钦定四库全书
　易附录纂注卷十三　　　元　胡一桂　撰
　　　　原象
　　　　　(愚按五赞大要皆教人以象占之学首篇/原奇偶之象推象之由也次篇述作者之)
　　　　　(旨为占而作也三篇明筮以𤼵其占四篇/稽类以考其象五篇以警学名欲人读易)
　　　　　(之际常如卜筮之临假象辞以为仪则而/终趋于吉是又会象占而一之也先生尝)
　　　　　(曰某解易只作卜筮之书今五/赞皆以象占示教其旨深矣)
太一肇判阴降阳升阳一以施阴两而承惟皇昊羲仰

观俯察奇偶既陈两仪斯设既干乃支一各生两阴阳
交错以立四象奇加以奇曰阳之阳奇而加偶阳阴以
章偶而加奇阴内阳外偶复加偶阴与阴会两一既分
一复生两三才在目八卦指掌奇奇而奇初一曰乾奇
奇而偶兑次二焉奇偶而奇次三曰离奇偶而偶四震
以随偶奇而奇巽居次五偶奇而偶坎六斯睹偶偶
而奇艮居次七偶偶而偶坤八以毕初画为仪中画为
象上画卦成人文斯朗因而重之一贞八悔六十四卦

由内达外附录(贞悔出洪范贞是正㡳便是体悔是过/㡳动则有悔凡悔都是过了方悔这悔)
(是过㡳意思亦是多㡳意思下三爻便是正卦上三爻/似是过多了亦似今占卜分甚主客贺孙贞是事之始)
(悔是事之终贞是事之主悔是事之客贞是在我㡳悔/是应人㡳一贞八悔如乾至泰内体皆乾是一贞外体)
(八卦是八悔/馀放此义刚)交易为体往此来彼附录(先天图一边本/都是阳一边本)
(都是阴阳中有阴阴中有阳便是阳往交易阴阴来交/易阳两边各各相对其实非此往彼来只其象如此僩)
变易为用时静时动降帝而王傅夏历商有占无文民
用弗章文王系彖周公系爻视此八卦二纯六交乃乾
斯父乃坤斯母震坎艮男巽离兑女离南坎北震东兑

西乾坤艮巽位以四维建官立师命曰周易孔圣傅之
是为十翼遭秦弗烬及宋而明邵傅羲画程演周经象
陈数列言尽理得弥亿万年永著常式
　　　　述旨
昔在上古世质民淳是非莫别利害不分风气既开乃
生圣人聪明睿知出类超群仰观俯察始画奇偶教之
卜筮以断可否作为君饰开凿户牖民用不迷以有常
守降及中古世变风移淳浇质丧民伪日滋穆穆文王

身蒙大难安土乐天惟世之患乃本卦义系此彖辞爰
及周公六爻是资因事设教丁宁详密必中必正乃亨
乃吉语子惟孝语臣则忠钩深阐微如日之中爰暨末
流淫于术数偻句成欺黄裳亦误纂注(左傅昭公二十/五年臧昭伯如)
(晋臧会窃其宝龟偻句以卜为信与僭僭吉后平子立/会会曰偻句不余欺也注偻句龟所出地名僭不信也)
(谓求立为臧氏后也黄/裳事见坤卦六五爻)大哉孔子晚好是书韦编既绝
八索以祛乃作彖象十翼之篇专用义理𤼵挥经言居
省象辞动察变占存亡进退陟降飞潜曰毫曰釐匪差

匪缪假我数年庶无大咎恭惟三古四圣一心垂象炳
明千载是临惟是学者不本其初文辞象数或肆或拘
嗟予小子既微且陋钻仰没身奚测奚究匪警滋荒匪
识滋漏维用存疑敢曰垂后
　　　　明筮
倚数之元参天两地衍而极之五十乃备是曰大衍虚
一无为其为用者四十九蓍信手平分置右于几取右
一蓍挂左小指乃以右手揲左之策四四之馀归之于

扐初扐左手无名指间右策左揲将指是安再扐之奇
通挂之算不五则九是谓一变置此挂扐再用存策分
挂揲归复准前式三亦如之奇皆四八三变既备数斯
可察数之可察其辨伊何四五为少八九为多三少为
九是曰老阳三多为六老阴是当一少两多少阳之七
孰八少阴少两多一既得初爻复合前蓍四十有九如
前之为三变一爻通十八变六爻𤼵挥卦体可见老极
而变少守其常六爻皆守彖辞是当变视其爻两兼首

尾变及三爻占两卦体或四或五视彼所存四二五一
二分一专皆变而他新成旧毁消息盈虚舍此视彼乾
占用九坤占用六泰愕匪人姤喜来复
　　　　稽类
八卦之象说卦详焉考之于经其用弗专彖以情言象
以象告惟是之求斯得其要乾健天行坤顺地从震动
为雷巽入木风坎险水泉亦云亦雨离丽文明电日而
火艮止为山兑说为泽以是举之其要斯得凡卦六虚

奇偶殊位奇阳偶阴各以其类得位为正二五为中二
臣五君初始上终贞悔体分爻以位应阴阳相求乃得
其正凡阳斯淑君子居之凡阴斯慝小人是为常可类
求变非例测非常曷变谨此为则
　　　　警学
读易之法先正其心肃容端席有翼其临于卦于爻如
筮斯得假彼象辞为我仪则字从其训句逆其情事因
其理意适其平曰否曰臧如目斯见曰止曰行如足斯

践毋宽以略毋密以穷毋固而可毋必而通平易从容
自表而里及其贯之万事一理理定既实事来尚虚用
应始有体该本无稽实待虚存体应用执古御今由静
制动附录(圣人作易只说一个理都未曾有许多事却/待甚么事来凑所谓事来尚虚盖谓事之方)
(来尚虚而未有若论其理则先自定固已实矣用应始/有谓理之用实故有体该本无谓理之体该万物初无)
(形迹可见故无下云稽考实理以待事物之来存此理/之体以应无穷之用执古古便是易书里面言语御今)
(今便是今日之事以静制动理/便是静㡳事便是动㡳敬之)洁静精微是之谓易体
之在我动有常吉在昔程氏继周绍孔奥指宏刚星陈

极拱惟斯未启以俟后人小子狂简敢述而申
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　易附录纂注卷十三