钦定四库全书
　吴都文粹续集卷十五　　　明　钱谷　撰
　　祠庙
　　　惠应庙记　　　　　　　　　黄炳
盖闻三代迭号仁义攸归七国僭称简牍是诮或封建
子弟或追赠公侯居于域中莫斯为大然有功于国有
惠及民后世尊其道者亦受命无愧矣大圣山王者马
鞍山之神也按图经梁沙门慧向谓兹山诸胜可兴佛

寺虽用志弥笃力莫能逮一日冥寝山灵现曰愿助千
功以副斯意是夕云驱电掣骈阗之迹遍林莽鞭扑之
声震岩谷数里恇悸诘旦阴翳潜廓灵基倏成夷广横
袤十七丈高耸二丈小大规矩混然削成其直如绳其
平如砥殆非人功所能致也事闻建神之祠锡命曰大
圣山王盖旌其功而表其美也自兹以还威灵益著聪
明正直镇乎百里之境福善祸淫庇乎一方之民凡犹
豫者卜之如衅灵龟疾疫者祷之如饵良药肸蚃之应

昭昭而可验牲币之祭纷纷而不绝及物之惠斯亦至
矣然而年祀久远栋宇隳坏轩墀蔽乎春草廊壁鸣乎
秋蛩虽灵之具存而像亦斯弊邑人陈仁绍者好善不
回积财能散视庙宇栋桡思缔构以鼎新今僧主静志
坚同募居人以成胜事僧愿文清莹亦赞其能笺疏一
发如石投水施利四来如川赴海凡所得者仅踰千缗
于是鸠工市材揆日蒇事岁时未易斤斧告停危檐翚
飞叠瓦鸳甓窗牖明邃欂栌赫奕殿堂广其旧制廊庑

辟乎新规门阑有制左右有序中塑神象森卫灵官威
仪聿成藻绘斯焕盖所以答神休而肃祀事也噫古之
卿士有益于人者典礼尊其祀焉矧兹山王垂数百载
而英烈不昧始施功而成善事终佑民而享明德建祠
追号亦其宜矣前所谓有功于国有惠及民后世尊其
道者受命无愧其斯之谓欤炳因访旧胥台薄游是邑
闻其异迹缺于纪事既蒙确请不获牢让辞旨浅近斯
为愧焉明道二年二月十五日记

　惠应庙祀昆山神在县西北马鞍山之阳唐中和二
　年建宋崇宁閒赐额曰大观庙封神曰静济侯绍兴
　閒加永应淳熙閒加昭德庆元间加显贶开禧閒改
　封昭惠公嘉定间加灵济宝庆閒加福应绍定閒加
　康祐淳祐閒封显祐王国朝洪武中改封昆山之神
　每岁夏四月祀之永乐中庙燬宣德中县丞吴仲胤
　重建祝文曰有山巍巍惟神主之有民林林惟神福
　之诰锡宠褒以答神休英爽如在享祀千秋

　　　宋卫文节公祠堂碑　　　　沈鲁
朝廷崇礼先贤累下诏所在有司以时修葺祠宇除墓
道使人守护如法昆山县儒学教谕臣刘衡训导臣章
经奏故宋太师秦国公文节卫泾生于是县之石浦蚤
负经世之学魁多士于淳熙甲辰登要枢参大政中外
历任四十年所言皆经国远谋关系世教为甚重自范
文正公后继先忧后乐之志者此其人也方韩平原之
势焰薰灼毁誉舛午今年朱元晦斥明年赵汝愚薨而

伪学之禁日迫正士接迹远引犹排击无所容其身而
惟重利禄轻行检者附丽以成其私攘臂侥倖于一时
而无以为善后之计公以理乱安危之机閒不容穟具
疏利害请除之而侂胄师旦为世大戮矣尤务搜贤才
以立国长养振作以固不拔之基讲求大计规恢远图
而复见扼于弥远之擅国卒无以售所言夙与元晦有
契分至是乞召还而元晦巳卒复移文新安梓行所注
书又请为右文殿修撰张栻赐谥于今三百年为士者

皆能言之而旧祠在马鞍山荒凉摇落神弗宁妥民有
以义起者为徙置学宫之旁俾七世孙烚居守墓在湖
州者亦已芜没不治臣衡等稽诸礼典法施于民则祀
之夫立朝正色不忘规谏名谊所在急于饥渴故能克
殄凶憝成谋而不居其功志雪雠耻自奋以厉不剉之
气其于君臣父子夫妇之大伦至言恳切恻怛忠厚而
体国之诚根于天性乡之先达为法后进如此而岁时
不修祀典有缺使士大夫何以为风厉而世道无所取

衷焉乞量为定立时祭则象方来庶不负明诏崇礼之
盛意上可其奏命礼部参酌仪注岁时祀以牲特奠帛
为三献礼而祠墓彼此咸为严禁约毋有所毁本部右
侍郎叶盛与公同里常集公遗事得其出处大节而世
远湮没者不能具载知县唐素主簿胡钦为劝说协规
之士买田数十亩以助脩葺费而烚得永为世业俾鲁
撰词刻石以示远乌乎天之生才必资于世用用违其
才则无以自见于世而论者谓南士懦缓不及北之刚

毅慷慨多大略是以吴楚之国常不兢于中原此非定
论也金源氏之方兴以回山倒海之力见屈于宗忠简
公之孤军无援而敛戢不敢南下者累年李忠定公区
处天下事规模措置再踰月而毕举勍敌为之震慑使
二公终用而得尽其才将海内豪杰惕息听命之不暇
大功之成夫谁能居其右者而谓闽越南产迂儒僻士
果无能为邪金源既衰北鄙多故宋虽偏安而才武雄
略之士下捍牧圉者甚众使公柄用而得与戮力必能

集众谋申警备厉锐养威以作南士之气使无忘北乡
观形势而决事机进可以得志退不失乎自彊假以岁
月则大雠可复而宋室可兴矣夫何高才见疏寡谋自
用而动不相时举天下于一掷卒之败䘐之馀没世不
振虽公之明见不爽悉如平时所料而才不尽用所可
见者如此而已乌乎天乎是曷故哉于其祀作歌以侑
神歌曰山苍苍兮海茫茫怀故都兮天一方中原在远
兮不可望事往人异兮我心徬徨嗟直行以自遂兮

耻徇时而为否臧苟校功资之得丧兮夫孰谓名德之
弗昌玄云兮翱翔灵风萧兮来景光廪有食兮食有堂
岁事修我兮我其来享时骤集而不可久兮吾将返
飙轮于帝乡
　　　宋卫文节公祭田记
昆邑马鞍山之颠有卫文节公祠堂历岁久而颓坏樵
牧所侵神弗宁妥邑人今少冢宰叶公与文节同里闬
景仰先哲见而悯之天顺辛巳任都察院右佥都御史

奉敕巡抚两广时都宪江右刘公显孜适巡抚江南遂
与言之徙置学宫之旁为置田二十亩俾七世孙烚居
守成化丙戌湖广安陆唐侯豫叔来宰是邑之明年弦
歌之馀登公堂而见其子孙之寒馁不自存者恻然叹
曰吾宰是邑而先贤之后若此其窭而可弗加恤邪乃
于公暇命其属阴阳训术龚彦中劝说好义之士各捐
已资相与助成之增置常稔之田二十亩岁得租米一
十四石俾其后有以葺祠宇供祭祀而田址坐落圩号

具刻于石撰词记之以示后余尝阅郡志卫文节公讳
泾字清叔生于昆山之石浦宋淳熙甲辰魁多士居宪
台登枢要历仕三朝任中外四十馀年所言皆经国远
谋志在匡济时虽不能尽用而于纲伦之重至诚恻怛
非根于天性者不能言也及韩侂胄之柄国危乱预密
谋而剪除之功居多梓行晦庵经书传注使人知宗正
学惜公不能大展于当时而淑人之功有以及天下后
世者则于崇祀之典其可缺邪然公之德业虽不没于

将来而非我邑侯之矜恤其何以泽及后世夫君子之
行事贵乎可继而有以垂于无穷故崇礼于一时者未
能必其可继于他日矜恤于一人者未能必其可致于
悠远而侯也不利之以货财而资之以土田使其子孙
世守奉其烝尝衣食足而礼义兴必有继祖风而光前
裕后者出殆于是乎肇矣予忝参蜀藩归老于家稔闻
侯之盛德因其请遂不辞而为记请之者谁致仕训术
彦中也

　　　国朝春秋二祀祝文
才全经济学贯天人扶植世教羽翼斯文今兹仲春秋
谨以牲帛醴粢祗荐岁事神鉴不昧灵其来歆
　卫文节公祠祀宋太师秦国公泾旧在马鞍山华藏
　寺之左后徙儒学旁成化六年教谕刘衡奏入祀典
　每岁春秋祀之
　　　昆山州作新娄侯庙事状　　　殷奎
娄侯庙者祀吴将军张文侯昭丞相陆昭侯逊及昭子

扬武将军休也按三国志汉建安二十四年孙权以陆
逊为右护军镇西将军封娄侯吴黄龙元年以张昭为
辅吴将军改封娄侯嘉禾五年昭卒少子休袭爵据今
昆山本古娄县张陆三侯实国于此质诸祀典后世宜
有血食之奉而庙貌缺然千有馀年莫知有举至正十
三年冬十二月知州契侯傒斯览图志考典礼悚然叹
曰忠臣烈士之祭有国之所崇奉今岁所下赦书庙宇
损坏俾之修葺臣斯幸得承乏此州有如昭逊功烈光

于史册而国泯世远遂失旧君之祀甚非明诏所以奖
劝忠臣之意即下令以赦书从事乃相州城东北三里
娄县故治有丛祠一区撤而新之考三侯冠服之制像
设其中文侯昭侯并位南面扬武西向侑坐又合庙左
佛庐四楹为祠祀斋室俾里人教授其间缭垣四周前
为崇门题曰娄侯之庙阅明年十月某日侯率僚友具
牲币以落其成顾羊豕所丽石未有刻词谓奎尝预兹
议使状其事始末以请文于作者奎观契侯是举所以

崇祀典去淫祠风厉臣子之尽忠将顺朝家之美意皆
可书也作歌诗镌之乐石以示永久礼亦宜之故不辞
而为之状若夫三侯德业之详则有吴志本传在咸阳
教谕殷奎状
　　　娄侯庙
子布文武才鼎峙非本志伯言社稷臣早定西龛计霸
功昭吴甸侯封启娄地何以慰遗民于焉崇祭祀
　　　同前　　　　　　　　　　袁华

娄民尚淫祀祠庙遍村墟疾病罔医药奔走信群巫椎
牛酾酒醴婆娑乐神虞神不歆非类传记言岂诬圣人
制祭法有功则祀诸昆山汉娄县旧邑禾与与娄县名
尚存在今城东隅张昭洎陆逊封娄肇自吴桓桓孙将
军仗钺东南墟升堂拜昭母情好昆弟如策薨受顾命
拥权运谋谟陈猎止酣饮礼下魏使车忠言不见听托
疾归里闾举邦惮威严卒年八旬馀伯言虽后出智略
雄万夫权配以侄女数数询良图一从吕蒙举乃修关

某书潜军克公安径进守宜都走备夷陵城威休夹石
区相吴柄图命上疏陈立储赫奕两侯功弥久而弗渝
太守念娄氓报本昧厥初淫祠既撤毁左道咸剪除改
祠祀娄侯像设崇屋庐复睹汉威仪清风肃贪污遂令
此邦人车盖相填淤雨旸及疾疫走祷来于于穹碑纪
颠末大刻龙腾拿于以告来者并解娄氓愚丽牲歌送
迎万世奠厥居
　娄侯庙在县东北娄县封吴张昭陆逊封娄侯故人

　立庙于此祀之元至正十一年庙圯知州契傒斯重
　建
　　　刘龙洲祠　　　　　　　　凌万顷
曾随荐鹗上天阍肯信荒山泣断魂百岁光阴随酒尽
一生气概祗诗存冢倾平地藤萝合碑倚空岩雾雨昏
纵使纸灰那得到落花寒食不开门
　　　同前　　　　　　　　　　　殷奎
改之亦豪迈生世何落落抑郁过宫书蹭蹬平边略悲

歌能无动沉醉信有托新祠荐寒泉九原讵可作
　　　同前　　　　　　　　　　袁华
刘君庐陵秀胸次隘九州倜傥负奇气辛陈同侠游西
登岘首山北望多景楼长歌过恸哭志在复国雠异才
世閒出高揖轻王侯奈何攀桂手不能占鳌头肆情诗
酒閒文焰射斗牛昆山非故里遂为潘宰留五十死无
嗣埋骨东斋陬星霜屡变易夷墓为平畴有司重封表
勒石树松楸何人洒麦饭凄凉土一抔建祠立神主买

田供庶羞仁哉太守心祭祀亘千秋
　　　同前　　　　　　　　　　秦约
龙洲先生湖海士矫矫高风绝代闻持节去为金国使
封书曾感献陵君筹边英略生前志垂世文章死后勋
坏冢年来谁洒饭愁看棘树拥寒云
　　　同前　　　　　　　　　　杨维桢
读君旧日伏阙疏唤起开禧无限愁东江风雨一斗酒
大地山河百尺楼龙川状元曾表怪冷山使者忍色羞

白鹤飞来作人语道人赤壁正横舟
　　　同前　　　　　　　　　　偶桓
远寻遗墓入烟林几度临风感慨深草暗颓垣春放犊
霜寒宰木夜栖禽清江载雨孤舟梦异国登楼万里心
泉下刘郎呼不起吟成哀些一沾襟
　　　同前　　　　　　　　　　沈愚
文章人物迈时流袖拂天风万里游黄鹤楼前江月白
买花沽酒醉中秋

中原望断独兴哀怀抱忧时郁未开斗酒彘肩风雨夕
为谁辛苦渡江来
　刘龙洲祠祀宋诗人刘过改之过庐陵人绍兴间客
　死昆山其后主簿赵希懋葬之马鞍山东斋之西冈
　复即东斋为祠后燬于兵元季知州契傒斯与士人
　殷奎等修复之
　　　黄姑祠题壁　　　　　　　　范氏
商飙初至月埋轮乌鹊桥边绰约身闻道佳期惟一夕

因何朝莫对斯人
　　　黄姑庙　　　　　　　　　　高启
农祭频来水庙扉银河东望失星辉天孙秋夜应相忆
一去人间竟不归
　　　同前　　　　　　　　　　周南老
黄姑与织女睆彼河西东胡为玉山侧灵姑于以降褰
帷拜灵姑宛然天女容黄姑即河鼓谁能辨雌雄神亦
不为谁惟民之所从有祷辄有应岁岁祈年丰

　黄姑庙在县东三十六里地名黄姑事具中吴纪闻
　　　叶文庄公祠记　　　　　　　吴宽
故吏部左侍郎谥文庄叶公事英宗(一作正/统中)为兵科给
事中当己巳之变京师戒严公忠愤激发数日奏疏七
八上区处兵事悉中机宜自是有名于时后出参政山
西擢都御史南北巡抚制禦边境功绩益著宪宗之世
(一作成/化初)召为礼部侍郎改吏部而终公苏之昆山人也
既没几二十年慈溪杨君名父由进士来知县事自以

少知公名今获令兹土无以慰仰慕之意适今天子初
即位用臣下言撤天下佛庐之私建者君承诏而喜曰
吾志可成矣盖谓公之为人天下皆知其贤况乡人哉
没而祀于其乡此礼也顾佛庐有当撤者乃特毁弃其
像以改公祠设位于中岁时率僚属师生拜而祀之他
日托公之子婿兵部郎中虞君元凯来道其事而以记
请夫世之仕者孰不急于政事有政事矣然无文学以
资其识则所行者不免为俗吏之事又孰不重乎文学

有文学矣然无气节以立其德则所能者不免有文人
之讥故三者每患人不能兼而有之公之政事载于国
史甚备已不必论其书册满家笃学考古至忘寝食所
著述专以欧阳子为法纯雅明正其词蔼然平生尤慕
乡先哲范文正公身虽已贵萧然犹寒士也谄佞之徒
有所倚而起者恶之不忍与接所以自处可谓重矣是
以其名起于当时传于天下而士大夫置公于国朝名
臣之列此岂无自而得者特公以中岁而没使天假之

年其见于世者当又不止于此乌乎惜哉宽初入翰林
虽及接公而受其诲言然不久公已去世窃以为恨而
名父尝有斯文之契者况其为此又当乎人心故虽无
文犹强书而复之祠成于弘治三年二月明年正月戊
戌记
　叶文庄公祠在儒学后祀礼部侍郎邑人叶盛弘治
　二年知县杨子器建
　　　吴公子游祠记　　　　　　杨一清

成化乙已冬监察御史铅山胡君汉按节三吴过常熟
祗谒先圣退谒先贤吴公子游祠祠出礼殿隘陋弗展
君顾瞻䀌嗟乃进苏州府同知华容毛君瑄曰吴公大
贤常熟钜邑维祠堂僻弗称殆非所以崇明德励风教
也盍相与撤其旧而新是图毛君曰诺爰率诸将士弟
子度地于学之东偏遂承檄任其事然本以义举不欲
劳民力时教谕天台张景元捐俸首事邑之士民尚未
丕应无何兰江祝君瓛起进士为邑令用君意劝诱属

人闻者风动共佽助之以后为耻材甓髹垩至于工佣
饩廪之资胥此焉出乃卜吉庀事命义官孙芄周棠董
其役隆栋厚础既矗且安堂室中严门庑森列经始于
丙午春三月至四年秋九月讫工议者犹病祠地前迫
义官赵璧市民居以广之由是豁然开朗视旧观不啻
数倍耕农贩夫但见新祠之焕严而不见庸调之及已
也莫不戴神之休以上之人不虞用其民为德毛君谓
重建本末不可无记寓书镇江属予记乌乎时至春秋

王者不作诗书礼乐之化或几乎熄矣吾夫子出始立
教以振之时则有吴公迈迹勾吴北学于中国笃信不
懈遂能以文学上齿颜冉为高第弟子率开东南文献
之源其有功于乡邑甚大且当时称名卿相谋人家国
者漠乎未闻道功利之说澜倒故以由求之贤其论为
国止有勇足民也可知已公宰武城独能以礼乐为教
使当官者知以道治民为贤而刀笔筐箧之吏不得为
名教所贵其为惠于天下后世甚博先民有言盛德宜

百世祀故乡先生没则祭诸其社尸而祝之公道德之
在天下者朝廷通祀万世无议其在乡邑则泽润后人
不但所谓乡先生而已为之特祠以奉祀事仰止景行
之意于是乎存然自公没千有馀祀宋县令孙应时始
刱建于庆元之三年晦庵先生为之记厥后改建于王
爚鹤山魏氏记之重修于国朝之唐礼南阳李学士记
之第皆仅取苟完无虑经久其亦有待于后之人乎夫
祠不祠不足为先贤重轻独以义而风化其下者有司

事也然世之为部使者所以程督其下惟钱谷讼狱期
会閒是急郡县之吏奔走不暇以应乎其上者如斯焉
耳矣胡君方稽覈戎籍顾能于风化究心焉然不数月
擢佥山西按察司事以去使郡邑之閒不有贤者为之
宣力则其志莫可自遂且以朝廷良法美意动为有司
所格悬重典以待之不事事者犹自若也况于一祠之
小簿书督责之所不及者哉君子以是当有以窥其趋
操之正矣若为政为学公所受于圣人之家法具在凡

吏于此而不能以诗书礼乐化训其民士于兹而不能
志公之志学公之学皆弃于公者也因以丽牲之石并
著之
　　　子游言公祠堂碑　　　　　　桑悦
吾邑子游言公北游而学孔子之道得其文学一体以
归大江以南万世尸而祝之攸宜宋庆元閒孙君应时
宰吾邑曾庙于学宫之东后令王君爚加意存其后人
其庙累代修葺惟祀之于家者或有兴废本朝巡抚工

部尚书周公忱及令甘君泽皆鼎新之后燬于邻灾四
明之慈溪杨侯子器由名进士知邑事至任拳拳以稽
古崇德为事于公之胤周其学费而婚其未匹为屋数
楹以妥公神仍置田若干亩资延世祀祠成公之六十
四代孙江以记求予言予观应时尝求紫阳朱夫子为
之记凡公高弟圣门与能过化于吴大略朱子言之已
详予何敢赘一辞独公在当时以文学名获居四科之
列公之所为文学者当以为乡之后人告易曰观乎人

文以化成天下何如其文也孔子曰文王既没文不在
兹乎是故圣人学文于天地贤者学文于圣人文学以
经纬天地为极自非圣人莫能与乎斯文也然则公之
文学又何如其文学哉观其为学必欲知本燕居必论
礼取人必以正大治人必用礼乐故朱子谓其敏于闻
道道即吾夫子闻道是闻夫子然则公之文学乃入圣
师文学之阶梯又岂止言语文字而已哉若曰孔子作
春秋笔则笔削则削游夏不能赞一辞是又以言语文字

为文学也以言语文字为文学特艺焉而已耳若公之
文学诚可谓道德博文者果可以小技目之欤今去公
二千馀年而世之名为儒者不过餔啜简策糟粕为出
入就使其文其学华藻如相如劝督如元凯曷足以窥
圣学之一斑而况浅识謏闻之士以小才自恃不复知
身心为何物甚至剽窃章句惟取掇拾科第而止以是
谓之文学宁不有玷公之文学乎学公之文学必以求
道为主等而上之见道卓尔则颜子之文学在是由是

优而游之不知由之乃孔子之文学也乌乎是可一蹴
而至否邪人能学公之文学则不死公之心庶几斋心
以祀公者无穷而凡暗室屋漏之中明窗净几之下皆
为庙公之祠宇者矣古称王谢崔卢谓之高门然则为
公之子孙者则又何如苟能不坠家学之传斯为公之
佳子孙予辱与公为后进愿孔子而景仰于公者自丱
角以至白首亦非一日故记公之祠遂述公文学之实
以勉乡之人并公之后人亦因以自勉

　　　本朝春秋二祀祝文
文学名科礼乐为教启我后人儒风聿兴
　吴公祠祀孔子弟子子游初在县东北一里宋庆元
　二年知县孙应时别建于县治内宝祐閒知县王爚
　移置儒学大成殿后咸淳閒知府赵顺孙又刱书院
　于郡治元建文学书院于县东今入祀典春秋祀之
　　　商相巫公墓庙碑　　　　　　孙应时
人臣事君之道有燮成有弭辑有镇定燮成者学术能

开太平弭辑者才能能销灾患镇定者德望能襄大事
斯三者君用之皆能致治臣行焉皆能尽职所谓大臣
者胥此商有贤相曰巫咸具兹道以事帝戊予尝考文
献知之初雍已既立王业中缺刑滥法弛德衰泽涸于
是伊陟赞于公公治王家有成作咸乂四篇斩而复新
翳而复明也故曰燮成是时也桑谷在朝昏生旦拱甚
矣其妖也乃启太戊修政明礼或早朝而晏退或问疾
而吊丧桑谷自亡此之谓弭辑商侯昔有不王不享者

于是效顺越三年远方重译至者七十六国声灵赫烜
国本敦固号曰中兴此之谓镇定至祖乙时子贤绍武
殷道复兴乌乎事是君者效劳于无事之时易也于艰
难危厄之际而能斡全曲成者难也太戊立商祚中叶
而祖乙殆甚公父子克忠以济时艰一道允成天岂并
毓忠良于巫氏以兴商乎或者英贤感气运而迭起理
自然欤尝考越绝书虞山巫咸所出梁萧统云虞山巫
咸所出又唐张守节史记正义巫咸冢在虞山上子贤

亦葬其侧由是言之公父子邑人也而地志谓山西夏
县有巫咸顶相传公尝隐此况嘉定中乡人掘地虞山
西麓名青龙山觜山有腹冈得古碑八分书刻商相巫
咸冢凡五字前令王公爚文治有馀搜岩剔野以存亡
继绝为事念吴之先贤莫出公右作庙此山之腹冈于
山顶则修墓焉春秋祀义起后人应时又恐去世既远
而成功泯乃砻玄石为文辞以为后世诏辞曰　于赫
殷商业肇武汤中世有嗣王朝内拱祥桑桑枯德政良

良臣辅匡国势炽昌作式四方四方既襄公艾成庙廊
殷土芒芒诞降虞山阳山腹有图灵气奋扬千载声亡
碑文孔章新庙于石旁骏奔靡遑厥功难忘酒清肴香
曰公之故乡鉴此烝尝
　　　常熟县新建乡先贤巫公祠记　陈寰
虞山者吾常熟镇也其东南椒麓形胜尤倍丹厓青嶂
溪河逆折县城址故环之缘为西关万井联辏有仲雍
子游墓有老子祠麓有致道观观内有七星古桧有梁

昭明太子读书台有宋学士丹井铭岁时习朝仪于此
为祝圣道场其西有东岳庙有张许关刘诸忠臣祠当
观庙閒地稍隙乡民据之列树凿圹死将葬焉嘉靖戊
子冬大巡抚荷峰陈公行县至常熟先是吴公子游以
县之先贤故别立专祠于文庙左公既谒文庙则谒子
游祠见商相巫公咸与其子贤亦皆乡贤设木立庑下
乃退坐明伦堂进一高等生俾讲巫咸故实既毕复进
一高等生俾讲子游毕乃谕之曰巫与子游世次前后

若此今尔县崇奉乡贤而列巫咸父子于子游两庑于
义何如瞻享既忒神必靡宁此固我官府责然事在学
校亦漫无建请何邪诸生皆称谢因再拜言曰昔宋嘉
定閒人治地青龙冈下得碑才五大字曰商相巫咸冢
皆古八分书县令孙应时遂建祠宇碑记尚传今青龙
冈地虽莫可考然秪在山麓无疑于是争举乡民圹地
僭踰非制请褫为祠甚当公乃付之县令胡君君因出
公帑偿乡民价命归圹石留其内门及堂庑桥道后建

正殿以奉二木主前临通衢作石门表曰商贤相巫公
祠明年夏落成县士大夫及齐民日相率往拜但见崇
山幽林明秀森郁高台素甍与松林竹石相掩映莫不
深副情伫庆忻颂美胡君与二令洪君熊君辈以寰先
尝从史官后请纂言述故镌石祠中永示后世寰不可
默窃惟古称乡先生没可祭于社若公父子则岂惟乡
先生乎哉昔者周公尝告召公曰巫咸乂王家而朱子
集楚辞注又谓公古之神巫圣贤称论盖因事有指一

以道言一以术言夫道有大小术有邪正道固可该术
而术不外于道今如周公朱子所述则其道非小道术
非邪术皋夔稷契之所行羲和仲叔之所明万世而下
欲以辅世相君与夫推玄运测化机者孰非巫氏家传
之学哉即其有功世教如此虽天下皆祠殆亦非过况
于所生之乡而今且弗称固宜当道诸君考世申义而
不能已也乌乎殷商之臣自伊傅外显名后世者要不
多见而孔门弟子江以南无闻焉今常熟海内一邑而

商周人物已盛若此岂非东南之光乎为县后学者景
行先哲求无仰玷将若何而可哉远势忘利反身践实
盖不必追述咸乂而所以为道术者必大必正不徒事
文学之末以仅取科第而所以为臣子者必恭必敏以
励行等而进之以希圣贤如是而经传遗教以及今日
祠祀之新庶无负耳苟不能自振拔与时俗溷焉则东
南西北往来具瞻身过祠下而必推之其能腼然也乎
寰敢敬持是说愿从邑之后贤同悉所戒勉哉

　巫咸祠在虞山之麓
　　　宋周孝子庙碑　　　　　　　钱通
凡人位天地閒居百灵长是其果何道以致此哉其必
有以配天地而异乎百灵者也亦曰道而已矣然则道
何先曰孝而已矣是故孝者冠百行首众善亘古今而
不息以之为家则家化以之为人则人从以之为祭则
天地百神格以之为事则无有所处而不当故曰尧舜
之道孝弟而已矣孝既至而所推无难者矣琴川有故

周孝子庙志传孝子者讳容家世琴川人生有宋乾道
閒早失所怙事母朱氏克备孝道凡乡里义事力所能
为者必极意以先之如释已负人咸德焉至淳熙间先
母氏殁既殁之明日即降于家告其母曰儿神矣复自
矢曰某虽死当必输忠朝廷尽力乡里不能蠢蠢随草
木腐也淳祐初乡贡进士邑人陈𣙜簿等感其神谋祠
其像于邑东南隅即今之庙是也凡遇旱潦疾疫疑所
不决者必祷焉有祷辄应越十有二年壬子国子监进

士邑人赵必鉘等遂条其实迹之验于时者数事上尚
书省奉敕赐额灵惠自后神益效灵后元泰定五年报
恩寺僧耀观主檀越杨公复募建前轩并后寝若干閒
以位神考神母神之居始具我朝洪武初有事于祀典
而有司亦上其事既加称号仍赐每岁九月二十一日
神诞焚帛令有司率乡老士人以祭神用答神贶琴川
之民信神者如信父母岁而拜祷如贾赴市庙之旁紫
苏山积盖人得此以愈疾缘神母生时所饵以尝愈其

疾也乌乎孝之所推有感于人若此哉虽然若人之所
以为神者以克孝也朝廷之所以封祭者示劝惩也而
人之所以奉神者以其灵也嗟乎奉神之灵不如景神
之行慕神之明不如体朝廷之情是神之所有望于人
亦朝廷之所大惠斯民者欤洪武壬戌住祠里人隘庙
貌之弗称也既建明堂二閒以广神栖己巳岁国子监
生赵维字士纲北平真定府赵州高邑人来赞是邑政
平讼理有祷必应岁时躬谒祠下以神之事迹未著立石

以张神之灵并志其事之始末以求余铭谓若神孝行
之实盖必有大过于人而不止乎是惜乎志略其说史
失其传焉有墓在今县乡之四十五都虞山之阴铭曰
　厥惟生人孝居德先一本既立百体斯全如水流湿
如火就燥已既有神推无不报曰周孝子树本惟良德
专有事庆衍无疆输忠尽力视人犹已厥誓弗违死而
不死国有显祀人钦绪风庙貌峨峨历世惟崇洪武二
十二年岁在己巳春正月吉旦鼓城钱通撰

　　　海虞孝子祠　　　　　　　　吴讷
峨峨邑城里云是宋周容父殁居田里出妻躬养母子
孝母心喜子殁母复亡锡封崇庙祀寥寥二百年流俗
日彫靡歌诗吊英灵纯孝今谁似
　　　本朝祀庙祝文
德成于已孝感于天旌之祀之敦我民俗
　　　周孝子庙记(此庙在郡城/孝友坊内)　　　吴宽
姑苏城东南隅有周孝子庙庙始建于常熟在宋乾道

閒邑人周容奉母朱氏有至行人称周孝子且勇于为
义见罹患难者拯救之恒恐后既殁一日降于其家以
已为神告其母且曰儿愿为国效力以保护乡闾后果
如言终岁民无灾患遂相与庙事之其后淮南大疫云
有往施紫苏汤者全活甚众淮人渡江酬之偶见庙貌
始知为神事传民閒凡病者祷讫汲井投紫苏煎饮即
差既七十馀年进士赵必鉘等因具其事又以除蝗驱
虎救水旱寇盗等显迹数条上于官朝廷特赐庙额曰

灵惠实淳祐十二年二月也历元至国朝秩于祀典县
长吏率僚属岁一祭之不废若苏城有庙岁月已远莫
能考其创建之由岂常熟为苏属邑苏人亦冀其神灵
波及郡中以事之欤而近自景泰甲戌岁吴中大侵民
饥而疫作相枕藉死祷者取水煎饮如法亦多获生民
益神之自是凡有所求者争趋庙下每旦庭庑如市顾
其庙既卑隘祷者益多至无所容足旁有王英者自其
父谦以来再世守庙以精勤称谋欲改建而不敢专其

事则与里正李忠周圯辈言于县于府既如所请且下
帖文俾英专守勿懈而募财于众一时施予者踵接而
苏卫千户陈俊等更割地以广其址乃以成化九年十
月兴工又明年庙成庙故西向始易以南爽垲端整有
堂有室有垣有门覆井有亭焚楮有垆以至象设器用
亦无不备他日郡人尝德于神者相率言其事可记英
遂砻石乞予书之自昔吴越多淫祠唐狄梁公按行江
南悉斥去之所不去者夏禹太伯季札伍员四庙而已

君子盖深与乎斯举然祭法谓法施于民以死勤事以
劳定国能禦大灾能捍大患者则有祀今孝子为人虽
非若古人之法施于民也然使里之悖逆者闻其风则
愧而改行虽非若古人之能禦大灾捍大患也然使里
之疾沴者感其灵则安而获福庙而事之岂不宜哉噫
梁公既往吴俗益甚其尤可叹者家自为庙祀非其鬼
人小有疾则指以为祟往往杀羊豕以大享之其歌讴
欢笑俯仰跪起类乎生人之燕而卜筮巫祝之徒假以

获利者皆是曾谓孝子肯享其祀乎而人亦敢以其祀
祀孝子乎予嘉孝子有补于世教也有益于民命也有
合于祀典也于庙之成不能已于记翰林院修撰儒林
郎吴宽撰奉直大夫南京兵部员外郎李应祺书并篆
额成化十四年九月廿六日立石
　周孝子庙在县治东南百步孝子县人周容事母至
　孝殁见梦于母曰儿已为神当输忠朝廷尽力乡里
　宋淳祐初邑人乡贡进士陈𣙜簿建祠祀之淳祐十

　二年进士赵必鉘上其事赐额灵惠洪武中封周孝
　子之神每岁九月祀之
　　　张旭祠记略　　　　　　　　张著
张旭字伯英吴人也生有文艺好草书尝为常熟尉及
卒为邑学土神往往吏于学者惟其人则相之以安且
显其去非其人必倾之或弗终厥任或出即覆其所利
或遂以灭亡其报之捷于影响至正乙亥秋八月天台
陈君敬德来为教授誓神以不私居无何有不得肆其

欲者谋败君弗遂由是人皆知神之有以默相者焉吁
唐去今几四百年神之灵贶如一日则后今日其有既
乎
　张旭祠在学门内祀唐县尉张旭
　　　甘泉龙神祠祷雨记　　　　　郑元祐
吴概以水为国东出而为吴江其州郭低洼人烟聚落
于浦溆之閒洲渚之上州既左江右湖云涛烟水其为
神龙之宫灵怪之宅尚何异哉自非神龙依人以著灵

而人托龙之庥以为命则其四封之内呼吸而诏之者
故何难哉州之东行涉江湖而为梁者相望独第四桥
之下水最深味最甘色湛寒碧唐陆羽尝品第之入茶
经则其异于众水也必矣世传有龙居之州人即其桥
之北水之中沚建祠以享龙谓之甘泉龙神祠其来盖
甚久矣至正三年夏大旱田禾焦然将就槁时高昌巴
延实勒公为达噜噶齐忧心恻然乃捐已俸市香蜡宿
齐戒躬亲祠致于昭灵观道士富如心乞为坛墠吁天

而公躬率幕僚胥吏之属悉徒步谒神祠下再拜稽首
为民请命富君乃用其教法役神召龙鍊铁符投桥下
符才入而雷自水起玄云四垂雨即随至公惊喜以手
加额曰神明不远如此哉船迎龙水至州署有赤鲤跃
入船中雨既告足即昭灵醮谢比竣事复迎牲祠下合
乐大祭以答灵贶州遂有年于是州之民欢然言曰吾
州依龙以为命故水旱必祷然未有若我公诚心恳至
一念之顷神人孚合其响应若执左券交相付者其故

何哉于是遂昌郑元祐晓于众曰若知公尝为泗州长
尹乎天久雨泗之民将为鱼公笺词以请于上帝其词
有曰甘减一纪之寿禄愿起百姓于泥涂词焚而雨霁
然则公之临政爱民至于不惜身命有如此者尔民亦
知之乎于是州之民悉公之心戴公之惠其恃公以为
民命也有所在矣作甘泉龙神祠祷雨记
　　　本朝二祀祝文
松陵之南具区之冲众水所聚神龙之宫钦承圣代祀

典尊崇岁时旱潦致祷必从波涛不惊利泽无穷兹当
仲春秋式陈常祭神其鉴之
　甘泉祠在吴江县治南六里石塘第四桥北祀龙神
　也
　　　重建三高祠记　　　　　　　陆睿
宝祐丁已之十一月余友曹良朋为吴江之五月也谋
新三高祠明年二月成三月书来属为之记盖自吾为
序也或来质焉河南程氏论高尚之道有四怀德不偶

而高洁自守知止知退而自保者量能度分安于不求
知者不屑任天下之事独洁其身者䲭夷子相其君伯
扁舟去之可以为知退矣羹莼脍鲈笔床茶灶张季鹰
陆鲁望岂真嗜之为大司马掾抟刺二州非不求知于
人与不屑天下事也直怀德不偶尔夫功成而退高矣
不偶而去奚其高良朋曰不愈于不去者乎或又曰是
三君子者知几而已否则大夫种顾常侍鹿门子之伦
彼非自高人高之尔人群然高之则靡然从之有天下

者何利于此殆不可为训良朋曰天下无人乎哉吾惟
知夫世之人不可一日不慕三高而吴人之不可一日
不葺其祠也遂慨然为之不疑祠在庆历閒寓绘事于
长桥稍迁于鲈乡亭最后徙今地邑人王份别墅之雪
滩也居故偏小不与地称而地亦偪仄不与人称韵人
胜士往往病之然而制令者谁而百年于兹无动心者
夫邑所以名以有三高也三高所以名有风节也不此
之为吾真俗吏哉今地僻而屋显且君家远祖在焉愿

有述予方斥归非事言语时谢之惟谨其年五月以事
渡淮道松江舣舟祠下良朋要即其所都雅殊甚入而
谒肃如也三君子者不乐于斯乎泉香菊羞不与包山
洞庭相终始乎堂昔为间者三今挟以厦二有朝夕汛
扫之居軨轩敞其前有展酹者陟降之地两庑翼之蔽
以亭亭之南为榭下临雪滩旁带垂虹复有临望泛浮
之便可觞可咏可奕可钓不与祠亵此最令君用精神
处也予憩永日不忍去清风自生翠烟自留左江右湖

云山水树电曶而千态矣鸥掠而飞征帆倏乎去来苇
声作秋菱歌起而俄歇莫不一一有思及乎月淡而渔
灯起夜寂而水怪呈疑三君子者逍遥其閒可揖而致
特未见春红斗妍秋空绀彻雪之朝雨之昏何如也噫
嘻可想而知不此之记吾亦俗人哉良朋永嘉人朋龟
其字也府主观文殿学士赵公与□捐缗钱迁隙宇以
相之份之孙㮚亦献地以广其址云其月既望山阴陆
睿记资中李仲熊篆额良朋书

　　　三高祠记　　　　　　　　　石处道
越相范蠡与勾践深谋二十馀年卒平强吴报国积耻
引兵北渡号令诸侯以尊周室使其君伯于当时乃以
为大名之下难以久居乘扁舟浮五湖由海适齐晦其
姓名自谓鸱夷子皮晋张翰有清才善属文初入洛都
齐王囧辟为大司马东曹掾观时纷纷明能见几思菰
莼鲈脍弃官归吴尝语人曰使我有身后名不如即时
一杯酒任心自逸旷达不拘号为江东步兵唐陆龟蒙

举进士不中自从张游历苏湖刺史皆辟为佐还隐松
江讲学益勤多所论撰尤长于诗自比涪翁渔父江上
丈人耕钓往来不交流俗时谓江湖散人或号天随子
甫里先生吴江有古画三轴笔法颇工传者以为真前
人作堂于斯就图其壁目为三高绘事灭裂称号舛差
不崇不严人玩视之余至官佐贰咸谓此宜葺久矣于
是像而祠之三人者金玉始终异代同趣遗芬馀懿溢
于无穷可以惩贪而导廉可以激俗而励时后世有识

之士莫不乐闻其风而想见其为人然则肖形辨位因
故增新使人得以致其敬焉亦礼之莫敢废者也元符
三年三月三日端溪石处道记
　　　三高祠田记　　　　　　　陆元吉
三高祠石湖范公一记尽矣所谓清风峻节相望于松
江太湖之上而天下同高之邑人独奉其烝尝者盖有
自焉宋乾道閒徙建其堂于雪滩像而祠之垂二百年
南北士大夫仕于州者初莅政必谒拜又率州之士民

长老集于堂下以修祭祀礼阅岁悠久栋梁榱桷宁免
倾圯非以严祀事而崇圣化也故乡老耆皆谓元吉为
鲁望先生远裔居先生之里乃阖辞见褒举于有司乞
以元吉主奉祠事既而江浙儒司申命于国子监始得
请焉于是设掌祠各一人以佐其事元吉祗奉以来其
敢不加谨然每念时祀有恒则栋宇必葺其所能者可
不为谋遂置吴江田五十亩岁入租三十有二石为堂
之公费又虑奉祀者无所凭为具询州之学官地为储

顿以请而遂设之益籍以教授印用防出纳也乡党以
为然俾予直书其事刻石以传永久由今而后庶所为
烝尝而修饰者自有不容少怠也其亩数之详具见公
文之副墨云泰定元年八月吉旦主奉陆元吉记
　　　重修三高祠记　　　　　　　赵均
吴江城南之雪滩有祠曰三高始自旧宋以祀越上将
军范蠡晋大司马东曹掾张翰唐右补阙陆龟蒙堂陛虚
敞门庑完伟前瞰太湖俯临垂虹有堂翼然中肖三君

像祠貌肃如也春秋仲丁州之官僚率邑人致祭于此
比年屡更兵燹垣墉四室荡然成墟堂虽仅存瓦缺榱
崩不蔽风雨而三高像亦废亭有旧碑穹立草莽中荒
秽滋甚岁洪武戊申夏五月知州孔侯谒祠慨然曰三
高先贤也矧尝弃官归隐清风峻节异世同符相望于
松江太湖之上有励士君子出处进退之机今祠宇弗
称岂非缺典同知詹君州判熊君吏目李君合词赞曰
此吾同寅之责不亟治殆将摧毁几尽有废祠祀遂庀

工命徒筮日肇事斩木伐石廓新轮奂侈不踰节俭不
失度与旧制等踰月而克有成且属赵均记之噫三高
泥涂轩冕脱屣世事自放于江湖閒以尽天年其明哲
而知几者易曰知几其神乎诗曰既明且哲以保其身
三君有焉至若敦薄俗振流风深有补于名教不惟邑
人高之天下古今莫不高之是宜祀事孰曰不可因识
岁月梗概勒诸石若夫三高行迹具载史策兹不复论
祠之创改颠末则有旧刻之碑石在亦不书孔侯名克

中字庸夫阙里宣圣五十五代孙世家曲阜同知詹君
名文质字子仪家濠梁州判熊君名以德字亦如之君
山南之中兴人吏目李君名友仁字文友广信人云是
岁六月既望大梁赵均记
　　　三高祠记　　　　　　　　丘霁
苏郡吴江县有宋时所建三高祠祀越范蠡晋张翰唐
陆龟蒙盖取其功成身退扁舟五湖驾秋风而思莼鲈
逸江湖而召不起皆不溺于功名富贵脱然高隐清风

峻节可以风厉士习贪饕而不知止者是有益于风教
也礼有功德于民则祀之次而忠臣孝子节士烈妇可
范后励俗亦祀之者必仕于其地产于其乡人所向慕
斯为有益风教如张翰吴人龟蒙居松江甫里而吴江
祀之固宜也至于范蠡南郡华容人事越王勾践初勾
践兴师伐吴吴王夫差发精兵击勾践于夫椒遂围于
会稽勾践用范蠡计令大夫种以美女宝货献吴太宰
嚭劝夫差罢兵而归勾践子胥谏不听以死勾践归国

苦身尝胆欲雪会稽之耻秣马厉兵二十馀年始兴兵
伐吴遂栖夫差于姑苏之山夫差使公孙雄肉袒膝行
请成于勾践勾践不忍欲许之蠡曰会稽之事天以越
赐吴吴不取今天以吴赐越其可逆天乎勾践听蠡言
遂平吴地夫蠡之谋实于越而于吴则雠也今吴江之
民得非吴之遗民乎安有遗民忘耻祀雠而可以风励
士习乎虽有不仕之节扁舟五湖之高于吴民何向慕
焉昔夫差欲归勾践子胥因谏不行被嚭谗之而赐死

今吴民世祀子胥以其忠吴而有功于民则于义裁之
蠡亦胥之雠岂可同祀于吴地邪宋之建祠元之增修
本朝载在祀典范成大亦尝为记时未质以吴之遗民
忘耻祀雠之事故因循数百年未釐正者无乃反伤于
风教耶余叨守郡因阅祀典至三高祠祀蠡事揆礼度
义实未攸宜于是下议于郡之硕儒士夫相与许确倘
予言为是将疏闻于上用黜范蠡更是祠为二高祠云
　　　三高祠赞并序　　　　　　石处道

　范蠡去越适齐自谓䲭夷子张翰纵任不拘时号江
　东步兵陆龟蒙隐居松江称甫里先生长桥东南旧
　有小堂图三人于壁元符三年春始塑像祀之因稍
　正其名号而记其始末复作赞以美焉
范之三徙才维所施功就名显国伯家肥进退在我卷
舒随时䲭夷为器盛酒以皮多所容受弛张咸宜达哉
若人实亦似之
季鹰旷达清才绝伦见几未然弃官如尘任心杯酒适

志鲈莼脱身于难笃孝于亲步兵之流江东一人行不
越礼尤得其人
鲁望高放身与世疏心专论撰迹寓耕渔饘粥不足辞
章有馀江湖游隐惟我故居召命虽至其守莫渝先生
如在甫里邱墟
　　　三高祠咏古三首　　　　　刘季孙
太湖际天碧浩荡浮万象中有洞庭山天作蓬壶样芦
苇秋萧萧时闻发渔唱清风如可寻明月迷所向有人

在扁舟发白意夷旷扣舷了不顾出没信波浪心已类
水石何由知得丧遗名至如今自古惟越相初为吴都
囚君后忧醢酱忍耻人谓愚祈生世知妄尪癯脱万死
归国奇谋刱行师舞群姓下令跃诸将夜半覆姑苏夫
差始悲怆安侧宽晷刻反掌成伯王江山入会稽功高
谁与抗宠利远祸败忠臣半诛放遁去举邦求君王铸
形状寂寥数千年相见霜缣上
吴江净如镜吴艇轻如飞吴山远如画此景天下稀秋

风晓槭槭秋雨凉霏霏谁将菰菜撷正是鲈鱼肥时有
季鹰者怀此知所归浩歌有馀乐飘忽云边衣亦闻有
富贵大第严朱扉食必列钟鼎侍妾鸣珠玑簪裾望颜
色宾从生光辉一言转造化枯朽生芳菲福深祸亦称
颠覆始知机斯人悟兹理吊世潜歔欷浮沉顾宠禄安
能与心违沧波浩无际草木情依依可以恣幽步白云
藏钓矶静引一杯酒高歌怜昨非数峰太湖上斜阳明
翠微虚亭展遗像想见犹忘机

人物盛东南莫如吴郡陆汉季逮唐来班班闻史牍门
廷迭辉赫龙虎争驰逐风流郁兰桂气象鲜车服鲁望
乃其裔清标映宗族文章及者鲜意趣超然独宁从一
瓢饮不枉万钟禄云烟蔼巾袖星斗粲胸腹来居笠泽
旁萧萧数閒屋厨中甑起尘笔下珠盈斛吟须僧舍题
醉就友人宿醒将太玄解卧把离骚读心惟近渔钓迹
亦混樵牧韵高谁可听皮子往还熟唱酬数百篇名流
必雌伏业书类有道不赋长沙鵩晚泊松江上遗图见

眉目分明孤鹤姿轩昂骇鸡鹜
　　　题三高祠　　　　　　　　杨友夔
长桥度已尽有亭枕江湄常时闭其门为问居者谁范
蠡具明哲功成学䲭夷烟波五湖上风月一西施张翰
轻绂冕归及鲈鱼时生前一杯足何以身后为鲁望栖
甫里有田常苦饥不应州县辟郁此胸中奇并为吴越
人名与日月垂相去二千载乃今同一祠壁閒面如生
凛然人在兹我本江海客于焉起遐思死者不可作来

者讵可期手持一钓竿浩歌孰从之
　　　同前　　　　　　　　　　　郭绍彭
三君异代同清节百世流芳共一祠岂但吴江誇美绩
要教今古慕英姿寒江钓雪堪供脍夜月垂虹直可骑
著脚岂容成默默祗缘题好愧无诗
　　　同前　　　　　　　　　　袁聘儒
功成但可将身去逃难安贫适所遭三子有灵应共笑
一时何意故为高

　　　同前　　　　　　　　　　刘寅
江流东去日滔滔谁把功名等一毫若使今人同古调
不应江上只三高
人谓吴痴信不虚建崇越相果何如千年亡国无穷恨
只合江边祀子胥
　　　同前　　　　　　　　　　姜夔
越国平来头已白洛阳归后梦犹惊沈思只有天随子
蓑笠寒江过一生

不贪名爵伐功劳勇退深虞后患遭甫里閒居耕钓乐
范张高处陆尤高
　　　同前　　　　　　　　　　陈孚
君不见洛阳记室双鬓皤不忍荆棘埋铜驼西风忽忆
鲈鱼脍归来江上眠秋波又不见甫里先生心更苦河
朔生灵半黄土夕阳蓑笠二顷田口诵羲皇思太古二
君隐沦岂得已一生不及䲭夷子吴宫鹿走越山高脱
缨经濯沧浪水丈夫此身系乾坤岂甘便老菰蒲根古

今得失一杯酒我欲起酹汀鸥魂
　　　同前　　　　　　　　　　高启
功成不恋上将军一舸归游笠泽云载去西施岂无意
恐留倾国更迷君
洛阳忽忆鲈鱼肥便趁秋风问钓矶犹怅季鹰辞未早
不邀二陆共船归
鸭群无食水田荒风雨孤篷载笔床犹有新诗惊太守
醉中挥翰木兰堂

　　　同前　　　　　　　　　　周南老
吴灭事已济轻舟归五湖洛下弃印归千里怀莼鲈甫
里乐甘遁自比涪翁渔遭时固先后志操同一趋三贤
凛高节愧彼名利徒万古垂虹月清光炯冰壶
　　　同前　　　　　　　　　　王宾
功绩收藏在短蓬声名抛掷与秋风笔床茶灶轻簪绂
今古三人气味同
　　　谒三高祠　　　　　　　　吴一鹏

垂虹亭畔三高像犹有馀风激懦夫北面何心縻爵土
东游随地是江湖冥冥霄汉飞黄鹄漠漠郊原漫绿芜
斜日瓣香增太息吴淞回首片帆孤
　　　三高祠　　　　　　　　　宋无
退能合天道隐亦是人豪借问祠前水如今几个高
　　　本朝春秋二祀祝文
功高南越遂成烟水之游迹远东曹遽动莼鲈之兴官
辞补阙名号天随景仰三公之高风激励多士之清操

事迹显于前代祠祀奉行当朝
　
　
　
　
　
　
　吴都文粹续集卷十五