云外禅师语录卷第十三
侍者深知编

* 杂著

*** 端本论

古今知识所遇不同因缘亦异故其形诸作用者不
得不殊而其弘法利生之心则未有不同焉者也欲
行古道于当今之世者勿法古人之迹当法古人之
心法其心而略其迹则凡所施为举措不至骇常人
之听视动天下之议疑而固巳光明硕大照映今昔
矣夫古人岂有三头六臂迥异于今之人哉亦陶铸
养育人才之有其方而巳夫所谓陶铸养育之方者
何也标其果以发其因耻之劣以发其进悦之法以
开其心约之律以刳其习时其缓急顺其机宜润其
偏枯炙其症候言以难之用以验之临之患以观其
守试之事以通其权察其行以知其德徵其应以审
其才然后委之任之推之扬之德优眼正者登之上
座以舒其长才力稍逊者以为之辅延之岁月以尽
其能是故志士名贤能毕其才力以底功而不患其
难就也中下之人虽欲怠志于一时而顾别辱才其
后安得不勉而自新乎至若邪恨败种自知远避尚
何有搅群乱众之党潜伏于其间哉奸氛既净贤智
登庸而曰古道之不行吾不信也方今丛林初学之
贤唯孜孜以讲谈章句习学诗文朝夕咿唔穷年呫
哔如业公车者相似夫诗文之学非博学强记殚精
敝神则不能工也不工则不足以示人工则徒丧光
阴于无补之学外以无益于人内以无益于己故虽
穷年参学皓首无归者滔滔皆然是唯非特于生死
无益又从而滋甚之可不为大哀欤何也夫人材之
利钝虽不同而其畏苦慕道之心孰不均之特以成
于一而丧于分耳故夫一艺之足以鸣世者必专其

力而不为他技所摇恐纷途之足以害其艺也而况
于道乎夫道之所资者戒定慧也今悉屏之而疲志
后神于章句诗文之学以滋能所交豪贵衒学识钓
利名而巳矣而望法道之兴生死之明难矣夫古昔
圣贤以间世之资尚朝夕皇皇以专致于道而犹有
不逮者今乃移其精神夺其岁月以朝夕从事于无
补之学宜其生无益于法门死无滋于性命也故古
之时沙门所学者定与慧之谓也根基大小所修之
万行虽殊而至于持戒精进之二行则未有不同然
者也故其优者居可以辅弼宗乘出足以典刑后学
虽执劳服役之沙弥亦皆可为一方之化主也是故
坟庵草舍村落市廛往往皆有龙象隐伏其中故邪
种不得以肆其奸而惑无识也夫岂不知非身无所
束之理而专事于威仪进止而巳乎固以为律者定
慧之根基而自利利他之大本也内则以之涤妄情
外则以之摄群类僧既朝夕从事于此而明者众则
大小宗乘佛祖担负方可据而任也夫僧既专学佛
祖之道其德行又常见推于缁素矣然后因其才而
托之以住持分化之事此古人之所以举无败事而
有光于法门也若夫所任既非其宜所学既非其当
处之不以公行之不以力应之不以诚是非倒置上
下偷安而徒恃立规条悬法式以为治吾未见其能
事也然则如之何其可哉曰勉之于己责之于躬虑
之远为之渐不患人之不可教而患人之不能学不
患人之不能学而患己心之不诚不患己心之不诚
而患立志之不坚坚其志一其神以致力于道道达
而心通然后推其全副精神以应世何世不可涉以
利生何生不圆度哉故曰欲行吾道于当今之世略
其迹而法其心焉可也。

*** 无住字说

吾乡吴居士自号无住以书抵神鼎乞法讳因各之
曰宏心仍其号无住而复为之推广其说曰无住之
体大而无外无住之用纤悉不遗荡一切相而万法
皆成立一切行而心境必尽实无可證而證大法身
了无所为而用周沙界本来无住而无所不住也惟
其无住故江河竞注而不流野马飘鼓而不动天地
坏而不挠其神五眼视而莫得其朕无不住故常显
常耀铁围莫能匿其辉亘古亘今三灾而不能昧其
行也嗟夫世之人迷背其无住之心也久矣既迷无
住而有情复由有情而有住虚生虚灭浪古浪今向
此无住本际之上念念迁流深埋业海于是住其名
以相高住其利以相取住其贪痴邪习以相欺相陵
相侮相忌也而孰知无住之体未尝间隔丝毫焉如
日月常临而盲者不见可不谓大哀欤若能向一微
未判之前彻见无住真心广大之体遍满圆融生佛
平等十方佛祖常在我身中成佛利生而我不觉我
亦常在诸佛身内坐起去来而佛无遗法尔如然不
从修證而得者也居士其有见于此而立以为号者
乎予为是说盖亦顺风扬帆于萨婆若海而实无一
字之住也因书之以归无住。

*** 砥行社序

予观古圣先贤之宅心也欲以已道广传于人而人
之器具各异不能顿受于是导之以权而实亦因之
以至也权者依本起行之谓也实者万行会本之谓
也万行会本修则无修操行与人同而造诣与人异
故夫佛孔之教虽世出世间之不同而其万类所沾
功钜而惠普者唯善之积是务然而感召之捷或有
时而爽其期者岂操持之未臻其极而止沸之未抽
夫薪耶抑或天之未定也吾意几微之间意之善恶
酿为恩怨铸为兵锋者虽贤智不能以自必世之英

灵知不可必之难恃也故修其具以待之识苦乐之
缘因知转变之在己于是愓其因循砺其志行为祸
福未然之防虽忧喜生死之变相仍于前而不能挠
之者其所恃者可必也今夫聪明睿敏之才天之所
命以圣贤其人者也然恃其才以轻用而忽于砥善
之方则反不若庸拙一念回机之为愈是以古德先
贤知其才之不足恃也故戒以闲其邪佚施以舍其
执情精进以策其懈怠恚以忍而动以定之鉴之以
智灯演之以普利而后片念之善始沛然充溢于三
际而靡穷劫火洞然不能燎乾坤覆倒而无坏也孰
谓片念之善名有为哉盖其矢心也以为善之积不
厚则其于敌生死也为无力故兢兢孜孜而寸阴不
舍也广济诸君子器重而质醇其得于天者良矣一
闻予言而知以操持问道自利利人挽回浊运为业
业可谓勇于为善者矣予因为出先大师所辑自知
录及了凡居士立命诸篇以授之居士辈欲寿诸梓
集诸友为一社以广其化而命主盟于予予唯诸公
此举盖将欲挈法界众生尽极果而庄严之不可以
不随喜也遂名其社曰砥行而序之简端者如此。

*** 借独庵铭

「　借得破庵既高且独兀坐于中无远不嘱湖山拥足云日宾前供余啸傲可以忘年万象讴歌虚空起舞拟议思惟八千国土谭禅说法棒喝交驰无风鼓浪焉洞全机焚却三乘生埋佛祖透得此庵超今越古」


*** 座右铭

「　告汝云外自检毋疲时时日日心心自知恶毋或长中毋或欺毋言我是毋谓人非勿藏私曲勿现形仪名誉华锁汝莫婴之利养毛绳汝莫沾之自知巳善损德之弥片言不慎渐成祸追莫轻小善莫纵高词顺适其身矜怠斯萌安逸其体贪欲斯启事无求易

*** 阿弥陀佛像赞(二首)

「　寂光净土凡圣同归启斯秘要诸佛皆如唯我世尊慈荫无量弘愿摄生为依为仗故我念佛佛亦念我曰佛曰予神珠一颗一颗神珠应用不亏空华起灭行业湛如普愿含生永黜邪毒證入此宗凄其欲哭欲哭如何负恩愧多拜手稽首谓赞则那」


「　莲华承足垂手放光慈悲面孔铁石心肠高悬榜样切忌忖量咦红粉易成端正女无钱难作好儿郎」


*** 观音大士出山像赞(三首)

「　稽首观音大士宴坐水月道场刹刹尘尘自在毛端遍应十方发辉普门之妙境显示如幻之金刚珊瑚枝上月皎皎清风满界白莲香」


「　四八身兮十四无畏日里挑灯好一觉睡稽首大悲观世音得恁么拖泥带水」


「　但肯返闻常自在何方不證普门身一念清凉休热恼随缘应现等微尘或男或女或小大譬如春入群英界若谓即此是观音何殊一卉稽春在愿将此法施初机笔端工拙莫生疑闻所闻缘皆寂灭黄鹤楼前鹦鹉矶」


*** 文殊大士出山像赞

「　无言而言无相而相恁么赞扬全体是谤虽非言议所能窥亦逐群机而示状双眸󵉽󵉽电光辉绀发披披云掩映道出常情智超无上奋狮子之全威拯含生于流浪直得草木瓦砾咸放光明疥狗泥猪人天榜样夫是谓之七佛之师文殊和尚」


*** 普贤大士出山像赞

「　大千经卷一尘里点画未彰文彩露圆融行布一时收狮子嚬呻象王顾体周沙界智眼犹迷毛亘十方善财难度固知大人境界秪可自知宜其合水和泥而蓬头垢面者也」


*** 题过海罗汉卷赞

「　一夥阿师千奇百怪蹋鬼骑龙乘狮跨豸为赴娑竭龙宫斋一路做些閒买卖搅浪翻波意不休骇得海神争跪拜虽然伎俩你多般收展无如吾自在」


*** 题布袋和尚像赞

「　肚皮大儱侗布袋无罅缝兜率天宫不肯居却来人世间打鬨看你恁么垒堆定有万来斤重如今不用论量呵呵一笑自奉」


*** 初祖像赞

「　稽首大师聿来东土力荷宗乘控涂毒鼓如日之升如月之明如旱之泽如岁之春智周万物辨截群疑初示梁王廓然不识相时而行九年面壁若讷若愚以俟法器既授可公爰返西竺仰念祖风酸鼻欲哭欲哭者何抱愧实多誓当奋砺作法檀那」


*** 黄檗无念大师像赞

「　昔也闻师名今也赞师像名像两俱收著眼看模样趺石坐幽林刁刁天籁放衲僧队里结尽深冤纱帽场中横冲直撞阿呵呵真无状驴头马面得人憎外道天魔魂胆丧」


*** 云栖师太像赞

「　太师翁无面目烁大千一句佛了无迷不称悟声声截断圣凡流枯木生华自有由万行庄严真净土时人徒觅水中沤东土不居西不住倒骑驴子下杨州」


*** 天童悟和尚像赞(二首)

「　咄咄这老贼丛林殃祸头即之温如煦日触之怒似冤雠搬砖弄瓦平欺佛祖粗棒热喝恶比狰牛知之者谓为白拈贼子不知者唤作妙法宗猷总拈却一齐休几度思量几度恨珊瑚枕上泪双流」


「　我忆当初错行脚误认笊篱为木杓天童堂上老樵夫佛法何曾知有无搬砖弄瓦险心行也是钵盂重安柄而今两脚巳梢空被人唤作死老翁看你一生俱未是焉敢便言出生死丑脸人人图一张塞壑填沟岁月长而今举起何妨也殷勤聊为珠禅者(涛珠请)」


*** 磬山天隐师翁像赞

「　动若行云止如谷神不唱今时曲调凭空彩画麒麟棒喝不动而声振十方病骨遮身而泣鬼惊神坐断全吴行正令磬山叠叠翠千寻」


*** 苏州报国院茂林和尚像赞

「　大坐当轩无依无舍赴感任缘分文不且传南山之正宗救末世之狂野真报佛之深恩利生之正辙者也」


*** 阳山先师授和尚像赞(二首)

「　有院不会居有名不会播甘作老魔王嫌佛不肯做灭坏临济正法眼半吐半吞勉扶磬山破沙盆时强时懦天隐三年继席恶行多端吴江两坐道场胡为乱作不重你付拂付衣驴唇马舌秪重你死把牢关经我六十三攻而军威不措是以捲而厝之匡庐绝顶彭蠡湖滨待伊业债满盈然后放你出来吓杀野千狐魅则个」


「　面带慈悲心怀毒害拍盲弄假成真爱做现钱买卖

*** 自题像赞

「　生平爱瞋不爱喜信口胡谈无根底捏人痛处强加锥命根巳断重敲起僧中冤也法中魔夺富增贫不较多溟鉴阇黎描得否轻云嫩绿正春和」


「　者师僧情性傲不谈禅不论道草鞋索断便施为三寸舌头胡乱扫佛祖呼来做小儿夺人證悟抛坑窖柳丝垂钓得虾蟆万锻炉中一茎草笑呵呵好不好长人描归仔细看脱尽千生贴肉袄」


「　者般无状沙门拍盲心粗胆大欢喜时胜似观音怒发也逢人便唾传临济破尽临济纲宗嗣磬山偏诮磬山语懦芦柴拈起便成刀杀活纵横如铲莝」


「　这汉全无所长学得一味顽拙倒持一柄笊篱漉尽风花雪月世法固是不通佛法全然胡说过桥便要折桥乌龟强證成鳖恁么称为禅师难免负鞍衔铁仰山是我同参解道两口无舌若能直下描将佛祖是何屎橛」


「　这汉禅道不知秖是口慈心毒毒气每每现前吓得神号鬼哭恁么胡作乱为定然生落地狱咄哉漆桶上牢唤作人天眼目际徒不顾危亡强欲描伊暴露这般无状村僧供之不如莫莫」


「　应世不肯耐烦住山不会作务禅道了无半星逼人真参实悟从来面目俨然何用图形画轴山嵯峨以排空风萧萧而舞木坐断紫云峰倒骑无孔犊若将佛祖强安排我侬不入他群队何如却受俗儿供要使儒门开眼目(千里请)」


「　我像不可描可描非我像毁之既不能赞之作何状

「　这瞎驴无面目爱遨游厌拘束有时带水拖泥有时高眠破屋为人儱侗肚肠全无半点私曲一言撞发大无明天下何人敢轻触」


「　衲衣不敢负云山施设随缘尽日閒指点瑕玼还夺璧瞎驴面目不容攀」


「　几处住持无补逢人便露全机铜头铁额也潜威只为全无非是而今两脚梢空去海坛马子似驴大(两序勤旧临涅槃时请)」


** 募疏

*** 住匡山汉王峰募米疏

峰头冷坐徒经春夏秋冬撒手入廛蹋断东西南北
若乃一向壁立千仞从教东掷西抛棒打不回头斧
刀斫不入虽则月冷风高终是沉空味寂于是有同
住比丘某甲从孤峰绝顶翻过身来混入尘劳成就
一切众生行愿圆满一切有缘善信诸波罗蜜门此
心既发胜应非遥当必有具眼英贤直下为君担荷
裂悭绳而捐廪粟助峰头凡圣饱参发大心以弼宗
乘开一切人天正路若多若少同归圆觉伽蓝是俗
是僧共转食轮三昧果因靡尽福慧无边是为引。

*** 住匡山静室募米疏

束三篾条眠云枕石自知茆屋生涯操一栲栳带水
拖泥举似庐山面目泽上座舌底冰崖撞著的皮穿
骨露众禅人贫如水洗到遮里瓦解冰消既乘缘共
住不妨脚下旁通肯觌体承当何惜杖头馀羡三秋
米熟看诸方谬解尤多一钵当门费檀越分疏不少
愧我难消为君举箸。

*** 接引庵留休夏募缘疏

道不虚行任缘便寓云无限碍奚分楚水吴山月有

照临岂择南江北海正独步遨游无滞忽乘风又扺
村庵曳布袋绕市觅钱直示西来大意遮瓢笠相留
度夏恰逢此地群贤山川顿焕春姿人境如承夙记
要使法食轮同转必须真俗谛齐修苦渐厨库萧条
难讳书词干乞此兄无多助寡助皆有神通薄技如
梓工木工俱能奏凯钵里饭寺间需教渠触事现成
心中眼格外禅自有龙天證据。

*** 众禅丛米同居乞疏

山僧了无佛法诸人刚要栖迟既遭时岁艰难且请
同炊合米每僧月备三斗纳于常住同居不惟省事
省缘要使大家知有檀那于焉出手不妨风月平分
坐断南北东西快睹珠回玉转莫云粗餐易饱应知
细嚼难饥分付老大东风齐向此中著力。

*** 择隐募疏

余观古德高僧韫道畜德业业以重其有者非苟善
巳而巳固将出以公乎人也然或呈暮而遇焉或久
久而遇焉或没世而遇焉决不肯少贬其道以逞其
身故有含声灭影遁深翳僻不愿蜚声于势利之途
者不徇缘以轻道也然潜身以存道也非其处而处
焉则身危而道亦丧故士不得巳而隐则择所就不
苟居也足之所历目之所阅虽劳远弗惮必审其可
而后安岂非身之所系者重而所以自虑者周欤余
自出山以来碌碌奔驰累人自累既不可以大道轻
可于人以图热闹又不忍割然独善以逸其身而忘
法道是以或出或处不免有众之累有众之累则上
而片瓦根椽乃至吃一茎齑与一条裈无不皆从檀
护信心中流出矣虽欲无告得乎呜呼余既以直道
行世宜其穷于无所逞而又不确然自绝于世而复
有所干于人斯其意何意哉有能通吾意于无尽者
是旦暮遇之也。

*** 老祖募缘疏

老祖寺俯瞰群山堂殿饱烟岚之气紫云山横敷绝
汉巑岏栖翠霭之巢宝掌大士开山道吾禅师继起
在昔争誇狮子窟于今犹号栴檀林为黄梅法苑之
宗实海内精蓝之冠叹法席久无音吼致初学未免
因循山僧偶尔逢场只得蒲团放下曩岁戕风一过
至今丛社荒芜兹欲追还古德家风势须布告十方
檀越堆金积帛任多于沧海灌输也携向黄泉不得
散财发粟若费作五家狼藉比舍来法社何如满堂
聚云水之宾独拍无浪鸣之响恢张正法藏吞跳金
刚圈笑看海岳掀翻穿过髑髅遍野一任象龙蹴蹋
拴回鼻孔撩天机先坐致太平舌上不妨崄峻据关
验假鸡侠客门前坦路全无随缘通车马往来且贵
大家知有不辞饶舌举似诸贤。

*** 募结制资粮疏

神鼎山初开破院十方衲水赴云臻潮音堂一吼粥
鱼千指僧舒眉合掌百日期剋规修證二时饭却要
真参正事不辞劳打供办斋何处非龙象作用十方
同聚会驱耕夺食任教是佛祖难窥既俱凭檀度处
缘成何妨就钵盂边打发因真果实拈来大地尽黄
金施受无依笑彼诸天那摸索此时香灯盐米须教
渠触事现成他日福慧庄严法尔自归恩有地。

*** 神鼎修造募疏

名振禅宗神鼎古称法窟灯传济北諲公独号龙门
在昔儿孙遍刹尘数百年来沦劫运匡扶大法全观
乎时节因缘整顿颓纲要追还祖师命脉以身徇道
故无拘于去留为法求贤岂有间于荒乱正独步遨
游蕲北忽乘缘又抵湘南要看下载清风式借高檀
胜力广厦非一本之支鸠工岂易库厨无十石之储
举事尤难指仓廪以助宏功世岂无灵山嘱累插茎

茆而彰宝刹人皆有弥勒楼台衣中至宝分付有主
檀那世上名山元是大家香火遇十万贯缠腰之侠
将禅宫梵苑平地移来妥千百亿化身之灵有宝网
璇题从空而下衍檀越将来福社作湖湘此去美谈
勇施无疑冥酬不爽。

*** 为禅人题募衣单

数载参穷枉会西来大意三冬凛冽难禁彻骨单寒
娘生裤不必他求青布衫却须檀越有能披风抹月
便可剪水裁云四大苟安三椽无虑脊梁竖起精研
向上宗乘撒手悬岩矢报檀那厚德。

*** 化麦引

山前麦熟也未庐陵米作么生一笑点头大家知有
水牯队里头头体露金风福德田中粒粒遍周沙界。

*** 化灯油引

琉璃光戢耀多时谁为续燄众禅和枯肠久涩不遇
油翁爰有衲僧别呈方便佛僧同此一点福智岂匪
双行不夜堂中月明星灿即空腔里玉转珠回不须
受记燃灯但看檀那手眼。

明暗两忘正是参玄岐路圣凡一点由来大道无私
日午打三更僧堂中几人坐卧面南看北斗方丈里
个汉掀眉照彻老瞿昙黄金面孔灼开枯定子黑钬
肝肠拶破琉璃瓶方信道光明遍耀揭开功德藏须
此时檀越神通油贵添灯夜夜施两轮日月性天揭
晓人人放万丈毫光非我强谈法如是故。

*** 化豆引

原头豆子正熟诸方作么商量山僧懒打葛藤便请
当仁不让且道是化豆耶非化豆耶当阳举似目极
千峰。

*** 募茶疏

赵老逢人唤吃空费热肠神鼎白水徒烹更无剩味

家风各展不妨明暗全机功不浪施真个古今共辙
洗尽胸中垒块那知涓滴没相干拶开镜里乌甜谁
道酽茶非古佛成就不须他处觅高明信手即圆成
普告同缘共成胜行。

*** 募修浴堂疏

胞胎不入枉眠解脱深坑段食相滋未免形山垢漏
尘自外来垢由内发众生旷劫缠绵既不洗尘亦不
洗水佛子于焉證入是以祖标知浴之序教明浴僧
之功既识果因须分皂自但肯成褫出手灼然顿越
馀修跋陀悬已證之圆通山僧标指踪之方便通身
澡雪全副精神尽涤旧污垢染别开更始福基架头
巾床下履教渠触处现成心中眼格外禅自有龙天
證据。

** 拈香

*** 浴佛

拈杓云权挂垢衣来作佛千江水月顿分身末梢一
杓谁能免到底如今属子孙。

我佛何曾有隐现人天岁岁自相浇可怜地裂天崩
恨万古春风吹不消。

黄梅医祖塔拈香云大众还见禅师么自是诸人当
面讳却致令祖师瞒你诸人今日不肖远孙到来岂
可雪上加霜虽然如是有条攀条无条攀例炷香云
一回饮水一回噎一瓣沉香一碗茶。

满祖塔拈香云我祖真身等太虚身前身后岂其馀
句中活眼超今古觌面无私见起居满目蓬蒿机自
感盈空祖意密难书纲宗巳坠凭谁举九拜龛前襟
泪洳。

演祖塔拈香云后裔何因识祖翁每披法录见尊容
机前杀活烹龙象一及其门心际空召大众云只如
今日山僧与一行人众同到东山且道是及门耶未

及门耶若向这里撒手悬岩方知祖师面目现在如
或未能更听一偈悟迷两路俱拈却今日回家认祖
翁横来竖去呵呵笑一任傍人说异同。

扫开山諲祖塔拈香云这老汉窃得首山一道夜明
符坐断神鼎峰头直得千妖遁迹数百年来法幢顿
折裨贩摧残今日某甲到来赤手空拳揭示祖师面
目令未闻者闻未信者信且道作么生揭示聻头枕
东岳背负须弥吐吞日月捏碎四时直得释迦拱手
弥勒皈依四生九有魄散魂飞召大众云这汉子得
与么自由自在还有向他手里出头得者么良久云
山僧与么道也是西河弄狮子。

*** 阳山先和尚周年忌辰设供拈香

老汉生平不会禅逢人便说大光钱谩誇符子隐身
密今日分明露正偏满耳秋声新飒飒孤峰月色净
娟娟玄沙忒煞多饶舌万里神光顶后圆。

次季忌日吾师示寂巳重周说法于今竟未休触目
法身全体现何劳著意相名求万缘歇去超今古种
现空来绝喜忧习气婆心犹未尽诸人好听莫悠悠
撤供复云巴陵三句酬师德我无半语谢阳山供罢
收来还自吃十方诸佛骨毛寒。

三周忌日拈香癸未七月十有一老汉全提真秘密
翻身蹋破九天云撒手横行异类群展像聊将蔬水
设浑然不落古今节洞山半肯嗣云岩我亦与之为
等侪。

忌日拈香云这个老汉没些涯岸平生惯使拍盲不
顾诸方谤赞失口说了一句禅煎茶漱口三日半惹
得时流谤不休翻身笑倒苍崖畔独有不肖破家儿
扬渠败阙教人看且道作么生看炷香云九拜焚香
荐茗蔬去来生死徒相谩。

忌日拈香云者个老和尚儱侗无比况黑豆换人眼

晴蒺藜恼人怀脏昔年被汝活埋而今骑你脊项一
步转高一步一浪更宽一浪火里莲华遍界开呵呵
拍手三台上。

挂阳山和尚真拈香云生平气盖天被伊强钝置打
失夜明珠拈起旧甑箄今日见真仪果然画得是只
有一处差些儿十方佛眼莫能觑如今悬向紫云峰
任他平地风涛起。

黄山受业和尚讣音至设供拈香云恭惟我师少入
云栖之室精研一念从而明达正宗因果分明履真
践实七十年栖迟岩谷开梵刹接纳贤良不肖泽虽
承薙草未侍巾瓶正拟斩断葛藤躬驰省觐何期化
机遽寂法树俄倾风恬浪静月落珠沉缥缈云山无
处觅三千界放净光明。

*** 祭磬山第二代先师授和尚文

维皇清顺治己丑岁次孟秋之月越朔十有三日嗣
法弟子行泽谨以香烛花果之仪申供于磬山堂上
传临济正宗三十一世圆寂先师授大和尚之塔前
而言曰不肖自丁丑之春获闻和尚介特孤风于天
童堂中遂偕不易一兄远来参扣乍聆举唱若洪钟
之发徽音痒切爬搔胜他乡之逢故友铁牛公案呈
驴技其六十三番死把牢关羡老将之久谙行阵虽
雷轰电掣师徒每似乎冤家而月皎水澄声气密符
于劫外謇吾赋志于折铛兮甘咀冰而玩世师每激
其奔腾兮勉驽骀之及骥念屡承于喷雾兮了自知
其焉昧匪入山而密炼兮几混今时之辙迹惜下刃
之欠燥紧兮亦少丛林之故也痴流刻意以啼钱兮
师直强捻其唇鼻来蛙见之群嚣兮谓贪瞋之未刈
委人间而蜕去兮凤翩翩其高逝偃乔干于法林兮
嗟一方之眼寂愧不肖之无才兮誓懔懔期无坠虑
众喙之烁金兮聊陈衷而荐芷呜呼师之存也泽既

不能以古道者而事师于昔今其逝也泽又安敢以
瞎吠者而忘师于终盖其福薄德微之若此是以欲
顿起厥宗而无从唯感恩于一案潜励志于无穷。

** 佛事

*** 斋堂上梁法语

神鼎新建斋堂接引十方龙象无问巳来未来一味
普同供养知味者管教平步丹霄不知者唤作人天
福藏水赴云臻山高月亮二时六味常丰好个西来
榜样法中梁功靡量巍巍高据堂中央永兴人天作
榜样。

*** 为石航楫禅人举火

咄哉石航胶世如漆京国奔驰名枷利桎到头城破
家亡方信空华不实死里逃生到汉峰誓志依栖受
枯寂虽然一病竟身亡棒头击处终无失不昧峰头
者段因再来吞吐棘蓬栗以火炬打圆相云且道者
个还受生死也无遂撺下火炬云旷劫无明一火焚
青山依旧云中立。

*** 为中牧修侍者举火

持炬云参随七八年始终无过误屡受老钳锤拶透
娘生目当机解转身觌面无回互只望操持报佛恩
谁知一病归幽谷不昧精诚荷法心分灯照世待回
步喝一喝撺下火炬云万里神光顶后圆皮囊且向
火中浴。

入塔提骸骨云昔年见得些些子浑身犹向机前死
今朝拶入塔中天今古分明只如此放入灵骨云急
撒手莫廉纤善友丛中听我言十八界空齐合掌常
光任运遍三千卓拄杖喝一喝。

*** 为介竑达禅人起龛举火

师唤介竑云三千里外来皈依一片忠心为常住只
大泉法社隆工程才举君先去去无去相来无来

生死不用重疑猜一条荡荡西方路莫把尘缘空自
埋卓拄杖云起。

下火云误落黄门身一梦四十年今朝才醒觉眉毛
常现前翻身抛漏质直造涅槃天涅槃天休恋著撺
下火苣云灵枢旋法界玄鉴扩三千。
云外禅师语录卷第十三终

(　仁印师　普林师　浮木师　法添师
　音翼师　音颙师
　众师捐赀助刻
　神鼎云外和尚语录第十三卷
康熙乙巳夏月塔院识)