楞严法玺印禅师语录
侍者旋性记录

师于甲寅春寓嘉兴天宁寺刻颛老人语录至丙
辰秋工竣于九月望日束装回豫舟至吴门值
本郡诸大护法缙绅孝廉文学士庶暨诸山耆宿
各刹知识本寺经主十地各师公启请主楞严法
席于
康熙十五年十月十五日进院。

山门师以拄杖指云大方门八字打开复划云微妙
道不妨直入拽杖便进。

弥勒殿师云弥勒真弥勒分身千百亿分身百亿即
不问且道那个是真弥勒遂进前拈香。

韦驮殿师云摧邪辅正愿力弘深吾既不辜负汝汝
亦不得辜负吾如何是两不辜负处遂弹指云恰。

佛殿师久视云巍巍挺特慈视众生新长老到来且
作么生相见遂展具大拜。

伽蓝堂师云十方常住赖汝维持而今而后呼之应
之遂拈香云功验太速。

祖师堂师云者一夥老冻侬在者里成群作队欺瞒
天下人今日不肖远孙也须别峰相见始得何故聻
明眼难瞒。

方丈师云座巳据令当行任是针锋上走马剑刃上
翻身的到来也须各吃三十痛棒且道有什么长处
蓦拈拄杖云一条楖栗当轩坐铁额铜头也皱眉。

本日诸护法请
上堂师至法座前拈疏云者是诸佛诸祖的正法眼
大光明藏落在诸大护法毛锥子上放光动地今日
欲得山僧据款结案诸人还会么会得则洞明心地
了也其或未然再烦宣过宣毕师指法座云狮王宝
座未许轻登的骨儿孙方堪跨步喝一喝便升师即

拈香云此一瓣香天上天下最贵最尊爇向炉中端
为供养
南无本师释迦牟尼文佛暨西天东土历代祖师伏
愿传灯续焰慧命流通次拈云此一瓣香光吞日月
眼盖乾坤爇向炉中端为祝延
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁伏愿道高尧舜德备
禹汤次拈云此一瓣香上格君心下钟民望爇向炉
中奉为
满朝文武阖国公卿本省各宪暨本郡道台府主各
厅主两县主众衙尊官伏愿永作朝廷砥柱长为法
海金汤次拈云此一瓣香灵山受嘱法社秉心爇向
炉中奉为
阖郡诸大护法缙绅孝廉文学硕德诸多勋贵伏愿
德被乡闾光通梵宇次拈云此一瓣香透金刚圈吞
栗棘蓬爇向炉中奉为
各刹耆宿诸大知识并本寺经主十地尊师伏愿道
化攸隆慈风远大次拈云此一瓣香弘宗演教卓古
振今爇向炉中专为供奉
开山长水法师中兴达观和尚暨密藏大师伏愿门
庭水振于寰中法化长宣于界内次拈云此一瓣香
南参云谷吃尽钳锤北见笑岩亲蒙印可爇向炉中
专为供养
中兴曹溪堂上憨山师翁大和尚伏愿根深叶茂源
远流长次拈云此一瓣香猛虎口中夺来骊龙颔下
争得第五回拈出爇向炉中专为供奉
前住云居山归老紫竹林堂上传临济正宗三十世
伞居先师颛愚老和尚用酬法乳之恩敛衣就座金
明东岩和尚白椎云法筵龙象众当观第一义师云
年来何事不归山也效诸方入闹篮多是诸公怜法
社故将野衲下钩竿以拄杖作钓势云莫有上钓者

么灵岳西堂问楞严古刹藏典攸关不是其人难为
主席今日和尚到来且道得何三昧师便打岳云与
么则从上诸祖各各相持来也师云正要阇黎恁么
道岳云只如十方贤善四海衲僧一齐到来又作么
生接待师云各领三十痛棒岳云四大本空五蕴非
有棒从何处著落师复打岳便喝师又打岳遂退步
云恁么则龙得水时添意气虎逢山势长威狞师云
是子本分事岳作礼云恭惟和尚万福师云太也野
拙禅师问三乘十二分教到者里也须结舌且道如
何是奇特句师卓拄杖云会么拙云恁么则尽大地
俱得承此恩力去也师云如何是汝承恩得力处拙
云有赖和尚證明师云也须荐取始得拙以坐具覆
肩归位师云太杀伶俐僧问有龙无水时如何师云
足下升腾僧云有水无龙时如何师云乾坤浩荡僧
云龙水俱到时如何师云万里风云扶摇直上僧云
适值和尚到来法雨缤纷未审是何祥瑞师云微雨
洒阶前白云覆其顶僧云恁么则鸳鸯湖畔浪滔天
师云切忌淹杀乃云若论此事必须向山僧未入楞
严已前直下会取方较些子若待击鼓升堂拈锥竖
拂立主立宾行棒行喝然后思量拟议早已落二落
三堪作什么诸仁者还会么会得不妨与山僧同居
般若之堂共入无为之化此时正好披鹤氅著羊裘
向鸳鸯湖畔掷下丝纶十字街头打开布袋淫房酒
肆大放痴憨歌管弦楼自称尊贵果能如是方许号
令人天钳锤佛祖倒用横拈亦非分外其或不尔且
听山僧开堂祝圣格外商量一句良久顾左右云但
愿皇风充宇宙管教大地息干戈遂起立云山僧道
荒德薄学浅行疏只宜云壑耕栖那堪利生接物兹
因
阖郡诸大护法诸山耆宿各刹知识暨本寺经主十

地尊师深怜楞严古刹法席久虚特命山僧来斯主
席建立纲宗弘通大法挽回先德之遗风整肃前人
之龟鉴山僧辞不获巳只得勉强应命嗣后须赖诸
人各各同心鼓舞共力匡持方不辜紫柏老人刺血
书联长水大师刳心注疏密藏大师规模后学之苦
心也既然如是山僧今日不免炭中著墨锦上铺花
索性为诸人满口道破蓦拈拄杖划一划云达老引
锥留法社长翁升座雨花香都卢一段西来意今日
拈来复举扬卓一卓喝一喝东岩和尚结座云谛观
法王法法王法如是下座。

当晚小参师云从上诸祖建立门庭莫不皆有成就
今日山僧主持此席且道还有成褫者么良久顾左
右云诸兄弟若向者里成褫得则规绳未展法式先
行寸刃不施魔风已丧自是丛林丕振道化攸隆十
方云水争归四海鱼龙竞舞青青紫柏仍为郡邑观
瞻簇簇黄花更足人天赏鉴同堂共住声气相求出
入周旋头头合道果能如是要使灰头罗汉出定扬
威土面弥陀放光现瑞其或不然也须山僧握雾拿
云与诸人排布一上复举三圣道我逢人则不出出
则便为人兴化道我逢人则出出则不为人师云二
老疆界虽严未免家风散诞若是山僧断不作者般
见解何故聻出不出兮花正发为不为兮点翠苔但
愿东风齐著力一时吹入我门来拽杖归方丈。

茶话山僧入院已半月日矣其中一出一入周顾人
情作揖打躬咳唾掉臂总与般若实相不相违背汝
诸人在于二六时中行住坐卧一动一静处还与般
若实相不相违背么设若违背则诸佛自诸佛众生
自众生有迷悟有死生早被圣凡关锁隔绝了也于
自己分中有何交涉古人道日用事无别惟吾自偶
谐神通并妙用运水及搬柴所以般若实相就在二

六时中头头上显法法上彰左右逢源抑扬自在汝
诸人还会么设若不会山僧更有一则陈烂葛藤再
为诸人举破昔日邓隐峰推车次马祖展脚在路上
坐峰曰请师收足祖曰巳展不缩峰曰巳进不退乃
推车碾损祖脚祖归法堂执斧子曰适来碾损老僧
脚底出来峰便出于祖前引颈祖乃置下斧子归方
丈师云者两个汉父子英雄气存千古虽则为法亡
躯未免锋铓太露复喝云法令当行了无回互遂翘
足云今日众中假如有个直前不退者山僧亦不吝
者一足有么有么众无语师云风流卖尽诸方去剩
得堂中赵老茶。

立规佥职上堂师至座下以拂子打○相云会么若
向者里会得立规佥职了也其或未然不免向曲录
木上开两片皮播弄葛藤去也喝一喝便升敛衣就
座云孤掌不浪鸣两掌鸣掴掴奉告知音者那个是
先达众中莫有先达者么有则不妨出来相见灵岳
西堂问规条整肃职事森严和尚升堂如何举唱师
云狮鸣象吼虎啸龙吟进云且道泥人木马还得知
音也未师卓拄杖云是什么进云狮鸣象吼虎啸龙
吟师便打岳便喝师又打进云恁么则寒风摧古木
慧日转苍松师云脚跟下何不荐取进云也须和尚
證明始得师云高著眼芝庵知藏问入廛垂手即不
问如何是大佛顶师打云千圣莫能窥进云恁么则
万古楞严开宝藏千秋大树覆人天师云不劳赞叹
进云争奈光辉大地师云留得双眼觑双眉进云者
是什么所在师云卜度看岩碧副寺问祖席重开即
不问顶珠突出事如何师云烁破四天下进云既然
如是则现前大众各各现大悲手眼去也师云亲口
道出进云谢师指示师云也须会取僧一喝归位师
云赫倒须弥竺庵悦众问瑞气凝空香烟满座从上

纲宗请师拈出师便打进云恁么则迦叶峰前金凤
舞洪崖溪畔玉鸡啼师云都向此中著到进云正是
野老声声贺太平师云者消息那里得来僧便喝师
云者一喝未有落处在进云人天交接两得相应师
云吃棒有分乃举昔日赵州会下有二僧相推不肯
作第一座主事白州州云总教伊作第二座主云第
一座教阿谁作州云装香著主云装香了也州云戒
香定香解脱香师云赵州老汉惯用就里金锤轻轻
一击惊得狮鸣象吼虎啸龙吟月映千江云投万壑
是则是检点将来也是拖泥带水若是楞严门下并
无者般举止岂不见山僧一入门来云水皆归象龙
毕集两序排布于堂前列职森罗于座后然虽如是
不免再为诸人从头注破第一座千圣到来觑不破
第二座一曲巴歌少人和第三座美玉无瑕有几个
以及监院化士猛力承当街坊化导知客侍者周顾
人情进退有礼香积厨善调在手般若堂收放存心
内外大众莫不风行草偃逆顺相随既然且道无位
真人作何良补复拈拄杖高竖云号令人天于法自
在卓一卓喝一喝下座。

茶话设规条佥职事无非建立丛林开炉韝锻圣凡
总是敷扬法道山僧初居此席无补先人烦赖诸人
各各发勇猛心行真实行饥则同餐渴则同饮不以
苦乐二其心不以贫富夺其志水陆勤劬春秋耐守
果能如是则不惟继续先风开通后学亦且正法眼
藏涅槃妙心皆有承顺之际岂不见杨岐灯盏宝寿
生姜投子油瓶沩山典座历来声价如山之高海之
深不容丝毫假借不费点滴周遮自然轰轰烈烈展
演丛林复兴法道其或未然再听山僧重下注脚良
久顾左右云大家出只手扶起破沙盆。

佛成道日上堂师拈香毕蓦竖拄杖云释迦老子来

也在山僧拄杖头上现大人相众中还有相见者么
僧问顿舍皇宫深居雪岭为什么却向泥莲河畔出
现师云滴水滴冻进云与么则满目迦文无觅处师
云杲日丽中天进云大众證明师打云也须吃棒进
云明眼宗师天然犹在师复打云更须一顿问世尊
成道即不问未降皇宫事若何师云退后三步看进
云降后如何师云进前三步看进云现今说法事如
何师便打乃云年年此日腊月八睹星悟道称悉达
无端眼里著空华殃及儿孙逞恶辣恶辣且置只如
世尊六载雪山勤行苦行睹星悟道检点将来也是
眼中著屑奇哉一切众生各各皆具如来智慧德相
但因妄想执著不能證得亦是虚空钉橛山僧恁么
告报但要诸人向自已清白地上威音巳前一觑觑
破始知本来寂净不立纤尘海宴河清十方洞彻正
恁么时你诸人还委悉么若悉悉得则滴水冻可
以超过释迦老子一头地去倘或不尔再听才上座
为汝道破遂抛下拄杖云扑落非他物纵横不是尘
下座。

野拙上座诞日请上堂竺庵悦众问师登宝座法雨
均沾庆生一句如何举唱师云海底泥牛衔月走进
云恁么则苍松增瑞彩古镜倍光辉师云云中木马
逐风嘶进云秖如未生一句又作么生师云庭前翠
柏日参天进云情与无情一齐庆生去也师云亲言
出亲口岩碧副寺问新春气爽遍界光生今日到来
是何祥瑞师云龟浮绿水鹤舞苍松进云亘古千秋
藏不住当阳一句请师宣师打一棒进云悟得无生
忍即知向上机师复打云也须知痛痒师以拂子一
拂云三心坐断云中木马逐风嘶一念不生海底泥
牛衔月走者个境界不堕威音那畔岂住今世门头
亘古亘今无来无去天地不能盖载万物不能浑融

历历孤光了无遮障诸仁者还委悉么委悉得则知
赵州百二宝掌千秋总不出者个境界其或未然也
须向生死岸头寒暄队里觑破一回方许个中有纵
有夺有杀有活随方建立法幢在处传持祖道今日
野拙上座母难之辰特来楞严堂上万佛期中设斋
饭众请山僧登座举扬向上宗乘用报洪恩罔极罔
极则且置只如超群拔翠一句更作么生道以拂子
一击云㘞地一声消息断擎头戴角出山来。

圆万佛忏请上堂师云言前荐得未是英灵句后承
当犹为钝汉秖如坐断两头又作么生顾左右云脚
跟自有通霄路十圣三贤岂得闻众中莫有知音者
么匡庵问第一义谛三世诸佛口挂壁上未审和尚
升座更说何法师云只教人人立地进云东海鲤鱼
打一棒雨似倾盆还超得多少师云地厚天高进竖
拳云金鸡解衔一粒栗供养十方罗汉僧试问者一
粒从什么处得来师打云你还梦见也未进云但愿
好风生席上年年吹入此门来师云闲言语德培居
士才出师便打士便喝师又打士复喝师复打士拂
袖归位师云去则去者两喝未有落处在鲁公范居
士问古云法筵龙象众当观第一义如何是第一义
师云即今第几义进云开口的是第二义毕竟如何
是第一义师打云钝置煞人进云和尚亦觉顶门重
么师云更加一顿士一喝师云何不亲切道将来士
云鸳湖古渡不驾舟航如何过得师云一任浮沉无
迹张居士问如何是海底泥牛衔月走师云浪里挂
灯毬如何是岩前石虎抱儿眠师云切忌爪牙如何
是铁蛇钻入金刚眼师云你向那里去如何是昆崙
骑象鹭鸶牵师云没来由处有来由进云秖如离四
句绝百非意旨如何师打云无你开口处士礼拜归
位师云且放一著乃云一佛出世万佛證明万佛云

临是谁恭敬莫是现前大众么既是现前大众且道
出世的是什么佛蓦竖拂子云释迦老子来也在楞
严拂子头上放大光明出广长舌道我从此座上下
四维东西南北若远若近若边若中莫不有百千万
亿诸佛各居世界各坐莲华放百宝无畏光明说三
秉无穷妙法开化一切群生利益河沙国土亦不离
当处而周遍十方今为现前大众礼请殷勤尽在老
瞿昙顶门中现身汝等诸人四十日内眼同诸佛见
耳同诸佛闻舌同诸佛尝鼻同诸佛嗅身同诸佛触
意同诸佛思乃至一语一默一动一静无不与三世
诸佛同一真常同一受用到恁么时方知海底泥牛
衔月走崖前石虎抱儿眠亦知此四句中有纵有夺
有杀有活不唯与万佛眉毛厮结气宇相同要且与
古人刀斫不入斧劈不开承此薰脩万佛之因以报
国王水土檀信脂膏情与无情一齐成等正觉其或
未然纵饶说尽三千七百葛藤有何交涉诸仁者到
者里还委悉么今日乃慧澜宇慈清远南衡诸公领
众设斋特请山僧升座圆满道场佛事是以因斋庆
赞与诸人作个结角罗文举扬末后句子且道如何
是末后一句良久云人人自有天真佛莫教辜负两
茎眉挥拂下座。

佛诞日两序请上堂师至法座前以拂子打○相一
喝便升师拈拄杖云释迦老子来也众中有相见者
么踞顶维那问今日释迦降诞之辰普天之下莫不
咸生恭敬恭敬即不问目前一句请师宣师云龙藏
亭前人影静雨花台畔竹烟生进云恁么则等閒识
得东风面万紫千红总是春师云有眼还他窥不见
进云目前一句蒙师指迦文降诞又如何师云宝篆
玉香腾瑞彩人间天上布威仪进云正是当阳露出
摩醯眼照彻乾坤万里天师云正好吃棒进云有时

踏破千江月密移一步看飞龙师云脚跟下更与二
十进云杖头点出千峰翠独羡楞严第一枝师云者
段风流那个知僧礼退师乃云四月八日夜皇宫生
悉达周行七步太无端指天指地漏七八惟有云门
跛脚师一棒当头要打杀就中消息没遮栏惹得儿
孙遍尘刹年年恶水蓦头浇万古千秋成话杷众中
还有知恩报恩者么良久卓拄杖喝一喝下座。

不动庵三聚禅宿像前烧香师云般若妙体无去无
来自性天真不生不灭恭惟顺寂三聚老禅宿世寿
七十九载僧腊六十七年悟性空而恒持金刚般若
厌尘俗以不入十字街头整规绳垂教诫子孙各各
争先严净土肃威仪檀越人人信实一生解脱视事
空华每以无住为心清净自守是以山僧旧冬来居
此席得接片语已识高明但恨情偏向悬崖撒手今
值山僧托钵远归特叩像前拈一瓣香略申道怀顾
左右云且道者老宿面目即今在什么处遂进前鸣
指云弹指顿超空劫外相看惟此一炉香。

中元小参灵岳西堂问中元令节诸方解制之辰楞
严今日未审作何条段师云秖教人人一回汗出进
云一居十字街头终日扰扰一居深山穷谷尽日閒
閒且道此二人到来还有偏正也未师云总无交涉
进云胜负未分人力尽徒劳汗马不矜功师云似地
擎山进云白云乍可来青嶂明月难教下碧天师云
此后秋风渐渐凉进云伏惟和尚珍重遂礼退师乃
云诸兄弟者一夏来人人果得一回汗出么古德云
若端的得一回汗出一茎草上现琼楼玉殿若端的
不得一回汗出玉殿琼楼被一茎草覆却师云此老
立论虽高未免打作两橛不能令人通身爽快楞严
则不然若端的得一回汗出一茎草即琼楼玉殿若
端的不得一回汗出玉殿琼楼即一茎草此话有纵

夺杀活如辨别得出今古是同辨别不出天地悬隔
岂不见古人云似地擎山不知山之孤峻所以诸方
一味放行楞严依然把住何故聻蓦拈拄杖一卓云
芒鞋脱却虽超越钵袋仍悬旧案头。

中秋示众师云灵山指月曹溪话月马祖玩月者三
个汉虽然一体为人未免多存知见惹得后代儿孙
俱作色尘流布正所谓贪观天上月失却手中桡楞
严者里则不然蓦拈月饼云圆复缺缺复圆一轮皎
洁照山川倘能直下离声色自是阎浮别有天。

结制众居士请上堂师至座前以拂子打○相云会
么设若会得不劳如何若何其或未然也须直透上
头关更为诸人饶舌去也便升师云十方同聚会个
个学无为此是选佛场心空及第归众中还有心空
及第者么灵岳西堂问篱边菊蕊枝枝绽屋后松枝
树树苍三月安居即不问今朝升座请敷扬师云杲
日当空云水毕集进云今日开炉结制锻炼圣凡且
道还有不受钳锤者么师云有进云在什么处师喝
进亦喝师云再喝一喝看进云男儿自有翀霄志不
向前人行处行师打云更须吃棒始得进云与么则
黄金失色瓦砾生光去也师云亲口道出进云龙归
大海方尊贵水到潇湘一样清师云须是恁么岳礼
退范云閒居士问天地以万物为刍狗圣人以百姓
为刍狗未审祖师门下以何为刍狗师卓拄杖云会
么士云恁么则十方同聚会凡圣尽交参师云向甚
么处著脚士一喝师便打士云和尚棒折了也师连
打士云古人道悬崖撒手自肯承当绝后再苏欺君
不得正与么时还有为人处也无师以杖横案云识
取者个士作礼云谢和尚慈悲师顾左右云却有證
明在乃云楞严今日开炉以大地为禅堂以虚空为
炉鞴以日月为火炬以南岳天台为钳锤于中水陆

空行飞禽走兽森罗万象草木丛林若圣若凡若佛
若祖各类其类各种其种各證无上妙道各转无上
法轮诸仁者还信么若信得及寒则加衣热则趋凉
饥来吃饭困来打眠作一无事道人岂不快哉虽然
如是无为无事人犹有金锁难必须三月安居九旬
禁足三条椽下七尺单前竖起脊梁鼓定双眸看个
狗子无佛性话直看到水穷山尽绝后再苏撒手悬
崖欺若不得方与此事少分相应设若不然楞严为
诸人道破遂牵衣云衲衣之下本来人毕竟者回亲
见面复举赵州初参南泉问云如何是道泉云平等
心是道州云还假趋向否泉云拟向即差州云不拟
焉知是道泉云道不属知不属不知知是妄觉不知
是无记若真达不疑之道犹如太虚廓然虚豁岂可
强是非耶州便言下大悟师云南泉老汉被赵州一
问只得顺水推船不解逆风把柂赵州虽然大悟也
是眼见空华检点将来二大老未免无过今日设有
人问楞严如何是道便与道山门前东通天宁西通
三塔毕竟如何以拄杖卓一卓下座。

燄慧庵祖安禅师陈母濮氏对灵小参师至像前以
拄杖打○相云圆明妙体本无去以无来幻质匪坚
示有生而有灭恭惟清故恩表贞节陈门濮氏孺人
正值三周除灵之期有孝子祖安禅师道风远馥德
业孤隆知生母恩深难以酬报特请高流熏修志公
宝忏深酬罔极之恩今日山僧复为举扬大法且道
大法作么生举昔有文殊问庵提遮女生以何为义
女云生以不生生为生义殊云如何是生以不生生
为生义女云若能明知地水火风四缘未尝自得有
所和合而随其所宜是为生义殊云死以何为义女
云死以不死死为死义殊云如何是死以不死死为
死义女云若能明知地水火风四缘未尝自得有所

离散而随其所宜是为死义庵提遮女问文殊云明
知生是不生之理为什么被生死之所流转殊云其
力未充师云文殊惯抛丝纶庵提遮女随钓便上者
两个汉惯打葛藤犹系桩橛至今不知性命在今日
若有人问楞严便与他道朝朝白云起峰顶日日红
轮东复西以拄杖一卓。

除岁上堂师乃云一年三百六十日数到今朝岁已
毕蓦拈拄杖高竖云唯有者具老藤条无是无非无
变易无变易雨花台畔逞风流那管人间名与利名
利则且置秖如林下道人除岁一句又作么生良久
喝一喝云当阳一喝催残腊野老讴歌贺太平下座。

元旦上堂拈香祝　圣毕晦岳西堂白椎云法筵龙
象众当观第一义师云元正启祚万象初回斩新句
子是谁和得众中还有和得者么尔天副寺问昨日
除夕升座今朝元旦上堂除夕元旦即不问一年四
季佛法请师当阳显出师云从头问将来进云如何
是春景佛法师云大地春回芳草绿梅花几点泄天
机进云如何是夏景佛法师云杲日当空红燄烈薰
风吹水芰荷香进云如何是秋景佛法师云千红万
紫归何处黄叶纷飞满地金进云如何是冬景佛法
师云寒彻骨进云四季佛法已蒙师指即今祝圣一
句作么生师云皇图巩固帝道遐昌进云恁么则万
民有赖去也师云且莫诈明头尔一喝师打云再犯
不容野拙禅师问新年头佛法即不问秖如梅影横
窗知月上花香入户觉春来如何是知时识候的句
师云今朝正月初一日进云山中无历日寒尽不知
年如何是不涉春秋的句师竖拄杖云且道者个还
有春秋也无进云秖如古人道未得以前被十二时
转已得之后使得十二时如何是使得十二时的句
师卓拄杖云你还使得者个么进云恁么则峰头岁

月频来往谁识壶中别有天师打云正好吃棒拙礼
拜归位师举云香严道去年贫未是贫今年贫始是
贫去年贫犹有卓锥之地今年贫锥也无洞山道去
年富未是富今年富始是富去年富唯有一领墨黪
布褊衫今年富添得一条百衲山水袈裟岁朝抖擞
呈禅众实谓风流出当家师云者两个汉一个道贫
一个道富拣点将来未免两俱无过楞严者里也不
道贫也不道富行住坐卧只平常一日三餐饭与粥
大家吃得饱欣欣不是凡兮不是佛诸兄弟还会么
若会得便知二老落处知二老落处始识大地春回
芳草绿梅花几点泄天机正恁么时秖如今日拈香
祝　圣一句作么生道良久拈香献炉云八荒歌有
道四海乐无虞以拄杖卓一卓结椎云谛观法王法
法王法如是便下座。

解制野拙上座领众居士设斋上堂师至座前以拄
杖横肩云灯王古佛来也诸人还见么若直下见得
山僧便把手共行其或未然且看为诸人更进一步
便升晦岳西堂白椎毕师云解开布袋口狮儿旷自
偶百兽绝形踪群狐远奔走若是真狮子不妨对众
吼问上元令节家家锣鼓争先圣制已圆人人脚跟
点地圣制即不问如何是然灯已前句师良久进云
如何是然灯已后句师一喝进云如何是正燃灯句
师云家家观世音处处然灯佛进云灯传无尽心无
尽如何是心灯师云正好吃棒进作礼云恭惟和尚
万福师云大家在里许乃云三月安居一期事竣诸
兄弟还有向银山铁壁透得底么还有向狮子项下
解得铃底么还有向骊龙颔下取得珠底么还有向
猛虎口中夺得食底么若具如是手段方可干木随
身逢场作戏随处建立遇缘即宗脱或未能切须身
心寂静扫脱根尘所以古人道一念万年去寒灰枯

木去休去歇去古庙香炉去冷愀愀底去忽然向无
阴阳地上撞破虚空脑盖豁开然灯面门方许东去
西去勘验诸方收放自由纵横无碍到恁么时可以
续佛慧命接物利生亦不负今日野拙上座暨众居
士设斋请山僧为诸人解制举扬大法大法则且置
秖如末后罗纹结角一句又作么生道良久云七纵
八横随例去前途脑后重三觔记取记取师以两手
靠拄杖结椎下座。

平湖幼文居士请为先室孺人对灵小参师至灵前
以拂子打○相云者是金门张氏孺人本来面目若
会得生也未曾生死也未曾死生死本来空万法皆
如此既是生死本空毕竟不死不生底者个面目即
今何在竖起拂子云者里会得自性灵虚十方洞彻
时时自在自由处处随宜解脱所以道随顺世缘无
挂碍涅槃生死等空华到恁么地便是张氏孺人出
身的所在然虽如是犹是入理之谈尚未是超情离
见独脱之句且道作么生是独脱之处以拂子一击
云竹密不妨流水过山高岂碍白云飞。

八月初三日益之罗居士六旬礼忏设斋请上堂师
至座前云突出虚空是甚么以拄杖一卓云若向者
里会得早巳为居士祝赞了也其或不然不免为诸
人注破去便升晦岳西堂白椎毕师举古德云天地
与我同根万物与我一体天地万物则且置只如唤
甚么作我聻众中有捡点得的么出来试捡点看野
拙问诸佛洪名即不问未审即今诸佛居何国土师
云总在楞严寺里进云一音演出无今古八百椿龄
孰与齐师云千岁老儿颜似玉万年童子鬓如丝进
云恁么则有意气时添意气不风流处也风流师拈
棒云好与三十僧作礼机先问师登宝座四众云臻
向上宗乘即不问因斋庆赞事如何师云杲日正当

空进云一句无私含宇宙万象腾辉耀古今师云切
须记取僧以坐具打○相归位师云放过一著静远
问庆诞一句即不问法王座上有何垂示师劈脊便
棒进云除却一棒作么生道师又棒僧退步云某甲
即不然师云倒退三千里僧作礼归位师乃云丽天
杲日烁破虚空面门匝地金风拂开森罗万象红莲
丹桂常飘劫外之香翠柏乔松时露生前之态春秋
不落灵苗常滋无古无今无终无始秖如今日益之
居士母难之辰入寺礼忏饭众兼请山僧举扬大法
只如大法作么生举若以第一义谛为君寿个中不
存元字脚若以百亿须弥为君寿早巳一锤击碎若
以四大海为君寿被古德一口吸尽若以十方世界
为君寿被一切诸佛坐断若恁么去把断要津不通
凡圣然虽事无一向山僧向者里只得格外商量蓦
竖拄杖云我知百亿须弥一一须弥有百亿日月而
君之寿命亦如百亿须弥一一须弥有百亿日月四
大海无有穷尽而君之寿命亦无有穷尽十方世界
无有边际而君之寿命亦无边际第一义谛不可思
议而君之寿命亦不可思议所以道一为无量无量
为一大中现小小中现大不动道场遍十方界到恁
么地秪如今日因斋庆赞末后一句作么生道良久
一卓云千岁老儿颜似玉万年童子鬓如丝下座。

为欢喜庵足音禅友烧香法语师至像前久视云大
家正好常相聚何意悬岩撒手回万象丛中无个事
喜君独露两茎眉今日山僧托钵远归无何致奠特
备薄供聊表道怀且道足音上人还来受也未师遂
进前拈香插炉云香烟堆里全身现尽日逢人不覆
藏。

** 与野拙上座偈(有引)

拙公与山僧有梦中机缘十分妥当喜其用心不

浅特作此偈悬记将来作人天之望也。

「　梦里机缘记得真醒来举似老僧听喜君寤寐双关透好向人天验主宾」


** 三代像赞(野拙上座请)

「　憨祖绸缪百念无留问其来路一过便休颛师瞒顸太煞无端鹘臭衫子脱与人穿法玺无状不学者样问话者来劈脊便棒三个老秃为何一轴野拙禅师剜直作曲」


** 为巨彻藏主诞辰茶话

巨公昨日寿诞老僧无言可
遮今宵聊具先春不必之乎者也好笑当年老赵州
无端百二称奇者未知者个等虚空尽其河沙孰为
写偶尔拾得一枝老乌藤跫然独赠任缘奢信得及
底威音那畔无始信不及底尽未来际无涯蓦拈拄
杖一卓云虚空可量风可系无能赞说寿功德。

** 与巨彻藏主时值四十寿居楞严烟脂河畔

「　垂钩千尺脂河头四十年来任放收大海金鳞多𨁝跳劫前一句孰能酬」


** 为擎庵张护法梦赠夫人前途说教

中道众生轮回
世间有二颠倒分别见妄皆由妄想业识梦寐往来
念念觅相续心无片时宁静若向者里转念孰管伊
见见非见总为灯上之圆影那安排梦魂生死西方
东方之有哉所以道一念相应扫除凡圣其中觅影
像了不可得真也是眚妄也是眚求西方也是眚成
佛作祖也是眚参禅学道也是眚夫妻求引也是眚
眚亦是[生/(同-(一/口)+┴)]既然如是且向那里著脚既无著脚处今
日山僧将已上种种梦幻以龟毛束作一橛用兔角
杖挑向南湖令他当下翻身不使重生异念亦免逐
妄逐真抛家散走还有人救得么咦翻洋须是弄潮
手纵步冲云跨九霄。

** 阿罗汉像赞

「　端坐怪石为甚摸索合掌仰空惟少酬酢众侣何处去单丁只一个挂锡不必腾空伏虎何须恶作案头一束莲经大似未曾读过纵有野鹿献花也是自取执著今朝蓦撞瞎驴一齐简点道破咦饶你坐到穷年处看来也是卖滞货」


** 庐山狮峰声兄和尚像赞

「　挺挺孤风崚崚独兀四十年坐断狮峰弹指顷镂碎空谷有时披山水之袈裟有时碎风雷之穷骨其形也皎洁如霜其用也全机若蠍不拈无柄拂掀翻野狐窟仔细思量个老兄夫世之谓临济大师之玄孙语风老人之高杰」


** 善慧庵白怀老禅宿像赞

「　虚空作盖片石为床万年一念洁巳如霜了知自性是佛那管东土西方即尘而头头合道出世而法法较量风流卖尽求知巳面目从教供影堂且道此老是谁噫善慧庵里白怀老宿」


** 自铭上座像赞

「　受诸方钳锤得报恩大戒打脱黑漆桶酬尽历劫债举止绝思惟行藏多古怪可谓真象龙岂肯轻纳败若遇作家宗师一棒须教痛快」


** 葆初钟居士室人沈氏双喜图赞

「　巨族名邦生此善哲在家出家行藏莫测皈依楞严法名同列夫唱妇随个中不别閒坐芳郊松梅可折煮茗焚香共忘霜雪举起如意念珠问者当头直截且道是西来大意么咄」


** 徐熙如居士为母顾氏孺人请赞

者孺人生平不出闺阃不越户限贞节名于邦邑志
行洁于已躬秪今向山石下林薮间听清流于无有
之乡看山花于广漠之野你道他是男耶女耶向者
里会得则不负熙如公请山僧题像于千古若也不

会须向父母未生以前摸著自巳面目始知非男非
女亦非喜怒哀乐公与令堂方得一大受用也良久
咄。

** 为明鉴炤庸禅人字

「　明鉴高悬善慧堂光吞日月炤庸常不随万物争妍丑却为三乘点白黄累世功勋俱漏泄微尘国土尽舍藏从今觑破娘生面始信其中别有长」


** 为晓尘禅人

「　洪荒遍布汝名声晓觉尘劳万事轻果到者般田地已毗卢顶上任君行」


** 为天树禅人

「　佛祖玄关悟得真好登华座报君亲天花错落菩提树始见披缁有异人」


** 为行广取号德云

「　佛佛先从万行来人天广摄化门开披缁奉重如前哲应作德云出世才」


** 与一尔比丘尼

「　石狮眼里火星飞便是如来正法藏直下明明分付尔好与人天作榜样」


** 赠诺岩和尚任三塔龙渊方丈

「　断桥一派其来久今古滔滔遍界洄独喜龙渊龙复现千波万浪涌华台」


* 机缘

僧作礼师问从那里来僧云福严师以手指杖云福
严还有者个么僧云有则有不堪举似和尚师云试
举看僧云实不堪举师云脚跟下放汝三十棒僧云
只得礼三拜师云早巳夺却了也。

僧参师问从那里来僧云杨坟来师云杨坟为你说
个什么僧云平常师云杨坟是善知识你为什么道
他平常僧云若不平常焉得是善知识师举拳云你

道杨坟与者个是同是别僧便作礼师云脚跟下放
你三十棒。

一尔尼来参礼拜次师问你一向做什么来尔云海
底泥牛衔月走师云忽遇石狮子作么生回避尔云
彼此没交涉师云且道石狮子与泥牛有甚奇特尔
云石狮眼里火星飞泥牛背上翻白浪师休去。

师落堂打七举昔有僧问洞山如何是佛洞云麻三
觔又僧问云门如何是佛门云乾屎橛且道乾屎橛
与麻三觔是一是二尔尼出众云一则总一二则总
二师云为什么如是尔云人人观世音个个弥陀佛
师云者老尼犹说道理在尔便弹指云道理那师乃
打一香板云汝试颂出看尔礼拜云请和尚先颂师
云如何是佛麻三觔说与傍人笑转新尔即续云八
万四千称不足一齐分付定盘星师云如何是佛乾
屎橛信手拈来作禅悦尔又续云十字街头马大郎
吃著明明滋味别师云却是汝会尔便拜。

解七日师落堂问众毕复云众中还有要老僧證明
者么尔尼作礼云昔日庞老庞婆有马祖證明且道
今日是甚么人證明师云大众与汝證明尔云马祖
说法与和尚说法是同是别师以如意击香几云会
么尔云某甲秖得礼谢和尚师乃举起衣云大庾岭
头提不起的汝试道一句看尔遂接衣云适才道过
了也师指衣云怎奈者个何尔披衣便珍重九拜师
云善自护持。

僧参作礼毕请问和尚某甲千里远来乞师一接师
云曾作什么来僧云西边补篱东边拣漏师云者里
用不著僧以卧具覆头作女人拜师云弄虚头汉直
打出。

僧参问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师云三更明月传
消息音韵元从河北来僧云今日亲见临济大师便

作礼师劈头一棒云照顾顶门。

僧参师问从那里来僧云十八涧师云你那一涧僧
云觌面相呈师云有甚言句僧竖拳云秖有者个师
云烧了你又作么生僧便喝师云未在更道僧云学
人不道覆具便行师云放汝三十棒。

师问慧力侍者你在都城清化堂中道个虚空粉碎
大地平沉今日嘉禾楞严堂中不见子露个消息者
云某甲到这里了无消息师云不易到这个田地者
便作礼师抛下香板者拾香板便行师云子得之受
用不尽者以香板度师云某甲自有师接住便打者
便喝师复打者接住拉一拉便行师微笑云这杜撰
汉。

师问声远侍者你主人公在什么处者云不离当下
师云如何是你当下事者竖拳云请师高鉴师云父
母未生前在什么处者云十字街头谢九郎师云毕
竟如何者云正眼莫能窥师一棒云你还窥得么者
云瞒某甲不得师复打者一喝师云喝什么者归位
师休去。

师问呼山侍者你在青州住闻有布衫重七觔是否
者云重八觔师弹指云是七是八者云不劳重举师
云未在更道者云教学人道个什么师云速礼三拜
者拂袖便行师休去。

呼山侍者入室问善财参德云比丘因甚七日不相
见师击案云因甚七日不相见者云秪如彻始彻终
一句请师速道师良久者云为什么别峰相见师云
头角生也者云妙峰别峰且置即今相见又作么生
师云你还见么者弹指师云没交涉。

** 礼阿弥陀佛偈(有引)

丁巳夏郡之天宁寺为千佛阁倾颓有年时主席
者指开法师讲法华诸经募众修补兼造大悲相

告成欲立阁下为大悲堂第无主佛不合时宜为
虑耳幸郡之绅衿葵石朱翁孟高张翁元中徐翁
同为计议知长荡沈府家庵有弥陀佛一尊庵废
佛存仅无焚所遂闻之蘧林张翁敬闻于郡主卢
翁乞迎为堂之补住焉不期卢翁公冗旁午喜捐
途费命迎其不足之资转托鹤田陆翁代为完美
是时陆翁家于平湖宦于侍御不惮河途窎远不
拘服饰尊崇大破悭囊赤身担荷议者曰一叶扁
舟烟波往返得无劳乎买舟以迎贸金以饰得无
费乎人所不能耳岂知陆翁宿植德本善荷如来
慧命不生退屈者哉故郡之缁衣法语谡谡郡之
素衣文章簇簇以志以铭为贺为扬独山僧前此
托钵他方不遑缘例今值开光之辰虔率诸子过
寺顶礼喜其佛之庄严殊胜不异西方境耳特作
俚言一颂护法之功德一祝弥陀之遐龄云。

「　稽首西方大觉仙巍巍宝相利人天山色为身不变迁溪声作舌有洄漩毫接星辰掬度躔目如沧海空云烟四十八愿起哀怜提携六道出深渊慈光遍照于三千一切众生拥法筵法说无为义且玄群迷有口莫能宣明明个事不知诠应是穷高务远偏屋后青松慧日县庭前紫柏慈风旋七宝行树宝华妍八德清池性水涟百鸟能将佛号宣吾人足见道堪传身居极乐未为然徒负光中百宝莲识得弥陀在目前无烦左右叩西乾平常日用止随缘尽是如来向上诠歌管弦楼不别甄锦衣玉带正相连此中消息孰能肩独许当湖陆老先时为天宁宝阁圆拟无圣相应中椽闻于府主并高贤便把弥陀一手牵去日四花满市廛归时六振动云巅旌旗彩色耀山川男女绳绳信亦坚迎来装饰意尤虔无始家私尽底捐福德巍峨不可镌虚空为舌颂难全盈城缁素语阗

** 重修云谷禅师塔记

师讳法会号云谷嘉善胥山怀氏子生于弘治庚申
出世投本邑大云寺落发年十九即决志操方受具
法舟济禅师住郡之天宁师往参舟授以念佛审实
话头令重下疑情师日夜参究一日受食碗忽堕地
有省复请益舟乃蒙印可阅宗镜录大悟唯心之旨
从此经教公案了然如睹家中故物于是韬晦丛林
陆沉贱役时江南佛法禅道绝闻师至金陵寓天界
魏国先王闻之请于西园供养报恩住持西林僧录
司即憨山和尚太祖往礼师即请住本寺之三藏殿
足不越阃者三年师辞拽杖之栖霞诛茅千佛岭下
影不出山太宰五台陆公偶游栖霞见师气宇不凡
雅重之信宿山中欲师重兴其寺师坚辞举嵩善公
住持不久丛林大成皆师之力也道场既成往来者
众一时宰官居士闻师道风往往造谒西林僧录复
请师主报恩方丈憨祖时为童子亲近执侍师器之
憨翁年十九有不欲出家意师知之问曰汝何背初
心也憨翁曰第厌其俗耳师曰汝知厌俗何不学高
僧当取传灯录高僧传读之则知之矣憨翁即简书
笥得中峰广录持白师师曰熟味此即知僧之为贵
也憨翁由是决志薙染实蒙师之开发乃嘉靖甲子
岁也丙寅冬师集五十三人结禅期于天界师力拔
憨翁入众同参指示向上教以念佛审实话头是时
南都始知有宗门事了凡袁公未第时参师相对默
坐三日夜师示以唯心立命之旨公奉教由是师道
日益重隆庆辛未憨翁辞师北参师嘱曰佛法在汝
肩头慎勿忽之憨翁礼别壬申嘉禾吏部尚书吴公
刑部尚书郑公平湖五台陆公与弟云台同请故山

诸公常入室问道请益执弟子礼达观可禅师常同
尚书陆公中书徐公谒师扣华严宗旨师为发挥四
法界圆融之妙师住山四十馀年如一日胁不至席
终身礼诵未常辍一夕师居乡三载所蒙化千万计
一夜四乡之人见师庵中火发及明趋视师寂然而
逝矣万历三年乙亥正月初五日师生于弘治庚申
世寿七十有五僧腊五十有六弟子真印等茶毗葬
于栖真寺右憨翁离师遍参知识未见操履平实真
慈安详之若师者每兴想师之音声色相昭然心目
以感法乳之深故至老而不能忘也前于丁巳岁东
游赴沉定凡居士斋礼师塔于栖真乃建塔院置供
赡田少尽一念也正印叨为憨翁法孙昔亲近颛愚
老人老人常为印言憨先师初参云谷大师深蒙开
发向上一著故至老常不忘也子当知之印闻有三
十载在识田中不去甲寅年至嘉禾寓天宁刻老人
语录入楞严藏板今丙辰七月初二工竣携一二子
往栖真礼师塔前九顿起立师塔忽倒印疑之师逝
于明之万历三年至今大清有一百零二年可为久
矣何缘印至而塔倒想法脉之有系又或是师弟子
前师之弟子名真印今印名正印是荷愿而来为师
重修塔事未可知也印读了凡袁公作师塔铭未详
师嗣临济下断桥一枝故憨翁作师传刻于全集行
世久矣亦以传中有系于法道处一一录之刻之于
石以传后世知古人操履真实由来也是为记。

时
皇清康熙十五年八月中秋前五日同安后学正印
立石。

** 湖州天然禅院碑记

湖郡长邑之有天然禅院也去城东南四十里许有
乡曰维新有区曰嘉会目山其里下吴其村山明水
媚霞蔚云蒸鸟啼花笑于村前莺啭葛覃于秀谷郊

有田可耕地有桑可植旷远平湖天然其处是处也
得不为异人之居乎乃有居士吴永寿法名明一室
人蒋氏法名明性宿植德本一其身心不愤而启不
悱而发闻一善言见一善行莫不书之绅蕴之心以
俟因缘时至而躬行焉由是修行念切不及离尘先
于某年月日夫妇同心礼师起名受戒将俗室而为
苾刍之堂用伊蒲以代荤酒之馔晨昏课诵日夕焚
修悟法华之最胜三昧明金刚之不坏真诠即女即
男而不拣非僧非俗以全提及乎亲友之交也谈吐
间必以世谛而击之佛法而导之虽然此犹居士在
家修积之所未为出家行道之处也是以前此之际
自捐金若干建立精舍一区额天然禅院门墙素雅
梁栋辉煌佛像庄严靡不微妙算其层也前厂山门
中耸佛殿后之方丈亦同其列数其傍也厨寮库寮
八楹间斋堂客堂六楹间前有月池鉴其心后有塔
基镇其地纪其时也康熙乙卯年四月朔二日经营
其始本年六月十九日告报其成又思岁月遥长不
可无诸恒产因置僧田十二亩基塘三亩有零自是
而后听其十方云来不足以虑僧堂之供赡也仍于
是年九月十八日恭请临济第三十三世石泉和尚
进主方丈开堂祝　圣说法安禅煅炼四海云流开
凿人天眼目兼之应时焚守以待居士之缘熟为僧
居此透生前之面目披世后之罗笼弘扬法化于今
时继续灯传于异日爰有时乎拈禅版挟蒲团趺于
绿竹青杨之澳当其白云流水之机吾知其得于此
者信可乐也居士又喜此一坐具地在于诸山祖庭
之中西之有吴山端狮子南之有霞雾山石屋东之
有道场山北之有龙华寺云水往来交参相继此乃
居士建刹缘起之底意吾孰得而知之吾居禾之楞
严禅寺往来苕霅之间与市人亲与居士契而居士

一日过吾寓问吾心馀时告以其事曰弟子有天然
禅院者欲得和尚记之以證将来之稽考也吾良久
曰虽不文然见居士乘愿而来有此胜心作此胜事
皆吾法门有幸有补后人之志者岂可坚然而不为
之者哉遂援笔书斯用为之记。

** 为梦文禅宿封龛众居士请

师至龛前拈拄杖指龛云诸仁者还知此老么设若
不知山僧不免为诸人饶舌一上三十年来住此庵
蒲团一个坐忘缘如今抛却尘寰去定入西方上品
莲然虽如是此老犹是不唧溜留者壳漏子要山僧
为伊掩却且道即今作么生掩以杖封龛云云龛个
里閒消息今古从来不许通拽杖便行。

** 为悟云禅德举火

师以火炬打○相云杲日当空红燄煖寒风飒飒面
门开个中者段真奇特说与禅人任往来莫挨排脚
跟下事甚奇哉且道如何是脚跟下事喝一喝掷下
火炬云风流卖尽无馀事朵朵红莲脱垢胎。


楞严法玺印禅师语录卷之一(终)