法玺印禅师语录卷第九
嗣法门人性圆旋玑旋哲旋贤等编次

* 真赞

** 观音大士全身心经

「　八万四千毛孔孔孔流出波罗密门三百六十骨节节节皆具金刚正眼我闻悲智未发生如月行空无净秽通身罗列雁行斜一画一毫真教体众生迷妄有迟速菩萨圆通终不二四威仪内妙庄严一丝一缕胜三昧我今稽首愿无畏一切佛事永成就」


** 大士云中骑兽(王霄寰居士请)

「　衣衫黼黻发鬓蓬松乘云驾雾驭兽腾空童子鹦哥俛仰净瓶杨柳随从心每普周法界身常陟降穹窿离去洛伽界内不居紫竹林中示现人间天上阐扬法尔神通猗欤大士太杀形容若逢识者笑尔颠风」


** 鱼篮观音

「　大士忙忙应现无方酒行肉市真圆道场净瓶倒泻白玉毫光乘斯光者即證真常更有一般奇特处惹得鱼儿跳上筐」


「　蒲团兀坐乍放痴憨胸中若有思救世更多般不如称时归海上青萝一幅覆花冠」


「　棱棱怪石莲花捧足手抱孩儿眼睛突出明月当空绝纤翳翠竹清风弹一曲都卢一味卖风流个中一点全体露」


「　赢得山中猊兀坐笑微微不去鱼行肉市谁怜竹翠鹦肥甘露水常满母陀罗臂泄天机善财侍巾瓶踏破烟霞捧落晖人间那识山家趣别有清风两鬓飞」


** 三大士出山像(隐岩知客请)

「　三个老古锥何不归山去纵有婆子心未免堕思虑快快听我言切莫久蹲踞娑婆世界人个个知落处坐卧与打眠不偏亦不易你若再痴心法中总不恕

又

「　者三老也甚奇居山一般头脑出世各样行持有教人从耳根而圆通全提有教人从差别而大智可期有教人从根本万行同归辅法化兴云布雨度众生随高就低欲问道场何处五台南海峨嵋」


** 罗汉

「　老老大大古古怪怪万仞峰前兀然自在阿翁名姓不知谁忘却身心与世界」


又

「　悬崖下打坐片石上施为合掌无容放下启目实难收回微笑露头面袈裟半掩围者个不本分的阿师在者里成群作队好与一顿痛棒趁去天台免得你弄鬼捏怪咄是何言耶」


** 金刚经塔(竹浪禅人请)

「　文足顶字满盘银钩铁画著眼看有妙有玄心镜闇无缝无罅露光寒七层险级藏身易四相空时下手难者轴笺奇特煞一理明明分二法若还号曰金刚经却又安名设利塔儱侗安排疑误人毕竟如何方得恰试问观音下一言展开竹浪通身匝」


** 初祖达磨

「　者冻奴齿疏脸黑目凸耳长西竺愁眉航海泛东乾屈气遇梁王暗度秋江归少室九年冷坐绝商量不是雪庭断臂几乎家丧人亡咄虽是一花香满地争免砒礵毒大唐」


又

「　梁王不契折芦自适拄杖倒拈问著劈脊咦只段风流那个识」


又

「　番人穿珠袄文字从教扫折伏邪宗归正宗明辨世

** 中兴曹溪国师憨山师翁(同安两序请)

「　我师翁世稀有竖拂子于皇宫膺帝王之敕绶建法幢于曹溪为众生之引诱开炉鞴煅炼四海圣凡掌权柄勘验人天贤否请教即从始至终倾悬河之口问宗即拔楔抽钉具恶辣之手论道德如高如厚观学识若山若斗心空及第则云去水来无不翕受唇吻珠玑则文臣武士俱亲左右动容貌犹麟趾呈祥出辞气如狮王作吼有时披御服显法道之尊荣有时著垢衣扬佛祖之家丑象龙亲炙而自西自东狐犴闻风而南奔北走宗风嗣续笑岩翁家当流传伞居叟同安不肖孙极言赞莫能穷只得虎拜稽首」


又

「　憨山和尚太杀无状牢山触怒天子曹溪拨转向上始得宗门大振寰中儿孙个个如龙如象咦惟有同安忤逆孙瞎却师翁正法眼藏」


** 云居颛愚先师(同安两序请)

「　未中曹溪憨祖恶毒先受台山印翁醋酱天台灰头土面庐阜愈见囊藏祝融峰下生死几回双清机边建立榜样住青原回庐陵之米价主云居转月堂之山向仿中峰拟一叶之轻舟觅船子睹江上之荡漾竖一拂弘宗于清凉天界末后竹林一喝惊杀诸方宗匠如是生平非临济三十世颛愚老汉那得脚下儿孙大法弘扬」


又(可立禅师请)

「　须发如松面冷心热坐断葛藤竖脊如铁拂子高悬其上乌藤不犯扭捏噫者段家私付与谁可立禅师亲骨血」

又(龙门两序请)

「　心空四海眼盖乾坤佛祖位中留不住死生浪里任浮沦六十八岁受人天之供养三十馀载续将坠之宗门密持一拂兮云水腾奔不棒不喝兮狮象频蹲更有一种不负人德不肖难以述情且道如何是老人不负处一掌一握血」


又(云居塔院请)

「　冰霜戒行云鹤形踪立圆通之法派绍临济之正宗接王臣而不出方丈锻凡圣而不设红炉击涂毒鼓抛栗棘蓬吞者皆丧闻者皆聋示寂震威一喝截断万派泓淙法身宝塔永镇欧峰大小阿师谁知者老汉暗藏春色明露秋风」


又

「　厚重如山严冷似铁提佛祖不露秋毫验龙蛇惯多饶舌绍临济之门庭破魔王之窟穴毒手惟一双捏人性命绝我昔曾遭恶辣锤至今怨入骨髓彻六座东南大道场天界获得一麟歇叮咛切莫乱承当伞居要旨须辨别」


** 题方伯余翁斗所护法像(留同安祖堂)

「　此老形貌端庄就中德业难量为朝廷之砥柱作佛祖之金汤居敬行简洁已如霜施仁发政视民如伤不用蒲鞭笞杖自然百姓纲常了生脱死而凡圣俱忘提宗喝道而体用双彰扫却者边那畔直教个里昂藏建丛林清已俸犹非牵强开善门访知识别有所长任从打破诸方关锁究竟难违凤岭封疆到如今只得把声名于庙廊之上将全身于同安之堂噫嘻似者等不惟盟府载千秋勋绩亦且传灯有万世揄扬」


** 题谷旸笪居士像

「　者老孤卓卓的三十年来法战寰中弹指之间直超

** 题牧公项居士像

「　瓶山有大士家住蠡湖东秉慧根而出宦海披法服以警樊笼锻红炉之钝铁钓巨壑之鳞龙棒则圣凡齐丧喝则缁素俱聋声名恶辣捉麈谈宗跨金明而荷断桥之法脉起临济以效维摩之德风诸方费尽长篇短什儒门钦慕赞莫能穷同安只道个秀州牧道者元来不外乎斯中」


** 为澄空阇黎题画

「　山中多隐亭树下有画阁瀑布落千峰白云起万壑天涯水际宽日月虚空博万象与森罗天然不造作途中跨马醉仙翁尽眺家乡都忘却一段西来意现成不须取觅更卜度别有青峰插霄汉犹待飞来云与鹤觅我留题在上方展去收来莫错过」


** 题净空禅宿

「　此翁白发时垂颈一片袈裟常搭钩煮云月于匡山顶上坐蒲团于十字街头济物无论高下为众不计春秋末后高隐秖园一句弥陀尽收从前皮肤俱脱尽今日孤存纸上游」


** 题漏泽新元和尚像

「　个模样孰为尊神奇貌古意和温拈椎竖拂明宗旨打凤罗龙壮法门独坐绳床兮气度存弘扬祖道兮作用惇万丈悬崖兮一手扪千尺碧潭兮一口吞常抛金弹兮惯打铁昆崙欲识宗风嗣续兮孔闻之子万如孙」


** 题敬泉李居士

「　粗浮易见细密难穷其性若雷霆其意若春风忘身如弃涕唾为众不誇已功有时一乘之上有时九流之中坐片石对琴鹤青松看飞云伴落霞孤鸿咦者般行履好似没规则的仙翁」


** 题道育比丘尼像

「　婆子气性似出格丈夫之类也难齐不喜梳妆穿绣服却来披剃挂伽黎本无恩爱何劳断少有情尘非正规虽如是漫思惟子母团圞共一仪一朝摩著娘生鼻便是当󵊮末山尼」


** 题智彻比丘尼像

「　持戒似冰霜见性如秋月动静四威仪世缘都休歇歇不歇有奇特或问祖意自卤来提起贯珠当头截始信当年妙总尼如今复名尼智彻」


** 题以忠徐居士小影

「　顶上紫霞冠身披片云服著个无底鞋握柄龟毛拂动止俨然唱道师细观规模少拘东端端七尺躯落落有仙骨试问傍边是阿谁渠道忠公老格局」


** 题相吴郭居士像

「　者居士多古朴居尘离尘在俗出俗正衣冠而坐石台敛神情而依空谷手内恒持蜜蜡珠无心常念弥陀佛疏林夕照径无苔瓦灶风吹茶易熟不涉春秋意自殊踏翻生死无拘束坐忘身世不知归自有山童歌短曲问来由将何复太古遗风维摩后族」


** 题凌子吴公

「　知此老本非常为爱园林别庙廊万叠峰峦云外赏几多经史腹中藏远名利傲羲皇洗耳溪边作报章自解难辞车马客飘然物外坐高岗入我室坐吾床犹将个事作商量有时觑破生前面不异张公入率堂」


** 题聩翁吴居士

「　荷曹洞宗得临济句拨开玄要三关坐断君臣五位不同俗子论真乘要与泥人谈妙义较禅源庞陆堪侔观学海欧苏可例入那伽而天地浑忘颂圆通而正偏俱备如斯一段清高可谓即世出世」


* 自赞(方伯余公请)

「　此老曹溪真孙伞居嫡子弃云居如涕唾住越山若砒礵拈一枝拂向龙门院里轻轻一拂只得海内鱼鳖虾蟹蚌蛤蛟蠡藏身处也没有佛祖魔王大惊小怪似者等不本分的老冻侬只好在偏方僻地坐断天下人舌头怎得同安高竖法幢掀开诸祖旧面还有人识得么咳西江独许余方伯眉横鼻直气同垂」


又(眉剑首座请)

「　者个藞苴须发髼松受宗镜戒得云居髓乞他谈宗无外无里请他言教没函没底禅也不参佛也不礼终日游山穷年玩水不识时文未谙古史出入行藏绝无规矩如是行持不知羞耻问是阿谁咦憨山之孙伞居之子」


又(大云西堂请)

「　者汉洒洒落落飘飘荡荡请教截断葛藤问宗劈脊便棒举曹溪之宗猷提云居之法网常常兀坐此石处处道风孤厂别有一段精神唤作一条拄杖分付传去西川永作佛祖榜样」


又(楚庵西堂请)

「　者汉生平多骨气一身担荷无欺敌放源归海浪滔天寰中独步而游戏等閒道个赤须胡三千七百南山刈打凤罗龙老不休诳凡欺圣粗心极年来大座古同安脚下儿孙都波累楚卤堂不波累一锭金还一锭金古今授受无穷已」


又(灵岳书记请)

「　吾之之像真个古怪任是僧繇也描不得今日撞著

又(海门侍者请)

「　者川寮孤硬得好有时高高峰顶立却在十字街头全身放倒有时深深海底行却在千峰顶上透露头脑有时披赤绛而纲宗齐掌有时竖麈尾而佛魔俱扫纵夺杀活不容拟讨设若额上有睛肘后有符的衲僧到来也难分他白早到恁么地非推倒巫山踏翻海岛怎得为人天之师宗门之宝」


又(眉浪禅人请)

「　者老秃爱孤独眼里无筋心中有毒为俗要住城隍出家最喜山谷一味清高不求浊富提宗旨如临济德山续慧命于东土西竺离师早出世速动四海之长波扬五家之宗族常思未报佛祖恩只以先师朔望一盐晨昏一粥」


又(慧然阇黎请)

「　发长不髡须莽不剃心毒砒礵身柔泥絮有时群行嚣嚣足恃有时燕坐绰绰无倚拄杖倒拈敲骨打髓其表如智其里若愚如斯行藏恁么举止今朝举似慧然公遗笑千秋未必已咄」


又(道隆禅人请)

「　吃得十󵊮苦佛祖也不让毗卢顶上屙蟭螟眼中放有时骂诸方有时挥铁棒待伊眼空识得渠元来却是同安院里没肚肠的法玺和尚」


又(普观禅人请)

「　者汉到处烘烘烈烈行坐规规矩矩逢人十分回互问法不容道理大似德山临济棒喝如电如雨吃著通身白汗流再见不须重竖指恁么形状正好贬到千佛寺里镇山门子子孙孙传不已」

又(一心禅人请)

「　者秃翁没道理手提白棒甚来由逢人敲骨并打髓只要卖自已的风流不管教坏了人家男女谩道是法中之王玉中之玺明哲到来恐为所耻虽然志量宽弘未免人间嫌喜越山龙门两道场伞居家风独撑起同安赤手见中兴毒鼓高挝闻者死咦汝正是吾吾岂是汝不须三呼唤汝名无为真佛在那里聻」


又(元长侍者请)

「　形藏不与世相同尽日单提向上宗有问西来端的旨一枝白尘笑春风」

法玺印禅师语录卷第九