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小参一¶ 第 436c 页
玉泉莲月正禅师语录卷第二
门人性同录
* 小参一
玉泉入院小参师云做工夫只在一机一境上究取
自有得力处若是要求多知多解却不得倒断反耽
阁日子但看水潦随马祖入山采藤被马祖当胸蹋
倒起来呵呵大笑云百千法门无量妙义只在一毫
头上识得根源去也岂不直捷岂不省力又湛堂准
策进大慧云杲侍者教你小参普说你也说得教你
拈古颂古你也作得只有一事未在你进方丈时有
禅出方丈去便无禅也此岂不是智识聪明未曾大
死一回后参勤巴子方得彻头众兄弟在者里同办
肯心日用寻常忙閒动静运用施为悉加照顾无处
不是佛法也若稍不绵密即被人换却眼睛。
示众江西黄龙南因禾山普参普善经论两川号为
义虎问黄龙南曰阿难问迦叶世尊传金襕外更传
何物因缘意旨如何南曰上人出蜀曾到玉泉否普
曰曾到南又问曾挂搭否曰一夕便发南曰智者道
场关王打供结缘住几时何妨普良久再理前问南
俛首普趋出大惊曰两川义虎不消此老一唾师曰
普虽行脚未具行脚眼虽到玉泉一夕便发不知智
者道场正是他放身命处奈何当时玉泉无人致令
普蹉过了也及到黄龙壁立万仞便不能去虽然如
是普还是识好恶的终不敢辜负黄龙汝等诸人现
住智者道场试将此则公案检点看黄龙还荅他话
不荅他话若道不荅他话空逞驴唇马觜作么若道
荅他话语意参差若检点得出一任横行天下若检
点不出智者道场灼然住几时何妨。
除夜小参举德山小参不荅话问话者三十棒师云
德山行令虽严棒头落处未免偏枯玉泉今夜要荅
门人性同录
* 小参一
玉泉入院小参师云做工夫只在一机一境上究取
自有得力处若是要求多知多解却不得倒断反耽
阁日子但看水潦随马祖入山采藤被马祖当胸蹋
倒起来呵呵大笑云百千法门无量妙义只在一毫
头上识得根源去也岂不直捷岂不省力又湛堂准
策进大慧云杲侍者教你小参普说你也说得教你
拈古颂古你也作得只有一事未在你进方丈时有
禅出方丈去便无禅也此岂不是智识聪明未曾大
死一回后参勤巴子方得彻头众兄弟在者里同办
肯心日用寻常忙閒动静运用施为悉加照顾无处
不是佛法也若稍不绵密即被人换却眼睛。
示众江西黄龙南因禾山普参普善经论两川号为
义虎问黄龙南曰阿难问迦叶世尊传金襕外更传
何物因缘意旨如何南曰上人出蜀曾到玉泉否普
曰曾到南又问曾挂搭否曰一夕便发南曰智者道
场关王打供结缘住几时何妨普良久再理前问南
俛首普趋出大惊曰两川义虎不消此老一唾师曰
普虽行脚未具行脚眼虽到玉泉一夕便发不知智
者道场正是他放身命处奈何当时玉泉无人致令
普蹉过了也及到黄龙壁立万仞便不能去虽然如
是普还是识好恶的终不敢辜负黄龙汝等诸人现
住智者道场试将此则公案检点看黄龙还荅他话
不荅他话若道不荅他话空逞驴唇马觜作么若道
荅他话语意参差若检点得出一任横行天下若检
点不出智者道场灼然住几时何妨。
除夜小参举德山小参不荅话问话者三十棒师云
德山行令虽严棒头落处未免偏枯玉泉今夜要荅
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话问话者不问话者总与三十棒为甚如此山僧拄
杖子从来不敢辜负一人何况三十日到来不打更
待何时复举石门因僧问穷岁尽时如何门云东
村王老夜烧钱师云石门荅话应时应节固是好手
但衲僧家说他张王李姓作甚么如有问山僧穷
岁尽时如何只向他道爆竹堂前催吃茶虽不是奇
言妙句亦是穷岁尽与人同乐底家风且要诸人
个个湿觜免教乾爆爆地大众还知玉泉荅话意么
今宵举盏非常礼佛祖相将一口吞喝一喝。
小参师云师资缘契啐啄同时子啐母啄啄与啐不
先不后是为同时南院上堂示众云诸方只具啐啄
同时眼不具啐啄同时用时有僧问如何是啐啄同
时用院云作家不啐啄啐啄同时失僧云犹是学人
问处院云如何是你问处僧云失院拈棒便打僧不
契后到云门会下与二僧话及此事一僧云当时南
院棒折那其僧忽省悟便归南院院已迁化时风穴
为维那一见便问你是问先师啐啄同时话底僧么
云是穴云你当时如何僧云我当时如在灯影里行
穴云汝会也玉泉琏云啐啄同时是亲切处因甚么
道失若于此会得堪报不报之恩师云还知失处么
山僧今日与南院翻案去也若具啐啄同时眼便是
啐啄同时用也勘得破僧在云门省悟处也勘得破
风穴云汝会也也勘得破玉泉琏云堪报不报之恩
也勘得破何故啐啄时开啐啄眼诸方用处自分明
郢城发仁樊居士生日请小参师云车声马声皆唱
无生之曲树色华色全开不二之门头头本地风光
法法本来面目何须拈椎竖拂摇唇鼓舌方谓之举
扬正法不见净名居士在毗耶城里杜口谈不二法
门樊公初度于此郢城中请山僧说无生法忍且道
杜口的是开口的是以拄杖划一划云有言不在舌
杖子从来不敢辜负一人何况三十日到来不打更
待何时复举石门因僧问穷岁尽时如何门云东
村王老夜烧钱师云石门荅话应时应节固是好手
但衲僧家说他张王李姓作甚么如有问山僧穷
岁尽时如何只向他道爆竹堂前催吃茶虽不是奇
言妙句亦是穷岁尽与人同乐底家风且要诸人
个个湿觜免教乾爆爆地大众还知玉泉荅话意么
今宵举盏非常礼佛祖相将一口吞喝一喝。
小参师云师资缘契啐啄同时子啐母啄啄与啐不
先不后是为同时南院上堂示众云诸方只具啐啄
同时眼不具啐啄同时用时有僧问如何是啐啄同
时用院云作家不啐啄啐啄同时失僧云犹是学人
问处院云如何是你问处僧云失院拈棒便打僧不
契后到云门会下与二僧话及此事一僧云当时南
院棒折那其僧忽省悟便归南院院已迁化时风穴
为维那一见便问你是问先师啐啄同时话底僧么
云是穴云你当时如何僧云我当时如在灯影里行
穴云汝会也玉泉琏云啐啄同时是亲切处因甚么
道失若于此会得堪报不报之恩师云还知失处么
山僧今日与南院翻案去也若具啐啄同时眼便是
啐啄同时用也勘得破僧在云门省悟处也勘得破
风穴云汝会也也勘得破玉泉琏云堪报不报之恩
也勘得破何故啐啄时开啐啄眼诸方用处自分明
郢城发仁樊居士生日请小参师云车声马声皆唱
无生之曲树色华色全开不二之门头头本地风光
法法本来面目何须拈椎竖拂摇唇鼓舌方谓之举
扬正法不见净名居士在毗耶城里杜口谈不二法
门樊公初度于此郢城中请山僧说无生法忍且道
杜口的是开口的是以拄杖划一划云有言不在舌
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无语声如雷。
为当阳开先王邑侯对灵小参师云居宰官位用菩
萨心宣化两郡临淄当阳适王事贤劳之际政欲抚
民力赡军需岂知热闹场中忽然著只冷眼蹋翻者
边转身那畔山僧昔与护法谈论古今但未将者边
那畔一并举出早请判断相隔几许今日还须分明
说破以拂子画圆相云者边也在者里那畔也在者
里东土西天三千刹海百亿须弥总在者里竖拂云
王公于拂子头上悟入不二法门现大人相便道者
边那畔同一行履做官作佛元无二人以拂子划一
划云见么草露清同华露冷松烟淡共竹烟生。
为刘发清发净二居士对灵小参师云生死同参究
眼开全体真灼知生死幻各见本来人所以道生则
决定生去则实不去既不去且发清发净即今在什
么处竖拂云同条生又同条死一拂子头同现身。
闻平阳弘觉忞和尚讣设供拈香云续龙池脉继天
童席帝王召对内殿升座抒锦绣文章则王公敬畏
立丛林标格则衲子钦承声振湖海才冠古今岂知
名场退步静里藏身虽然如是且道从前一段威光
还可瞻仰也无以手指帧云生则决定生去则实不
去既然不去正好供养插香云不但灵骨犹在情知
我法叔老和尚肉犹暖在。
闻古南牧云门和尚讣设供拈香云明州天童润州
鹤林吴越名刹皆竖法幢门庭孤峻声誉益隆晚退
古南高洁是守龙象参叩罕蒙接纳及至末后犹然
拄杖横肩不顾人而去风波险阻未获早闻讣音而
今追慕难备举扬记得昔送别印正语云滹沱生
面福昌开岂知古南生面又是玉泉开以两手举起
香云见么插香云且道我法叔老和尚还来受供养
也无众无出师嘘一声云苍天苍天。
为当阳开先王邑侯对灵小参师云居宰官位用菩
萨心宣化两郡临淄当阳适王事贤劳之际政欲抚
民力赡军需岂知热闹场中忽然著只冷眼蹋翻者
边转身那畔山僧昔与护法谈论古今但未将者边
那畔一并举出早请判断相隔几许今日还须分明
说破以拂子画圆相云者边也在者里那畔也在者
里东土西天三千刹海百亿须弥总在者里竖拂云
王公于拂子头上悟入不二法门现大人相便道者
边那畔同一行履做官作佛元无二人以拂子划一
划云见么草露清同华露冷松烟淡共竹烟生。
为刘发清发净二居士对灵小参师云生死同参究
眼开全体真灼知生死幻各见本来人所以道生则
决定生去则实不去既不去且发清发净即今在什
么处竖拂云同条生又同条死一拂子头同现身。
闻平阳弘觉忞和尚讣设供拈香云续龙池脉继天
童席帝王召对内殿升座抒锦绣文章则王公敬畏
立丛林标格则衲子钦承声振湖海才冠古今岂知
名场退步静里藏身虽然如是且道从前一段威光
还可瞻仰也无以手指帧云生则决定生去则实不
去既然不去正好供养插香云不但灵骨犹在情知
我法叔老和尚肉犹暖在。
闻古南牧云门和尚讣设供拈香云明州天童润州
鹤林吴越名刹皆竖法幢门庭孤峻声誉益隆晚退
古南高洁是守龙象参叩罕蒙接纳及至末后犹然
拄杖横肩不顾人而去风波险阻未获早闻讣音而
今追慕难备举扬记得昔送别印正语云滹沱生
面福昌开岂知古南生面又是玉泉开以两手举起
香云见么插香云且道我法叔老和尚还来受供养
也无众无出师嘘一声云苍天苍天。
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* 法语
** 示颖禅人
做顶天立地人行超佛越祖事元是另辟乾坤丹霄
独步若有丝毫见解未透未免触途成滞便被语言
名相笼罩卒无自由分真正济上儿孙胸中抱不群
之志寻常一动一静如万里一条铁只要做到大彻
头处去然后向魔宫虎穴閒坐困眠蠍尾蛇头颠拈
倒弄建立先圣宗乘昭示后昆眼目或放或收或抬
或搦如象王游行如狮子返掷威光赫奕无敢近傍
皆是从前得力处深也。
** 示允㓓知客
从苗辨地因语识人宾主相勘问答激昂逢缘话会
遇境拈提谈笑起倒皆照顾当头一著事事不可瞒
顸法法不容蹉过动静严密家风整齐从上施设门
庭皆是师资唱和方得法道流行千古既作佛祖儿
孙身心性命皆所不惜操履日深走出人天众前验
龙蛇擒虎兕自游刃有馀地也。
** 示瞿谙知库
佛法世法初无两般如盘走珠如珠走盘活活鱍鱍
更不留碍盐酱米茶出内有节粥饭汤果丰俭随时
如杨岐灯盏照耀古今威光赫奕公既同此职则同
此才能同此心行同此眼目同此光明凡济物资生
之具深储厚蓄时节因缘所当施设打开宝藏运出
家珍取之不竭用之不穷与杨岐斗胜不为分外又
杨岐儿孙之最胜者也。
** 示敏旃禅人
少学道贵乎立志志既先立则诸凡外缘总不能
夺多见英俊之士不遇善友激励此志终不能发欲
企圣哲体裁则心怀怯弱欲就庸鄙行径则意负惭
惶犹豫既久不觉荏苒一生自古至今甘受陆沉者
小参一¶ 第 438a 页
无限若善决择我此一身必如何可了出家事业可
报佛祖国王父母师长深恩恁么细思谛审自行脚
参请以至悟道养道行道皆非卒然可办岂得徐徐
姑待他而后从容进步耶直须朝勤夕惕废寝忘
餐依明眼宗匠放下身心祁寒溽暑执劳运力负舂
断臂痛骂痛打受恶辣钳锤不敢稍生退屈要做到
透顶透底两眼大开然后已耳。
** 示匡禅人省亲
匡禅人英依吾蜀树彰和尚剃落已中些子毒气
境风吹到玉泉动静语默略露圭角尚未与老僧大
展作用老僧正欲痛加辣手敲骨取髓忽母病剧使
人接归虽在制中亦不相留即令归家慰问只是老
僧有一问若见母时为说何佛法令病得愈道道。
** 示云监寺
衲子住丛林身心性命皆所不惜祁寒溽暑运力执
劳总欲争先但以辅弼法门为任馀不暇计也既以
佛法为己躬下事则忙时閒时须在佛法上著眼朝
夕提撕必要到彻头处方敌得生死试看世谛与佛
法相去多少若勘得透管教眼光烁破四天下。
** 示致中禅人
出家一事本为了生死既欲了生死须入丛林中亲
近知识汎爱亲仁助发高尚之志不可暂随流俗阿
师谈世谛事遇著辣手吃些钳锤自有痛快处正眼
开时不受他人瞒顸却能诃佛骂祖欺谩天下人去
有如是骨力一切神通妙用皆莫测其为何如也。
** 示明宗马居士
心净则佛土净是净土在汝心中明矣净土既在汝
心中则华开时亦汝之心华开发见佛即见汝心华
上佛悟无生则心华上佛本是无生之体如是则净
土殊胜功德总在汝一心显现也勉之。
报佛祖国王父母师长深恩恁么细思谛审自行脚
参请以至悟道养道行道皆非卒然可办岂得徐徐
姑待他而后从容进步耶直须朝勤夕惕废寝忘
餐依明眼宗匠放下身心祁寒溽暑执劳运力负舂
断臂痛骂痛打受恶辣钳锤不敢稍生退屈要做到
透顶透底两眼大开然后已耳。
** 示匡禅人省亲
匡禅人英依吾蜀树彰和尚剃落已中些子毒气
境风吹到玉泉动静语默略露圭角尚未与老僧大
展作用老僧正欲痛加辣手敲骨取髓忽母病剧使
人接归虽在制中亦不相留即令归家慰问只是老
僧有一问若见母时为说何佛法令病得愈道道。
** 示云监寺
衲子住丛林身心性命皆所不惜祁寒溽暑运力执
劳总欲争先但以辅弼法门为任馀不暇计也既以
佛法为己躬下事则忙时閒时须在佛法上著眼朝
夕提撕必要到彻头处方敌得生死试看世谛与佛
法相去多少若勘得透管教眼光烁破四天下。
** 示致中禅人
出家一事本为了生死既欲了生死须入丛林中亲
近知识汎爱亲仁助发高尚之志不可暂随流俗阿
师谈世谛事遇著辣手吃些钳锤自有痛快处正眼
开时不受他人瞒顸却能诃佛骂祖欺谩天下人去
有如是骨力一切神通妙用皆莫测其为何如也。
** 示明宗马居士
心净则佛土净是净土在汝心中明矣净土既在汝
心中则华开时亦汝之心华开发见佛即见汝心华
上佛悟无生则心华上佛本是无生之体如是则净
土殊胜功德总在汝一心显现也勉之。
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** 示明章李居士
东土是东土西方是西方心隔之也东土即西方西
方即东土心通之也以东土人念西方之佛分明为
东土人心中有西方之佛若悟得西方之佛在东土
人心中是名真念佛人也。
** 示明忠王居士
安养国土固是众生归根之地但东土与西方相隔
十万亿佛土之遥如何得到盖彼佛有许生之愿众
生有求生之愿是汝心与佛心相契汝愿与佛愿相
投全无一毫之隔则东土即西方可不疑也。
* 拈古
「举黄檗示众云汝等诸人尽是噇酒糟汉与么何有
今日还知大唐国里无禅师么时有僧云只如诸方
匡徒领众又作么生檗云不道无禅只是无师。」
【
师云
黄檗只把酒糟与人噇若是玉泉待者僧云只如诸
方匡徒领众又作么生便拈棒打云者汉你又来噇
酒糟。】
「举睦州升座云首座[妳-女+口]荅云在寺主[妳-女+口]荅云在维那
[妳-女+口]荅云在州云三段不同今当第一向下文长付在
来日。」
【
师云睦州不耐多说反致文繁若是玉泉则不
然首座[妳-女+口]在寺主[妳-女+口]在维那[妳-女+口]在便下座。】
「举大川和尚因江陵僧参川云几时发江陵僧提起
坐具川云谢子远来僧便出川曰若不恁么争知眼
目端的僧拊掌云苦杀人几错判诸方老宿川肯之
僧举似丹霞霞曰于大川即得于我者里即不然僧
云此间作么生霞曰犹较大川三步僧礼拜霞曰错
判诸方老宿底甚多。」
【
师云者僧也具行脚眼未免龙
头蛇尾若是玉泉待他道犹较大川三步但曰莫错
判诸方老宿不惟截断丹霞舌头亦且不辱行脚。】
「举内翰苏东坡于东林总处得省抵荆南闻玉泉皓
小参一¶ 第 438c 页
布裈机锋不可触欲抑之乃微服过访皓问曰官人
尊姓曰姓秤乃称天下长老轻重皓便喝一喝云且
称山僧者一喝重多少苏无对。」
【
师云皓老被东坡一
拶未免全身上钩东坡虽姓秤斤两尚未分明至今
死了不得活山僧今日为东坡出气去也待皓云者
一喝重多少亦喝一喝云两个八两原是一斤。】
「举临济半夏上黄檗问讯见檗看经云我将谓是个
人元来是个数黑豆汉住数日乃辞去檗云汝破夏
来不终夏去济云某甲暂来礼拜和尚檗遂打趁令
去济行数里疑此事却回终夏。」
【
师云此话商量者多
谓临济素有当仁不让师之作者回翻不转面皮来
若据玉泉见处则不然黄檗行令固严临济善能提
振家风诱掖后进要勾天下人同做白拈贼召大众
云还知他疑底事么以拄杖一时打趁。】
「举南泉典座办两分食诣园中管顾园头食时展钵
次忽有念佛鸟鸣园头敲钵一下又鸣又敲一下鸣
既住头问典座会么座云不会又敲一下。」
【
师云园头
遇境逢缘与鸟唱和争奈典座不识鸟语玉泉若作
典座待园头问会么即咄云可以人而不如鸟乎便
踢倒钵念佛一声而行岂不是园头知音人耶。】
* 偈
** 示贯如监院
「 荷众此身苦莫辞丛林众务必先之龙天常住倾肝胆自有龙天推出时」
** 示大省禅人
「 参禅直以悟为期月冷三更也莫辞试看梅华骨力胜雪寒放出早春枝」
** 示洞云禅人
「 出家道业问何如参是真参悟不虚悟彻根源非浅近及时进步莫徐徐」
尊姓曰姓秤乃称天下长老轻重皓便喝一喝云且
称山僧者一喝重多少苏无对。」
【
师云皓老被东坡一
拶未免全身上钩东坡虽姓秤斤两尚未分明至今
死了不得活山僧今日为东坡出气去也待皓云者
一喝重多少亦喝一喝云两个八两原是一斤。】
「举临济半夏上黄檗问讯见檗看经云我将谓是个
人元来是个数黑豆汉住数日乃辞去檗云汝破夏
来不终夏去济云某甲暂来礼拜和尚檗遂打趁令
去济行数里疑此事却回终夏。」
【
师云此话商量者多
谓临济素有当仁不让师之作者回翻不转面皮来
若据玉泉见处则不然黄檗行令固严临济善能提
振家风诱掖后进要勾天下人同做白拈贼召大众
云还知他疑底事么以拄杖一时打趁。】
「举南泉典座办两分食诣园中管顾园头食时展钵
次忽有念佛鸟鸣园头敲钵一下又鸣又敲一下鸣
既住头问典座会么座云不会又敲一下。」
【
师云园头
遇境逢缘与鸟唱和争奈典座不识鸟语玉泉若作
典座待园头问会么即咄云可以人而不如鸟乎便
踢倒钵念佛一声而行岂不是园头知音人耶。】
* 偈
** 示贯如监院
「 荷众此身苦莫辞丛林众务必先之龙天常住倾肝胆自有龙天推出时」
** 示大省禅人
「 参禅直以悟为期月冷三更也莫辞试看梅华骨力胜雪寒放出早春枝」
** 示洞云禅人
「 出家道业问何如参是真参悟不虚悟彻根源非浅近及时进步莫徐徐」
小参一¶ 第 439a 页
** 示雪幢禅人
「 铁汉参禅力最坚虎穴魔宫一直穿手疾眼亲胆志大转身堪与佛齐肩」
** 示星槎禅人
「 少学道力殊强还欲久依选佛场才赋一朝堪中选归鞭马上漫轻扬」
** 示蓬雪禅人
「 棹舞清风两岸霜水云拨转汎三湘澄潭搅动苍龙起一曲渔歌唱和长」
** 示紫桥关主
「 求佛坐禅念未灰磨砖作镜不须猜打车即是打牛是一击牢关八字开」
** 示大用监院
「 玉泉八载共开堂辅弼老僧节义长事易事难无变志法门体度自全张」
** 示闻白禅人
「 凤凰山上凤凰栖欲养凌云两翼齐直待风高方振作出头天外觉天低」
** 示香雪禅人
「 真行真参真悟生常勤精进佛先成黄梅腰石负舂汉心眼明逾明镜明」
** 示法直岁
「 行脚归来志不同全身放下故山中古今法道元无二还辅祖庭振祖风」
** 示惺知库
「 灯照已躬姜辣人风高学道者相亲虽然是个家常事旧案拈来施设新」
** 示灵枢禅人
「 玉泉戒也玉泉禅万斛珍珠聚一渊勘破水天心眼透天中更有一重天」
小参一¶ 第 439b 页
** 示敏修新戒
「 一期受戒与参禅一事成时两事全禅律虽殊同著眼明珠衣里旧来圆」
** 示廓曙禅人
「 己事亲疏定一生漫将己事视为轻直须勇猛向前进迟早还期佛法行」
** 示玺文禅人
「 坚固道心行力长行门證入悟门强忽然自见本来佛运水搬柴处放光」
** 示澄明禅人
「 芒鞋入我玉泉门佛祖相将一口吞吞却也须还吐却大开两眼定乾坤」
** 示大宗禅人
「 玉泉戒也玉泉禅龙得水还归故渊一旦云雷风浪起大摇海岳震江天」
** 示存文禅人
「 动时则有静时无一棒当头何所拘不涉有无道一句将来可列祖师图」
** 示闲云监院
「 扶起鹫峰古刹竿精勤十载不求安人天百万皆瞻仰北斗面南喜共看」
** 示据一知事
「 心力既然为众施当真行事莫迟迟丛林大任全担荷佛祖龙天不负伊」
** 示云在副寺
「 默契龙天佛祖心劳劳心力久丛林长坚松柏傲霜节行力圆时智力深」
** 示字澜禅人
「 筇竹一枝九顶来水云远拨到章台杨岐栗棘能吞吐拾得一蓝担取回」
小参一¶ 第 439c 页
** 示参机禅人
「 十字街头事事明庐陵米价作么生价高漫向庐陵问到处可将米价评」
** 示洞一禅人
「 上流断不溷常流一念回光不假修雪后晴天开雨眼五湖风月任君收」
** 示雨谷知库
「 随家丰俭辅丛林为众勤须契众心寮外莫辞兼重务法门功大行门深」
** 示清影禅人托钵
「 为众忘身志更坚众心同格格龙天饱人日日钵盂满香积国今在目前」
** 示谦行者
「 幼住丛林有夙根幼时蚤立定乾坤不言不笑不骄慢法尊人尊已亦尊」
** 示长脉禅人
「 青春来去逼人忙学道何如色力强三二十加策进少林五叶定联芳」
** 示春寰詹居士
「 呼渠尽力不能呼名字无时相亦无名相全消还独露胡须赤是赤须胡」
** 示尔公王居士
「 面目相呈十二而今鼻孔复辽天浅深今昔虽无异出气应知却胜前」
** 示明性陈居士
「 虽不出家不在家二途不涉不周遮恁么平正真行履驾大白牛乘大车」
** 示妙圆朱居士
「 二谛不分大智人还从二谛悟来亲面门触著既无滞理事纵横任转身」
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** 示发道李居士
「 学道不须深远寻平常心是圣贤心随缘处世无憎爱清冷家风越古今」
** 示清因陈居士
「 训子齐家学佛坚人情佛法应机圆者边那畔事平等世业成功道业全」
** 示发诚徐居士持经
「 自心般若自金刚幻化身中见法王悟得幻身非幻相四威仪放幻身光」
** 示发昙冯居士
「 学道直须叩己躬居家亦有个家风莲华不独污泥里还欲常开在火中」
** 示鄂渚海山马居士
「 有口昔尚未开拳头蓦竖语如雷离名离相忽然省不负玉泉得得来」
** 复太史宋容庵先生次来韵
「 试把骊珠拈一回骊龙灵气养珠胎此珠轻重谁为定姓秤人今喜再来」
「 大秤玉泉挂一竿曾将议论逞词坛今逢太史称人物手未放时却未酸」
** 复节崖法弟来韵(时师在平阳)
「 良晤不殊旧所闻清新句有孰同君归来携得平阳杖拨转锦江五色云」
** 赠密岸禅宿
「 律部威仪久范身道为己任德为邻宾朋辐辏皆炉茗藤笠到来谊愈亲」
** 赠鼻源禅宿
「 五十来戊己庚无生本体本无生无生体自无今古山秀水长世外荣」
** 赠月恒禅宿
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「 松老枝疏影到庭苍龙鳞即似龙形祁寒溽暑频相易霜雪万不改青」
** 赠大峨万寺洞初上座
「 峨眉山水冠诸方小石如珠也放光惟有万称胜迹一炉沉水祝君王」
** 赠大峨伏虎寺可闻上座
「 万行同圆行力饶行能伏虎行方高二空莫道不惊客唤出林来即共哮」
** 赠云济若愚上座
「 法王法演最高峰锦绣云铺百万重毕竟此云何所济相将致雨会从龙」
** 赠广福密印上座
「 立身行道与师同今复恢张振祖风双桂亲传来正脉克家子是赖弘通」
** 赠鳌山时禅师
「 法幢高竖白云间旧是雪峰成道山正欲人人成此道还教透过祖师关」
** 赠在迩禅师
「 为人由己不由它德与师齐智欲过自许金城山说法天华乱散满藤萝」
** 赠菩提端圆禅师
「 撑持双桂旧家门启后光前始报恩出手独推公有力拈提正眼破沙盆」
** 赠归龙大谷禅师
「 天龙甲马尽皈依大坐当轩万指围震动乾坤狮子吼法王法令法王威」
** 赠东寺端霞禅师
「 双桂分来第一枝新秋玉露正开时逢人觌面频拈出最胜香风满芷溪」
** 赠智周禅师
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「 丛林重任力承当整饬家风立大纲创守维新功既盛遍师遗范自悠长」
** 赠大龙拳彻禅师
「 祖庭已复尚安危不惜身心可住持体度力遵惟苦志龙天保任振风规」
** 赠量周禅师
「 遍师说法祖庭中幸有儿孙大志同规范秩然持守肃相承递代仰高踪」
** 赠若惕禅人养亲
「 杖笠飘然方外人而今归里事慈亲母心喜处佛心喜孝子身同佛子身」
** 赠允㓓上座
「 来风深辨作家机格外相投识者稀语默迥然常独露不将语默涉离微」
** 赠悦可禅师
「 丛林大树栋梁材天泽还因栽者培叶茂风高群木表绿阴长覆玉池台」
「 玉泉戒也玉泉禅高似危岩深似渊行到高深机用大权衡佛祖接人天」
** 赠慧目禅师
「 玉泉戒也玉泉禅玉剖石中珠出渊风雨晦明珠玉灿清光直射九重天」
** 赠且拙禅师
「 玉泉戒也玉泉禅虎出深山龙出渊云起风生龙虎变变时动地复惊天」
** 赠廓曙禅师
「 玉泉戒也玉泉禅看取鸢飞鱼跃渊觌面堂堂全体现分明拄地又撑天」
** 赠大可禅师
「 久怀高志辅丛林聚首多契众心试看百华迟早
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** 赠遍圆禅师
「 玉泉旧案近来新为得良朋出个身行得法门中一事还须是我法门人」
** 赠上机禅师
「 出世须舒出世怀随宜说法度同侪松风散暑人间卖卖到而今六月来」
** 寄溢天上座
「 玉泉已住八来导众还须导众才公举惟公先继席吾家法道任弘开」
** 寄龙潭断雪禅师
「 祖庭大振祖风高才力过人志转豪搅得龙潭龙一起㳽天㳽地鼓波涛」
** 寄君之姚居士
「 深惜前缘我与公一山中住一湖中风尘漫道三隔日月相看旦晚同」
** 寄伯楼熊居士
「 聚首谈心七载馀白云邀我玉泉居又烦摩诘遥舒臂力补郎当屋壁疏」
** 寄开伯禅友
「 近处不亲亦不疏远方却又是同居天寒一偈权闻间燕子飞时另有书」
** 寄珠林上座
「 一园柑橘老秋光几个青青几个黄养得枝头霜露熟品称奇贵特馨香」
** 寄树义上座
「 龙兴山顶不人间一目坦然小众山苔径也须还扫雪白云放出旧松关」
** 寄云台符居士
「 学道多眼已亲资生业等总皆真世缘佛法两无
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** 访鄂渚秀岩上座
「 玉泉苔径接临沮地僻云深两奥区揽胜归来仍纵目江城山野境非殊」
** 登太白峰(悟和尚卜塔若有牧童指云者里好言讫不见)
「 峻危岩上碧霄人间天际正非遥青山本自无今古童子重来不待招」
** 鄮山礼舍利塔
「 殊胜山中舍利藏随人心现百千光大都佛力鬼神力弘护应知有帝王」
** 玲珑岩礼悟祖爪发塔
「 石如明镜照秋毫魔佛到来影莫逃两眼一生空四海分身也占地头高」
** 题子美张居士像
「 形端影直气爽神清淡淡描出面目分明自心自悟体究真诚与人交接温厚和平夫是之谓子美公久参之见地不坠之嘉声」
玉泉莲月正禅师语录卷第二(终)
(荆州信善姚君之 董彬朱妙圆 陈明性 徐发诚 李发道 冯发昙 冯发德同刻
莲月和尚住玉泉语录第二卷 堆蓝沙弥光谦对
鸳湖谢文英颖仙书 角里伣云望天章刊
康熙十九年孟夏月 吉旦嘉禾楞严寺般若坊识)