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大易缉说 提要
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钦定四库全书    经部一
 大易缉说      易类
  提要
    (臣/)等谨案大易缉说十卷元王申子撰申子
    字巽卿邛州人隐居慈利州天门山垂三十
    年始成此书反覆设问取十数为河图分纬
    之以画先天九数为洛书错综之以位后天
    同时吴澄李琳诸人咸称其殚思之精程子
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    有云说卦所说卦位亦不能使人晓然朱子
    云文王八卦不可晓处极多盖皆阙所疑也
    至河出图洛出书其文见于易傅而相傅五
    位九宫则朱震序其授受源流谓陈搏以先
    天图傅种放放傅穆修修傅李之才之才傅
    邵雍放以河图洛书傅李溉溉傅许坚坚傅
    范谔昌谔昌傅刘牧据此则刘牧之河图洛
    书与邵之先天图同本诸希夷然范谔昌以
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    五位九宫之图为伏羲所造刘牧以九为图
    十为书及乎蔡元定乃反易之朱子引大戴
    礼记明堂郑注云法龟文證元定之说为确
    王应麟据北史證大戴礼记实宇文周时卢
    辩注非康成今考康成注易于五位相得而
    各有合显陈一六等数相配之方其注乾凿
    度言八卦九宫亦甚详而不以为图书惟关
    朗易傅与元定符合然关朗易傅朱子尝斥
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    为伪书项安世亦云阮逸所作逸皇祐间人
    则又在之才谔昌后矣盖千有馀年莫知所
    谓图书即五位九宫之数迨陈希夷出始指
    以实之宜后人辨论纷纷也是书旁通互贯
    足以自达其所见一家之说固亦有未可废
    者耳乾隆四十三年六月恭校上
       总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
        总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
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大易缉说原序
易晦于九师亵于卜筮言易者何纷纷也深者遂为古
奥难测之书浅者又如墙壁劝诫之语象数义理几于
不相为用学者徒能习知其辞罕究其蕴而易遂虚矣
予所识知无虑十数家言人人殊独吾友吴幼清最为
精诣往往出人意表今见王君巽卿缉说确然粲然者
也夫乾以易知坤以简能乾坤毁则无以见易欲知易
固自乾坤始欲知乾坤必先知易简之用王氏渊源之
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学其几是乎惜幼清方留燕山不得相与探赜其说且
印吾言之是否也姑著之篇间以为异日张本大德七
年良月朔广平程文海书
尝观魏鹤山答蒋得之书及史学斋临汝讲义皆祖张
观物语以九其图者见后天八卦之象十其书者具洪
范五行之数谓晦庵不及见是书故谓十图而九书余
虽不敢以其说为然然亦无以正其说之不然盖二图
无一相合而纵横十五乃髣髴八卦之位然卦位虽见
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而除四正外至补四隅空处老师宿儒复不敢伸一喙
此诚宇宙间一大疑事及分教澧阳时丁石潭递至沅
阳书院策题以易图书数偕春秋王正月为问所疑正
与前合余谓十图九书本体也九图十书经纬也拟书
答之未果而石潭已矣至今抱此一恨忽南阳学正李
君章袖编易见示读之则吾巽卿所著缉说补说也巽
卿生诸老后乃能力探其原而正之取十其图者分纬
之以画先天取九其书者错综之以位后天自我作古
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无一毫之穿凿有理致之自然真可以断千百年未了
底公案昔蒋得之指先天为河图鹤山犹喜之今巽卿
正二图且纬河洛以为文王全易意见卓胜得之远矣
巽卿鹤山桑梓使鹤山见此其喜又将何如邪数年来
经生学士晨星落落吞三爻于天上留七分于人间孰
谓天门十六峰下尚有斯人为斯学乎盖二图于易犹
河之昆崙源委正则下流正矣故特拈出以与世之知
易者道时大德辛丑日长至昌元王履序