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问答机缘¶ 第 349a 页
不会禅师语录卷第六
嗣法门人净意等编
示众有句无句如藤倚树十字街头对门对户树倒
藤枯句归何处大千沙界无去无住放下呵呵在在
处处且道与古人是同是别同不同大家扶在灶门
东别不别何必区区弄水月。
示众举庞公云十方同聚会师云无你栖泊处个个
学无为者里不属修證此是选佛场未审肥瘦增多
少心空及第归日头依旧向东出且道与庞公是同
是别若道同又一一与他注破若道别那里是别处
检点得出不枉同口吃饭其或未然此是选佛场心
空及第归。
示众因看真妄偈有感第一义谛有甚么勿生一念
总包罗时当空寂为真要恼憾他人指路多妄本无
生迷真有真亦不立妄亦无真妄无根梦幻影妄尽
觉明真本静圭峰云本静本不觉由斯妄念起知真
妄即空知空妄即止。
示众举僧问智门如何是般若体门云蚌含明月如
何是般若用门云免子怀胎死心和尚拈云如何是
般若体一堆粪如何是般若用粪里虫应庵和尚拈
云般若体相见便无礼般若用从来爱打哄师云设
有问如何是般若体近日黄河冻彻底般若用一笛
吹散八千众。
示众向上一著子不辞与君举举得十分现你怎得
倒断五蕴本非真真似电非电逆风飏尘难把著马
系枯桩时动变所以世尊说大说小说顿说渐历代
祖师横提顺提不露当头岂向人觅残羹馊饭邪。
示众春风扑面绿柳翻扬鸟啼花树醒快人肠溪流
荡漾非色非光尽力提持一段文章且道狼籍枝头
一句作么生道能为万象主法法是心光。
嗣法门人净意等编
示众有句无句如藤倚树十字街头对门对户树倒
藤枯句归何处大千沙界无去无住放下呵呵在在
处处且道与古人是同是别同不同大家扶在灶门
东别不别何必区区弄水月。
示众举庞公云十方同聚会师云无你栖泊处个个
学无为者里不属修證此是选佛场未审肥瘦增多
少心空及第归日头依旧向东出且道与庞公是同
是别若道同又一一与他注破若道别那里是别处
检点得出不枉同口吃饭其或未然此是选佛场心
空及第归。
示众因看真妄偈有感第一义谛有甚么勿生一念
总包罗时当空寂为真要恼憾他人指路多妄本无
生迷真有真亦不立妄亦无真妄无根梦幻影妄尽
觉明真本静圭峰云本静本不觉由斯妄念起知真
妄即空知空妄即止。
示众举僧问智门如何是般若体门云蚌含明月如
何是般若用门云免子怀胎死心和尚拈云如何是
般若体一堆粪如何是般若用粪里虫应庵和尚拈
云般若体相见便无礼般若用从来爱打哄师云设
有问如何是般若体近日黄河冻彻底般若用一笛
吹散八千众。
示众向上一著子不辞与君举举得十分现你怎得
倒断五蕴本非真真似电非电逆风飏尘难把著马
系枯桩时动变所以世尊说大说小说顿说渐历代
祖师横提顺提不露当头岂向人觅残羹馊饭邪。
示众春风扑面绿柳翻扬鸟啼花树醒快人肠溪流
荡漾非色非光尽力提持一段文章且道狼籍枝头
一句作么生道能为万象主法法是心光。
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示众古人道有时意到句不到有时句到意不到师
云你若意句俱不到方木怎投圆孔窍饶伊意句一
齐到者里不用驴草料何也分明月在梅花上看到
梅花早巳迟时有僧问意句不到底人且置意句到
底人过在甚处师连打两掌你还有意句在师颂云
意句齐通理事圆融一言截断佛祖家风。
示众雪雪雪无空缺白玉山河白玉结纵是龙王降
吉祥锦上铺花难辨别不落八宝庄严一味清凉除
热从前熟境永无踪步步在家途路绝外不入兮内
不出便是衲僧太平节。
因事示众清果有一事欲写不成字搅乱天下人恶
癞难回避掷拂云汉不管秦不收生平惯弄死猫头
开示。
门庭糟粕盖谓人心不古法道须扬尽是分疆列界
未得融通一贯个个穷煎饿炒所以鬼神觑破人天
捡责既为人天师范也要夙具灵根方堪一器传器
更要大忘人世大死几回大炉百炼方才彻底掀翻
盖天盖地自然事事融通能含万物不被万物碍一
切语言文字尽从空性流出却又不被古人语言文
字缚不被自已偈句转虽则如是万行纵是庄严缺
一不可才与人敲枷打锁令人转身吐气才不教坏
人家男女今见一夥好为人师瞎秃不依戒律但以
诗文写字为极则将第一义为谭论之端种种染污
岂不有伤名教又辜负释迦拈花达磨直指六祖无
一物将教外别传似乎情识穿似乎学解会似乎死
心是似乎是四生无分似乎是外国奇珍似乎是师
家有传种种埋没一夥好热闹门庭师范不出自然
良心尽丧欲求出狱无有是处。
中秋开示参禅要个好心行先拼一条穷性命荡散
家园一物无不须更觅西方圣今见一夥后学虽则
问答机缘¶ 第 349c 页
参方行脚多不似古人心行每谈论某和尚秪写得
几个草字某和尚只有因缘某和尚答语句迟某和
尚不立品格只量别人长短不看自巳脚跟看了别
人猫儿走失自家狗子所谓参禅须是铁汉著手心
头便判直趋无上菩提一切是非莫管又有一夥后
学秪记得些嘴头滑逢人争论一番衒卖一上或遇
师家只管胡喝乱问只图多问几句为胜又不知棒
头落处纵夺杀活全然不知犹如猜枚一般如此参
学真可怜悯古人有万亿问答单单秪问未有天地
未生前一著善知识有万亿巧妙回答单单只答了
生脱死返本还源目前一著别无有问答古人有未
解腰包便问话善知识也要从苗辨地因语识人看
他学者来处开口便见或是话头疑情不破公案未
穿或是杂念纷飞熟境难忘或是静则有动则无工
夫夫得成片或是生死心不切念话头过日子或是
忘形死心抱石沉渊或是得个小休歇种种禅病难
以枚举学者只得当炉不避针去线来答在问处问
在答处如水合水似空合空讨个分晓善知识秪与
他解黏去缚作个證盟人指他人人有个活鱍路头
令他勇猛精进毫不间断一气呵成觑破未生前一
著一名无事人一名出格汉别无玄妙与他说六祖
云与汝说者即非密也汝若返照密在汝边达磨尽
力提持秪道得不识但今时人伶俐处与古人一般
秪是少培德行一种能所胜负未忘饶伊参到眼光
落地四大分离神识昏昧业境现前毫无主宰毫无
定当依旧黑漫漫地与俗何异甘为畜生群队脩罗
伴侣地狱根苗从前册子上记人长言短语总用不
著一切四六文章写诗写字总敌不得生死未有实
證实悟单以理路作靠山若以理路作靠山释迦一
大藏教岂不是理路何故末后拈花迦叶微笑方才
几个草字某和尚只有因缘某和尚答语句迟某和
尚不立品格只量别人长短不看自巳脚跟看了别
人猫儿走失自家狗子所谓参禅须是铁汉著手心
头便判直趋无上菩提一切是非莫管又有一夥后
学秪记得些嘴头滑逢人争论一番衒卖一上或遇
师家只管胡喝乱问只图多问几句为胜又不知棒
头落处纵夺杀活全然不知犹如猜枚一般如此参
学真可怜悯古人有万亿问答单单秪问未有天地
未生前一著善知识有万亿巧妙回答单单只答了
生脱死返本还源目前一著别无有问答古人有未
解腰包便问话善知识也要从苗辨地因语识人看
他学者来处开口便见或是话头疑情不破公案未
穿或是杂念纷飞熟境难忘或是静则有动则无工
夫夫得成片或是生死心不切念话头过日子或是
忘形死心抱石沉渊或是得个小休歇种种禅病难
以枚举学者只得当炉不避针去线来答在问处问
在答处如水合水似空合空讨个分晓善知识秪与
他解黏去缚作个證盟人指他人人有个活鱍路头
令他勇猛精进毫不间断一气呵成觑破未生前一
著一名无事人一名出格汉别无玄妙与他说六祖
云与汝说者即非密也汝若返照密在汝边达磨尽
力提持秪道得不识但今时人伶俐处与古人一般
秪是少培德行一种能所胜负未忘饶伊参到眼光
落地四大分离神识昏昧业境现前毫无主宰毫无
定当依旧黑漫漫地与俗何异甘为畜生群队脩罗
伴侣地狱根苗从前册子上记人长言短语总用不
著一切四六文章写诗写字总敌不得生死未有实
證实悟单以理路作靠山若以理路作靠山释迦一
大藏教岂不是理路何故末后拈花迦叶微笑方才
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正脉流通岂不见大随参沩山十五年一日辞行沩
云子一向在老僧边多年未曾问一句佛法随云若
教某甲问秪得无下口处沩云子何不问如何是佛
随急以手掩沩口沩云子得吾髓也此是参禅第一
样子山僧也是见路不平只得将古人行履重举一
番自扬家丑寒山子云吾心似秋月碧潭清皎洁无
物堪比伦教我如何说山僧今夜效颦也要应个时
节晴空月朗正秋凉快赏人间万虑忘智镜搜空千
古梦原无一字可商量。
开示学道人也不要你除恶也不要你修善只要你
不被一切顺逆境缘所转不被有为法所入贵要你
直心直行更要一副铁石心肠方才有些倒断今时
只修万行已为自足已为了当饶伊劳劳碌碌苦炼
身心到百万劫秪被圣凡网缚不得到大自在大快
活何也此事不属造作修證虚空岂受庄严所以诸
行无常是生灭法只要伊外无所见内无所得忘机
息见若要做个无事閒人直向未有三界时未有六
根时蓦直默契默默体究切莫间断本是活鱍家风
最妙最玄祖云与汝说者即非密也所以忘机则佛
道隆分别则魔军盛因有分别则有种种贪染则通
身是病通身药古人纵说万种药方单治一心之病
今人不识病源只向药方上寻药方理路上寻理路
如人入海算沙终无了期有无病服药者正是无事
生事好人不肯做却来屎里卧有病服药者自不知
羞自起自倒殊不知病是妄病药岂实耶还要自药
自治贪妄之病有病退药不消者最难医治正是自
贱家珍贵他人宝古人唤作杂食不消忘失大道终
无快活志公云一切由心作岂向文字求佛说一切
法能治一切心若无一切心何用一切法故我远祖
西来不立文字教外别传山僧看来正是以药消毒
云子一向在老僧边多年未曾问一句佛法随云若
教某甲问秪得无下口处沩云子何不问如何是佛
随急以手掩沩口沩云子得吾髓也此是参禅第一
样子山僧也是见路不平只得将古人行履重举一
番自扬家丑寒山子云吾心似秋月碧潭清皎洁无
物堪比伦教我如何说山僧今夜效颦也要应个时
节晴空月朗正秋凉快赏人间万虑忘智镜搜空千
古梦原无一字可商量。
开示学道人也不要你除恶也不要你修善只要你
不被一切顺逆境缘所转不被有为法所入贵要你
直心直行更要一副铁石心肠方才有些倒断今时
只修万行已为自足已为了当饶伊劳劳碌碌苦炼
身心到百万劫秪被圣凡网缚不得到大自在大快
活何也此事不属造作修證虚空岂受庄严所以诸
行无常是生灭法只要伊外无所见内无所得忘机
息见若要做个无事閒人直向未有三界时未有六
根时蓦直默契默默体究切莫间断本是活鱍家风
最妙最玄祖云与汝说者即非密也所以忘机则佛
道隆分别则魔军盛因有分别则有种种贪染则通
身是病通身药古人纵说万种药方单治一心之病
今人不识病源只向药方上寻药方理路上寻理路
如人入海算沙终无了期有无病服药者正是无事
生事好人不肯做却来屎里卧有病服药者自不知
羞自起自倒殊不知病是妄病药岂实耶还要自药
自治贪妄之病有病退药不消者最难医治正是自
贱家珍贵他人宝古人唤作杂食不消忘失大道终
无快活志公云一切由心作岂向文字求佛说一切
法能治一切心若无一切心何用一切法故我远祖
西来不立文字教外别传山僧看来正是以药消毒
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以药消药只要个个太平个个无事连别传也是多
了又道直指人心见性成佛只者两句何等直切何
等省要何等成现人多不爱只爱调和五味四六文
章即今一个无名无相无依道人孤明历历现听说
底正是祖师意何劳问东问西有何交涉。
示众举投子住山时有僧问和尚住此山有何境界
子云丫鬟女子白头丝天目礼颂云住山境界问如
何女子双鬟鬓已皤觌面不逢休更会白云飞过旧
山阿山僧今日设有人问住山有何境界向他道石
儿同行坐木女共起眠更为诸人颂出石儿木女衣
同穿有甚先天与后天莫将境界来辩我饥来吃饭
困来眠以手指云要识真金火里看。
示众本自无难易无端立易难纷纷测度者似有路
可攀谁识才动念遍界荆棘参若是当家种草贵在
一切无住著动静时坦坦吞尽十方界无二亦无三
所以道一地具足一切地一法共含一切法一月普
现一切水一切水月一月摄无风荷叶动决定有鱼
行。
示众举傅大士法身颂空手把锄头师云佳人醉酒
楼步行骑水牛师云蹋破封皮自觉羞人从桥上过
师云丧身者少失命者多桥流水不流师云认著还
非将古人颂子下个注脚与众人通个路师举杖作
撑天势云是则是漏泄不少大地山河无彼此分明
独露本来身。
示众举隔山见烟便知是火隔墙见角便知是牛隔
帘呼茶便知有客此是决定义因甚自把家珍抛散
百草头毫无定当更示一偈箭去中来还共住于中
几个知端的娘生正眼莫蹉跎杲杲珊瑚撑著目狮
子林中无异兽象王行处绝狐踪。
示众举古人道秖恐为僧心不了为僧心了总输僧
了又道直指人心见性成佛只者两句何等直切何
等省要何等成现人多不爱只爱调和五味四六文
章即今一个无名无相无依道人孤明历历现听说
底正是祖师意何劳问东问西有何交涉。
示众举投子住山时有僧问和尚住此山有何境界
子云丫鬟女子白头丝天目礼颂云住山境界问如
何女子双鬟鬓已皤觌面不逢休更会白云飞过旧
山阿山僧今日设有人问住山有何境界向他道石
儿同行坐木女共起眠更为诸人颂出石儿木女衣
同穿有甚先天与后天莫将境界来辩我饥来吃饭
困来眠以手指云要识真金火里看。
示众本自无难易无端立易难纷纷测度者似有路
可攀谁识才动念遍界荆棘参若是当家种草贵在
一切无住著动静时坦坦吞尽十方界无二亦无三
所以道一地具足一切地一法共含一切法一月普
现一切水一切水月一月摄无风荷叶动决定有鱼
行。
示众举傅大士法身颂空手把锄头师云佳人醉酒
楼步行骑水牛师云蹋破封皮自觉羞人从桥上过
师云丧身者少失命者多桥流水不流师云认著还
非将古人颂子下个注脚与众人通个路师举杖作
撑天势云是则是漏泄不少大地山河无彼此分明
独露本来身。
示众举隔山见烟便知是火隔墙见角便知是牛隔
帘呼茶便知有客此是决定义因甚自把家珍抛散
百草头毫无定当更示一偈箭去中来还共住于中
几个知端的娘生正眼莫蹉跎杲杲珊瑚撑著目狮
子林中无异兽象王行处绝狐踪。
示众举古人道秖恐为僧心不了为僧心了总输僧
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师云有心可了转没交涉无心可了又道为僧心了
总输僧且道如何是诸人了的心良久云四方平定
干戈息月照秋江说向谁。
示众本自现成认个现成早巳盖覆你若衲被蒙头
随队吃饭恰似烂泥枯椿腾龙不藏死水你若明历
历孤迥迥亦似烈燄红炉诸尘不能聚染犹属间断
只饶荐得当阳一著早巳落二落三踏著顶门一窍
未免落七落八所以六祖云菩提本无树明镜亦非
台本来无一物何处惹尘埃。
示众此事无中现有分明八字打开直截根源贯通
今古和泥合水时无处不周随流得妙把断要津时
针劄不入打成一片离见超情含万象于方寸何尝
碍著诸圣不敢安排本无明暗所以首山临终偈云
白眼世界金色身情与无情共一真明暗尽时俱不
照日轮午后示全身雪后始知松柏操事难方见丈
夫心。
示众道无边表定相即非道绝思量穿凿转远今古
应物无迁丝毫瞒他不得虚空尚无明暗明暗亦非
虚空饶伊行棒行喝已落二三立个问答转见不堪
竖拂敲床多生习气纵将千七百公案透过总是他
人茶饭贵在一念不落诸缘所以道离心意识参出
凡圣路学毕竟如何是自家境界风过花来遍界香
游峰竟不知何处罕逢穿耳客多遇刻舟人。
示众一一超然一一玄盘走珠兮珠走盘未生天地
原具足说甚空前与目前因何长系五欲染甘作穷
途运粪奴朝朝日日随他去日日朝朝不返观且道
作么返观秪向未具胞胎时返观秪向天堂地狱披
毛戴角四生六道处返观秪向现前异形异面种种
差别不可说处反观秪向烦恼场中喜怒哀乐处返
观秪向万物凋残处返观豁然观透知端的不妨随
总输僧且道如何是诸人了的心良久云四方平定
干戈息月照秋江说向谁。
示众本自现成认个现成早巳盖覆你若衲被蒙头
随队吃饭恰似烂泥枯椿腾龙不藏死水你若明历
历孤迥迥亦似烈燄红炉诸尘不能聚染犹属间断
只饶荐得当阳一著早巳落二落三踏著顶门一窍
未免落七落八所以六祖云菩提本无树明镜亦非
台本来无一物何处惹尘埃。
示众此事无中现有分明八字打开直截根源贯通
今古和泥合水时无处不周随流得妙把断要津时
针劄不入打成一片离见超情含万象于方寸何尝
碍著诸圣不敢安排本无明暗所以首山临终偈云
白眼世界金色身情与无情共一真明暗尽时俱不
照日轮午后示全身雪后始知松柏操事难方见丈
夫心。
示众道无边表定相即非道绝思量穿凿转远今古
应物无迁丝毫瞒他不得虚空尚无明暗明暗亦非
虚空饶伊行棒行喝已落二三立个问答转见不堪
竖拂敲床多生习气纵将千七百公案透过总是他
人茶饭贵在一念不落诸缘所以道离心意识参出
凡圣路学毕竟如何是自家境界风过花来遍界香
游峰竟不知何处罕逢穿耳客多遇刻舟人。
示众一一超然一一玄盘走珠兮珠走盘未生天地
原具足说甚空前与目前因何长系五欲染甘作穷
途运粪奴朝朝日日随他去日日朝朝不返观且道
作么返观秪向未具胞胎时返观秪向天堂地狱披
毛戴角四生六道处返观秪向现前异形异面种种
差别不可说处反观秪向烦恼场中喜怒哀乐处返
观秪向万物凋残处返观豁然观透知端的不妨随
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类现形无染碍大千世界掌中观祖云此事如雁过
长空影沉寒水雁无遗踪之意水无留影之心到此
方堪出家丈夫儿所以道昭昭于心目之间而相不
可睹晃晃于色尘之内而理不可分者些不倒断处
直须在日用寻常四威仪中著只眼看得破始得。
* 问答机缘
僧问和尚得双桂老人正法眼如何是正法眼师云
坑坎堆阜进云又道正法眼藏向瞎驴边灭却是何
意师云江河晓夜流。
座主问依经解义三世佛冤离经一字即同魔说未
审依经即是离经即是师云珊瑚枕上两行泪半是
思君半憾君主云毕竟如何是真法真道师云一言
不中千言无用。
士问如何是无价宝师云嫁与鸡随鸡飞嫁与狗逐
狗走又问如何是大乘师云直而不曲士云如何是
小乘师云曲而不直。
君贶罗春元问双桂老人圆寂末后句是有是无师
云有士云如何是末后句师云白日青天谁共看士
云别指示看师云波斯嚼冰牙齿寒劫外春风吹幻
月七云恁么是马道人卖墨师云思量即不堪。
僧问释迦弥勒为奴仆文殊普贤为侍从犹未是衲
僧极则处如何是衲僧极则处师云不敬功德天不
嫌黑暗女进云与学人通个消息看师云兔子吃牛
奶进云和尚莫压良为贱师云非公境界。
僧问佛是甚么人师云便是我寻常应用底僧无语
师反问侍者因甚到者里说不出者云说不出是甚
么师云不用口者云不用口莫是耳闻么师打云似
三脚虾蟆。
僧问如何是第一要师云世尊拈花迦叶笑如何是
第二要师云破沙盆子当玄妙如何是第三要师云
长空影沉寒水雁无遗踪之意水无留影之心到此
方堪出家丈夫儿所以道昭昭于心目之间而相不
可睹晃晃于色尘之内而理不可分者些不倒断处
直须在日用寻常四威仪中著只眼看得破始得。
* 问答机缘
僧问和尚得双桂老人正法眼如何是正法眼师云
坑坎堆阜进云又道正法眼藏向瞎驴边灭却是何
意师云江河晓夜流。
座主问依经解义三世佛冤离经一字即同魔说未
审依经即是离经即是师云珊瑚枕上两行泪半是
思君半憾君主云毕竟如何是真法真道师云一言
不中千言无用。
士问如何是无价宝师云嫁与鸡随鸡飞嫁与狗逐
狗走又问如何是大乘师云直而不曲士云如何是
小乘师云曲而不直。
君贶罗春元问双桂老人圆寂末后句是有是无师
云有士云如何是末后句师云白日青天谁共看士
云别指示看师云波斯嚼冰牙齿寒劫外春风吹幻
月七云恁么是马道人卖墨师云思量即不堪。
僧问释迦弥勒为奴仆文殊普贤为侍从犹未是衲
僧极则处如何是衲僧极则处师云不敬功德天不
嫌黑暗女进云与学人通个消息看师云兔子吃牛
奶进云和尚莫压良为贱师云非公境界。
僧问佛是甚么人师云便是我寻常应用底僧无语
师反问侍者因甚到者里说不出者云说不出是甚
么师云不用口者云不用口莫是耳闻么师打云似
三脚虾蟆。
僧问如何是第一要师云世尊拈花迦叶笑如何是
第二要师云破沙盆子当玄妙如何是第三要师云
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船到岸头一齐跳。
射洪邑侯缘思孟公来山请问如何是禅师云不假
安排公云与敝教无二师云怎生见得公云曲肱而
枕之乐亦在其中矣师云向道不假安排亦非内外
中间公遂休又问学人喜看语录秪是大半不知师
云不知底是甚么公沉吟又问妄念起时如何对制
师云用对制作么公云不对制何得清净师震威一
喝是谁起妄又问见色不著色见空不著空时如何
师云无色无空时你向甚么著脚公云自有著脚师
云苦有著脚即被鬼神觑破公云和尚又如何师云
色不异空空不异色公云因甚觌面吐不出师云相
见浑无事不来还忆君。
僧问如何是和尚家风师云黄金自有黄金价进云
古人以济人为粮和尚悭吝不少师云阇黎欠少甚
么僧拟议师云海神不贵夜明珠。
僧问如何是本来身师云长一尺不如宽一寸进云
不问者个身师云山僧六尺躯缝衣多费布进云者
是幻身师震威一喝你看是幻不幻。
僧问不在内外中间在甚处师劈头一棒僧拟再问
师云既不在内外中间切莫放过。
僧问如何是空劫前事师云不与万法为侣进云不
与万法为侣是什么人师云金木水火土进云既不
为侣何用金木水火土师云若无小人不显君子。
僧问如何是父母未生前面目师云天地不能盖载
进云如何是生后面目师云穿衣先提领戴帽刚齐
眉进云学人不知师云羊拣乾处卧驴择湿处屙。
僧问远闻有个清果今日秪见黄土果师云你只见
青果黄果不见不青不黄果进云如何是不青不黄
果师云鹞子过新罗。
僧问本自具足不假修持未审以何行持即得师云
射洪邑侯缘思孟公来山请问如何是禅师云不假
安排公云与敝教无二师云怎生见得公云曲肱而
枕之乐亦在其中矣师云向道不假安排亦非内外
中间公遂休又问学人喜看语录秪是大半不知师
云不知底是甚么公沉吟又问妄念起时如何对制
师云用对制作么公云不对制何得清净师震威一
喝是谁起妄又问见色不著色见空不著空时如何
师云无色无空时你向甚么著脚公云自有著脚师
云苦有著脚即被鬼神觑破公云和尚又如何师云
色不异空空不异色公云因甚觌面吐不出师云相
见浑无事不来还忆君。
僧问如何是和尚家风师云黄金自有黄金价进云
古人以济人为粮和尚悭吝不少师云阇黎欠少甚
么僧拟议师云海神不贵夜明珠。
僧问如何是本来身师云长一尺不如宽一寸进云
不问者个身师云山僧六尺躯缝衣多费布进云者
是幻身师震威一喝你看是幻不幻。
僧问不在内外中间在甚处师劈头一棒僧拟再问
师云既不在内外中间切莫放过。
僧问如何是空劫前事师云不与万法为侣进云不
与万法为侣是什么人师云金木水火土进云既不
为侣何用金木水火土师云若无小人不显君子。
僧问如何是父母未生前面目师云天地不能盖载
进云如何是生后面目师云穿衣先提领戴帽刚齐
眉进云学人不知师云羊拣乾处卧驴择湿处屙。
僧问远闻有个清果今日秪见黄土果师云你只见
青果黄果不见不青不黄果进云如何是不青不黄
果师云鹞子过新罗。
僧问本自具足不假修持未审以何行持即得师云
问答机缘¶ 第 351c 页
一介不与人一介不取诸人。
僧问如何是人中境师云飞云阁上风铃动苍翠柏
中鹤来巢进云如何是境中人师云同门出入两廊
下放箸拈匙著著亲进云毕竟如何是亲切为人处
师云悬羊头卖狗肉。
虎臣蒋太史入山请问如何是金刚正眼师云梦里
写诗章不借三光势史云学人明明了了因甚吐不
出师云秪为分明极反令所得迟史又问赵州下禅
床一匝因甚秪转得半藏师指地云因下禅床所以
不全师一日问太史者茎拄杖是你底因甚在山僧
手里道得一语亲切便还史云请和尚替下一语师
云谁不具足史云再代一语师云张三有钱不会使
史云和尚还代得否师云在天而天在人而人史礼
谢而退一日又问宗门骂不作骂会打不作打会是
否师张目视云作甚么会聻史沉吟师云白云万里。
僧问如何是先照后用师云一言截断进云如何是
先用后照师云裂破虚空进云如何是照用同时师
云雷轰电掣进云如何是照用不同时师便打。
一日新到僧问如何是破沙盆句对谁吟师打○相
止止不须说我法妙难思僧作女人拜师云弄精魂
汉进云三圣一喝意如何师云檐声不断前旬雨电
影还连后夜雷师颂云盖覆乾坤破沙盆瞎驴一喝
又重新黄头碧眼难回避独许儿孙一口吞。
僧问如何是和尚家风师云掀翻四海寻知己进门
你自骨毛寒。
僧问如何是夺人不夺境师云羚羊挂角无踪迹山
自高兮水自深进云如何是夺境不夺人师云太平
无禁忌独自任纵横进云如何是人境两俱夺师云
久旱弗逢云雨布行人一去杳无踪进云如何是人
境俱不夺师云水涨船高随流得妙。
僧问如何是人中境师云飞云阁上风铃动苍翠柏
中鹤来巢进云如何是境中人师云同门出入两廊
下放箸拈匙著著亲进云毕竟如何是亲切为人处
师云悬羊头卖狗肉。
虎臣蒋太史入山请问如何是金刚正眼师云梦里
写诗章不借三光势史云学人明明了了因甚吐不
出师云秪为分明极反令所得迟史又问赵州下禅
床一匝因甚秪转得半藏师指地云因下禅床所以
不全师一日问太史者茎拄杖是你底因甚在山僧
手里道得一语亲切便还史云请和尚替下一语师
云谁不具足史云再代一语师云张三有钱不会使
史云和尚还代得否师云在天而天在人而人史礼
谢而退一日又问宗门骂不作骂会打不作打会是
否师张目视云作甚么会聻史沉吟师云白云万里。
僧问如何是先照后用师云一言截断进云如何是
先用后照师云裂破虚空进云如何是照用同时师
云雷轰电掣进云如何是照用不同时师便打。
一日新到僧问如何是破沙盆句对谁吟师打○相
止止不须说我法妙难思僧作女人拜师云弄精魂
汉进云三圣一喝意如何师云檐声不断前旬雨电
影还连后夜雷师颂云盖覆乾坤破沙盆瞎驴一喝
又重新黄头碧眼难回避独许儿孙一口吞。
僧问如何是和尚家风师云掀翻四海寻知己进门
你自骨毛寒。
僧问如何是夺人不夺境师云羚羊挂角无踪迹山
自高兮水自深进云如何是夺境不夺人师云太平
无禁忌独自任纵横进云如何是人境两俱夺师云
久旱弗逢云雨布行人一去杳无踪进云如何是人
境俱不夺师云水涨船高随流得妙。
问答机缘¶ 第 352a 页
僧问如何是第一句师云答汝便是第二句进云如
何是第二句师云者里半句也无进云如何是第三
句师便打僧作礼师当头连蹋。
僧问弟子中途出家还参得禅否师云泥融飞燕子
沙暖宿鸳鸯僧礼谢师即示一偈参禅不拘迟早出
家何论老少野鹤直透云霄解缆中流自妙瞥尔情
忘爱绝不立途程便到。
行者问生死事大可讲说得否师云讲也讲得说也
说得山僧只是不欲嵞污人面孔者拟议师云眼里
耳里著他不得者云在甚处师云满眼满耳。
僧问万法归一一归何处师云不是天堂便是地狱
进云毕竟在甚处师云不是牛胎便是马腹僧拟问
师直打出云当面错过。
士问如何是本分事师云莫生枝叶进云不生枝叶
时如何师云本分亦不立。
僧问经律论是止啼黄叶和尚以何示人师将拄杖
作开弓势进云者是古人底师云山僧不属今古进
云不属今古学人有分也无师打云客不离货。
僧问阿难问迦叶世尊传金襕外别传何法迦叶召
阿难阿难应诺迦叶云倒却门前刹竿著是甚么意
师以手加额高声阇黎唤甚么作刹竿其僧有省师
示一偈刹竿倒著无病无药一法不存天下太平。
僧问如何是达磨九年面壁意师云盲龟钻破壁进
云学人不会师云师姑原来是女人。
僧问既为善知识何名不会师云将你会底呈似老
僧看僧一喝师便打僧又喝师复打进云和尚以何
作用师云吃饭我先动口洗脸我先动手。
僧问如何是和尚家风师云要头斫将去终不涉途程。
僧问如何是佛师云又去屎坑中走进云如何是众
生师云佛与众生无异进云现前种类若干师云你
问答机缘¶ 第 352b 页
自不肯承当故有种类若干。
僧问不是心不是佛不是物是个甚么师云十字街
头辊绣毬进云只者是别有师云者是甚么僧欲再
问师打云心不负人面无惭色。
士问牛头未见四祖百鸟衔花是何意旨师云不是
閒人閒不住进云见后为甚么不衔花师云閒人不
是等閒人。
果城王文学问儒家明德新民未审释家亦能明德
新民否师正色云瞎士云和上即今是喜是怒师云
矮子看戏士竖一拳师云是甚么士展手师云强作
主宰汉。
僧问如何是临济宗师云未开口时三十棒迅雷掩
耳以不堪进云如何是曹洞宗师云君臣道合不立
程途进云如何是沩仰宗师云两口无一舌百草头
边泄进云如何是云门宗师云北斗藏身淖泥有茨
进云如何是法眼宗师云耳见即瞎眼听即聋。
士问一言道尽时如何师云恐你承当不下士云承
当后如何师云有甚奇特士云十二时中如何得不
被诸境惑师云利剑不如锥。
僧问蹋翻大海活捉狞龙捏碎虚空单擒古镜未审
此人有何受用师云赚钱不费力费力不赚钱。
僧问如何是先照后用师云不许妄通消息进云如
何是先用后照师云拟议则丧身失命进云如何是
照用同时师和声便打进云如何是照用不同时师
云来日再问。
僧问黑夜中认贼为子认子为贼有何分别师云分
别多是贼进云如何太平师云青天白日说鬼话。
士问家宅是主人生身活计为甚么要破家散宅师
云说破则不堪进云也要大家知师云知是病进云
不知又如何师云浪走汉。
僧问不是心不是佛不是物是个甚么师云十字街
头辊绣毬进云只者是别有师云者是甚么僧欲再
问师打云心不负人面无惭色。
士问牛头未见四祖百鸟衔花是何意旨师云不是
閒人閒不住进云见后为甚么不衔花师云閒人不
是等閒人。
果城王文学问儒家明德新民未审释家亦能明德
新民否师正色云瞎士云和上即今是喜是怒师云
矮子看戏士竖一拳师云是甚么士展手师云强作
主宰汉。
僧问如何是临济宗师云未开口时三十棒迅雷掩
耳以不堪进云如何是曹洞宗师云君臣道合不立
程途进云如何是沩仰宗师云两口无一舌百草头
边泄进云如何是云门宗师云北斗藏身淖泥有茨
进云如何是法眼宗师云耳见即瞎眼听即聋。
士问一言道尽时如何师云恐你承当不下士云承
当后如何师云有甚奇特士云十二时中如何得不
被诸境惑师云利剑不如锥。
僧问蹋翻大海活捉狞龙捏碎虚空单擒古镜未审
此人有何受用师云赚钱不费力费力不赚钱。
僧问如何是先照后用师云不许妄通消息进云如
何是先用后照师云拟议则丧身失命进云如何是
照用同时师和声便打进云如何是照用不同时师
云来日再问。
僧问黑夜中认贼为子认子为贼有何分别师云分
别多是贼进云如何太平师云青天白日说鬼话。
士问家宅是主人生身活计为甚么要破家散宅师
云说破则不堪进云也要大家知师云知是病进云
不知又如何师云浪走汉。
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僧问如何是第一玄师云独战众兵前进云如何是
第二玄师云扬眉不瞬眼进云如何是第三玄师云
九重铁鼓一箭穿。
* 勘辨机缘
师寓宿三台与僧坐次师问僧你一向亲近何人僧
云壁观和尚师云如何是壁观家风僧云行住坐卧
师云离却行住坐卧道看僧竖指师云隔靴抓痒汉
复示一偈为获金鳞上钓台几番惊浪月方来风云
纵许阇黎吐不遇知音休放开。
师问僧大道无根因甚源流不止僧无语师代云和
尚是何心行僧便问如何是道师云鹿过后放箭。
师问僧禅道各各有问著如何对僧无语师打僧云
和尚又多一番起倒师云何不早道。
师与众同途撞著一夥醉汉一僧云一半是醉底一
僧云一半是醒底师云看来醉也不醉醒也不醒僧
云怎奈各各倒地师云是他快活无忧处僧云秪是
天暮几时归家师云正是汉地不管秦不收。
师问僧在甚处来僧云灵隐师云飞来峰几时飞到
僧无语师云你未到灵隐进云觉海呼猿洞也常随
喜师云见猿么进云未见师呼僧名僧应诺师云猿
出洞了。
师问僧你在甚处来僧云峨山来师云闻峨山崩倒
无踪普贤在甚处安身僧云不知师云在上座肩头
脚底一息不离因甚不知僧礼拜师当头一蹋云自
起自倒作么。
师问僧你在甚处来僧云洋淘溪师云与谁作伴僧
云无师打云你过我独木桥时脚生酸涩何言无僧
云谢和尚指示师云较量则失。
一晚大众至方丈请开示师唤行者闭却门息了灯
烛复高声云看此事抬头不见天低头不见地拈拄
问答机缘¶ 第 353a 页
杖乱打出父母所生日终不与子道。
师问僧在甚处来僧云峨山来师云沿途有塘汝作
么过僧云太平无禁忌师云既是太平又来者里讨
甚么碗僧喝师连棒打出。
师一日同众向火朱居士问金刚经云三心不可得
未审如何得师伸手云老僧向火许多快活士云未
有纸墨时真经在何处师云夹岸桃花风雨后马蹄
无处避残红。
(施资众善何大全李氏男显应杨氏
苏霖老母陈氏
任恒王氏男生员之杰杨氏孙男
全杜氏孙男神祐再祐小祐正
任忠杜氏
陈光灿何氏孙男生员尔常王氏
生员公列杨氏男圆恺仝刊
不会和尚语录祈生生善果恒存个个福海
长清 嗣法门人法衍法玉对
嗣法门人庆云识 嘉禾
倪尔纯刊
康熙三十年中秋月嘉兴楞严藏经坊存板)
不会禅师语录卷第六(终)
师问僧在甚处来僧云峨山来师云沿途有塘汝作
么过僧云太平无禁忌师云既是太平又来者里讨
甚么碗僧喝师连棒打出。
师一日同众向火朱居士问金刚经云三心不可得
未审如何得师伸手云老僧向火许多快活士云未
有纸墨时真经在何处师云夹岸桃花风雨后马蹄
无处避残红。
(施资众善何大全李氏男显应杨氏
苏霖老母陈氏
任恒王氏男生员之杰杨氏孙男
全杜氏孙男神祐再祐小祐正
任忠杜氏
陈光灿何氏孙男生员尔常王氏
生员公列杨氏男圆恺仝刊
不会和尚语录祈生生善果恒存个个福海
长清 嗣法门人法衍法玉对
嗣法门人庆云识 嘉禾
倪尔纯刊
康熙三十年中秋月嘉兴楞严藏经坊存板)
不会禅师语录卷第六(终)
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