰从志禅师(青六曹山寂嗣)
一日拈起枕子示僧曰
一切人唤作枕子金峰道不是僧曰未审和尚唤作
什么师拈起枕子僧曰恁么则依而行之师曰你唤
作什么曰枕子师曰落在金峰窠里。
拈云前此道不是原因眼正后却拈枕子断不随
邪者僧未谙金峰曲示结角罗纹不犯当头锦缝
又宁能免不落他窠里而别有脱身活路乎当时
倘道和尚即不妨向某甲唤瓮作钟某甲终不敢
对和尚指鹿为马老汉又如何折合。
金峰因僧问讯次乃把住曰辄不得向人道我有一
则因缘举似你僧作听势师与一掌僧曰为什么打
某甲师曰我要者话行。
洞山宗¶ 第 686a 页
拈云当时若道某甲巳为流通和尚幸不有疑好
金峰者一掌又向何处著落。
金峰因僧扫地次师问你作甚么僧竖起苕帚师曰
犹有者个在曰和尚适来见个甚么师竖起拄杖。
拈云者僧好个苕帚秪是不会受用当时见问作
甚么便放下叉手而立金峰纵有拄杖亦换人眼
睛不得。
*** 抚州曹山慧霞禅师(青六曹山寂嗣)
僧问四山相逼时如何
师曰曹山在里许曰还求出也无师曰在里许即求
出。
拈云曹山求出即不无秪是无路象林则不然东
方来者东方合南西北方依次合何故不许同流
成合污应知随色是摩尼。
*** 襄州鹿门处真禅师(青六曹山寂嗣)
僧问和尚百年后向甚
么处去师曰山下李家使牛去曰还许学人相随也
无师曰汝若相随莫同头角曰诺师曰合到甚么处
曰佛眼辨不得师曰若不放过亦是茫茫。
拈云鹿门虽有为人之口且无活人之手者僧道
佛眼辨不得即应蓦脊便棒何故不可教伊系在
无影树下虽然秪者亦是茫茫且道是成褫伊非
成褫伊明眼者不妨捡点。
*** 瑞州洞山道延禅师(青六曹山寂嗣)
因曹山垂语云有一人
向万丈崖头腾身直下此是甚么人众无对师出曰
不存山曰不存个甚么师曰始得扑不碎山深肯之。
拈云洞山固善保任未免巳落崖头若是活解翻
身底汉只消道个堕也破也。
*** 华州草庵法义禅师(青六曹山寂嗣)
僧问如何是祖师西来
意师曰烂妙浮沤饱满吃。
拈云炒则且从敢保草庵嚼不破。
*** 抚州曹山光慧禅师(青六曹山寂嗣)
僧问如何是妙明真性
洞山宗¶ 第 686b 页
师曰款款莫磕损。
拈云一等是堪笑唤琉璃作水晶。
*** 抚州曹山智炬禅师(青六曹山寂嗣)
僧问如何是如来语师
曰猛风可绳缚。
拈云缚则也不难切忌瞥地失却绳子。
曹山因僧问如何是声前一句师曰恰似不道。
拈云诇上座恰好要道秪恐你眼闻。
*** 衡州育王弘通禅师(青六曹山寂嗣)
僧问如何是急切处师
曰针眼里打筋斗。
拈云直饶一打万八千也秪是针眼里伎俩诇上
座从来不解捏怪但秪道眼毛头上扑流星。
育王因僧问如何是本来身师曰回光影里见方亲。
拈云者里有三十棒要打育王为什么聻不合教
者僧向光影中作活计诇上座即今也好吃三十
棒为伊添注脚秪如本来身岂待回光处见若待
回光处见是始觉身非本来身矣毕竟如何遍界
不逢常觌露。
*** 洪州凤栖山同安丕禅师(青六云居膺嗣)
僧问如何是触目
菩提师曰面前佛殿。
拈云撞瞎双眸两眼看。
同安因僧问一见便休去时如何师曰是也更来者
里作么。
拈云者僧恰好进语若不来和尚疑某甲未休在。
同安因僧问将来不相似不将来时如何师曰甚么
处著。
拈云好个答头秪是撮不上手。
同安因僧问如何是和尚家风师曰金鸡抱子归霄
汉玉兔怀胎入紫薇曰忽遇客来如何秪待师曰金
果早朝猿摘去玉华晚后凤衔归。
拈云满而不溢虚而常盈同安气宇如王开口婉
拈云一等是堪笑唤琉璃作水晶。
*** 抚州曹山智炬禅师(青六曹山寂嗣)
僧问如何是如来语师
曰猛风可绳缚。
拈云缚则也不难切忌瞥地失却绳子。
曹山因僧问如何是声前一句师曰恰似不道。
拈云诇上座恰好要道秪恐你眼闻。
*** 衡州育王弘通禅师(青六曹山寂嗣)
僧问如何是急切处师
曰针眼里打筋斗。
拈云直饶一打万八千也秪是针眼里伎俩诇上
座从来不解捏怪但秪道眼毛头上扑流星。
育王因僧问如何是本来身师曰回光影里见方亲。
拈云者里有三十棒要打育王为什么聻不合教
者僧向光影中作活计诇上座即今也好吃三十
棒为伊添注脚秪如本来身岂待回光处见若待
回光处见是始觉身非本来身矣毕竟如何遍界
不逢常觌露。
*** 洪州凤栖山同安丕禅师(青六云居膺嗣)
僧问如何是触目
菩提师曰面前佛殿。
拈云撞瞎双眸两眼看。
同安因僧问一见便休去时如何师曰是也更来者
里作么。
拈云者僧恰好进语若不来和尚疑某甲未休在。
同安因僧问将来不相似不将来时如何师曰甚么
处著。
拈云好个答头秪是撮不上手。
同安因僧问如何是和尚家风师曰金鸡抱子归霄
汉玉兔怀胎入紫薇曰忽遇客来如何秪待师曰金
果早朝猿摘去玉华晚后凤衔归。
拈云满而不溢虚而常盈同安气宇如王开口婉
洞山宗¶ 第 686c 页
然尊贵故其寻常受用初无珍御可惊巳令短贩
樵人真自嗟惭无分秪今象林家风也不可太过
不及且道又作么生绕屋泉长飞玉液照床月每
泻银涛忽遇客来将何秪待无米油餈充小顿空
盘胡饼足饥餐。
同安因僧问未有者个时作么生行履师曰寻常又
作么生曰恁么则不改旧人也师曰作何行履。
拈云劫前运步须知步步成踪市里横身要识身
身无影同安惯拈洞岭初秋草引使泥牛出海涛
则且置独惜者僧将成九仞之山不进一篑之土
为可太息耳虽然到此时也三世诸佛直得口挂
壁上嘘恁么那。
同安因僧问才有言诠尽落今时不落今时请师直
说师曰木人解语非干舌石女抛梭不乱丝。
拈云见闻不及处声色峥嵘事理全彰时觉知寂
灭咄倒骑骏马骤岑楼踏碎潭中无影树。
*** 庐山归宗寺怀恽禅师(青六云居膺嗣)
僧问无佛无众生时
如何师曰甚么人如此。
拈云归宗要从碧潭深处钩出狞龙堪笑者僧素
非神物当时拂袖出去岂不令老汉疑著。
*** 池州嵇山章禅师(青六云居膺嗣)
师在投子作柴头子同吃
茶次谓师曰森罗万象总在里许师泼却茶曰森罗
万象在甚么处子曰可惜许一碗茶。
拈云当时放下茶碗又作么生虽然秪如投子道
可惜许为森罗里道森罗外道试商量看。
*** 南康军云居怀岳禅师(青六云居膺嗣)
僧问如何是无根树
师曰处处著不得。
拈云若是无根树甚处著不得如今著不得且置
毕竟唤什么作无根树还会么天帝有心难可致
月宫无影更难寻。
樵人真自嗟惭无分秪今象林家风也不可太过
不及且道又作么生绕屋泉长飞玉液照床月每
泻银涛忽遇客来将何秪待无米油餈充小顿空
盘胡饼足饥餐。
同安因僧问未有者个时作么生行履师曰寻常又
作么生曰恁么则不改旧人也师曰作何行履。
拈云劫前运步须知步步成踪市里横身要识身
身无影同安惯拈洞岭初秋草引使泥牛出海涛
则且置独惜者僧将成九仞之山不进一篑之土
为可太息耳虽然到此时也三世诸佛直得口挂
壁上嘘恁么那。
同安因僧问才有言诠尽落今时不落今时请师直
说师曰木人解语非干舌石女抛梭不乱丝。
拈云见闻不及处声色峥嵘事理全彰时觉知寂
灭咄倒骑骏马骤岑楼踏碎潭中无影树。
*** 庐山归宗寺怀恽禅师(青六云居膺嗣)
僧问无佛无众生时
如何师曰甚么人如此。
拈云归宗要从碧潭深处钩出狞龙堪笑者僧素
非神物当时拂袖出去岂不令老汉疑著。
*** 池州嵇山章禅师(青六云居膺嗣)
师在投子作柴头子同吃
茶次谓师曰森罗万象总在里许师泼却茶曰森罗
万象在甚么处子曰可惜许一碗茶。
拈云当时放下茶碗又作么生虽然秪如投子道
可惜许为森罗里道森罗外道试商量看。
*** 南康军云居怀岳禅师(青六云居膺嗣)
僧问如何是无根树
师曰处处著不得。
拈云若是无根树甚处著不得如今著不得且置
毕竟唤什么作无根树还会么天帝有心难可致
月宫无影更难寻。
洞山宗¶ 第 687a 页
*** 杭州佛日本空禅师(青六云居膺嗣)
参云居作礼问曰二龙
争珠谁是得者居曰卸却业身来与子相见师曰业
身巳卸居曰珠在甚么处师无对同安代云回头即
没交涉。
拈云珠在什么处适才巳呈和尚佛日当时下得
此语也省得同安贼过后放炮。
*** 南康军云居道简禅师(青六云居膺嗣)
僧问孤峰独宿时如
何师曰閒却七间僧堂不宿阿谁教汝孤峰独宿。
拈云善发人者不在于华词云居秪就日逐平常
边提个閒却句便令者僧旷劫攀缘立摧于当念
虽然如是捡点将来犹欠为人为彻在何故不见
道灵雀不栖无影林。
*** 蕲州广济禅师(青六云居膺嗣)
僧问不识不见请师道出师
曰不昧曰不昧时作么生师曰汝唤作甚么。
拈云和尚放某甲过即便唤何故虑触尊讳。
*** 歙州朱溪谦禅师(青六云居膺嗣)
韶国师行脚时到参值犬
咬灵鼠声韶便问是什么声师曰犬咬灵鼠声曰既
是灵鼠因甚么却被犬咬师曰咬杀也曰好个犬师
便打韶曰莫打某甲话在师便休。
拈云朱溪横身为物可谓曲尽婆心国师摇舌当
机未免空挨屈棒二大老蓦地激扬善圆宾主固
足仰若是象林见道莫打某甲便更与一棒岂不
为太平寰宇特斩痴顽乎。
朱溪因造佛殿毕一僧同看师曰此殿著得什么佛
曰著即不无有人不肯师曰我不问那个人曰恁么
则某甲亦未曾秪对和尚。
拈云善提绵密之机使功位齐转发明于言下朱
溪不失为哲匠矣但者僧若在象林门下便放过
不得何故取次和詶小人智巧。
*** 随州护国守澄禅师(青六疏山仁嗣)
因演化在湖南报慈值
洞山宗¶ 第 687b 页
上堂次化出问如何是真如佛性慈云谁无不契遂
请益师师曰汝但问来化理前问师曰谁有化于言
下大悟。
拈云报慈护国可谓竭力为人但说法则不可何
故道有道无与真如何涉演化当时言下契悟亦
自吃枉不少。
护国因僧问如何是梵音相师曰河北驴鸣河南犬
吠。
拈云异类中行且放护国若论梵音犹是弄巧成
拙应更吃棒为何如此南北翻译语滞乡谈使胜
义不显。
*** 洛京灵泉归仁禅师(青六疏山仁嗣)
师初问疏山枯木生花
始与他合是这边句是那边句山曰亦是者边句师
曰如何是那边句山曰石牛吐出三春雾灵雀不栖
无影林。
拈云那边消息铁盖银函不因疏山揭露石牛踏
便无地灵雀飞岂有天虽然也秪提唱得一边。
灵泉因僧问如何是灵泉心印师曰不传不受曰或
遇交代时如何师曰淮南船子看洛阳。
拈云灵泉不妨奇怪且道淮南船子具什么眼若
是无情眼即不应能看若是有情眼船本木做又
作么生为看于此定当得心印即日交代。
*** 抚州疏山證禅师(青六疏山仁嗣)
僧问如何是声色混融句
师曰不辨消不及。
拈云入理深谈还他證老若是觌面提持象林别
资一路风来水面时。
*** 洪州百丈明照安禅师(青六疏山仁嗣)
僧问万法归一一归
何处师曰未有一个人不问。
拈云问在答处答在问边百丈惯得其便若是一
向如斯连青州衫子俱被诇上座勘破。
请益师师曰汝但问来化理前问师曰谁有化于言
下大悟。
拈云报慈护国可谓竭力为人但说法则不可何
故道有道无与真如何涉演化当时言下契悟亦
自吃枉不少。
护国因僧问如何是梵音相师曰河北驴鸣河南犬
吠。
拈云异类中行且放护国若论梵音犹是弄巧成
拙应更吃棒为何如此南北翻译语滞乡谈使胜
义不显。
*** 洛京灵泉归仁禅师(青六疏山仁嗣)
师初问疏山枯木生花
始与他合是这边句是那边句山曰亦是者边句师
曰如何是那边句山曰石牛吐出三春雾灵雀不栖
无影林。
拈云那边消息铁盖银函不因疏山揭露石牛踏
便无地灵雀飞岂有天虽然也秪提唱得一边。
灵泉因僧问如何是灵泉心印师曰不传不受曰或
遇交代时如何师曰淮南船子看洛阳。
拈云灵泉不妨奇怪且道淮南船子具什么眼若
是无情眼即不应能看若是有情眼船本木做又
作么生为看于此定当得心印即日交代。
*** 抚州疏山證禅师(青六疏山仁嗣)
僧问如何是声色混融句
师曰不辨消不及。
拈云入理深谈还他證老若是觌面提持象林别
资一路风来水面时。
*** 洪州百丈明照安禅师(青六疏山仁嗣)
僧问万法归一一归
何处师曰未有一个人不问。
拈云问在答处答在问边百丈惯得其便若是一
向如斯连青州衫子俱被诇上座勘破。
洞山宗¶ 第 687c 页
*** 瑞州黄檗山慧禅师(青六疏山仁嗣)
参疏山问刹那便去时
如何山曰偪塞虚空汝作么生去师曰偪塞虚空不
如不去山便休师下堂参第一座座曰适来秪对甚
奇特师曰此乃率尔敢望慈悲开示愚昧座曰一刹
那间还有拟议否师于言下顿省。
拈云偪塞虚空且道疏父子当时向甚么处相见
有能道得十方世界在你眉睫上如或不然当下
被刹那钝置。
*** 襄州石门献蕴禅师(青六青林虔嗣)
初问青林如何用心即
得齐于诸圣林仰面良久曰会么师曰不会林曰去
无子用心处师礼拜乃契悟。
拈云直饶伶利向老汉仰面处省去巳好吃象林
手中苕帚柄况礼拜方磕著堪甚么彫琢虽然青
林也不能无过既无用心处良久作甚么。
石门因僧问猛虎当轩时如何师曰性命不存曰恁
么则遭他毒手师曰一任咬嚼。
拈云石门行剑刃上事可谓任缘放旷然若不从
迁祖境智非一孰云去来处再苏起来未免郎当
太煞。
*** 韶州光龙諲禅师(青六青林虔嗣)
上堂良久曰不烦珍重。
拈云龙光欲截断玄微不知更愈形文彩当时倘
有人向道和尚话堕也老汉又如何折合。
*** 襄州万铜山广德延禅师(青六青林虔嗣)
僧问尽大地是个
死尸向甚么处葬师曰北邙山下千丘万丘。
拈云广德恁么为人称堪舆先生尚不可何故千
丘万丘秪是乱葬坟未曾点出正穴焉能发得尊
贵象林则不误主固教伊当处死当处埋倘有人
信得好急向者里死来。
*** 京兆重云智晖禅师(青六白水仁嗣)
常创温室施水给药为
事有比丘患白癞众恶之唯师与之摩洗如常俄有
洞山宗¶ 第 688a 页
神光异香既而讶之遂失所在遗疮痂馨香酷烈遂
聚而塑观音像以藏之。
拈云遇白癞勉自力洗之见异香塑大士藏之虽
似好事让他人宁知自巳失却鼻孔重云被比丘
惑乱则且置且道此比丘毕竟是什么人若能识
得尊贵位中留不住如识不得又随明月宿芦花。
*** 潭州报慈藏屿禅师(青六龙牙遁嗣)
僧问情生智隔想变体
殊秪如情未生时如何师曰隔曰情未生时隔个甚
么师曰者个梢郎子未遇人在。
拈云者僧既向镜里迷头报慈不合就空中著楔
若是象林也不消得何故返照入江翻石壁归云
拥树失山村。
报慈因僧问古人面壁意旨如何师良久却召僧僧
应诺师曰汝去别时来。
拈云者僧若是仙陀于良久次向道和尚好睡便
出去老汉纵欲瞒人知做伎俩不得。
*** 襄州含珠山审哲禅师(青六龙牙遁嗣)
僧问如何是无位真
人师曰别安排又争得曰不安排时如何师曰无位
真人。
拈云如今不好触讳倘问不安排时如何但云某
在斯虽然我且问你者真人甚么年行道。
*** 洪州同安威禅师(青六九峰满嗣)
僧问祖意教意是同是别
师曰玉兔未曾知晓意金乌争肯夜头明。
拈云象林不似同安金雕翡翠玉绣麒麟倘有问
时秪向道函人唯恐伤人矢人唯恐不伤人。
*** 京兆府香城和尚(青六北院通嗣)
初参北院问曰一似两个
时如何院曰一个赚汝师乃有省。
拈云香城被赚则且置北院恐亦未免犹自吃瞒
何故曾为荡子偏怜客自爱贪杯惜醉人。
*** 瑞州上蓝庆禅师(青七洞山延嗣)
师初参雪峰问如何是雪
聚而塑观音像以藏之。
拈云遇白癞勉自力洗之见异香塑大士藏之虽
似好事让他人宁知自巳失却鼻孔重云被比丘
惑乱则且置且道此比丘毕竟是什么人若能识
得尊贵位中留不住如识不得又随明月宿芦花。
*** 潭州报慈藏屿禅师(青六龙牙遁嗣)
僧问情生智隔想变体
殊秪如情未生时如何师曰隔曰情未生时隔个甚
么师曰者个梢郎子未遇人在。
拈云者僧既向镜里迷头报慈不合就空中著楔
若是象林也不消得何故返照入江翻石壁归云
拥树失山村。
报慈因僧问古人面壁意旨如何师良久却召僧僧
应诺师曰汝去别时来。
拈云者僧若是仙陀于良久次向道和尚好睡便
出去老汉纵欲瞒人知做伎俩不得。
*** 襄州含珠山审哲禅师(青六龙牙遁嗣)
僧问如何是无位真
人师曰别安排又争得曰不安排时如何师曰无位
真人。
拈云如今不好触讳倘问不安排时如何但云某
在斯虽然我且问你者真人甚么年行道。
*** 洪州同安威禅师(青六九峰满嗣)
僧问祖意教意是同是别
师曰玉兔未曾知晓意金乌争肯夜头明。
拈云象林不似同安金雕翡翠玉绣麒麟倘有问
时秪向道函人唯恐伤人矢人唯恐不伤人。
*** 京兆府香城和尚(青六北院通嗣)
初参北院问曰一似两个
时如何院曰一个赚汝师乃有省。
拈云香城被赚则且置北院恐亦未免犹自吃瞒
何故曾为荡子偏怜客自爱贪杯惜醉人。
*** 瑞州上蓝庆禅师(青七洞山延嗣)
师初参雪峰问如何是雪
洞山宗¶ 第 688b 页
峰的的意峰以拄杖子敲师头师应诺峰大笑。
拈云上蓝应诺真个卤莽承当雪峰大笑直是奈
何不得若要明的的意总须来象林吃拄杖。
*** 襄州谷隐智静禅师(青七鹿门真嗣)
僧问如何是指归之路
师曰莫用伊曰还使学人到也无师曰甚么处著得
汝。
拈云者僧好一片稳密田地自是不会受用无端
被谷隐遍撒热铁蒺藜至今著脚不得且道当时
下得什么语始得放旷自由咦出身犹可易脱体
道应难。
*** 益州崇真禅师(青七鹿门真嗣)
僧问如何是禅师曰澄潭钓
玉兔。
拈云撮得电光是好手。
*** 襄州鹿门志行谭禅师(青七鹿门真嗣)
僧问如何是清净法
身师曰戌亥年生。
拈云鹿门好个清净法身随著支干里转诇上座
尊造又且如何子时当正位不贵是威音。
*** 芦山佛手岩行因禅师(青七鹿门真嗣)
僧问如何是对现色
身师竖一指。
拈云若向佛手竖指处著倒捏目生华不向竖指
处放参拍盲求路直饶总不作个见也是乌龟眠
死水毕竟如何山从人面起云傍马头生。
*** 洪州同安志禅师(青七同安丕嗣)
僧问凡有言句尽落今时
学人上来请师直指师曰目前不现句后不迷曰向
上事如何师曰迥然不换标的即差。
拈云同安提持向上一路可谓应无迹用无痕但
捡点将来未免犹彰标的。
*** 袁州仰山和尚(青七同安丕嗣)
僧问如何是仰山境师曰白
云峰下猿啼蚤碧嶂岩前虎起迟。
拈云者里若作境会参学事毕全未还家若不作
拈云上蓝应诺真个卤莽承当雪峰大笑直是奈
何不得若要明的的意总须来象林吃拄杖。
*** 襄州谷隐智静禅师(青七鹿门真嗣)
僧问如何是指归之路
师曰莫用伊曰还使学人到也无师曰甚么处著得
汝。
拈云者僧好一片稳密田地自是不会受用无端
被谷隐遍撒热铁蒺藜至今著脚不得且道当时
下得什么语始得放旷自由咦出身犹可易脱体
道应难。
*** 益州崇真禅师(青七鹿门真嗣)
僧问如何是禅师曰澄潭钓
玉兔。
拈云撮得电光是好手。
*** 襄州鹿门志行谭禅师(青七鹿门真嗣)
僧问如何是清净法
身师曰戌亥年生。
拈云鹿门好个清净法身随著支干里转诇上座
尊造又且如何子时当正位不贵是威音。
*** 芦山佛手岩行因禅师(青七鹿门真嗣)
僧问如何是对现色
身师竖一指。
拈云若向佛手竖指处著倒捏目生华不向竖指
处放参拍盲求路直饶总不作个见也是乌龟眠
死水毕竟如何山从人面起云傍马头生。
*** 洪州同安志禅师(青七同安丕嗣)
僧问凡有言句尽落今时
学人上来请师直指师曰目前不现句后不迷曰向
上事如何师曰迥然不换标的即差。
拈云同安提持向上一路可谓应无迹用无痕但
捡点将来未免犹彰标的。
*** 袁州仰山和尚(青七同安丕嗣)
僧问如何是仰山境师曰白
云峰下猿啼蚤碧嶂岩前虎起迟。
拈云者里若作境会参学事毕全未还家若不作
洞山宗¶ 第 688c 页
境会择法眼无坐堂安妥且道作境会即是不作
境会即是若人道得接手句许伊亲见仰山象林
更与三十棒。
*** 随州双泉山道虔禅师(青七嵇山章嗣)
僧问如何是希有底
事师曰白莲花向半天开。
拈云老老大大赚人向虚空里踏步。
*** 庐山归宗弘章禅师(青七归宗恽嗣)
僧问小船渡大海时如
何师曰较些子曰如何得渡师曰不过来。
拈云那边消息归宗固善提撕若要截断洪流不
得动著柁柄。
*** 随州智门守钦禅师(青七护国澄嗣)
僧问两镜相照为甚么
中间无像师曰自巳亦须隐曰镜破台亡时如何师
竖起拳头。
拈云扫除建立回互交加自非作家老手无能应
机自在诇上座于智门落草处更资一路两镜相
照为什么中间无像头角不堪镜破台亡时如何
混然无讳且道还通商量也无不妨明眼。
*** 随州护国知远演化禅师(青七护国澄嗣)
僧问乾坤休驻意
宇宙不留心时如何师曰总是战争收拾得却因歌
舞破除休。
拈云向者里著得一只眼好个不快活汉。
*** 郢州大阳慧坚禅师(青七灵泉仁嗣)
初在灵泉入室次泉问
甚么处来师曰僧堂里来泉曰为甚么不筑著露柱
师于言下有省。
拈云大阳恁么省去于灵泉门下可称快俊若在
象林此间正好吃棒何故待人叮嘱见淆讹气宇
堪来作何用。
大阳因僧问不借时机用如何话祖宗师曰老鼠咬
腰带。
拈云象林则不然老鼠勘破阿姨禅。
境会即是若人道得接手句许伊亲见仰山象林
更与三十棒。
*** 随州双泉山道虔禅师(青七嵇山章嗣)
僧问如何是希有底
事师曰白莲花向半天开。
拈云老老大大赚人向虚空里踏步。
*** 庐山归宗弘章禅师(青七归宗恽嗣)
僧问小船渡大海时如
何师曰较些子曰如何得渡师曰不过来。
拈云那边消息归宗固善提撕若要截断洪流不
得动著柁柄。
*** 随州智门守钦禅师(青七护国澄嗣)
僧问两镜相照为甚么
中间无像师曰自巳亦须隐曰镜破台亡时如何师
竖起拳头。
拈云扫除建立回互交加自非作家老手无能应
机自在诇上座于智门落草处更资一路两镜相
照为什么中间无像头角不堪镜破台亡时如何
混然无讳且道还通商量也无不妨明眼。
*** 随州护国知远演化禅师(青七护国澄嗣)
僧问乾坤休驻意
宇宙不留心时如何师曰总是战争收拾得却因歌
舞破除休。
拈云向者里著得一只眼好个不快活汉。
*** 郢州大阳慧坚禅师(青七灵泉仁嗣)
初在灵泉入室次泉问
甚么处来师曰僧堂里来泉曰为甚么不筑著露柱
师于言下有省。
拈云大阳恁么省去于灵泉门下可称快俊若在
象林此间正好吃棒何故待人叮嘱见淆讹气宇
堪来作何用。
大阳因僧问不借时机用如何话祖宗师曰老鼠咬
腰带。
拈云象林则不然老鼠勘破阿姨禅。
洞山宗¶ 第 689a 页
*** 瑞州五峰绍禅师(青七五峰遇嗣)
僧问如何是第一义师拍
禅床云若不是仙陀千里万里。
拈云五峰好一拍秪是无人和得诇上座秪今和
去也遂拍膝云若不是仙陀落七落八。
*** 襄州广德义禅师(青七广德延嗣)
僧问如何是大寂灭海师
曰闹市走马不触一人。
拈云我当时倘在向道乌有先生今在县里告和
尚不合私占官田他若眼目定动教露柱连马擒
下待楼至佛来乃发落。
广德因僧问悬崖峭峻还具得失也无师曰忻逢良
便好与一推。
拈云具驱耕夺食之作方可以接人天无撒手翻
身之能不足以称师子广德逢危知不吝慈悲矣
争奈者僧一死更不再活。
广德因僧问谛信底人信个甚么师曰莫道冰无火
斯须红炎生。
拈云直饶信得冰即是火犹未免依生物解况待
斯须转来堪作甚么。
*** 襄州广德周禅师(青七广德延嗣)
僧问闻话不觉时如何师
曰遍界没聋人谁是知音者曰如何是知音者师曰
断弦续不得历劫响泠泠。
拈云续不得且置且问此弦断来多少时若人定
当得便信敲空有韵击水无声若定不得蔷薇与
桃李对谈总然春梦。
*** 襄州石门慧彻禅师(青七石门蕴嗣)
僧问年穷岁尽时如何
师曰东村王老夜烧钱。
拈云石门酬机惯用无星秤子象林则不然有问
年穷岁尽时如何但向道一般岁序如流去何许
人家特地愁。
*** 唐州大乘山和尚(青七含珠哲嗣)
僧问如何是四方八面事
洞山宗¶ 第 689b 页
师曰升子里𨁝跳斗子里转身。
拈云大乘虽能逆往顺来上翻下转秪不出个升
斗若论四方八面事须是门前刹竿上布幡子。
*** 鼎州梁山缘观禅师(青八同安志嗣)
僧问如何是衲衣下事
师曰密。
拈云千尺乌龙井觑著立时盲。
梁山示众南来者与伊三十棒北来者与伊三十棒。
拈云象林门下直饶非南北来者与伊三十棒者
里还有三十棒且道与什么人若能识得此人三
十棒一棒也不较。
*** 怀安军云顶德敷禅师(青八护国远嗣)
成都帅请就衙升座
有乐营将出礼拜起回顾下马台曰一口吸尽西江
水即不问请师吞却阶前下马台师展两手唱曰细
抹将来营将猛省。
拈云老汉若不解开火里蝍蟟口几成吞吐不下
营将恁么省去也是逼狗上高墙。
*** 潭州北禅契念禅师(青八大阳坚嗣)
僧问如何是不坠古今
句师曰十五十六日月相逐。
拈云北禅虽称作家宗师争奈随日月下走如今
有问象林但向道山青水绿。
*** 襄州石门绍远禅师(青八石门彻嗣)
僧问如何是宗乘中一
句师曰石火夜烧山大地齐合掌。
拈云若作佛法商量累他石门眉毛堕落。
*** 潭州北禅怀感禅师(青八石门彻嗣)
僧问如何是诸圣为人
底句师曰红轮当万户光烛本无心。
拈云若恁么流布将去曹溪一路平沉者僧未具
参学眼且置北禅好与三十棒。
*** 太原筠首座(青八石门彻嗣)
一日荷锄入园僧问三身中那
一身去作务师拄锄而立僧曰莫便当也无师携锄
便行。
拈云大乘虽能逆往顺来上翻下转秪不出个升
斗若论四方八面事须是门前刹竿上布幡子。
*** 鼎州梁山缘观禅师(青八同安志嗣)
僧问如何是衲衣下事
师曰密。
拈云千尺乌龙井觑著立时盲。
梁山示众南来者与伊三十棒北来者与伊三十棒。
拈云象林门下直饶非南北来者与伊三十棒者
里还有三十棒且道与什么人若能识得此人三
十棒一棒也不较。
*** 怀安军云顶德敷禅师(青八护国远嗣)
成都帅请就衙升座
有乐营将出礼拜起回顾下马台曰一口吸尽西江
水即不问请师吞却阶前下马台师展两手唱曰细
抹将来营将猛省。
拈云老汉若不解开火里蝍蟟口几成吞吐不下
营将恁么省去也是逼狗上高墙。
*** 潭州北禅契念禅师(青八大阳坚嗣)
僧问如何是不坠古今
句师曰十五十六日月相逐。
拈云北禅虽称作家宗师争奈随日月下走如今
有问象林但向道山青水绿。
*** 襄州石门绍远禅师(青八石门彻嗣)
僧问如何是宗乘中一
句师曰石火夜烧山大地齐合掌。
拈云若作佛法商量累他石门眉毛堕落。
*** 潭州北禅怀感禅师(青八石门彻嗣)
僧问如何是诸圣为人
底句师曰红轮当万户光烛本无心。
拈云若恁么流布将去曹溪一路平沉者僧未具
参学眼且置北禅好与三十棒。
*** 太原筠首座(青八石门彻嗣)
一日荷锄入园僧问三身中那
一身去作务师拄锄而立僧曰莫便当也无师携锄
便行。
洞山宗¶ 第 689c 页
拈云功位齐转照用临时太原可称作者但携锄
便行为人处则未彻当时见道莫便当也无倒拈
锄柄蓦头便打岂不令者僧知格外风规。
*** 东京普净常觉禅师(青八归宗章嗣)
给事陶谷问曰经云离
一切相则名诸佛今目前诸相纷然如何离得师曰
给事见个甚么陶欣然仰重。
拈云问得恰好答得也奇但捡点将来秪成得个
问答我者里则不然诸相不恶用离作么倘若更
问毕竟如何呵呵大笑云诇上座要留舌头吃饭。
*** 襄州谷隐知俨禅师(青八谷隐静嗣)
僧问千山万水如何登
陟师曰举步便千里万里曰不举步时如何师曰亦
千里万里。
拈云谷隐秪知竭力为人不觉全身落草。
*** 郢州大阳警延禅师(青九缘山观嗣)
问僧甚处来曰洪州师
日先师在么曰在师曰在即不无请渠出来我要相
见僧曰聻师曰者个犹是侍者僧无对师曰吃茶去。
拈云者里合代这僧两转语先师在么也知和尚
挂念请渠出来我要相见和尚大似不肯先师不
然降尊就卑又争得。
大阳因僧问如何是和尚家风师曰满瓶倾不出大
地没饥人。
拈云大阳家风尽有滋味秪是无啖啖处。
*** 澧州药山利昱禅师(青九梁山观嗣)
僧问格外之谈乞师垂
示师曰要道也不难曰恁么则万仞碧潭许垂一线
也师曰大众笑汝。
拈云者僧被药山钝置则巳格外之谈毕竟作么
生道三面黧奴脚踏月两头白牯手拿烟。
*** 鼎州罗纹得珍山主(青九梁山观嗣)
僧问亲切处乞师指示
师曰老僧元是广南人。
拈云罗纹被者僧一问直得脚跟露出虽然如是
洞山宗¶ 第 690a 页
回头即没交涉。
*** 邓州广济禅师(青九石门远嗣)
僧问如何是修行师曰庭柱
伤寒。
拈云庭柱伤寒和尚要须替他忌口始得者僧倘
能下得此语广济当时立地汗流。
*** 濠州南禅聪禅师(青九北禅感嗣)
僧问如何是大道根源师
曰云兴当午夜石虎叫连宵。
拈云南禅虽则善指根源要且不出三种病人疑
处。
*** 襄州谷隐契崇禅师(青九谷隐俨嗣)
僧问如何是祖师西来
意师曰番人皮裘胡人著曰学人不会此理如何师
曰聋人侧耳哑人歌。
拈云祖师好个西来意无端被谷隐将二种病人
乐事抹煞引得一类偏空枯寂汉乱向绝音闻边
错会。
*** 邓州广济禅师(青九石门远嗣)
僧问如何是修行师曰庭柱
伤寒。
拈云庭柱伤寒和尚要须替他忌口始得者僧倘
能下得此语广济当时立地汗流。
*** 濠州南禅聪禅师(青九北禅感嗣)
僧问如何是大道根源师
曰云兴当午夜石虎叫连宵。
拈云南禅虽则善指根源要且不出三种病人疑
处。
*** 襄州谷隐契崇禅师(青九谷隐俨嗣)
僧问如何是祖师西来
意师曰番人皮裘胡人著曰学人不会此理如何师
曰聋人侧耳哑人歌。
拈云祖师好个西来意无端被谷隐将二种病人
乐事抹煞引得一类偏空枯寂汉乱向绝音闻边
错会。
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