钦定四库全书　　　　经部一
　大易缉说　　　　　　易类
　　提要
　　　　(臣/)等谨案大易缉说十卷元王申子撰申子
　　　　字巽卿邛州人隐居慈利州天门山垂三十
　　　　年始成此书反覆设问取十数为河图分纬
　　　　之以画先天九数为洛书错综之以位后天
　　　　同时吴澄李琳诸人咸称其殚思之精程子

　　　　有云说卦所说卦位亦不能使人晓然朱子
　　　　云文王八卦不可晓处极多盖皆阙所疑也
　　　　至河出图洛出书其文见于易傅而相傅五
　　　　位九宫则朱震序其授受源流谓陈搏以先
　　　　天图傅种放放傅穆修修傅李之才之才傅
　　　　邵雍放以河图洛书傅李溉溉傅许坚坚傅
　　　　范谔昌谔昌傅刘牧据此则刘牧之河图洛
　　　　书与邵之先天图同本诸希夷然范谔昌以

　　　　五位九宫之图为伏羲所造刘牧以九为图
　　　　十为书及乎蔡元定乃反易之朱子引大戴
　　　　礼记明堂郑注云法龟文證元定之说为确
　　　　王应麟据北史證大戴礼记实宇文周时卢
　　　　辩注非康成今考康成注易于五位相得而
　　　　各有合显陈一六等数相配之方其注乾凿
　　　　度言八卦九宫亦甚详而不以为图书惟关
　　　　朗易傅与元定符合然关朗易傅朱子尝斥

　　　　为伪书项安世亦云阮逸所作逸皇祐间人
　　　　则又在之才谔昌后矣盖千有馀年莫知所
　　　　谓图书即五位九宫之数迨陈希夷出始指
　　　　以实之宜后人辨论纷纷也是书旁通互贯
　　　　足以自达其所见一家之说固亦有未可废
　　　　者耳乾隆四十三年六月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀

大易缉说原序
易晦于九师亵于卜筮言易者何纷纷也深者遂为古
奥难测之书浅者又如墙壁劝诫之语象数义理几于
不相为用学者徒能习知其辞罕究其蕴而易遂虚矣
予所识知无虑十数家言人人殊独吾友吴幼清最为
精诣往往出人意表今见王君巽卿缉说确然粲然者
也夫乾以易知坤以简能乾坤毁则无以见易欲知易
固自乾坤始欲知乾坤必先知易简之用王氏渊源之

学其几是乎惜幼清方留燕山不得相与探赜其说且
印吾言之是否也姑著之篇间以为异日张本大德七
年良月朔广平程文海书
尝观魏鹤山答蒋得之书及史学斋临汝讲义皆祖张
观物语以九其图者见后天八卦之象十其书者具洪
范五行之数谓晦庵不及见是书故谓十图而九书余
虽不敢以其说为然然亦无以正其说之不然盖二图
无一相合而纵横十五乃髣髴八卦之位然卦位虽见

而除四正外至补四隅空处老师宿儒复不敢伸一喙
此诚宇宙间一大疑事及分教澧阳时丁石潭递至沅
阳书院策题以易图书数偕春秋王正月为问所疑正
与前合余谓十图九书本体也九图十书经纬也拟书
答之未果而石潭已矣至今抱此一恨忽南阳学正李
君章袖编易见示读之则吾巽卿所著缉说补说也巽
卿生诸老后乃能力探其原而正之取十其图者分纬
之以画先天取九其书者错综之以位后天自我作古

无一毫之穿凿有理致之自然真可以断千百年未了
底公案昔蒋得之指先天为河图鹤山犹喜之今巽卿
正二图且纬河洛以为文王全易意见卓胜得之远矣
巽卿鹤山桑梓使鹤山见此其喜又将何如邪数年来
经生学士晨星落落吞三爻于天上留七分于人间孰
谓天门十六峰下尚有斯人为斯学乎盖二图于易犹
河之昆崙源委正则下流正矣故特拈出以与世之知
易者道时大德辛丑日长至昌元王履序