南岳继起和尚语录卷之八
嗣法门人济玑等编

* 灵岩廿一录卷下

玉峰徐太夫人五十初度令嗣原一彦和公肃三居
士请上堂僧问饭炊香积寿耸须弥知恩报恩当于
理否师曰善其语者别唤一位来曰不是某甲几乎
几乎师曰古人到这里因甚不肯住曰三十年后师
曰三十五十未肯住在乃就座喝一喝良久曰幸有
如此广大门风插得脚入乃至弹指合掌皆是正因
万德万行纤悉同流所谓无渗智不思议智无有始
终安有限量神用自通任运乃尔故此一门称无量
义又喝一喝曰妙旨敷陈岂关情见心心相接佛佛
称善复喝一喝曰请验。

李孝敏先生二十周忌上堂宗师血脉眼底有涩钉
者十二时中粗言细语挥拳掉臂往往不相贯通日
上月下未免伤心灵岩揭开脑盖告之曰坐餐都不
问你开眼合眼顺古人违古人一等是人家儿子西
天二十八祖唐土六祖天下老和尚惯将木患子换
你眼目道一切地水是你先身一切火风是你本体
生生无不从之受生打宽帐过日子豁达空拨因果
莽莽荡荡招殃祸驴年梦见你本生父母座下有个
伶俐禅客出前请曰毕竟那个是老和尚本生父母
聻他既认真我敢虚诳乃说偈曰二十年前一雪舟
肝肠呕尽鲍庄头鸣戈隔断还乡路反覆槌床苦未
休(孝敏先生捐馆日触目伤怀槌床而逝时和尚舟阻武康鲍庄呕吐一日夜)。

新安江居士经伯之白伯仲奉太翁命请为太安人
对灵升座上大人不能言拄杖子谨代与语仁者还
知么各各具有天真自得之妙不著寻讨不著整理
不著修證此是千圣骨里髓一名无位真人一名函
盖乾坤把住则截断众流放行则随波逐浪常时面

门出入行脚人唤作袈裟下事此事不了生死不了
三细六粗动则有苦除是直下回头就尾敢保安乐
无虞不见江太母朱氏之一灵不住过去不住未来
不住现在正是时流难措入处昨晚令嗣之白问老
僧和尚当时留心几年得个消息老僧对曰直至而
今尚不得个消息士沉吟老僧曰居士方便与我个
消息士曰是由外生也老僧曰娘舅在什么处士又
沉吟老僧曰依旧遗言许外甥今时丛林兄弟似总
不提到这里复拈起拄杖曰仁者还知么外甥放过
目前娘舅难谩自巳更拟打瓦钻龟佛法直错到底
谨白我上大人拄杖颇颇知礼卓一卓下座。

雪庵听大师二十周忌西堂状伊请上堂良久曰是
你诸人尽曾三十二十年参方行脚岂是一等无知
无识者还亲曾撞著作家来么我所说作家不是地
连金屋家蓄铜山花盖拂日玉帛盈庭亦非耳目无
根色声绝影一室虚明三空圆启又何在重臣皈礼
宿将投诚果尔遇诸缘洗然若虚容万象旷然若谷
活泼泼勿根株拥不聚拨不散方可眼目人天领就
龙象山僧崇祯初年落在万峰槽厂见得板头上有
一人言言火聚著著冰棱顿然心折乃竟不闻謦欬
二十寒暑矣今朝是个老子全身显现底时节随召
曰大众齐到影堂大申三拜看我羯磨阿阇黎毕竟
道个什么侍者手中接坐具下座(大师状西堂受业师)。

顾母杨太君大殓令嗣请对灵升座扑破菱花光影
绝扫除蝶梦色声亡不须露柱重饶舌看取灯笼自
放光闺阁中物彻底掀翻宛有丈夫气概佛法边事
尽情飏下益见道者担当莫测神机倒插牙梳鸦鬓
后无师妙智别穿玉线虎须旁在世何殊度世生方
不定西方识阴空而涅槃天晓心源湛而般若莲香
固是太君之本有何藉老僧为举扬虽然若非指踪

画迹未免对境迷方掷拂子喝一喝曰今朝函盖相
应多是儿孙得力。

愚庵和尚讣到上堂匪雷匪霆声名常在人耳非廓
越先宗者不能也故洞宗三十三世云门愚庵和尚
生平指示心法阔大杳奥如岳立云兴如电出星没
其作略有时类我家慈明有时类泉大道有时类政
黄牛颠倒天下名宿如掷瓦砾气节所在身命以之
独到担雪分上刻苦相喻如手与目如声与响如木
与石如水与冰相对也忘寒暑相别也等朝饥一字
相及纸不烂不去怀袖呜呼三兄不顾盟约先我而
去一向多情此回太煞纵不念担雪能不念洞宗呜
呼三兄迢迢独自往古路少知音掷拂潜然下座。

无我大德虎林归因事上堂袈裟浮渌水竹杖点寒
云不入洪波弄潮争见关山重叠一千五百人善知
识也无甚神通妙用寻个别担子挑法尔不尔俱为
唇齿千说万说不如一决诸人听山僧一颂纵横南
北是寻常挨到头来自抵当露柱灯笼何必笑祖翁
原有古良方靠拄杖下座。

晚参僧问一则三三则七近则不离方寸远则十万
八千咨和尚如何是禅师曰晴不感日雨不怪天曰
千难万难师曰百千年滞货担得到人前曰通身是
命师曰石烂松枯尚忍言乃曰如今奉劝兄弟禅不
用缠道不用蹈语短言长遭人怪笑乃呵呵大笑曰
吉凶不辨多尤甄别须明个窍。

师到江上香草园主人嗣法元雪章请上堂僧问尘
劫来事秪在于今领揽得下还肯南斗七北斗八么
师曰汝助我机僧点首曰与么与么师曰我发汝用
曰不与么不与么师随声便喝曰争敢穿穿凿凿师
曰利害在什么处僧问滴水滴冻佛心祖髓直得七
花八裂老和尚切忌干戈相待师曰巧来妙去老僧

不与曰不展锋铓时如何师曰实情道得许汝问话
曰不图锦上铺花且自应个时节师曰贵数多底衲
僧请过一边乃曰智不到处行得三转此人不由他
方世界而来实实打从灵山会里来从佛口生从法
化生故得佛法分岂同佛灭二千岁于楮墨文字上
窥得旋陀罗尼半面便自骄矜炫喜所以到处灵音
落落殊应章章不徇凡情不沿圣路设有问如何是
第一转曰玉阶春色满偏地彩云香如何是第二转
曰净练澄江地馀霞散绮天如何是第三转曰行为
佛行坐是道场若于三转外更请一转喝一喝曰而
今停话灵山月捩转竿头待锦鳞。

邵仲木卒哭小参僧问不问庐陵米价高师曰且向
途中息草庵僧问智眼开明风急似箭时如何师曰
好曰体明无尽雨击寒窗时如何师曰恶曰好恶任
从分付去回途石马未降心师曰怪得乃曰学般若
菩萨鹘眼龙睛亦遭樗驳绪馀珠雾肯流落人间心
地既明现仪皆法观者震掉莫测其涯纵横放肆不
在今日香残火冷益见精神旁不甘底为仲木别展
看良久曰高堂子舍壹天真。

晚参举僧问三峰老和尚唤作竹篦则触不唤作竹
篦则背峰曰初五十四二十三纵有好风莫过江师
曰不屈宗乘遭逢有据。

上堂老僧在此中一坐三十年皮也摸不著恰好你
来大言道得他髓神光未遇达磨难道腰也不曾屈
上智哉举身相为顺世间情乘境出来不避丧身失
命庶几不相辜负。

虞山宗伯生忌门人请对灵升座蓦拈拂子曰即此
物非他物天上下独尊偏大千共仰是竺土大仙之
心大宗伯牧斋钱公之一灵对三贤十圣说法身以
为极果其实不无缘起不有缘灭道是近十方世界

求不可得道是远秪在目前心既如是法亦如是一
沤生波澜始六入十二因缘十八界乃至八万四千
法门有什么限际喝一喝曰子期去不返浩浩良可
悲不知天地间知音复是谁。

上堂今日尽是衲僧一僧从西过东从东过西了中
间立地曰不信道师曰易开终始口曰难保岁寒心
师曰去去杨朱路不差曰又得重理草鞋师曰风俗
至今流传不断又僧出曰适来上座辜负婆心师曰
赖得僧呕吐数声曰肚胀师打曰我不头痛医头第
三位出曰入得灵岩事事奇人人尽入不思议师曰
岂人力使之曰某也幸乃曰三个囫囵铁馂馅一众
从教滋味无便下座。

早参踏著正脉者难一僧进前三步曰也不见得师
曰陆地弄尘行曰我不敢毁善知识师曰你道老僧
还是娘生底么曰饶他乾坤倒覆更不敢开口也师
唤第二位曰草鞋不入市你且屋里坐。

上堂蓦竖拄杖曰祖师心印拈向太虚空里一印印
定具大志操者直下模范祖佛号召人天横机拨倒
精灵全心荷担魍魉僧出师曰昨夜东风又发狂满
地不知何处去。

上堂一等是行脚人一僧出曰随方就圆诸方罕闻
师曰万水千山明似镜曰堂中圣僧至今不惺惺师
曰犹是旧时习气曰三日后看师曰不免口过第二
位出曰翻身师子威雄大争敢当头露爪牙师曰败
种且不发芽曰却是真个师曰苦益菜下饭又僧出
曰争怪得伊师曰谛当之言时人知有曰赚杀他家
子师曰乱度量乃曰古人道因汝颠倒知见方有往
来诚实苦哉你道老僧还用侍者么卓拄杖曰秪宜
说一句。

明日上堂秪宜说一句僧问某甲也好一员禅客师

曰将军自有嘉声在不得封侯也是閒曰御楼看射
猎不是刈茅田师曰老僧卖身去也曰莫不大幸师
曰悠悠之徒贪生过日曰岂尽学人之咎乃曰秪因
忘前难怪失后便下座。

晚参未说之法林中之叶僧出曰山云拂藓衣师曰
图度绝矣便起。

上堂如何得无道理去僧出滑倒一众失笑僧爬起
曰世间有多少宗师师曰老僧至诚相劝曰对某甲
对一众师曰无过此时好便下座。

上堂千里万里去一僧便出法堂师曰去父母未生
时明取本来面目僧问三峰老和尚不许人提著本
来面目和尚寻常不许人提著本来面目因什今日
又要这上座明取本来面目师曰哀哉法门不幸便
下座。

上堂僧问和尚无病缘侵体某甲无住持干怀终日
眉毛攒簇何也师曰莫走作曰格外之说时师那知
师曰恁么也只是识路中人曰敢自欺师乃曰正宗
澹泊异道纵横须发巳苍然眉毛那惜得。

上堂智隔千重锁如何擘得开僧问诸方为什么各
说异端师曰不知是何说话曰面前一味背后千般
师曰三白大众曰天性不擢炫师曰不虚这一转僧
问古寺幽閒何门可入师曰肯说这边那边曰则克
巳求真也师曰听人言语曰能辨邪正尚乖道体师
曰山门前两个笑上座曰与么则学人得入也师曰
到老不惺惺一僧出曰请和尚归方丈师曰幸有阇
黎便下座。

晚参道非色相僧问是和尚诚言师曰眼聻僧指阶
下草花曰一株能黄一株能紫师曰幸得验破便下
座。

上堂你且出来礼拜起了商量良久曰你若执意不

出老僧别有个商量把你娘生以来胸中所积底推
向一边老僧有个验处推得尽情底眉栽眼上推不
去底鼻挂口边眉眼口鼻还了你位次毕竟如何辨
优劣良久呵呵大笑曰说向了半日尚不分别生。

上堂云中屋角摩星斗得大总持者到处成就佛事
成就道场一种语二种语若向空谷流声讨他千般
万样悠悠万古何怪知希。

天童老和尚百岁诞辰上堂举则公案震旦国中有
大法王从世庙嘉靖丙寅降生算到今朝准准三万
六千日了也谓之生壬午七夕巳般涅槃谓之死现
前一众各各来庆百岁则这老子生死他不得是非
他不得名状他不得装点他不得染污他不得秖许
亲子亲孙酌花献水泼茗烧香供养他赞诵他愿这
老子脚下儿孙一个个正因出家正因参学真实悟
道真实为人心地光明出处端确不致为名闻利养
之所移换失自本心昧自本性虚伪施设忍坏门风
蓦拈拄杖曰老和尚来也连点首曰继起继起此段
话句句搔著我痒处遂起身曰师翁万福子孙万福
便下座。

晚参若究理而坐三十年二十年直得板齿生毛不
受整理者掇转过量境界米面柴炭之属无论现成
不现成哮吼一声知你是师子儿大开府藏差珍异
宝凭伊所好临时取用喝一喝曰莫谓入荒田不拣
堆山太守周期上堂僧问为什么如此师曰事不孤
起曰和尚今日有事也师曰若非證入莫晓宗猷僧
诺诺师曰难保岁寒心僧问如何是至近之言师曰
开封府统辖三十六州县曰老子一生口阔师曰未
到灵岩尽道窄乃曰廓清五蕴底人明知生死去处
了又不能忘情于生之天死之日一切不忍之情又
不能生他死他凡情晦昧俱道他居究竟地住本觉

场随呵呵大笑曰共至灵前沉思观听浩然落然何
方出没良久抚案曰山河大地日月星辰心到手到
布之文字非太守之能事乎。

上堂以世谛观之老僧出诸人一头以祖道观之诸
人出老僧一头诸人高过老僧无人孟浪过你老僧
高过诸人往往自打退鼓良久曰世谛不辞山路远
祖道何曾一步移。

上堂明头合暗头合唱道之机事难忉怛学般若菩
萨不相埋没岂无方便之辞其或不然老汉自难袖
手拈拄杖曰共你葛藤然终不敢撒矢著你头上卓
一卓曰尽大地一时明得恐无转变又费手脚速退
速退。

晚参有志不假年高无智徒劳百岁幸然老僧犹在
今时诸方尊宿走天下禅流秋风样急谈真则逆俗
顺俗即违真秖为惯用智著若是无智灵岩何消愁
负不悦。

上堂天地与我同根万物与我一体肇法师大似分
疏不下拈起拂子曰这个安他天上不得放他地下
不得那里是他生根处他无我亦无人云何体物天
地万物总被灵岩拂子折倒汝等头顶个什么脚踏
个甚么汝等眼见耳闻是个什么乃召众曰汝若点
首我即辜你你若摇头我即不负你快下去。

上堂老僧记得在先和尚会里闻一老僧曰登天不
假梯偏地无行路当时不知出在那经本上不曾对
他而今思量何不道个可怜沙塞雁呜咽与春期。

上堂山僧分上无有不是者僧出曰莫便是事上觑
得自后无有不得者师曰你在寮舍里洗脚祖师还
嫌你臭气么曰轻轻问著便恼害人师曰含齿戴发
巍巍堂堂曰更要第二杓师曰节记门庭僧问作么
生得无法为对师曰我向痴顽汝能伶俐曰欢喜情

怀古今病痛师曰说理者多曰拂意之谈动天地师
曰年来年去冷飕飕僧问轰轰出白云时如何师曰
颜容皎如玉曰尽将底事继威音师曰使我眉头蹙。

晚参拈拄杖曰验尽当行家僧出作礼三拜依位而
立师曰若无锦绣文何堪论嘉藻次僧出嘘两嘘师
曰不负平生眼目僧拟议师曰秖见一人上座出去
僧问适来两上座都不合和尚意师曰不知后来有
什么人合著僧一喝归众师曰芥子纳须弥良久顾
左右曰无病之药老僧不用便下座。

上堂三世诸佛拟何宣僧作舞而出师曰有年无德
僧问曲为今时时如何师曰渡河须用筏曰秖恐古
宿不然师曰到岸不须舟曰如何是正令行底句师
曰千头万头僧问此事如何辨师曰我说你听僧侧
耳师曰佛在日一切众生皈依佛曰佛灭后聻曰
你说我听僧拟议师曰一切众生皈依什么处僧又
拟议师曰若不改往修来大有著你处在良久乃曰
高而不危满而不溢风铃有韵真堪听听得繇来曲
不成便下座。

上堂信邪倒见死入地狱僧出曰相救相救师曰困
曰停机罢想智者不为师曰惺惺曰白日美傀儡师
曰槁骨连山僧问放一线道师曰稳便即收取曰则
有损有益也师曰更自有函有号曰为什么人设师
曰莫漫拨无僧问近来师僧只爱说禅说道师曰这
个是什么人语曰和尚慈悲放某过师曰如何是第
一句曰从不说第二句师不睬随顾左右曰打鼓打
钟上来毕竟不是教你负屈底事良久又曰末法时
代禅社交驰各须仔细。

元旦嗣法九峰纪岩头彻请上堂丙午首日法王令
新若以词陈埋没宗旨有扣弗应遗斯机候赫定厥
初万口相庆步古骤今远杜岐邪气全力果扬变声

律愚及智就可动而起传世垂后出于正始尔纪与
彻登登持久喝一喝曰南岳而下实式临之。

第二日上堂诸方惯把佛法当人情老僧不取灵岩
一向道即人情是佛法诸方不信把佛法当人情古
人谓转山河国土归自巳则易即人情是佛法古人
谓之转自巳归山河国土则难汝等诸人还知从上
尊宿那个是转山河国土归自巳底那个是转自巳
归山河国土底千七百家不具论五宗诸老把来细
细审详看这里定当得方好定当今日公案山前包
孝廉朗威二十年高风远怀人人共知从巳丑学灵
岩之道十七年中根纯蓄厚又非人人所得而知居
士上年诞辰山家疏旷竟不曾聊表一分人情翻设
饭饱我一众都道法轮未转食轮先转食轮法轮有
以异乎分疏两路人情生矣情生智隔如何说得即
人情是佛法老僧今日考钟伐鼓团集大众见见闻
闻尽知是说佛法佛法不是郑州梨青州枣如何把
来当得人情五祖老师曰会即大富贵不会空对面
昨日元正启祚今朝万象维新居则应时纳祐动便
庆无不宜蓦竖拂曰诚言不谬是老僧掀髯一笑在
居士。

真藏主请小参昨提转山河国土归自巳则易转自
巳归山河国土则难尚不曾明言难易之故古今唱
导知识互相不肯岂尽是生灭人我之心秪缘悟有
浅深见有同异明自本心见自本性当人未尝不以
为极则不知单明自巳不悟目前有足无眼虽饱无
力棒棒见血言言截舌世人未尝不以为径捷会得
目前不明自巳有眼无足堪作什么盖此二种人虽
各悟一玄理无碍者不能事无碍事无碍者未得理
无碍进此则头尾宛然理事无碍然动便伤锋犯手
为人不得即使照用两忘事事无碍至于举扬则各

有重轻如杨岐黄龙同出石霜之门尽得石霜之道
后来施设则又迥乎不同易之所以易明自巳易透
目前尤易所说所行人皆易见难之所以难忘人难
忘法更难所说所行人难得见诸方取其易者而为
之故到处欣欣三峰老人独为其难而人不知肯所
谓难易之故若尽古人而言之则老僧又获罪于古
人自亦不忍今略以譬喻申之孔子三十而立四十
而不惑不过明得自巳五十而知天命方始明得目
前转目前归自巳还在耳顺之年到从心所欲不踰
矩庶几转自巳归山河国土矣临济谓第一句荐得
堪与祖佛为师如何是佛地位如何是祖地位祖佛
有何不到尚须师承堪与祖佛为师底人当具何手
眼听吾一偈转他自巳作山河业识茫茫好大哥只
转山河归自巳从来煖室睡偏多直出他家尊贵路
閒心枉费日蹉跎掷拂子卓拄杖下座。

上堂当人分上各须分晓僧问目前有路如何下足
师曰乾坤不跨曰不如休去师曰莫不辨清浊曰不
得巳作死马医师曰还反仄么僧无语师曰因什么
到与么地随顾大众句里相斗实不敢欺下座。

小参僧问秪知今日明日不觉前秋后秋师曰短裤
长衫白苧巾曰洛阳路上相逢著尽是雕栏画里人
师曰是昭觉是佛印曰要打便打师曰我不及古人
僧问步趋端的准何人师曰待得回头月巳西曰莫
执一时见便忘千古音师曰万福大王乃曰饱参衲
子莫笑灵岩一味扶古人古人骨巳朽清风月下守
株人凉兔渐遥春草绿昨日是十七今朝是十八而
今幸对山青水绿。

粱溪龙护庵慈月妙归二禅者请上堂佛法因缘浩
然充塞秪在临时挥霍色色现成若待转位投机方
称快辨古佛过去久矣活物不定傍来不绍欲得以

手抚之须是不自谩昧拾来物安放口中消不下吐
出难堪回避不及处恰好展手犹自玄路鸟道上论
量阔狭阿爷终不得出头可怜生过量汉肯自把蛇
头求歇蓦地擗眼打来何须照他是观音弥勒是牛
马畜生直下劈生柴头相似一例劈将去何曾劈在
自手上良久复自点胸曰看这老子面上还有惭色
么便下座。

宾余俭公六十初度请上堂万古长空不是插脚所
在一朝风月撞得著大快平生观自在菩萨行深般
若时不图显观照之功亦非徵实相之力当明中有
暗勿以明相睹当暗中有明勿以暗相遇道远乎哉
体之则神圣远乎哉用之则灵所以入我门来事事
奇闻声见色不思议山青水绿元无事仁智从他各
乐之。

书状于节请上堂老僧记得佛未生时有一人知识
对我道心常颠倒不是佛智多矫诈不是佛直待真
佛出世时清道泰梗去莩平了方才心不颠倒智不
矫诈三十年做长老不曾向人说著而今说著设有
理路清爽底禅客出来道老和尚莫信他佛未出世
时清道泰出世后形兴名立所以近代知识多教人
把住佛未生时过日子咄痴人真佛讨什么出入。

天宁巨渤和尚讣到上堂躩翻教海定禅波正脉雄
开接济河二十年来旗鼓阔㳽天声化叹弘多法侄
巨渤禅师灵隐克家长子天山绍志真孙謦欬五宗
共响宛转七事圆融与物作则似火属天应根发机
如水赴壑列祖于焉生色诸方为之气索不忝妙喜
归宗共指青松白石方期立挽古道将见籍没浇风
遽尔归真岂胜痛悼宁后起之福凉抑先宗之祐薄
斯人云坠衰老悲伤卓拄杖曰痛哉广陵千古调难
忘。

丙午二月浮湘出山住丹丘瑞岩若严白请上堂举
赵州和尚游天台路次相逢寒山子山指牛迹问州
曰还识牛么州曰不识山指牛迹曰此是五百罗汉
游山州曰既是罗汉为什么却作牛去山曰苍天苍
天州呵呵大笑山曰作什么州曰苍天苍天山曰这
厮儿宛有大人之作师曰寒山安排五百罗汉于牛
迹终不以赵州这厮而外之观其一往更唱迭和尽
足以副本怀而拓宗趣大凡为人其有旨哉复说颂
曰打伴山间与水间放他胡乱此生閒游人何事追
根脚又把时流见一班。

到五牧薛太翁漪石率诸令嗣请为太君对灵陛座
拈起拂子曰灵岩上人今日将作一头供供养薛太
夫人高氏之一灵曰古亦如是今亦如是生亦如是
死亦如是如是之法不与法缚不求法脱不关久习
不限初机硬剥剥为祖佛之师活卓卓开人天之眼
何待三要印开主宾分别拟窄点之淆讹辨净光之
变夺以致漂流诸圣壅塞玄关喝一喝曰佛子速成
佛老僧坐地看。