钦定四库全书
　吴都文粹续集卷十二　　　明　钱谷　撰
　　古迹　坛庙
　　　毛公坛　　　　　　　　　范成大
松萝滴翠白昼阴七十二峰中最深绿毛仙翁巳仙去
惟有石坛留竹坞竹阴扫坛石槎牙汉时风雨生藓花
山中笙鹤尚遗响湖外人烟惊岁华道人眸子照秋色
要我分山筑丹室驱丁役甲莫见嬉渴欲饮泉饥饵术

　　　同前　　　　　　　　　　　张羽
方坛荫奇竹俨彼毛骨秀想见黄眉翁时来濯水溜一
往不可得尚问何日又
　　　同前　　　　　　　　　　　高启
欲观汉坛符东上缥缈峰葛花坠寒露夕饮清心胸月
出太湖水鹤鸣空涧松真境久寂寥苍苔閟灵踪尝闻
绿毛叟变化犹神龙世人岂得见偶许樵夫逢攀险力
易疲探玄志难从归出白云外空闻仙观钟

　　　同前　　　　　　　　　　周南老
朝游金庭馆解驾毛公坛八景飞高清仰浮紫宸端碧
鸡耀四灵玉井腾神丹汉符秘真迹宛宛云龙蟠我来
观妙象月落空坛寒安得呼我起白日生羽翰
　　　同前　　　　　　　　　　王宾
许多灵迹在山头市上人来只暂游古树生衣毛似绿
枝柯经度不经秋
　　　将游毛公坛雨不克往　　　　王鏊

毛公已去有仙坛眼见亭台欲到难翠壑苍厓增惝恍
玉芝瑶草长阑干洞无金钥谁能闯井有丹砂尚可餐
传语仙翁莫终弃当时鸡犬从刘安
　　　毛公坛　　　　　　　　　　王宠
石门有遗营涧道时屡揭山迥谷籁长地迥琳宫秘近
峰郁交青遥岑荡虚翠丹井周前除虚堂俨昔位毛公
飒羽翼白日翔鸾辔自非山水灵胡为异人至石髓不
盈握图经灭馀字樵人引蔓行鹿子衔花戏蜉蝣不崇

朝浮生莽如寄荷蓧斸黄精终以丘园贲
　　　谒毛公坛雨不果　　　　　　徐祯卿
三宿无缘拜真宰修诚中夜枉斋餐丰泥巳愧妨长屐
细雨虚烦净小坛玉篆定埋云藓古(刘根有/镇坛符)金丹谁凿
井淤乾(有丹井/今巳涸)幽探却负山中胜梦绕空庭桧影寒
　　　毛公坛　　　　　　　　　　姜龙
刘根成道处岩谷气犹豪旷世留遗躅何时更伐毛春
风吹草绿夜月倚坛高苦行有真乐浮生无乃劳

　　　同前　　　　　　　　　　　陈都官
古坛叠乱石草木何参差黄衣宇其旁陈迹刋丰碑日
初刘真人齿发不可訾但见组绿毛被体鬖鬖垂云驾
一日去空山留庭壝弟子散岩谷荆榛蔽荒基晚有周
息元探访亲斩披白鹿忽跪前灵符见葳蕤地胜人既
灵凝严起宫祠束帛下幽聘良马维素丝前朝揖高风
有美皮陆诗殆今三百年事去物亦隳乔松委樵苏野
蔓号狐狸惟有炼丹井甘冽无等夷一酌非消渴钦慕

尚神禧
　　　同前　　　　　　　　　　谢晋
刘根学道建仙坛清夜朝真风露寒刘根得道登仙籍
坛上莓苔日应积知向深山岁月多身生绿毛如短蓑
往来樵子或相遇倏尔趋隐岩之阿一朝功满升仙去
羽盖朱轮曾此驻犹遗汉篆镇坛符千古相传为福地
　毛公坛在西山最深处仙翁刘根身生绿毛故名有
　小庵在隐泉之上

　　　乌夜村　　　　　　　　　　高启
荒村乌夜栖忽绕月明啼生得东家女身为万乘妻至
今种高树不遣乌飞去居人凡几家爱听啼哑哑啼哑
哑忽惊怪妇开门向乌拜
　　　同前　　　　　　　　　　周南老
昆玉山南村祥光烛坤倪夜白夺明月群乌忽惊栖哑
哑啼彻旦异此声太奇村东何家妇夜半生王姬焉知
荆布女后服荣翟袆至今村上民不重生男儿

　　　同前　　　　　　　　　　王宾
哑哑月下有时鸣不似当初夜里惊身贱谁图生贵女
但求宽减得安耕
　乌夜村在昆山县晋穆帝时何皇后父准寓此产后
　之夕有群乌鸣于村落自后有乌彻夜鸣必有大赦
　　　交让渎
绿杨芳草一泓泉见说多年弃道边除是平分与风月
恰如虞芮有閒田

　交让渎在干将坊杨备诗琴丁结交事耕耘似指琴
　高丁法海续图经则指张融陆慧晓今又有交让巷
　　　越公井　　　　　　　　　　高文度
甃缺传歌角巳刓瓶羸鲋射不生澜曾闻大慧无生法
甘露瓶中滴滴寒
　　　同前　　　　　　　　　　王宾
当初开出水泉新日饮长兵百万人从为僧家消歇后
石阑高处尽泥尘

　越公井在治平寺前小冈上唐广明元年修井记云
　隋开皇十年越国公杨素筑城穿此井其径一丈有
　奇石阑如屏绕上有刻字
　　　丹井铭　　　　　　　　　宋濂
海虞有虞山梁天监初汉天师十二代孙张道裕来隐
其下建真之治凿丹井焉宋淳熙中道士李正则浚井
得藏丹石䃭启之化为双红鸽飞入尚湖至今湖中丹
光煜煜然迩年井且废莫知其所周尊师玄真穷日力

寻获之重加以甓构亭覆其上时皇明洪武元年也然
仙家炼丹必以井故名山多有之其今在海虞者旧废
而新治岂玄学兴之徵欤铭曰太阴委精自天一融而
为液养万物神丹煜煜赤如日有夫玄巾发我室双禽
冲霞飞翐翐灵泉甘逾蜜饮焉寿与天地毕
　　　登昭明书台因访丹井　　　　沈周
远秀目巳周复骋登高足青山不嫌人所取随我欲巍
巍古仙台寂寂奠林麓七桧交云霞灵飙散清馥崇台

转磴道扳缘把傍竹同行玉堂彦高咏应虚谷逍遥东
山风能去歌管俗中纸惊连张谬图附一轴聊以志倾
赏流传亦何卜或恐闻邦人有酒悔无逐
　　　丹井亭　　　　　　　　　　华清
留侯孙子烧丹处野老来寻坐落晖大药已随神物化
寒泉犹在昔人非楼台抱影湖光动竹树交阴暑气微
欲借清泠洗尘渴清风吹满芰荷衣
　　　重修山川坛记　　　　　　　浦应祥

祀事国之重典也礼天子祭天地诸侯祭山川卿大夫
祭五祀士庶人祭先祖名分各有攸系而其斋祓对越
之诚敷达精明之德盖不以大小而有异也然则祀事
岂可忽乎哉吾苏古名郡而封内山川𨽻在吴邑弘治
辛酉春郡伯曹公将有事于兹而邑宰任邱邝侯先事
而往随事整饬之馀复瞻顾揣度曰有事则为款谒之
地过事则为草莽之区非所以敬鬼神崇国典亦非所
以为国经远之图也爰请命于公而增葺之公是其请

用是量土地计徒庸开辟方隅补益坎陷砻石而为坛
壝甃石而为周垣幽深阒邃广衍严洁斋宿有居庖翟
有处高其门域固其扃钥丹垩辉映品秩森郁望之而
知重祀之所在也工毕合邑之士与夫知礼之氓咸曰
侯之功施于位者溥矣然不能悉书而备录之也此而
不记将何以昭侯之休嘉于永久哉胥命予文之以录
于石予邻侯之治辱侯之爱知侯之为人侯以名进士
出知是邑抱明敏便捷之才济闳肆辨博之学而施之

以宽严威惠之政六职克举而发摘奸伏有若鉴烛诚
所谓赫赫师尹也其于民隐凋瘵则又深于究理所谓
岂弟君子侯实兼焉今六年于兹矣监司知侯之贤上
疏而旌别其异能者凡三而侯益勤于政盖其励志坚
操迈名而顾行者观其所为有足徵矣更于其平日政
事之馀掉鞅艺场游兴词林殆所谓有乎内而能饰乎
外非焚梓毁璞者比也侯超擢有日此略记其名行之概
俟其他日负荷重任则其丰功伟绩当有秉笔者为之

传焉
　　　淳祐重辟社坛记　　　　　　李心传
自昔有邦家者其祀事莫尊于社稷以尚书周礼中庸
参考之社之祀率与郊并盖郊之祭则天也上帝也社
之祀则地也后土也天以气言则一而巳故惟天子则
祭之地以形言则提封有广狭之异故自皇朝列国下
逮卿大夫州邑都鄙之间各有祀焉盖祈报之行于是
乎在也后世此义不明而社稷列乎宗庙之下则失之

矣今之县古子男之国也国家钦崇典祀虽循汉唐之
旧而社稷坛壝特严其制部刺史巡历所至必谨祀之
重民事也平江在东南为大府其所治长洲在浙中为
壮县而长民之吏揭虔者罕春秋二祀有坛无宇榛莽
弗治神靡顾歆水旱螟虫无岁不有而养民饷军之大
计莫知所出矣淳祐元年春赵君汝昌以选来为令濮
邸近属安化王曾也学古入官三试礼部西山真文忠
公与群彦交举之以是通籍始至按视惕然靡宁载经

载营犹未定也会邑之奸民有以赀力诒害于私者刑
狱使者陈公稔知其恶因其自致按法论罪移之他邦
邑父老乃请赵君庚其常售之屋庐为斋居望祀之所
赵君以白陈公公许之夏五月己亥兴工深月而毕坛
壝增崇垣墉毕备费出于有司而民不与雨旸以时岁
则大熟赵君因心传之客东阳蒋持志以记文为请且
曰害治者既去而训民事神又得其所是陈公之赐也
不可以不书陈公侯官人古灵先生之从曾孙文学政

事咸世其家绍定中尝以尚书郎持斧江右克清群寇
具有芳烈分阃盗城威惠并著江波不惊嘉熙中年适
浙右有弄兵之惊上遴选廷臣复被绣斧之命公奏用
龚遂之策曾未旬月荷耰锄者皆散归南亩畿甸以宁
公所建立如此则缚一奸民特公之细事顾吴人谓公
清明正直彰善瘅恶无小无大必行其志多以是称公
者故亦不得而略也公讳垲字子爽今以秘阁修撰为
沿海制置使朝廷思其贤将召矣庆元二年冬十月既

望朝奉郎新除宝章阁待制提举江州太平兴国宫李
心传记
　　　长洲县社坛记　　　　　　　孙应时
古之制祀以社次郊郊尊而社亲尊故天子专之亲故
达于庶人非土不国非榖不食故有社斯有稷勾龙于
土弃于谷厥有大造开济万世故以为配春秋祈报之
外救灾出火师田行役献功戮罪君臣上下日相与听
命于社礼乐刑政于是焉出故曰明乎其义治国其如

示诸掌乎世衰王制坏古义隐妖妄百出而祠庙猬兴
亵天蠹民幻为妖威日盛月滋上之人不以禁又从臾
之天下郡县虽通祀社稷世守不废以为三代之旧章
然独其制度之形似仪物之文具而巳有司者一岁再
祀民不与观也民于社日或各从其俚俗鼓舞迎享醉
饱相乐不知其何人且何礼也水旱禳祈奔走如织于
社稷阙如也呜呼知古者得无叹息于斯乎今令甲守
令下车必视社稷饬坛墠而遵用或寡且诿曰小祀祀

亦不亲其事至若倚郭之县自为社于阛阓偪仄之门
往往灭裂最甚长洲县之社在吴郡城内当县治西南
四十九步荒毁有年庆元四年九月知县事天台黄侯
宜一治新之坛宇中度门垣靓深途巷蠲洁身率寮吏
时祀必谨黄侯儒者为县如古循吏多善政可诵此其
细事若不待书虽然爱礼者存羊因今之制存古之意
君子重之县实小侯承天子之命司社与民固未有忽
略社稷而能父母其民者也然则凡黄侯之善政乃自

社稷坛始予是以记之因诏来者知所继焉六年八月
会稽孙应时记
　社稷坛在宋有之今皆统祭于府
　　　昆山县社稷坛记　　　　　　项公泽
邑有社稷坛春祈秋报重农事也昆山坛壝莽为荒墟
鸡犬放焉遇岁事则望拜于乡校大成殿之戟门岂惟
祀非其所神弗克歆抑且背先圣先师焉前政尝有意
修复惑于阴阳拘忌之说而未果予窃谓为宰者膺人

民社稷之寄平土播谷神实司之民实赖之讵容不知
报本之为急务乎乃即旧址而经营之砌筑四壝创造
斋室周以垣墉植以松柏币有瘗所门有扄鐍其神位
列于斋室其祭器寄于邑庠至期取用焉典祀于是乎
严矣惟兹调邑营缮孔艰屡政抚视今乃肇成继自今
其以时整葺母或因循与宗祏相为无疆故书以示来
者淳祐壬子中和节永嘉项公泽记
　社稷坛在县治西南三里至正七年费复初建洪武

　二年知县呼文瞻重修
　　　常熟县社稷坛记　　　　　　陶任古
有民人焉有社稷焉民为贵社稷次之临民所重莫先
于社稷也常熟为邑亦古子男之国所寄以奉社稷之
祀皆颓垣败屋坛壝隳圯任古至官之初会春祀莫遑
展俎豆之事以荐此诚念无以报神休答阴贶越岁鸠
工而治之不谋于公帑不假之民力取其有罪眚而不
丽于法者命赎之壮者献其力富者助其资始于今年

之孟秋报成于冬初坛壝垣屋为之一新虽无华丽亦
使邑人知社坛之重察邑官之所存焉绍兴甲戌冬十
月记
　　　重修社稷坛记　　　　　　　黄应酉
开禧三年春霅川叶侯凯奉辟命来宰常熟始至有事
于社稷顾坛壝隳圯屋宇荒芜慨然思葺之方缮学舍
不果又明年始克成事旧址筑土为坛旁土皆甓雪霜
风雨之馀易以动拔寸竹之椽若将压焉于是更甓以

石易竹以木垣分中外低者高之墁者饰之靡罅弗补
靡隙弗周纪始于嘉定二年秋八月告成于冬十月既
落属应酉为记应酉何人哉弗敢谢不能君子谓是举
也有可书者三方其始至讲明农祀不忘本也及其欲
修首其乡校不先神也迄于巳成费捐公赢不及民也
春秋一善必书兹举而三善备焉得不书十月乙卯迪
功郎平江府常熟县县尉巡捉私茶盐矾兼催纲黄应
酉记

　　　重修社稷坛记　　　　　　　王遂
端平更化之岁山阴王君爚来宰常熟始至召邑之故
老而问政焉曰久矣此邦之不获乎上下也故老则曰
前宰孙应时后皆有以自取也君愀然作色曰是吾邑
化未更始也乃新学宫饰教令谓子游邑人也别为宇
为像祀之收言氏诸孙于农圃而教焉招四方之名士
邑之秀子弟而学焉士风以变民听以耸而以为犹未
也昔泰伯之有国于此也礼逊之俗推重天下今渡江

百年授田无法制赋无艺民无常产则无常心宜也乃
通邑而经界之以昌吾邑而犹以为未也有田必有役
而役莫便于义合公私高下为之十馀年不止仁声义
气充塞一同大纲小纪具在方册比及三年教化兴而
赋役简士歌于学民舞于途今日之事有大于是者乎
设坛以祀社稷而风雷雨附焉皆本于朱文公鄂州社
稷记伻来以图请于郡太守曰予至之三日检视坛壝
之不如法者命有司循饰毕具又去淫巫之幻以惑众

者期年之间人用安业岁以大熟余非不乐此而不为
也祀典之不恭而佛老是徇民义之不务而巫觋是虔
余甚不便于此乃扫地而更新之以暮春庀具季夏乃
毕将以八月中辛集吏行事俾民与观焉子其志之遂
虽以不文为辞然心许之会圣上不以为不治易郡甬
东还家未几则令巳被命升辖而进诸朝徵予文益力
予惟文公所记一本政和新仪而类礼有书始自通典
终于嘉定新礼往往详于祼献陟降而略于坛壝而向

有所谓社东稷西风雨少却皆北向者有所谓同坛而
共牲者于图疑未合而未有以证也抑闻之礼曰郊社
所以祀上帝也又曰社者所以神地之道也意者古先
圣王郊所以祀天人君用之社所以祭地诸侯用之惟
天子为能祀郊故得望祭百神若诸侯则止于社稷故
勾龙弃以功配风雷雨师以其阴阳晦明及百物者因
类而致之上不敢拟于大社王社之制下不以群姓立
社齿其尊罍有数牲币有式至于车服之微因其尊卑

大小咸有科级报本反始礼之至也而别嫌明微于礼
之中又有礼焉诚能积精致感于肸蚃之间则于天乎
不僭何忧乎释老尽心竭力于袯襫之务则于神乎无
謟何忧乎巫觋自是以往风俗成而气习厚有以他道
惑民者鲜矣子曰明乎郊社之礼禘尝之义治国其如
示诸掌乎令之为此庶乎其善治国矣故特书之以示
更化善治之本恤民祀神之务而于祀典礼经因有考
云焕章待制知平江府王遂记

　社稷坛在北门外旧在县西一里洪武三年移置
　　　嘉定县社稷坛记　　　　　　赵浩
昔在颛帝祀共工氏子柱为社稷虞夏因之而不易汤
以时旱乃迁柱以弃代之三代以降祀典损益不同皇
元奄有天下诏京师郡县建立社稷在都春秋二祀以
大臣行事临期取旨郡县致祭则有常典延祐丙辰朝
列大夫太原任侯立来守是州先是州以县升地濒江
海事多阙略旧有社稷在州治西南傍接民居尤为简

陋会坛灾惟坛树不焦若有鬼神相之者于是更治之
辇粪壤除煨烬众庶子来踊跃就工甫三月而坛壝成
社居东稷居西筑坛四面为门而依方色涂之西为雷
雨坛各一绕以周垣截然砥平植以嘉木范为尊罍斲
木为俎豆作始于延祐五月落成于秋八月适丁上戊
侯偕寮属斋庄朝服升坛成礼神人协和雾雨澄霁风
云熙然来享来格观者若堵父老乃相谓曰贤太守敬
以事神爱以养民勤劳兹邑得无记之乎众乃属浩为

之记国子高等生从仕郎平江路嘉定州判官赵浩记
　　　重修社稷坛记　　　　　　薛元德
有元混一区宇修礼教报本风俗淳厚治定功成自历
代以来混一之盛未有盛于今日者也世祖皇帝即位
之初诏天下郡县祀三皇与先师孔子及社稷焉非惟
昭国家盛典亦欲使民归礼教知报本开万世太平之
基猗欤休哉嘉定州𨽻吴郡三皇孔子皆庙学社稷旧
有坛在州治南前太守王侯迁于西南延祐丙辰岁太

守任侯立以简陋不称增广而一新之迨今三十馀载
历岁既久风雨震没坛壝台门垣墙俱崩摧颓败榛莽荒
秽至正八年夏燕山孙侯伯元来牧是州一日登坛顾
瞻矍然兴叹曰吾闻圣贤言有民人焉有社稷焉今如
是何以仰副国朝崇祀劝民之盛意也遂捐巳俸倡率
州民众皆悦从奔走听役若归于市乃除榛莽辟道路
修社稷坛洎风雷坛新四方门重筑垣墙周围二百五
十馀丈下甃以砖石上覆以陶瓦视昔治工十倍加坛

之北旧有屋三间供具祭馔之所势将倾压葺而新之
又于东西增广屋二间侯日躬诣董其役冒隆暑亦不
倦役兴于至正九年七月落成于八月不二月而功告
成适值秋祀侯帅寮佐行事是日也积雨初霁午夜清
明长空无尘星月呈洁乃肃朝服正笏设庭燎陈礼币
具牺牲奏以雅乐酌以醴齐神其来格观者环堵三献
礼成咸兴赞颂父老相携子弟以谢复曰不拟今日复
睹国朝之盛典使民知有社稷重报本如是也侯曰未

也吾将兴学校以礼教民父老咸喜再谢而退以元德
一州范模力请纪其事辞之不可勉为记曰嗟夫孔子
作春秋为万世劝惩邦君为国大小之事皆书之今之
牧守州郡者出一言行一事四民所视为则者也他日
载于郡乘书于国史可不谨乎今侯能修社稷使民知
劝以报本又欲兴学校而教以礼为政之效必见于三
年有成是时当代名笔又当为之大书不一书也至正
九年八月薛元德记

　社稷坛在北门外宋嘉定中建元大德八年知州任
　立重建旧在县西洪武初移置
　　　重修至德庙记　　　　　　　潘凯
淳祐壬子春凯奉圣天子命来司臬于吴诘暴审刑罔
敢怠弛既又惧民之不见德也领事三阅月载以礼款
泰伯祠顾瞻徘徊屋老苔荒喟然叹曰至德者百世祀
吏奉弗虔何以存古巳而趋两庑下土妖木魅诡形罔
象簉以淫厉污以佞慝编氓苟祸福膜拜乞灵滋磨剑

好勇之习仍断发文身之讹端委雍容之气象孰识之
俗不美刑不清良有以夫退愓然不宁亟戒其属曰崇
明祀礼也黜非鬼义也某日度材某日鸠工某日撤祀
之非类者乃攻乃葺乃像仲雍季札侑泰伯祀越月告
成率僚吏三献焉乌乎世浇俗衰马蚕猫虎之灵往往
严事之嵬琐奸回尸而祝者肩相摩也岂复知礼乐鬼
神之奥哉泰伯之血食此祠尚矣特以盛德至善民弗
能忘堂皇之修不修厖杂之屏不屏于至德乎何损乃

若辨礼息刑宣尚德化正人心而兴民风者吏独不任
责乎昔唐狄公持节江南毁淫祠千七百所留夏禹泰
伯李札伍员四祠凯视狄公无能为役而是庙适在典
领抑邪扶正义不得辞庙旧在阊门外钱氏徙今址故
有祊田十八亩今益五十九亩有奇粟入五十有五石
饭浮屠以守储其赢以为修祠备俾勿坏并叙其系自
古公至友为世三十三刻之石稔来者考焉某年日南
至承议郎直宝章阁两浙西路提点刑狱公事潘凯记

　　　重修泰伯庙记　　　　　　　周忱
宣德五年秋七月礼部郎中豫章况钟伯律奉玺书擢
守于苏州视事之日吏以囚牍进见民之系于狱者凡
千馀人尚争务胜交相讦讼有经十馀岁而未决者伯
律姑置弗问曰明日率郡之父老祗谒于吴泰伯庙见
其堂宇倾仆垣墉颓圯吏民奉祀弗虔乃喟然叹曰民
不见德宜乎刑之不清也是非郡守之先务乎即日命
工度材撤其旧而新之曰堂曰室曰门曰庑为屋凡四

十楹缭以周垣坚以甓甃不十日而告成复率父老洁
牲醪祗祀于庙居人过客瞻望咨嗟于是狱之系囚交
相愧悔曰泰伯以天下让民无得称焉吾辈所争仅锥
刀之末耳何重贻郡侯之羞乎皆相与俯伏庭下自服
其辜不数日而狱以空虚告予时奉命巡抚于江南列
郡至苏州祗谒祠下父老以其事告且曰昔者狄梁公
以冬官侍郎为江南巡抚使毁吴楚淫祠千七百所而
此庙则在所留而不毁者去今千有馀年得吾郡侯葺

而新之巡抚使之来又适当其时吴民观感兴起自今
其无复争竞之风乎予乃登进其父老而告之曰方泰
伯之奔吴也断发文身示不可立然荆蛮义之从而归
之千馀家遂端委以临其民是欲辞富贵而富贵随之
及其后世夫差狃于必胜穷兵黩武破越困齐欲伯中
土卒之亡国身戮妻子为虏是欲求富强而失其富强
矣然则吴地数千年之富庶由泰伯之三让有以致之
也其斗讼之成风者亦由夫差之好胜有以启之也尔

民欲为泰伯之让乎欲效夫差之争乎一则庙食万世
一则贻讥千载其得与失必有能辨之者孔子曰能以
礼让为国乎何有此予与太守期望于吾民之意父老
曰善请以是为记遂书于丽牲之石使四方之来谒者
咸有所观感而兴起焉岂独苏州之民而巳哉是岁十
一月望日嘉议大夫行在工部右侍郎庐陵周忱记
　　　重新至德庙记　　　　　　陈音
自泰伯逃于吴民戴其德以有国传二十馀世而越始

入吴吴人怀泰伯之德不忍其竟弗祀也东汉吴郡太
守糜豹肇建至德庙于阊门外以慰民望历六朝至隋
而唐狄梁公巡抚江南尽毁诸淫祠而此庙特存五代
时钱武肃王徙庙于城中有宋诸名公吏于吴者凡有
祷辄应焉国朝宣德间郡守况钟伯律因旧庙新之凡
为屋四十楹阅岁久复敝顷监察御史张淮邦镇奉朝
命按吴祗谒庙下病其敝且隘也命有司撤而新之堂
庑门垣之制虽仍乎旧而高敞宏廓则视昔大有加矣

于戏天生民有欲易争争在利与名耳利莫大于有天
下泰伯以天下让不欲自有其名此其所以为至德而
孔子称之后世虽微利辄争争辄自以为是而加不美
之名于人小者斗讼以犯于有司大者兴兵戈以糜烂
其民是真太伯之罪人哉泰伯之后寿梦欲传位季札
亦犹太王欲立季历之意也诸樊馀祭夷昧不能如泰
伯仲雍之让吴于是乎不竞阖闾夫差复好大喜争竟
召甬东之辱以底于亡呜呼始以让而兴终以争而亡

民之鉴于是者尚宜慎所趋哉夫民之取舍系乎上上
好廉则墨者息上好直则佞者阻上好让则争者愧邦
镇厌吴民多争讼特新至德庙以重愧之可谓善斡旋
民风而使之兴让哉邦镇河南襄城人登己丑进士历
知山阳芜湖二县事务皆以德治今宪节至吴复有旌
德化俗之举可谓让德君子矣庙功告成郡同知毛瑄
推官樊廷选请予记其事于石用书此以嘉邦镇之绩
后之吏民其皆务尚德息争以仰视斯庙而无愧哉

　　　之荆操咏泰伯庙　　　　　　高启
粤我有土岐山之下孰是营之维我考祖今我于迈自
岐徂荆岂不怀归念我弟兄民勿我思我思安只国巳
有后先君季子
　　　至德庙　　　　　　　　　　周南老
勾吴始封君实周之长宗三以天下让去国何从容君
亲义两全让国德愈崇荆夷东海隅黎庶咸来从遂令
千载下至德歌遗风周祚亦云竭庙食终无穷

　　　同前　　　　　　　　　　　王宾
剪商从父最为难有弟承家此意安逃在荆蛮让天下
荒祠今是一僧看(诗至于太王实始剪商左/传太伯不从是以不嗣)
　　　仲雍
当时让国与兄同庙祀从兄礼并隆此让岂私起大志
武王来克果年丰(左传周饥克/商而年丰)
　　　季札
宁从田野去躬耕一节心终不改更哭到墓前来复命

便回旧邑向西行(右二祠共/在泰伯庙)
　　　颁降春秋二祀祝文
三让至德民无可称周基三百由斯而成
　　　夫差　　　　　　　　　　　范成大
纵敌稽山祸已胎垂涎上国更荒哉不知养虎自遗患
只道求鱼无后灾梦见梧桐生后圃眼看麋鹿上高台
千龄只有忠臣恨化作江涛雪浪堆
　　　吊伍君赋　　　　　　　　　杨维桢

　吾读伍员事未尝不悲员处父兄之不幸而讫至倒
　行而逆施盖大不获巳者而世多之以为名不可也
　当员急于反雠遂不顾急售吴光而进专诸杀人之
　父以报已之父彼州于之子则将何所报哉此员失
　也而况父兄之仇费无极也无能有兵于费而鞭墓
　以仇君益失也然员能用吴以复父兄之仇而又为
　夫差复父之仇之死不畔以毕志于其所事则忠为
　有馀矣惜其君不终用逆料后日沼吴之祸徒以表

　其言之明故予作哀员辞虽过其孝而多其忠云
窃独悲夫谗人之丧邦兮甚楚子之熊居伻朝吴巳去
兮继出蔡朱何嗣子师之不幸兮与谗而为伍君一过
巳多兮(夺/妇)遂及城父(杀/建)嗟奢二子兮一死一生死不可
以莫之就兮生不可以莫之行脱身东走兮乃至吴鄙
君新有君兮(光/)楚日以骇(叶/喜)不三年其克报兮继入郢
于州来胡罪人之斯失兮而不熸(子廉/切)夫厉阶誓包胥
以必复兮鞭王灵以为乖犯雠天之弗韪(羽鬼/切)兮曾不

异夫斗怀(怀曰平王杀吾父吾杀其子不亦可乎辛曰/君讨臣臣谁敢雠之君命天也若死天命将)
(谁雠必犯/是余杀汝)当鱄诸之进士兮始已失其策也知反雠之
急兮行之倒而施之逆也吾犹尚论其孤忠兮保先君
之嗣也栖越子于会稽兮洒灵姑之耻也(越灵姑浮戈/击阖闾阖闾)
(卒于郢夫差使人立于庭苟出入必谓巳曰/夫差而忘越王之杀而父乎则对曰不敢忘)何甘馈之
豢吾兮忘腹心之巨毒也黄池业乎成伯兮忽姑蔑之
在目也刭七士以何益兮知员(员一/作人)亡而国随迫甬东
之乞死兮始地下之惭知已矣乎国以人而张兮亦以

人而亡始谗费之祸国兮终嬖嚭之乱邦荃不察夫
忠贞兮矧外迷而内荒访胥山之遗庙兮声烈烈以称
王怒涛忽其殷足兮些灵马于横江
　　　忠孝威惠显圣王庙碑　　　　郑元祐
孝莫大于雪父雠忠莫大于以死谏能养志者孝矣而
忠未之闻能尸谏者忠矣而孝莫之显故兼全忠孝者
自以为难至于王而忠孝全节光映千古论者谓王脱
身不死所以为父至其捐身以死所以为君若夫求忠

臣于孝子之门则王是也计迄于今几二千年不特焜
耀史牒与夫庙食不毁至于樵童牧竖亦莫不知王之
为烈也夫自泰伯以来隐约荆蛮谓其城邑不过三里
而纵民耕耨其间则文身断发自同俚俗蛙龟与渚不
异蛮民及王身事阖闾君臣志合乃扩其小而大是图
屏其陋而明是向图为之筑城郭建宫室实府库厉兵
戎使吴自拔于蛮夷而盟会于上国者大抵皆王之功
也于后吴虽尽入于越而吴人思王不忘于是建庙于

盘门里城之西隅宋建中靖国时蔡京为之记记谓图
经与州县版祝皆为双庙一为永昌武大王一为福顺
贤德王若邦人与学士大夫自昔相传则皆以为子胥
庙所为福顺则常州陈烈帝异代异邦而吴所以祀烈
帝者当吴越钱氏有国时崇报之请也若王忠孝杰然
自宜专祀故唐赠右相狄文惠分其持节巡抚江南也
毁吴楚淫祠千七百所独夏禹吴泰伯延陵季子并王
四庙而已夫王德化自后汉太守糜豹按行境内其功著二

曹唐景曰处家无不孝之子在朝无不忠之臣蔼乎其
言莫之尚也皇元大德三年王尝显灵以止浙江怒潮
于是国朝推赠王爵至正十二年廉访佥事辽东李公
书吏绛州屈臣巡抚吴下力为吴民缮完城郭巳而御
史台檄专以筑城事委之庸田佥事浚仪马公二公念
为吴建启土首筑吴城者王之功莫大焉今重筑于二
千载之后大工大役必依神庥庶几盲雨飓风不为民
害城完之日当为王重建庙貌以答神之庥今城果完

庙不可以不作也乃作王新庙于胥门之上按郡乘以
为王尝宅于其傍故城门所由名夫以王之英灵且将
与三光五岳气并为久远则其神灵助顺福国何有远
近而况于王之故宅与王之故国也哉庙成乃为迎享
送神之诗以落之李公名特穆尔布哈字仲善马公名世
德字元臣监郡则六十字子约郡太守则高公名履字
德基云诗曰胥门岝岝新庙攸作神顾兹邦昔我是扩
云旂徘徊下寥廓兮神官肇启殽醑脆美神其顾歆醉

饱以喜民安盗弭降福祉兮神之归兮籋层云山矗矗
兮水沄沄金支孔盖光缤纷素车白马还天阍年登谷
熟兮神赐者侈乐神无穷兮自今以始遂昌郑元祐撰
　　　伍相庙碑　　　　　　　　　王鏊
吴之先介在蛮夷不与中国通者十九世自巫臣来归
而后知射御季札出聘而后得观周乐及子胥来奔以
阖闾伯拔舒伐越灭徐入郢之举楚国几墟黄池之会
遂冠带以主夏盟吴之进也非公则谁使之世皆咎夫

差不能用公予独叹阖闾知公而不能用也柏举之战
春秋许其与中国之忧而责随必以周室为请其所仗
可知矣使禁兵辑民挈全楚归之周则是役也秦必不
敢救楚可灭吴可强于天下惜乎籍馆返夷春秋复夷
之此则阖闾群臣之罪非公意也夫岂独非其意将必
力诤而莫之听也然吴自此遂通上国至于今礼乐财
赋甲天下非公则谁启之是故自春秋言之则以夷干
夏自今日论之则以夏变夷其有功于吴大矣论者又

谓公于楚仇不当报于吴谏不必死不知公盖间世之
豪英迈之气自信不惑志在亲则亲重亲重故可以不
死不死以有待也志在君则君重君重故可以无死而
死死之以即安也此岂世之龊龊者所及知哉公之庙
食于吴也久成化庚子盘门庙灾高唐刘君士元以御
史按吴命新之予以公忠孝大节昭焯古今而功在吴
尤大也故碑于庙铭曰烈烈英豪楚材吴用茹怨衔辛
遵晦时动一举入荆我仇斯复贼嚭为奸吴亦旋覆越

兵之来有材墓槚公虽云亡有不亡者曷不劝之素车
白马出没潮头升降于天庙食于吴弥千万年
　　　吊伍胥辞　　　　　　　　　高启
览勾吴之故墟兮灌莽郁其茏苁馆娃废而为沼兮岿
伍胥之遗宫奚千祀而弗毁兮繄若人之死忠昔穷逋
而渡江兮奋孤迹于羁旅既入郢而雪耻兮又栖越而
攘侮使彼吴之强大兮非夫子其孰为何夫差之自喜
兮遽忽戒而荒娱陈昌言之悃款兮实不忍视国之阽

危众以子为叵信兮肆谗辞之诋欺夫岂不能全身远
适以自庇兮顾先王之旧德卒待陨而何言兮恨终不
能悟君之嬖惑载鸱夷以浮游魂茕茕兮在中流江神
为子兮哀愤鼓洪涛于高秋嗟君子之出辅兮孰不愿
为伊皋使言从而志行兮致雍熙之陶陶何龃龉而多
患惟重华之不可以屡遭鄂侯争而就醢兮龙逢谏而
见屠盖自古而有之兮匪夫子独罹乎此辜身虽殁而
义安兮又舍是而将焉索彼循默而苟容兮宁或免乎

泚额想子犹念夫故都兮或乘云而来归顾荆棘之多
露兮应揽涕而欷歔余亦何为而感慨兮惧直道之坠
也聊陈词而表烈兮亦邦人之志也
　　　子胥庙　　　　　　　　　周南老
煢煢楚亡臣用吴复父仇倒行而逆施道极将谁尤为
吴保先嗣誓雪灵姑羞嗟君嬖谗嚭合比孩童谋员也
请溘先悬目东门楼孤忠耿有光实与天地侔
　　　同前　　　　　　　　　　　王宾

苦苦鞭平为父雠常常愁越与君谋江山如画吴城郭
人到东门尽泪流
　　　同前　　　　　　　　　　　沈周
忠臣有庙千秋祀霸业无踪一饷烟入幕灵风犹飒飒
侵阶细草自芊芊存亡好在鸱夷内惭愧当于瞑目前
倚壁题诗重惆怅寒鸦飞散夕阳天
　　　其二
城头伍相祠堂好眼见香炉生紫烟吴沼巳成花寂寂

楚灵何在草芊芊一时遗事千年后此日清谈斗酒前
落魄布袍冠盖末悲歌亦得倚秋天
　　　本朝春秋二祀祝文
孝以雪仇忠以报国白马素车威灵赫奕
　　　吴郡阳山灵济庙碑　　　　　胡伟
中吴古泽国也当春之季阴晴多不常乡民以是卜白
龙之归问其所以为白龙则生有定日而母有姓氏塑
土刻木绘缣图楮皆有其像者往往而是岁三月十八

日城之内外远近崇信士女毕集于城西三十里阳山
之澄照寺设伊蒲供呗大梵音鼓乐祭赛村疃成市盖
寺之前有二庙焉祀龙母于东祀龙于西瓣香炬蜡酾
酒进羞者更出迭入及暮而罢恒以为常谓之龙生日
耆老相传曰东晋隆安中有缪氏家于是山三峰之下
其女始笄因出归途日暮天欲作雨忽遇白衣老人询
姓名居所愿假馆避雨迨旦而前语竟遽失老人所在
今谓之龙塘即此地也巳而有娠父母恶而逐之乞食

于邻踰年今日产一肉块见者骇愕弃之水中忽焉块
破化为白龙蜿蜒母前若有所告者母惊仆地须臾雷
电晦冥风雨交作人面莫相睹良久开霁则见白龙天
矫于山椒俄顷还复产所视母巳死乃飞腾而去乡民
厚葬其母于此地今谓之龙冢是也自是冯巫以求立
祠且言所产白龙巳庙食长沙于是乡民建龙母庙于
山巅每岁是日龙必归省母前期旬日天气肃然生寒
四山烟雨乍晴复合正诞之辰龙必见形或长身寻丈

隐显于众山之上或小如蜥蜴依伏于母之庙貌暴风
雷雨澍沟号木则其验也昔庐山僧祖照尝述其本源
于壁閒矣庙宇则自国初繇山巅一迁于山南之鲁巷
熙宁丙辰再迁于今所而定建炎中主寺僧觉明禅师
又葺今祠宇而新之乃庙号灵济则绍兴己卯四月帅
漕以祈雨有应闻于朝而赐也夫人曰显应则乾道戊
子二月郡太守姚公宪奏乞以封也佛殿之西有仙泉
者始于后唐天成二年中有鳞物时见绍兴壬戍夏大

旱郡丞杨公抚帅两县令祷于此甫香鳞物遽出大
雨倾注阖境沾足此皆龙之显应也锡山唐大受岁作
倡修是日阖寺连状供郡人沈镃主调瀹汤茗以待四
方来客绍兴癸未三月龙归有期大受请伐石以纪其
事故诵斯言于新安胡伟俾叙其颠末伟曰此固所愿
也伟闻之岁在庚辰三月三日客有舣舟南徐者忽白
衣老人来附舟云吾至自长沙欲省吾亲之苏之阳山
愿以金十缗为僦直而先酬其半舟师从之辰巳閒解

维至夜仅行数十里老人怒其缓自为操舟舟师因困
卧迟明蹴之使兴舟巳近山矣山距南徐三百六十里
一夕而至老人翩然登岸徐步入庙舟师随之寂无形
影顾龙母帐前僦舟半直在焉既而雷雨大作舟师问
寺僧始知为龙归乃撤馀直饭僧而去伟尝书之漫云
录中长沙庙食诞辰省母至此益验矣然考之图史往
牒惜未有传窃惟古先圣王立祭祀之典曰山林川谷
丘陵能出云为风雨见怪物皆曰神有天下者祭百神

诸侯在其地则祭之而况龙之为神嘘气成云上下于
天百谷生成系乎水旱而龙实阴主其机豢龙御龙古
有命氏尤莫近乎人也漦流而遭龀童神遇而产隆准
泾阳报系木之义中元助落鹜之文函方献于真人睡
法传于处士一理感通无有异殊吴人敬事龙之母子
非一朝夕凡郡之水旱无祷不应祠宇敕书固巳垂当
时而昭后世前日是否明晦之迹遑恤其他勒诸坚珉
必有丘陇泉涧秘怪百灵通肸蚃于幽明之间亦将默

为呵护与此山长久矣乃为迎享送神诗遗诸乡民俾
歌以祀焉命踞湖詹煟书以正体题以古文而并刻之
其辞曰春花落兮春服成雨霏霏兮烟冥冥秧针绿兮
蛙部鸣风萧瑟兮林有秋声缟为旌兮素为葆山之颠兮
云之杪雷车轰兮电光扫龙将归兮非莫即早箫管沸
兮鼙鼓喧肴羞苾芬兮酒醴洁蠲肸蚃通兮精意传严
荐享兮属袂摩肩岁有常兮应期至人与神兮情何异
婴儿慕兮䌽衣戏母子乐兮融融泄泄吴沃壤兮千里

平勤稼穑兮劳农氓曰雨曰旸兮神有灵愿垂阴相兮
应其诚眴息万里兮姑少憩酌献尽礼兮期终遐惠年
登谷熟兮益虔祀事自今以始兮千斯秋而万斯岁胡
伟撰
　　　重修白龙祠记　　　　　　　胡应青
吴城西三十里阳山之麓为澄照寺寺古有白龙祠宋
屡封忠烈昭应广惠陵丰公神母显正孚顺圣善妃邦
人奉事惟谨祠重建于宋绍定壬辰岁久圯毁势凛凛

欲压寺僧守淳裒积衣资复募乐输者仅营两庑重绘
左右壁殿役最钜力未易就会参政张公谒祠下慨然
曰吾岁奉朝命凡饷军从东南者航海以达于京风恬
浪平舟楫如砥迄济登兹匪神畴相是山龙所载育而
庙貌弗修非阙欤乃捐金出粟抡材简匠殿庐阶戺像
设导卫咸撤而新之丹碧髹垩瓦甓甃垒视昔为侈更
以田四十馀亩给祠事所以致力于神者至矣噫万生
总总孰迪而康靡阳愆亢靡潦淫汨敷为气和繄是神

灵惟参政公诚与神孚克隆斯举而淳师又能善信于
人皆可书也予先墓去寺而近知祠宇兴复为详师以
记属义弗得辞初神游阳山发祥而著迹陈山阐灵湖
湘閒具前后二记不书公名瑄今为资善大夫江西等
处行中书省参知政事祠之修始元贞丁未越明年丙
申告成距始建甲子踰一周云
　　　重修阳山白龙祠记　　　　金幼孜
龙之为灵著矣下上日星浮游海岳感风云濡惠泽变

幻恍惚不可为像则夫世之所称神灵无逾于龙者哉
宜其肇迹之地人益崇信庙食之久神愈彰应而祀典
之盛累千百年为不替焉距姑苏郡城西二舍许曰阳
山有白龙祠其神诞育之异相传肇自晋隆安中而其
灵显感应莫盛于唐尤莫盛于宋元之閒锡号崇祀后
先相望逮我圣朝饬严祀事命有司春秋致祭著在令
典乃宣德五年礼部郎中况钟伯律奉命来守是邦岁
夏秋之交阖郡大旱禾则尽槁伯律乃摅诚祷神巳而

大雨沾溉岁以获稔仲秋之月适当祀神先期望夕伯
律斋宿公馆梦神告以祠宇将倾丏即修葺翌日以其
故语诸僚佐咸嗟异之将祀之旦天气澄明灵飙飒爽
云彩发祥蜿蜒焜耀至诚感孚神实降歆既竣事伯律
周览祠下喟然兴叹以为神之泽被及一方而祠宇倾
圯若是岂所以妥神灵宜乎神之预协梦徵吾侪忝莅
斯郡讵可不思改创以答神休耶遂倡郡邑僚属捐俸
市材鸠工而重修之而民之好事乐助者益众未几栋

宇赫奕庙貌一新既相与落其成复谋勒贞石以贻永
久伯律乃致书请予文记之惟禦灾捍患神之功而事
神治人守之职也白龙之神其肇迹之故余不能详而
自庙食以来历世滋久能霈泽敷惠以荫苏人所谓有
禦灾捍患之功者伯律出牧于兹邦天子尝赐玺书委
以重寄而能钦承德意兴利除弊和洽其政人以大治
复以馀力修葺神祠徼兹福祉以惠其民可谓尽事神
治人之职矣二者皆不可不书也予故表著之以为苏

人告且俾后之继守于是者读斯文尚求如伯律之举
于其政哉宣德六年资善大夫太子少保礼部尚书金
幼孜撰
　　　阳山白龙神庙重修记　　　　吴宽
阳山在吴郡西北二十里而近视他山特高且大盖吴
之镇也相传昔有白龙产其下其说载于郡志甚异其
神秩于祀典庙而祀之亦甚久矣夫山之高大者能出
云雨必有神司之而龙之为物用云雨以为灵者也使

依得其地则足以致其用昭其灵而山得龙以依其泽
益溥其势益尊而他山固不足以拟之矣陜右孟公以
监察御史擢守苏州明年为弘治庚戌入夏不雨公以
农事为忧曰国家饷粮多仰给是郡使禾槁不收非惟
民无以为食其何以免徵敛之苦乎乃七月朔斋沐巳
率僚属行祷庙中未至而雨远近沾足民皆欢然颂公
公曰此神之赐也其何以为报哉顾其庙貌倾圯弗修
者六十年于此若旧有献殿特存其址而巳乃具材用

徵工役择人董治未及数月而功告成适长洲丞鲁聪
以公事上京师俾持书来请文为记夫洪范庶徵曰肃
时雨若无所谓祷者春秋始书大雩公羊传曰大雩者
旱祭也至汉世令郡国上雨泽旱则公卿官长以次行
雩礼则有所谓祷矣世之长民者视范之说其身之修
本也春秋之说其事之举末也不修其身而徒举其事
虽祷于神神将不降其居不歆其祀尚何有雨之应哉
故于庙之成因书公之所以感乎神者必有其道则后

之祷于此者其亦知所谨哉
　　　迎送神曲　　　　　　　　　高启
荐芳兮奠醑斲冰为梁兮葺荷以为宇神不来兮孰与
处空山愀兮暮多雨渺吾望兮潇湘云冥冥兮水茫茫
有美人兮在堂盍归来兮故乡
导赤鲤兮从玄鼍冷风回兮水惊波俨灵旂兮来下巫
抚节兮安歌安歌兮未极倏回辀兮山之侧南有渊兮
北有湫神不留兮吾心忧愿岁来兮惠我秋

　　　白龙庙　　　　　　　　　　周南老
阳山第三峰云深神所栖下有白龙冢上有灵母祠昔
传民家女育龙此山陲龙化母惊绝雷电交相驰于今
祷必应雨旸无愆期繄灵神变化犹知有母思
　　　同前　　　　　　　　　　　王宾
白龙为子去潇湘母在阳山有庙堂岁岁来缠堂下树
似思劬育意彷徨
　　　本朝春秋二祀文

抚育著灵变化不测兴云致雨普济万化
　灵济庙祀白龙神在长洲县阳山澄照寺初庙在山
　颠太平兴国中移建于山南曹巷熙宁九年又迁于
　此建炎间主僧明觉重修绍兴二十九年赐今额乾
　道四年奏封龙母为显应夫人今载祀典
　　　建置范文正公祠堂记事　　潜说友
浙西提举司申照会说友蒙恩守吴惧无补报窃见先
贤范文正公本郡人也道德文章功名事业载在国史

实为我朝第一流人物身没之后近二百年凡公过化
之地无不尸而祀之独本府未有专祠附庸学宫而巳
其于崇祀励贤见谓缺典郡虽窘乏而事关风化曷敢
弗力乃于范公义庄之东义宅隙土鸠工度材为屋六十
楹以奉公祠仍拨没官田土拘收租米充春秋二祀之
费其祠密迩学道书院春秋二祀郡守率其属亲涖及
遇月朔则山长率诸生往拜焉又择公之后贤者一人
为掌祠若郡计稍舒别图教养其子弟并以附于书院

巳涓九月十一日立木候成舍菜奉安外所合具申朝
省照会仍祈劄下本府照应伏候指挥
　　　省劄
照得知平江府潜提举申先贤文正范公本郡人也独
未有专祀今卜范氏义庄义宅之东隙土为屋六十楹
以奉公祠仍拨没官田亩拘收租米充春秋二祀之费
巳涓吉立木候成奉安外申乞劄下本府照应合议行
下右劄付平江府照应仍具所拨田亩数目尚书省准

此咸淳十年九月(某/)日
　　　吴郡新建范文正公专祠奉安日太守潜公讲
　　　义
咸淳十年平江府太守潜说友以公乡郡建专祠为邦
人式得地于公义庄义宅之傍祠宇数十楹以奉公祠
奉请于朝拨田以供春秋二丁祭祀朝廷从其请奉安
日潜公讲鲁穆叔答范宣子不朽之说曰太上有立德
其次有立功其次有立言此之谓不朽此三者春秋鲁穆

叔答范宣子不朽之说也亦尝因不朽之义而溯古人
之所自立者乎易曰立天之道曰阴与阳立地之道曰
柔与刚立人之道曰仁与义人之所以与天地并而为
三者以其能立于仁义故也天之立不根乎阴阳则职
覆若为而不息地之立不因乎刚柔则职载若为而无
疆人之立不本乎仁义则盛德至善若为而民不能忘
何则德以仁义而立则德为纯德功以仁义而立则功
为宗功言以仁义而立则言为格言固未有无所立而

能不朽者亦未有外仁义而能卓然有立者是故本诸
身徵诸庶民建诸天地而不悖者仁义而巳矣富贵利
达不与焉夫子曰君子疾没世而名不称岂教人以好
名哉谓其不知所以立而无善之可称耳君子而能立
万世不可忘之德业则天下自有万世不能忘之人心
夫舜以孝禹以功皋陶以谟皆非有意于立而自能立
者其仁至义尽弗可尚矣后世夷之清惠之和管仲之
一正天下史佚周任之有言亦皆随其所立传于来世

彼晋楚之富赵孟之贵非不自视哆然也往往于荣华
之飘风不踰踵而巳为埃尘矣曾子曰彼以其富我以
吾仁彼以其爵我以吾义夫仁义理也万形皆有敝惟
理独不朽宣子乃以世禄为不朽不知物之至易朽者
莫世禄若也故穆叔之对以立德为上立功次之立言
又次之且證之曰臧文仲既没矣其言立由是观之则
德也功也言也苟立其一亦可不朽而况三者俱立有
如文正范公者乎公生我朝盛时实钟天地閒气光明

俊伟二三百年后犹使人竦然起敬况当时乎考亭朱
子论本朝人物或叹其初或议其后独于公而称其杰
出之才夫才而谓之杰出则必有参天地之化关盛衰
之运者矣盖公之于仁义如饥渴之于饮食须臾不置
其见于修身齐家处宗族待闾里居官行事爱民利物
浩如也此非昔人所谓道大德具者乎我是以知公之
德之立皆仁义之所充拓陈宫壸之戒弭朝廷之忧腹
中甲兵西贼破胆而天章一疏实将振起我宋一代之

治若使尽见施行则后来者无所用其纷更而国家蒙
福莫之与京矣此非韩公所谓大忠伟节者乎我是以
知公之功之立皆仁义之所成就公在天圣中遗宰相
书无虑万言经济规模大抵略见其后为牧守为将帅
为执政平生所为无出此书者言之必可行也高文大
册小篇短章靡不粹然一出于正此非苏子所谓有德
有言者哉我是以知公之言之立皆仁义之布濩流衍
天地付公以不群之资而公能自立其于天地相为不

朽之事而富贵利达固不足为公轻重也嗟夫孰不为
德而立德难若存若亡德乌乎立孰不为功而立功难
倏成倏隳功乌乎立孰不为言而立言难可无可有言
乌乎立惟立始能不朽惟不朽始可言立若公则言非
徒言而功皆酬其言功非徒功而功皆本于德无他仁
义以为之主也德立则功与言俱立矣是又合穆叔之
所谓三者而一之此之谓不朽信乎其不朽也彼皇皇
汲汲于富贵利达而不知可大可小者之为何事卒于

下同众人泯灭以尽者何可胜纪其视公之所立果何
如哉凡公宦辙所至皆祠而奉之吴父母国也乃无专
祠以慰里人不朽之思说友景行高风久矣滥兹分牧
亦且踰期始克肇新斯堂俨设公像以补此邦之缺典
是役也上而朝廷中而士大夫下而闾巷之髦倪莫不
谓然然则公之所以深服乎人心而莫閒于今古者无
他就仁义上立脚做了天地间第一等人而巳做好官
易做好事难谁谓华能胜实哉敢因穆叔不朽之说

试从诸君评之庶相与勉乎其大者无务为其速朽耳
庐陵刘坦陪讲孟子曰圣人百世之师也伯夷柳下惠
是也故闻伯夷之风者顽夫廉懦夫有立志闻柳下惠
之风者薄夫敦鄙夫宽奋乎百世之上百世之下闻者
莫不兴起也非圣人而能若是乎而况于亲炙之者乎
盖谓公兼此夷清惠和圣人之德而可为百世之师也
　文正公旧无专祠咸淳中太守潜说友建
　吴都文粹续集卷十二