屾峰宪禅师语录卷八
嗣法门人(智质　智原)同阅

* 佛事

为东塔世益耆宿盖棺腊树霜催叶坠日边寒影故
乡果熟香飘劫外春风时节既至理合自彰独露堂
堂超然不昧世益老禅宿其生平不被世缘惑性迥
脱尘劳但依净念持身竟趋寂灭始知七十四年已
来尽属刹那变易石火电光不留朕迹古德云藏身
之处没踪迹没踪迹处莫藏身犹在半途未是到家
极则事直须当下万缘寝削一法不存裂破虚空别
开生面始得禅宿还委悉么卓杖云嘶风木马峰头
立抱月泥牛海底眠。

为光禄大夫赵宗周对灵小参木鸡啼破劫初春未
始生前面目真万象纵横尝独露时人错唤本来人
既是本来人为甚么错唤向这里会得则三世诸佛
不知有不会则黧奴白牯却知有三世诸佛不知有
山河大地颠倒走黧奴白牯却知有虚空背上翻觔
斗明明日午打三更依旧面南看北斗四句中有一
句转功就位一句功位齐彰一句转位就功一句功
位俱隐只消一句中荐得便知诸佛不住涅槃众生
不住生死善恶多无罪福平等宗周赵公还委悉么
其或不然山僧别资一路去也举拂子云看看此是
宗周公一生受用不尽的敬信三宝酬答四恩只是
者个齐家治国接物利人只是者个只今则一念回
光万缘寝削视富贵等于鸿毛弃恩荣如脱敝屣回
头不住宰官身顿教直入如来地山僧恁么举扬且
道眉毛还在么更听一偈风高柳色黄金嫩日暖梅
花白雪香向上脚头无别路千差坐断绝商量喝一
喝下座。

为王孺人对灵小参性本圆明体本真妄随生死觅

疏亲踏翻五浊回头看永断尘劳即佛身尘劳既断
亲證佛身不动真超越三有于世间法起生死相岂
不昧其旨哉兹惟王孺人壸仪柔德闺范贤能禀心
孝道事上无违赋质幽閒御下有节何寿算限于天
年讵造物乖乎定数以致唱随失序琴瑟伤怀信士
王一利为室人王氏首七之辰特请山僧举扬佛事
用助往生若论向上一著圣凡情尽心识路绝坐断
报化佛头不住威音那畔谈玄结舌正眼难窥只得
向第二门头别通消息举拂子云见么击一下云闻
么只此见闻无馀声色向者里透得去八万四千尘
劳一时顿断那有善恶罪福一切境界旷劫无明直
下销殒孺人还委悉么刹那弹指超尘劫千叶莲胎
燄里开。

为耿母方太太对灵小参薰风拂面藕花香阁道回
旋百宝光弹指一门超出后大千沙界露堂堂此个
本有如来智慧德相无尽大解脱法门上至诸佛一
切圣贤下及无量众生情无情等各各周遍圆满具
足诸佛之所护念列祖之所保任终不虚也即今耿
母方太太还知么生前长育名门年逾知命处尊贵
而勿矜居贤能而不伐一旦时至预知嗒焉怛化岂
不是现王侯大家善女人身而为说法的样子今辰
筵开佛事为用西资山僧得得而来指归向上一路
听我一偈碧树蝉嘶夏日长日沉圆鼓是家乡泥牛
斗入沧溟去消息而今绝覆藏喝一喝下座。

为柏林悦庵法侄封龛法幢摧殒凋丧吾宗慨此颓
风倏焉入灭惟我柏林堂上悦庵法侄和尚法门乔
楚丛社规模单提洞上真传兼备南山律仪头头任
运道不违心事事全该心不违道领众固宜克已临
事太煞忘身以致三千里外迥绝淆讹十八滩头了
无回互无心住世乘愿再来脚下既有儿孙室中须

识祖父今则云龛既掩玉户将扃转功就位芦花丛
里密藏身功位俱隐明月堂前虚影像且道金风体
露来时无口一句作么生道遂封云一片暮云横碧
岭阴森古殿锁秋苔。

起龛要识最初一步直是禅床震动唤作无缝幢子
著眼须知奉重且道三千里外不动威仪毕竟去即
是不去即是门门齐透长安道脚头无事任纵横。

火祖龙一炬屈杀当人金刚一燄快杀当人且道快
屈同时还有差别也无吾悦侄和尚既乘大愿而来
何乃急流勇退观人心之不古慨法道之下衰故先
我著鞭遽尔迁化抛下栗棘蓬为渠和根倒断倾出
铁酸馅须自尽底掀翻白岩半只圣箭却怪吹折中
途宝寿一橛生姜可惜辣无长味致使柏林一席扬
下多少淆讹一任因邪打正何碍因正打邪大风吹
倒梧桐树自有旁人说短长山僧今日得得为我悦
侄点出末上一段光明照天照地且道竭力道不尽
底毕竟如何通个消息掷火炬云经有经师论有论
主末后一句争怪得老僧喝一喝。

为王母苏孺人对灵小参莲花腊月喷幽香彼土功
圆此土忘莫道寂光常寂寂几声天乐树成行兹惟
王母苏孺人身亲劳悴淑行无亏佐阀阅之规模辅
壸仪之毓秀年当知命顿弃浮生不染尘劳且无留
恋到者里须知即性无性觉知闻见时时卓尔独存
无生而生根尘处界处处昭然不昧得恁么则五十
年来白业多而黑业少善因积而罪因空虽然如是
正眼观来犹是生死岸头事直须向父母未生已前
色空不兆之初坐断今时不堕空劫处识得根源则
不受生死之升沉岂落佛祖之阶级王孺人还委悉
么击拂子云来来来实不来迢迢古路生苍苔去去
去实不去海门月上珊瑚树镜台拍破本无形上下

四维收不得擿拂子云目前验取便下座。

为周母陶孺人对灵小参寒食春风泣杜鹃灵台镜
破再难圆浮生顿撇归何处托体莲胎绝爱缠爱缠
既绝佛境洞明坐断淆讹圣凡情尽周母陶孺人自
心即佛性本天真道在目前不从外得则头头上显
物物上彰炽然生而当处无生倏焉灭而当处不灭
孺人五十年来以贞静之德应事而事精详以贤能
之度御众而众悦服世业以之振兴家声以之推重
此虽内辅承顺之德要且不出此个恩力即今一朝
谢世倏掷五旬升降难推用资大法若到者里山僧
有口只堪挂壁更有何法示人不得已向第二门头
通个消息拂一拂云罪福性空死生一致于中那有
男女之相善恶之因当体皆空一齐放下且道孺人
未生面目毕竟如何要知今日收归处只在从前动
用中。

为福星三禅老宿起龛坐断毗卢顶𩕳直透威音那
畔不居凡圣绝同条脚下无私通一线风梳杨柳碧
沉沉雨洗桃花红片片三禅老宿不妨乘上篮与春
光多半出门大地草蔓蔓举头天外渠无伴以杖引
龛云相随来也。

茶毗秉金刚慧燄触处周圆烁摩醯正眼不留朕迹
正偏兼到把住虚空背触俱非横吞宇宙须逢格外
人有此格外事唯我三禅老宿住世五十馀年竖精
进幢于末法以波罗提木叉为度世梯航六度万行
兼摄无违不离无作妙用故建立宝坊于最难建立
之地接纳云水于不易接纳之所人谓难行能行难
忍能忍而老宿皆出不思议自在解脱法门度缘将
毕撒手便行赖有继起贤嗣家风克振三周既及自
命阇维谨承弟子圆彻圆惺圆本圆溶等特请山僧
举扬佛事拈起火苣云看看锻炼古今陶铸凡圣总

在者个万里神光一时焕彩黄金骨百炼增光白玉
齿千锤不坏摩醯首罗与阿刍瑟摩明投暗合响应
声和三禅老宿住精进幢放光动地得大自在去也
掷火炬云象罔捏碎虚空骨火里青莲透法身。

入塔得旨南阳今古传号称多子卫人天团圞背面
原无缝个里藏身得样全指塔云未有世界先有此
个幢子上拄天下拄地仰弥高钻弥坚风吹不倒雨
滴不入卓立当阳天然尊贵人天以之瞻仰佛祖不
敢正视即今弹指顿开全身奉重三禅老宿须知不
假安排现成受用似地擎山不知山之孤峻如石含
玉不知玉之无瑕只要后代儿孙知源识委坐镇千
秋不离当处且道归根得地事存函盖一句作么生
道入骨衬云不识庐山真面目只因身在此山中。

为鬘云无闻禅师掩龛从前放下话初圆不待秋风
已著鞭狭路相逢呈旧面白莲开遍藕如船竖拂子
云只者个非心非佛何灭何生坐断千差不通一线
诸人还知无闻禅宿么劳形悴志恬性坦怀慈能顺
物不悦已而恶人和以得情且怀仁而友义安閒处
一片婆心临危际三分辣气度岁月于形骸之外立
言行于质直之中不审是渠是我从来无党无偏所
以能不侔于人而伴于天不达乎时而达乎命恁么
也得遇风即止不恁么也得符到便行今日逗到不
变易处万缘寝息一念回光末后事既有儿孙直下
承当不须枯木里脑后瞠眼且道退藏密室一句如
何委悉遂掩云风雨尽时愁亦尽奇云影里笑呵呵
(是日风雨骤止故云)。

为朱斗垣居士对灵小参炽热场中潜行得路顿获
清凉了无回互藕花香里促君归弹指不隔东西土
斗垣朱居士还会么年登上寿身历两朝茂德坦怀
俭形节志故能阅尽浮华不啻梦幻空花眷恋朋情

争似棚头傀儡今则诸缘毕谢不用临流假筏直须
到岸舍船正恁么时如何指陈卓拄杖云三台铁锯
舞薰风枯木龙吟著眼觑喝一喝。

封圹无阴阳地踪迹难寻响水滩头独开生面未始
有天地已前先有此一片稳密田地深固幽远无人
能到以日月为烛长夜之炬以宇宙为安巨寝之室
或谓无缝塔或谓安隐幢寂寥无内宽廓无外得之
者全身受用永享太平听我一偈红尘不到藏真处
始信壶中别有春湘北潭南通一脉琉璃殿上得相
亲。

为晚香德星禅师起龛一向把断要津今朝潜移一
步不动者边那边直下更无回互因甚如此不是一
番寒彻骨争得梅花扑鼻香。

秉炬尘说刹说炽然说朔风吹下一天雪携筇蹑屐
送君归君归却好个时节德星禅宿还记得也无前
年送吾北行眨眼错过已是长别今日送君西归秖
可短程得人一牛还人一马观其平生作略俭衣节
食忘世遗身不知宠辱岂徇利名一介不取一介不
与类芭蕉庵主勿顾拄杖之有无似懒瓒禅流那管
芋头之大小抛却三间茅屋放出一道神光万境俱
閒重关直透山僧岂无一言持赠掷火炬云半湾寒
影正逢渠放下从头都自在。

为佩南禅人对灵小参寒旭凄清林风萧索嗟尔英
年蜕然遽逝虽四大之匪坚惟一真而不昧夫出世
为沙门者无论先觉后进各乘愿力而来弃俗离缘
披缁慕道以至自利度人报资恩有方称出世来一
生大事了毕兹佩南上人才现沙弥相始发丈夫志
朴茂有馀质讷无似何故年则倍云居之后身命秖
属颜回之半世聚沙成塔尚欠合尖到岸问津未应
舍筏叹童年而有寔行逆顺难推悟真常不堕妄缘

死生一致但世眼观来只觉有负师恩未酬亲德为
上人有生缺陷事天乎人乎到底孰知其是生耶死
耶即今不道何如恒河水童髦无殊楼阁门后先总
入此是老比丘为幼沙弥说法幼沙弥为老比丘谛
听举拂子云一灵真性不假胞胎即今离却胞胎且
道一灵真性毕竟在甚么处拂一拂云毗目仙人才
放手善财依旧去南询。

为周门王孺人掩棺夏木无云障绿阴南薰和瑟动
商音镜台扑破原无迹生佛同源秖此心兹惟王孺
人生不为寿死不为夭白云一片和天晓来本不生
去本不灭掷过威音那畔劫繁花零乱藕花新荼[廿/糜]
枝上空鶗鴃孺人生前居常孝行临事肃恭事姑嫜
于承顺不辱壸仪款亲党于得宜无违懿德何阎浮
梦断乐土信传一旦竟尔云归万事遽知放下即今
盖棺事定特请山僧作津济佛事听我一偈清凉境
里是何身不惹纤尘体自真楼阁门前回首处亲乘
宝筏出迷津。