* 序

达磨大士航海而来未尝建立语言文字直指人心
见性成佛至于一华开后五叶芬芳各擅家声或升
堂入室显微阐幽皆藉言以显妙道惯白拈而成至
文令千载之下打破疑团顿入不思议境界将茎草
作金身转金身为茎草卷舒自在杀活全彰逼生蛇
而化龙者唯临济宗为痛快耳云腹禅师蜀人也为
破山之裔象崖之子振曹源之宗竖滹沱之帜数十
󵊮来为法门龙象虽不以文字新天下之耳目亦不
以无言秘大法之真传故其开法川黔一皆以恶辣
钳锤本分草料不带枝叶而超无上者也迨后乘槎
泛楚缁素遮道如失怙恃其德法相深以入人者如
此庚申夏有法嗣我净闻公从潭州赍师语录来槜
李授梓将入楞严附藏流通问序于余余虽未亲炙
面颜但与吾里古新庵清白老师交深盖清师与云
腹禅师皆蜀人也常道其真操实履及读其语录行
状机趣触法直赴横奔于开口不得处说法从下手
不得处施为天风木叶流水行云总属全提举大法
于一喝之中揭宗旨于辣棒之下诚令缁白咸臻祖
域矣爰笔而为之序。

康熙庚申佛生日
赐进士出身中议大夫整饬阳和道山西按察司副
使加二级前广东布政司左布政户部右侍郎都
察院左副都御史通政司左通政翰林院提督四
驿馆太常寺少卿太仆寺少卿河南道监察御史
提督顺天等处学政禾郡曹溶拜撰

云腹智禅师语录卷第一

侍者　狱贤　联升　纪录

* 住重庆府大足县悟灯禅寺

师在三圣庵受请入院
据室呈拄杖云新长老秪将者个截三世佛祖脚跟
碎一切凡圣顶𩕳汝等诸人急须著眼喝一喝便起
护法请开堂拈疏示众云百千三昧无量妙义总在
笔尖头上文彩全彰傥或尚留观听却请对众敷扬
指法座云坐断十方明历历竖穷三际绝来去喝一
喝便升拈香云此一瓣香天无私盖地无私载从不
思议海中流出奉为
今上皇帝祝严圣寿万岁万岁万万岁此瓣香奉为
当路勋贵阖郡缙绅以暨现前请主伏愿时时彰夔
龙之用处处现麟凤之祥此瓣香遇水逢火不焚不
溺刀劈斧斫不入不开无端走向黄檗山中撞著辣
手当头击碎直得遍界氤氲奉为现住楞伽山玉峰
禅寺传临济正宗三十二世象崖大和尚用酬法乳
敛衣就坐上首白椎云法筵龙象众当观第一义师
云第一义谛白椎上座已露了也更要新悟灯说个
甚么蓦呈拄杖云看看三世诸佛历代祖师以至西
天四七唐土二三天下老和尚费尽腕头气力百计
提撕总不出者一著子且道者一著子是个什么良
久卓拄杖云海神知有不知贵留与人间光照夜复
白椎云谛观法王法法王法如是下座。

开炉上堂问丁一卓二本分钳锤捏聚放开作家受
用去此二途还有为人处也无师云漫天网举不饶
伊进云直下翻身去时如何师云看汝伎俩僧拟议
师蓦头一棒乃云说心说性红炉点雪举古举今眼
中著屑若是生铁铸就衲僧岂肯循途守辙即今还
有恁么人么若无莫怪山僧压良为贱摄将香水无

边刹并入钳锤炉鞴中。

上堂问向上一路千圣不传向上一路千圣不然是
何意旨师云来日说向你僧喝师便打乃举天童悟
云当头一著坐断要津才然侧耳丧却家珍从来佛
法不顺人情师云天童老汉大似誇贵卖贱殊不知
蚤顺人情去也时一僧出便喝师云你者一喝喝天
童耶喝山僧耶僧拟议师直打退便下座。

元旦上堂拈拄杖云会么识得一万事毕掷下拄杖
云南山起云北山下雨复震威一喝下座。

上堂问奋象王巴鼻弄狮子爪牙底人来和尚如何
接他师云且站过那边著进云相逢且喜得端的师
云端的个什么僧礼拜师便打乃云止止不须说我
法妙难思诸增上慢者闻必不敬信山僧不敢轻于
汝等汝等皆当作佛但愿汝诸人二六时中饥来吃
饭倦来打眠更莫别思想别作为宁不俊哉汝等诸
人还信得及么良久云二十󵊮来经药饵不知此疾
是膏肓。

解制上堂东风解冻草萌芽行脚衲僧乱似麻带水
拖泥蓦直去阿谁当道摘杨华遂拈拄杖召众云即
今莫有当道摘杨华底么出来道看时一僧出礼拜
师云讨甚么碗以拄杖一齐打散归方丈。

上堂问如何是悟灯境师云杲日照青松进云如何
是境中人师云拄杖肩上横进云人境俱无时如何
师便打乃云门外歌声滑庭前草木新大家高著眼
请看浩荡春况复冰消崖畔华发上林翩翩蝶戏青
红恰恰莺啼绿树触处建化门庭莫不大彰本有于
此明得山河洎大地刹尘净法身脱或未然满溪桃
李树刚自见青黄。

退院上堂拄杖横肩散水云纷纷戎马竞头争藏身
应许没踪迹须向高高鸟道行且临行一句作么生

道看脚下。

住贵州安顺府清凉禅寺师在云归山受半偈廖居
士请入院至三门云者个泼天门户须是没量大人
且看今日新到喝一喝便入。

据室魔宫虎穴尚安身落草求人不厌频喝一喝云
水归巨海波涛静云到苍梧气象新。

护法请开堂师拈帖示众云此是半偈居士与海峦
院主从毛锥子上吐露底珠玑直须向文彩未彰已
前荐取其或未然便请维那表白。

指法座云者个宝华王座过去诸佛转法轮未来诸
佛亦如是即今清凉长老又作么生有条攀条无条
攀例遂升拈香云此一瓣香奉为
今上皇帝圣寿万岁伏愿金轮统御三千界玉历延
鸿百亿春次拈云此瓣香奉为本府当道文武护法
缙绅伏愿禄位荣增永作国家柱石末拈云此瓣香
十载参叩受尽辛勤拈起则穿透佛祖放下则海宴
河清此是第二回拈出奉为现住白果山华严堂上
象崖大和尚用酬法乳上首白椎竟师云自离蜀水
到黔南收拾丝纶罢钓竿却被清凉海院主重新斫
竹复垂筌还有负饵金鳞么出众相见问佛与众生
本具者个道理如何有凡有圣师云莫妄分疏进云
尽大地是个解脱门因甚一切众生出不得师云顿
断脚跟下底僧伫思师打云立地死汉乃云山僧丁
甲申蜀变以来白刃春风无处不是几婴险难拽杖
来黔本欲深栖崖穴以了馀生却被汝诸人特地兴
波起模画样要山僧向者曲录床举扬向上宗旨流
通正脉使人人知有此事然此个事不容拟议扬眉
瞬目则落二落三举古明今则落七落八一言之下
杀活全彰一句之中性天朗耀所以临济德山棒如
雨点喝似雷奔秪要人人知是般事便休有甚佛法

与你商量殊不知此事在天同天在人同人在凡夫
分上亦不减乃至成佛亦不增山僧恁么告报诸人
还委悉么蓦呈拄杖云杖头有眼明如日要识真金
火里看。

结制上堂问慈云弥布狮象骈臻如何是和尚为人
句师蓦头一棒进云恁么则恩归有据师复打乃云
祖师意柏树子赚杀英灵云门饼赵州茶噎杀禅客
子胡狗鳖鼻蛇见者魂惊雪峰毬普化铎声震今时
者是古人向电光里垂手为人之巴鼻即今清凉结
制又且如何为人乃掷下拂子归方丈。

上堂问如何是最初句师云向前来进云如何是末
后句师云道了也进云坐断两头时如何师云你作
么生坐僧拟议师震威一喝问者所无情破屋凡圣
在此往来和尚还容他往来否师云来者从他来去
者从他去僧罔措师打云者漆桶问昨蒙和尚指示
弟子想念俱无师云你道底是甚么进云今日天寒
师云大好想念俱无乃举僧问六祖黄梅意旨是甚
么人得祖云会佛法人得僧云和尚还得否祖云我
不得僧云和尚为甚么不得祖云我不会佛法师拈
拄杖召众云还会祖师意么若也会得触处逢源遍
界光辉若也不会清凉却为诸人注脚去也东风拂
面来穿耳从西过遍界尽生辉纸帐都吹破毕竟如
何眨上眉毛休错过。

天台旭初禅人请上堂问日可冷月可热众魔不能
坏真说如何是真说师云说即不真进云恁么则相
逢不拈出举意便知有师云坏也坏也乃云山僧久
病不上堂旭初为众请举扬拈起赵州七斤衫乾坤
世界悉包藏蓦呈拄杖云者个是拄杖子那个是七
斤衫遂喝一喝云不容浅见衲僧会唯许通方作者
知。

追严上堂问父母非我亲谁是最亲者师云你适来
吃粥也未进云亘古亘今师云错进云如何即是师
便打乃云尽十方世界是个大解脱门把手拽人不
入殊不知此解脱门六凡四圣乃至情与无情都卢
悉在里许正眼观来亦不见有一物出入往来所谓
诸行无常一切空即是如来大圆觉今忠衢禅人亡
母亦在如来大圆觉里历代宗亲亦在如来大圆觉
里既过去现在都在如来大圆觉里则知忠衢禅人
今日生亦不见其生过去慈亲灭亦不见其灭生灭
两忘迥超物外一句作么生道杖头吐出无生旨衢
母回光省旧容。

腊八上堂问和尚与弟子授戒未审心与戒是同是
别师云同则总同别则总别问如何是现前之佛师
云放光动地进云在甚么处师云过去久矣乃云今
朝却是腊月八正觉山前忆悉达岩中晏坐冷湫湫
一睹明星刺眼瞎无端道个人人皆有那一著且道
如何是那一著掷下拄杖云大家高著眼下座。

上堂竖拂子云祖师心印状似铁牛之机印泥印水
印空乃至森罗万象无不印之即今清凉四众临筵
人天普集且道还在祖师心印里么如其会得不劳
弹指楼阁门开百千善财一齐敬礼脱或未然一片
白云横谷口许多归鸟尽迷巢。

冰释禅人请上堂问为人一句即且置应时及节事
如何师云五九天寒分外别蜡烛冻得上头红进云
学人不会师云突出眼睛乃云向上一路千圣不传
学者劳形如猿捉影所以雪峰三上投子九到洞山
只为者一著子不透今冰释禅人不似雪峰去去来
来偿草鞋钱债初到清凉直下一言相契特请山僧
升座说法亦乃用报圆寂业师清凉自忖无法可说
乃拈拄杖云幸有者个木上座在遂卓一卓云会么

若向者里会得则知大通比丘尽未来际不曾生尽
未来际不曾灭净裸裸底绝承当赤洒洒底无回互
到此唤作一物即不中既然如是且道大通比丘又
在甚处安身立命掷下拄杖云天堂收不得地狱岂
能该。

元旦上堂天得一以清地得一以宁君王得一天下
太平衲僧得一海众云臻遂顾视左右云且道一作
么生得喝一喝下座。

上堂震威一喝云会么道不虚行如风偃草缘不虚
应似镜临形如是则地因人显人以地名汝等不知
清凉来源清凉乃汉时孔明孟获之遗迹烽烟争斗
之疆场一旦翻为琉璃绀阁人天标榜转热恼为清
凉化疆场作佛地顾名思义曰清凉即今海峦院主
不忘古德先师翁之刱业乃缵攸绩肯构肯堂大开
选佛之场接纳方来与今贤士大夫敦请山僧升座
说法举扬宗旨同明般若要透威音那畔更那畔之
消息且道如何是更那畔底消息复喝一喝云坐断
两头凡圣路放出沩山水牯牛。

解制上堂开炉结制九十日衲僧个个讨巴鼻恶辣
钳锤不饶伊拟议开口蓦头劈娘生鼻孔搭上唇脚
跟下事明历历今朝解开布袋口纵横任意东西去
且道清凉又作么生以拄杖横肩云本是山中人还
归山中去下座。

住贵州安顺府长寿院师在云归受总戎邵之贵请
开炉上堂云闭门造车出门合辙运转乾坤诸圣莫
测试问众中还有推车合辙底么出来相见问清光
照眼似迷家明白转身还堕位且道过在于何师云
领取三十拄杖僧拟议师便打乃云炉鞴重开镕凡
铸圣钳锤再举点铁成金若是当炉不避火底衲僧
向者里镕作一团鍊成一片法法混融头头无碍正

法眼直下开明秘密藏通身突露一任震旦国里擎
头戴角游戏场中颠拈倒弄得大自在不枉请主添
煤添炭山僧扇风扇火其或未然巧匠炉边多钝铁
良医门首足病人。

上堂问世尊在灵山会上拈华示众和尚在长寿院
里拈个什么师蓦头一棒云拈个什么僧便喝师复
打乃云长寿院里上堂森罗万象齐彰个个来讨巴
鼻宁不颜面惭惶更问西来意旨棒头打折脊梁遂
以拄杖卓一卓云还委悉么掷下云抛向阶前一任
风吹雨打。

中秋上堂此日中秋月正圆处处笙歌尽赏观玉盘
高挂人皆玩不觉浑身堕其间试问诸人其间底事
即且置正当月落时汝诸人又作么生顾盼良久喝
一喝下座。

缪总戎夫人高氏请升座士问三心不可得即今三
心还可得否师云得士云如何是不可得师云不可
得士拟进语师蓦头一棒士踊跃礼拜归众师乃云
展大机明大用掀翻佛祖窠窟超生死越轮回看破
梦幻空华所谓五蕴非有四大本空若能如是潜通
方始了达三祗劫当下迥然得超越即今缪夫人觑
破梦幻空华直下谛信此道具丈夫相虽处王臣富
贵之家不被富贵之所罗笼固能参礼知识求决生
死大事敦请山僧说法更资过去二亲虽然如是还
委悉么荐得杖头端的意高山平地总西方。

追严上堂若人欲识佛境界当净其意如虚空远离
妄想及诸取令心所作皆无碍恒修禅人须荐取当
净其意如虚空就中若解恁么去不劳打鼓资宗戚
情与无情俱顿超君恩师恩一时毕还委悉么是则
名为报佛恩将此深心奉尘刹。

上堂达磨不往东来二祖不向西去人人常光现前

个个脚跟点地如是则本自圆成无欠无馀何必重
说偈言良久卓拄杖一下云还会么只为分明极翻
令所得迟。

上堂士问如猫捕鼠时如何师云捕得鼠来也未士
作呈势师云是猫耶是鼠耶士拟议师蓦头一棒乃
云佛法无人说虽慧不能了譬如暗中宝无灯不可
见即今升座底是僧说法底是声且道如何是暗中
宝莫是真如佛性么料掉没交涉莫是菩提涅槃么
料掉没交涉莫是三世诸佛所传底心印么料掉没
交涉莫是历代祖师所證底道理么料掉没交涉既
都没交涉如何是暗中宝遂以拄杖向空点云点出
暗里光明藏照耀人间没古今下座。

朔日上堂举万法归一一归何处乃顾视左右震威
一喝云诸仁者还识得一么若识得一百千诸佛体
共生三才四相从此出复喝一喝下座。

上堂发大乘心立向上志信步羊肠蓦直去破生死
关穷先圣意无孔铁锤当面掷且喜桂吾陈居士一
超直入如来地通身彻底放下来践迹要学维摩诘
今日恰值母难辰敦请说法资宗戚见闻随喜亦如
斯过去先灵获饶益虽然如是还委悉么乃击拂子
云掀翻自己闲田地上品莲华朵朵生。

解制上堂问打开拦圈放出一群牛且道向什么处
去师云莫乱走进云见人不见牛时如何师云穿却
鼻孔进云见牛不见人时如何师云蹋破草鞋进云
人牛俱不见时如何师蓦头一棒乃云长寿院里请
结制三月禅期今朝毕求心问道事如麻尽向杖头
讨端的紧系芒鞋高著眼纵横任意各归去且出门
一句作么生道深深海底不留踪直向高高峰顶立
卓拄杖下座。

祈嗣上堂昨日十五制已解今朝重复又升座山僧

肚里尽皆空更无一个元字脚却为时轩马居士打
个之绕下注脚且喜竭力设香斋满饭一堂僧与俗
结此人天欢喜缘诒谋麟趾代食禄乃击拂子云还
委悉么非色非空非造化绵绵瓜瓞时相续。

住永宁州灵应山中和禅寺师在长寿院受新城县
邑侯陶公请值腊八上堂拈香祝圣毕上首白椎云
法筵龙象众当观第一义师云若作第一义观即瞎
却渠眼众中莫有向金不博金处底么出来相见问
举扬宗乘即且置未开口以前一句作么生道师蓦
头一棒进云只者一棒尽情吐露了也师云莫谤山
僧好乃云今朝正值腊月八天下丛林增戒法明星
昨夜正当天释迦举眸刺眼瞎普观大地诸众生与
我同源无不恰乃顾视左右云释迦老子蚤已亲口
道破则汝诸人原同一体无二无别何乃更要一场
特地岂不是泥里洗土头上安头虽然如是者则公
案又作么生结绝遂喝一喝云倒转其中关捩子万
灵悉禀共同根。

元旦上堂元正启祚万物咸新春和境秀已解碧嶂
之凝冰在处欢歌尽贺元旦之令节秖如不涉新旧
一句作么生道乃拈拄杖卓一卓云明明历历无今
古下座。

元宵上堂问沧海明珠作么生取得师云用取作么
僧拟议师便打乃云今朝却是正月半重拈一则旧
公案几点明灯处处红珍重诸人著眼看看即不无
秖如油乾草尽时又作么生良久云若能解挑拨何
处不光通卓拄杖下座。

结制上堂与谁说法同音吼饮食语言皆用口个事
明明绝覆藏只须不著随人后秖如中和丛林之建
原自慈化陶公与忠禄春华秀实众护法等倾心竭
力眉毛敲磕处一旦落成选佛场开人天普集重翻

释迦老子旧案直指人人本来面目其中设有一个
半个当下之归眼中出气不减世尊拈华迦业微笑
亲承印可又岂让灵山一会者哉乃竖拂子顾视左
右云中和即今竖拂众中莫有解笑底么若有不妨
担荷得去流通正眼一任向震旦国里抛沙撒土其
或未然更听注脚掷下拂子云扑落非他物纵横不
是尘下座。

慕役司主礼公祈嗣请上堂问殊方异俗饮食不同
语言不一和尚作么生化得他师云风行草偃水到
渠成进云恁么则法雨均沾殊胜福个中无有不超
伦师云惜取鼻孔乃云今日名扬礼公敦请山僧升
座要践给孤之遗风割难舍之基业大造精蓝供养
云水复请激扬个事使未闻者闻未见者见未惺者
惺未悟者悟遂以拄杖卓一卓云大众闻么复举起
云大众见么若也闻见分明不唯轰起一声春霹雳
天人头角尽峥嵘且观世音菩萨来在山僧拄杖头
上口喃喃底道有求皆应无愿不从求官位得官位
求富饶得富饶求长寿得长寿求男女得男女虽承
如是应记但名扬礼公亦不求官位代代已居官位
亦不求富饶现今受大福禄亦不求长寿自是寿同
劫石既都无所求毕竟求个什么惟求菩萨本誓愿
速赐灵童到他家。

上堂问黑白未分时如何师云乌龟向火进云已分
时如何师云碓觜生华进云总不恁么时如何师云
莫妄想乃云今朝冬月十五中和鸣钟擂鼓忠禄朱
公坚请山僧重打口鼓肚里无滴墨水拟欲开口莽
卤秖好因斋庆赞使彼福垂千古且道大众饱参后
一句又作么生人人钵盂高挂起亦似西来面壁祖
卓拄杖下座。

双桂老人诞日上堂今朝正月二十一是吾师翁降

诞日忤逆儿孙一瓣香触碎鼻孔没回避且道因甚
如此不见道饮泉水贵地脉复云江门陈氏设普斋
庆吾翁兮福无极愿祝弥卢作寿山摩诃般若波罗
蜜。

上堂佛乘禅人逼上堂为报劬劳请举扬山僧肚里
无法说棒头喝下贵承当若也承当得去一超直入
如来地优钵华开世界香卓拄杖下座。

月辉禅人荐师请上堂问天堂不收地狱不该底人
向甚么处安身立命师云眉毛在眼上进云恁么则
得荐去也师云点乃云大事未明如丧考妣天上有
星皆拱北大事已明如丧考妣人间无水不朝东蓦
呈拄杖云还委悉么生死去来全体现了无一物覆
行藏卓拄杖下座。

解制上堂豁开顶门正眼放出郎当铁鹞一任南北
东西管教随流得妙是则是忽遇卒风暴雨时又作
么生回避一僧出云杲日当空师云切莫将身潜古
庙喝一喝下座。

祈嗣上堂卓拄杖一下云天得一以清地得一以宁
君王得一天下太平衲僧得一海众云臻即今秀实
李公挥金请法也要得一且道如何是他得底一祥
麟昨夜乘风舞定向君家作丈夫。

顶营司吴夫人追严请上堂十方薄伽梵一路涅槃
门乃卓拄杖一下召众云者个是拄杖子那个是涅
槃门若向者里荐得木上座为伊转根本法轮去也
尘说刹说炽然说无间歇不唯弘先父子證大涅槃
乃至天龙八部人与非人莫不闻此根本法轮得大
解脱汝等诸人还信得及么信得及不须拟议更寻
思信步羊肠蓦直去。

元旦上堂昨夜三十日今朝是新󵊮鼓乐喧天地人
人尽歌欢就里有一人不随声色转不逐四时迁常

在动用中动用收不得且道是那一人遂掷下拄杖
云参。

辞院上堂七住丛林六拈香中和挝鼓始散场吾今
巳了犁耙债遁迹幽居向南方珍重禅流随挂搭诸
方门户甚光扬且道临行一句作么履践杖笠蒲团
随我去独留明月与人看。

住潭州益阳凤山西峰禅寺师在崇福受请入院至
三门云楼阁门开其来旧矣不识有几人蹋著喝一
喝便入。

据室横按拄杖云相逢不必重拈出坐断千差继祖
风且道作么生坐卓拄杖便起。

本邑护法及诸山耆宿请上堂拄杖南游念巳灰无
端特地又登台丝纶自可容收放负饵金鳞破浪来
众中莫有现跃飞腾底么出来相见问几百󵊮来烟
雾寺零零落落草离离今朝且喜金声振惊起林间
丹凤儿丹凤儿则且置就里一句作么生道师云黄
金重布地不识有谁能进云来说是非者便是是非
人师云三台须是大家催僧礼拜师乃云者个荒凉
院子虽刱自大唐传法禅师千有馀载历宋元明几
至片瓦无存纵有法王大宝宁免雾锁苔封而今且
得诸兄弟众檀护剪荆除蔓瓦砾生光狐兔潜踪狮
子嚬呻法王大宝不求自至亦是冷灰豆爆无作力
公其先声也山僧自乘槎南下休老于湘西邻邑益
阳崇福隐迹过时何有于此岂意撞夥瞎汉不识好
恶拽到者里回避无门未免一场特地入泥入水去
也遂以拄杖卓一卓云还会么破沙盆子重提掇竭
力全凭过量人下座。

师诞日上堂未知生焉知死死即生生即死生死直
教彻到底惊起长空铁鹞儿吞却门前石狮子且不
涉生死一句作么生道虚空卓立五须弥喝一喝下

座。

竖大悲殿上堂问掬水月在手弄华香满衣乃展两
手云我手何似佛手师云人心难与月轮齐僧喝师
便打乃云辟开佛祖门庭竖起圆通标榜吹大法螺
击大法鼓演大法义震大宗风为祥为瑞为定为慧
天下衲僧莫不于中奋大精彩作大佛事情与无情
悉證真常帝释天众意兴萧然此界人民歌欢笑舞
必如是人行如是事利如是众虽然如是且道西峰
眉毛还在么乃拈拄杖卓一卓云龙象纷纷从此止
彩云长捧日轮红。

上堂今朝腊月十三日一年十二月将讫试问此间
诸禅者那事端的不端的若端的三十夜来定不惧
不端的依然前路黑似漆遂拈拄杖卓一卓云诸人
还委悉么若委悉得去往古来今一时顿入其或未
然有寒暑兮促君寿有鬼神兮妒君福。

师诞日立僧上堂问本来无量寿大桡算不出和尚
六旬初度已是一轮华甲如何是无量寿师卓杖一
下云荐进云恁么则万󵊮松在祝融峰师云惜取鼻
孔问释迦老子舌覆三千达磨大师身该一切以卧
具打○云人人本具者个因甚有凡圣二途师云拄
杖子通天彻地进云知恩者少负恩者多师云自知
较一半乃云木人把板云中拍石女含笙井底吹沩
仰父子互赞成白牯狸奴无向背法幢曾建蜀黔南
无生曲唱几回讫杖履随方任意游锡挂澬阳凤山
跸西峰重辉事事圆中兴祖道法远继客冬丛林功
落成衣法双传净子嗣予已谢事得安闲适逢华甲
满旬至狞龙香象拥祗陀诸子率众庆斯日复请重
辉正法眼数󵊮觜挂于东壁不免家丑对众扬满盘
托出宜荐取遂以拄杖打○云诸人还会么过去诸
佛于此生未来诸佛于此生现在诸佛于此生西天

东土历代祖师于此生乃至六凡四圣情与无情尽
在于此发生所谓天地与我同根万物与我一体者
里见得彻去迥脱罗笼大方独步其或未然更听偈
言旷大劫来至今日非止六十论生辰尘沙数量一
弹指无位真人没古今卓拄杖下座。




云腹智禅师语录卷第一