作为此书以光修通鉴时先成长编焘谦不
　　　　敢言续通鉴故但谓之续资治通鉴长编文
　　　　献通考载其进书状四篇一在隆兴元年知
　　　　荣州时先以建隆迄开宝年事一十七卷上
　　　　进一在乾道四年为礼部郎时以整齐建隆
　　　　元年至治平四年闰三月五朝事迹共一百
　　　　八卷上进一在淳熙元年知泸州时以治平
　　　　后至靖康凡二百八十卷上进一在淳熙元

　　　　年知遂宁府事重别写呈并举要目录计一
　　　　千六十三卷六百八十七册上进故周密癸
　　　　辛杂识称韩彦古盗写其书至盈二厨然文
　　　　献通考所载仅长编一百六十八卷举要六
　　　　十八卷与进状多寡迥殊考陈振孙书录解
　　　　题称其卷数虽如此而册数至逾三百盖逐
　　　　卷又分子数或至十馀云云则所称一千六
　　　　十三卷者乃统子卷而计之故其数较夥矣

　　　　又据焘进状其实止于钦宗而王明清玉照
　　　　新志称绍兴元年胡彦修疏在长编一百五
　　　　十九之注后则似乎兼及高宗或以事相连
　　　　属著其归宿附于注末如左传后经终事之
　　　　例欤癸辛杂识又称焘为长编以木厨十枚
　　　　每厨抽替匣二十枚每替以甲子志之凡本
　　　　年之事有所闻必归此匣分日月先后次第
　　　　之井然有条云云则其用力之专且久可概

　　　　见矣其书卷帙最夥当时艰于传写书坊所
　　　　刻本及蜀中旧本已有详略之不同及神哲
　　　　徽钦四朝之书乾道中祇降袐书省依通鉴
　　　　纸样缮写一部未经镂板流播日稀自元以
　　　　来世鲜傅本
　　　本朝康熙初昆山徐乾学始获其本于泰兴季
　　　　氏凡一百七十五卷尝具疏进之于
　　　朝副帙流传无不珍为秘乘然所载仅至英宗

　　　　治平而止神宗以后仍属阙如今检永乐大
　　　　典宋字韵中备录斯编以与徐氏本相较其
　　　　前五朝虽大概相合而分注考异往往加详
　　　　至熙宁迄元符三十馀年事迹徐氏所阙而
　　　　朱彝尊以为失传者今皆粲然具存首尾完
　　　　善实从来海内所未有惟徽钦二纪原本不
　　　　载又佚去熙宁绍圣间七年之事颇为可惜
　　　　然自哲宗以上年经月纬遂已详备无遗以

　　　　百年来名儒硕学所欲见而不得者一旦顿
　　　　还旧规现行诸本增多几四五倍斯亦艺林
　　　　之钜观矣昔明成化中诏商辂等续修通鉴
　　　　纲目时永乐大典庋藏内府外廷无自而窥
　　　　竟不知焘之旧文全载卷内乃百方别购迄
　　　　不能得论者以为遗憾今恭逢我
皇上稽古右文编摩四库乃得重见于世岂非显晦有
　　　　时待

圣世而发其光哉焘原目无存其所分千馀卷之次第
　　　　不可考谨参互校正量其文之繁简别加釐
　　　　析定著为五百二十卷焘作此书经四十载
　　　　乃成自实录正史官府文书以逮家录野纪
　　　　无不递相稽审质验异同虽采摭浩博或不
　　　　免虚实并存疑信互见未必一一皆衷于至
　　　　当不但太宗斧声烛影之事于湘山野录考
　　　　据未明遂为千古之疑窦即如景祐二年三

　　　　月赐镇东军节推毛洵家帛米一事核以余
　　　　靖所撰墓铭殊不相符为曾敏行独醒杂志
　　　　所纠者亦往往有之然焘进状自称宁失之
　　　　繁毋失之略盖广蒐博录以待后之作者其
　　　　淹贯详赡固读史者考證之林也乾隆四十
　　　　六年九月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀