钦定四库全书
　吴都文粹续集卷五十五　　明　钱榖　撰
　　诗文集序
　　　唐张司业诗集序　　　　张垍
司业讳籍字文昌苏州吴郡人也贞元十五年丞
相渤海公卞及第历官太祝秘书郎国子博士水
部员外郎国子司业公为古风最善自李杜之后
风雅道丧继其美者唯公一人故白太傅读公集

曰张公何为者业文三十春尤工乐府词章代少
其伦又姚秘监尝读公诗云妙绝江南曲凄凉怨
女诗古风无手敌新语是人知其为当时文士推
服也如此元和中公及元丞相白乐天孟东野歌
词天下宗匠谓之元和体律诗贞元以前作者间
出大扺互相祖尚拘于常态迨公一变而后章句
之妙冠于流品矣自唐末多故臶经离乱公之遗
集十不存一予自丙午岁迨至乙丑岁相次缉缀

仅得四百馀篇釐为五卷藏诸箧笥馀则更俟博
访以广其遗阙云尔翰林学士中书舍人张垍编
次
　　　唐赠兵部尚书宣公陆公贽翰苑集序
　　　　　　　　　　　　　　　权德舆
尝读贾谊书观其经制人文铺陈帝业术亦至矣
待之宣室恨得后时遇亦深矣然竟不能达四聪
而尽其善排群议而试厥谋道之难行也亦巳久

矣东阳绛灌何代无之嘻一薰一莸善齐不能同
其器方凿圆枘良工无以措巧心所以治世少而
乱日多大雅衰而正声寝汉道未融既失之于贾
傅吾唐不幸复摈弃于陆公公讳贽字敬舆吴郡
苏人漂阳令侃之子年十八登进士第应博学宏
辞科授郑县尉非其好也省母归寿春刺史张镒
有名于时一获晤言大加赏识暨别镒以泉货数
万为赆曰愿以此奉太夫人一日之膳公悉辞之

领新搽一串而巳是岁以书判拔萃调渭南主簿
御史府以监察搜之德宗皇帝春宫时知名召对
翰林即日为学士由祠部员外转考功郎中朱泚
之乱从幸奉天时车驾播迁诏书旁午公洒翰即
成不复起草初若不经思虑及成而奏无不曲尽
事情中于机会仓卒填委同职者无不拱手叹伏
不能复有所助尝从容奏曰此时诏书陛下宜痛
自引过以感人心昔禹汤以罪巳勃兴楚昭以善

言复国陛下诚能不吝改过以言谢天下俾臣草
辞无讳庶几群盗革心上从之故行在诏书始下
虽武人悍卒无不挥涕激发议者以德宗克平寇
乱不惟神武之功爪牙宣力盖亦资文德腹心之
助焉及还京师李抱真来朝奏曰陛下在山南时
山东士卒闻书诏之辞无不感激思奋臣节时臣
知贼不足平也公自行在带本职拜谏议大夫中书舍
人精敏小心未尝有过艰难扈从行在辄随启沃谋猷

特所亲信有时燕语不以公卿指名但呼陆贽而巳初
幸梁洋栈道危狭从官前后相失上夜次馆召公不至
泫然号于禁旅曰得陆贽者赏千金顷之公至太子亲
王皆贺初公既职内署母韦氏尚在吴中上遣中使迎
至京师道路置驿文士荣之丁韦夫人忧去职持丧于
洛遣人护溧阳之柩附于河南上遣中使监护其事四
方赙遗数百万公一无所取素与蜀帅韦南康布衣友
善韦令每月置遗公奏而受之服阕复内职权知兵部

侍郎觐见之日天子为之兴改容叙予优礼如此内外
属望旦夕俟其辅政为窦参忌疾故缓之真拜兵部侍
郎知贡举得人之盛公议称之贞元八年拜中书侍郎
平章事公以少年入侍内殿特蒙厚遇不可与世浮沉
苟且自爱事有不可必诤之上察物太精躬临庶政失
于大体动与公违奸谀从而间之屡至不悦亲友或规
之公曰吾上不负天子下不负吾所学不恤其他公精
于吏事斟酌剖决不爽锱铢其经纶制度具在德宗实

录及窦参纳刘士宁之赂为李巽所发得罪左迁横议
者以公与参素不恊归罢相之议于公户部侍郎判度
支裴延龄以奸回得幸害时蠹政物议莫敢指言公独
以身当之屡言不可翰林学士吴通玄忌公先达每切
中伤阴结延龄互言公短宰相赵憬公之引拔升为同
列以公排邪守正心复异之群邪沮谋直道不胜十年
公退为宾客罢政事明年夏旱刍粮不给军校诉于上
延龄奏曰此皆陆贽辈怨望鼓煽军人也贬公忠州别

驾上怒不可测赖阳城张万福救之获免蜀帅韦令抗
表请以贽代巳岁赂资粮公在南宾闭门却扫郡人稀
识其面复避谤不著书唯考校医方撰集验方五十卷
行于世江峡十稔永贞初与郑馀庆阳城同徵还公已
薨时年五十二公之秉笔内署也𣙜古扬今雄文藻思
敷之为文诰申之为典谟俾𤡑狡向风懦夫增气则有
制诰集一十卷览公之作则知公之为文也润色之馀
论思献纳军国利害巨细则有奏章七卷览公之奏则

知公之为臣也其在相位也推贤与能举直错枉将斡
璿衡而揭日月清氛沴而平泰阶敷其道也与伊说争
衡考其文也与典谟接轸则有中书奏议七卷览公之
奏议则知公之事君也古人以士之遇也其要有四焉
才位时命也仲尼有才而无位其道不行贾生有时而
无命终于一恸惟公才不谓不长位不谓不达逢时而
不尽其道非命欤裴氏之子焉能使公不遇哉说者又
以房魏姚宋逢时遇主克致清平陆君亦获幸时君而

不能与房魏争列盖道未至也应之曰道能自吾弘之
在人蜚蝗竟天农稷不能善稼奔车覆辙孔孟亦废规
行若使四君与公易时而相则一否一臧未可知也而
致君不及贞观开元者盖时不幸也岂公不幸哉以为
其道未至不亦诬乎公之文集有诗文赋集表状为别
集十五卷其关于时政昭昭然与金石不朽者惟制诰
奏议乎虽巳流行多谬编次今以类相从冠于编首兼
略书其官氏景行以为序引俾后之君子览公制作效

之为文为臣事君之道不其伟欤
　　　丛书序　　　　　　　　　陆龟蒙
丛书者丛脞之书也丛脞犹细碎也细而不遗大可知
其所容矣自乾符六年春卧病于笠泽之滨败屋数间
盖蠹鱼十馀箧伯男儿才三尺许长毁(音/毁)齿犹未遍教
以药剂象梧子大小外研墨泚笔供纸扎而巳体中不
堪羸耗时亦隐几强坐内抑郁则外扬为声音歌诗颂
赋铭记传序往往杂发不类不次混而载之称为丛书

自当援夔之一物非敢露世家耳目故凡所讳中略无
避焉笠泽松江之名
　　　松陵集序　　　　　　　　皮日休
诗有六义其一曰比比者定物之情状也则必谓之才
才之备者于圣为六艺在贤为声诗噫春秋之后颂声
寖亡降及汉氏诗道若作然二雅之风委而不兴矣在
诗有三言四言五言六言七言八言九言之作三言者
曰振振鹭鹭于飞是也五言者曰谁谓雀无角何以穿

我屋是也六言者曰我姑酌彼金罍是也七言者曰交
交黄鸟止于桑是也九言者曰洞酌彼行潦挹彼注兹
是也盖古诗率以四言为本而汉氏方以五言七言为
之也其句亦出于毛诗五言者曰携手上河梁是也七
言者汉武曰日月星辰和四时是也尔后盛于建安建
安以后江左君臣竞以浮艳胜然诗之六义微矣逮及
吾唐开元之世易其体为律焉始切俪偶拘于声势然
诗云觏悯既多受侮不少其对也工矣尧典曰声依永

律和声其为律也甚矣由汉及唐诗之道尽矣吾又不
知千祀之后诗之道止于斯而巳邪后有变而作者予
不得以知之夫才之备者犹天地之气乎气者止乎一
也分而为四时其为春则煦枯发蘖如育如护百莳融
冶酣人肌骨其为夏则赫曦朝升天地如窑草焦木渴
若燎毛发其为秋则凉飔高瞥若露天骨景爽夕清神
不蔽形其为冬则霜阵一捷万物皆瘁云沮日惨若惮
天责夫如是岂拘于一哉亦变之而巳人之有才者不

变则巳苟变之岂异于是乎故才之用也广之为沧溟
细之为沟窦高之为山岳碎之为砾瓦美之为西子恶
之为敦治壮之为武贲弱之为处女大则八荒之外不
可穷小则一毫之末不可见苟其才如是复能用之则
庖丁之牛庆之轮郢之斤不足善谓其神解也意古之
士穷达必形乎歌咏苟欲见乎志非文不能宣也于是
为其词词之作固不能独善必须人以成之昔周公为
诗以贻成王吉甫作颂以赠申伯诗之酬赠其来尚矣

后每为诗必多以斯为事咸通七年会兵部令狐员外
在淮南今中书舍人弘农守毗陵日休皆以词获幸悉
蒙以所制命之和各盈编轴亦有名其首者十年大司
谏清河公出牧于吴日休为部从事居一月有进士陆
龟蒙字鲁望者以其业见造凡数编其才之变真天地
之气也近代称温飞卿李义山为之最以鲁望参之未
知其孰为之先后也太玄曰稽其门辟其户眼其键然
后乃应况其否者乎予遂以词诱之果复之不移刻由

是风雨晦明蓬蒿蘙荟未尝不以其应而为事苟其词
之来食则辍之而自饫寝则闻之而必惊凡一年为往
体各九十三首今体各一百九十三首杂体各三十八
首联句问答各十有八篇其在外合之凡六百五十八
首南阳广文润卿陇西侍御德师或旅泊之际善其所
为皆以词致师词之不多去之速也大司谏清河公有
作或命之和亦著焉其馀则吴中名士又得三十首除
诗外有序十九首总录之得十通载诗六百八十五首

汉书曰古者诸侯卿大夫交以邻国以微言相感当揖
让之时必称诗以喻其志盖以别贤不肖也予之与生
道义志气穷达是非莫不见于是士君子或为之览贤
不肖可不别乎哉噫古之将有交绥而退者今生之于
予岂是邪生既编其词请于予曰尔有文当为吾序诗
道兼日通以名之日休曰诺由是为之序松江吴之望
也别名曰松陵请目之曰松陵集
　　　甫里陆先生文集序　　　　　樊开

唐贤陆龟蒙字鲁望三吴人也幼而聪悟通六籍尤长
于春秋尝体江谢赋事名振江右与颜荛皮日休罗隐
吴融友性高洁家贫亲老屈与张博为湖苏二郡佐尝
至饶州三月无所诣刺史率官属就见之龟蒙不乐拂
衣去居松江甫里多所论撰著吴兴实录四十卷松陵
集十卷笠泽丛书八十馀篇自谓江湖散人或号天随
子甫里先生唐末以左拾遗授之诏下日疾终赠右补
阙本朝宋景文公重修唐书仍列于隐逸传今蜀中惟

松陵集盛行笠泽丛书未有是书家藏久矣愚谓贮之
箧笥以私一人之观览不若镂版而传诸好事度斯文
之不坠而鲁望之名复振亦儒者之用心也时圣宋元
符庚辰岁仲秋月郫人樊开题
　　　后序　　　　　　　　　　朱衮
进退取舍君子之大节惟循于道而不悖然后无愧于
圣人之门非明轻重之理知好恶之正者未有不为物
所胜也天随子居衰乱之世仕不苟合家于松江躬劳

苦甘淡泊而以读书考古为事所养者厚故其文气完
而志直言辨而意深一归于尊君爱民崇善沮恶兹非
所谓循于道而不悖者邪世所传丛书多舛谬衮既至
其邑想其遗风因求善本校证刻之于版俾览者非独
玩其辞而巳矣于其志节将取焉政和改元季夏四月
毗陵朱衮记
　　　同前　　　　　　　　　　叶茵
甫里先生吾乡先贤也出处大节巳见本传独著述散

漫未有善本今传于世者笠泽丛书松陵集以篇计之
仅四百八十一茵居其乡诵其文且和其绝句百八十
馀首遂于文集中裒集得一百七十一篇合丛书松陵
集计六百五十二篇凡可助此书以流行者聚于卷末
名曰附录总为二十卷刋寘义庄以广观览其间字画
疑者存之舛讹者正之文之有遗逸者行且增补之庶
可酬先生泉下之望亦可见茵景慕先哲之意云宝祐
五年闰月日叶茵谨识

　　　甫里先生文集序　　　　　林希逸
汉而下史录诸名家集其残缺不完失灭不可见如欧
阳公所叹者不知其几百氏也方其存时或托以交游
授之门人付之子孙岂不欲其必传传之必远要之皆
不可必其间乃有出于破囊败庋之中几废而幸存者
子云不必侯芭太白不必阳冰退之不必李汉子厚不
必禹锡千载而后往往不期而进之是岂偶然哉甫里
先生之没去今几百载矣遗稿所存仅有松陵笠泽二

书其诗似陈拾遗其文似元道州平居以文章自怡虽
忧虞疾病无旬日生计未尝暂辍涂窜则其平生所著
岂应止尔尝以弃珠遗璧为恨今吴江叶君茵乃作意
掇拾而裒益之恳恳勤勤若褚先生之于史记张处度
之于冲虚经网罗放失将必有续得而未巳者于先生
何忠哉先生之亡研墨泚笔者虽稚紫溪翁鹿门子诸
贤皆平昔所深交者岂无一人可任此责苟有焉亦不
至散轶如此视叶君殊有愧矣然史称卢携李蔚素与

善及当国召拜拾遗诏方下而先生卒以史考之卢李
皆相于乾符元年五年皆罢而丛书自序乃曰乾符六
年卧病笠泽是二人既罢而先生犹无恙也若曰六年
之冬携等再相则与李蔚无与矣然携附田令孜以进
卒为所挤死使先生犹在亦岂斯人可致哉史氏之云
若以此为先生惜者误矣宝祐六年冬十有一月朝请
郎直宝谟阁林希逸叙
　　　重刋甫里先生文集序　　　陆釴

长洲甫里为唐陆鲁望先生之隐处故自号甫里先生
盖以地也去今六百馀祀而流风未泯旧迹犹存遗文
俱坠昆山严景和氏居松江之浒密迩甫里素钦甫里
之文乃访而重刋之谓余不可以无序也予知陆氏为
吴郡四姓之旧晋平原内史陆士衡之诗曰四姓实名
家者为可徵焉至先生以高节称而世并贵其文当时
殷文圭览其旧集曰文价沸乎三吴而类唐赋者至于
裴晋公白文公之作同编其所著有吴兴实录四十卷

松陵集十卷晁氏曰凡六百五十八首笠泽丛书四卷
陈氏曰甲乙丙丁诗文杂编朱衮刋于吴江未有四赋
用蜀本增入蜀本七卷樊开所序按开序止曰八十馀
篇而不曰四卷与陈氏所计七卷之数不合丛书松陵
集总六百五十二篇并附录为二十卷阅晁氏所校松
陵集六卷刋于宝祐中历胜国以来岁久板废景和所
为重刋者继前贤之胜事诚义举也而丛书四卷八十
馀篇之数无从补刋矣先生自言平居以诗文自怡点

窜涂抹历年不能写一本或为好事者取去鄱阳马氏
录书有小名录三卷周密齐东野语曰先生祠在白莲
寺中像设皆唐物咸淳中盛氏子醉仆其像于水满腹
皆平生诗文新稿知府倪普更为像腹稿不可复得矣
序列先生所著书无小名录集中亦不见序述或在所
逸之中岂同与诗文为好事者取去后出而传于今邪
抑如晁氏所论无异闻而不书耶所谓腹藏新稿或丛
书等成集之故先生既没尚有未及编次者邪殷文圭

所览旧集或吴兴实录或丛书或松陵集盖不可知岂
巳编者为旧集末集为新稿因置腹中故有新旧之分
邪是知先生之制作不独遗逸于当时复遭弃毁于后
代为可惜也然其所以为贵者岂专在于文哉惟其立
节之高而巳夫文以昭其节也节以表其文也使徒文
焉而节有不立则文者流于一势又何足贵乎先生之
生适丁季唐一不中进士举知世之不可为也以高士
召不至史称卢携李蔚当国召拜左拾遗诏下而卒林

希逸辩其不然且曰有之决不为卢李辈所致可谓得
其心矣至于杨文公谈苑所纪内养鸭事诗家多喜引
用茵即故实辨其为诬又以谈苑为别有所据考之文
公亦曰出于相传由其一时轻信耳岂别有所据耶以
予观于司空图咸通中及第避乱隐中条山僖宗以中
书舍人徵拜礼户二部侍郎皆不起又以疾辞朱梁礼
部尚书之徵梁史书之殊为失真赖王元之据事考言
明其制行之卓幸不污曲笔其事殆与鲁望类而节幸

亦相似譬犹天麟不触世网雪鹤自起鸡群也方之王
维郑虔皆能文词书画皆入妙品皆污伪官不能行郑
相如守节可免之言以至于失身后虽皆以诗画得免
而良史氏黼衮鈇钺褒贬之公安可废哉因牵联以书
用存素王劝惩之法皮袭美称鲁望之才不减温庭筠
李商隐苏长公称表圣诗文高雅有承平之遗风可谓
确论矣表圣之集曰一鸣景和尚求之藏书之家偶刋
并传俾读之者因其言而得其节行之详知其不为徒

文而明于出处之义流播千载为不朽事则于名教之
益也岂小小哉成化丁未春正月之吉赐进士及第奉
训大夫右春坊右谕德邑人陆釴书
　　　刻松陵集跋　　　　　　　都穆
古松陵即今之吴江予同年济宁刘君济民来为邑令
谓是集为其邑故物而人未之见授儒士卢雍校勘捐
俸刋之予观诗人多尚次韵至元白而益盛唐时萃而
成编则有汉上题襟断金及是三集按皮氏自序谓一

岁之中诗凡六百五十八首其富如此则又题襟断金
之所无者况其游燕题咏类多吴中之作后之希贤怀
古者将于是乎考固吴人所当宝也刘君为政不减古
人其刻是集岂直私于一邑盖将公之天下者也弘治
壬戍九月二日前进士吴都穆记
　　　范文正公集启　　　　　　　苏轼
庆历三年轼始总角入乡校士有自京师来者以鲁人
石守道所作庆历圣德诗示乡先生轼从旁窃观则能

诵习其词问先生以所颂十一人者何人也先生曰童
子何用知之轼曰此天人也邪则不敢知若亦人耳何
为其不可先生奇轼言尽以告之且曰韩范富欧阳此
四人者人杰也时虽未尽了则已私识之矣嘉祐二年
始举进士至京师则范公殁既葬而墓碑出读之至流
涕曰吾得其为人盖十有五年而不一见其面岂非命
也欤是岁登第始见知于欧阳公因公以识韩富皆以
国士待轼曰恨子不识范文正公其后三年过许始识

公之仲子今丞相尧夫又六年始见其叔彝叟京师又
十一年遂与其季德孺同僚于徐皆一见如旧且以公
之遗稿见属为叙又十三年乃克为之呜呼公之功德
盖不待文而显其文亦不待叙而传然不敢辞者自以
八岁知爱敬公今四十七年矣彼三杰者皆得从之游
而公独不识以为平生之恨若获挂名其文字中以自
托于门下士之末岂非畴昔之愿也哉古之君子如伊
尹太公管仲乐毅之流其王伯之略皆定于畎亩之中

非仕而后学者也淮阴侯见高皇帝于汉中论刘项短
长画取三秦如指掌及佐帝定天下汉中之言无不酬
者诸葛孔明卧草庐中与先主策曹操孙权规取刘璋
因蜀之资以争天下终身不易其言此岂口传耳受尝
试为之而侥倖其或成也哉公在天圣中居太夫人丧
已有忧天下致太平之意故为万言书以遗宰相天下
传诵至用为将擢为执政考其平生所为无出此书者
今其集二十卷为诗赋二百六十八为文一百六十五

其于仁义礼乐忠信孝悌盖如饥渴之于饮食须臾忘
而不可得如火之热如水之湿盖其天性有不得不然
者虽弄翰戏语率然而作必归于此故天下信其诚争
师尊之孔子曰有德者必有言非有言也德之发于口
者也又曰我战则克祭则受福非能战也德之见于事
者也元祐四年四月二十一日龙图阁学士朝奉郎亲
知杭州军州事苏轼叙
　　　鄱阳颜范二公序　　　　　俞翊

鄱阳在江左号古郡昔之为守者固多以贤称者九人
而杰出于九贤之中又止唐之颜鲁公本朝之范文正
公可谓难得也巳二公名氏在史官大节在天下至于
文章散人间虽笔端游戏之馀而典雅纯实可以经世
而出治垂久而行远盖其所养得天地之正气故文亦
如之然是邦实二公旧治独无墨本而间见于他处诚
阙典也翊摄乏来此首访而得之鸠工镂板以传不朽
斯人之眷眷二公虽不系于文集之有无然使学士大

夫家有其书如潮人之于退之柳人之于子厚因书以
致其师仰敬慕之意不犹召南有甘棠之思乎乾道丁
亥五月既望邵武俞翊谨识
　　　鄱阳刋文正公集引　　　　綦焕
鄱阳郡斋州学有文正范公集奏议岁久板多漫灭殆
不可读判府太冲先生尝谓此郡太守名德如日月之
照终古不泯者在唐则颜鲁公本朝则范文正公文正
之集士大夫过郡者莫不欲见其可不整治乎于是委

属僚以旧京本丹阳集参校且捐公帑刋补之又得诗
文三十七篇为遗集附于后其间尚有舛误更俟后之
君子访善本订正焉淳熙丙午十二月日郡从事北海
綦焕谨识
　　　文正公尺牍刋跋　　　　　　张栻
右文正范公帖得之文定胡公家以刋于桂林郡者栻
闻君子言有教动有法其于文正公见之矣观帖虽一
时书帖之间亦足以扶世教而垂后法非盛德者其能

然乎敢敬志之以诏来世淳熙三年元日广汉张栻书
　　　文正公与兄弟书跋　　　　朱子
右范文正公与其兄弟之书其言近而易知世之仕者
得其说而谨守之亦足以检身而及物矣然所谓仕未
尝营私者必若公之先天下之忧而忧后天下之乐而
乐事上遇人一以自信不择利害而取舍然后足以充
其名而其所论亲僚友以绝壅蔽之萌禁防以杜奸私
之渐者引而伸之亦非独效一官者所当知也某年新

安朱熹书
　　　范忠宣公文集序　　　　　楼钥
惟昔贤者皆后世之师表而学者之慕古人则自处有
不同如汲黯之慕袁盎司马长卿之慕蔺相如若有不
可解于心者本朝先正名德相继如泰山乔岳景星凤
凰事近而易考嘉言善行皆当取则而区区之愚少而
读元祐丞相忠宣范公言行录反复终始正学大节伟
识宏度赞叹不已于诸钜公间尤愿执鞭欲追随其万

一而不可得也如奏议国论等书如责人责巳助廉成
德之训又若避好名之嫌则无为善之路等语皆当终
身诵之每恨未见其家集也嘉定五年三月甲戌公之
从玄孙中书舍人之柔见过谓钥曰忠宣文集未行于
世晚而谪居永州三年邦人至今怀仰比因沈史君圻
赴郡以家藏本属之既巳刋就而旧无序引径以见委
钥谨谢之且曰托名不腐岂非晚进之幸岂非平日之
愿顾年衰学落何足以与此三辞不获则取而伏读越

二日而尽得之盖公天资诚笃确志学问承文正公之
亲传博之以泰山孙明复徂徕石守道盱江李泰伯三
先生师友之益发为词章根柢六经切于论事无一长
语而一出于文正苏文忠序文正公集有曰其于仁义
礼乐忠信孝悌如饥渴之于饮食欲须臾忘而不可得
又曰虽弄翰戏语率然而作必归于此故天下信其诚
争师尊之公真是似者哉而钥之所尊敬者此又其馀
事自朝出镇庙谟相业具载史册不待赘言惟公平日

忠恕得吾道之功用深入吾夫子阃域非浅丈夫所能
窥者温恭惟谨无异稠人遇有当为勇决过于贲育此
其大过人者然亦尚可勉也心平而宽虑周而远喜怒
哀乐所发而必中克伐怨欲不止于不行包含太虚无
所适莫姑以其见于外者一二言之邓绾尝奏罢公襄
州及言者攻绾则极力争之谓巳经先朝责降不应再
有所贬公亦非有意于以德报怨自谓上惜朝廷事体
下以安人情反侧苏黄门诵扬畏惮章而公去相位他

日哲宗面斥黄门从容为解黄门谓公为佛地位中人
章子厚得罪父年九十议与一便郡公言当置往咎而
念其亲公本以议新法不合而去及温公将尽改熙丰之
法公谓特当去其太甚又须徐徐经理差役二事尤不
可暴操心类如此公既丧明而责知随州寻窜永州盖
子厚必欲寘之死地而公素安义命无一语怨之家人
犹未平也风雨中覆舟于江以救仅免拭面而语家人
曰此亦子厚所为耶呜呼使之从夫子于陈蔡当亦有

不容何病之言此非他人所及也蔡新州负罪至公力
救之上忤帘中下违同列贤如刘元城亦以吴处厚为
义存君亲诋公不遗馀力公不为动卒贳其死一时不
以为快及事之变吕汲公刘忠肃等虽终于贬所其得
免于巳甚者始知公之不寘新州于死之力也汲公辈
初窜岭表时郊敕未颁先谓难从恩宥公斋戒九州防
等年老衰病何以自存迹其所罪亦因持心未恕好恶
任情以异巳为怨仇以疑似为讪谤误国害公覆车可

鉴此不惟次寤泰陵正欲感动子厚辈使之革心而从
善也呜呼自熙丰元祐以至元符绍圣之间世事屡变
反覆非一徽皇践祚改建中靖国流人悉归四海望太
平于朝莫钦圣宪肃皇后与徽皇待公而为政致遣中
使远至湖外赐好牵复迎劳不绝公时在瞽废风痹中
知上果用我亦欲感激自奋而病不可为矣呜呼天乎
倘延以三数年之寿使再得政则必能混一天下可以
仰副建中靖国之意岂复有后日之祸哉公既去矣而

蔡吕俱召吕又为蔡所排而任蔡愈专矣此所以抚卷
长怀而继之太息流涕也后之君子欲多识前言往行
以蓄其德者于此书可不熟复而力行之以代弦韦之
佩乎文正四子长监簿以病早殁忠宣与二季俱显衣
冠蝉联然自忠宣以来一百二十有四年而后中书舍
人始绍科第世实监簿之玄孙范氏之兴未艾也四月
丁丑朔正奉大夫参知政事兼太子宾客四明楼钥谨
序

　　　刻政府奏议跋　　　　　　范文英
先文正公奏议十七卷韩魏公为序在昔板行于世虽
不复存其政府奏议二帙卷中不载兹得旧本惜多漫
灭将缮写锓梓而乡士钱翼之见焉乐为之书于是命
工刋置于家塾期世传之元统二年甲戌九月八世孙
文英谨识
　　　石湖居士集跋　　　　　　范莘
先人尝为莘等言自十四五始为诗文晚而弥笃或寝

疾医以劳心见止亦以政自不能不尔谢之手编仅成
帙而弃不肖之孤其尚忍言哉当从九京游而未敢者
以先人之志未承也诗文凡百有三十卷求序于杨先
生诚斋求校于龚编修芥隐而刋于家之寿栎堂春秋
霜露思其志意思其所乐僾然如见忾然如闻庶得藉
口以告我先生云泰嘉二年十二月初三日莘谨书
　　　夷白斋稿序　　　　　　　戴良
夷白斋稿合若干篇临海陈敬初先生所著予既访之

先生尽得其稿而编次之以为三十四卷而复序其篇
目曰世道有升降风气有盛衰而文运随之故自周衰
圣人之遗言既熄诸子杂陈而汨乱之汉兴董生司马
迁扬雄刘向之徒出而斯文始近于古迨其后也曹刘
沈谢之刻镂王杨卢骆之纤艳又靡然于当时至唐之
久而昌黎韩子以道德仁义之言起而麾之然后斯文
几于汉奈何元气仅还而剥丧戕贼已浸淫于五代之
陋至宋之刘杨犹务妃青俪白错绮交绣以自衒后七

十馀年庐陵欧阳氏又起而麾之而天下文章复侔于
汉唐之盛未几欧志弗克遂伸学者又习于当时之所
谓经义者分裂牵缀气日以卑而南渡之末卒至经史
文义判为专门士风颓弊于科举之业而我朝舆地之
广旷古所未有学士大夫乘其雄浑之气以为文者固
未易以一二数然自大历以来擅名于海内惟蜀郡虞
公豫章杨公及金华柳公黄公而已盖四公之在当时
皆涵淳茹和以鸣太平之盛治其摛词则拟之汉唐说

理则本诸宋氏而学问则优柔于周之衰学者咸宗尚
之并称之曰虞杨柳黄而本朝之盛极矣继是而后以
文名家者犹不下数十如莆田陈公之俊迈则有得于
虞公新安程公之古洁则有得于杨公而临川危公之
浩博则又兼得四公之指授者耶郁郁彬彬何可及哉
近年以来独危公秉笔居中朝自馀数公尝想见其丰
采习闻其謦欬邈然其不可接者久矣于是沦谢殆尽
而得先生以绍其声光也先生黄公之高第弟子尝负

其所有涉涛江游吴中久之又自吴踰淮溯河而北达
于燕赵角辇毂之下久之于时虽未有所遇然自京师
及四方之士不问识与不识见其文者莫不称美之不
置则其得之黄公者深矣后由京师还吴适值兵兴藩
辅不次用贤即以枢府都事起于家后又用之省幕用
之公府迹愈显而文愈工人之求皆随而应盖灿乎其
可观矣夫自周衰以来至于今几二千载其涉世非不
远也历年非不久也能言之士非不夥且众也斯文能

自振拔以进于古者惟汉唐及宋及吾朝此四世而巳
而四世之中士之卓卓可称者又尝不过数人焉何世
之不古而人之难得若是欤于此有人焉能以卓卓可
称者自期待世其可不为之贵重欤余于先生之文读
之累月曾莫有所去取于其间虽片言半简咸附而录
之者所以明求一字画之微皆可为斯世之贵重也先
生名基字敬初夷白其自号也故以题其稿云九灵山
人戴良叙

　　　跋夷白斋拾遗　　　　　　　朱存理
尚宝李公前修郡乘时先得海虞士人家本一册复有
遗文三十五篇余悉录之今得王氏本相校异同于海
虞本录出为拾遗一卷吴中尤氏藏遗墨数纸内有陈
基传一通谢徽诗一首并存拾遗后
　　　缶鸣集序　　　　　　　　　胡翰
人生而形具矣形具而声发矣因其声而名之则有言
矣因其言而名之则有文矣故文者言之精也而诗又

文之精者以其取声之韵合言之文而为之也岂易言
哉近之于身远之于物矢之为天地变之为鬼神与凡
古今治政民俗之不同史氏之不及具载者取而咏歌
之载赓之不费辞说而极乎形容之妙比兴之微若是
者岂非风雅之遗意哉宜君子有以取之吴郡高君季迪
少有俊才始予得其诗于金华见之未尝不爱及来京
师同在史局又得其所谓缶鸣集者阅之累日不倦合
古今体数百首其事虽微可以考得失备史氏之所惩

劝其辞则予之所欲摹拟而莫之工者铿锵振发而曲
折窅如也果何自而得之方吴郡未入版籍不幸为僭
窃者据之擅其利者十年矣士于是时孰不苟升斗之
禄以自活鬵釜间季迪日与之处曾不浼焉顾乃率其
俦类倡和乎山之厓水之涘取世俗之所不好者而好
之含毫伸牍吟声咿咿及其得意又自以为天下之乐
举不足以易其乐焉此其所得为何如哉吾闻钟声铿
而立号石声磬而立辨丝声哀而立廉竹声滥而立会

鼓鼙之声欢而立动若缶鸣之声果何音也其西音乎
南音乎抑太古之遗音乎不然则天下将治正始之音
将作而此其兆乎何为一旦而及吾耳也得乎天者不
求知于人求知于人者不得乎天季迪不求知于予而
予知之者商声之歌不必出乎已也而曾子歌之奚斯
之颂不必费辞也而后世称之则季迪之乐亦予乐也
嗟夫憧憧往来朋从尔思孰能为余发其吟风之趣乎
季迪由是求之其于道也亦几矣洪武二年秋七月长

山病叟胡翰序
　　　又序　　　　　　　　　　　王祎
高季迪诗十二卷凡为乐府五七言近体古九百三十
七首余为叙而评之曰季迪之诗俊逸而清丽如秋空
飞隼盘旋自折招之不肯下又如碧水芙蓉不假雕饰
翛然尘外有君子之风焉以余之所言而余之所不言
从可知已然则季迪之诗集不可不传欤季迪中吴人
予尝论中吴之士唐有陆鲁望宋有范至能夫鲁望之

诗寄兴幽远而其音响则骎骎已迫于晚唐至能之诗
措辞温缛然其格调特宋焉耳在胜国时余适吴则陈
子平诗其为言平寔而流丽揆之陆范吾不知其孰先
孰后也吴之诗在元惟子平而知者益鲜吾于是复得
季迪之诗焉今季迪年方壮志气伟然其所自见殆不
止于诗而其于诗则已能自成家与唐宋以来作者又不
知孰先孰后也嗟乎诗之道微矣世之有志于斯者莫不
鞠明䆒曛疲心思于简牍间而后为言乃或有可传其

不可传者固不可胜数是不可不谓之难也以诗之难
能如此而季迪乃以此自成家追古之作者以为并岂
非其才之过人也欤而传之世必有因其诗而知其才
者矣季迪名启季迪字也顷承诏与予同修元史寻入
内府教胄子授翰林国史编修云洪武庚戌三月翰林
侍讲制金华王袆序
　　　又序　　　　　　　　　　　谢徽
言之精者谓之文诗又文之最精者何以知其然耶二

气为之橐籥而鼓之以风霆然后天之声出焉众窍为
之呼吸而荡之以江河然后地之声出焉受形于两间而
灵于物者为人然气至混然天成发宣鸿郁然后人之
声出焉凡人有声斯有言有言斯有文文至于诗包括
品汇陶冶化工根乎性情之真达于音响之妙宫商间
作金石并鸣由是而声之用极矣世皆知以诗而观诗
或未知以文而观诗因谓诗特文章之末技庸讵知声
成文谓之音而诗之中文巳具焉韩退之之言曰李杜

文章在光燄万丈长斯言也其善论诗者巳然非天机
悟入识见超诣亦何足以语此哉渤海高君季迪疏爽
俊迈警敏绝人无书不读而尤邃于群史与余交二十
年余知季迪之能言也久然未尝不以其诗而得之也
始季迪之为诗不务同流俗直欲趋汉魏以还及唐诸
家作者之林每一篇出见者传诵名隐隐起诸公间及
游四方不懈益勤刮磨漱涤日新月异绅衿诸老咸自
以为不及季迪之于诗诚精矣然其意则自谓古风人

之辞不如是也三百篇之传岂皆出于一人之手哉著
其一二皆可遗之后来尚奚以多为哉吾非欲成一家
言亦性焉而嗜之之笃殆与人之耽悦世好者同一肆
志用情而其乐盖未能以此而易彼也闻者以为然当
其一室燕坐图书左右离别拂拭尘几埃案间冥默静
思神与趣融景与心会鱼龙出没巨海中殆难以测度
或花间月下引觞独酌酒酣气豪放奇作楚调已而吟
思俊发涌若源泉捷如风雨顷刻数百言落笔勿能休

故季迪之诗缘情随事因物赋形横纵百出开合变化
而不拘拘于一体之长其体制雅醇则冠冕委蛇佩玉
而长裾也其思致清远则秋空素鹤回翔欲下而轻云
霁月之连娟也至其文采缛丽如春花翘英蜀锦新濯
其才气逸俊如泰岳秋隼之孤鶱昆崙八骏追风蹑电
而驰也季迪之于诗可谓能尽心焉尔季迪之诗甚多
有吹台集缶鸣集凤台集凡为诗几二千首皆当世之
儒先君子序其端今年冬予访之吴淞江上季迪出其

诗示余盖取旧所集诸诗益加删改汇粹为一总题曰
缶鸣集自古乐府歌行而下至五七言诸体得诗三百
馀篇皆其精选富矣哉亦可谓不易矣然是编也特以
今年庚戌冬而止后有所作当别自为集季迪不以予
不肖属予序之庸敢叙诸编端以俟季迪家姑苏尝应
召修元史教西学弟子员入翰林为编修擢户部侍郎
赐归乡里云洪武三年十二月既望史官吴郡谢徽序
　　　高太史大全集序　　　　　刘昌

故嘉议大夫户部侍郎前翰林国史院编修官授诸王
经青丘先生高启文集二十四卷旧一千若干篇今二
千若干篇儒士徐庸字用理之所广也用理既以类广
先生文集乃以示昌昌谨为之序曰夫将以所学明先
王之道救当世之弊则必著于言焉庶几见者之用闻
者之有考也六经更圣人之手其言粹然一出于正要
之所以存鉴戒者亦多圣人殁纵横捭阖之说兴而大
义微汉广游学之路董生贾谊始各以其学自见著书

数千万言沈雄简奥其明先王之道陈当世之务略备
矣唐韩愈起力变八代之衰习故其言雅醇而杜甫李
白又各以其学自见明王道具时政谓之诗史宋欧阳修
博学力行本论之言有益于治至朱元晦则根据六经
之旨攘斥百氏之非岿然为世儒宗其大要使人审王
伯之略致义利之辩而巳今诸家之言具存考之可知
用之犹尚可行也盖三代而下汉唐宋之所以耸德著
业而继焉以称治者有赖于是焉先生生元丙子少禀

神慧长读六经诸家之言融而通之会而成之又取而
力行之其发之于言则浩乎如大水之决防也锵乎如
洞庭之张乐也倏乎如幽壑之舞蛟也致之于用则如
射者之于的准乎其无疑也然值国步之既促不见用
隐于青邱登高望远抚时怀古其言多激烈慷慨若将
与世无所求者及我太祖高皇帝定鼎建业肆诏徵贤
先生起与元史之修录善丑恶儒者之功庶几彰施史
成授诸王经进户部侍郎尊显极至先生感之颂先王

之道以匡济世务言多雄伟奇古足以耸张德业神益
治化时甚赖之未久即辞去去后蹇连以死呜呼殆天
所以厄斯文也尝窃论焉天道恶满取之不可以全然
诎其身必信其声是以董贾贬逐而名用长甫白穷放
而诗传韩愈欧阳修朱元晦虽号通显而未免罢斥然
其言至于今诵习而师承者不衰正柳宗元所云生而
不遇死则垂声者也方先生死始三十有九使少优游
而待之则学将止于是乎言将止于是乎行将止于是

乎呜呼天实为之谓之何哉用理师学于先生之言得
之既深遂勤图传之亦使闻者考之而可知见者用之
而可行以明其言之果有赖于世也呜呼厚矣景泰元
年庚午冬十二月望日赐进士出身吴人刘昌序
　　　眉庵诗集序　　　　　　　江朝宗
予布衣时雅闻杨孟载先生盛名及入翰林为史官奉
敕纂修大明一统志考先生先世于蜀嘉州人因大父
仕江左而生吴中遂家焉又诵先生诗云我家岷山更

西住正见岷山发源处于是乎益知先生虽生吴中实
蜀人也先生生于元末仕于国初宏远之器淳正之学
初任荥阳令再谪钟离间居江宁句容久之被荐升江
西省幕宾复使湖南广右累官山西按察使志载先生
读书日记数千言尤工于诗与高启徐贲张羽为诗友
故时有高杨张徐之称云先生所著有眉庵集五七言
古律五七言古体及歌行排律绝句词曲总若干篇教
授郑纲编集巳板行矣字多讹谬先后失序而缺略尤

甚识者惜焉吴中张公企翱以名进士累官广东佥宪
素重先生之诗每遇公暇辄研究之补其缺略次其先
后履历之字之谬讹者悉考正之釐为十二卷绣梓以
广其传其用心亦厚矣哉间以示余俾为之序夫诗言
志也三百篇之后变而为汉魏为六朝宋元以前惟唐
为盛今先生之诗秾丽纤蔚蔼然正大和平之音殆有
唐人风味夫岂易得者哉佥宪公能俾先生之诗大显
于天下后世天下后世即其诗可以知其志知其志可

以知其人然则先生不但有光于吴而且有光于蜀也
余后生小子因佥宪公之命不敢以谬悠辞而僭序之
其景仰之诚得不于是而少舒哉成化二十年夏六月
既望赐进士奉直大夫广东市舶提举前翰林侍读学
士经筵官兼太子讲读江朝宗书
　　　眉庵集后志　　　　　　　　张习
眉庵杨先生孟载吾苏之吴邑人家天平山南赤山之
下自幼敏悟绝人日记数千言弱冠工文词议论古者

亦数万言谓之论鉴尝絜以试仪曹值元季兵兴勿果
就职当时文章大家若参政饶介之周左丞伯温见皆
奇之会稽杨廉夫以诗伯一时少所推可侨云间往来
吴下以所号铁笛谓先生能歌之乎先生曰不惟为作
铁笛歌尤且效老铁体翌日成以呈廉夫不觉自失曰
吾意诗道巳芜今复得子老铁当退步让尔一头地也
遂偕之东游呼从者曰吾在吴又得一铁来矣若等就
之学优于老铁学也交与成忘年故当时有老杨小杨

之称云避兵围城中日与才友高季迪王正仲朱来仪
徐幼文辈倡和以自适迨我圣祖肇基之初即受荐任
河南荥阳令寻谪钟离间居秣陵江滨久之又用荐为
江西省幕宾以累复落职处句曲山中又起奉使河南
广右既而擢山西按察副使升按察使而卒此履历闻
诸故老验诸诗所载特其大概缘当时无有笔其行实
者故莫克致详然先生平日之诗甚富皆率意为之略
不存稿尝见先生自序一帙云因吾友方君不得余全

集为恨故留此以示之尔则是先生盛年稿已散失今
流传人间者十无二三况皆抄本又无序志家异而人
殊后至天顺间郡人郑教授尝为刋行间多讹谬矧诸
奇作失载识者病焉习在髫龄即授诵先生之诗遍假
抄录觊图弥盈及长而仕偕以出入有年犹每随访随
录卒莫致其全兹官岭表念齿已迈爰命庠生颜恭文
起会各本录就请前翰林学士西蜀江君序诸首重图
锲梓以传噫文章在穹壤间譬之精金美玉不求乎人

而人自即之无有久暂而异所好然好金玉之宝者世
人之常情而文章雅谈非有景贤好古之心莫克以致
其所好之笃也习为乡人晚生敬慕前哲之贤自幼抵
老不忍泯泯是固庸陋无文不能表章乎幽潜则区区
素愿讵不由之少慰哉若夫先生学力之充才气之雄
以致诗之清豪自成一家言者览是集当自得之兹不
渎成化乙巳秋桂月胐同邑后学张习志
　　　静居集后志　　　　　　　　张习

吾吴之诗自唐皮陆倡和为一盛再盛于元季自王元
俞郑元祐张伯雨龚子敬陈子平宋子虚钱翼之陈敬
初顾仲瑛辈各出所长以追匹乎古者继而张仲简杜
彦正王正仲杨孟载高季迪宋仲温徐幼文陈维寅丁
逊学王汝器释道衍辈附和而起故极天下之盛数诗
之能必指先屈于吴也维时张来仪先生自江右来与
高杨徐相友善聚首之际未尝不以诗为事积之既盛
名为大家舆论比唐之四杰故老言不惟文才之似而

其攸终亦不相远眉庵盈川令终如一太史存心无疵
而毙则同乎宾王北郭虽不溺海仅全要领而非首邱
先生窜岭表寻召还以对内政之不恊恐祸及已遽投
龙江以没又与照邻无异噫诗在天壤间患惟不工耳
苟工而名家则凡具人心者罔不知好之故不欲其传
而人自无不传诗之存人之存也是知先生之年虽不永
于当世而自有以延于后世未可以彼而易此吴中钞
本所谓静居集者什惟二三生自幼抵老求之冀得其

全不克文梓垂毕又得吴兴本较之虽曰加倍犹未克
备亦并刋入尚期博识同志畀足成之尤为幸甚弘治
辛亥秋八月十二日吴晚生张习谨志
　　　翠寒集序　　　　　　　　邓光荐
诗恶乎变三百篇后变乎携手上河梁下迨建安齐梁
数变至唐洎宋季之诗大变而绝何邪诗关乎风化系
乎气数士昔骛于时文视诗为长物虽有不工工不及
唐矣非诗之变乃时之变也吁诗贵乎变不守一律千

变万化变之不穷惟子美能当之岂惟诗文亦然宋之
诗病非胶挛浅易则窒泥狂怪蒐猎奇事穿穴异闻失
丰厚而就俭约趋窘局而弃高远不能平澹萧散雍容
和缓求如晚唐杜荀鹤方干辈斯可矣吴逸士宋子虚
诗则不然子虚生景定间未弱冠时已废科举学故惟
诗是学大篇如天孙织绢云经雾纬自出机柚小律则
日光虹彩浑然尺璧秾丽缜密而不艳含郁静婉而不
怨其深于变之也余客江东会西溪王公称其才学茂

异弗就观其人渊默似不能言者其诗超迈而自劲后
得所寄天马歌诸作乃益叹服盖本于学涵养有力不
汲汲于成名其行业皆然不独诗然也余将溯九江子
虚始出稿畀余序余所知子虚者浅矣子虚之不屑为
者深呜呼作诗难序诗尤难子虚之诗显果在予序则
唐之三百家无序者其诗皆能晦乎系其诗之工拙尔
少陵云清诗句句尽堪传奚在予序子虚之诗足以重
予言也故序之子虚名无翠寒其斋扁云岁在屠雍赤

奋若清明日庐陵邓光荐中父叙
　　　又序　　　　　　　　　　赵孟頫
吴古为都会山水富甲东南长材秀民间出层见以济
时需独唐皮日休陆鲁望隐松陵为诗文相倡酬故吴
之山川自西子馆娃宫鹿游胥台残花遗草烟霾日噎
悒郁千载间皆能发而化之为诗余先子昔处是邦尝
往来吴中皮陆之风尚可想见辛卯秋客燕子虚与予
游甚稔每话具区山水之胜出所为诗风流蕴籍脍炙

可喜皆不经人道语子虚年未艾有能声诗且通史西
溪王中丞以茂才举之辞不就余观子虚多子负虽时
以卷舒岂若唐之皮陆真能隐于诗邪使子虚仕与诗
并进大篇长什当有写御屏者子虚姓宋旧以晞颜字
行世居晋陵家值兵难迁吴冒朱姓云元贞乙未中秋
吴兴赵孟頫子昂又序
　　　又序　　　　　　　　　　冯子振
天诎西北曰无旷古未有有姓而以无为之名者吴人

宋子虚乃以无为之名斯名也子虚殆始自亡是公乌
有先生乎卢仝异自异之对待相与莫逆于是不能无
仝自仝异自异之对待吾欲取某姓而姑名之曰有为
子虚之对待而三千载之有姓氏不闻单无之只字为
之名者徐无鬼公子无忌之属生战国者无之且必连
缀某字者以为名未若宋子虚之无有独无对之特出
苟求其故毋巳则春秋之冉有乎或曰以冉有对宋无
与卢仝对冯异固无以异而岁月卜之吾东家圣师之

阙里则去冉有也惜远矣有无姑置吾读子虚所为诗
则求之吴中殆无诎第二指然则五茸三泖之地望不
但无能名子虚者并与子虚之诗无之此邦不可无斯
人可无其诗乎其乌夜啼公无渡河战城南公莫舞至
妾薄命古研歌诗诸家古锦神林鬼家外带三分凤麟
洲山飞仙羽翮格力其五字律风调悽惋不胜江哀浦
思之情悰如承恩金马诏失意玉环词落月今谁吊长
庚夜自明虽使太白复生亦应为子虚击节七言律杨

柳黄昏晓西月梨花明白夜东风秋千庭院人初下春
半园林酒正中五言如乙鸟归来社辛夷开过春如身
黄松上鼠头白竹间禽七言如桃叶歌残秣陵酒梨花
梦断景阳钟五言如采药逢毛女焚香对羽人客愁三
月尽春梦五更初七言如缩地日愁龙作杖卧云时约
凤吹笙五言若蜀魄花成血山魈树隐身竹枝歌峡夜
椰子醉蛮春如空悲祖龙死但觉鲍鱼腥如织女支机
稳山人作枕便异或称羊化疑应讶虎眠不须填碧海

直欲补青天如勒铭留水寺应供宿江城夏减游方兴
秋添住岳情标致极似唐人诸诗而对偶之工兴寄之
永飘飘然自异于金陵含风鸭绿𥻘粼起弄日鹅黄袅
袅垂北风吹树动西日照窗凉之类至其绝句雅淡清
洁一字不可易岂但吴中无子之诗乎子虚有韵人之
姿而天壤间知子虚最晚恨予老无能为矣姑取其诗
集而序之好事者写之于图有味乎其言而时讽诵之
彼韵春风弄凉月之客主岂特可摽而出诸大门之外

虽引却百驿数十日犹俗气溷人也子虚尝举茂材于
王西溪平生独刻意于诗宦情云薄以故不肯轻就笼
络弊弊焉追逐时好以取世资其胸中泊然无营殆眼
中真无其匹者太湖三万六千顷宁当无真识子虚者
也异时白醉吟生七月能识之无二字是孩提时巳识
宋子虚云矣醉吟晚守姑苏惜子虚不当是时如子虚
当其盛时持其诗纳之白传则翠寒之集若不嘘而奏
之白玉之堂他日亦应俎豆洛社诸人之右宁当别有

识子虚者其未能如醉吟翁方孩提识之无者勿以语
之翠寒诗集之雅号云延祐庚申冬孟一日海一粟冯
子振序
　　　翠寒集跋　　　　　　　　钱良右
子虚先余廿年虽知嗜吟其亦未始置齿牙间自其壮
年游江东首见知中丞王公侍御邓公今承旨赵公皆
序其卷最后集贤冯公闻其诗欲行将有以资之而亦
未尝见其卷也公一日过子虚索稿子虚不容已遂出

稿公疾视默览遇佳句辄首肯而声诵之谓子虚曰子
诗真刻意于唐者明当为子序之翌旦子虚袖二纸请
焉公欣然援毫不烦脱稿一扫千馀言昨所声诵亹亹
出笔下至于题之前后句之次第略不少差其一二所
许可皆子虚平生得意句世所谓脍炙者子虚亟拜且
喜坐客皆为之叹服吁士之处世能不逐声利而独嗜
片言只字以陶写其心腹不求人知有终其身而诗不
传者乎今子虚是也冯公序其诗时年巳踰耳顺何一

览其卷而尽能默记佳句于俄顷之间抑子虚之诗如
正声雅乐入耳而不忘邪序虽撷其英为公论余意翠
寒集其堪击节者恐不翅若是也因徵予书获识卷末
且以纪冯之才之强记云至治二年六月一日里人钱
良右谨书
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　吴都文粹续集卷五十五