** 神鼎云外泽禅师语录序

余已卯庚辰间闻云大师名籍
甚及读金正希先生语录序推
崇不遗馀力心尤慕之浚师往
匡庐抵蕲州南届长沙距吴会
三千里竟不得一见越十󵊮师
入灭又十六年惺寐禅师以其
语录全帙示余展读弥日乃知
人天佩服非偶然也师少而英
俊久参耆宿深有发明入阳山
见授和尚机锋迅疾应对如流
阳山云汝进语都筐但桶底未
全脱在乃发愤再参忽风动帘
幕扑蔌作声从前玄妙宝重处
一齐脱落阳山每加勘验知其
證悟非虚始以衣拂付之住匡
庐五乳峰采茶作璎珞粥终年
枯坐一日读高峰自述悟因遂

自计曰彼见演祖赞时已悟到
虚空粉碎大地平况如何为雪
岩末后一拶却透不过复力参
二载偶因失足堕涧山禽惊起
飞鸣一声不觉彻应透现自是
大用灵通纵横自在主宾玄要
左右逢源三主祖席衲子云从
应机接物雷厉风行杀活临时
光明直截使人近傍不得凑泊
无繇昔临济吹毛石火东山扑
倒便休师真不愧祖风矣嗟乎
世间贤达皆有悟地但末后一
关未能打破终是悟中之迷虽
高峰为古佛再来其前段犹不
免此况馀人耶师之悟力全在
重关更进如与群仙同上云霄
独能撞开天阙宜其自利利人
无不具足所传语录顽艳服膺

也正希先生曰大师面目定不
在语录中具眼者荐取余曰大
师面目何尝不在语录中但非
具眼者不能荐取耳阳山不妄
记莂生平煅炼惟师一人师得
法十八年门徒参请尝千数而
终身无所付嘱惺寂禅师为
同参兄弟不远三千里往来佐
师灭度后结集前后语录已刻
未刻如干卷行于世正法流通
惺公力也诵斯录者其无忘厥
功。

时
康熙十一年孟春谷旦
　云间王光承槃谈撰

** 云外泽禅师语录原序

** 神鼎云外泽禅师语录序

汾阳有三种师子句一曰超宗异目二曰齐眉共躅
三曰影响音闻三种之中无论影响音闻为野干倚
势异类无分即使齐眉共躅见与师齐早巳灭师半
德矣唯夫超宗异目见过于师方堪传授然自曹溪
散席以来历唐宋元明屈指几人堪称此种回翔今
古庶几黄檗大仰德山临济洞山岩头云门玄沙以
至汾阳昭石霜圆五祖演大慧杲应庵华暨近代先
师悟老人数十辈而巳先师龙吟沧海虎啸深山一
时风云驰骤非但首下天台席多香象狻猊即出自
天童刀尺散而之四方者类皆超师有作如磬山再
世云外泽公其一也公始开发天童继参阳山得受
记莂遂深隐匡庐之巅时中现行流识治以悟力一
切并消郤疑高峰有悟后之迷念不去心一日偶采
野蔬堕深涧忽山禽飞起大叫一声不觉泮然冰释
从此全机透脱大用现前尽十方世界大地山河草
芥人畜都卢是个清净光明遮那妙体窅忘彼此泯
绝是非故其引接方来提携未悟从无住本洞示当
人不论初机宿学才跨门来教渠一蹋到底直践至
泰至安之域大休大歇之场然拟莽卤承当便与深

锥痛拶而诸方来者非慧偏识短则半青半黄悯其
杂毒入心过由师故复于告香普说时举当世邪知
谬说之师条陈其妄指斥其非反覆万有馀言而娓
娓不休焉于乎默照邪禅误人尚浅大慧禅师尤且
肆口讥诃矧穿凿邪解之害人至戕慧命忍视其祸
延不起而救正之乎公既契悟恢宏抑复三学该鍊
昔玄沙说法往往与修多罗吻合所以雪峰称备头
陀为再来人今公说法提纲固巳破除佛祖华擘玄
铨矣至若因事对机则又一一从如来性起妙德中
拈出虽不攒花簇锦要亦丽日光天宁曰公仅丛林
铁舌远殆几希禅判官之永明寿乎故予谓磬山门
下超宗异目独公一人夫岂阿其所好哉惜夫法门
衰替人之云亡九原如可作微公吾谁与归。

康熙八年岁次巳酉月维小春弘觉忞老人撰







* 云外禅师语录目录


* 卷之一

* 菩提上堂
* 卷之二

* 老祖上堂
* 卷之三

* 神鼎上堂
* 卷之四

* 普说(二)
* 卷之五

* 小参
* 卷之六

* 小参
* 卷之七

* 机缘
* 卷之八

* 机缘
* 法语(附)
* 卷之九

* 拈颂
* 卷之十

* 书问
* 卷之十一

* 偈
* 净土咏(附)
* 卷之十二

* 诗
* 卷之十三

* 杂著
* 卷之十四

* 散话
* 卷之十五

* 散话
* 附

* 传
* 遗嘱

云外禅师语录卷第一
参学门人宏怤编

* 住蕲州菩提禅寺语录

顺治己丑七月师在广济接引庵受请拈张高众护
法疏见么遍界不曾藏今朝重指注便解承当还较
些子如或未然且付维那宣读。

入院至山门师卓拄杖云入门一步智者知归掉臂
便行人天罔措且道毕竟如何喝一喝。

佛殿权挂垢衣云是佛却披珍御复名谁当阳注破
无多子三拜浑同古佛仪高著眼莫狐疑四山驱绿
拥禅扉分明月在梅华上看到梅华早巳迟展坐具
三拜。

祖师两两三三起祸殃铁钉炊饭要人尝和赃捉败
菩提寺觌面无私一炷香。

伽蓝兵荒接踵几经󵊮赖尔灵光寺岿然今日我来
重著楔尘尘刹刹一光拳。

开山医祖像东也撞著个汉西也撞著个汉谁知下
载清风儿孙却得一半且道那一半作么生暂时放
在暗窗前明日与君重计算。

据室小小方丈无劳伎俩是佛是魔双收双放堂堂
坐断地天先笑看华鲸来入网。

拈护法疏达磨鼻孔夫子眼睛俱在者里和盘托出
还有委悉得者么如无不免烦他维那宣读一过。

举法衣云从上老古锥遗下者具皮毛后代儿孙透
到临末稍头个个少者一杓恶水不得今朝解脱不
下看看山僧入者虫豸去也搭衣云不入惊人浪难
逢称意鱼。

指法座云大众会么者个宝华王座常在诸人顶𩕳
上安著不宽不狭无欠无馀汝等诸人要推推不开
要上上不得何不直下与么去如或未能山僧为你

拈却便升拈香祝
圣讫复拈香云生平扶弱不扶强不涉恩雠独主张
雪老冰枯红燄发一炉香散海云忙奉为磬山第二
代松际先师授和尚爇向炉中从教炙地熏天去也
敛衣就座维那白椎云法筵龙象众当观第一义喝
一喝云直饶向未举椎前荐取将去早巳落二落三
了也且第一义毕竟如何莫有道得者么僧问昔日
灵鹫今日菩提未审是同是别师云一不成二不是
进云恁么则灵山一会不异今朝师云卜不习吉进
云谢和尚指示师便打问马祖三十年不少盐酱未
审和尚今日事作么生师打云当炉不避火进云恁
么则大抵还他肌骨好不风流处也风流师云那里
学者虚头来进云和尚恁么那师打云前言不应后
语乃掉拂子云堂堂无一物个个是菩提拟欲求玄
旨依然涉路岐所以教中道一切众生即菩提相不
可以菩提而得菩提又云十方诸佛不得菩提六道
众生不失菩提如是则尽十方界都在诸人菩提里
尽十方世界是诸人一个本身十方诸佛出现于世
转法轮度群有入涅槃一切众生流转生死受无量
身经无量劫总不出诸人本身三昧何不直下与么
去岂不省力还有信得及者么直饶你向者里信得
及去山僧更要问你尽十方世界既是诸人一个全
身为什么居者不知行者事人间不听上天钟到遮
里须知有透脱一路始得如或不然纵使问一答十
问十答百总在灯影中行相似若要亲證自己菩提
本身何异认驴鞍桥作阿爷下颔者哉秪如山僧今
日承众护法之请一行人众同到菩提鼓响钟鸣人
来客往吃茶叙话循礼循仪开示升堂当机问答且
道是亲證耶非亲證耶若向者里瞥地去便可上与
十方诸佛同一慈力下与六道众生同一悲仰还会

么众生即是菩提相杪秋风日殊清亮卜方世界是
全身人人脚底重千觔句下若能亲荐得山层层又
水层层复举保寿开堂三圣推出一僧寿便打圣云
你恁么为人不惟瞎却者僧眼瞎却镇州一城人眼
去在寿掷下拄杖归方丈者一则话丛林往往拈提
尽道三圣保寿共出只手扶竖临济门风恁么商量
何殊矮子看戏殊不知二大老弄巧成拙败阙愈多
山僧今日拄杖开封还有共出只手扶竖磬山门风
者么如无山僧不免为众竭力去也卓拄杖喝一喝
下座。

安职事上堂四祖缝衣后灵踪护有神道场千古旧
法席几番新愧我非时出诸贤共挽临今朝安职事
位位信天真且道作么生是天真底消息聻良久云
释迦坐禅弥勒煮饭观音种菜普贤搬柴只有憍陈
如尊者冷冰冰地长年打坐山僧看见便去骂他今
日安众职事了也你为什么不去随众作务他道和
尚曾作个什么来山僧被他一拶直得无言可对无
理可伸一场懡㦬而回只得告诉大众知有恁么事
且道知底事又作么生击拂子云诸佛菩萨耐烦耐
烦珍重珍重。

结制上堂掉拂子云不借无生国何须向上机即今
一句堂堂光灿烂瓦解冰消万劫疑不住见闻之内
全超鉴觉之渊若是天外出头底衲子向未举巳前
撒手便行岂不成大丈夫哉如或未然有疑请问僧
问当今宗旨建立之初请问和尚如何是夺人不夺
境师云巢知风穴知雨如何是夺境不夺人师云惊
衣虽脱了鵫鴩尚矜誇如何是人境两俱夺师云花
须连夜发莫待晓风吹如何是人境俱不夺师云海
阔从鱼跃天空任鸟飞进云四句巳蒙师指示直截
根源事若何师便打乃云霜林叶落体露千山本来

面目无藏处三世如来口嘴乾便恁么去犹涉途程
总不如何堕坑落堑山僧今日为汝诸人放一线道
直教个个如狮子儿壁立千仞去也卓拄杖喝一喝。

上堂教中道自心取自心非幻成幻法不取无非幻
非幻尚不生幻法云何立如幻三昧王弹指超无学
此阿毗达磨十方薄伽梵一路涅槃门拈拄杖云恁
么会去弹指超无学横置拄杖云恁么会去停四长
智养病丧躯复卓拄杖喝一喝云这段葛藤贬向什
么处去也良久云神龙一举透无边纤鳞犹在泥中
跃下座。

上堂月月有个初一诸人那个不识虽然亘古亘今
未免有虚有实还有知虚识实者么问答竟乃云三
世诸佛證不到历代祖师说不及作善便生乐方作
恶还沉苦地娑婆世界斗量来秪得三千一百斛凭
中卖与阿修罗十贯铜钱犹不足告汝大众此事不
可使外人知外人知道将谓山僧既称一方善知识
为什么将大斗量常住东西私下出卖良久云山僧
有个道理回复他且道是什么道理喝一喝下座。

上堂僧问把住乾坤失色放行瓦砾生光即今正令
全提谁是当其锋者师云高著眼进云恁么则直下
知归去也师云对面三千里进云向上事还许学人
露个消息也无师云你试道看进云野色更无山隔
断师云鸟栖林麓易人出是非难僧礼拜问万机休
罢时如何师云莫辜负你者一问进云恁么则直下
担荷去也师云你又辜负我作么僧拟开口师便打
进云某甲到遮里箭尽弓折了也乞和尚慈悲示个
安乐法门师打云者纳败阙汉不打更待何时乃竖
拂子云大众见么所以道欲明向上事须是向上人
若[毯-炎+畏][毯-炎+畏]毸毸地则不得也直下便见更无回互才涉
思惟剑去久矣何况蹋步向前问禅问道穿凿商量

挑著屎担傍家走唤作参禅学道闯入邪魔队里被
瞎眼阿师将丈二钉八尺楔钉却眼睛彼此欢喜唤
作逼拶工夫付衣付拂奸心诡计正眼看来如粪坑
蛆虫相似汝等诸人大开了眼看看是个什么道理
直下更无第二人天堂地狱饿鬼畜生菩提涅槃尽
是汝诸人日用经历底步步过无量无边世界皆是
诸人分上事秪为不见有一毫异法故有如是大用
若约衲僧门下犹是小用且道如何是大用聻意气
不从天地得英雄岂逐四时推喝一喝下座。

冬至上堂阳极则阴生阴极则阳至阴阳不到时万
化由兹起所以道一句通同十方快畅起也海晏河
清住也乾坤失色且如不去不来不起不住时又作
么生行履聻诸人还委悉么良久云如或未然更为
注破一九与二九相逢不出手还较些子三九二十
七冻得虚空成铁壁四九三十六画蛇切忌重添足
五九四十五阳气发时无硬所诸人莫谓冷全消更
有春寒四十五直待九九八十一恭喜诸人大事毕
回头更拟问如何獦蚤蚊虫劈嘴掷喝一喝。

腊月初一上堂卓拄杖云戒由心生心依戒起了得
自心无事不毕长安甚闹我国晏然高氏沙弥舌头
拖地但得心安处处安触目无非波罗密要了生死
根源记取腊月初一。

上堂僧问德山入门便棒临济入门便喝未审还有
为人处也无师云急走急走僧云走后如何师打云
病鸟不离窠内死僧喝师又打乃云德山入门便棒
临济入门便喝总是盐汤止渴无风匝匝之波撩起
便行还较些子若是困鱼止泺病鸟栖芦翻成祸事
菩提门下总不与么人情若好吃水也肥汝等诸人
还知浑身坐在水里么拈拄杖下座打散云选佛若
无如是眼宗风那得到于今。

授比丘戒上堂横按拄杖云佛殿出家天地前山门
钟鼓皆稽首草木丛林尊證师羯磨教授南北斗今
朝特地为举扬坚持此戒甚希有万机休罢急须行
眼底有华不唧溜人人本具悉周圆一亘晴空无量
寿情与无情度尽时净戒于焉始成就卓拄杖喝一
喝。

腊八上堂拈香竟乃云今朝乃是释迦世尊成道之
辰汝等还见世尊面孔么拈拄杖卓一下呈起云释
迦世尊来也他道奇哉一切众生具有如来智慧德
相但以妄想执著而不能證得不證得且置作么生
是如来智慧德相聻大众释迦世尊被山僧一拶直
得无言可对无理可伸山僧不觉呵呵大笑汝等还
知有遮个事也无若知不俟更举若也不知山僧为
汝重加注脚乃卓拄杖数下云如是知如是见如是
信解不生法相且宿草庵宝所在近喝一喝下座一
岁旦上堂僧问豁开户牖万里不挂片云杲日腾空
四顾松风满座新年头佛法则不问如何是梅华一
点的消息师云三日后看取进云当初迦叶曾注破
一笑阳春遍九垓师打云遮场祸事天来大僧礼拜
师乃云有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐
四时彫傅大士恁么说话美则美矣未尽善也山僧
亦有一颂举似诸人爆竹一声催腊去梅华几点送
春回禅和拍掌呵呵笑大地含生脱阴胎大众看看
释迦老子骑佛殿越山门来拜年也下座。

解制上堂一期结却布袋口露地白牛变作狗拆却
牛栏在此时当阳突出看哮吼还有哮吼底么僧问
世出世间是个大炉韛和尚今日制作么生解师云
火尽不添柴进云毕竟向什么处安身立命师云无
入不自得进云恁么则佛祖位中留不住烟霞依旧
绕青山师云八华絿子上不用绣红旗进云且喜露

柱灯笼證盟去也师便打乃云即此见闻非见开无
馀声色可呈君个中若了无难事体用何妨分不分
即今打鼓升堂四众云集方丈老汉口吧吧地说长
道短且道是声色不是声色是见闻不是见闻即今
万象摐然音声历历又如何得销缴去到者里若未
透脱纲宗底二六时中触境逢缘不是随声逐色定
然爱静恶喧有见闻作一边无见闻作一边心境纷
纭识情扰扰如何得了生死去若能即此见闻之中
而见闻所不能到居尘劳之地而尘劳所不能侵亘
古亘今了无声色堂堂坐断见闻念念全超向背解
制结制是什么热碗鸣声虽然如是自救则得若要
开凿人天眼日提持向上宗乘更须飏却全身向那
边更那边翻个筋斗再来菩提手中吃棒且道既到
恁么田地为什么还要吃棒聻平芜尽处是青山行
人更在青山外卓拄杖喝一喝下座。

上堂觌面分明犹为客作回光歇念籓内羝羊一色
千差动静无住言思不及处别有一壶天作么生是
言思不及底道理还有具烁迦罗眼者么竖拂子云
山僧今日可谓正直舍方便但说无上道如转轮圣
王解开髻中明珠等施诸人若能向者里大开了眼
顿入大安乐法门岂不快畅平生虽然如是能有几
人得到与么田地盖缘山僧遮里无丝毫异路与人
行无半句语言与人坐诸方学得的解得的尽是明
窗下安排印板上露布泥牛木马石女金钟觌面全
提悬崖撒手死言死语筑满肚皮乍到山僧遮里不
知是何说话茫无措手真可怜生所以道触目堂堂
头头具足向遮里悟得个无相无名本来无事正是
个大屎坑多少人向遮里出头不得横著肚肠舒机
发用明朝后日蹋翻来路方知惭愧杀人直饶道了
了灵知知亦不立根尘迥脱照体自如虽云成等正

觉向上行履若约衲僧门下犹是贴肉汗衫也须脱
得乾净再来山僧手里请棒吃喝一喝。

结制上堂僧问即今正在巳结未结之际初机罔知
适从求和尚指示个入路师云莫作梦进云点石化
为金玉易劝人除却是非难师云伐冰之家不畜牛
羊进云谢和尚荅话师便打问万法从心生诸缘唯
性晓本无迷悟人秪要今时了今时了后如何师云
依稀似佛卤莽为僧进云正当与么时还是巳结制
未结制师云若是凤凰儿终不践生草进云谢师指
示师打云一条红线手中牵乃呈拄杖云大众见么
十方三世一切刹土中若圣若凡一齐在山僧拄杖
头上成等正觉转大法轮各各遍入微尘国土一一
国土中各各见有云外比丘统领佛刹微尘数菩萨
摩诃萨众于紫云峰顶演说如是甚深般若波罗密
穷未来际无有间断身语意业无有疲厌若能如是
见得各各具足各各圆满各各解脱各各成现不资
一法不欠一毫长期短期结制解制是甚么热碗鸣
声如或未然也须真参实悟一番始得不见古人道
毫釐系念三途业因瞥尔情生万劫羁锁直饶纤念
不起犹为死水生虫无端依户傍门未免堕坑落堑
直须捏死猢狲髑髅前更无魍魉拈来便用临机处
杀活纵横大家自在逍遥掷下拄杖云一任抛来掷
去喝一喝。

上堂眼若不睡诸梦自除心若不异万法一如终日
在世间尘尘无一事何须说离说即说妙说玄虽然
如是既到恁么田地直须努力向前不可优游小径
所以道日可冷月可热火星烧著梵王衣却是新罗
人打铁语不到处问荅纵横思不及时千酬万应更
有一言全举似归堂止静对跏趺。

上堂僧问古人道离心意识参绝圣凡路学只如心

意识作么生离师云一座才起大地全收进云毕竟
如何保任师云十二处亡闲影响三千界放净光明
进云通身无挂碍处处绝行踪师云德山元是老婆
儿进云某甲总不会师打云你且吃棒著乃举昔日
法眼禅师道眼中无色识识中无色眼眼识二俱无
云何令见色师云与么话堕阿师何异稚儿弄影明
头合处暗里全彰象王行时狐踪绝迹十字街头跛
鳖盲龟千金不换一枚镇海明珠一文钱卖却七八
十颗不为分外遮里若作佛法商量更须买草鞋行
脚始得不作佛法商量带累山僧也是个瞎汉山僧
六十年前有个超诸方便句子今日布施诸人且道
是什么句子聻击拂子云达磨大师无当门齿下座。

上堂师举金刚经尔时世尊至实无众生得灭度者
乃竖拂子云世尊一条生铁脊梁壁立千仞才被须
菩提轻轻磕著便向草里辊将去虽然如是可谓入
水见长人也当时若只向应如是住如是降伏其心
处便休今时承虚接响汉向什么处摸索若是山僧
则不然见他道唯然世尊愿乐欲闻便云穿却了也
复竖拂子顾大众云还见世尊么良久喝云若向遮
里了彻将去一大藏教当下圆成如或未然且行罗
汉慈解结缚故行如来慈度众生故喝一喝。

上堂实际理地不受一尘灵光独耀无古无今佛事
门头不缺一法直撞横冲七通八达两行滞货一齐
收千林万壑冷湫湫落日红霞千嶂锦西风黄叶一
声鸠卓拄杖喝一喝。

结制上堂横按拄杖云汝等闻有个云外长老出世
各各顶笠腰包来到遮里参禅学道拟会西来大意
错了也殊不知山僧从无量劫来常在你顶门打坐
寸步不离你要见则得欲觅则不得你拟向玄妙处
觅山僧山僧不在玄妙处你向平常处觅山僧山僧

不在平常处你向了不可得处觅山僧山僧不在了
不可得处你向一切处见山僧山僧不在一切处你
若见得山僧与山僧孝顺山僧与你永出尘劳高超
十地举心动念皆成海印发光语默坐行尽是超佛
越祖你若不见山僧面忤逆山僧时山僧使你欲暂
举心尘劳先起昏沉散乱卜度思惟向外驰求自缠
自缚且道山僧既在你顶门打坐历劫不离为什么
升沉各别还有透得此意者么良久云山僧即是你
你即是山僧虽然如是诸方唱导门中即得若向菩
提门下更须将自己与山僧一齐抛向东洋大海转
身向那边更那边打个筋斗却来菩提手里请棒吃
且道既是一齐抛了又将什么吃棒还会么拈拄杖
卓一下喝一喝云不容拟议斩全身始得名为主中
主。

上堂此事无你解会处无你参寻处无你思惟处你
要悟即得要会即不得若是个真实悟得的人如乡
里两人说家常话相似了了明明成成现现问东答
东问西荅西不承言不滞句傍人观之或惊或愕或
想或疑将谓有许多玄妙机锋道理殊不知在他分
中有什么禅道机锋可说虽然如是直饶与么会处
犹隔山僧三十里在卓拄杖云描也描不成画也画
不就直下相逢来一槌俱打透复拈拄杖卓一下云
将在军君命有所不受。

解制上堂肘后悬符底且过一边气吞佛祖底犹居
门外直得海底生尘山头鼓浪犹是无风匝匝之波
若论向上提持直饶百千诸佛展无尽神通历代祖
师弄无尽伎俩向此个门中如雪填井相似还会么
击拂子云不是与人难共住大都缁素要分明。

上堂举华严经云随顺无明起诸有若不随顺诸有
断诸有既尽十方凡圣只可填沟塞壑到遮里上无

攀仰下绝己躬犹是无风匝匝之波还有跳得出者
么良久云跳则且置只如既是上无攀仰下绝己躬
又唤什么作无风匝匝之波聻击香几云披蓑侧立
千峰外引水浇蔬五老前。

上堂僧问银墙铁壁时如何是迷中悟师云你问遮
个系驴橛作么进云瓦解冰消后如何是悟中迷师
云剑去久矣你方刻舟问学人生死不明乞师一接
师云莫妄想进云不会师云却较些子僧礼拜师便
打乃云聪明不了生死乾慧难脱苦轮若不真参实
悟打脱业识根由总无自由分汝等无论久参初学
皆须单刀直入扫荡搀抢方见太平基业若只向心
窝里想本子上寻以当参学正如南行北辙愈行愈
远生死到来方知不实近时有一等禅和子不信真
参实究不是向见闻知觉上认住便是向无为无事
内困著甚至惯习机锋胡谈乱作种种邪谬病僧久
病无力又舌头生疮不能一一详举所以真实告报
诸人道见闻知觉决定不是行住坐卧决定不是坐
禅入定决定不是寒向火热乘凉看孔著楔舍短从
长菩提寺里一百五十个禅和子一百四十九个没
有鼻孔众中忽有个汉走出来道请问和尚那一个
毕竟是甚么人病僧到遮里怎得不打还有知落处
者么乃击香几云好大哥归堂去。

冬至上堂一毫端现宝王刹破院子等地天宽寒向
火热乘凉门前山色郁苍苍搬砖弄木权相为更无
佛法可商量诸仁者莫仓皇不了流为声色梦了则
全身入帝乡竖拂子云且道是声色耶是帝乡耶满
盘托出无人委七宝空馀万丈光复举五祖演冬至。

小参举傅大士偈云有物先天地无形本寂寥能为
万象主不逐四时彫祖云傅大士恁么说话可谓精
金美玉今古光辉山僧举到遮里忍俊不禁与诸人

颂出颂云有中有无中无细中细粗中粗师云诸大
众要见傅大士则易要见演祖则难何以故话在菩
提举到者里也不妨与个注脚袖头打领腋下剜襟
贫人齐夺却富者与三斤。
云外禅师语录卷第一终


(当山远庵和尚捐赀刻
　前住
神鼎云外和尚语录第一卷
康熙乙已夏月神鼎塔院识)