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续资治通鉴长编 卷三百十八 (自动笺注)
欽定四庫全書
 續資治通鑑長編巻三百十八
             宋李燾
  神宗
公元1081年
元豐四年冬十月丙寅鄜延路轉運使李稷乞支錦袍銀帶詔三司給錦袍二千領見管銀帶盡數給之三司仍廣計置常令有備种諤捕獲西界樞宻院都案官瑪尼策多克熟知興靈州道路糧處所十二監軍司所管兵數已補借職軍前驅使是日王中正領兵無定河循水行地多濕沙人往往不得暮至横山下神堆驛而种諤領兵兩營相距才數里初奏乞不受中正節度米脂之功上許之翼日詔書至(翼日丁卯十四日也)不復中正引兵先趨夏州河東夫聞鄜延夫言此去綏徳城甚近兩日中亡歸二千餘人轉運判官莊公岳趙咸等斬之不能禁(御集十月二十一日云據王中正一行大軍十月十三日午時已與鄜延軍馬徳靖七里㑹合一行人馬糧食並足前去夏州止四十里見議進程記聞稱神堆驛御集徳靖鎮恐係一地兩名當考證歸一記聞人夫逃亡者二千餘御集十一月一日稱約二萬盖御集指其入塞時數也)髙遵裕領兵出界環州洪徳白馬川進討(此據張舜民南遷録乃十月十三日丙寅也)
丁卯上批河東路轉運司措置乖方百姓方有倒垂之急趙卨差敕可速發遣先是梓州路轉運司言凖朝㫖相度資州王公儀奏移鈐轄司本州乞升軍額通判又増公使錢遂州為便從之於是林廣梓䕫路鈐轄司欲乞依舊止于遂州安置瀘州遇有諜報夷事入急逓飛申轉運鈐轄司同議處置賊勢稍大即鈐轄領兵往赴就近照應又從之(轉運司乞如王公儀奏乃九月十八日今并書於此)詳定禮文言謹荀子禮論曰饗尚元尊而用醴酒大羮而飽庶羞貴本親用貴本之謂文親用之謂理故古者祭祀併薦上古中古當世之食所以貴本親用禮運元酒祭薦血毛腥其俎熟其殽鄭氏謂此薦上古中古之食也又曰然後退而合享體其犬豕牛羊實其簠簋俎豆鉶羮鄭氏謂此薦今世之食也自西漢以來園寢上食唐天寳五年始詔享太廟每室更加常食一牙盤因與三代籩豆簠簋並薦雖亦貴本親用之意然而韋彤裴堪等議以為宴私之饌可薦寢宫不可瀆於太廟臣等攷之享太廟自用古制牙盤上食請罷從之(四年十月十四日)
又言季春吉已饗先蠶李林甫注月以先蠶為天駟謹按先蠶之義與先農先牧先炊一也當是始蠶人故開元禮饗為瘞埳於壇之壬地禮義羅曰今禮饗先蠶燔柴之儀明不祀天駟星也今饗先蠶其壇在東郊熈寧祀儀又有燎壇則是沿襲月令以先蠶為天駟誤也周禮后蠶於北郊純隂為尊伏請就北郊為壇以饗始蠶之人仍依開元禮不設燎壇瘞埋以祭其餘自如故事從之(四年十月十四日)又言古冕弁則用紘冠則用纓今衣服乗輿大裘冕以組為纓色如其衮冕朱絲組帶纓冕而用纓不與禮合請改用朱組紘仍改平冕為元冕用繒色赤而㣲黒者為之又别圖上□制從之(改纓為紘四年十月十四日依奏□制無月日附見)
戊辰夏州九思遁去种諤夏州(二十六日己卯奏到舊紀己巳日書入銀州新紀戊辰入夏己巳銀州當考入銀州實日又十二月戊午沈括勿守銀州當并考舊紀及新紀並於戊寅再書种諤夏州戊寅二十五日或作貢蓋字誤爾)朝廷不用林廣所奏促進軍廣發瀘州越四日江安以所招降夷人渠帥及其質子隨軍其次諸酋各占所居防援餉道故入生界免冦抄之患(戊辰十五日江安此據平蠻録)太中大夫集賢殿修撰兗州張景憲
己巳措置麟州軍馬鄜延環慶路行營經畧司熈河路都大經畧司涇原路營總管候官撫定河南地舊屬漢郡如城壘粗完地形勢速以聞當命官置守是日(己巳十六日)种諤銀州(此據本紀増入新紀並同)
庚午髙遵裕環中河水鹹苦大軍至州鹹水驟變味甘應時助順有非人所致者(應時以下河渠志増入)手詔近詔河東陜西諸路轉運司應副軍興事件並仰聚議公牒㑹定允當方得施行不得獨用已見逐急行下委是事干機速文計議不及一面施行仍須互相關報照㑹不得致有牴牾重複漏落是日王中正夏州夏州已降种諤尋引去(據十一月五日丁亥奏)中正軍於城東城中居民數十先是朝㫖禁入賊境抄掠賊亦棄城邑皆走河北士卒無所得皆憤色思戰諸將謂中正鄜延軍先我獲功甚多我軍出界二旬所獲才三十餘級何以復命且食盡矣請襲取宥州聊以藉口中正從之(此據記聞)髙遵裕横山之䝉精次故清逺軍(此據二十六日戊寅張舜民南遷録云十九日壬申次故清逺軍與實録兩日從實録)鄜延鈐轄張守約遵裕曰此去靈州無三百里請以前軍先出直擣靈州夏人一方之力應接五路之師猶以一支全體難保無誤探知我師將合涇原兵出胡盧河川河南部落悉往枝梧横山無人靈州城中惟僧道數百人若褁十日疾馳不三四日可至城下大軍無事矣或以萬八千人不多去則可憂然大軍在後不測厚薄淺深所謂附虎而行莫敢鄉邇兵貴神速祗此是矣遵裕不能用(此據張守約墓銘張舜民所為也新紀於庚午日環慶行營經畧司髙遵裕清逺軍入環州舊紀遵裕清逺軍于戊寅日)
辛未詳定禮文言古宗廟有時月祭而無月半祭月半有祭者非古禮也記曰春祀夏禴秋嘗冬烝又曰逺廟為祧享嘗乃止此所謂時享也又曰考廟王考廟曰皇考廟曰顯考廟曰祖考廟月祭之又曰諸侯皮弁聼朔太廟左傳亦曰閏月告朔猶朝于廟此所謂月祭至於儀禮月半大夫以上則有之此所謂古禮然而五廟月祭二祧享嘗者何也曰仁之行有親疎禮之施有隆殺義然也其止享而不與乎烝則又加殺矣自秦漢以來始建陵寢朔望上食已非古禮唐天寳末因而舉行太廟非禮甚矣本朝縁唐故未暇釐正伏請翼祖宣祖時享止於秋嘗僖祖太祖太宗真宗仁宗英宗時享外仍行朔祭廟各一獻牲用特牛若不親祠則以太常卿攝事牲用禮記正義曰按羊人云釁積共其羊牲熊氏云謂祭日以下小司徒云凡小祭祀牛牲然則王者之祭無不用牛盖日月以下常祀用羊王親祭則用牛又其月半上食宗正丞行事請罷之詔祧祭候廟制成日取㫖八廟月祭用牲餘依奏又言謹禮記祭法曰王自為七祀司命中霤國門國行泰厲曰户曰竈孟春祀户祭先脾孟夏祀竈祭先肺中央土其祀中霤祭先心孟秋祀門祭先肝孟冬祀行祭先腎又傳曰春祠司命秋祠厲此所祀之位所祀之時所用之俎也又周禮司服掌王之吉服羣小祀則服元冕注所謂羣小祀宫中七祀之屬又禮記一獻熟注謂若宫中羣小七祀之等又周禮大宗伯若王不與祭祀攝位此所祀之服所獻之禮所攝之官自周禮廢漢興始祭族人炊宫中而謂之竈又南山巫祀南山秦中而謂之厲而唐祭七祀於太廟廟令布席于庭西門之内以至近世禘祫徧祭之其四時分祭又隨時享以廟卿行禮而服七旒冕分太廟以為一獻不薦熟皆非禮制臣等量今之宜參用古義伏請立春祭户於廟室户外之西祭司命廟門之西制脾於俎立夏祭竈廟門東制肺於俎土王日祭中霤廟庭中制心於俎立秋祭門及厲於廟門外之西制肝於俎立冬祭行於廟門外之西制腎於俎皆用特牲更不隨時享分祭有司攝事太廟令攝禮官服必元冕獻必薦熟其親祠及臘享即依舊徧祭從之(十月十八日依奏)
癸酉王中正宥州城中居民五百餘家遂屠之斬首百餘級降者十數人馬牛百六十羊千九百軍于城東二日所得馬牛羊以充食(此據記聞舊紀及新紀載王中正宥州並在辛巳日)髙遵裕韋州監軍司令將士勿毁官寺民居以示招懐(十一月一日奏到新紀亦於癸酉書入韋州舊紀繫之壬午不取)
甲戌王中正開封府將官真知齊州折克行分兵二千餘人發宻庫木遇虜騎千餘與戰破之斬首九百餘級(此據記聞二十八日辛巳中正甲戌宥州西北左村澤與賊戰當即是此戰也)詳定禮文所言臣等謹按記曰禮不王不禘王者禘其祖之所自出以其祖配之又曰有虞氏黄帝郊嚳髙陽宗堯夏后氏亦禘黄帝郊鯀髙陽宗禹商人禘嚳而郊㝠祖契而宗湯周人禘嚳而郊稷文王宗武王儀禮都邑士則知尊禰矣大夫學士則知尊祖諸侯及其太祖天子及其始祖所自周禮追享朝享説者以為禘祫也禘及祖之所自出故謂之追享祫者自即位朝廟始故謂之朝享周頌雝禘太祖也商長發大禘也周無四時之禘則雝序以為太祖有四時之禘則長發以為大禘四時之禘為小則禘其祖之所自出為大矣由是而言禘者宗廟追崇逺祖之祭惟王者得行王者至尊享及七世推親以及祖推祖以及始祖四時各於其廟而祭之於是有祠礿嘗烝焉既有祠礿嘗烝矣而毁廟之主不及以為未也縁生合族綴食之恩乃於始祖之廟合毁廟親廟之主而祭之於是有祫焉既祫矣而逺祖不及以為未也又推而上審諦其祖之所自出而祭之於是有禘焉至此而仁之至義之盡也然而積徳薄厚流澤廣狹以其大夫學士尊祖故為時祭不為諸侯及其太祖故為祫而不為天子及其始祖所自出故禘其祖之所自出以其祖配之若髙陽髙陽世系出自黄帝虞夏黄帝髙陽氏配商祖契出自帝嚳商人禘嚳以契配周祖文王出自嚳故周人禘嚳以文王配虞夏商周四代所禘皆以帝有天下世系所自出者明故追祭所及者逺也自漢魏以來世系不明傅襲莫紀加以石亂南北幅裂百宗蕩析士去墳墓降及隋唐譜録都廢言李悉出隴西言劉悉出彭城姓氏所起謾無足考則後世禘祖之所自出有不得而行焉漢自太上皇以前無聞髙帝而上惟見太上皇一世而已魏自處士而上亦無聞故明帝太和中止事髙祖之處士以下五世而已晉自征西將軍而上系序不著武帝三昭三穆六世而已然劉氏出於劉累而漢不禘堯曹氏出於陸之子曰安是為曹姓而魏不禘漢相國曹參司馬氏出于程伯休父而晉不禘司馬卭宋出于楚元王交齊出于漢相國蕭何陳出于漢太邱長陳寔隋出于漢太尉楊震皆不禘以為祖之所自出者良以譜諜不明故也唐之黎幹言禘非祭天十詰十難以明之且曰虞夏商周以前祖之所自出其義昭然自漢魏以還千餘嵗其禮遂闕恭惟藝祖受命初有天下漢唐故事四時廟惟僖祖而上所自出者譜失其傅有司因仍舊説三年一祫五年一禘禘與祫皆合羣廟之主綴食於始祖禘祫之名不同而禮實無異其為訛舛莫甚焉臣等輙推本先王立禘之意以為國家世系所傅與虞夏商周不同既求其祖之所自出而不得禘禮謂當闕之必也推見祖系所出乃可以行惟聖神裁擇從之(據郊祀禮文元豐四年十月二十一日乙亥依奏實録乃不載此今具載之)又言王者舉事告天祖宗不敢專若受命然此禮之有告也然而不虚動必有誠意氣臭以歆神明此告之有牲幣也故曾子問曰凡告必用牲幣無親告祝告之别後世親告之禮不行學者有親告用牲史告用幣之文又曰吉告用牲凶則用幣皆非經禮之制後魏孝文延興二年詔曰夫神聰明正饗徳與信何必在牲遂令非天地宗廟社稷之祀皆無用羣祀悉用酒脯於此也盖禮經脯醢不獨薦儀奠脯醢不食糧也大夫聘禮脯醢位卑而禮薄也冠鄉飲酒鄉射燕祭用脯醢皆兼牲俎也禮無告脯醢之文誠以禮㣲不足以歆神故也伏請應縁親祠告天宗廟社稷並依令用牲從之(四年十月二十一日)又言特牲饋食禮祝筵几室中東面少牢饋食司宫筵于奥主人户西面釋者曰古之為室户不當中而近東西南隅最為深隱祭祀尊者常處焉爾云西南隅謂之奧西北隅謂之屋漏是以宗廟祭初隂厭於室之西南隅祭末陽厭於室之西北隅公羊藏主石始復在西壁取西方長老之處盖神位所在大夫士但饋熟於室故堂上朝事之位若天子諸侯朝事延尸於户西南面主席東面至薦熟乃更延主于室之奧則古者室中神位在奥堂上神位户外之西故宗廟之祭君巻冕立于室之阼祼鬯讀祝薦熟皆立于户内西面開元禮開寳通禮朝饗太廟儀注諸室神坐皆設於户内南向皇帝奉祀户外北向而拜今雖設皇帝版位于阼而室中神位不在奥有違古義伏請布陳神坐于室之奥東面當行事時皇帝立于户内西向即拜户内有司攝事晨祼饋食亦立于户内西向更不出户而拜其堂上薦腥則設神坐于扆前南向古者大祫當朝事時自户而堂太祖南向西面東面主客在右若時祭則尸席于户西南面主席東面神象也今既無尸堂上不可南向伏乞神坐于扆前南向皇帝位中堂北向有司攝事同此詔送禮院廟制成日取㫖(四年十一月二十一日)又言謹周禮守祧掌守先王先公廟祧𨽻僕掌五寢埽除所以典司宗祏嚴奉神靈漢晉以來有令丞即亦其比也隋唐又置宫闈令並用宦者出納后主周禮守祧八人之比自唐開元中局令太常少卿一員太廟事良以太常職宗廟故也近世太廟職務既歸宗正每遇親祠有司攝事差官攝知廟卿殊無義理又宫闈令職掌宫内門閤之禁及出納后主今或行朔望祠事薦新物滋為非禮臣等欲乞依唐初制置太廟局令宗正寺丞充其宫闈令不與祀事貼子稱今置太廟令可專薦新禮至親祠禘祫常祀七祀功臣之禮知廟少卿更不差攝從之(四年十月二十一日中書劄子奉聖㫖依奏)又言謹國語古者使先聖之後之有光烈而能知山川之號髙祖之宗廟之事穆之禮節之宜威儀之則忠信之質禋潔之服而肅恭明神以為之祝竊詳太祝之官近世名存而實廢凡任子皆授此職至于臨祭一切以不儀則之人假攝為之郊廟親祠則使内臣玉幣置於篚皇帝飲福受胙酢酒持俎舊用太祝者今皆代以内臣但取其詳熟而已是於名又有所不存焉伏請建置祝官必擇才實國語觀射父之言増其爵秩用漢故事使典祀事不失禮意從之又言謹禮記曰凡宗廟之祭犬曰羮獻鮮魚脡祭周禮大司冦大祭祀奉犬牲大司馬大祭祀羞牲魚盖天子之祭備其百官四海之内各以其職來祭而天之所生地之所長四海九州美味莫不在官備則物備物備則誠備誠備則福備此先王事神之方也本朝親祠太廟三牲之外薦猶未備不足以孝思無窮之意伏請設刑部尚書一員以奉犬牲兵部尚書一員以奉魚仍分腥熟之薦從之(元豐四年十月二十一日中書劄子奉聖㫖依奏)又言親祠儀注皇帝罍洗侍中跪取匜沃水侍中跪奉盤承水皇帝搢圭盥手門下侍郎取巾於篚以進按周禮小臣上士四人大祭祀沃王盥御僕下士十有二人大祭祀相盥而登鄭氏注云相盥謂奉盤授巾也今侍中門下侍郎執政官使之沃盥相盥皆非是伏請親祠御藥院内臣一員沃盥一員授巾從之(禮文元豐四年十月二十一日依奏今附本月日)
乙亥詳定禮文所言昊天黑帝請皆服大裘被以衮其餘非昊天夏至祭地則皆服衮從之(其詳具郊廟奉祀禮文今止存其要)是日李憲吹鄂特山破賊裕勒藏頴沁薩勒來降(此據十一月五日丁亥經制司畧出其詳仍具本日)
丙子种諤言蕃官三班差使瑪克宻鄂特十月丙寅西界徳靖七里平山上得西人榖窖大小百餘所約八萬石撥與轉運司河東轉運司(丙寅十月十三日也按王中正以不鄜延糧故軍潰恐种諤未必肯輟榖予之當考)詔涇原路兵戰勝瑪伊克隘並與特支遣使撫問劉昌祚姚麟將官㨗書始聞也种諤以得石州奏(癸亥日當考)上批鄜延路行營經畧司軍馬已降宣不𨽻麟府措置馬司節制兩路相去不逺王中正种諤行營相近應縁進討和同商量擇利而往是日王中正牛心亭食盡丁丑鼐旺井遇鄜延路機宜景思誼得其糧遂引兵保安軍順寧涇原盧秉諸道之師元議同驅並進興靈㑹合不惟前後已愆元約環慶之軍逾期兩旬尚未出界本路之軍雖已啟行盤桓並塞尚未深入鄜延麟府之兵進程已逺如此前却勢力不齊濟辦大事實為可憂卿可速具令詔指揮劉昌祚等勿為逗留自取悔咎又詔西賊見於淺水嘯聚與本路靜邊隆徳甚近必以昨九月入塞得利又欲豕突為冦卿冝宻檄劉昌祚詳覘其事收聚老小牛羊保城寨量遣兵將伏險邀撃是日鄜延路鈐轄曲珍破賊于蒲桃山(十一月初三日李稷奏今畧見于此其詳具彼)髙遵裕旱海(此據張舜民南遷録)先是李察請以驢代夫運糧塞路不繼師病之(此據髙遵裕新舊傅)
戊寅涇原路行營總管司瑪伊克隘勝㨗三日尚未前進隨軍糧草有限劉昌祚等速進兵深入攻討興靈又詔環慶路行營經畧司出界未及百里便欲於清逺留連兵馬苟止之計乃正犯畫一約束髙遵裕部分諸將進兵與諸路㑹合攻討興靈(新舊紀並於戊寅种諤夏州不取已具注十五日戊辰)是日林廣軍次土城山韓存寳舊營相峙存寳自夷牢口入界五十七日凡七徙營乃至此遂班師戊辰江安距今十日耳始軍有二道可進自納溪夷牢口江門近而險自寧逺至樂共壩囬逺平賊官軍必出江門盛兵距隘而實趨樂共賊兵不能支皆逃遁
己卯寳文閣待制汝州李承之權管勾陜西都轉運司公事以上訪聞陜西自朝廷軍興四路各權置轉運使已來逐人惟以調度軍食為急其所取辦金帛又仰朝廷分頒之數是以路經嵗入全闕官主領繼又諸道經畧轉運司辟除武官屬不少監縣多是寄居衙校權攝即目所在鹽酒常課率皆虧耗朝廷雖已命錢勰權領轉運司舊日職事非有兼人幹力不可獨倚辦集向者兵屯雖解完葺故壤費用尚多若不從今加意經營深恐異時中都供饋中書可速選所宜佐勰之官故以承之汝州兼買木令承之速舉官以聞(要見錢勰受命兼陜漕的月日)种諤効順人已刺歸漢二字恐諸路其在臣後者一例殺戮乞賜約束种諤過招効順人令王中正行營經過指揮諸將更加存撫又言収復夏州(新舊紀戊寅日种諤夏州盖因此奏也戊寅二十五日宻院時政記十月十五日入夏州其奏以二十六日兩紀皆誤今不取)涇原路經畧司已差權總管劉惟吉量帶義勇等赴靜邊等寨接引降人西界近邊若果有願來投降人為賊所制須多遣兵强梗之衆方可接納附順人口今本路乃令劉惟吉義勇保甲并帶彼軍人往恐無益於事令盧秉詳審施行鄜延路經畧司米脂寨窖藏榖萬九千五百餘石弓器械什物四千城周圍千一百九歩詔改米脂寨米脂城涇原盧秉縁邊諸寨見糧不多復今物價甚貴其屯聚防拓軍馬詳度如賊已散去即放下番人歸聚營處節次抽減歇泊是日王中正引軍駐珪年嶺下不敢入寨遣官屬運糧福寧寨兵夫凍餒僵仆於道未死衆已剮其肉食之(此據記聞)
庚辰自今除授職事官並以寄禄官髙下為法凡髙一品以上為行一品者為守下二以下者為試品同不用行守試詔三省用銀鑄金塗給事中印為門下外省之印舍人印為中書外省之印鄜延路走馬承受楊元孫大兵已過夏州聞縁路有敗殘西賊嘯聚殺畧行人道路梗澀慮奏報糧道阻節指揮經畧司兵馬縁路廵防沈括詳度施行
 是日林廣軍次樂共壩諜言乞賊猶未離巢穴始議
樂共城駐軍詳定禮文言古神民不雜禮刑異制治禮之官得以事神如左氏所謂使名姓之後率舊典者為之宗故神降之嘉生民以物享周禮王與后不行祭事則宗伯攝得其任矣自漢以來治禮事神之官不得其職始雜以他故後漢太尉郊祀亞獻光禄三獻太尉秦漢用以掌兵今為三公坐而論道者也光禄本掌宫殿門户皆非祠官之任伏請諸祠祭應攝太尉並以禮部尚書充如正官闕則南北郊中書臣僚太廟宗室攝其餘及亞獻太常卿並以太常寺太常禮院主判官攝其光禄卿並罷終獻仍以太常卿行禮博士之官通古贊相祭祀本朝始有監禮之名今若俾之攝行祠事合古義縁已有御史監祭合罷監禮詔南北郊執政官初獻禮部尚書侍郎亞獻太常少卿終獻諸祭禮部尚書侍郎太常卿初獻太常少卿禮部祠部郎中員外郎亞獻太常博士為終獻宗親王宗室使相節度使初獻正任已上為亞獻已上如闕即遞差以次官充仍罷監禮(四年十月二十一日聖㫖今附本月日)
辛巳史館修撰曾鞏言臣修定五朝國史要見宋興以來名臣良士或嘗有名位或素在丘園嘉言善行歴官行事軍國勲勞貢獻章著撰文字本家碑誌行狀紀述他人為作傅記之類今所修國史須當収采載述舊書訪尋之初有所未盡京畿開封知府畿縣知縣外委路監司州縣長吏博加求訪子孫延致詢問所有事迹文字盡因郡府納於史局備論次或文字稍多其家無力繕寫即官為庸寫校正其嘗任兩府兩制臺諫官家家詢訪各限一月發送史局中書編集累朝文字樞宻院機要文字累朝御札手詔副本送本局以備討論從之詔沈括王中正發來宥州鼐旺井所遣奏稱獲賊界蕃部甲戌宥州西北左村澤與賊戰鬭次第乃知賊㑹慶州相對之兵盡在宥州之側萬計非一横山精鋭之人勢不可輕卿近遣景思誼將三千餘人使前卿又欲漸次部兵迤邐前去照應且甚不可容易恐思誼年少平生不慣戰鬬萬一為大軍之累卿且宜鎮安帥府根本安固内地之心其本路元留守兵慮中正有行日久於征役之人可與更易兌換以往先是蕃部數萬人順寧衆欲閉壁入保以謂示弱驕虜非策也使前鋒李達千人順寧十萬人食言自將以往先使驍將景思誼吹邁以三千人嘗之虜驚潰磨崖得男萬人牛羊三萬以還(此據自誌附見當考)涇原兵既破瑪伊克隘行次尚伊口有二道北出嶺一西北出鳴沙川鳴沙少迂諸將欲之劉昌祚曰離漢時運司備糧一月今已十八日未到靈州儻有不繼勢將若何吾聞鳴沙積粟夏人謂之御倉可取而食之靈州雖久不足憂也既至窖藏米百萬為留信宿重載而趨靈州壬午師次城下是時環慶軍未至城門未闔先鋒奪門幾入髙遵裕遣李臨安鼎劄子且曰已使王永昌入城招安可勿殺少間門闔城守斬級四百五十得戰馬牛羊千餘昌祚曰城不足下獨嫌於環慶朝廷在逺必謂兩道爭功按甲(十一月一日涇原師次靈州城下此張舜民劉昌祚墓所據實十一月二十一日奏乃云壬午靈州城先鋒獲㨗壬午十月二十九日也今從實實録十一月十七日己亥涇原路行營總管司大兵鳴沙川分兵搜得窖藏雜草三萬三千餘石束牛羊萬餘已犒設使臣將士十二月二十一日癸卯涇原路行營總管司十月丁丑鳴沙城外下寨搜獲窖萬八千餘石壬午靈州城先鋒遇賊接戰斬首二百七十二級生擒四十三人老小婦女二百奪馬牛羊駞畜萬餘糧草五萬餘今并入數目不同當考)廢瀘州大硐寨
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