* 燮云玑禅师语录序

始觉合本之谓佛明佛心宗之
谓祖五印土不闻有禅师名也
震旦慧可传达磨正印唐朝追
赠为大祖禅师嗣后或锡号帝
庭或受记密室禅师之名始著
至黄檗时匡徒领众者星列而
檗之示众乃曰大唐国里无禅
师盖禅师之名未易称若斯也
明兴三百年禅宗不绝如线至
天童而临济一灯载振至万峰
而黄檗宗旨重兴至
国清和尚而天童万峰之道始
集其成大行吴越间座元燮云
玑公密受印记闭关国清无畏

堂中终其身未尝出世入寂之
日天下无论识与不识靡不咨
嗟叹息闻其遗行曰此服粪扫
躬头陀之饮光也见其遗言曰
此悟玄旨支临济之风穴也翕
然称之曰玑禅师无异词云予
不及见师然从
和尚游最久得闻师生平甚悉
师根性初不甚利然心虚志笃
于古人一语过不去处忘寝食
恒数月必彻尽底蕴乃止侍万
峰老人三年有省记之曰可以
出世不妨忘世后依和尚祥符
台山间凡十四年深入阃奥自
谓无一言一字不自和尚𩍼鞴

中来末后眼明机迅遂与和尚
箭锋相拄所谓得汝说须是吾
举得汝举须是吾说佛祖秘要
无逃掌握者虽静处一室中无
刻不以尊师为众为念每闻钟
鼓声知和尚登座说法亟焚香
搭衣礼拜拱立俟众散始敢就
坐事关丛林大体必熟思审处
预白和尚曰法应如是和尚一
举动一话言于自心有未合者
必婉言相质曰应如是否所言
皆远合古辙近赴来机以是事
无小大和尚必就关相商多所
补益尝上书云古人平生如大
火聚后世尚有流入诗文者除

直提向上外笔舌似宜潜神而
养懒拙和尚深然其言特为上
堂风励学者其视大众痾痒如
在巳身必为悉心区画闻人过
蹴然不宁晓夜思维以尽忠告
有未喻者必曰此吾诚未至也
诚至者金石为之开况人乎或
劝以出世为人则曰有志未逮
愿陶镕气质保固根本光大心
志世世承事善知识陆沉众中
足矣戊子八月示疾请和尚入
关礼辞偈别有明日欲归之语
且问古有子夜入寂者否和尚
曰不见世尊中夜泊然乎因次
第请同参诀别各赠以偈翼日

为十七日神气湛定如常中夜
吉祥而逝嗟嗟如师可谓行解
相应去来自在者矣藉令担荷
大法兴起群英慈明杨岐何难
再见乃韬光一室名可闻而面
不可见令诸方徒深叹仰悲夫
尝见末法禅流离师太早为人
太急徒作一场逗漏末路收拾
不来师既大彻犹温研积稔远
追云门啐啄同时上符沩仰可
使天下后世闻风兴起有真宗
无滥宗有绝学无浅学虽以师
百世可也岂必到处聚一千五
百众儿孙遍地然后可追古德
哉和尚梓其遗编公之千古有

目共见无俟予言特摭师生平
大略列之编首俾世知师之法
今传后与古人并称盖不仅在
兹编也。

法弟江上张有誉谨题

燮云玑禅师国清无畏堂语录
书记玄杲录

* 示语

拈起拄杖云秪这个两仪未兆父母未生枝叶扶疏
庇荫万有父母既生之后皮肤脱落尽唯有一真实
扶危持颠各各全承渠力直不藏曲取之左右逢其
原以是临济一时三顿坐断天下人舌头洞山过水
睹影折合还归炭里坐法眼于天地同根处敲空作
响沩山向烈燄中拈出春令冬行云门化为龙吞却
乾坤大地莲花不肯住直入千峰万峰所以过去诸
佛也恁么未来诸佛也恁么现在诸佛也恁么无何
情生智隔想变体殊于直截根源上摘叶寻枝爱憎
取舍致使临深履薄一点也用不著玑上座今日移
风易俗将从上葛藤一齐截断掷向当阳贵须著眼
蓦卓一下。

和尚命为三大士起座昔日迦毗罗国独自称尊今
夜东山堂上置身无地文殊普贤极力匡扶未免一
齐趁出非敢不近人情祗欲扫踪灭迹以拄杖指云
贼贼四智三身是何物乃顾左右云交互争辉大家
著力。

一人有庆兆民赖之金屑虽贵入眼成尘所以从门
得入者丧身失命胸襟流出者塞壑填沟那堪于𨍏
轹钻下好肉剜疮雪峰堂中枷上著杻犹自不识好
恶向南山起云北山下雨拽取占波国与新罗斗额
大似抛却甜桃树缘山摘醋梨致令后代儿孙逐浪
随波乌焉成马今问大众玑上座恁么告报未审还
有为人处也无良久云咦。

草鞋踏破始归家家业飘零活计赊拈起庭前柏树
子掀翻门外白牛车空中钉橛石上栽花玉本无瑕
却有瑕。

昔年一室且频扫而今随例肆颠倒梦中骑得二轮
归天明一老一不老以时放还家忘却来时道触目
非所亲全身入荒草。

眼光打失鼻孔撩天向上一路坐断机先信手拈来
口上著西归只履影翩翩百亿分身无觅处回头窦
八布衫穿。

昔向云间觅道场今于火宅见空王门槌拍板宫商
别铁马冰车律吕长屋里青山著不得夜深趁出明
月堂。

落叶乘风坠声光无向背何事尊堂名孝子莫知讳
试问山中人作么生回避。

三版一声钟有耳还如聋目前无著处落在乱云中
百鸟衔花无处献天人送供寻不见婵娟终夜梦难
成水中觌露本来面珍重渔人漫捞摝钓竿斫尽重
栽竹。

蓦地回光前后际断三心不可得踏翻生死岸通身
赤骨律何从出白汗欲觅同心人出头天外看狭路
忽相逢主宾频互换把手放还家脚底风云乱。

踏著秤锤硬似铁眼里耳里齐漏泄回头大地无寸
土运钁挥斤莫莽卤。

毒药醍醐一道行同条生也不知名而今涂毒鼓声
发宝所掀翻下化城。

西来大意直如矢谁道庭前柏树子多少英灵向外
求骑牛觅牛不知止一番提起一番新杀人活人声
色里千古同心有赵州彼此当门秪一齿。

本自不曾迷今日何曾悟直道在目前行须左右步
遇著过量人披襟体不露水穷山尽处捩转娘生裤
心识不到处突出戴角虎伎俩自寻尝儿童心欲狂
典守不得辞其过雷轰电掣破灶堕逢人漫道悟无
生宝所何如幻化城。

庭前柏树子白日睡如死咄哉老赵州两手扶不起
扶得起无依倚玄沙拗折俱胝指。

青州衫子重岂止七斤万法归一要且不在这里人
人道赵州老不以筋骨为能我道渠后生可畏寄语
诸方欲得寒暑不侵直须投身里许。

仰山推出枕子用剑刃上事高峰枕子落地远客还
故乡渠侬枕子不推不落万象森罗晓夜惊愕咦从
门入者非家珍眼里无筋一世贫。

量才补职伏惟尚飨金刚与泥神揩痒虽然举止郎
当就中亦有奇想夜来一擦骨出七情六欲五脏六
腑覆底覆仰底仰。

日日是好日丧时光藤林荒晨朝拖犁晚间拽耙平
地上死人无数三斤麻一疋布钟声咬破七条抱取
猫儿来头上著枷脚下著杻昨日有人从天台来却
往径山去过得荆棘林是好手叵耐后人屋里贩扬
州更道个红旗闪烁只知贪程太速不顾泥水通身
玑上座虽是临济儿孙肯惜旁通一线乃摇手云今
日不著便。

昨夜长安三尺雪万壑千岩归路绝石人抚子语喃
喃两口分明无一舌忘却山情与水情换手搥胸痛
不彻可怜生底时节倒腹倾肠向谁说。

补衲次拈起破布云升天底事直须飏却十成底事
对众抛却掷地作金声不得顾著你这何似生底犹
自存圭露角明朝主人公鼻孔下垂三通鼓响时将
谓有人与你酬价。

多生不德廿年堕落王家一旦知非雪夜逃归凤岭
赤幡引导四众心地圆成祝发證心三际无明顿断
南屏夜话看破大树家风天寿呈机钝置三峰古佛
四年执役抛撒无数家珍五月分灯收拾七人狼籍
出世忘世圣恩记莂终天大胆小心灵鹫称扬特地

昼夜百八令茎苇无欲无依合掌漫哆俾夫椒破家
散宅直得释迦痛恨弥勒攒眉天上人间置身无地
此皆这上座因果昭彰总不干他人之事虽然跌倒
还须自手撑乃顾左右云大众且道如何是自撑底
事掷下拄杖云将此深心奉尘刹是则名为报佛恩
先圣家风以大慈悲为室诸法空为座惭愧之上服
柔和忍辱衣法喜禅悦食解脱味为浆后来老去知
非瞥然拈起一枝花将四十九年狼籍一时收摄当
时百万人天无不眼光打失而鼻孔眉毛究不知落
在甚么处起居饮食者是阿谁唯有饮光看破败阙
不觉失笑然智过于师方堪传授智与师齐减师半
德一自倒却门前刹竿西天四七东土二三以大圆
觉为伽蓝身心安居平等性智直是十方无壁落四
面亦无门俾三有七趣经行坐卧尝在其中无何马
驹突出拄杖子化为龙吞却乾坤大地若凡若圣一
齐散宅破家语云穷则变变则通应无所住而生其
心将他从上来一片无阴阳地各各分疆列界随手
插标或于一茎草上现琼楼玉殿或于万有心地示
宝所化城或以大千沙界作绳床或以五性三乘为
逆旅平地起骨堆虚空剜窟宠无所不有于是乎习
以成风藏身露影东西南北门相对无限轮锤击不
开以致猿抱子归青嶂里鸟衔花落碧岩前更有一
辈呈身自鬻者屋里贩扬州于门窗墙壁上偏书心
字亦有于门窗墙壁上即物书名复有道一切处字
义炳然何必不必殊不知目前无异草格外有乾坤
从门入者不是家珍所以道我若一向举扬宗教法
堂里须草深一丈若夫益州布扬州绢青州衫子重
七斤不过衲僧门下揭示西来大意耳后人不能干
父之蛊竞将竹针麻线截长补短甚至作贴体衣去
一堕五一生脱不下师匠将错就错多处添些子则

喜形容色移风易俗少处减些子则怨入骨髓冀其
脱体无依裁云补衲者可多得乎至于五味饡秤锤
蘸雪吃冬瓜亦不过住山人随家丰俭爽心快口耳
今人不知舌头无骨未得一饱忘百饥先于苦辣咸
酸上著倒吃却金牛饭不知庐陵米作么价变生作
熟因谁致得云门饼赵州茶匙钵下狼籍不少又拟
薄批潭底月细切岭头云和木札羹作来日一顿脚
跟不点地便去庄上吃油餈才经问著又道有甚饆
饠䭔子快下将来等閒提起洗钵盂话异口同音曰
是甚么碗脱丘元旦启祚万物咸新三三两两犹向
地炉边烹白牛分岁主人公眼光烁破四天下乃喟
然叹曰养其大者为大人养其小者为小人虎兕出
于柙龟玉毁于椟中是谁之过与万化从新自今日
始乃以蜜果换苦葫芦醍醐毒药一道而行嗟乎饥
者甘食渴者甘饮吞得下者敛眉叫苦吐不出者怨
天尤人栗棘蓬粗餐易饱细嚼难饥镇州萝卜就地
拈来无问生熟蓦地劄著衣钵下事便依他作解道
明日大悲院里有斋曰同伴者阿谁乃点胸点肋曰
郑州梨青州枣万物无过出处好昨夜无端炙茄饼
不知费却多少油盐寒山忍俊不禁拈起茄串问曰
唤这个作甚么几多朝到西天暮归东土以饮食衣
服为佛事底菩萨打破香积世界了不知来处寒拾
乃相顾曰休休人莫不饮食也鲜能知味也啼得血
流无用处不如缄口度残春雨淋淋地捩转草鞋鼻
孔不顾石头路滑直向他山觑破壁一人传虚千人
传寔尽道是文殊普贤化身若是我同流化身因甚
俗气不除病僧恁么道如同病者相怜未免云将此
深心奉尘刹固其分也但能不触当今讳也胜前朝
断舌才。

二年来钟鼓寥寂法堂里说甚草深一丈几多六根

互用者忍俊不禁成三十二应夜来皎月重圆顿使
双涧五峰悉蒙光化僧堂里虽则碍塞人不少而七
塔子不妨伶俐适闻好古之士道我法中情无取舍
何似木上座移红旗闪烁之风行心死后诛之令俾
失钱遭罪者无怨无诉按剑相待者无下手处独彼
万工池神色不异而水上玩浮沤病僧午梦初回乃
谓曰那家屋里没几个閒汉想没量大人定不谓玑
同病相怜未审惜阴如金者作何判断。

* 乞食还山垂语

楖栗横肩不顾人直入千峰万峰去因甚拨著便转
行到水穷处坐看云起时黄河三千年一度清逝者
如斯不舍昼夜达其源者因甚莫知所止。

扶风而出带月而还路远夜长知他脚下云深几许
斯时也万户俱闭金鸭香消从前知巳梦断邯郸未
审不共戴天者如何相见。

一钵千家饭孤身万里游青目睹人少问路白云头
今朝一饱忘百饥承谁恩力。

南北东西归去来夜深同看千岩雪渠无眼耳鼻舌
身意作么生看。

撒手到家人不识更无一物献尊堂可怜生头角零
离御饭亦吐尊堂久默斯要不以筋骨为能今朝触
目伤心作何调摄。

昨从鸟道来转入玄路去智门踏破草鞋赤脚走玄
沙踰岭碎却指头血溅梵天平地上死人无数国有
宪章未审罪归何所。

三日不相见莫作等閒看去家千百日古路草芊芊
所以道未有尝行而不住者未有尝住而不行者其
行也和光同尘片云横谷口迷却几人源其住也破
家散宅父母非我亲谁是最亲者既然家破宅散且
道饮食起居在甚么处。

父母非我亲谁是最亲者因甚东家人死西家助哀
路逢达道人不将语默对悠悠两会心清风动天地
君子千里同风正与么时山中人两口无一舌作何
秪对。

自离左右乾坤寥廓不识所从终日十字街头化饭
吃了古庙里闭门高卧一日打眠三五度也消不得
许多閒閒不过时于赤肉团上伐鼓烈焰堆头白椎
尽大地撮来如粟米粒大抛向面前漆桶不会四大
部洲忍俊不禁各还本位东弗于逮过水睹影打失
布袋西瞿耶尼倒腹倾肠北郁单越打破大唐国觅
起处不得南赡部洲相呼相唤云归去好珍重后园
驴吃草虽然人无远虑必有近忧其奈笑破土地鼻
孔昨来重九之期村歌社舞无处作赛望空启告云
何缘得到与么地秪恐山中人目断云山不惜草鞋
一为举似俊鹰快鹞一任分髓分皮苟或眼目定动
莫怪玑上座不近人情好。

父母未生洞见百骸五内形名未兆达乎此界他方
日照天临因甚隔山人唱鹧鸪词错认胡笳十八拍
春风如刀春雨如膏生杀互作律令不饶昨日百花
芳妍今日满地残红任他梅魁多士柳逞风流叶脱
香飘一场狼籍要终原始斯皆我老胡不唧溜一枝
才动百枝撼摇遂有汉语胡言一花开五叶结果自
然成令一队无巴鼻汉于花果上别香别味形影参
差玑上座今日不管他栴檀栗棘硕果薝卜一时投
向烈焰中匪图辉天鉴地秪欲粉骨碎身东山门下
还有入水不溺入火不烧者出来添膏续焰。

向上一路凡圣共由不得踏著踏著则草木成兵壁
立千仞人天罔措不得住著住著则髑髅前见鬼百
尺竿头进步旋转乾坤不得动著动著则雷电交驰
急水上打毬子万派朝宗不得觑著觑著则千波竞

起既然一切不得则三界无安犹如火宅因甚又道
尝在于其中经行及坐卧。

识不能识智不能知觌面当机瞬目千里空生无说
而说醍醐上味为世所珍遇斯等人翻成毒药释梵
绝听而听口欲谈而辞丧心欲缘而虑亡群生万有
于非男女中幻作男女宴息经行光吞万象智如鹙
子竭其神力觅男女相了不可得亡何一尘翳天空
花乱坠于清净地上瞥尔情生四相纷纭昧而不觉
劳他三十二大士徇物忘巳共入不二法门净名移
风易俗一时靠倒门墙中外迥如去来无间曼殊室
利见小欲速把火昼行遂使随地称尊者坐不垂堂
廓然无圣昨来南越百城逐队随行把手拽不出东
山门下还有东涌西没底么有则出来与木上座相
见。

人从西土来不得淮南信却道大唐国里风雨顺时
百物纯淑早禾晚禾结子成仁王瓜茄子宽肠大肚
四民浩浩不识不知东山门下言无味食无味无味
之谈塞断人口玑上座从梦自在中闻之不觉点胸
点肋曰东邻西舍煤炭姜椒何愁没处发落及至此
中而溪谷俱盈矣因思弃也则出处艰辛存也无处
安著不审海纳山容者能多处添些子否。

清明在躬志气如神以空聚想入于聚落所见色声
香味交互争辉触著则横按莫邪伏尸万里根尘界
法觌露风规直出威音迥超言象等閒以应量器洞
荡相呈无问男女贵贱举必全真或随缘赴感或掉
头不顾或喜或怒或慈或威或香积满盛或庐陵手
授唯一目等观而无异也数声清磬震动多少閒人
一片袈裟解脱百朝黼黻重门固闭庭宇洞开横出
直入呼唤不回逢长汀子布袋解开遇维摩诘识法
者惧要之千岐万派出没无时佛国魔宫起倒自我

教中道见闻随喜克證无生因甚施者不名福田供
者堕三恶道。

尝因送客处忆得别家时思我狸奴白牯近日面孔
何似大兄小弟曾照顾伊新妇骑驴阿家牵闹市里
德山牌作么生过家富小儿骄河里失钱河里摝太
险生栗棘蓬铁糁馅有人供养我没量大人云门饼
赵州茶倒屙无及祖父从来不出门閒田地上松风
田库奴不知狼籍我多少家无小厮不成君子蓑衣
箬笠天晴时甚人晒㫰断头船子下扬州洪浪巨涛
里看风使帆阿谁识得李三黑一生只卖炭虽然污
我清白家声泠地里全承渠力年来失钱遭罪也须
大家著只眼法堂草深丈许我总不忧秪忧太阳溢
目万里不挂片云青天也须吃棒时有目者不见忽
然南山起云北山下雨溪深杓柄长如何去取三伏
毒热井底冰生镬汤炉炭里安居底阿师还曾念我
赤骨律寒毛卓竖俯仰乾坤无可告语有怀如许不
审立业成家者作何料理。

贫无卓锥动容扬古路富有四海遍界不能藏既藏
不得则从日炙风吹随波逐浪或截流而渡夹岸鸣
榔或深入不毛千江钓雪布帆明月赢得梦贴芦花
起倒黑甜忘却故乡水草无位真人行一步过无量
恒沙世界未出渠侬毛孔舒一光蔽百千日月朗耀
不得其门而入玑上座今日将其门洞启直令渠全
身出现普使群生万有眼见耳闻舌尝鼻嗅身触意
思纵饶六根不具八识不全者一点也背渠不得东
山门下繇来火烈风严间不容发而今觌面提持如
何回避若也避得莫谓天台路崄巇羊肠更在青霄
上若避不得相见易为好共住难为情。

家贫犹自可路贫愁杀人水不洗水金不博金江南
塞北月泠风高东鲁西秦山深水阔四衢道上砖片

片皆硬开口告人难大千沙界草茎茎是药把手将
不去寒暑迭迁解忌口者一牛饮水五马不嘶不解
忌口者求生不得求死不得未审我无上医王如何
救疗。

昔日世尊于涅槃会上普告众曰吾有正法眼藏涅
槃妙心付嘱摩诃迦叶若论正法眼藏人人取之不
竭用之无穷大千世界无丝毫许障隔涅槃妙心圆
明清净应物现形放之则弥漫八极卷之则匿迹韬
光在圣不增处凡不减因甚又道付嘱摩诃迦叶。

车不横推理无曲断虽则法尔如然其奈弦急则促
文殊普贤各各翻转面皮主人公二俱不受情与无
情异口同音曰官不容针私通车马观音大士从闻
思修入三摩地曰某甲罪过长汀子于十字街头呵
呵大笑曰口秪堪吃饭是则固是忽有人拈起一粒
问云这个从甚处得来又作么生。

好雨点点不落在别处无问情与无情靡不承其恩
力其如根器匪一弗克含藏流而为泉为涧为沼为
池为江汉为河海蹄涔沟浍无不有之彼彼自深自
满洋溢波涛莫知源之所自爰有一人截流而渡指
目彼岸此岸异派中流既而舟航竞作往复无时荡
荡乎两岸不住中流不停出此没彼放浪烟霞多少
水边渴死汉寻声逐色望风而归日就月将罔知攸
措逮我马师崛起一口吸尽西江顿使万派千溪一
时乾竭若魔若佛三界无安日面月面揭示天宇抚
没弦琴群音绝响百丈三日耳聋踞大雄峰众峰偃
伏黄檗遥空吐舌玑上座今日不是无风起浪秪要
诸人饮水知源我当时若见这两个汉耳聋舌吐一
齐以利刃截去教渠五音不别五味不分者也之乎
无启口处既然二根不具未审宾主相见时如何酬
酢具眼耳者试请辨看。

父子上山各自努力忽然悬崖撒手时又作么生。

古人道开却路达磨来也某甲曾为浪子偏怜客直
下八字打开三道宝阶十方通贯若凡若圣一任直
道而行但不得瞻依回顾若尔依回则尘境纷纭岐
路满目百丑千奇不一而足虽然若是过量人以尘
境为走使蹊径为要道奇形异状为幻化庄严自我
作祖无往而不得焉所以道毫釐有差天地悬隔若
无举鼎拔山力千里乌骓不易骑这个且置未审达
磨即今在甚么处。

去时无鼻孔来时无口虽则面目可憎终不出乖露
丑既不出乖露丑因甚是处被人趁出。

口古德云他人住处我不住他人行处我不行不是
与人难共住大都缁素要分明玑上座今日人贫智
短他人住处我亦住他人行处我亦行不是随流认
得性大都入水见长人东山门下还有不避金翅底
神龙出来拿云攫雾。

三贤尚未明斯旨十圣那能达此宗因甚路上行人
口似碑。

鱼行水浊鸟飞毛落案头边肉块块是精底若无柳
毅传书信何缘得到洞庭湖驴头没马头回不许夜
行投明须到你若无心我便休常啼菩萨卖却心肝
去学般若随行入市要且价值难酬十字街头石敢
当不分贵贱应物舒光光中演说陀罗尼曰初三十
一中九下七金陵道婆驷不及舌撒饼长街观音大
士将钱买得放下手元来却是馒头任渠通身是口
吃了直须吐却此是玑上座一期行脚于阛阓中耳
闻目击底分明举似大方虽则以官路作人情所谓
礼轻义重若也洞鉴微情一任饥餐渴饮横眠倒卧
若也情不附物此去长安八千里。

寓未嘉日新寺万峰和尚忌辰六十三年前醍醐毒

药一道而行六十三年后鹅王择乳素非鸭类年年
此日诸方知恩报德者各各锦上添花玑侍者从来
无恩可知亦无德可报适于十字街头乞得一盂饭
不免随氀𣯜也应个时节呈饭云昔日普化两度趯
翻今朝玑侍者一回拈出临济生平驱耕夺食到此
亦吐舌而休未审我没量大人作何吞吐良久云也
知无下口处炷香云这一瓣香不贵你森森大树荫
覆人天只念你东掖夫椒苦辣难近提起坐具云既
近不得这个又从甚处得来换手搥胸云苍天苍天。

* 举古

举僧问南泉父母未生时鼻孔在什么处泉云父母
既生时鼻孔在什么处师云人人鼻孔伸手摸著说
甚巳生未生以手指面云认著依然还不是。

举南泉巡堂次牵一头牛入堂首座以手拊牛背一
下泉便休去赵州以草二束放在首座前师云牵牛
巡堂者露头露角及时水草者皮骨零离祗如首座
拊牛背南泉便休去又作么生一对无孔铁锤就中
一个七花八裂。

举庞居士卖漉篱下桥吃扑灵炤见亦去爷边倒士
曰你作甚么炤曰见爷倒某甲相扶士曰赖是无人
见师云庞公一口吸尽西江水无端于平地上吃交
灵炤竭力相扶转见堕坑落堑顾左右云莫谓无人
见。

举须菩提说法帝释雨花须菩提乃问云此华从天
得耶从地得耶从人得耶帝释皆云弗也须菩提云
从何得耶帝释举手须菩提云如是如是云门云帝
释举手处作么生与你四大五蕴释迦老子是同是
别师云大小空生无大人相当时才见帝释举手便
云破也破也堕也堕也直饶云门通身手眼看他向
甚么处著倒。

举夹山善会禅师常遣一小师游历禅肆殊无趣向
及闻山道誉振远乃回省觐云和尚有如是奇特事
何不早向某甲说山曰汝蒸饭时吾为汝著火汝行
益时吾则展钵什么处是孤负汝小师因而悟入师
云应病与药不无他夹山其如黄连太多小师虽得
一回汗出叫苦有日在。

举俱胝和尚凡学者参问惟举一指后玄沙云我当
时若见拗折指头长庆云美食不中饱人餐琅琊觉
颂云俱胝一指报君知朝生鹞子搏天飞若无举鼎
拔山力千里乌骓不易骑雪窦显颂云对扬深爱老
俱胝宇宙空来更有谁曾向沧溟下浮木夜涛相共
接盲龟师云俱胝举指只知其一不知其二玄沙要
拗折肘不外曲长庆固善因斋庆赞满口吐不尽琅
琊虽有定乱之能且无出身之路雪窦呕尽心血转
见千里万里今日有人问著劈脊便棒若知痛痒者
性命俱在渠手里。

举南岳谷泉和尚访慈明慈明问曰白云横谷口道
人何处来泉左右顾曰夜来何处火烧出古人坟慈
明诃曰未在更道泉作虎声明以坐具摵之泉接住
推明置禅床上明却作虎声泉大笑曰我见七十馀
员善知识今日始遇作家师云云从龙风从虎但见
风雷不分彼此玑上座今日按下云头为诸人入泥
入水掷拄杖云我行荒草里汝又入深村。

举世尊因文殊起佛见法见被世尊威神摄向二铁
围山师云我当时若在亦将世尊摄向二铁围山一
任诸方道我不识好恶。

举殃崛摩罗因持钵至一长者门其家妇人正值产
难长者曰瞿昙弟子汝为至圣当有何法能免产难
(酖毒砒霜)殃崛曰我乍入道未知此法待我回问世尊却
来相报(放去较危收来太速)及返具事白佛佛告殃崛汝速去

报言我从贤圣法来未曾杀生(干戈竞起)殃崛持佛语疾
往告之其妇得闻当时分娩(特地一场愁)师云长者只知
吟风弄月不觉家丑自扬殃崛虽是功归王化大煞
伐善施劳卓拄杖云且道世尊道什么。

举舍利弗问须菩提梦中说六波罗蜜与觉时是同
是别须菩提云此意幽深吾不能说会中有弥勒大
士汝往彼问雪窦显云当时若不放过随后与一劄
谁名弥勒谁是弥勒者便见冰消瓦解师云一盲引
众盲相牵入火坑。

举投子大同禅师在京赴檀越斋檀越将一盘草来
子拳两手安头上檀越便将斋来后有僧问和尚在
京投斋意旨如何子曰观世音菩萨师云得人一牛
还人一马虽然皮骨一般要且头角各异诸人还识
投子么也是草里汉。

举昔有一婆子临斋入赵州堂云这一堂师僧总是
婆婆生得秪有大底孩儿五逆不孝赵州才顾视婆
便出去师云婆子施尽六韬三略至今四海未宁赵
州运筹帷幄之中决胜千里之外乃喝一喝云声色
之于以化民末也。

举盘山宝积禅师将顺世告众曰有人邈得吾真不
众将所写真呈皆不契山意普化出曰某甲邈得山
曰何不呈似老僧化乃打筋斗而出山曰这汉向后
掣风狂去在山乃奄化师云这汉生平似地擎山如
石含玉临末稍头自矢不觉臭致令普化于洁净地
上乱屙虽然也须大家知些气息。

举般若多罗尊者因东印度国王请斋次王乃问诸
人尽转经尊者为甚不转者云贫道出息不随众缘
入息不居蕴界尝转如是经百千万亿卷非但一卷
两卷汾阳昭云却劳尊者心力师云若人信受奉行
定入镬汤炉炭汾阳道却劳尊者心力是何言欤。

举仰山慧寂禅师因有官人相访乃问官居何位曰
推官山竖起拂子曰还推得这个么官人无对时三
圣在涅槃堂将息山令侍者去请下语圣曰但道和
尚今日有事又令侍者问未审有甚么事圣曰载犯
不容师云仰山因风吹火全不顾自巳眉毛三圣雷
雨别施益见弥天烈燄诸人还觉顶门热么。

举仰山一日指雪狮子云还有过此色者么云门云
当时便与推倒雪窦云只解推倒不能扶起师云这
两个汉一起一倒要且不知狮子来处乃卓拄杖云
甚处去也。

举三角总印禅师僧问如何是三宝印云禾麦豆曰
学人不会印云大众欣然奉行师云天寒日短两人
一碗。

举马祖一日问百丈甚么处来丈曰山后来祖曰逢
著一人么丈曰不逢著祖曰为甚么不逢著丈曰若
逢著则举似和尚祖曰甚处得这消息来丈曰某甲
罪过祖曰却是老僧罪过师云一人不曾逢著话尽
山清水情甚处得这消息来两口无一舌父父子子
通身在罪过里究竟不知来处喝一喝云逢人不得
错举。

举赵州和尚行脚见二庵主一人作丫角童州问讯
二人殊不顾(看破了也)来日早晨丫角童将一铛饭来放
地上分作三分(熟处难忘)庵主将席子近前坐丫角童亦
将席子近前相对坐亦不唤州(从前汗马无人识祗要重论盖代功)州
乃亦将席子近前坐(将错就错)丫角童目顾于州(少卖弄)庵
主云莫云侵早起更有夜行人(过得荆棘林是好手)州云何不
教诏这行者(杀人可恕情理难容)庵主云他是人家男女(明破即不
堪)州云洎合放过(险)丫角童便起顾视庵主曰多口
作么从此入山不见(阿谁恁么道)乃云终日吃饭粒米未
曾咬著入山更不再出面目转觉可憎击禅床云还

见赵州么。

举池州稽山章禅师在投子作柴头投子一日送茶
与章乃云森罗万象总在里许章遂泼却云森罗万
象在什么处子云可惜一碗茶师云好一碗茶不合
互添盐酱卓拄杖云如今还有知滋味者么正好将
来喂驴喂马。

举寒山因赵州到天台行次见牛迹山乃问上座还
识牛么州云不识山指牛迹云此是五百罗汉游山
州云既是罗汉为甚么作牛去山云苍天苍天州呵
呵大笑山云笑作甚么州云苍天苍天山云这小厮
儿宛有大人之作师云五百罗汉向异类中头出头
没拂迹迹生寒山子于苍天中更添冤苦旁观者哂
赵州虽有大人之作究竟还同小儿玑上座恁么道
意在于何喝一喝。

举天台丰干禅师因寒山子问古镜未磨时如何炤
烛干云冰壶无影像猿猴探水月山云此是不炤烛
也更请道干云万德不将来教我道什么寒山拾得
俱作礼而退师云古镜未磨时十方法界接影连辉
说甚冰壶水月古镜巳磨时三世诸佛韬光匿迹那
许万德将来诸人要识寒山子么打破镜来与汝相
见。

举天台智者大师在南岳诵法华经至药王品云是
真精进是名真法供养如来于是悟法华三昧获旋
陀罗尼见灵山一会俨然未散师云旋陀罗三昧人
人本自具足终日于此三昧中承事恒沙诸佛度脱
无量众生觅其承事度脱之相了不可得更说甚么
获之与见玑上座今日要问大众既是人人具足旋
陀罗尼三昧众生及佛又从甚处得来乃呵呵大笑
云当初秪道茅长短烧了元来地不平。

举天台拾得一日扫地次寺主问汝名拾得因丰干

拾得汝归汝毕竟名个甚么姓个甚么拾得放下扫
帚又手而立主再问拾得拈起扫帚扫地而去寒山
椎胸云苍天苍天拾得却问汝作甚么山云岂不见
道东家人死西家助哀二人乃作舞笑哭而出师云
两个汉道个姓名犹自忘前失后更说甚东家人死
西家助哀直饶他换手椎胸也是韩信临朝底。

举寒山预知沩山来国清受戒遂与拾得往松门接
沩山才到二人从路两边透出作大虫吼三声沩山
屹然无对寒山云自从灵山一别迄至于今还相记
么沩山无对拾得拈起拄杖云老兄唤者个作什么
沩山又无对寒山云休休不用问他自从别后巳曾
三生作国王来总忘却也师云颓然尊贵不无他三
朝天子若论拄杖子则眼见如盲口说如哑寒山拾
得亲从灵山来秪呈得个大虫伎俩诸人早晚开单
展钵也须照顾渠好。

举僧问南泉父母未生时鼻孔在什么处泉云父母
既生时鼻孔在什么处师云父母未生鼻孔触著磕
著父母巳生鼻孔千里万里既是千里万里且道终
日向甚处出气。

举南泉巡堂次牵一头牛入堂首座以手拊牛背一
下泉便休去赵州以草二束放在首座前师云大千
沙界烟草凄凄不合堂奥中伤苗犯稼俾诸坐不垂
堂者入草出草两手将不尽拊背一下捩转鼻头虽
欲勿用山川其舍诸。

举庞居士卖漉篱下桥吃扑灵炤见亦去爷边倒上
曰你作甚么炤曰见爷倒某甲相扶士曰赖是无人
见师曰生本不生死本不死十目所视十手所指一
个破砂盆两人共扶起卓拄杖云笑杀土地。

举东山储和尚示众云昔有僧问钦山如何是和尚
家风山云锦绣银香囊风吹满路香岩头闻得令僧

去云传语十八子好好事潘郎储云钦山秪图卖弄
风流不顾魂消梦断岩头虽然宪章国法争奈罪不
重科今日或有人问东山如何是和尚家风但向道
明知君不至更上小楼头顾左右云且道山僧恁么
告报意在甚么处良久击竹篦一下云频呼小玉元
无事秪要檀郎认得声师云钦山岩头可谓难兄难
弟不合将祖父赫奕家声一时变为风花雪月虽则
落落可观未免令见闻者心摇目眩东山老汉只知
应物现形竟忘入泥入水玑上座不惜眉毛分明道
破乃颂云。

「　同条生也行藏别骑声盖色何殊绝折得花枝当酒筹和雨和烟弄风月点即不到大巧若拙蓦拈拄杖云残红满地无人扫尽是行人眼中血」


** 答同参

阿难尊者一日问迦叶曰师兄世尊传金缕袈裟外
别传个甚么迦叶召阿难阿难应诺迦叶曰倒却门
前刹竿著乃颂云。

「　门前刹竿阿谁起倒弟应兄呼舌大口小无数声光藏不得霜前雪后随风扫借问从上白拈而今窃得多少」


宾头卢尊者赴阿育王宫大会王行香次作礼问曰
承闻尊者亲见佛来是不者以手策起眉毛曰会么
王曰不会者曰阿耨达池龙王请佛斋吾是时亦预
其数乃颂云。

「　白浪堆头下一桡九良不在洛阳桥千红万紫伤春别杨柳迎风舞细腰」


又颂

「　咄还曾见佛也未策起眉毛艮其背三十二相印文彰东土西天点画碎字经三写乌焉成马眼见如盲口说如哑者也之乎调不同风从虎兮云从龙」

「　赵州和尚一日因僧辞行州曰甚处去曰诸方学佛法去州竖起拂子云有佛处不得住无佛处急走过三千里外逢人不得错举曰与么则不去也州曰摘杨花摘杨花乃颂云」


「　不画娥眉不点唇朝云暮雨示全身风流只在抬眸下莫向雨云深处寻」


「　大慧禅师偈曰真人十八界元空三十一人同姓吕分散游山各占山三十一人又同处乃荅云」


「　一尘才起蔽晴空奋怒那吒扑帝钟声遍大千无觅处眉毛厮结焰炉中」


** 答禅者楚王城畔汝水东流颂

「　楚王城畔水东流倒岳倾湫遍九州家国一时淹没尽不知谁个乐春秋」


「　楚王城畔水东流一滴曾将四海收分付烟波船上客不须重下钓鳌钩」


** 答禅者秦时𨍏轹钻颂

「　秦时𨍏轹钻八面无边畔拟议犯锋铓顾伫隔天汉莫回头直下判天上月圆人间月半咦休错看以拄杖顿地云崄」


** 鸟道

「　去去天涯任所之莫将霞岫作云𡼧夜深月落千江泠最苦芦花雪覆时」


** 玄路

「　空劫迢迢绝去还脚头脚底鼓波澜百城烟水浑閒事斗转星移君自看」


** 展手

「　廓矣无为法帝尧德音不必八音调万邦垂拱平章事更有何人佩宝弨」


** 和东山元叟牛偈

「　捉得山云当白牛等閒骑出古皇州无端又入荒苔

** 题髑髅图

「　个是谁家儿全身委荒草面目太憎生色声何处讨五内悉洞然万有任潦倒曾经岁月长那知天地老回面看寒月皎雪上加霜倩谁扫」


** 答友湘(有叙)

友湘居士昔与余同师先万峰得随事解脱三昧
暨和尚主夫椒复日亲垆韝和尚以韬光故肥遁
东山友湘不远千里攀萝直入相见无一言及人
世孜孜以乃事叩居士有四郎皆孝弟能文章且
复甘粝如饴落落声光宛尔庞家风味今秋季郎
荣祉始七龄忽染疾于百苦中犹能慰父母作别
诸兄恳父诵般若经诵毕复乞持观音名号即随
声而逝其母若兄哭之恸友湘请和尚法语归示
存殁寻源及派以至于余愧余智谢曼殊不能重
说偈言阐至人微密谨以本色住山语用塞来命
唯得意忘言不以巴歌方雪曲可也。

「　大哉生死场行行解脱路折旋俯仰间华雨漫空澍不用狮子吼不作象王顾百千三昧门一时齐露布金刚般若性万有如如具悬崖撒手时何必重分付不从有相生肯向无生住父母非我亲乾坤一大寓南询五十三大地无寸土进步非近遥迷隔山河固毋坐涅槃城毋滞白牛辂乘御以风雷卷舒莫回互」


** 寺中因重塑伽蓝处士以元身悉解散和尚至
乃问左右云伽蓝聻荅云一合相不可得复颂
曰

「　大功不宰大音希声两仪程范万有干城匪土匪木如玉如金天晓不露夜半正明风不必疾日不必新干戈竞作坐致太平粉骨碎身人不识改头换面太憎生图书出黄河清漏泄羲皇梦里春」

** 和尚一晚与众话次适裁衣者作礼和尚问云
袖头打领腋下抽腰则不问如何是针锋上事
成衣者不能荅代云今日长安大有人丧身失
命颂曰

「　袖头打领腋下抽腰不藉尺子岂用剪刀针锋上事起凤腾蛟入水不溺入火不烧凌跨佛祖睥睨唐尧云行雨施万国来朝长安人失命一箭落双雕」


** 雁山道中怀和尚

「　若个临风一著先杖边还忆老南泉一回饮水一回噎泠煖深深只自怜」


** 万峰藏和尚忌日

「　何处曾闻折竹声棒头喝下示无生滹沱源本溯流竭有祖风规独力行直道驰驱多忤世徽音孤操若为赓风前赖有克家子调别宫商集大成」


「　昔年此日告寂时无声三昧几人知今朝一字关重辟顾鉴从教析髓皮玄要主宾浑莫问生前死后路多岐翻思断臂安心事恩大难将头脑施」


「　以时拈出阿师真看得分明犹隔津心月孤圆顶后相灵光独耀劫前春八风起处全身现一句当天群象宾珍重参玄无上士莫将家崇作家亲」


「　今朝七月二十二万峰重演第一义不得觑著眼何归拟欲听时声不在十手所指秪者是点著便转休拟议搏风捕影可怜生旋乾转坤露肘臂看破文采未彰时普化振铎入阛阓」


「　昔人去时是今日情与无情眼光失云愁雾惨草木枯堪悲二五不成十真人无位何所依大音希声谁取则室中幸有瞎驴在济北家声曾不坠跨灶不必金刚圈本分草料时吐出昨夜临风鸣一声四圣六凡齐失位」


「　禅如大海师量然一滴打尽法千古言下知归大音

** 和尚阻锡吴门志怀

「　三千里外鼻相拄翻转面皮毒如虎乘风不必肆予夺揖让无失主中主玄路相逢达道人雨云交作风雷生云收雨散复天日归家同步不同行起居不在深岩谷知识追寻徒往复不二门开家室现四壁萧然如我屋开口语言一无味沉思谛观如不会情忘言外旨难忘何时复得沾雾霈」


** 怀随侍诸兄

「　何处西风起吹乱白云閒思远心无住情忘梦越山泠眼同看月忧深泪独删霜飞惊木叶水落涧潺湲回首夜色倦多是路间关」


** 乙酉秋松关夜坐因念故乡伯仲口占短偈聊
致远怀

「　同声别调时几何梦里惺惺事忧喜丹丘海陵天一方水湿地坚无彼此逝者如斯莫可追素位而行犹可止劫火洞然空不烧陵谷变迁义不徙啸月耕云活计赊从来大道平如砥行行莫讶乾坤窄伯阳元是柱下史」


** 睡起

「　故国家山问白云无阴阳地孰耕耘几回梦里论情思话到伤心不忍闻」


** 关中

「　心空境自静何事入云关为爱黑甜好不惜白头閒风前鉴定水绝处问愚山秋声今夕作春色几时还尔听风雷动我抱石头顽」


** 丁亥春日

「　梦回归路滑倚杖复逡巡地僻疑非世岩寒迟见春只知身是幻那识法为亲家室今何在他山有故人」

** 和尚远惠直裰呈谢

昔普化将示灭乃入市谓人曰乞我一个直裰人或
与披袄或布裘皆不受振铎而去临济令人送与一
棺化笑曰临济厮儿饶舌便受之玑木龛巳就时至
即行并不振铎亦不缘化日日是好日三界十方无
有不是放身命处不自擎棺而壳漏子终不怕烂却
何烦和尚于千里外遗我直裰因书短偈以见意非
敢云志古也。

「　国清济北家风别普化玑僧鼻孔同莫讶渠侬贫彻骨秪缘活计雨云中」


「　庆喜风规素所钦命承还复自沉吟茹荼饮水惭源本谁道能销升斗金」


「　忧道忧贫两不禁没弦琴上有知音恶衣恶食敢云耻忘法忘人愧影衾」


「　青州衫子人人具何事临机费剪裁莫谓秋来不堪著云移风动自徘徊」


「　与夺繇来济上风星驰电掣许谁同一珍在眼千光蔽漫道重论盖代功」


** 食杨梅兼致明静二兄(有叙)

久处深山凡荐新之品俱莫能得閒有之绝非人
间物也偶别峰檀者供杨梅见之怆然因忆清素先
师寂后久不食之语复念明静两兄乍离故山以
时思之不无悲感由是续偈以识千古如一日也。

「　先师寂后久不食触情举目空相忆苦辣甘酸只自知小子敢曰怀刑德老去翻思济北言欲求一顿何可得别峰忽见不思议眉毛剔起眼光黑拈一放一非好手破有破空何得失侬家兄弟嚼著不齿边毕竟承谁力赵州昔日见南泉秪道镇州出萝卜」


** 谢华严礼主(有叙)

连年兵荒相仍不得其死者不可胜纪和尚痛心

疾首巳非朝夕尝言诸供养中法供养最诸波罗
蜜中无相施为最欲罄衣钵之赀作普利法施途
次未遑丁亥夏始获还山孟秋朔将酬前志爰有
智悲大士二十四人曲体至意暂憩参承转杂华
脩多罗二八寅夕以中元自恣日告完演扬瑜伽
法事司事者以巳孝思及人之父母乃索玑先亡
名设位荐祀玑闻之潸然悲感呜咽而言曰和尚
甫自发心三有七趣蒙益无量矣何待今日于纸
墨上方沾法施乎且大众父母原有方广之位余
父母生承和尚无上之教今日必随众同得解脱
毋烦特地然大众安位周旋亦见事亡如存之意
玑一关相限吾不与祭如不祭也因占短偈以谢。

「　尝闻直心是道场有大经卷一尘内弹指破尘出经卷偏圆半满离文字森罗万象炽然说昼夜百八不思议天人群生悉蒙益离心意识观光义经行宴坐莫安排无位之位绝向背亲亲仁民君子心一珍在眼千光蔽同尘和光任卷舒漫云理极忘情谓」


** 万峰藏和尚忌日烧香颂

「　一声㘞地风雷起大地山河悉仰止出头天外觅知音三段不同入泥水从前知巳反为雠掷剑挥空截众流鱼龙惊悸星斗寒相将拨火觅浮沤浮沤生灭曾无定打破虚空申一问何缘得到与么地归家教子发其愤丙丁离壬家风别意不在言忙吐舌侬家廓矣事无为此义幽深不能说」


** 暴书

「　经史非吾事圣贤吾所师开卷见风骨竟日亡寒饥虽未获朝夕时或一思维思之不能巳魂梦相箴规觉来观动静容止知为谁今朝对天日草木生光辉乃知千古下莫能掩神羲如何读诵者规规挹言辞男儿百骸具五体职高卑苟不政作止肝肺复何为

** 偶偈

「　明月连车载清风平斗量价直浑莫问只要同肝肠肝肠谁不同他山米有虫等閒轻嚼著痛绝乱云峰江汉从君吐珍重齐变鲁寄语李将军浣盆何似虎」


** 因风吹火

国清门下是法平等无有高下著颂时因甚尚有
袖手旁观者既曰大家在者里粥饭头得力似不
宜放过玑党理不党亲想同病者或不深讶病中
不能随分纳些子因风吹火书二偈用博和尚雨
窗一笑。

「　初三十六人中雄熨斗煎茶铫不同氏族姓名齐露布赚他寒拾舞春风」


「　昆弟十一人四兄采莲去夜深不见归怒把虚空茹笊篱木杓尽徬徨井索钱索欲断肠教外别传无处著丰干何地觅行藏」


** 诸法寂灭相不可以言宣说个直提向上巳是拖
泥带水了也那堪随波逐浪于水上插红旗邪第
以水不洗水金不博金若不一口吸尽西江而鱼
龙鲸鲲以至蛳螺蚌蛤那知通身都在水里从上
先德得这一滴子便能随地兴波俾三有七趣十
目所视十手所指而瞠目不见底饮者不从口入
等閒平地摝鱼虾海若龙神亦不敢正眼觑著是
以滹沱一脉流长传远者以其有源本也然虽如
是曹溪波浪如相似无限行人被陆沉故我和尚
虽承其派而直揭其源从上珍惜一齐扫尽同门
出入起倒相随者三十年觅住处了不可得势不
获巳垂一言半句如以神珠投于浊水浊水不得

不清也虽清波无透路一切圣凡生物无不睹影
生惭玑以抱病关中不得时聆法诲每获一言一
字喜不自胜必和之以沙石尘土非敢以蠡测海
玷乱清规欲使濯缨濯足者知所取也虽于造物
者得潜神化而孺子之歌成故事矣因系之以偈

「　放出波罗提木叉临风打鼓弄琵琶谩言古曲无音韵珍重门前鳖鼻蛇」


「　几度风前独掌鸣生缘佛手寂无声而今驴脚疲筋力卧看东山水上行」


** 地颂

「　一尘起大千收载华岳而不重振河海而不浮示平等以化育道广博以践蹂净秽无染夷险自由居卑处厚穹苍是俦」


** 水颂

「　逝者如斯随岁月流濯缨濯足自取之尤无涯至泽匪器莫酬平高就下玩彼浮沤」


** 火颂

「　乘风出带雨息事有必行之威国有不犯之敕处闇室而愈辉临岁寒而增色烁功德林成法喜食育德含光不资馀力」


** 风颂

「　总造化功布阳春德出没卷舒骑声盖色摧花柳容成草木实飘荡乾坤纤尘不立」


** 偶偈

「　君子不器宗庙以器簠簋瑚琏各事其事至矣上天无为而治雨露以滋霜雪以被嗟尔匪材莫之所制俯仰乾坤岩谷是寄」


「　家在万山中人行百花里我惜未开时彼愧无知巳无何风雨作纷纷逐流水水流去不还花落何所止寄语老瞿昙珍重拈花旨」

** 石门

「　迥出千峰外凌风晓夜开何事无人到空馀云去来」


** 琴溪

「　顾鉴寒心骨源从何处生根清尘自远不必事佳声」


** 水磨

「　谁别宫商调临风作梵音一心同木石没齿示无生」


** 水碓

「　徇器投机事盘空踞地时居深流自远任运在无私」


** 戊子春日

「　山中无历听花开昨夜岩梅带雪回为问东风何地发长安曾谒主人来」


** 问灯

「　热中何所发随地破无明日下犹惭德风前绝谓情孤辉不自许寂照若同声千古付短梦子其待长庚」


** 灯答

「　日月丽天宇明德八极周亡何罹薄蚀家国魑魅游昏衢不忍见终夜惟百忧翻然忘孤洁分身事膏油所虑赋性烈未能随世流何时天日复与子归林丘」


** 屋漏

「　野人何德自天祐剑刃上事俱湿透入泥入水思古人打风打雨忘昏昼枕簟耻我澹知遇乘流几欲飞腾去床头赖有旧浣盆依依寤寐蒙霜露梦回眼底月三更映物舒光绝谓情不知天地为何物但见银河星斗横目前何地不堪耕游子毋劳甓作铛擘浪鱼龙休滞水万方此日企升平」


** 无路山

戊子夏五和尚命诸兄登无路山某以力不从心
愿有待也复承慈训爱之能无劳乎乃愤然勉曰
父命呼唯而不诺敢不自爱乎即理杖笠冯风而
上孤危险滑欲罢不能非过来人难为告语气息

未定忽怪鸟异兽腾飞而至毒恶之状无以为喻
谛视思维虽情想有异非三毒盛者不堕是类乃
严整威仪一以慈心摄谕久之毒恶潜消驯若室
家鸡犬麾之即去招之即来物无异心者不能为
害嗟乎尝观和尚之慈诚所谓生知安行者时复
恐其伤慈也某未怀跂及或抑日月至焉而巳矣
临风思之益深惭汗复前行至一崭岩岩口有一
小径款步而入丝竹逆耳兰麝袭人有若秦楚宫
室幻化之境不可胜纪俄顷阴云下发燐火上腾
寒毛卓竖不必梦中石女某亦不施本分草料略
振阳明之气而风境索然逶迤前行直跻绝顶四
顾沧桑人物弥切风涛之感正仰止间山灵出迎
幽怀雅意溢于形神之表其晦育之气正未可以
涯际也某亦不惜眉毛或随机启发焉因知劳谦
不深者何以事高尚忍力不厚者难为乐岁寒乃
若调御异类摄化魔外具智悲者皆可为也时杖
履告倦思以寝息回顾一空处即我起居室也方
山曰无边刹境自他不隔于毫端十世古今始终
不移于当念直影响边事耳。

「　谁道此山无路行杖头鸟道草不生十方通贯云交互男耕女桑高下平十八解上家声旧背触俱非活计新一举四十九化境左来右去风泠泠更有一回堪笑处李陵元是汉朝臣」


「　何处无知子来此无路山多见冒险者十征九不还终年冰雪积一道虎蛇环狮猊踞地吼猿鸟傲天顽魔乘风化物鬼逐影承颜易为御险恶何以摄阴奸更有孤危处智力莫能攀苟非达起伏殒命须臾间固为泡幻质应思亭育艰行矣勿多虑梦破境元閒秉尔直心剑斩取无上关」


「　仰承高厚擅烟霞秋事松风春事花开凿昔年惭禹

「　祗在见闻间登临不等閒情生玄路断本达天真还但有风堪系而无门可关夜来何处火烧得石斑斓梦中云月任閒忙雨过犹怜雪上霜百草头边开只眼风前步步不寻常」


「　无劳事典坟非色见声闻晓起牛儿放行行入乱云此山外何物我生莫之适少小大依怙忘年觑破壁顽痴何所为食饱弄云石云石性幽閒因之久莫逆时或一咀味云淡石多骨猿鸟学我为舌大口门窄」


** 问无路山

「　咄哉没意智孤高何所为泉石终年味烟霞那日离群动尚开化一身徒委蛇匠师获材质堂庙可支特草木时剪伐而后发生机如何要津断斤斧莫能施」


** 无路山荅

「　奕世耻浮名祸婴泉石癖家无升斗粮座满烟霞客智识久离别语默非干舌身贫草木同任重驰驱拙多因质鲁顽岂谓事孤绝寄言有力人随方任开辟」


** 看云

病中神思倦怠瞌睡太无厌生食后与云物为伍
周旋款曲意不尽言第观其去留无碍之际气若
轻浮应物和光之中意多高尚口占短偈以勖此
盖一时未能忘情之语工拙总未暇计。

「　山居朋旧远惟子日相亲去住勿多念始终惟一心宜坚深迈志无挹高尚名市朝休践迹鸾鹤可俱行夷险道为任饥寒未是贫静观元化理多从绝处生行藏匪思议出处自天真孤踪欲相袭乘风缓半程」


** 题丰干居

「　乘虎何方去风高草木閒耳中双涧水眼底几重山饶舌有多许松门尚未关」

** 最后语

师三日前焚香书偈请和尚礼辞以次诀别至期
泊然而逝。

** 礼辞和尚

「　忆昔得见时时在风尘里慧剑笑谈施断尽生佛理回首宇宙宽行行觅知巳相从十四年如印印空水空水有文章瞠目不见底点昼无定法触处旋岚起明朝欲归去意不在桑梓拜手话别离无一言举似」


** 别穹窿老师

「　三年巳前曾露布而今更不重指注穹窿日冷石梁危杖头脚底无回互」


** 得戒诸阿阇黎

「　三心巳尽羯磨日一字难忘教授时證得净空成底事草鞋梦里白云迟」


** 印明师

「　七年法爱异寻常一句倾心未敢忘斯道不分年长少惟君直下析神光」


** 同门诸昆弟

「　末后一句凡圣罔通说到行到彷佛不同今朝如说而行去知巳无劳憾晓风」


** 明兄

「　临岐把手与谁同调别埙篪笑语中心眼声光不足惜知音遐迩自同风」


** 元兄

「　得生一里地而无时与俱同师十四载相对语默愚时或承辞句谦爱益惭吁想于钁头下个事未荒芜我行勿多念其念师法孤」


** 示看病者

「　此中无人到到者莫能住自来几日间寒毛曾卓竖不惜无舌口不辞无臂手触著与磕著痛痒今何有」

** 遗家兄弟

「　一声㘞地本无生三际踏翻何日死无端石虎夜嘶风惊杀寒鸦八九子」


** 临济万峰国清三大师共帧赞

三人行必有我师焉一点不来败阙处莫言放过黄
檗会里何棒打不回折竹声中乃痛彻骨髓千古一
日同心处不必符节箭锋相直他家自有儿孙临风
伐涂毒鼓六凡四圣不死者几希矣吹毛用了急须
磨无乃区区乎嘻谁家漆桶不快劳他玄要主宾。

** 天童悟和尚真赞

禹门跃出拈得口兮失却鼻为云为雨不惜眉毛驱
雷掣电气吞宇宙俾海内狮猊麟象升堂入室而自
我作祖若固有之正唯弟子不能学也芒鞋杖笠不
事人情破家散宅绝处逢生坐致太白峰百废并举
万化从新圣凡生物悉入炉鞴中斯皆师之绪馀耳
未足云述至于予夺炤用而喜怒不尝父子主宾而
同途异辙具眼者不妨疑著。

昔年普化邈得师真一回拈出一回新天童门下棒
下传神龙象蹴踏梦里惺惺同床各梦者梦破后神
今何在开眼尿床者枕子落拂迹迹生漫言达本忘
情尊贵还渠上大人大而化之之谓圣圣而不可知
之之谓神触著磕著如涂毒鼓声书曰王言如丝其
出如纶荷斯道者须知后世有董狐之僧。

** 万峰藏和尚真赞(二)

何地特出斯人俾造物者辟易人人道渠攀跻无路
殊不知未语前开口见胆屈体伸志狼籍几许眉光
道大难容天下操戈相待孤辉心月影现千江鱼龙
顾影生徬徨今朝月隐千江黑舟人渔子空悲忆僧
繇智竭尽难成万有徒分百亿身。

正令当行青天也须吃棒点著便转把住风雷供状

放去云峰千万重拈来只在毫端上殷勤分付黑捞
波无人处斫额相望。

** 国清储和尚真赞(两序请)

斯何人兮或现全身或示半身挠之不浊澄之不清
无乃一点水墨两处成龙乎移风易俗绘事后素乎
何望之而冷光寒骨即之如坐春风中远之乃寤寐
未怀近之如登千仞峰嘻我知之矣儿孙得力室内
閒閒更说甚棒头有眼言中有响清而容物乎。

又(祥符监院请)

看到父母未生前有似一人第眼中无骨仰视五内
而胸中无物嘻笑怒骂皆成文章开口落笔如愚若
讷遗身为物出入于无何有之乡以法为命直造乎
不可知之地一见更不再见中心藏之昼夜岂止一
百八咦如标月指若复见月了知所标毕竟非月。

又(能仁监院请)

蓦劄相逢巳见全身出现鼻头捩转浩然之气若为
保调直饶呼为雷吸为雨袭袭清风动寰宇我要问
渠五蕴十八界生处道得生处分明一举四十九侍
者尚宜朝夕。

又(通州大悲院请)

袖手看云风高绝邻三千里外有个知音还乡一曲
调别宫商明日大悲院里有斋普化昔年露布叩关
击节者惜取眉毛。

又(峻明渊寺请半身)

出头天外固有同人第两口一无舌脚跟下事吾无
间然矣然云月是同溪山各异而步武者其为谁乎
昔杨岐领石霜之旨乃道遍天下普化邈宝积真而
风化千古传曰舜何人也予何人也有为者亦若是。

又(化士请)

籍没柱下史捉败西来子睹史陀天梦白椎簸箕口

门断一齿四体不禁松涛怒起裂破马师圆相涂污
玄沙白纸老大无依东复西食饱听閒人说鬼。

曰传佛祖心印何元字脚也无蓦地被人劄著随风
者也之乎达磨当年不识绝倒东壁葫芦颖生直不
藏曲漫云莫我知也夫。

** 自赞

三十年前五欲八风里头出头没略较些子第不知
自巳是阿谁三十年后银山铁壁处触著磕著太郎
当生又不知佛祖为何物知他向甚处打失鼻孔时
时于虚空中点胸点肋谓伊富也则一室萧然通身
赤骨律地谓伊贫也而随地称尊白手挥金如土难
矣哉饱食终日无所用心直是病入膏肓攒簇不得
无上医王作死马医犹自高卧北窗掉头不顾嗟乎
父母唯其疾之忧吾不知将何以自解。

** 铭钵

「　持空而出危满而回心华硕果唯尔培哉」


** 铭衣

「　裁制有从卷舒自我坐卧经行履冰蹈火」


** 铭具

「　踏毗卢顶以心地平大千沙界起自一尘」


** 铭锡

「　品利物类以刚以柔出彼智顶与尘劳俦」


** 铭几

「　立身不屈持满不溢足下无私升堂入室」


** 铭竹

「　节操其风空洞其内粉骨碎身清白不坠」


** 铭笔

「　彼恃其锋尔秉其直龙兮蛇兮是谁取则」


** 铭履

「　玄路鸟道实践躬行一失其步草木成兵」

* 杂偈(八首)

「　自入东山门不识西山路行行求比邻手足莫之措」


「　山近秋来早居深日照迟孰云天地别端的我如斯」


「　昨日红尘中今朝白云里红尘与白云纷纷何所起」


「　家在白云里不见青云客昨夜鹤归来报道寒泉碧」


「　我有青州衫威音那时作为舞春风多秋来不堪著」


「　此生何所有病懒日为俦青州衫子破岁晚莫之修」


「　涉彼曹溪源濯彼曹溪水寄语曹溪人莫向曹溪止」


「　生身贫病里复履饥荒年可怜禅悦味零落草鞋边」


* 雪中法喜

已卯春和尚还里修摩耶忉利故事某时得预随
侍之列舟次七树村风雨疾作棹不能前因憩于
古庙中四壁萧瑟惟草龛朽榻而巳寝时和尚据
榻余辈就龛古白仪伯两兄先我而处焉亡何狂
雪倍作两兄声容敛寂呼之不应撼之不移余讶
曰入寂灭定耶入无声三昧耶厌离形器就无生
耶果尔当如法火化两兄曰火则任火出则不出
余即事生如死珍重而火之举毕有让余者曰学
道人固不以生死动心然从上先德莫不以生死
为极则事作俑无后儒亦讥之子斯之作殆无过
欤余唯唯否否衲僧家既达本地风光观一切圣
凡无一不于如幻三昧中起居食息出生入死今
两兄于如幻三昧中瞌睡未醒余以如幻之法冷
处著火正欲明吾子之如幻三昧耳尝读古僧史
见死心新和尚谢院事退居靖安琚公席下日相
与禅悦为乐琚一日命死心侍者惠方述文以祭
之死心危坐一榻神观自若缁素环侍而其文光
明璀灿字字发挥乃事后罗湖云死心生平呵佛
骂祖气盖诸方丛林目为新孟八及退藏于密则
自处固不轻矣而于师弟之间乃为儿戏事又乌

可以常情测度哉余虽不敏亦未敢多让曰子能
自火乎余谨拜命而自火之恐持名记相者复于
名上著到名亦火之逐影之流又于影上著到影
亦火之袛如身心名影一时火却且道这个又从
甚处得来具眼者试请辨看。

** 为古兄下火

混沌未分冰清玉洁乾坤有象面目可憎三承印记
于瑞光十棒知归于椒岭师兄既然满口含霜小弟
敢不阳春白雪掷火炬云一声羌笛离亭晚君向潇
湘我向秦。

** 为仪兄下火

呈起火炬云咄惺惺著恁么也不得不恁么也不得
恁么不恁么总不得以火炬打圆相云不是沩山小
释迦何如临济白拈贼掷下火炬云可怜不足惜。

** 自火

四大无我五蕴本空根尘器界如幻泡影三身四智
从甚处出生生既无生灭云何灭旷劫至今于无生
灭中关空锁梦今朝梦破空亡直得尽十方界烈燄
弥天三世诸佛不惜眉毛于中头出头没乃举火炬
云毕竟这个在十方界内十方界外若在十方界内
则火不自烧在十方界外则火外无火投火炬云满
口道不尽分身两处看。

** 火名

二人同心其利断金一箭堕地天下黯黑同生也冰
凌上行剑刃上走同死也东家作驴西家作马袛如
同生不同死时又作么生掷下火炬云霜天月落夜
将半谁共澄潭炤影寒。

** 火影

呈起火炬云见么描也描不成画也画不就以火炬
作此[※-((鬯-匕)-凶)+○]云相随来也惟我用光行者生而敏捷不局

一隅无论六道三涂随身化道不拘山川草木应物
现形或我起而他倒或他立而我坐有时小中现大
则鬼面神头有时大中现小则旁通一线有时入泥
入水觌面相呈有时戴月乘风透关越渡青天白日
处全身出现黑风暴雨时佛祖难窥虽然炤用齐行
未免依他作解今朝人法双忘转见无明忒煞便恁
么去恐成断绝毕竟作么生掷下火炬云不许夜行
投明须到。

* 因事十六问(有叙)

香严庵主不知承谁家法一向隐形露体以尝住
物归衣钵下凡立业成家者无不望风避地日积
月累虽不能四海一家而脚跟下巳饶馀地居无
何而客作者致贼来家香积之资一时盗去同人
欲追捕乃慰曰出乎尔者反乎尔者也复何憾焉
病僧闻之书十六问以博笑如大海不让细流幸
一一答我俾志于道者因指见月不致认贼作子
是所愿望。

尝闻祸不入谨家之门主人藏室深固幽远客作贱
人如何得见。

衲僧家如一团火燄相似等閒触著便烧一切圣凡
生物无个趋泊处贼子作么生入。

三千里外见淆讹犹是接引之辞同门出入者因甚
端倪莫辨。

古德道暂时不在如同死人因甚经行宴息尝在其
中者衣钵下物贼偷不觉。

又道识得不为冤六贼起处寤寐昭然因甚养命之
源都被断却。

声和响顺形直影端主人公心言俱直旷劫至今中
间永无诸委曲相因甚客作者勾贼破家。

贼不打贫儿家赤骨律地衲僧因甚著贼。

方以类聚物以群分步步踏佛阶梯者因甚家亲作
祟。

穷子舍父逃逝不顾家宝六贼诈现亲附断道抄掠
溯流穷源何缘得到与么地。

真正学道人三世诸佛觅起处了不可得穿窬之徒
向甚处著眼。

驱耕夫之牛夺饥人之食乃衲僧家寻常步履因甚
食到口边被人夺却。

灵锋在握杀活临时见之不取思之千里普州人夜
半放乌鸡因甚当面蹉过。

瑞岩香严所居密迩惺惺石上满口含霜主人公声
声应诺他时后日则且置即今因甚受人谩。

近有五六贼子时时逐境乘风盗人家宝亦能露体
隐形应机接物病僧若据令而行一个个教渠口挂
壁上如今不识好恶者多且自坐观成败香严既有
不欺之力因甚当断不断。

家无小使不成君子奴儿婢子毕竟少不得往往致
贼来家则情理难容若不翻转面皮如何得家国安
宁去。

十八界贼出没无时去后来先者镬汤无冷处有国
有家者眉毛鼻孔不足惜草鞋拄杖边不得草草。

* 复口占二偈

「　客是何人主是谁尿床开眼足堪悲香严略自较些子逐出家亲使贼儿」


「　病叟自言解忌口问端十六从何有东君化母若知音万象森罗须倒走」


* 请负舂充磨疏

伏以曹溪派衍渊渊于无住而生东山道振步步从
石头路滑百丈衍大义而开田不作不食雪峰择法
眼于菜叶亘古亘今历观从上先德未有不从众艺

门而一饱忘百饥不事事而流长传远者虽至尊在
日未免马麦终朝金粟载来犹然请饭香积信乎法
轮未转食轮先转矣惟我和尚竭四体之勤秉单传
之令不插标建刹宝所随身不运钁挥斤平田遍野
粟棘蓬深味饱餐不容口入铁酸馅横拈倒把下手
无从大矣哉一雨普滋奈之何根苗有异某等既不
克振家声奚复坐观成败有五人焉同心协力舍其
揖让追卢老之风忘尔劳谦理演师之调毋烦击三
下碓嘴生花敢辞旋一匝通身汗出宝惜放下谨披
下载清风叶落归根敬启来时无口敢冀和尚垂山
海之容鉴刍荛之恳或作金牛饭普济十方或为云
门饼和盘托出俾人间天上无饥馁之忧佛国魔宫
诵饱餐之德若夫施者不名福田供者堕三恶道离
清净法不到彼岸随业受报复何辞焉。

* 古颂选小序

癸未春王以沈酣病废扶风曳杖循乞人间圣制时
因馆于东瓯之日新寺寺近城隍而青山在目流水
绕户古木蔽日幽鸟近人宛尔山林风味主者亦雅
澹且多经传长夏无事杖履萧然瞌睡之馀日读古
僧史一二则以为茗碗药垆其机缘偈颂多有未睹
闻者每开卷无问佛祖魔外酖毒醍醐凡爽心快口
能醉人能醒人能夺人目光能堕人意解者辄为点
额无何西风落木万户捣衣霜雪零离破衲不禁夜
冷因思山中水牯牛地垆边头角何似复顾臂长袂
短何以展水草之私用命管摭点额者若干则用作
还山时异乡物色嘻金屑虽贵落眼成翳知我罪我
我何辞焉惟只眼具者不于水中见月则盆盎池沼
觌面全提林野城寰孤辉洞耀何必穷四海水周大
千界而后为得也虽然若遇卒风暴雨时更宜珍重
脚下。

* 读松门轶草

尝闻古之为人臣子者袛知有君父不知有巳身夙
兴夜寐惟虑君父之德教不章化被不广得一善则
拳拳服膺喜而不昧闻一过则晓夜忧惶以思几谏
见志不从又敬不违劳而不怨虽至杀身去国唯念
巳之忠诚未尽不能格君心之非曾不以过咎归之
君父也其耿耿之衷不求闻达于人自千古不灭盖
人之经常为易处变为难是以大虞之事父母柳宁
之经邦国孔孟之中心悦而诚服者以其处变之不
异也使于盛明之世国有圣君良佐家有贤父兄虽
中下之士皆可勉之为忠孝以经尝之易也故曰岁
寒然后知松柏之后凋也时难乃见君子之用心也
乙酉夏四月和尚以父命出山途惊国变其间蹈白
刃冒霜雪艰危险阻无入而不自得者不可胜纪若
乃皇皇焉以君国为忧道法为任视天下如一家观
万有如一体以致身命之所不惜孝义之所惓惓者
自有呵护者冥识岂小子所能述哉岁二周旋锡还
山相对于邑不能成语欷歔慨息仍以君国道法为
言无一言及他事次日侍者坚公以松门轶草及白
华诸颂见示病不能阅旬日后扶病展读卷未终口
而悲感交切嗟乎为人子弟者不能分忧任事拾遗
补过以显父师之德虽生犹罔生也然道人行藏形
同幻出心如太虚舌头不出口而言满天下脚跟不
点地而身遍十方何得失毁誉之高下乎第使后之
学者见勺水而知有全潮亦吾辈存心之一端也抑
亦万行中摄化之一事也不惟使流荡忘返者知有
源本亦使唯我独尊者有所矜式如其人人说取所
行行取所说何虑吾道之不光大乎某以抱病关中
不预随侍之列因书即事之梗概尔。

* 书问

** 和尚出山上书(共十一则自乙酉出山钱塘绝渡皆间道上者)

玑合十百拜方丈和尚足下自杖履出山阴雨逾月
而境风飘忽闻问千殊山中人瞻云望日寝食徬徨
和尚业在其中无入而不自得然不借草鞋者得无
苦其沾濡乎即日大地如炙法身尤宜珍重虽曰孝
名为戒四大无我意者涉险登危亦非所以慰二大
人之至意也承和尚之荫台中二麦皆稔二禾亦见
有秋玑无日不病饮食无日不进馒头䭔子不以筋
骨为能亦自消得去此别后差足慰和尚垂念者言
不达意伏惟以时珍育无任依切(乙酉夏寄玄墓)。

伏承慈荫山中一众如宜袛以不识起居何似昕夕
拳拳某上人者视身如幻以孝为先作意巳非一日
义不可止特申礼觐玑等亦以上人举止诚慎戒行
俱优再拜而送玑耽于自守锡行有失随侍每至云
生风动不啻焚如然梦中忧喜生灭何从以醒眼观
足发一笑惟和尚为法为生顺时珍摄(冬寄祥符)。

伏枕违慈俯仰巳三百日阳燄阴霾晓夕百变杳不
得法音某回恍如梦寐礼审起居伏读法语及闻尊
大人弃世感伤万状欲罢不能和尚为亲出山未得
一见终天之痛岂止一人嗟乎人各有父幸无以一
人之父哀毁过礼而不顾万有之父仰冀垂慈勉为
保爱随侍诸兄此行计有大进益处深山穷谷中冷
坐亿劫不如冰凌剑刃上履践一朝语云不遇槃根
错节何以别利器玑同业别报不预斯会有生阙陷
事也何时复见慈颜一叩诸侍兄草鞋边事(丙戌春寄通州)。

正月中某行曾有书附冀慰和尚哀戚于万一又以
道途修阻未果上达遂使中心之藏郁而不展自后
计日计程企望瓶锡奈何波阔烟深闻问不一山中
一众晓夜忧惶不安坐卧某至知悲力周应而佳健
始解忧惑仍知尊大人柩巳如法安厝此固未足舒

和尚孝诚然于无佛处称尊者亦自开化不少矣未
密脩摩耶忉利故事大慈圣母能厌于怀耶转身一
句世尊昔日通身是口九旬始得瞥地和尚宁无过
之又闻因行掉臂江淮四众受益良深虽属因缘时
节诚知和尚悯于不得巳也及某回备述途中风境
究不知和尚及诸侍兄安居何所暑中寝膳何似言
外之旨深究力行者缁素中复得几人瞻往视来甚
切怀虑今者西风落木四海知秋伏冀以时飞锡玑
仲春初夏间旧病时作眠食俱损似不能待觐慈颜
矣五月至今隐而不发或有迟迟之意乎总之泡幻
之质而时会若此逆顺纵横一听风云之便和尚幸
无致慈念唯冀痛念从上慧命若时珍摄以副群生
之望是所切祷(丙戌春同寄)。

承手命知牯牛水草如常蹄角不异小牛儿梦里惺
惺喜而不寐所遗忧者犹隔津也如云靠倒扶起遇
贱即贵遇贵即贱死中有活活中有死如人饮水冷
煖自知同鼻孔者不多得孔子有言可与共学未可
与适道可与适道未可与立可与立未可与权今人
学立适道风恬浪静时尚多倚门傍户所以适权处
变非执一不通则随风上下矣盖为不识钩头轻重
故疑权之不定也故曰阳春白雪和者应希矧巴歌
竞作之时而引商刻羽杂以流徵同声者固宜寡矣
老牧翁虽云一向没头脑然曳耙牵犁毕竟索头在
阿谁手里溪西溪东何往而非牧地但得口边新新
无住足下步步无私析髓分皮亦不足惜若夫随分
纳些些所谓醍醐毒药一道而行杀人活人间不容
发司牧者极宜珍慎大家相聚吃茎齑何日得遂万
一将错就错乱云堆里买菜作齑纵饶生处生生不
巳熟处匙挑不上似不宜于今日衰病之质打瞌睡
尚自忘前失后第一义第二念何暇计也是以和尚

出山二载南鸿北雁触目惊心无量感怀曾不得以
一言书识徒自提婴抚赤以图载觐慈颜获一笑也
承示雪舟法语及诸侍兄远怀之作读之益深感愧
何同风千里而温凉之不同耶寸中百结何以自解
诸兄之爱其诚于中形于外者虽言不尽意三十年
后寒冰发燄或可酬也至于默而识之一言不发者
隐衷之爱没齿亦不能报也语云远思以观其忠近
使以观其敬久而愈敬者未免道恁么说话三段不
同甚非子弟上尊长者况和尚乎虽然家富小儿骄
不妨借婆帔子拜婆年等閒绝倒旁观亦不是分外
时寒起居伏惟珍重(秋寄灵岩)。

玑稽首言道人家出处原无固必唯义所在是以风
穴单丁法昌为木罗汉说法高风道法与尝随千二
百众诸祖并传后世故禹稷当平世三过不入孔子
贤之颜子当乱世居陋巷一箪一瓢不改其乐孔子
贤之孟子曰禹稷颜回同道又曰易地则皆然玑尝
沉思谛观方今法运向季人根繇之时会若此学道
人若行若藏必先定其远者大者权其近者小者远
大者有定虽日月薄蚀风雨飘摇形影或有参差枝
叶或有零落其中心树子则愈坚密矣盖藏深养厚
故也如远大者无定虽枝叶扶疏形影上下一朝风
雨霜雪未有能挺然秀立者矣盖以根本不深固也
故曰天之生物必因其材而笃焉故栽者培之倾者
覆之今之学道者无不欲栽培养育而欲速之心未
忘则与揠苗者近矣所以从上有道之士根本既坚
固藏养既深厚然后舒其远大之志无问世途夷险
孜孜以弘法为任虽时缘不稔土地无缘三十年求
一举话者不可得加之有司嫌责以非意扰之以至
篆面鞭背殒身没命其弘法之心愈自光大更有一
种道人头角巳完固气血巳充足爪牙巳狞利鳞甲

巳璀灿风雷巳震动乃不顾雨云于无阴阳地上刀
耕火种虽居不蔽风日衣不蔽四体饮冰茹荼超然
自得虽王侯推毂天子恭迎以至天人送供百鸟衔
花唯示以本分草料若身若心了不起顾但于钁头
边得一个半个六根不具八识不全者以售巳志虽
至苗而不秀秀而不实没世不见知而不悔此二种
道人皆以法命为重色身名誉为轻者玑虽蒙和尚
薰陶化育先一种玑固不敢学也后一种志慕而不
能学也若夫陶融气质保固根本光大心志乃愿世
世生生承事知识陆沉众中切磋琢磨也入关巳来
百事病废懒癖日增江山悠邈会晤难期因某行特
书硁硁以复。

玑夙修未逮廿馀年汩没风尘虽出家之志久畜而
求全之心未忘幸遇和尚一言开发得出火宅得见
至人得闻至道又以福薄缘悭至人早逝悲哀感痛
忽忽忘生志将守片石以雠遗命以毕馀生和尚尝
深嘉勉无何境风飘忽致违最后微言寸中百裂无
所适从意将于举目无亲处自耕自牧作自了计承
和尚痛念一本俯为收摄玑亦叶落归根愿为执巾
荷钁以报高厚于万一复蒙雨露无私霜雪有加使
玑体露金风不与蒲芦同委奈何樗朽之质不堪雕
琢有孤郢匠斧斤语云报生以死报赐以力盖所生
不过色身所赐不过世物而报者乃致以死力而况
生我法身育我慧命者乎且玑自幼多病失事诗书
今日一言一字无不从和尚垆韝中来传曰君之视
臣如手足则臣视君如腹心和尚视玑犹子今一息
尚存何敢自弃自外而不尽其慺慺故前二纸曲陈
固陋窃惟和尚去祥符入天台以至俯从众请去能
仁主国清其心志愿力可与日月争光难为世人一
二言似去岁以师恩亲命枉志出山不意陵谷变迁

并汾信绝故和尚勉应诸刹之请虽千众围绕万指
皈依知和尚悯于不得巳也皆非本志至于不受奉
重舍其尊贵于冰凌剑刃上逆行顺行决意入山甘
饥寒枯淡此诚和尚志愿也前见与濯师书辞灵鹫
之请所论极长不日监院印师出山面请定夺如理
事无碍人我有益义无不可如众中有发大心者誓
捐躯命之壳任事勤劳虽风雨霜雪不改节操使和
尚不识不知巍然方丈亦无不可如徇其一时诚恳
屈其终身志愿劳心劳力役巳役人或宜斟酌尝思
人生于世无论智愚贤不肖未有不事勤苦忧劳而
能成立者出家儿既割爱辞亲趣向上一路纵有饥
寒勤劳时势掣肘皆为进道育德之门户复思学道
人举止言行求于巳者不宜看难看难则依回姑息
不能登高临深任于人者不宜看易看易如事出意
外难以原始要终然求于巳者不得犹可脩为奋发
任于人者不终则失彼仰望或有久事温饱安逸者
欲从入山乞和尚暂脱珍御略为开谕万一和尚以
印师半生勤苦五载拳拳辞受之间尤宜慎审玑十
馀年承事和尚凡遇移花接木曾不敢以一言损益
盖以不谙人情世故不达机权炤用也今以幻泡之
质生灭无常以蠡测海私忧过计先哲有言大人者
言不必信行不必果唯义所在诚如义之所在亦不
必以玑言为轻重也更有启者当今之世峣峣者易
缺皦皦者易污开口落笔远志高风似不宜露毋使
冷眼热中者闻之寒毛卓竖玑尝有言时会若此口
秪堪吃饭身秪堪鼾睡如年岁不登无米羹缨络粥
亦是祖宗传家之法若夫鼾睡但得胸中无事心血
有馀亦不关于岁之丰俭也狂惑之言伏惟亮采。

传曰君子动而世为天下道行而世为天下法言而
世为天下则远之则有望近之则不厌甚矣大人语

默动静之不易也玑尝思时会若此道人家除直提
向上外笔舌似宜潜神而养懒拙如万不得巳当借
狸奴面孔略行点画虽具狸奴面孔而风韵固超迈
亦宜少落人间从上先德平生如大火聚后代尚有
流入诗文艺学者若放一线道合水和泥欲为之后
者滴水滴冻不綦难乎虽曰嬉笑怒骂原不在空处
第恐无上醍醐遇斯等人翻成毒药伏惟和尚以时
珍重佛事阅岁尝新应酬无有竟巳和尚既入山之
志不移乞早归为第一义随侍诸师亦宜勤诚而多
閒静晓事而如愚讷斯为美善方今同心者不多得
热中者或有之不得不慎也虽鼻孔端正苟以勤诚
晓事自居一众侧目以待深为不便人情如水能载
舟亦能覆舟虽云于心无愧水脉来风极宜谙辨大
都出家儿诚能步步踏佛阶梯念念如救头然所闻
逆耳之言如饮醍醐甘露纵有烁金之毁不求销而
自销矣初不在周至人事先意问讯而求全也然和
尚自有至鉴何烦玑之慺慺顾诸师之素爱玑不啻
手足玑虽木石无心亦不敢以病废自外凡入山者
无不言其承顺揖让第以欣戚相关又不能不察言
观色于意言之外也无德空言统祈慈炤(巳上三书丙戌冬寄娄东)。

某上人西上迎锡影侍者问和尚前有字达否玑沉
默久之不能荅有间复问玑曰三藏十二部一切修
多罗以致教外别传无文空印纵饶点画不遗何异
运水以贡河伯云无心以出岫鸟倦飞而知还脚跟
下事直不藏曲躬行实践者复得几人是所忧也何
敢言也法运向衰人根日劣从上慧命如丝惟冀珍
育法身以副天人之望言意虽切比日亦成汎尝若
夫山门厨库寤寐未怀双涧五峰滴水滴冻总教目
断云山非玑所欲言也影唯然曰辞达而巳矣何以
文为请书此以见不言之意即日玑载顿首。

即日孟春犹寒伏惟尊候万福随侍清众即寓安隐
否法无定相遇缘即宗自是衲僧家寻常步履然遇
抽爻逊位则几多人疑著直饶洞视无间者未免道
木上座两口无一舌日月丽天入山犹嫌浅近烟氛
载道逢场岂易驰驱此语巳遍天下何必重说偈言
第恐著靴冰上立者畏石头路滑御饭亦吐者吞铁
糁馅难主人公就下平高暂为姑息计果能持书不
到家风行雷动巳属功勋边事若乃红旗闪烁时点
著便转岂止道路善为去此二途乞舜若多代一转
语以解杞人忧惑。

去岁两承侍师发药俱领到久病得良药开慰何可
言似每至万籁俱寂尘境未形时咀嚼一片宛转而
不能下咽也切惟寒灰难以发焰枯木不复生花朝
夕兢兢恐终孤化育虽曰垆鞴之所多钝铁良医之
门足病人抚今追昔其如自赧何国清门下固然言
无味食无味而无相灵丹直是一生服不尽幻泡之
质毋劳和尚致慈念也(巳上三书丁亥春寄祥符)。

** 和尚还山上书

病中不解忌口而口秪堪吃饭闻堂中起精进七伏
听好音不啻寒馁之冀衣食复闻力参者书偈呈解
殊为助喜乃扶病命颖依样画猫儿以作药石虽不
识其青黄赤白想亦不外大虫面孔第腕病无力不
知鼻孔眉毛可能彷佛如依稀相似俟秋成时安向
太仓头俾典守者不事封藏而白拈之徒亦知忌避
雀儿鼠子不言而喻矣若夫全身半面隐骨明仪铁
窗棂中尾巴过不得一毛头上两手扶不起用发造
物者一笑。

狸奴十六面目太憎生方欲益其伴侣以时调伏不
图钟声咬破七条当事者抱取来搏风捕影㘞地一
声非过量人前想不易发即今大地如炙不知养来

堂上耶睡于花下耶放于无何之乡耶食时投以木
札羹耶铁糁馅耶栗棘蓬耶云门饼金牛饭自非所
好虽渠向异类中行心甚念之终不以举止可怜生
而舍置也今既属侍者典守似不宜放过如閒不过
者欲写去醒瞌睡须连叙言方有源本否则疑杀天
下人。

本来无位次不用强安排百千年前巳有人恁么纳
败阙然遇量才补职应物现形于无分位中似有分
位真所谓可与智者道难为世人言也日者葛藤虽
于瞌睡中凭空而起至于绝处逢生缘悬崖而直上
穷源返本临断岸而截流蔽日干云了不知止无何
造物者无所取材以风刀截断于冷处著火今既器
量有定根茎枝叶不复再生矣如诸师阅过乞命护
关者持来欲拈头缀尾以成一段俟和尚入关时载
为请益如过爱者欲写去且命缓缓病中脾胃俱钝
唯俟诸师新鲜果子吃如和尚尝过先发几枚来以
润齿牙。

达磨西来不立文字语言如许葛藤又因谁致得虽
然事不一向鹅王择乳素非鸭类如奔流度刃烈燄
过风若无这般手眼脚跟太险在此固老人寻常步
履第不知三千里外唱拍相随洞示无间者可多得
乎先圣道修多罗教如标月指若复见月了知所标
毕竟非月又道识取纲宗本无实法苟拘文守法不
能见月忘指纵饶如水传器涓滴不遗丧我儿孙有
日在所以道师子教儿迷子法才与么便不与么过
得荆棘林是好手咦纵教过得荆棘林若到国清门
下且款款著因甚如此这里不是汝住处。

昔徐子尝问于孟子仲尼亟称于水曰水哉水哉何
取于水也曰原泉混混不舍昼夜盈科而后进放乎
四海有本者如是是之取尔苟为无本七八月之间

雨集沟浍皆盈其涸也可立而待也故声闻过情君
子耻之病中閒不过偶忆得尝三复之日闻和尚悼
什兄偈云至学无尝师万有皆可法以至但得心无
住神化日维新之句反观孟氏之言不翅霄壤矣今
读斯录一见而悲感交至载读而情理难容读之三
四如登华岳望沧溟虽不能窥高深之万一然身与
云俱六根七大飘然欲飞举矣第不知死蛇解弄也
活耶有本者如是耶应物现形无入而不自得耶如
依文解义则法如逝水而孟氏之言近之矣如略露
风规法如龙云造化莫测神化日新之言思过半矣
如平高就下法如水火善用者万有悉从生济玩弄
之身命以致毙亡则学无尝师万有可法之言乃醍
醐毒药一道行耳噫识法者宁不惧乎适有胥靡之
徒登高不惧乃玩风弄火于虚空中雪上加霜虽然
赏伊大胆第恐坐不垂堂者见之得无足心酸涩木
上座于哭不得处有一笑也(巳上二则因读国清语录)。

昨午风头稍硬影侍者饭饱弄箸不觉寒毛卓竖赵
州茶不知暴殄几许出身白汗直是未在夜来和身
放倒于冰河烈燄中头出头没晓起觅寒热相了不
可得秪觉言无味食无味耳一朝两度洗钵盂金牛
饭粒米不曾嚼著漫言美食不中饱人食也适午梦
初回见一人徽徽皇皇心凛秋霜头髼松耳卓朔开
口见胆而脚跟不点地颇似和尚但五眼中有一眼
太冷得非昨夜风头稍硬之谓乎(病中见和尚半身像)。

谁将成风之手写出三身四智谓是国清谓非国清
未足影侍者一笑赞之毁之空谷传声点画未下声
求色见者或有之矣文质既形迷真逐影者吾斯之
未能信卓锥之地既无而以十方佛国为家得无伤
其廉乎一字不出口乃言满天下无乃饶舌乎不向
闹里出头偏于冷处著火不类厌喧求静乎乃若肚

皮太宽眼孔太窄诚能损少益多亦不为分外如举
止乖言语直恐非木上座风化天下后世之程范也
走笔至此而报慈犹隔津在向下文长付待来日面
陈也(因读和尚自题像赞)。

数日来渴欲新鲜果子吃了不见回报如根本深固
者今年雨水调均化育者以时裁制何夏秋之交尚
有摘叶寻枝之劳乎将非昨日枝头形似熟今朝盘
内视还生耶然品类非一迟早不同病中亦不必求
其甘美虽酸涩苦辣者齿颊边更觉开爽嗟乎日月
逝矣岁不我与国清门下不怕瓮中走却鳖其如老
去者企望乎。

夜半泼墨染皂衣乃侍者寻常行敢不尽心力而为
之晓来觌面相呈点即不到处上大人指顾间八九
子巳寒毛卓竖何必翻转面皮扯丘乙巳三十年陈
烂葛藤令渠置身无地尔小生虽可知礼也七十士
未免因谁致得如欲坐断天下人舌头没齿无怨言
化三千起居伏惟珍重。

无量劫来于玄路鸟道上不知费却多少草鞋何其
四棱蹋地时犹惜浣盆边浆粉值乎然虽意不在言
其如一字入公门九牛拽不出冷地里触著磕著直
是惭惶杀人从来当局者迷袖手旁观者是什么心
行。

玑日来粥饭头虽少得力而四大五蕴以至十八界
八万四千作止三昧了无起色虽曰某甲秪管看然
事有死而不能巳者昨承慈爱甫论法门丛席僧宝
大纲无何观音入理门开而前后际断何日室中猕
猴晏息六窗猕猴欲与相见时乞和尚辰前午后抽
身入关以结未了之案如小食后气刻俱促恐不罄
所论如猕猴睡熟时分付行者投以本分草料幸勿
作中邑故态取笑识者。

昔玑乞食人间瞌睡之暇尝从聋瞽者问梦中声色
彼亦无事乃乐与玑言也时有哑者家火发仓皇求
救于人愁惨万状而众莫能喻余晓之曰是家有焚
溺之患君其援之于是哑者踊跃合掌而逝或曰师
何法修得解若语余曰昨闻聋瞽者言梦中声色而
得解也或者怃然曰某谓师得心于哑者不谓了意
于聋瞽又尝以钵中果食发诸小儿意外悲喜或投
之川原于鱼鸟趣翔斗争之际鉴其慈义廉退又尝
与张子日未夜坐曰余性多睡明晨有事欲早起子
能午夜先觉而觉我乎如余梦入华胥未能应子之
呼当就厨中笊篱三称其名余即觉矣张子曰诺及
时甫叩门玑即应声曰余久矣醒子醒也未张子愕
然而退玑笑曰张子诚信士也惜乎梦未醒耳玑适
以梦中之语闻和尚承侍者默而识之或可于疲倦
时一为捧腹未便与他人言也熟处难忘之诮玑固
未辞恐日夜不曾眠者无梦说梦耳。

** 与国清司事诸公

法运固季矣而人根由之所赖至人有在文献具存
吾辈一息尚存宜鞠躬尽力死而后巳至于成败久
近一委之造物者法门广大无所不容同人中或有
心志不一者当兴平等慈随力摄化幸勿以违顺毁
誉生欣厌也然言之固易为之实难事难然后见君
子也三门所恃砥柱一众同心无复虑也袛以僧不
拜俗一事经律巳言之详矣昨闻因事偶一为之因
思渐不可长方今法门衰替魔外充斥纵横逆有加
庶圣制无违先宗不辱如徇时随俗虽获苟免难为
识者语云一失步无所措临事极宜慎审然平地坦
途步履亦不草草至于有事被执或至公庭又当别
论狂惑之言伏惟谅采。

书尺往还极是恼乱人瞌睡若是个真正懒残才见

个元字脚便与他百杂碎其或意不在言来机亦赴
宜开口见胆无舌头路与人趣泊斯为美善虽曰自
我作祖亦须取法从上所谓取法者得意忘言也非
寻章摘句守绳墨也亦非绝口不言古人字句也贵
如灵丹一粒点铁成金耳是以马师圆相玄沙白纸
为千古风规虽岩头辈移风易俗亦不过曰传语十
八子好好事潘郎及孟春犹寒伏惟起居珍重而巳
逮宋元尊宿近代诸师事不获巳就下平高屈体申
志虽至长篇累牍入水入泥而脚下草鞋寸步不失
初未尝言世谛及世情也然世谛世情道人家固不
言及一有近似则遗诮大方尝见山谷道人评李白
书问有云譬如生来富贵之人虽醉中梦中作无义
语终不作寒乞声此言虽近亦可喻远而况辞荣割
爱为法王后裔者乎又况亲承知识陶冶万物者乎
传曰君子一言以为知一言以为不知言不可不慎
也承示书稿不得面言草此作报想一体同观者或
不讶其恶醉强酒也。

衲僧家以法为亲举止言行固不草草然笔札往还
亦宜珍慎如必不得巳当居敬言简别资一路开口
落笔贵乎言近指远有馀不尽虽至寒暄慰问亦须
和而不流淡而不厌情不附物可也古德有言出语
直教烧不著暂时不在便不堪矣幸体悉书稿完上
尝闻绘事家传神所贵点眼盖以四体头面为一身
之规模眼为五脏之神宇夫规模易写而神宇难传
然他人之神即我之神苟自不凝神欲传他人之神
得乎如心与神会虽上至千古下至千古万有之神
无时不听命于左右矣至于笔墨点画不过示影像
耳神乌足尽哉不特绘事如然即百工技艺如不得
其神化虽曲尽规法秪可与世同波虽然亦非于规
法之外别求神化贵于百尺竿头进步耳如学道之

士不究佛祖言外之旨孜孜于语言名相之间殆百
工绘事之不若矣。

尘劳中人一皈三宝能持一戒清净即有五戒神卫
护一切不善鬼神不能近其舍宅出家儿步步踏佛
阶梯念念如救头然父母非我亲谁是最亲者所以
道大丈夫秉慧剑般若锋兮金刚燄非但空摧外道
心早曾落却天魔胆至于衲僧门下无相而形无心
而应十二时辰唤去呼来五蕴八风横出直入三世
诸佛尚觅起处不得何圣凡之有哉世人不知自巳
本命元辰落处终日背觉合尘迷巳逐物八识田中四
生六道出没无时曾不惊异才见风行草动便云是
鬼是神甚至一人传虚千人传实学道人即不能机
先坐断又不能截断众流况复逐浪随波追风捕影
病中闻之不觉失笑古德道山鬼伎俩有穷老僧不
见不闻无尽巳是败阙不少若谓无事听閒人说鬼
此话有两负门识取钩头意莫认定盘星扶病勉书
唯有鼻孔者体悉。

邻山有亡僧迁化彼一众咸言鬼物夜出呻吟动作
见闻者比比而某某更以梦寐之语附会之惊疑传
说俾认四大为自身者藤蛇莫辨余闻之忍俊不禁
扶病书此告之由是议者知非不惟了藤非蛇并藤
亦绝迹矣嗟乎心生则种种法生心灭则种种法灭
学道人幸毋以平易而忽之也。

尝读古僧史见从上先德有平生怡悦不知有愠怒
者有赋性多怒殊无喜色者有终身不见喜愠者虽
曰同途不同辙余于最后者志取多矣传曰或安而
行之或利而行之或勉强而行之及其成功一也玑
根性陋劣虽承诸知识亭育开化勉力行持而于古
人步履莫能践其万一兹复衰病相扶然亦未敢宽
恕每阅经传有愧于心者未尝不置卷思齐感愤终

日尝自矢曰如玑好古之心不甚委曲愿舍此报身
得生善族于母胎中即闻无上之教襁褓中即见佛
僧知识甫开元气未散即遇明师畏友莫若今生老
大知有俾郢人置斧斤而太息是以闻人之过不翅
巳有无问长幼必晓夜思维以尽忠告使人之过也
余不一体同观而缄默之如巳有过冀其作不请之
友而教谕之不綦难乎昔楚熊渠夜行见寝石以为
伏虎关弓射之没金镞羽下视知其石也射之矢摧
无迹汉世复有李广为右北平太守射虎得石亦如
之刘向曰诚之至也而金石为之开况人乎夫唱而
不和动而不随中必有不全者也夫不降席而匡天
下者求之巳也尝见今之学道者妄以萤火等彼日
光终日逐境乘风肆意喜怒有规之者则曰非君境
界说空行有不一而足嗟乎牛乳白驴乳亦白差之
毫釐谬以千里腊月三十到来风刀解体六根四大
一合相不可得你这作喜怒爱憎者向甚处安著从
你硬差排强作主宰终是识边事蓦地前后际断心
智路绝如子夜独行罔知归向真正学道人以讥谤
毁辱逆顺境风以至饥寒病困为陶育炉韝何苦乐
喜怒之有乎视身如幻视人如巳视死如归视生如
寓何得失欣厌乎先圣道知幻即离不作方便离幻
即觉亦无渐次志于道者自能齐得失一毁誉然遇
飘风块雨意外之变喜怒之心未能净尽草鞋边更
宜珍重。

** 与穹窿大师

玑风尘子也且复顽懦无似吾师不弃遗循循然于
意言之外鼓舞激扬使玑得事知识得具僧仪得见
佛祖光明得近多多明师贤友得延残喘以至今日
世间之恩无逾天地父母吾师恩德岂可以天地父
母为喻哉盖覆帱生育固自罔极求其裂世网为大

雄之裔者虽天骏神驹匪遇至人终沉槽枥矧驽劣
如玑者耶且玑昔侍万峰风雨霜雪不时而作吾师
以成风之手潜移默植于不知不觉之间使玑原始
要终不甚狼籍铭心刻腑又何敢以天地父母为喻
哉用是晨夕兢兢于草鞋边磨光刮垢吾师腊逾赵
州安国玑无论异类人伦得亲鞭策乃至身为床座
宁期一生两生自成别以来百事病废深山尘市冷
煖自知竟无可为左右举似今虽泉石留人一榻萧
然以疾而卧壳漏子委之火光三昧久矣杖笠芒鞋
原自不离左右风动云行更何所云第不得把手临
风袛聆謦欬伏冀以时珍摄慰我远悰腕病不备不
庄统祈原宥。

** 复辩庵师兄

曩于万峰得瞻道范中心藏之十年矣前在东山获
亲不请之益喜出意表不期病困多艰聚首甫七月
而成别亦复千有馀日矣时一念及徒增慨息何德
人之难见而易别耶入关巳来百事病废陵谷变迁
师友旷隔触情举目无不兴感曾不得以一言书识
两承翰什益深悲感凡入山者无不言肫肫之爱虽
慈亮原我于礼法之外而惓惓之怀于深相忘中有
一种不能忘者自亦不能解和尚入山始悉动静殊
慰怀仰自和尚归日闻法言胸次颇开豁第久病之
质日就衰颓夏秋间几成不起比来粥饭头虽少得
力而神思精气蔑如也然泡幻之物生灭无常幸勿
致念惟冀珍育法身以副后昆之望是所祷也。

** 与毅兄

玄沙白纸巳成千古葛藤马师圆相又作时人窠窟
欲效维摩杜口奈何熟处难忘更若别资一路未免
拖泥带水这师既肯觌面相呈小弟敢不旁通一线
但得牯牛水草寻常不恋故乡田地是所望也若夫

和尚起居丛林景况总在这师满口含霜至于弟之
行径愁人莫向愁人说说起愁来愁杀人。

** 与质兄

古人闭关禁足大有深意存焉后人不谙深旨动辄
为之多致中道坎坷变幻百出耳闻目击者屈指巳
几几矣吾兄志效古人出自天性且于祥符炉韝数
数入火转转明净今以潜匿故深入重关原非可与
若辈同日而语玑复何于太虚中加点缀耶譬诸父
兄远出素达山川夷险为子弟者临行嘱曰途路善
为此玑之心也且玑与兄在俗为同乡在僧为同泽
在祥符为手足在法门为骨肉当此临行远别宁忍
自甘菲薄同彼外人袖手旁观而默默乎凡人才欲
闭关便当以无量劫来乃至尽未来际一切凡圣等
心一时坐断室中惟置一床一几经行坐卧但愿空
诸所有慎勿实诸所无终日说取行不得底行取说
不得底以此调摄则心广体胖四大安和以此学问
则细入无间大绝方所以此思维则念念截流新新
无住以此应机则风驰电卷左右逢原以此立言则
珠回玉转光耀后先以此行施则随愿皆满三轮空
寂以此持戒则磨而不磷涅而不缁以此临变则视
身如幻观辱如饴扩而推之六度万行无往而不自
得矣灵源曰道人保养如人病须服药药之灵验易
见要须忌口乃可不然服药何益生死是大病佛祖
言教是良药染污心是杂毒不能忌之生死之病无
时而损也所谓染污者即爱憎取舍得失等心是也
若有纤毫未尽则不知不觉被目前境风所夺日久
月深迷而不返道力不能胜业力千岐万派从此而
起矣其害有不可胜言者是以契经曰若忘失菩提
心修种种行皆成魔业又曰若起精进心是妄非精
进但能心不妄精进无有涯以上络索皆途程边事

若夫向上一路近来王令稍严不许搀行夺市。

** 与明兄

病中不能作字无字则意不能达伏枕挥毫竟不知
从甚处起若夫石梁崄巇华顶孤危海门波涛浩荡
瑞岩石上惺惺到者自知何必预搔待痒寒温间阔
问讯起居又非病僧之所以示亲爱也因念古人凡
遇颠危之后必有大进益处吾兄昔年死中得活炉
锤正自不小想得力处亦自不少矣年来袛闻翰墨
淋漓不许夜行投明须到之语目断云山究不得一
见何慎密之若是也毋乃不易言耶古德云莫谓杨
岐山势险前头更有最高峰时为吾兄诵之玑也泡
幻之躯不俟终日同源之切饥渴何如风便冀以好
音慰我秪恐草鞋无恙雁转东山鹞子过新罗久矣
幸珍育。

** 与静兄

昨夕手笔至甫出浴未及盥手整衣即令护关者拭
几展读盖恃其亲爱也读未竟而悲感交至出家儿
固不事情识然义之所在殊难为怀矣玑福薄缘悭
见先老人最晚服勤未久慈光别照其间不孝罪状
固陋忧思未便一二言述恐益吾兄及明兄悲感嗟
乎终天之痛于兹十三年矣玑之草鞋边不甚狼籍
者悉和尚无为之化不言之教也去夏闻两兄入山
喜出意外虽一关相限而期望之怀不翅寒馁之冀
衣食每与和尚言及两兄父母未生前事未尝不哽
咽而止乃吾兄不耻下问欲弟别施方便一言指南
弟何敢自取疏外固为逊辞盖此个大事臣不能献
之于君子不能供事于父昆弟友朋难为告语贵于
离心意识自證自肯耳故岩头云从门入者不是家
珍须一一从自巳胸襟流出自能盖天盖地今之学
道者往往作故事看过昔道吾离药山见南泉泉问

阇黎名甚么吾云宗智泉曰智不到处作么生宗吾
曰切忌道著泉曰灼然道著即头角生三日后吾与
云岩在后架把针泉见乃问智头陀前日道智不到
处切忌道著道著即头角生合作么生行履吾便抽
身入僧堂泉便归方丈吾又来把针云岩曰师弟何
不袛对和尚吾曰你不妨灵利岩不荐却问泉智头
陀为甚不袛对和尚泉曰他却是异类中行岩曰如
何是异类中行泉曰不见道智不到处切忌道著道
著即头角生直须向异类中行岩亦不会吾乃与岩
归药山岩举前话问山山曰子作么生会岩无对山
乃大笑岩复问如何是异类中行山曰吾今日困倦
且待别时来岩曰某甲特为此事归来山曰且去岩
便出吾在方丈闻岩不荐不觉咬得指头血出却下
来问岩师兄去问和尚那因缘作么生岩曰和尚不
与某甲说吾便低头弟固不敢上拟古人然十指咬
来个个有血又非独两兄为然也至于疾首痛心或
有过于古人者多矣意不尽言草此作报不识吾兄
以为何如。

** 与随侍诸兄

顷忆木上座去寒山馀二十日矣起居眠食知诸兄
善于时节不复问讯第未审踏破多许草鞋巳破者
置于何地多见任重致远者随路狼籍致循途之流
依他作解而妄意驰逐如草鞋未破者不烦著意然
到家矣计亦解脱即日仲夏犹寒赤体萧萧若为行
履非惟出门是草及平地上死人无数即堂室之下
时有意外风雨矧十八界贼出没无时乎乃若脚跟
不点地而业在其中隐显申屈或有出身路惟九旬
禁足者得无忍俊不禁乎想意不在言而来机亦赴
也。

** 复人华居士

应身示疾闻之巳久第以妙德未出铁围左右无可
使者止有一人踏破草鞋不得其门而入虽于侍者
边得个入路及乎问著病源满口吐不尽致我居士
辨才神力置之罔闻前报手命又以弦急声促未舒
所怀来教谓赤心片片何能酬居士之万一哉涪翁
集虽有妙音而无妙指终不能发矧十指如椎置之
高阁者乎力不从心有辜至意十自咏彼时阅过即
归方丈若夫见他刘先生则可左右则不可谨复。

** 留别家兄弟

不孝未能忘情礼法颠踬出山原拟于先慈柩前默
坐几七用展一念之私即拂衣而去不谓又为情理
所拘致诸兄弟寔殚厥心虽于至尊前曲尽诚恳何
足报罔极之万一清夜思之秪益伤残涕泗而巳复
承以金相赠住静此手足美意世情难事也在不孝
一自出家即不希族属之物更以此语勉诸同辈嗣
后所施衣物仍受不却者盖使老母无寒暑之思于
福田中得沾利益虽曲体先圣至意诚非初愿也今
者以玑不德先慈速就无生既赖诸兄弟承丧祭之
任玑一盂一衲何天不可飞何地不可埋肯以无累
之躯受此有累之物乎幸吾兄弟谅之兹巳领入山
之费馀者乞作无相福以资二人往生则殁存获益
多矣不及面言书此为别。

山深路阻杳不得故乡信即有闻问而关中人恍如
隔世每至霜飞露陨不啻焚如去秋得大兄手笔始
悉举家安泰今夏和尚还山甚言兄弟礼事之诚并
得两弟书不胜欣慰所寄药资鞋物俱领到又闻四
弟巳皈戒此积年企望而不敢言者盖欲其自肯也
今既如是举止言行尤宜慎重语云行百里者半九
十里言晚节末路之难也弟其勉之大都人生于世
吃得一分亏即有一分受用究竟所损极少受益最

多世事无穷人生有几时会若此各宜知时知止置
恒产数亩课子耕读为第一义更宜粗衣淡食保固
元气俾祖宗家声不替后昆知有诗礼庶此生不虚
耳玑懒癖无似于家国法门原无足重轻不图沧桑
忽变晓夜忧伤不唯祖宗承三百年太平之德即我
四十年大檀越一旦变故虽木石宁不悲感近和尚
归闻我以至言至论隐衷之忧固未能冰释而胸次
巳开豁多矣第久病之质日就衰颓然泡幻之物生
灭巳听其自如吾兄弟幸勿多念惟冀珍育起居以
寿先人遗体更冀深体手足二字日新爱敬是所切
祝。