三峰藏和尚语录卷第十六
吴虎丘山云岩寺嗣法门人弘储编

* 杂著

** 真赞

*** 云中牟尼世尊像赞(今生居士请)

「　五云影里优昙出现中有牟尼不从见见不见见者复是阿谁一朵优昙在五云堆主中问主觌面相举今生今生我即是汝」


*** 复辉刺血写佛像赞

「　舌未动时针锋先到一镞三关佛光照耀试问复辉笔落何处佛在汝心描摹无地二人一佛一佛千亿我今赞叹本不识佛」


*** 复辉刺血摹梦中佛像赞

「　读诵法华期见好相梦中暂歇佛现天上放光摩顶身心快畅印尔参禅超度格量因之刺血摹彼佛像未索偈赞三十拄杖咄哉复辉跌破瓮酱」


*** 复密刺血图普贤像赞

「　心血洒空成六牙象我即遍吉唯行无上手注甘露灌沃天壤众生沾者尽脱羁鞅惟我众生即我心血我血我心及我遍吉一幅剡藤非空非实试问密公如何是佛竭尽海流云门矢橛」


*** 布袋和尚赞

「　我括其囊师放下袋岂曰同心若契其概千古相逢笑未休憨却肚皮艮其背」


*** 观音大士赞

「　圣流一入坐断古今生灭灭已空里玄音仲尼击磬伯牙抚琴迦叶起舞谁曰无心南无观音返闻自闻」


又

「　音不可观水不受月名观世音我复何说念观音力毒返本人毒本人者即毒观音彼此俱毒万事巳足

又

「　观不可音音则耳旋音不可观观则返照照返为听耳旋为见听见圆脱音闻如电世出世间大悲非缘水乾月落心境历然」


又

「　竹风琅琅吹笙鼓簧于此直荐划地超方观此观灭如器中锽」


*** 又绣像赠水斋庵主

「　月本空轮光从何发水原无湿波因何汩轮波两空光交水月水月光中一针一线针线密处大士出现水为斋者月是其心斋心空冷百鍊精金七十馀年空月未午大士水斋无今无古」


*** 又绣像

「　菩萨何在在针锋上略通一线即见妙相顶叶垂垂足花漾漾自从耳根豁开宝藏针针密密如喝如棒俨坐当阳谁敢近傍」


*** 血写普贤像赞

「　脚脚踏著无非象步头头恰好正是普贤若道六牙六度还须参取诸池玉女弦歌声里花如雨」


*** 文殊菩萨出山像赞

「　智不到处智从何发惟此一句要问菩萨双手擎拳赤面青发嘿然不言尽情相答」


*** 初祖达磨大师赞

「　汝何太直拶著便道不识搅得风昏天月黑江之南江之北面壁九年非语嘿贼贼贼怪你肯个觅心了不可得恨我那时拄杖子不在侧咄」


又

「　梁皇殿上容不得五乳峰前不敢言有甚西来底消

又

「　道个不识临井下石打折门牙冷地逢敌六翻用毒祖师标格何待西来九年面壁咄携归只履此方安省得生风搅八极」


又

「　冷坐无言压门湥雪父子相逢通身是血此处承当不劳多说及乎再问安心千古纳交败屈屈屈一只皮鞋又重出」


又

「　乘兴东来受梁皇屈掷苇便行战败走脱收拾残兵止剩一钵孤锡浪浪困顿湥雪早等一人一臂巳失今日儿孙气始扬传来一刀逢人截咄」


*** 又入室像

「　九年等待捕赃捉贼断臂觅心一朝获得五乳峰前千古法式三鼓缓鸣入室之则代不乏人世起英杰插一瓣香顿超百亿关外重关室中再劾贼贼」


*** 金粟老和尚真赞

「　棒头迸血面门秉铁不会向人肉里抽钉倒与后昆眼中著楔不得通翻见结千古万古此冤难雪直须投向火中贵得恶形消灭掴」


*** 自赞

「　七百年来临济被人抹杀无地惟有者老秃奴偏要替他出气惹得天下野狐一齐见影嗥吠不如自家打杀便与劈脊一击」


** 序

*** 五宗语录序

威音王已前有无量恒河沙祖佛出世以十方世界
为口出无量言词谈无量妙义而时人犹认三十二

相迦陵仙音为佛真法身故万不得已入化火道场
遗舍利八斛四斗轮王收取建造窣堵波至级尽结
顶去不得处用千丈栴檀大数百围从空卓下自塔
之结角交加处透顶透底耸立格外上有重重宝盘
上之更上复有铦然金顶离顶入空涌出五色宝光
一一光各现非青非黄非赤白黑历历而明类分不
得之象令人数尽层级看透顶尖辨析五光心识路
绝不知不觉目眩耳鸣轰然若雷之破顶自已全身
化为舍利之光终日在太虚空中为祥为瑞或隐或
显普使见闻众生同入五光三昧此一代时教五家
宗旨之的派也何则崇高多级者五时之教义也令
人心思可到受用可著者也结顶处者如来禅四句
结缚三世诸佛口挂壁上大聪明人心如木石处也
千丈栴檀从空破顶者祖师禅向格外转身打翻窠
臼直截痛快也重重宝盘上有金顶者转出转高愈
结愈锐也此从迦叶破颜以至六祖两枝各各见此
面目也离顶入空放五色光者五派分宗各建旨趣
之谓也色非青黄赤白黑历历而明类分不得者五
家各出宗旨之面目也令人看到教之级尽宗之顶
尖心绝闻雷化为全身舍利之光在太虚空中为祥
为瑞或隐或显使见闻众生同入五光三昧者入不
思议境得大自在入魔入佛处也此五宗所以为教
与宗最上一大事因缘也今之为佛弟子者入教则
不能出于多级而透结顶入宗则限于卓木而无重
盘于是善出语者贵迅捷善作用者重孤硬致数五
宗为旁出正旨为义学剖其方册削其语言使临济
云门沩仰法眼曹洞之真儿孙头破脑裂务令法无
防制道可讹传五宗埽迹方为一大快事何更有灵
山会上发愿再来护持末法正宗如海昌之黎眉居
士也参寻既久入法益深救法如救头然护世如护

眼目搜五家语录梓布阎浮提世间使有目者皆见
塔顶放光佛身常在皆得五光任运自如三昧此居
士无功之功曷可以浮图功德为较量者哉山僧即
于塔顶上加聚沙一掬勿使人更向五光中分无分
有说是说非失取双目。

*** 教外别传序

老胡四十九年呢呢喁喁与有心众生情投意接说
到说不得处突然向龙尾尖上一声雷震使大地有
情一时绝倒翻身转来便个个能御风骑气兴雨为
云龙雷迅捷各各现大人相不属文字意情领略而
得入正法故谓之教外别传大略此宗之旨不出一
个别字便能搅长河为酥酪变大地作黄金千丈舌
头谈不到者里自然粒粒抛出金刚王屑破人肠胃
销人骨肉化成一道葭管中最先阳气不特有根者
为花为果至若顽空怪石莫不温煖滋润为之唱和
矣海昌黎眉居士既从河洛一派接续子舆氏性命
之宗于长者折枝处顿證拈花一脉乃集释迦而下
金色庆喜以至大鉴振起五宗迢迢千古格外之英
汇其语而付之梨各各现千百亿身处处说法俾人
人證而了之方见黎眉通身手眼根根毛孔放光说
法为先觉宗乘诸大老中杰出之英照映末世山僧
矢心此道力荷有年忽得居士同心始知佛祖犹有
真血脉在法门殷忧为之顿释因序而流通于古今
天下。

*** 弥勒成佛经序

夫惟心者有无不可得心既尽而无物非心也唯识
者有无皆是已识所变而无法非识也身心世界明
暗色空直下是一个靡已之已不可以识识不可以
心心如是而见则为观如是而行则为定观之定之
言思路绝而任运腾腾焉观夫行者则抚其背顾者

则乞一文初问而放下袋再问而负之行彼长汀子
者果何人耶其于唯心识定观之光明大三昧或有
少分相应矣是知慈氏当来世尊所感出世功德神
力国土庄严者以慈也慈也者兹心也兹心于有非
有于无非无达解空法心如虚空而身为法器也夫
有无皆非何空之有既空矣何解之有此弥勒大慈
根本得清净心从于净命不受不著于因地中万法
头边有无坐断实处用空空处用实著著与兹心相
应故其成佛寿命身相国土庄严事事殊胜其国人
民以佛宿世德风故生彼国者诸根澹静面貌端正
威相具足相视无恶林池宝华金色无垢谷丰美味
皆无外于唯心矣至若坐金刚庄严龙华菩提树下
达众生空本性相实运无缘慈三会说法广接一切
以六度行示无上寂灭为诸众生断长夜苦无非推
广唯心识观洗除众生心垢而已故诸众生身纯是
法心纯是法口常说法福德智慧之人充满其国三
恶既少女无谄曲皆在忍心如地光明大三昧中故
我释迦以僧伽黎付大迦叶授为法印为即世佛盖
慨堪忍众生不信直指之道不能即相得心以是预
为鹙子等拈出弥勒成佛因缘殊胜用告浊恶世中
心良苦矣二十馀年是经匿诸龙藏未能家喻户晓
兹雉皋范汝馨居士宿同慈氏后值龙华睹长汀子
之道寥寥矢傅大士之心切切现居士身唱唯心法
敬刻此经布震旦国俾见此经者皆入光明大三昧
中为三会同心法侣属山僧序其端山僧不解经义
竟于直指唯心处更下个注脚遂喝。

*** 顾子方诗集序

夫不言言而象示者图书卦画也言不言而象示者
声诗咏叹也揭山云海月禽兽草木之形以直指乎
人之本天吟山云海月禽兽草木之韵以曲发乎人

之本天俾绝情理者豁悟其象外之旨而超乎作用
之表溺情理者荡脱其象外之趣而见乎言意之中
故诗之示斯道也远矣微矣然究其所以远所以微
以其不言也以其无意也而得其所以切所以著者
以其绝情也以其绝理也惟理绝情亡而情理得矣
不言无意而言意伸矣乃曰鸢飞戾天鱼跃于渊唐
棣偏翻而室不远矣三百篇之言亡道而道弥著是
古诗靡间于风之变正也五七言之句泯理而道益
深是唐诗之最妙于时之初盛也退则求深而失浅
求理而失微其晚唐宋学之谓乎犹伐柯而睨视也
迄我明中叶气象堂皇音声铿激所涵泳尚深蓄乎
不言之表近体则字句尖生华致脆薄良恐空音霞
绮之飘而于不言之象远矣余曩泊舟张泾得顾子
方陈本符二居士促膝夜谈初谈禅既而谈道续而
谈诗维时子方未弱冠也而其诗沉蔚奇切有子美
东野之度本符以所遭少闻问而子方信道弥笃参
禅受戒茹素断酒积有岁年忽出新刻一编而其诗
一变遂为澹远弘脱不涉今人古人口吻有唐汉三
百篇言外之响以直指夫图书卦画之玄象其必有
得于不师心而为心之师者欤子方既不以予不知
诗而属予序予不敢辞者欲因诗以进子方于道也
子方其勉之。

** 传

*** 喝石大师传

昔死心禅师做工夫如猫捕鼠之切见知事椎行者
而迅雷忽震廓然自肯趋谓晦堂老人曰别人是禅
床角头参底禅某是自已悟底禅堂曰选佛得甲科
何可当也此实證实悟而自肯者也近世禅师因做
工夫不能如猫捕鼠之切遂无迅雷忽震之證每见
得依稀相似自亦道是不敢承虚接响恒不自肯见

实證悟而自肯者则疑其为必无是事言皆魔诳耳
既具此疑则不独疑一人遂致疑天下近世必无悟
者故有但求工夫佳处勿求早悟以堕魔网之诫举
世成风而禅道遂致埽地矣欲求真实自肯者盖难
其人予于喝石大师之自肯处痛哭流涕而验之焉
师讳如奇号体玄住径山之喝石后世仰而称之为
喝石老人吴江人也姓方父名简母赵氏先名臣孝
孺之裔初业儒补邑庠生文笔超颖善书而词赋兼
著与抑所思白眉公友善藻思相抗馆平泉陆宗伯
所时禅风沦落细素英宿绝口宗门而平泉颇事参
究师因阅大慧语录决志大事奔礼紫柏大师参竹
篦话久无所入儒冠执侍柏门风高峻每以灰鞭棘
棒日加捶楚缺眉裂额瘢驳遍体独秘重德山棒旨
慈明骂意邈不可凑周旋数年无所契退依憨山大
师子那罗延窟遂誓剃披以了此事深领教义仍归
紫柏而柏益峻师尝与密藏开公同事刻方册藏板
于五台双径而藏公参德山托钵公案有省且见禅
道难弘创臂出血作书力劝紫柏易衣入山柏不报
乃作亮座主龙山老人故事蜚遁绝影师慕之半历
中原穷终南自川出楚不惟不见藏公且绝不见一
人致力此道乃于途中力究忽有所入道抵公安闻
中郎袁公作禅语与龙湖诸老唱和本分事因往见
之公与师见处政相契师叹曰我缁门寥落有愿荷
此事者乃入轩冕中为唱导耶喜为盘桓几年手录
中郎闲时语为珊瑚林刻行于虎林师归双径时予
力参既久思访天下留心此道者磐礡吴越登径山
造喝石遍问山中禅士而化仪慈音二老为翘楚咸
谓予曰公欲觅悟道者耶悟道者古则有之今无其
人矣独体玄公近日从楚中还日以悟道为急务此
必魔业耳公幸勿入其保社也予始知有师遂叩之

师秘重不出一语予复叩紫柏生平拈示处师亹亹
语之不倦相看六十日别数载杳绝音问于时紫柏
罹难既寂憨师遭窜犹萦藏公绝影天下无敢言禅
者惟以净土独唱缁素翕然若定于一间以念佛是
谁开做净业工夫久久要其净思纯熟而最忌者唯
悟之一字号为魔窟焉师亦俛首说净土更号寒灰
叟弘法之心彻底灰冷昔时行履泯然著于咨嗟之
外矣后数载闻师闭关嘉禾之小东林予致书道本
分事师亦无所答后趋见于杭之莲居见师坐深稳
之地余结期娄江慧寿庵邀师执牛耳师携颖夷哿
公后至哿参狗子话于无字上生解路予曰子谓无
为休寂之实法耶否否再问余曰汝问我哿问狗子
有佛性也无予拍手厉声曰无又问予拍手厉声曰
有于是哿有省入师熟视予曰佛法果如是乎于是
相向而笑徘徊月馀师先去次年余复往见于嘉禾
之祥符庵师曰我欲与公同住一上得否余曰固所
愿也师欣然过三峰先以一关留师而听石梵伊澹
予尽心在可顶目六禅人陪闭其中日夕论究期一
载复入余括囊关中师年六十有七精神益壮深究
不肯置闻仪部尚书郎小修袁公从新安入吴门期
一见师欲破关去余曰大慧十智同真颂师曾判断
否师因糊颂壁间研味久之乃往吴门僦居瑞光寺
寻有书来曰近来得大痛快三十年来事今实自肯
巳手书自肯寮匾于室中矣此师于东西南北无门
入旷劫无明当下灰实證之也其于灰鞭棘棒之用
则隐而未之发且不明言證处以平昔习秘重耳小
修见之知其所造益玄草草别去未几而书来告疾
予以关期未完不能趋视遣听石梵伊辈递往给侍
师于病剧时与若辈日相酬唱迅辨锋颖脱尽生平
知见张九服孝廉崃与予善且有所得自娄江别师

数载适闻师疾来问激扬机用不少逊让择日告行
手书净土偈示徒仍作书见遗别众欢然而逝师生
于嘉靖某年月日寂于万历某年月日世寿六十有
九僧腊三十有二遗命茶毗建塔于径山寂照之左
冈师嗣紫柏大师而剃落于憨山得戒云栖与袁中
郎苏云坡吴本如黄群玉为友独推中郎见处为录
刻其语呜呼师生法末之世值禅厄之秋仰未得亲
承印记之人俯未逢同唱断金之侣余生师后几二
十载相视莫逆法门砥砺独有同心故其末上光明
幢惟余知之因略师之生平梗概如左至若师之密
行不能尽述其临寂时语及偈颂书问皆得大自在
兹不录赞曰词林之颖儒冠之杰乍阅禅语参究唯
切趋侍柏师棒棒见血断发牢山遍参始瞥爰遇中
郎心契符节及归吴越禅灯冥灭逐浪随波以净土
说转入转深愈高愈绝六十有八脊梁真铁一旦自
肯大法顿彻无明既灰刚王独雪一生温雅到晚始
烈川驶雷奔非三寸舌临行欢笑与禅友诀六十九
年单剩一橛堪叹世间盲龟跛鳖专重工夫于悟轻
蔑死来热乱谁为汝挈三十年后辨有明哲呜呼喝
师起懦扶蹩卓然而存为万世碣紫柏一枝森森不
绝。

** 题跋

*** 题虚室墨书法华经

六万字在笔未点时早已写过了也岂待黑坐政甜
白光既发起模做样三请不止鼓两片皮指东划西
然后谓之法华七轴哉虽然要见最后一大事因缘
且看虚室上人笔冢头上青草。

*** 题倪康候为母书法华经

佛无身口不解说法法绝名理不属文字世尊于四
十年中唯以虚空万物为身口意以风声水月为文

章说一部妙法华经后人结集不得不知康侯居士
向何处下笔因范孺人遗命手书全部书成属山僧
题其后山僧曰居士于无文字处无名理处不借释
迦身口谈我佛四十年来一段大事于笔尖上点出
苫块间无上菩提之心为母氏开示悟入是事且道
是事如何写得咄点点心中血洒作宝池华。

*** 跋古雪居士遗稿

古雪居士者佛心而儒行者也弱冠初不欲娶翩然
有世外想父母惜其才强之婚既受菩萨戒于云栖
与吾徒玄颖为方外交最密尝问道于余联床旦暮
凡几月期以剃染参究志在一第报亲之后及玄颖
没复作诗吊之甚悽惋余住三峰招之以书厥后竟
以青云白云趋向各别及再询之巳成千古矣岁已
已余说法九龙之锦树庵值贾居士某古雪之高弟
也出居士生平所著诗草一帙及沉香亭记一册吟
其诗则清响如怨鹤夜鸣石琴秋鼓真令人洒飒欲
涕观其自为志铭自为赞传中有云生为博士弟子
试辄不后亦不甚前以是浮沉十馀年而竟以病废
是则其未了之局也披览及此不觉投卷而叹曰呜
呼古雪居士以宿生不了之僧为今世不了之儒复
以不了局系之梦幻中曷若投棋翻局为僧儒并了
之人然后不妨儒而儒了僧而僧了与世浮沉为梦
为幻耶居士有知当忆对床竟夕之语矣于是跋于
诗尾为居士作一大了局。

** 疏

*** 云门募造佛牙铁塔疏

腾兰归汉而金人协梦康居至吴而设利涌光道否
而人兴缘生而法震由众生之心灵不可尽汩故古
佛之灵异不能永沉时繇于人人因于瑞俾众生睹
瑞而穷源返本良有自耶逆思祖师禅一脉远从七

佛近自历祖灯灯辉续至我明像法浸隆真脉稍隐
间谈及参禅见性法门并以为迂罔佛祖灵骨几于
灭没矣呜呼仰山续风穴于将断之际斯多继师子
于未刑之前有此乘愿之人任彼遥嘱之法宜其再
兴于今之世也故云门显圣湛和尚者再来人也决
起曹洞一枝于将坠之秋强荷祖宗一脉于丝发之
季唱和白雪者不无其人然而滔其源拔其坠者非
假灵瑞以證之人情未之信也由是古佛留牙于吴
门陆氏之宅相去百里现相师前既又放光烛夜吴
人共睹远近传为盛事益信老和尚半世舌头一具
齿骨与古佛牙放光现瑞非同非异也兹将建铁塔
于云门并和尚光明幢同竖不朽法藏睹其事仰其
人喜祖法之再兴敬述其灵迹以告夫十方俾闻而
兴起者不独铁塔易成将使祖宗正脉向古佛门牙
上广宣流布于无穷劫矣复说偈曰一具门牙半夜
光吴门说法不寻常要知说法真消息万古云门铁
塔藏。

*** 结社参禅疏

自觉圣智从智不得有无而发兴首楞严王于事究
竟坚固而成就是以禅那在事上开悟在自心非关
文字语言道理觉照可到得也何故才有理路才可
讲说皆落有无生死皆不坚固故欲明无上菩提所
贵参须实参悟须实悟此处得力方乃受用得著不
然则依倚说时便有禅不说时便无禅惺惺照时便
有禅睡著时便无禅生时明白便有禅死时昏闷便
无禅矣盖为自觉圣智不曾真从有无不得处发兴
首楞严王不曾实到究竟坚固于事上耳良以人因
识路动落思惟以思而通必落有无二边之生死故
谓之邪思惟苟思而转结必断有无别通一路乃谓
之正思惟夫禅者楞严所谓妙奢摩他三摩禅那是

已以奢摩他之空可思也三摩提之假可思也禅那
之中可思也此犹邪思所到处也至若妙奢摩他三
摩禅那以妙字一串穿起三观三止三谛了无孔罅
则事事皆如银山铁壁故昔人举拳云唤著拳即触
不唤著拳即背以其即之离之皆落坑堑故若即此
一事背触不得你向那里安身立命于此去不得处
力参力究向死水中一迸透脱真光处处著实方始
事事究竟事事坚固方始于智不得有无处发兴大
悲妙心如金刚王事事破除谓之般若波罗蜜而法
华亦开于此示于此令人悟于此入于此也此处一
入不但教言入正法乃至俗间经书治世语言资生
业等皆顺正法而惺梦睡著生之与死皆自在受用
无所疑滞不入此门皆随福智转去则三乘五性各
各自谓成无上道不能以此菩提妙心一贯收摄而
成剩法者多矣山僧住三峰十有七年与诸子日夕
以此事究心邑有居士辈奋然发心将结甲参禅索
数语为同学策发不觉落二落三牵枝引蔓请于百
草头捉败老僧尘埃中识取天子则临济之主宾洞
山之君臣皆藏身无地矣吽吽无位真人是什么乾
矢橛。卷第十六终

* 三峰和尚年谱
吴虎丘山云岩寺嗣法门人弘储编
[[date:神宗显皇帝万历元年癸酉][神宗显皇帝万历元年癸酉]]

临济大师唐懿宗咸通八年丁亥示灭距明万历
元年癸酉历七百又七年矣和尚降生东震旦国
古扬州无锡苏氏苏氏宋著族和尚曾大父隐居
兰泥乡谱阙不能考父老皆称为白云尖苏氏和
尚父讳兰母周和尚之生月纪十日纪七时纪巳
庚午和尚诞日下座录法语毕笑谓弘储曰我生
在霜寒木落之时年运在癸月亦在癸寒水坚凝
我能合时宜乎弘储对曰不与世心和合寂音为
今日道。
[[date:二年甲戍][二年甲戍]]

和尚二岁江南俗尚[据-豕+旦]周和尚四顾不取一物唯
笑而已。
[[date:三年乙亥][三年乙亥]]

和尚三岁。
[[date:四年丙子][四年丙子]]

和尚四岁。
[[date:五年丁丑][五年丁丑]]

和尚五岁方剥栗食闻父先生为门下士讲孟子
至浩然之气投栗而起神思慨然父先生戚然曰
恐苏氏不能有此子父先生自号镜湖居士。
[[date:六年戊寅][六年戊寅]]

和尚六岁。
[[date:七年巳卯][七年巳卯]]

和尚七岁积雨水暴至河鱼大上村墟荡荡成江
河是年和尚始出就学论语章句家人求和尚馆
中不见俄见和尚乘一大龟龟绿文星斗章冲洪
涛而来因迎之艇子乡曲神之弘储住虎丘腊夜

与南潜语及先世告潜子曰我见世间祭庙有乐
章我欲起传法祖堂祀历世祖至汝祖祀汝祖我
欲草创禅祖乐府九章其第一章曰乘龟来汝素
长乐府以我言为当乎(状云五岁误)。
[[date:八年庚辰][八年庚辰]]

和尚八岁。
[[date:九年辛巳][九年辛巳]]

和尚九岁日茹菜不忍伤物命为食有苏氏先辈
见之曰孺子欲为莲池耶学其放生和尚因此语
遍索云栖放生杂文读之流涕曰不异我意。
[[date:十年壬午][十年壬午]]

和尚十岁。
[[date:十一年癸未][十一年癸未]]

和尚十一岁就医五木德庆院僧云居和。

尚从舅氏名医也和尚婴瘵疾往来德庆院其初
至德庆院也方礼佛投地心如洞开宿疾忽瘳后
和尚语睿侍者曰我其时如子得母如久客还故
乡不觉悲喜交集。
[[date:十二年甲申][十二年甲申]]

和尚十二岁是秋和尚作出家好歌有秋懊恼秋
懊恼青山待我回头早之句镜湖先生见之裂其
纸和尚恸哭。
[[date:十三年乙酉][十三年乙酉]]

和尚十三岁家居慰其父母读书深思。
[[date:十四年丙戍][十四年丙戍]]

和尚十四岁家居。
[[date:十五年丁亥][十五年丁亥]]

和尚十五岁冬十月和尚辞父母出家德庆院镜
湖先生泣而从其志曰汝儒者子不能乞食道途
也授之田名其田曰汤药之田又曰洒扫弟子职

也汝羸弱虑不能荷担为置一行童师弥坚即欲
为和尚下发和尚曰兹大事我不欲同俗草草乞
三年学出家法受名法藏。
[[date:十六年戊子][十六年戊子]]

和尚十六岁。
[[date:十七年巳丑][十七年巳丑]]

和尚十七岁。
[[date:十八年庚寅][十八年庚寅]]

和尚十八岁镜湖先生晓出突遇和尚于门先生
曰归乎和尚曰归矣归行冠礼入告其母即日为
和尚冠冠而拜祖先拜父母毕曰我三日后脱白
矣德庆院失和尚三日矣一院疑骇午鸡鸣和尚
突如来高冠峨峨见其师投地稽首曰今乞铲草
矣所以归而冠者童真入道吾教所重然往往有
未成人径为大僧者凌节而登终未尽善时国学
薛公敷教闻而奇之为鬻僧牒。
[[date:十九年辛卯][十九年辛卯]]

和尚十九岁春礼部牒下得度按普说云我十九
岁剃发德庆尘劳满眼未知此事中心耿耿若有
所失。
[[date:二十年壬辰][二十年壬辰]]

和尚二十岁。
[[date:二十一年癸巳][二十一年癸巳]]

和尚二十一岁薛太仆敷政寓德庆院谓院众曰
此天骐骥勿累盐车时和尚有咏蝉诗曰素志本
非干露泽清标那肯混泥沙。
[[date:二十二年甲午][二十二年甲午]]

和尚二十二岁和尚既高自负目前无当意寄适
吟啸和杜拾遗秋兴和李青莲登高丘而望远海
有海涛秋紫三山青鼎湖怒拍飞龙背之句。

[[date:二十三年乙未][二十三年乙未]]

和尚二十三岁遍发笥中书读之于古经训各有
参同而犹研虑于易推高发隐穷赜柝微粘河图
洛书于壁尝语人曰十河九洛象教总持须从无
文字道理处求之直指钱公一本自任易学与梁
溪顾端文高忠宪诸先生倡道东南品衡海内见
和尚后贻书曰见公如见麟凤后论孟参同学庸
究授门人梵伊致巳行世五经参同授门人恽日
初。
[[date:二十四年丙申][二十四年丙申]]

和尚二十四岁修耳根圆通。
[[date:二十五年丁酉][二十五年丁酉]]

和尚二十五岁钱薛二公一日摇艇子到门偶举
楞严圆觉诸经论问和尚和尚曰楞严云诸可还
者自然非汝不汝还者非汝而谁瞿昙如将名品
荔枝和皮核去尽送在人口里多不解吞又云但
能转物即同如来临济德山又岂能过之圆觉云
知幻即离不作方便离幻即觉亦无渐次而今诸
家浩浩说禅争能许便捷顾二公笑曰恐当日寂
音诠注二经犹不及我三段义随问二公楞严中
说一人发真归元十方虚空悉皆销殒论语中说
一日克巳复礼天下归仁试说二宗差别钱顾薛
曰议论变矣。
[[date:二十六年戊戍][二十六年戊戍]]

和尚二十六岁先是创虎溪后社于开利寺当时
名彦为作莲社高贤后传副之以图传遗亡存其
图图后留三峰阇黎耳圆应未脱白见而为弘储
言之。
[[date:二十七年巳亥][二十七年巳亥]]

和尚二十七岁书法华经矢于佛曰愿早遇至人

示大乘道当是时和尚名益高四方士大夫问道
者履交错晋陵梁溪道学渊薮和尚左提右挈儒
释驰骤时会通华梵著拣异上下二篇后住万峰
夏夜乘凉蔡云怡侍坐和尚顾诸弟子曰焚书以
前圣学乃分焚书以后圣学乃绝绝而复起汉而
杂至宋而画至我明而复合。
[[date:二十八年庚子][二十八年庚子]]

和尚二十八岁夏四月夜梦观音大士语和尚曰
我心中有一物你为我拈却和尚梦中应曰某甲
胸中一物倩甚么人拈却遂觉晓起悒郁经行山
门前树下怃然曰宗乘中事我自问理会也理会
得说也说得只是一事未在敌他生死不得遂决
意腰包行脚。
[[date:二十九年辛丑][二十九年辛丑]]

和尚二十九岁走云栖乞戒宏大师曰朝廷戒坛
未开姑先受息慈戒和尚拜受命寻登双径晤寒
灰老宿于喝石岩则紫柏老人上首也灰熟视曰
此事无人做得公且持偈去持偈满夏念非行脚
初心乃造白云会虚公移锡弁山造弁山虚闭死
关复造霞雾大山访无欲老人又值迁化或言有
慧禅老硬禅客扣之亦复影响于是陟天目泛霅
溪山巅水裔不见一人有禅者指见车溪无幻老
人云是断桥下为同行所尼不果往旋返德庆简
囊中得云栖新刻高峰语录读之如逢故物曰吾
今得所归仗矣。
[[date:三十年壬寅][三十年壬寅]]

和尚三十岁闭关看万法归一一归何处昼夜不
放参。
[[date:三十一年癸卯][三十一年癸卯]]

和尚三十一岁走荆溪见禹门传和尚夜宿龙池

下院院名白龙壁挂传和尚像传和尚自赞和尚
题数语于后径返。
[[date:三十二年甲辰][三十二年甲辰]]

和尚三十二岁再上云栖乞具足戒不果按与古
德法师书云以辛丑礼大师得沙弥戒越三年求
进具大师仍以戒坛未开辞求改名大师曰皇恩
得度名不可改。
[[date:三十三年乙巳][三十三年乙巳]]

和尚三十三岁遍购古尊宿语录读之至前哲悟
道机缘师资扣击处涕泗交颐因于初祖前然臂
香誓曰倘得彻悟愿不惜身命力弘祖道是年弘
储生。
[[date:三十四年丙午][三十四年丙午]]

和尚三十四岁。
[[date:三十五年丁未][三十五年丁未]]

和尚三十五岁新德庆大殿和尚走槜李谒岳大
司马元声司马叹曰堂堂我辈中钜人被释门束
之以袈裟信儒门澹薄耶慨然一力为和尚完疏
和尚住苏州北禅岳公来见累宿而后别见和尚
勤苦法命近古无俦叹曰真天人师我二十年前
不曾失却一只眼也。
[[date:三十六年戊申][三十六年戊申]]

和尚三十六岁登双径礼大慧杲禅师塔见明月
堂旧址怆然泣曰我不及与弥光万庵辈同怀香
入此室哉。
[[date:三十七年巳酉][三十七年巳酉]]

和尚三十七岁古心和尚开南山法门于金陵灵
谷寺和尚始得圆具按为蕴空律主升座云昔偕
律主从灵谷受戒比时四方禅风绝响禅和子相
见不敢提著本分二字又按普说云灵谷受具回

受业键关把从前解会尽情推开以日及夜拼命
究寻。
[[date:三十八年庚戍][三十八年庚戍]]

和尚三十八岁游海虞寓东塔寺一日至虞山北
麓见烟一穗起深树间和尚曰此有隐者拨草而
进溪流绕门锵锵然古院沉寂主僧曰师气宇非
尝人三峰集东南灵秀师宜住此山和尚曰我亦
乐之院久废和尚携四五苦行如风穴当年按普
说云三十八住海虞之三峰虚檐罅壁草屋萝墙
床下水流阶前草没麦麸豆滓掬水补衣或搬石
磊墙或操锄种地彻夜蒲团上脊梁节节相拄单
看一归何处。
[[date:三十九年辛亥][三十九年辛亥]]

和尚三十九岁五乳弟子包福明十馀人破家为
三峰成丛席时有八安僧者不知何许人卯斋自
律诣和尚曰师肉人此骨山无久留向后傍水成
居三百异姓子随学去在按普说云忆少年时言
我到四十决悟道如捉得手中相似今三十九矣
愈参愈难转究转远便欲捲却衣钵不受十方茶
饭。
[[date:四十年壬子][四十年壬子]]

和尚四十岁二月朔与朗泉大德相期入百日不
语死关才上蒲团忽眩晕呕痰一斗遂放身熟睡
如坠千尺井中求出相似手足都无攀揽至第五
日巳间方深睡窗外二僧夹篱拗折大竹声若迅
雷顿见虚空粉碎大地平沉人法俱消一真不立
尽大地觅纤毫过患了不可得无有譬喻能喻揭
开从前文字但见纸墨义理了不关思端坐终夜
如弹指顷无思惟中触著赵州云我在青州做领
布衫重七斤凡古柏树子乾矢橛新妇骑驴阿家

牵八角磨盘空里走至云门扇子𨁝跳上三十三
天种种三昧一时现前因勘破向来横说竖说行
棒行喝总未是向上全提在所以云门道尽大地
无纤毫过患犹是转句不见一色始是半提直得
如此须知更有向上全提时节倘临济不曾见得
黄檗佛法无多子德山尚疑天下老和尚舌头何
能棒下成等正觉喝下成等正觉行者尝白见和
尚颜色异尝问如何是和尚得力一句荅曰下床
踏匾蒲鞋口。
[[date:四十一年癸丑][四十一年癸丑]]

和尚四十一岁作證心歌高峰大彻底人本脱生
死颂。
[[date:四十二年甲寅][四十二年甲寅]]

和尚四十二岁昔临济大师上堂曰大凡演唱宗
乘一句中须具三玄门一玄中须具三要有权有
实有照有用汝等诸人作么生会这副眼目自释
迦始祖全心委第一祖迦叶尊者至玄祖越二千
馀年如新兴化大觉见而知之风穴汾州通变不
倦岂仅闻而知之至觉范隔二百馀年艰难而得
之悲夫和尚既悟门广大复深研玄要之旨从梅
蓓蕾闭关疽发于背不自觉推窗见黄梅堕地千
门万户划然天开偶抽架得觉范所著临济宗旨
如对面亲授于五百年前叹曰我以天目为印心
清凉为印法真师则临济也后名三峰之院曰清
凉院。
[[date:四十三年乙卯][四十三年乙卯]]

和尚四十三岁禅者问临济大师有三句咨和尚
如何是第一句曰洗钵去如何是第二句曰食堂
里是粥是饭如何是第三句曰一饱便休随举南
院问风穴曰临济有三句当日有问如何是第一

句临济曰三要印开朱点窄未容拟议主宾分风
穴随声便喝又问如何是第二句临济曰妙解岂
容无著问沤和争负截流机风穴曰未问巳前错
又问如何是第三句临济曰但看棚头弄傀儡抽
牵全藉里头人风穴曰明破即不堪南院深许之
后神鼎諲举云若人问神鼎如何是第一句曰苍
天苍天如何是第二句曰有什么驴汉如何是第
三句曰近前来向你道才近前便打若恁么会得
也不孤负祖师西来若是从头一一问过几时得
休佛法不是磨棱合缝底道理似这一脉说话须
是久在他门风始得直是嫌佛不做嫌法不说方
可如是子细珍重三峰道諲公可谓妙得其家风
者且道临济当年一期说话实有与么事否若道
实有成得什临济若道实无面目现在此三玄三
要之所以建立也宗师家若以实法与人吃土也
难消若秪是个儱侗土也没到你吃只为学者见
有差殊随时设药虽非有为不是无语大师当初
明明向道第一句荐得堪与祖佛为师第二句荐
得堪与人天为师第三句荐得自救不了你道无
位真人还了得也未如今菽麦不分底尽道会得
无位真人便了三峰道自救则得欲与人天祖佛
为师何异见弹思炙既不能与祖佛人天为师争
算得个了事人一句中具三玄则句无阶梯一玄
中具三要则玄绝品位以玄销玄以要销要三句
一句一句三句皆是空名而非实有所以道识得
无依佛亦无良久云还识临济大师么卓拄杖三
下喝一喝夏
秋
返三峰按董宗伯其昌塔铭云厥初寺名破山隐
同贫子。

[[date:四十四年丙辰][四十四年丙辰]]

和尚四十四岁张孝廉九服来请益做工夫和尚
曰居士大根人不于言下悟去那复说起工夫二
字山僧秪以见闻近沾著高峰习气参话头做工
夫钝置了十馀年九服稽首固请和尚乃令看首
山竹篦子话两日有省当是时儒林向往严天池
王季和李长蘅诸公并云栖弟子往来座下荅严
邵武偈和钱太史佛性颂赵承德琦美扣易旨和
尚示河洛究一篇后季和疾革延和尚手为薙染
也曰誓生生为入室弟子。
[[date:四十五年丁巳][四十五年丁巳]]

和尚四十五岁示众举云门大师曰禅非意想道
绝功勋汝等诸人怎么生参乃云日升之时明遍
天下日没之时暗遍天下虚空死活也不知过在
阿谁随打露柱一下云诺惺惺著又举云门斋次
将胡饼一咬曰咬著帝释鼻孔帝释害痛乃笑云
且道三身中那一身觉痛人中来底菩萨终隔一
层天中来底菩萨试道看众无对一齐打趁云得
恁不识痛痒憨山大师自五乳至双径旋抵海虞
和尚与钱太史迎至三峰为门人梵伊致在可證
顶目彻净心玉辈说心地戒大师让曰我作羯磨
公为教授本师和尚仍是迦文后名三峰草亭曰
毗尼亭径山法席久虚寒灰闻谷二老宿同诸士
大夫迎和尚和尚辞二老各持书劝驾闻师书曰
径山法席为天下名刹东南祖庭至今犹有力参
者今继峰主事与合山云水极欲重开法席再振
颓纲沉思谛审佥谓非师不能发此悲愿荷此重
任敢请曲循群机垂慈慨许特尔斩新条令唤回
上古风规庶法堂前不致草深一丈耳寒师书见
喝石集中作初祖赞示渊充滋法语。

[[date:四十六年戊午][四十六年戊午]]

和尚四十六岁春游庐山践五乳大师约也由牛
首金焦还三峰四方来学益众提唱无虚日不正
席不升座和尚曰威音巳后不许无师恐将来未
得谓得者倚我蔑古法我罪深矣寒灰老宿闻和
尚道望率弟子一默颖夷辈来谒寒嗣紫柏度于
五乳与袁中郎苏云坡吴本如董玄宰诸公同学
二十九年辛丑晤于喝石岩请益者也至则迎居
正寝寒年巳六十七矣逊居弟子列复力参逾年
和尚一日举十智同真至杲径山颂云兔角龟毛
眼里栽铁山当面势崔嵬东西南北无门入旷劫
无明当下灰随后道白玉无瑕却有瑕寒言下豁
然会荆州袁小修邀往吴门书谢和尚云三十年
来事今日自肯未几殁于瑞光张九服书来云此
老平日藏锋末后肯用剑刃上事大是快人后请
和尚作传见寒自叙行实有末后得力三峰之句
和尚抹去三峰二字为图一○相云我敢钝置此
老哉冬钱阜成持毗陵人士请住夫椒祥符帖来
和尚以桑梓坚辞。
[[date:四十七年巳未][四十七年巳未]]

和尚四十七岁示众举盘山和尚云光非照境境
亦非存光境俱亡复是何物乃云直得露柱立地
放尿一日到供堂左右熟视曰这堂师僧总消他
施主饭不得一齐念佛念法作诸说会通工夫辨
禅病偈作参禅偈自大信以至服勤住山凡四十
首末总颂云历过通身便放憨旧来方信是奇男
一般碌碌尘沙界数树藤花斗大庵题断崖和尚
画像有云这回跳入死关要打高峰一百紫柏孙
半偈禅师以邢梅阳居士书来请住庐山归宗五
乳大师亦寻有书来言虞山亦人间世耳道人深

藏莫如庐阜和尚戒行钱太史以书抵半公曰敝
邑佛法衰微赖汉师力振宗风衲子中始知有本
分下事今闻邢公与师将遂邀往匡庐一二有血
性男子空群而行是不特撤三峰法席并撤此方
佛法也且匡山有憨师及吾师在龙象云集独不
慗遗此一老以慰虞山之灵乎复诣山坚留和尚
作辞归宗书太史书称汉师者和尚法字汉月又
自号于密老人。
[[date:四十八年庚申][四十八年庚申]]
[[date:泰昌元年][泰昌元年]]

和尚四十八岁宋崇宁间寂音尊者作智證传直
究纲宗行祖令四百年少有洞明此书者万历丙
辰和尚结夏三峰对众日提一则既而病或越四
日五日一提甚或越月至庚申痛念法门强为卒
业自言收觉范狼藉之夜光复胎明月首座听石
敏录成帙曰于密禅师提智證传。
[[date:天启元年辛酉][天启元年辛酉]]

和尚四十九岁复五乳大师书次唐人尝建第三
峰诗作三峰三十咏示圆觉社法语题释迦出山
相初祖渡江画像赞。
[[date:二年壬戍][二年壬戍]]

和尚五十岁苏州北禅寺住持量虚惠公同山主
徐彭蠡居士将文太史震孟姚太史希孟周选部
顺昌诸公疏来请和尚许以九夏示王觉我法语
荅严子山南泉斩猫颂作离心意识说示参徒冬
和尚过梁溪至华藏寺慨然曰我旧游也留数日
五木父老相率曰苏家四郎今巍然为大禅佛到
处说法若不一到里中我属之耻也则共迎和尚
至旧德庆院里中父老及缁白数百人罗拜请普
说和尚为留数日而去其在德庆也说法下座与

里父老坐父老曰禅语深不解求和尚明白几句
和尚笑曰归笑作宾推上客不知何处是吾家还
三峰和隐真子劝修偈三十首作宗旨颂像象说。
[[date:三年癸亥][三年癸亥]]

和尚五十一岁示众南岳儿孙一个󵓰孔时有升
降左右出气设有不准病也六祖问什么物恁么
来南岳曰说似一物即不中岂不从应无所住而
生其心来底正如子午交加浑然一气玉洞双开
江西曰即心即佛又曰非心非佛或左或右一龙
一蛇至独坐大雄峰底直是奇特蓦然曰灵光独
耀迥脱根尘体露真尝不拘文字心性无染本自
圆成但离妄缘即如如佛还知他󵓰孔今日痛么
道个大机大用总是渠父子作孽会则江河无碍
人之心不会佛祖有谩人之意虽然此事不是说
底你看舌头不著地底黄檗好好问他佛法的的
大意便粗粗糙糙打了六十仔细看来大似教猱
升木致令厮儿于临济小院里终日喝风喝雨谓
是建立黄檗宗旨大觉三圣使尽偷心尽情推到
兴化身上紫罗帐里撒珍珠跛脚阿师依旧说得
行不得诸人试各各自看󵓰头里还有气息也无
良久云你等拟向三峰两管里讨那曳拄杖便行
一日室中与问石乘澹予垣渊充滋云尝见学徒
呈解吐得一句子出连忙追他是何意旨真正有
个悟入处他自然击首知尾不说死语古人道且
喜师兄会得活人句也活人句不是会得三玄三
要旨趣道不得三玄三要即一句底旨趣参学人
先要识得言句差别当时水潦谓百千法门无量
妙义向一毫头上识得根源去识得根源了又要
识得百千法门无量妙义无量妙义百千法门世
出世间大约有三种说话有声闻一种说话有佛

菩萨一种说话有凡夫一种说话如何是佛曰麻
三斤如何是诸佛出身处曰东山水上行狗子还
有佛性也无曰无以至廓然无圣新妇骑驴阿家
牵云在青天水在瓶体露金风心识不到处句身
有差别用处无两般所以一句当天八万门永绝
生死临济说三句是在学人见地分上说云门说
三句在师家运用上说不见道句中无意意在句
中又道意不在言来机亦赴顾伫停机早成窠臼
有什处所安排他今之人往往向句中作意没溺
杀人只为不曾透过语渗漏语脉若有渗漏则情
有渗漏见有渗漏而今器量远不及古人苟或模
糊放过过在阿谁是夏开戒北禅定弘戒法仪又
著梵网一线方属稿殿中佛顶涌出异光数道贯
天众贺和尚谓是得佛心之瑞和尚呵曰三百来
衲子总无个有气息底。
[[date:四年甲子][四年甲子]]

和尚五十二岁海虞令宋公贤诣和尚问道拜请
曰吏事纷沓冀一言自治和尚曰寡欲则简累公
顾僚佐曰频伽音也夏举古德淆讹公案拈颂示
参徒座下如听石敏梵伊致一嘿成问石乘在可
證顶目彻澹予垣渊充滋剖石璧硕机圣圆印海
无坏法扩南宏镜融闻三十馀辈皆法门龙象初
毁院中杂祀立武安王护伽蓝至是梦中乞和尚
赞作关侯赞谒悟和尚于金粟广慧寺请升座示
临济宗旨来源悟和尚特上堂举黄檗见百丈丈
举再参因缘黄檗不觉吐舌丈曰子以后莫承嗣
马祖去么檗曰不然因师举得见马祖大机之用
然且不识马祖若嗣马祖巳后丧我儿孙丈曰如
是如是见与师齐减师半德见过于师方可传授
子甚有超师之见故临济三度问佛法大意三度

被打济后出世惟以棒喝接人不得如何若何秪
贵单刀直入和尚出众便喝悟和尚曰好一喝和
尚又喝悟和尚曰汝试更喝一喝看和尚礼拜归
位悟和尚复暧顾和尚举僧问古德朗月当空时
如何德曰犹是阶下汉僧曰请师接上阶德曰月
落后相见且道月落后又如何相见和尚便出堂
即日请和尚居第一座制完辞行悟和尚手书从
上承嗣源流并信拂付嘱和尚过嘉禾众迎至祥
符寺留三日舟抵金阊湛持太史请作文信国祠
堂记祠在德庆院还山荅云门和尚书荅赵叙州
隆美问宗镜书示崇川居士姜剑河庄心维李仲
连法语(弘储居家时自号仲连居士法语末后云如金刚锤击破万法那时来见老僧犹当
三十年给侍在)。
[[date:五年乙丑][五年乙丑]]

和尚五十三岁春正月受吴郡邓尉天寿圣恩寺
请寺为和尚十一世祖蔚和尚道场至有诗纪事
云千岩正脉国初来圣祖恩碑石半苔列嶂拥身
屏画展具区临槛砚池开钟敲响雪三洲浪阁浸
空香万壑梅多世定曾湖上住野云邀我又重回
寺有圣祖碑夏著五宗原冬十一月悟和尚寿六
十和尚先受毗陵寂光请九月率弟子预上金粟
众请小参和尚辞。
[[date:六年丙寅][六年丙寅]]

和尚五十四岁吴郡北禅请开堂专使请命悟和
尚悟和尚手书报曰汉月藏公于甲子季秋来金
粟山广慧禅寺谒老僧相见室中即请堂中领众
为第一座中间徵诘并不存知解窠臼巳见于鄙
刻中至腊八解制书从上承嗣来源并拂一枝委
付返海虞三峰旧岁仲冬值老僧六旬复领徒众
来无一言惟礼拜径去今春奉姑苏檀越请主城

中北禅特命行圆上人持书及新刻至老僧目之
普说数纸一一精明诚堪克绍至于书尾述昔年
得力于古录语下之尊宿及以老僧炷作一炉烧
却以免遗害将来老僧道秪恐不是玉是玉真大
奇更复何云至期和尚曰前古尊宿开堂奉朝廷
命令也今当事奉行骇听矣辞不开堂然提唱不
废室中握竹篦以验方来衲子远近咸曰三峰和
尚今之汾州也荅德藩问道书荅崇明令熊开元
问道书示通州王梦叟居士听石敏扩南宏法语
荅姚太史王观察法空长老书荅博山六雪首座
二十问天台华顶讲僧大道六问各系以颂冬开
法杭州安隐寺始为悟和尚拈香(寺先请云门湛和尚结制湛曰
能致新北禅为第一座我来北禅不允我不来武林护法合词来请北禅一众不悦和尚行和尚曰
尝以戒事请益诺之抵安隐则云门先一日化去浙之士大夫缁白踊跃曰云门有深意)。
[[date:七年丁卯][七年丁卯]]

和尚五十五岁金粟悟和尚专使送僧伽黎至手
书云老僧年迈不能领众说法了也旧衣一顶惠
与代劳耳制解和尚上金粟礼谢留二日回北禅
结夏告香入室壹依百丈旧规立澹予垣为参首
麓屏贡总院事当时参众尔敦艮祖印證四弘愿
具德礼于磐鸿破关扶自复圆直方伟朝宗昱(后改
名忍)江月源慧超权森如朗津超拔剑石慧时权珰
虐燄炽然吴郡贤士大夫都家居问道和尚垂涕
曰国事日非矣诸方大法不明宗旨溷淆法运亦
日下矣古人有言舍我其谁于是极力提唱忌者
益深丛林几陷返邓山有感时诗云秋风林石总
成悲烈燄滔天国势危三百年来恩莫报空山双
泪滴穹碑是年十月付梵伊致住三峰。
[[date:崇祯元年戊辰][崇祯元年戊辰]]

和尚五十六岁作草堂元日诗云白日雷霆国运

崇登庸盛事喜躬逢千秋莫讶天难补四海真看
日再中二祖列宗威德在山川草木感怀同石楼
一炷香拈罢万壑松声动晓风夏浙人士疏请安
隐寺开堂升座云新天子登极廓矣无为旧安隐
重来颓然尊贵夜犬吠花梢之月那识太平朝龙
嘘石洞之云岂知神用老僧秪解著衣吃饭何劳
举拂拈槌回山高丽僧昙晦来参。
[[date:二年巳巳][二年巳巳]]

和尚五十七岁海虞天宁春制解四月到万峰熊
开元调吴江建说法堂请和尚开堂后开元居谏
垣得罪遣戌武林序和尚语录略曰集都人士营
建说法堂劝请老和尚不倦开演如是甚深之法
开元独闻孰与夫一天下人共闻万世天下人共
闻耶和尚尝上堂云日日日东出日日日西沉是
圣是凡劈脊搂那管一棒一条痕空劫巳前无自
巳眼目人天是什么人上上上上到最高高处望
望见青山起白云小参云六月二十一教我如何
说良久云秋风枕上凉如拂便下座秋金粟悟和
尚入山扫祖塔和尚率门弟子顶目彻等请上堂
祖孙父子先后唱酬时赵中丞士谔周居士袛踊
跃座下曰旗鼓相当风云各变三百年来所未见
也周留山中参旬日有省冬梁溪锦树院开炉至
前三日付嘱一嘿成问石乘在可證顶目彻翌日
士大夫举北禅寺迦叶尊者瞬目龙山出四雄玉
兔为付法瑞应请上堂云四雄玉兔出龙峰泥塑
头陀亦眼红拂子四枝分付去好花何地不春风
是时弘储始出家越二十五年熊开元投弘储剃
度纳戒于灵岩法名正志字檗庵又五年得法又
三年住三峰。
[[date:三年庚午][三年庚午]]

和尚五十八岁春正月立胤禅萃(易字三关)总院事耳
圆应昙舸航主院规送顶目彻住三峰归繇鹿城
次娄江留王玺卿时敏东园三日从时敏请也却
汉阳萧方伯并诸士绅请住大别兴国书荅西空
道人问道书荅王观察志坚问道书荅严司寇一
鹏问道书荅金太史声问道书荅蔡学使𢡟德问
道书并十七问各系之偈示许光禄鼎臣偈及令
子之渐法语和吴仪部钟峦四偈吴梦门人李应
升飘飘举身云中而感于死生今昔者也(李公死珰祸)。

荅陆戬夫榖三玄偈(榖长洲人后遇败舟趺坐水中死和尚痛惜)荅章
美临济纲宗书作离心意识辨作悟秋集序。
[[date:四年辛未][四年辛未]]

和尚五十九岁春正月送悟和尚住鄮山回立具
德礼为参首夏山中结制江南北浙东西黑白英
灵附座下者百馀人周居实恽仲升巫友湘蒋西
声王双白庄心维保顺斋白棘生保式宏徐如竹
徐汉水马楚侗金贞度顾彦英王静宇汪子瑜咸
在耆旧蕴空鉴公量虚惠公衲子则空谷了闲炎
雪克宗初第中舆戒初净启慧朗四维仁启辨庵
笠筠临渠万木安行古嶷涵之镜空内外省悟者
一十七人中元作蔚和尚告文复磬山修和尚书
冬赴扬州天宁朗契镜请道毗陵太守洪周禄迎
入官衙升座张副院玮董方伯承诏金孝廉印荣
恽闻人日初等请天宁寺升座孙宗伯慎行来谒
问道毕从容请曰早从钱薛二公知慕和尚愿和
尚提唱之馀不忘圣学抵扬州士庶拥道十一月
浙人士复疏请开法安隐灵鉴法主到上堂云客
从临平来贻我一编雪字字古人心读之寒凛冽
喝一喝云当年第一座早巳为君彻(丙寅冬制法主曾领众安
隐云)晚参弘储出作礼和尚问万法归一一归何处

储曰今朝早是腊月初三又问古人道青州布衫
重七斤与你是同是别储曰一滴水一滴冻又问
如何是奇特事适殿上开静储曰钟声咬破七条
上堂秀初居士才出和尚问昔大沩道有句无句
如藤倚树你作么生会士以手横一横云划破虚
空一条血路曰忽然树倒藤枯毕竟句归何处士
云拄杖依然亘古今曰沩山呵呵大笑归方丈聻
士云重叠关山路和尚连打三棒曰也不屈著你
良久复曰大沩空里钉桩安隐兔头截角虽然总
是寻尝事千古输他手段高和尚三应安隐张秀
初冯俨公翁季祥江道闇兄弟朝夕座下秀初法
名济义后剃染纳戒于灵隐继嗣显宁出世皋亭
迁云居今住扬州庆云寺十二月还山荅姚太史
思孝书薛进士审书。
[[date:五年壬申][五年壬申]]

和尚六十岁邓尉湖山窈邃和尚雅尚高古屏绝
外缘时枝叶尽退相从皆贞实之士能寒苦都似
远录公在叶县时有度岁偈云百僧饥看老僧关
湖自青青柳自湾厨火宿留无粲粟梅花愁绝满
空山弘储兄弟辈散广陵嘉禾诸郡募置参禅田
期岁得沿湖葑田三百馀亩于寺之西和尚率众
入田搆茆凿池刈榛疏浍名之曰大义庄弘储住
灵岩日作灵岩募田疏曰盛时各寺皆有钦赐田
亩隆万以来禅宗式微两宫钦崇特挚然慕鲜华
者潜入败群所至丛林外充内瘠相沿百年先师
三峰和尚忧之尝作募田疏特命山僧走江淮正
告海内今玄墓僧田是也和尚从弘储请自题顶
相云说法不用舌斋僧不见米怪尔老秃胡赤贫
真到底空著眼梅花里那知我是你冬十月和尚
诞日四来弟子庆贺悉不受别贮为造殿为修阁

是年邛州孝廉刘道贞参请历二百馀日机契临
行书法语拄杖授之扬州梁孝廉有书候和尚和
尚因事上堂僧出问如何是万峰境曰庭果色骄
秋半雨田禾香落夜深风问如何是万峰人曰从
人笑骂任我纵横问人在境中境在人中曰开田
说义家尝话磊石为龛自在窝僧问向上还有事
也无曰一声孤雁秋风远无数乱峰寒日斜。
[[date:六年癸酉][六年癸酉]]

和尚六十一岁春立扩南宏总院事却海陵天宁
之请荅洪太守周禄梅边十二问诗寄文宫詹盐
官郭孝廉凝之请题教外别传及五宗语录序夏
遣候天童悟和尚书荅成都吹万长老书蔡云怡
备兵杭辖集同学子将严印持严忍公辈请于
湖南净慈寺开堂拈香云一缕苍烟祝圣明九州
四海尽升平南屏老汉闲无事白棒掀天破死生
才就座居士刘道贞出云两峰云起苍烟迥一道
湖光玉鉴悬领取眼前玄要句塔轮尖上吐香烟
和尚便喝贞拈香云这一瓣香爇向炉中供养本
师堂头和尚伏愿逞师子之全威现大人之作略
和尚合掌云曩谟无量寿佛贞云法界普薰无罅
缝烁破毗卢老面门和尚又喝明晨上宗镜堂享
永明智觉禅师是日上堂举永明云孤猿叫落中
岩月野客吟残半夜灯此境此时谁会面白云深
处坐禅僧僧问如何是永明旨明云更添香著僧
云谢师指示明云且喜没交涉僧礼拜明云听取
一偈欲识永明旨门前一湖水日照光明生风来
波浪起又问学人久在永明为什么不会永明家
风明云不会处会取僧云不会处如何会明云牛
胎生象子碧海起红尘和尚曰老僧则不然乃云
松影落残崖际月煤花爆尽佛前灯禅衣破薄不

禁冷多少依依暗里僧设有问如何是南屏旨向
道昼夜一百八若言谢师指示向道串断了也待
他礼拜起亦示一偈欲识南屏旨山头云乍起一
缕入钱塘微茫作海水若问学人久在南屏为什
么不会南屏家风向道宗镜堂前霜叶乾更言如
何会取向道钟过千佛阁塔下万工池随顾左右
云永明大师恁么道南屏老人恁么道且道是同
是别有判断得出者么道道时缁素省发者自豁
堂岩燮云玑前后二十五人上云栖埽宏大师塔
众请升座和尚特示禅净大旨梁饮光耑使请法
语荅新安汪明府萃默书汪年八十二矣宗门宿
学壬申秋在万峰山寮力参两日夜有省庚午禾
郡人士请和尚住长水真如寺吴门人不从至是
朱大理大启李太仆日华诸公力恳和尚解净慈
制住真如到寺礼断际禅师像偈曰昔时曾受三
通棒此日重逢粗行人天下至今承大树儿孙欲
把旧冤伸寺奉断际为开山祖李太仆呈解和尚
不肯午后来室中呈偈云三十年来事未平真如
喝下气峥嵘宗师与我真方便安国安家不在兵
和尚笑曰笑杀紫柏太仆曾见紫柏来制中日提
寂音尊者智證传助显第一义上堂法语别见有
同李九嶷游南湖一绝云笔床茶灶盖筠蓬落尽
丹砂绕岸枫凭谁双画云山衲共载江南烟雨中
题天童和尚像赞裴相赞示恽闻人日初法语示
朱大理曹侍御谭工部虞给谏项别驾诸公偈。
[[date:七年甲戍][七年甲戍]]

和尚六十二岁正月初五真如解制舟抵吴门大
雪留顶目彻瑞光丈室三日士大夫旧依座下者
咸集叹曰临济大师没七百馀年正法眼大光明
于江浙淮海岂易得哉岂易得哉抵邓尉西来罗

汉请上堂云十万里来不说一字依稀像达磨彷
佛同真谛芭蕉柄上书梵字蝌蚪虫文不相似拈
起○相问伊叉手睁睛直视老僧点头道从前不
是这回恰是问大众是不是良久云宁说阿罗汉
有三毒不说如来有二语便下座圆戒上堂云静
主达贤住此山有年破屋半间蓬尘积尺行锅无
盖黄碗不全或七日忍饥或逢缘一饭口如木突
衣若鹑悬曾圆具于先灵谷和尚兹复请说菩萨
戒法谨白问如何是释迦如来口放戒光曰风为
扫地使月作点灯娥问如何是孝名为戒曰灶里
生青草锅中叫碧蛙问如何是亦名制止曰忍饿
长盘脚开斋过别峰问如何是向上一句曰速道
具德礼问戒光顶聚辉千古觌面相呈事若何曰
与我过钵囊来具云衣文结角交加处明眼缁流
失却真曰二十五条拖著地具云涤尽无馀存洁
白戒珠灿烂黑光寒和尚便打具云末后令行尊
贵旨棒头有眼炤人明和尚又打四月结制兴让
社诸子一时腾踏意气勃勃隆起和尚一日三上
堂曰万峰不同诸方闭门入室此事如击石火如
爆龟文机变无心吉凶立见那容低头定夺背地
思量肆意纲宗有提尽古人未到处诸方益惊谤
议竞起和尚作五宗哭诗上堂云观风化物无一
定之机因语识人有差别之智会得总非死句活
人贵在通方韩卢逐块非敢望于今日俊鹘摩霄
唯贵乘此一时解制日和尚叹曰物盛而衰固其
势也身当后五百岁犹欲复上祖极盛时正令我
过也夫于是具德礼住静越州剖石壁五洲山潭
吉忍潭东硕机圣江西都散处和尚戚然念先人
坟妥未安迁葬百花墩毗陵诸久参弟子张二无
玮吴霞舟钟峦恽道生本初顾伯平澹生恽仲诒

谷初许我调鼎元巫友湘大章蒋西声秋恽仲升
日初王双白廷璧顾孚尹元交朱师黄冠采许仪
吉之渐迎至白沙圩放生三日维扬梁饮光于涘
疾笃介同社姚徵君文台请升座广福院梁如梦
而寤即愈归万峰济文祝发请上堂海岸居士黄
端伯来参请上堂和高皇帝赠无念学禅师诗荅
唐孝廉元宏书李侍御模书刘大参锡玄书时刘
自断发为僧示王居士廷璧法语示金太史声参
禅偈寄剔眉方偈有老去何人不惜年之句方辛
未见和尚广陵天宁壬申春散席易服上万峰参
请六十馀日机契后住芜湖吉祥有袁梅一叶行
世玄墓一名袁墓也乙亥和尚示灭前一月方说
偈坐化和尚叹息曰可怜生作这个去就长至日
上堂下座曰弘储来汝具舟楫具舟楫曰将诣郡
城一院皆惊至郡视姚现闻学士疾过北禅晤量
虚长老次徐彭蠡次严子山兄弟次管乾三次徐
元叹次张异度次朱德升遇旧交皆谈笑竟日时
蔡云怡李灌溪徐勿斋沈去疑刘公旦李仲木姚
文初瑞初文孙符朱彦兼请就准提庵普说顾岩
叟杨维斗各迎至其家对灵说法十二月复天童
悟和尚书辛丑弘储住金粟荅尧峰潜月函书云
世出世间事总非人意识所能到当你师翁复天
童老和尚书实实出不得巳方七书出时不独天
下人不知老和尚之意即家里人亦不知老和尚
之意只据荅磬山老和尚一书是抬你师翁是搦
你师翁林野和尚在嘉兴孙园曾对我言之辟之
一字实不出老和尚意你师翁因为不知者有圜
悟高安之诮立言未免过激是时书成瑞光和尚
同蔡云怡居士候问至侍寮细商之我瑞光谓兄
能止其不发我俯首曰是我意也蔡云怡曰是不

能老人一生刚大不爱身命唱明纲宗诸方横说
竖说总不与之较计独为天童诤子者秪异天日
一开云销雾散今若苦苦遏之不上我知老人不
能生矣且父子间无论是不是有话要说尽但使
后日不流布诸方于理原不害故瑞光与我竟不
敢骤言你师翁尝谓我曰古人传持道法所贵久
远不在热大汝辈绵远传去我身背上事毕矣你
师翁之意岂有他哉所以我三十年来出一语动
一步悉体你师翁之心故事事退让诸方恐不知
者妄谓你师翁好辨当湖马培原每读我书辄喜
曰三峰老和尚一片大孝大慈之心非和尚几埋
没矣这说话我也不敢当但今之为人后者为师
长立言要当回心自看众生现行无明易于流走
若胜心不除久久打入魔界不得好师好友教之
以正总不自知觉你师翁大恩我虑今生不能报
矣但愿你后来立言一体你师翁之心师翁之心
佛祖之心也蔡云怡以世间之宰官观其一往事
你师翁我辈有愧心止据云怡三年家居于你师
翁分上忘尊贵曲为尝住犹为琐末犯风雨寒暑
奔走道路以事你师翁你师翁示寂之先调汤药
候声息既寂之后慎法命视同门如一体甚加意
于第二世古今有几人哉皆你师翁有以感之也
你平昔知我心你师翁这段心事今日不说起你
辈争得知。
[[date:八年乙亥][八年乙亥]]

和尚六十三岁春正月吴江士大夫迎开堂圣寿
寺和尚慨然曰临济大师至于今七百馀年我鞠
躬尽瘁死欲倡明其道而终不能大遂我志今老
且病安能仆仆对世人费口舌哉终不忍其请人
口到寺告香明日举弘储及潭吉弘忍立僧轮赞

制完还山董宗伯其昌见和尚于證心堂自陈于
临济无位真人语有省和尚剔发痛露宗伯跃然
再拜出而语弘储曰如出云雾四月朔命侍司估
倡衣钵设十方普会斋挝鼓为最后辞众上堂十
二日书从上源流付嘱澹予垣剖石璧于磐鸿慧
刃铦潭吉忍具德礼及不肖弘储七人各副以衣
拂硕机圣远在西江留信衣法语命弘储继万峰
席成就诸入道之晚者弘储拜辞请代后五日复
议立继席三关萃力推瑞光弘彻和尚书招瑞光
作别道中居士蔡云怡熊鱼山周居实刘墨仙巫
友湘蒋西声恽仲升王双白翁季祥冯俨公张秀
初江道闇北禅长老瑞光竺璠及问石弘乘书久
依座下如四弘愿耳圆应三关萃扩南宏昙舸航
津超拔笠云筠临渠霞仁启儒燮云玑什庵睿古
嶷玄逐鸥㭘巨冶教冰鉴朗剖玉璞三目渊舒光
曮月航缁英伟悟各嘱以最后法语又以偈嘱中
舆范利根庆涌白明明夏时劭圆琚箨庵绳眉光
正历公舜辈当是时四方来候诸贤求一言为终
身宝者和尚云行雨施不烦应接如恽仲升王双
白翁升宇王湛寰龚若滋延赏目见和尚步履如
尝饮食如故皆大欢喜和尚犹无恙五月朔和尚
就證心堂设死关自榜曰歇处又自题云佛法有
人说天山好自埋天山和尚晚年自号也四方一
切往来书问尽委弘储六月十一日瑞光弘彻以
郡人固留入山辞明日启关复申大司马用懋胡
度支如淳顾侍御宗孟李侍御模徐太史汧沈刺
史几书举剖石璧继席万峰书嘱蔡云怡始终护
法七月初旧尝州守洪周禄自楚黄耑使求法语
和尚疾书二百二十馀字曰我自此断世间应酬
笔墨矣后叶庆绳观风粤东尹西友宰瓯闽文湛

持始相各驰书万峰候和尚悉命代荅十四日示
微疾十五日早鸣寝堂钟集众入室随机提掇应
发不倦皆和尚平生力荷纲宗之验也自十五日
至二十日五日之间应机外吟笑自若绝去世间
言语廿一日凌晨大风拔木疾雷迅雨法堂崖石
崩适蔡云怡致医来方礼拜和尚吐舌示之医曰
舌破那和尚笑不应请诊视和尚出左手曰不可
道手破也时至戍侍者济曮问如何是身后事和
尚曰床头老鼠偷残药壁上孤灯照旧衣曮拟问
和尚曰放下幔子著熟睡至初更阇黎耳圆问汾
州颂三玄语曰直出古皇前如何是古皇和尚曰
草衣木食少顷瑞光弘彻蔡云怡居士至和尚曰
冲风雨夜来我不安言毕复鼾睡众环拥中夜起
坐左右熟视以手抚膝泊然而化十一月八日奉
全身塔于證心堂后夜素光从塔起直上如虹亘
天茂苑相公祭文云浩然刚大佛祖咸在其陶镕
动若风云凡圣畴知其变化倒日回天七百载宗
纲未坠茹荼集蓼六十年辛苦自知读者以为得
和尚生平之概也。

三峰和尚年谱终

附与毗陵人华禅师书昔人谓云门跛师奇伟杰
茂其辨慧涡旋波险如河汉无极余尝谓先和尚
之全机大用真不可得而名状每中夜祷佛前愿
我兄弟中有操董狐笔者载其生平成一岁谱岂
不光耀前古启迪后昆屈指廿七年来尽宝惜不
轻出手今春宿安大巳斋中闻见异尝秪虑此案
未圆对大巳唏嘘哭泣倘此番不死仍复因循如
前则来生定不得生人道尚得滥厕法门故中元
后扶病七日而卒业然以身徇法其本愿力不止
挂一漏万即当时贤士大夫问道无虚日秪据其

事书其人而遗亡者实繁前辈如贵里沈湛源尚
宝钱梅谷司农薛又损方伯郑太初仪部父子梁
溪何天玉太仆马素修洗马华凤超选部秦圆海
观察顾白于孝廉令子子凝子方子克邹木石太
守叔介孝廉堵濂生孝廉海虞魏仲雪方伯叔子
孝廉赵景之太史全之刺史严子张枢部吴郡申
最庵比部青门少司农汪孺石方伯文启美中翰
严开之孝廉令子仲日周子佩兄弟松陵沈宏所
中丞及令侄君善孝振周季华太尝令子安期安
仁安石庞序皇方伯吴燕勒中丞吴茂申孝廉娄
东王閒仲父子孝廉黄子羽刺史东皋[曰/月]嵩少大
参石季玉范汝馨诸居士崇川范太蒙勋卿张完
朴大参顾元善都谏姜荆璆太守潘玉函太守陈
弗如太尝虎林翁周野方伯冯知白节推乃弟季
白侄去凡当湖冯茂远孝廉武塘周君谟孝廉诸
公皆抠衣问法谛信无疑至于望影知归确诚弘
护者又殆不可胜数座下依老师最久知老师最
深老师易箦时尝贻书左右谆谆相托有所记忆
幸明以示我。

复庆云仁庵禅师吾宗来东方第一祖六人之中
有尼总持自后诸大老如昭穆有空室径山有妙
总妙道馀不暇悉举先和尚出世八坐道场称临
济中兴见鞭影而驰者四众甚有其人去秋编集
岁谱略而不见者山僧无长才有病心枯力瘁但
约举纲要而遗忘实多即吾兄弟悟道机缘谓将
来辑国清祖灯录各见诸章次故不敢屑屑于年
谱中也如尊慈定光道人堂堂女中丈夫不惟见
地稳实大有补于先和尚道法者此中岂一日忘
哉岁谱初成之夜室中话及当年顾左右侍曰甚
矣老和尚法运之盛也即如今庆云仁公母定光

道人法名弘瑶者昔天启丙寅参先和尚于安隐
其勇进于堂中数百衲子齐艰并苦有所见老和
尚不轻可道人亦不自肯迨崇祯癸酉老和尚住
净慈仁公迎和尚至飞仙里宅中斋茶次老人举
茶瓯问道人唤作茶瓯则触不唤作茶瓯则背速
道速道道人拟进老人以茶瓯劈面掷其孙元坊
才五龄从旁唤云婆婆以后不可将茶与这老和
尚吃道人才举掌打元坊忽有省后世缘垂尽危
坐自叙平生参请始末瞑目脱去闻子媳哭声复
开目举竹篦遍击云恩爱断时生死断汝辈侍我
久犹作这去就遂手握竹篦而逝道人乃武林黄
学使贞父之女也左右复问如定光道人者几人
山僧复屈指云甚多秖据一时忆得者荆溪济广
道人吴中翰宅吴郡胡度支之姊修云栖教参老
人于万峰时济广患目老人命日以大碗贮水几
上坐而注目觉一念起以箸击水一下至第五日
猛击一下豁然有省又湖州恭道人者吴江赵中
丞荩庵之女适闵氏精通教义往来土桥佛日历
十五年秖以大事未明同其姑随父中丞来参老
人示以本色钳锤二人于言下一时得大安乐齐
作礼恭曰古人谓泗洲见大圣远客还故乡非欺
我也老人勘之亦为助喜姑则忘其名氏矣余己
丑住灵岩其兄钦仲结冬山中长君砥之来省侍
坐次举道人巳巳秋在铜井山居一日朝气澄爽
听中丞弹琴惊谓砥之曰祖翁不能长抚子孙矣
明年庚午秋中丞捐馆舍岂寻尝人哉外此(亚僧)中
如西池卢静远闻朗重灯若而人其事迹皆炳然
在人耳目也岁寒接手墨愓然打合山僧一日不
敢忘之心惜乎巳断手于老人降生之日定光遗
事及诸道人秪有室中追叹耳至老侄读谱而有

补天浴日之喻增予愧悚金石鸿文发扬先德老
人寂光未尝不深望于庆云也。

与灵隐礼和尚书我老和尚乘尘刹至愿下生阎
浮当正法艰危之日天童老人为之父我几兄弟
为之子夫岂偶然六十年中河汉之口雷霆之舌
佛祖之心圣贤之行跻之唐宋自称杰祖乃弘储
幼失业眼不猎经史长而四方录录不暇补学幸
而获侍老人于风雨寒窗朝申夕请譬如磈石坚
顽小有空明之一隙以是之故平生自誓自信于
古今著述之事不敢躬承秪为我老人巍然一生
道行不以此时草创编年后代子孙欲准岁月而
无所凭依所以强扶枯骨触暑成编援已寝之笔
拂久栖之牍然急于先德或疏于支裔出于胸臆
或限于见闻知我罪我则听之千秋教之诲之深
望于骨肉弘储以枯木朽株之语为风伯为雨师
洒道扬尘前驱以待从此碑版大文麟麟炳炳使
后世知天童有克家之冢嫡临济有振祖之真孙
我兄弟有父也如此我子侄有祖也如此七百年
应运之人岂弘储所能赞一辞哉非兄谁告。

尧峰潜月函读年谱复书记阙里者曰凡域中之
山皆发于昆崙至为都会山必西峙水必东流阙
里之山北南东皆山环抱若人冠冕佩玉端拱正
揖惟西向廓然浅垄平阜而水内为沂为洙为泗
外为漕为洸又外为汶为济大抵皆西流会于今
之济河盖其势逆夫黄河排积石入中国冲溃突
厥非岱岳诸山东障则青徐之境与碣石俱沦唯
山水俱逆实启中原元气之运故岱于五岳称宗
而庖牺八卦始斯文孔子六经终斯文实在兹土
亦万古人心之障也我三峰老人则禅宗之岱岳
也临济示灭七百馀年难起之纲宗三峰老人不

惜肝脑涂地以力挽之其势实逆而和尚所垂示
年谱则真阙里之山水也读年谱而得文章之诀
曰提则挈本末之全也曰转则变首尾之迹也所
以善用其逆也曰纵则运其幽閒曰持则谨其枢
纽所以善藏其奇也千秋万古读和尚之文见三
峰老人之道于三峰老人之道会通从上之文此
所以为至人之文也。

** 南岳勒古自序

佛祖以治天下万世之病而垂言句佛病祖病何以
治之轩辕岐伯论经脉量药石著素问灵枢壹本天
道五运六气鉴别时节因缘长桑君饮扁鹊以上池
之水以此视疾尽见五脏症结故不明乎时不知所
以治不察乎隐不知所以治目宗门有颂古而后抑
扬咏叹有拈古而后变化精微颂发于汾州拈发于
韶阳雪窦以韶阳之孙又得汾州之意词开句立岳
拔云垂历世无以尚云峰真净昭觉径山诸老旗鼓
振扬有勋劳于宗统不小虽然古人知天下万世病
之所在故能以药药天下万世后之人懵不知天下
万世之病与药而尚论古人之手眼参伍古人之著
作则病而巳矣药何有哉勒古之创盖勒今以返之
古也勒四十世以返之少林勒七十世以返之迦文
也勒普天之下而返之正也弘储南岳让和尚之三
十四世宗孙也传南岳之源行南岳之道履南岳之
位肃承祖意建言表微法子尧封南潜相与戮力以
告成于佛祖。

弘储序其端

** 退翁和尚南岳勒古
侍者警秀记

始祖释迦牟尼佛一日见文殊在门外立乃曰文殊
文殊何不入门来文殊曰我不见一法在门外勒曰
宜慎辞哉尧封潜曰个语逆耳。

圆觉曰一切障碍即究竟觉勒曰三般人不会尧封
潜曰无成办之期。

一祖摩诃迦叶尊者因外道问如何是我我者曰觅
我我者是汝我外道曰这个是我我师我何在者曰
汝问我觅勒曰取此为是祖门佛法尧封潜曰诸人
恣意早问。

二祖阿难尊者一日入竹林闻比丘诵偈曰若人生
百岁不见水老鹤不如生一日而得睹见之尊者因
为正之曰不然佛云若人生百岁不解诸佛机不如
生一日而得决了之于是比丘以闻其师其师曰阿
难老昏矣吾语是也异日尊者复经竹林见比丘诵
偈如前者诘之闻述其师言因念愚痴难化入三昧
求尊圣为之證于是地为之动光明遽发俄有一圣
宿大士示现而为之说偈曰彼者念讽偈实非诸佛
意今遇欢喜尊而可依了之彼师弟子竦敬寻得二
果勒曰南方禁夏不禁冬我这里禁冬不禁夏尧封
潜曰都不希求一餐之直。

三祖商那和修尊者隐于罽宾国南象白山中后于
三昧中见鞠多徒众多懈慢乃往彼正之鞠多见尊
者顶礼次尊者以右手上指即有香乳自空而注问
鞠多曰汝识知乎鞠多不测遂入三昧观察亦不能
测乃请曰是果何三昧耶尊者曰是谓龙奋迅三昧
如是五百三昧汝皆未之知勒曰一如不作相侣尧
封潜曰且与渠一升一合担。

四祖优波鞠多尊者在世化导證果最多每度一人

以筹置于石室其室纵十八肘广十二肘充满其间
勒曰怕烂却尧封潜曰待我抽解了来。

五祖提多迦尊者说偈付法巳踊身虚空作十八变
火光三昧自焚其躯勒曰传者以为笑尧封潜曰莫
便面赤。

六祖弥遮迦尊者有一人持酒器逆而问曰师何方
来欲往何所祖曰从自心中来欲往无处曰识我手
中物否祖曰此是触器而负净者曰师识我否祖曰
我即不识识即非我勒曰抽刀蓦口斫尧封潜曰不
为人斟酌。

七祖婆须密尊者法付难提巳即入慈心三昧时梵
王帝释及诸天俱来作礼而说偈曰贤劫众圣祖而
当第七位尊者哀念我请为宣佛地尊者从三昧起
示众曰我所得法而非有故若识佛地离有无故语
巳还入三昧勒曰瞎秃奴颠却他人入地狱尧封潜
曰何不直下与伊打脱。

八祖佛陀难提尊者因伏陀密多来作礼起而说偈
曰父母非我亲谁是最亲者诸佛非我道谁是最道
者祖答以偈曰汝言与心亲父母非可比汝行与道
合诸佛心即是外求有相佛与汝不相似欲识汝本
心非合亦非离勒曰此话大行尧封潜曰第一莫拱
手作禅师。

九祖伏陀密多尊者承八祖付嘱即起身虚空散众
宝花勒曰国有宪章三千条罪尧封潜曰当局者迷
十祖胁尊者遇九祖落发出家羯磨之际祥光瞩座
感舍利三七粒现前勒曰无恁么事无恁么事尧封
潜曰如春细雨。

十一祖富那夜奢尊者胁尊者从中印土来憩一树
下祖合掌前立者问汝从何来祖曰我心非往者曰
汝何处住祖曰我心非止者曰汝不定耶祖曰诸佛

亦然者曰汝非诸佛祖曰诸佛亦非勒曰天寒日短
夜更长锦绣鸳鸯行人难见尧封潜曰从此蹬蹬以
碣碣。

十二祖马鸣尊者有外道索祖论义集国王大臣及
四众俱会论场祖曰汝义以何为宗外道曰凡有言
说皆能破祖乃指国王曰当今国土康宁大王长寿
请汝破之外道屈服勒曰甚么经里有恁么语尧封
潜曰长长出不得。

祖作性海偈曰山河大地皆依建立三昧六通由兹
发现勒曰但秖用得不可执本也尧封潜曰神从空
里来却往空里去。

十三祖迦毗摩罗尊者山行逢一大蟒祖直前不顾
蟒盘绕祖身祖因与授三皈依蟒听讫而去勒曰艺
不辜人尧封潜曰弄得一出。

十四祖龙树尊者于座上现自在身如满月轮一众
惟闻法音不见祖相勒曰大似一头驴尧封潜曰不
知圣人立言之难。

十五祖迦那提婆尊者及龙树之门龙树以满钵水
置于座前祖即以一针投之勒曰一众总念摩诃般
若波罗密多尧封潜曰何不向膏肓穴上下。

十六祖罗睺罗多尊者既度僧伽以右手擎钵举至
梵天取彼香饭将饭大众而大众忽生厌恶之心祖
曰非我之咎汝等自业即命僧伽分座同食一众讶
之勒曰于方便中向上座道这里合下得一转语尧
封潜曰诸方以为口实。

十七祖僧伽难提尊者攀树化后诸罗汉欲移之不
得以诸象力挽亦不动遂就树下焚之身尽树更蓊
郁勒曰详观斯集擅于理者偏于事尧封潜曰忽然
非次闻之诸人尽惊愕。

十八祖伽耶舍多尊者手持圆鉴直造僧伽前僧伽

问汝手中者当何所表祖曰诸佛大圆鉴内外无瑕
翳两人同得见心眼皆相似勒曰侧跳上山巅尧封
潜曰更不再勘。

十九祖鸠摩罗多尊者法付阇夜多巳即于座上以
指瓜剺面如红莲开出大光明照耀四众勒曰不愿
再见尧封潜曰问他继嗣何人。

二十祖阇夜多尊者月氏国王闻师德风躬诣问法
修敬已请开演祖曰大王来时好道去亦如来时勒
曰只得七成尧封潜曰不是一劫两劫得休。

二十一祖波修盘头尊者对阇夜多曰我忆念七劫
前承师智者月净之诲责躬悔过以来闻诸恶言如
风如响勒曰罄舍衣资设斋尧封潜曰为人师匠大
不易。

二十二祖摩拿罗尊者因西印土国王得度请问法
要祖曰佛法能具七事去三物乃可学王问三物七
事祖曰所去三物贪瞋痴所具七事大慈欢喜无我
勇猛饶益降魔无證人所以明了不明了以此耳勒
曰坐是滥食尧封潜曰拄杖头拨著一个会佛法底
人。

二十三祖鹤勒那尊者与师子比丘语巳忽指东北
问曰是何气象师子曰我见气如白虹贯乎天地复
见黑气五条横亘其中祖曰其兆云何师子曰莫可
知矣祖曰吾灭后五十年北天竺国有难起婴在汝
身勒曰不负汝见别有人不肯尧封潜曰脱得髑髅
里意想留他挂搭。

二十四祖师子尊者与禅定师达磨达论义达磨达
词屈遂作礼曰我于学道皆虚劳耳尊者幸有以教
我殷勤哀请祖曰诸佛禅定无有所得诸佛觉道无
有所證无得无證是真解脱勒曰莫取次发言吐气
尧封潜曰古人所以有目睫之论。

二十五祖婆舍斯多尊者当生便拳左手年二十终
未能舒二十四祖睹之即以手接曰可还我珠祖遽
开手奉珠众皆惊异勒曰决定决定尧封潜曰白日
挑灯仔细看。

二十六祖不如密多尊者一日与东印土王坚固同
车而出璎珞童子稽首于前祖曰汝忆往事么曰我
念往劫中与师同居师演摩诃般若我演甚深修多
罗今日之事盖契昔因祖顾王曰此大势至菩萨也
继后出二人一人化南印土一人缘在震旦九年却
返此方即以昔因故名为般若多罗勒曰长安道上
衮衮地尧封潜曰争出他名身句身。

二十七祖般若多罗尊者告菩提达磨曰如来以正
法眼付大迦叶如是展转乃至于我我今嘱汝听吾
偈曰心地生诸种因事复生理果满菩提圆花开世
界起勒曰日面佛月面佛尧封潜曰如是经百千万
亿。

二十八祖菩提达磨尊者寓止嵩山少林寺面壁而
坐终日默然人莫之测谓之壁观婆罗门有僧神光
诣祖参承值大雪光夜侍立迟明积雪过膝立愈恭
祖过而悯之问曰汝久立雪中当求何事光悲泪曰
惟愿和尚开甘露门广度群品祖曰诸佛无上妙道
旷劫精勤难行能行非忍而忍岂以小德小智轻心
慢心欲冀真乘徒劳勤苦光闻祖诲励潜取利刀自
断左臂置于祖前祖知是法器乃曰诸佛最初求道
为法忘形汝今断臂吾前求亦可在遂因与易名曰
慧可勒曰卤莽底相知玲珑底相讶尧封潜曰相续
也大难。

慧可问从上法印可得闻乎祖曰匪从人得可曰我
心未宁乞师与安祖曰将心来与汝安可曰觅心了
不可得祖曰我与汝安心竟勒曰畜生畜生尧封潜

曰喏喏。

又曰外息诸缘内心无喘心如墙壁可以入道勒曰
这里别有个道处尧封潜曰掇不转个副面孔。

二十九祖慧可大师邺都化导四众皈依三十四载
遂韬光混迹变易仪相或入酒肆或过屠门或习街
谈或随厮役或问之曰师是道人何故如是祖曰我
自调心非关汝事勒曰堂中秖空第二位尧封潜曰
难更改。

三十祖僧璨大师谓道信曰有人借问慎勿道我处
得法来勒曰此是第三段义尧封潜曰盖千年馀矣
又信心铭末曰信心不二不二信心言语道断非去
来今勒曰争传诵之尧封潜曰禅子相寻而来。

三十一祖道信大师因唐太宗向师道味欲瞻风彩
诏赴京祖辞谢前后三返第四返命使曰如果不起
取首来使至山谕旨祖乃引颈就刃神色俨然使回
以状闻帝弥钦重勒曰决定不流至第二念尧封潜
曰更勿疑也。

三十二祖弘忍大师既以衣法付六祖末上嘱曰所
谓受衣之人命如悬丝也勒曰还具见闻觉知否尧
封潜曰黄河如带泰山若砺。

三十三祖慧能大师印宗问曰久闻黄梅衣法南来
莫是行者否祖曰然印宗作礼请衣钵出示大众令
瞻礼宗复问曰黄梅付嘱如何指授祖曰指授即无
惟论见性不论禅定解脱勒曰借一路过那边还得
否尧封潜曰扶得起好手。

七月八日谓门人曰吾欲归新州汝等速理舟楫大
众哀留甚坚祖曰诸佛出现犹示涅盘有来必去理
亦常然吾此形骸归必有所众曰师从此去早晚可
回祖曰叶落归根来时无口勒曰风高月冷尧封潜
曰不能入拔舌地狱。

三十四祖南岳怀让禅师入室弟子总有六人师各
印可曰汝等六人同證吾身各契其一一人得吾眉
善威仪(常浩)一人得吾眼善顾盻(智达)一人得吾耳善听
理(坦然)一人得吾鼻善知气(神照)一人得吾舌善谭说(严峻)
一人得吾心善古今(道一)勒曰齧草含烟尧封潜曰龙
钟横集。

师一日问众曰道一在江西为众说法否众曰巳为
众说法师曰总未见人持个消息来众无对因遣一
僧去嘱曰待伊上堂时但问作么生伊道底语言记
将来僧去一如师旨回谓师曰马师曰自从胡乱后
三十年不曾少盐酱师然之勒曰如何斯言独能见
欺尧封潜曰举目有江河之异。

三十五祖江西道一禅师僧问为甚么说即心即佛
师曰为止小儿啼曰啼止后如何师曰非心非佛曰
除此二种人来如何指示向伊道不是物曰忽遇其
中人来时如何曰且教伊体会大道勒曰将无播朱
紫之艳色尧封潜曰登城不指。

僧问如何是西来意师便打曰我若不打汝诸方笑
我勒曰三揖而后至阶尧封潜曰不获侍座。

三十六祖百丈怀海禅师谓众曰有一人长不吃饭
不道饥有一人终日吃饭不道饱勒曰恤病讨贰尧
封潜曰争免口过。

一日僧问抱璞投师请师一鉴师曰昨夜南山虎咬
大虫曰不谬真诠为甚么不垂方便师曰掩耳偷铃
汉曰不遇中郎鉴还同野舍薪师便打僧曰苍天苍
天师曰得与么多口曰罕遇知音拂袖便行师曰百
丈今日输却一半勒曰岂例是沙门尧封潜曰是玉
真大奇。

三十七祖黄檗希运禅师一日捏拳曰天下老和尚
总在这里我若放一线道从汝七纵八横若不放过

不消一捏勒曰师徒不烦尧封潜曰所以平生亲旧
唾闻讳见。

一日上堂曰阇黎不见马大师下有八十四人坐道
场得马大师正法眼者止两三人庐山归宗和尚是
其一勒曰便须露布个道理尧封潜曰尚忍言之。

三十八祖临济义玄禅师住镇州临济学侣云集一
日谓普化克符二上座曰我欲于此建立黄檗宗旨
勒曰无由造敬尧封潜曰三月护生。

师应机多用喝会下参徒亦学师喝师曰汝等总学
我喝我今问汝有一人从东堂出一人从西堂出两
人齐喝一声这里分得宾主么勒曰两头三绪尧封
潜曰如今论年论月。

麻谷问大悲千手眼那个是正眼师搊住曰大悲千
手眼作么生是正眼速道谷拽师下禅床却坐师问
讯曰不审谷拟议师便喝拽谷下禅床却坐谷便出
勒曰不由至公大义而起尧封潜曰古有之乎。

三十九祖兴化存奖禅师有时唤僧僧应诺师曰点
即不到又唤一僧僧应诺师曰到即不点勒曰中人
巳下指其迹尧封潜曰使天下敛手慄股以伺颜色
师谓克宾维那曰汝不久为唱导之师宾曰不入这
保社师曰会了不入不会了不入曰总不与么师便
打曰克宾维那法战不胜罚钱五贯设饡饭一堂次
日师自白椎曰克宾维那法战不胜不得吃饭即便
出院勒曰道自是难复尧封潜曰就之以中庸。

四十祖南院慧颙禅师上堂曰诸方秪具啐啄同时
眼不具啐啄同时用僧便问如何是啐啄同时用师
曰作家不啐啄啐啄同时失勒曰提其身而命之耶
尧封潜曰亦不敢自出意见。

一僧才入方丈以手指曰败也师乃拈拄杖度与僧
僧才接师便打勒曰礼不筋力老于敢侮尧封潜曰

驱而率之。

四十一祖风穴延沼禅师上堂曰若立一尘国家兴
盛野老颦蹙不立一尘家国丧亡野老安怗于此明
得阇黎无分全是老僧于此不明老僧却是阇黎阇
黎与老僧亦能悟却天下人亦能瞎却天下人欲识
阇黎么右边一拍曰这里是欲识老僧么左边一拍
曰这里是勒曰当得住山事也无尧封潜曰茫乎前
圣巳远。

一日示众曰夫参学眼目临机直须大用现前莫自
拘于小节设使言前荐得犹是滞壳迷封总饶句下
精通未免触途狂见劝汝诸人应是从前依他见解
明昧两岐凡圣疑情一时埽却直教个个如师子儿
哮吼一声壁立万仞谁敢正眼覤著觑著即瞎却渠
眼勒曰患沙浑水投土益之尧封潜曰大抵贤圣发
愤之所为作也。

四十二祖首山省念禅师常作纲宗偈曰咄哉拙郎
君巧妙无人识打破凤林关著靴水上立咄哉巧女
儿撺梭不解织看他斗鸡人水牛也不识背阴山子
向阳多南来北往意如何若人问我西来意东海东
面有新罗勒曰螭首龟趺揭于天衢尧封潜曰七世
之庙可以观德。

四十三祖汾阳善昭禅师上堂曰夫说法者须具十
智同真若不具十智同真邪正不辨缁素不分不能
与人天为眼目决断是非如鸟飞空而折翼如箭射
的而断弦弦断故射的不中翼折故空不可飞弦壮
翼牢空的俱彻作么生是十智同真与诸上座点出
一同一质二同大事三总同参四同真智五同遍普
六同具足七同得失八同生杀九同音吼十同得入
又曰与甚么人同得入与阿谁同音吼作么生是同
生杀甚么物同得失阿那个同具足是甚么同遍普

何人同真智孰能总同参那个同大事何物同一质
有点得出底么点得出者不吝慈悲点不出来未有
参学眼在切须辨取要识是非面目见在不可久立
珍重勒曰髑髅吐气尧封潜曰癸甲回轮节目张。

四十四祖石霜楚圆禅师师平生以事事无碍行心
凡圣所不能测室中晏坐横刀水盆之上旁置草鞋
使来参叩者下语无有契其机者勒曰未详利害之
原也尧封潜曰巳遍天下也。

四十五祖杨岐方会禅师室中问僧栗棘蓬你作么
生吞金刚圈你作么生透勒曰必速戾于厥躬尧封
潜曰三角九尾四肩六足。

四十六祖白云守端禅师示众曰若端的得一回汗
出来也向一茎草上便现琼楼玉殿若未端的得一
回汗出纵有玉殿琼楼却被一茎草盖却且道作么
生得汗出去勒曰敢辄布区区尧封潜曰切忌滥觞
时。

四十七祖东山法演禅师僧问如何是佛师曰露胸
跣足曰如何是法师曰大赦不放曰如何是僧师曰
钓鱼船上谢三郎勒曰恶情悰尧封潜曰宁贫贱轻
世而肆志。

一日僧问如何是临济下事师曰五逆闻雷曰如何
是云门下事师曰红旗闪烁曰如何是曹洞下事师
曰驰书不到家曰如何是沩仰下事师曰断碑横古
路师曰何不问法眼下事曰留与和尚师曰巡人犯
夜勒曰昭昭其永垂尧封潜曰人腰水心之剑家给
火耕之田。

四十八祖昭觉克勤禅师入东山演祖室通所得呈
偈曰金鸭香消锦绣帏笙歌丛里醉扶归少年一段
风流事秖许佳人独自知祖曰佛祖大事非小根劣
品所能造诣吾助汝喜勒曰五日观于春山之上尧

封潜曰将谓有车辙马迹。

一日到首座寮因说密印长老四年前见他恁么地
乃至来金山升座也秪恁么地打一个回合了又打
一个回合秪管无收杀如何为得人恰如载一车宝
剑相似将一柄出来了又将一柄出来秪要搬尽若
是本分手段拈得一柄便杀人去那里秪管将出来
弄勒曰一众远立尧封潜曰怀安败名。

四十九祖虎丘绍隆禅师僧问古人到这里因甚不
肯住师曰老僧也恁么曰一刀两段时如何师曰平
地神仙勒曰打硬作模作样尧封潜曰换副舌头。

五十祖天童昙华禅师上堂曰见闻觉知无障碍声
香味触常三昧眼见如盲口说如哑苏州人呆常州
人打野大宋国里只有两个僧川僧浙僧其佗尽是
子淮南子江西子广南子福建子岂不见父慈子孝
道在其中矣勒曰取次用心尧封潜曰经三大阿僧
袛劫。

五十一祖天童咸杰禅师上堂曰一个葫芦才倒地
满地葫芦尽倾倒欲识单传直指禅今日斗凑得恰
好勒曰入粟受爵者难搆尧封潜曰腷腷膊膊雄鸡
鸣磊磊落落垂天星。

五十二祖卧龙祖先禅师上堂曰如何是禅阎浮树
在海南边撑天拄地拄地撑天巧说不得只要心传
毕竟如何是禅禅勒曰悔不剩得尧封潜曰父前子
名君前臣名。

五十三祖径山师范禅师上堂曰若论此事直是省
要易会多是诸人自作艰难自作障碍所以有时东
廊西廊见诸人和南问讯山僧便乃低头相接其实
无他只要诸人识得长老是西川隆庆府人氏勒曰
当举衡石以正轻重尧封潜曰历数在躬。

五十四祖仰山祖钦禅师住龙兴上堂曰一见便见

一得永得展手曰撒开两手大家看毕竟明明是何
物潭州内外有一十八座城门白日行人千千万万
一任东西南北勒曰政有所伸也尧封潜曰洪范九
洛风角鸟鸣。

五十五祖天目原妙禅师普请上堂曰禅不在参道
不在悟动转施为山岳鼓舞孟八郎汉便恁么去争
似西峰搬石运土勒曰不有怨也尧封潜曰追维畴
昔如何可忘。

五十六祖天目明本禅师示众曰瞻在前忽在后竹
鸡昼啼华鲸夜吼未了听一言如今谁动口勒曰殊
出而共趋也尧封潜曰刻玉符者也。

五十七祖圣寿元长禅师上堂曰贵买庐陵米大做
铁馂馅普请诸禅流堂中自吞啖阿呵呵聊表殷勤
莫嫌冷淡勒曰以其能相胜乎尧封潜曰古者不下
堂而见诸侯。

五十八祖万峰时蔚禅师久参三不是因缘一日闻
举沩山踢倒净瓶忽悟乃曰当日若还亲看破如何
不进劈胸拳勒曰厥功懋哉尧封潜曰得其人则振
之也。

五十九祖万峰普持禅师一日问慧旵心不是佛智
不是道汝云何会旵近前问讯叉手而立师呵曰在
此许多时还作这个见解勒曰亦非人之能也尧封
潜曰不知有汉无论魏晋。

六十祖东明慧旵禅师呈解偈曰一拳打破太虚空
百亿须弥不露踪借问个中谁是主扶桑涌出一轮
红勒曰辄生惆怅尧封潜曰敢稽首布之。

六十一祖东山永慈禅师于旵和尚两掌下开悟乃
展具珍重礼三拜而立旵曰居古道山三十载今日
秪见得这僧勒曰不必阇黎尧封潜曰使客舍洒扫
以待。

六十二祖高峰智瑄禅师久参东山慈和尚付法偈
末有杀活拈来总现成之句勒曰二时上堂不得咬
破一粒米尧封潜曰日精月华吞霞服气。

六十三祖金陵本瑞禅师参瑄和尚瑄问曰甚处人
师曰四川瑄竖起拳曰四川还有这个么师曰无瑄
曰因什却无师曰非我境界瑄曰如何是你境界师
曰不识瑄曰汝岂不是著空师曰终不向鬼窟里作
活计瑄曰西天九十六种你是第一种师拂袖便出
勒曰老硬作禅和尧封潜曰一日复一日。

六十四祖玉泉明聪禅师一日闻马嘶豁然大悟乃
曰如斯之事如来明见无有错谬勒曰敢不远千里
望风以来尧封潜曰何必华山之騄耳。

六十五祖圆通德宝禅师上堂拈起拄杖曰有么有
么一僧作礼师劈脊便打曰多口作么曰某甲一言
未措师复打曰再犯不容勒曰如斯争奈何尧封潜
曰岂是磨棱合缝底道理。

六十六祖禹门正传禅师常举门前冷落车马稀老
大嫁作商人妇辨验方来三十年衲子士大夫罕契
其机勒曰迸散十斛尧封潜曰是风之始也。

六十七祖天童圆悟禅师僧问如何是佛法的的大
意师搔头曰老僧头痒曰还有奇特也无师展两手
勒曰绝毫绝釐如山如丘尧封潜曰震旦无别路。

六十八祖三峰法藏禅师示众曰机先一向是汝诸
人安身处先机一著是汝诸人立命处其间左之右
之或伸或缩是汝诸人踏脚处末后一句是汝诸人
出头处汝等诸人作么生会勒曰若人辨得天下横
行尧封潜曰不图东天一只西天一只。

** 退翁自铭塔

序曰崇祯八年乙亥四月先师三峰和尚定临济正
宗记付弘储而记之曰藏于龙云用出师吼贵宗旨
有继而起也命名弘储命字继起为临济荷担之嫡
子晚而自号退翁退者何于法运于自揆皆不宜进
而宜退故以退为安曰翁自老之也物老而衰衰将
至而自老之者自悲之也自铭塔者何门弟子为翁
营归藏之地而翁忧其身后之文之不获翁心也故
自铭盖自世有谀墓之文于是有谀塔之文身后之
文往往文过其实翁耻之况槁立山林不应烦当世
大位君子经画笔墨临济殁七百馀年纲宗未坠于
地弘储躬承祖父提命不敢惜肝脑自暇自逸忧劳
四十年上观千载下观千载如印印空庶几无惭称
南岳宗孙为三峰嫡子当临济三十二世生平无他
伎能铭不馀及铭曰。

「　达磨之孙
　不重禅定
　解脱匪存
　庙貌严靓
　塔势雄尊
　弗关性命
　循末讨论
　夙夜怲怲
　羸立疲奔
　请观前圣
　直截本根
　四顾空净
　横竖并吞
　天衢绝径
　荡荡不痕
　大机全胜
　大用云喷
　断际超伦
　提祖父令
　旋乾转坤
　沩仰声应
　五宗始藩
　我祖秉正
　照用煌焞
　机对飞横
　则有云门
　两支双劲
　同源昆崙
　洞水澄泳
　绵密粹温
　心王顾命
　法眼开屯
　药因救病
　荼苦戴盆
　天关不
　大哉宗原
　单提古政
　东国赤幡
　多罗悬證
　河注重翻
　雾罢开瞑
　手拂朝暾
　视者徒瞪
　扼要弗烦
　大方无诤
　大文无抡
　大声无竞
　上报师恩
　吴山青亘
　具区可扪
　向当斯定
　爰有后昆
　心心智證
　乃真达磨之孙」

辛亥夏孟　于留
惑轩　自铭塔竟

** 南岳勒古后序

二万五千九百二十年天日交差一周天地开辟久
矣其经历二万五千九百二十年者凡几若使创者
必在前袭者必在后则时递而降各循前迹鸿荒以
后天地何赖伏羲以上非无文字至于伏羲而文字
立故伏羲文字天地之一开辟也轩辕以上非无甲
子至于轩辕而甲子定故轩辕甲子天地之一开辟
也当尧之时日在元枵九州波涛于是整顿名山大
川禹贡乃作故陶唐治水天地之一开辟也此以明
创者不必在前袭者不必在后也震旦禅宗少室创
之大机大用江西创之自临济创统汾州十智一创
东山昭觉法式各一创至我天童三峰埽荡建立各
一创天下灵岩身集大成法运开辟前起丙子到于
今三十年拓万古之心胸达磨以来震旦第六创而
南岳勒古则又一创也南潜凉薄慄然惧不能少裨
益前人而命之同勒承命惭惕敬以禅宗之重赖于
开辟者告天下后世为法准。

住尧封宝云院嗣法门
人南潜谨书



** 三峰藏和尚语录后序

身中有生老病死念上有生住异灭荆山汴水野火
断云何故何新何忧何虑有截断天下人舌头底手
脚不能教无舌人解语入不得夹山眼况我临济门
风高多少阔多少三贤十圣望影神迷诸佛祖师闻
声胆碎你道甚么人才能于中自在纵横神通游戏
我三峰师翁所以未离天上天上震惊才下人间人
间摇动咳唾修罗绝种掉臂佛影无踪尚有辈钝根
阿师道棒喝阐佛祖之机玄要绝狐狼之迹我师翁
笑倚长松闲临寒水济济威仪萧萧动止六门虚静

心月孤圆万法咸舒神珠炳焕如此说法岂有言路
可寻如此利生那来功勋可立千古为物作则惟此
法王大宝。

岁辛丑八月望尧峰嗣法孙南潜稽首拜
言







** 后序

三峰师翁开物成务之功振兴摧辟之力发诸语言
被诸行事嵥然以应身大士来支临济其无师乐说
之智辨如云门其始终化迹又如云庵云庵天纵自
然定宗旨于黄龙师翁欲振起杨岐乃定名于金粟
其悟门广大说法如云涌川决笔记者莫能殚书然
犹裒聚成录得法语三十卷广录五十卷顾命时亲
持稿本以结集嘱我和尚我和尚再拜而受秘重大
法藏笥箧者二十馀年庚子中秋住云岩慨然念滹
沱大宗定于隆祖隆祖得真子应庵与妙喜并驱不
再传渐见衰落其间虽有仰山天目崛兴为一代龙
门瞿然视其后终不甚昌大逮金粟悟祖与我师翁
一虎步于前一龙骧于后从上纲宗致广大而尽精
微莫之有加今据大宗之庭宜事结集卷轴浩繁摘
要四编曰三峰和尚语录盖取浑金璞玉不事雕镌
应物垂慈楷模百代若夫险崖惯拶铁壁孤撑或渺
然如云汉之高或浩然若江湖之决波腾浪蹴鱼龙
尽迷其方地转天回鹰隼旋失其势海水一滴全用
百川于此入门堂奥斯在呜呼我和尚之心亦苦矣
云岩当四冲八达之衢接纳烦剧未竟厥绪今辛丑

夏来金粟始克成之命予小子叙其后不敢辞乃再
拜稽首志其岁月。

灵岩嗣法孙晓青盥沐敬书于金
粟首座寮