法玺印禅师语录卷第二
嗣法门人性圆旋玑旋哲旋贤等编次

住江西南康府建昌县凤栖山同安禅寺语录

方伯斗所余公送藏经入山上堂问答不录师竖拂
子云三藏十二部一切修多罗都从山僧拂子头上
流出汝等诸人还信得及么遂一击云佛以一音演
说法众生随类各得解汝诸人还闻么直下若见若
闻则知一大藏教辟龙宫而不从龙宫得来剖微尘
而不假微尘流出无时不在诸人脚跟下广布敷演
为玄为奥若不恁么山僧未免再沥肝胆从头告报
一拂云释迦四十九年三百馀会说有说无说顿说
渐说偏说圆乃至尘尘尔刹刹尔炽然说无间歇皆
为一切众生迷失本源不能当机直捷劳他世尊多
方淘汰格外周遮故曰我此九部法随顺众生说要
知起唯法起灭为法灭岂不是心外无法法外无心
至于末后拈花饮光微笑方乃申怀者里说心说性
说事说理以始终顿圆五法三自性得么一大藏教
皆是拈花之注脚耳诸仁者山僧恁么葛藤你还知
得端倪也未个里会得亦不负余公担荷祖庭捐金
请藏之盛心也虽然如是敢问大众作么生是报国
酬恩一句一拂云四海衲僧开正眼共祝吾皇亿万
春下座。

尊胜寺寓庸中公诞辰请上堂书记问群仙昨夜离
金阙鳌首今朝渡碧波七七知非即不问五旬知命
事如何师云日照山河明历历云收大地寂如如进
云秖如未生巳前将何为验师云已生之后汝作么
生进云黄鹤未曾冲碧汉青牛早已出函关师云有
劳赞祝问深居祖窟陶材器法令施行岂藉谁敢问
如何是衲僧行履处师竖拂子进云如何是和尚接
待处师亦竖拂子进云兴化道逢人则不出出则便

为人意旨如何师云放汝三十棒进云秖如三圣道
逢人则出出则不为人又如何师云放汝三十棒进
云生前面目何须悟悟得来时也是尘师打云道甚
么拈杖云朕垂未分前无你下口处朕垂既分后早
已七花八裂然圆明妙体本无去而无来法性融通
岂有内而有外所以道日月不能并明河海不能比
量须弥不能并峙虚空不能包藏至大而至微至刚
而至柔纵横左右洞彻十方窥测无门随机即应者
便是寓公本命元辰主人公随一喝云既是窥测无
门唤甚么作主人公者里还注脚得么设使佛头峰
凤栖岭管教称扬不及若向此中会得则知日照山
河阔角青牛常出谷云收大地无毛黄鹤日冲霄一
任波中取火燄里敲冰其或未然行人更在青山外
今公诞辰入山饭众兼请举扬山僧因风鼓絮为伊
据款结案一卓云能为万象主不逐四时凋一喝下
座。

开垆上堂问诸方大开垆鞴同安共设钳锤今有一
人牙如剑树口似血盆当垆不避和尚又作么生师
打云正好千锤百鍊进云雪峰拈起云门劈脊除此
二途请师别道师打云好事多同进云先德有言木
人结契卖虚空未审何人證据师云老僧当轩坐进
云露柱前来写合同又作么生师云承当也未进云
四至分明须记得不知何处有封疆师云照验明白
乃云画蛇添足划地为牢此是古人屈为今时同安
者里要且不然直教虚空粉碎大地平沉不劳脊梁
高竖挨拶疑团便与三世诸佛历代祖师天下老和
尚同一鼻孔设若不然赵州东壁挂胡芦诸人也须
疑著一喝下座。

元旦上堂问答不录师云普天匝地祥云起正是山
僧祝圣时惟愿风调并雨顺顿令家国乐熙怡诸兄

弟还会么设若会得人人叨尧舜之恩个个享无为
之化其或未然山僧只得八字打开去也遂起身云
八方霢霂无为化万国歌谣乐太平。

解制付门人松等上堂正月解制元宵节灯王法法
明皎洁古今不改旧山川直下相承联未歇蓦拈杖
云释迦老子道我此法印为欲世间利益在所游方
勿妄宣传又道深固幽远无人能到可见深之又深
秘之又秘至于果熟天香递代承袭西天四七东土
二三分枝列派以讹传讹故有五家门庭之别独我
临济一宗赫赫然遍满寰宇至笑岩宝祖得憨山清
翁直向先师顶𩕳一针而殃及山僧今日不敢被盖
囊藏特对人天众前转相付授务必星分棋布草偃
风行撑持祖父门墙宏绍正法眼藏既然如是且五
叶流芳一句作么生道一卓云但愿春风齐著力枝
枝发艳吐辉煌下座。

弟子机兰开文制一为师诞辰请上堂问一年一度
新森罗咸稽首且道如何是庆生句师竖拂云龟毛
拂子三千丈进云江山虽别云月是同如何是同条
句师云脑后见腮进云蟠桃已熟优钵既开且道春
秋多少师以拂子点三下进云恁么则昆崙突出无
量寿惊起须弥作寿山师云伶利衲僧进云者个且
置如何是第一句荐得为佛祖师师以杖左卓云匝
地溥天明历历朝三暮四总如如如何是第二句荐
得为人天师师右卓云几片白云横谷口一轮明月
照波心进云第三句荐得作么生是自救不了师从
中一卓云情真语露不负知音乃云吼破虚空踢破
烟巴歌曾唱出西川自从一别家山后不觉今朝耳
顺年光阴瞬息倏尔蹉跎山僧与阒兄同生一处出
家一山嗣后南询遍参天各一方且喜时节因缘略
露者段消息设若会得神光不昧万古徽猷不变不

迁无来无去不出今日者个时节不唯不出今日者
个时节乃至尽未来际三世诸佛历代祖师是圣是
凡或僧或俗山河大地有情无情亦出不得者个时
节若识得者时节威音无始阿逸无终事理纵横圆
融无碍故古德云无边刹境自他不隔于毫端十世
古今始终不离于当念诸仁者到恁么地正好高高
峰顶立深深海底行方可道一切即一一即一切小
中现大大中现小皆承今日者个时节虽然如是犹
是建化程途边事秖如当筵庆祝一句又作么生一
拂云昨朝法雨连天一今日南山松桧青下座。

两序为方伯诞辰请上堂问法幢高竖人天外宗风
此日大方传如何是传底意旨师云峰前竖起刹竿
子直得青天翠欲流进云恁么则志公当年轻漏泄
今朝一众发真源师云且道什么人恩力进云即今
方伯公寿诞和尚作么生庆祝师云南山梧桐栖彩
凤东海青波现巨鳌进云可谓福海与佛海同深寿
山等华山并峻去也师云一轮本自光寰宇万里歌
谣道太平僧礼拜师乃云本月十四值方伯余公悬
弧之旦山僧亲领禅众于大雄宝殿熏礼梁皇法忏
本院两序忖思祖庭湮没人物重兴特请山僧升座
举扬大法预祝遐龄报难报之恩酬难酬之德诸仁
者且道大法作么生举聻竖拂子云有物先天地遂
掷下无形本寂寥能为万象主喝不逐四时凋甚么
物岂不知心同虚空界示等虚空法證得虚空时无
是无非法既无是亦无非以虚空为正体以恒沙国
土为妙用以须弥山为寿山以四大海为福海恁么
赞扬未是余公真实之地而能万机不暇千圣不到
斩断无始葛藤掀翻空劫露布又能护国祐民作大
佛事者便是伊真实受用处既然如此将什么作预
祝一句还会么指日风云腾瑞彩长年福寿沐皇恩

下座。

结制上堂师云大启红炉烹佛祖钳锤妙密圣凡无
直饶钝铁重加锻藻鉴分明握用殊若恁么犹是阶
下钝汉堪作甚么除是英俊禅流一闻举扬便掉臂
而去良久复举黄龙南禅师住同安云撞钟钟鸣击
鼓鼓响大众殷勤问讯同安端然合掌者是世法那
个是佛法咄师云黄龙老汉一代宗匠犹将世法佛
法打作两橛今日同安则不然撞钟钟鸣击鼓鼓响
大众殷勤问讯同安端然合掌以拂子一击云世法
佛法都在里许诸兄弟若向者里会得不必三月安
居脊梁高竖其或未然须向古今举扬淆讹处缁素
始得复击下座。

解制上堂欲识佛性义当观时节因缘时节若至其
理自彰即今时节已至众中还有自彰者么出来与
汝證盟问师登宝座大启法筵钟鼓交参如何举唱
师云红轮涌出千峰翠瑞气冲开大地春进云解制
一句即不问三玄三要请师宣师云草本念将来如
何是第一玄师云春风劫外天人眼万象光中绝正
偏如何是第二玄师云杖头拟议穿腮过海底泥牛
吼碎烟如何是第三玄师云云散千峰冰雪尽大雄
桥下水长川如何是第一要师一卓云棒下灵机无
作造如何是第二要师云千圣顶𩕳光晃耀如何是
第三要师云一曲长歌送返照进云玄要已蒙师指
示放行把住事如何师云非汝境界僧便喝师云落
在甚么处僧又喝师打云转见不堪僧拂袖归位师
乃云去如孤云出岫住若野鹤翘松不住不去便是
衲僧行履你诸人还会么设若会得倒骑铁马走长
安未曾移步不恁么会鞭起泥牛耕大地不动丝毫
其或总不恁么拄杖头边宽世界象王鼻孔别家风
山僧只得与诸人分明道破良久复云黄面瞿昙末

后拈花全体露饮光尊者傍观一笑逞风流致令递
代殃及山僧今朝解制良辰元宵佳节将此佛祖源
流分付维那知藏虽然如是且续燄联芳罗纹结角
一句作么生道一卓云区区一段家常事珍重尔曹
各自持下座。

结制上堂竖拂子云当阳一著结舌亡锋略展家私
聊通一线问击鼓升堂无别事请师直说了无生师
云劫前高著眼进云无生句子蒙师指今朝结制又
如何师以拂子打○相云总在里许进云古人道尽
大地是个火坑向什么处著脚师云早已焦头烂额
僧竖拳师云者是什么僧云万象森罗齐稽首笑破
虚空口不开师云三十棒亲领出去僧拂袖归位二
僧并出师作射势云一箭落双雕僧便问和尚传曹
溪正宗因甚问著棒喝齐施师云认作棒喝入地狱
如箭射进云恁么则拄杖辽天狮子吼大展宗风此
日闻师云凤皇不是凡间物不种梧桐誓不栖僧礼
拜师乃云今日同安结制不许乱走一步秖待宝镜
池开大地从此流泣顾左右云大鹏须展摩霄翼谁
顾崩腾六合云下座。

解制上堂百日禅期今朝告毕其中有赤身担荷者
出众相见问钟鼓交参法雷震地交参即不问如何
是法雷震地师劈头便打进云一棒迥超千圣外此
心能有几人知师震声一喝僧云一句无私语千古
共敷扬便礼拜师乃云当阳独露迥别千差坐断情
尘不容凡圣净裸裸赤洒洒如月白风清峭巍巍孤
迥迥似银山铁壁到者里无动无静无宾无主无问
无答无棒无喝无玄无要无纵无夺无古无今无凡
无圣直教千圣莫能窥万机莫能测纵饶口剑唇鎗
也须亡锋结舌诸兄弟且道者里还转得身也未遂
以杖一卓云辟开也在我捏住也在我变大地作黄

金搅长河为酥酪如是便有动有静有宾有主有问
有答有棒有喝有玄有要有纵有夺有今有古有凡
有圣尘尘彰般若之光处处露法身全体一任东涌
西没南没北涌不动道场遍周沙界有如是作用方
可以五须弥收归芥子向一尘内转大法轮一为无
量无量为一放去收来自由自在到恁么时正好接
物利生担荷祖道其或未谙莫怪山僧压良为贱去
也良久复举庞居士偈云十方同聚会个个学无为
此是选佛场心空及第归古人恁么话也是卖水江
头眼中著屑同安今日与他下个注脚十方同聚会
山枯水竭个个学无为钵盂安柄此是选佛场犹有
者个在心空及第归雪上加霜诸兄弟还会么若会
得此四转语不惟与古人同辙亦可与诸祖联风众
中有善鉴者么如无山僧自拈自弄去一喝下座。

上堂布缦天网惯打凤麟垂直钓钩捞漉鲲鲸若是
泥鳅曲鳝徒劳上钓即今莫有透网锦鳞试出来鼓
浪看问秪如古人道尽大地是个禅堂又作么生结
师竖拂子云向者里荐取进云金风吹玉管几个是
知音师云高著眼进云恁么则聚会群龙齐缩项养
成头角待风云师云虾跳不出斗进云蹋碎寒潭月
相传祖道光师云直须亲见始得问大地为垆须弥
为炭从上佛祖向甚处安身立命师云尽在里许进
云秖如和尚脚跟下又且如何师云突出青霄外进
云恁么则水到渠成全意气个中无处不超伦师云
放汝三十棒僧便喝师云脚跟下更要一顿在乃云
问似云兴答如瓶泻总与诸人了没交涉且道毕竟
如何复举圆悟禅师示众云通身有眼不能见通身
有耳不能闻通身有口不能说通身有心不能鉴通
身则且置秖如无眼人来作么生见无耳人来作么
生闻无口人来作么生说无心人来作么生鉴向者

里通得一条活路便与古佛同参同安则不然者里
通得一条活路便好生按云头活捉溪尾剖万象皮
出虚空髓到恁么地何须三月安居红垆锻炼正好
与三世诸佛历代祖师天下善知识同一鼻孔设若
未会直须壁立万仞假使斩头截臂山僧亦不为你
诸人道破何故为人须向损边求一喝下座。

佛成道日上堂问古今不二乾坤合理事双融气运
调和尚升堂于此日世尊悟道在今宵如何是古今
不二句师云夜夜峰头千片白朝朝海角一轮红如
何是理事双融句师云岁寒松柏元无变春到梅花
自有香进云恁么则雪山与凤岭毫无间隔去也师
云也须高著眼始得僧便喝师云再喝看僧作礼晦
老宿问夜半明星旨由来覆大千如何是函盖乾坤
句师便竖起拄杖进云二五八六张把定圣凡路如
何是截断众流句师便放倒拄杖进云有水皆含月
无山不带云如何是随波逐浪句师云且喜老兄相
随来也进云更有一句请师拈出师云三十痛棒更
待阿谁进云千山势倒岳边止万派声归海上消师
云也须恁么始得进云大众證明师云露问龙披一
缕免金翅之患且道现前具足三坛当获何益师云
尽在今朝一语传进云传后如何行履师云一状领
过进云秖如脚跟下又作么生师一喝僧亦喝师云
是什么僧云大众證明某甲礼拜去也师云胡孙入
布袋乃云今朝释迦老子成等正觉吾观大地一切
众生皆具如来智慧德相但以妄想执著有不能證
得师震威一喝云者老汉白日寐语若向者里荐得
那有道可悟有佛可成有妄想可除有众生可度诸
比丘等设若会得则与释迦老子同一受用诸大善
知识同一举扬即不负微道二禅人请山僧升座圆
顿毗尼其或未然须向三师七證亹亹为诸人道破

一喝下座。

解制开锅众请上堂僧出问第一义谛人天有赖去
此二途请师端的师云一杖冲开云顶鹤千峰个个
点头欢进云恁么则横身一步超三界裂破毗卢顶
额门师打云正好吃棒进云也知和尚有此机要师
打云何不领取进云无心而应无相而行遍刹海不
动道场且道还有为人处也无师云须是恁么人始
得进云四海浪平龙卧稳九天云尽鹤飞高师云是
谁證得进云者段家风谁不有何须挑水卖江头师
打云学语之流乃云今日解制又值常住开锅若以
佛法商量不必如何若何复以手约锅势云三世诸
佛历代祖师四海衲僧十方云水有情无情都向此
中得其上味又于此中转大法轮汝诸人还会么虽
然如是秖如拄杖子还有结解也无遂横肩云楖栗
横担吞宇宙个中端的少人知一卓下座。

化士值雪归上堂匝地普天冰雪铺因思立雪暗嗟
吁豁开少室真消息草偃风行事事如竖拂子云者
个所在三世诸佛不能到历代祖师不能觑何故秖
许老胡知不许老胡会者里鉴得破觑得真不妨向
针锋上走马剑刃上翻身大地平沉出没游戏方许
作忤逆儿孙其或尚留观听背后喃喃也知你布袋
里老鸦虽活如死到者里毕竟如何只待雪消后自
然春到来良久复举玑和尚一日问僧禅以何为义
众答不契后一僧理前问请代一语玑云禅以谤为
义后雪堂拈云三世诸佛是谤西天唐土是谤天下
老和尚是谤诸人是谤山僧是谤众中还有不谤者
么谈玄说妙河沙数争似双峰谤得亲师云玑师遇
水安桥雪老看孔著楔虽然声气相符未免钉桩摇
橹若是山僧则不然禅以满钵为义三世诸佛历代
祖师天下老和尚以及现前清众无有一人不满钵

倘一人不满决定驰求心不歇众中还知落处者么
机慈上人前冬吃山僧一顿痛棒剩得个无底钵盂
直向新昌觅得个大施主为伊设斋供众特请山僧
升座为伊證据且因斋庆赞一句作么生道一拂云
风流卖尽求知己始信壶中别有天下座。

开文上座领善友请上堂晦之老宿问佛凤岭高彤
云现瑞狮象峰棱紫雾呈祥如何是同安境师云檐
飞锦翅栖鸾凤进云饭馀茶罢无他思拽杖登高眺
远山如何是境中人师云独坐当轩验象龙进云大
开垆鞴通身炼达者方知彻骨寒如何是人中句师
云历历声音不是言晦一喝云如何是语中意师云
个里分明犹未会进云今日斋主入山请师说法且
道以何酬谢师云普进云恁么则大众沾恩一齐庆
赞去也师云且喜老兄證明晦礼拜问人天普集海
众临筵出格句子请师拈出师云掀翻狮子窟棒破
佛头峰进云恁么则四海皆闻涂毒鼓人天齐听好
圆音师云且喜阇黎念得清乃云开文大德领庵主
无瑕尼及诸善信入山饭众兼请举扬大道古人云
大道只在目前要且目前难睹若识大道真体不离
声色言语又道百姓日用而不知世间几多英灵或
贵或贱或男或女或僧或俗都于尘世埋丧光阴虚
抛信施头出头没不能了明者何也盖谓五欲牵缠
家亲作祟所以二六时中被他差排去了无一时一
刻自作得主宰是为可怜悯者山僧将此一副五脏
撒在诸人面前还信得及么果能信得亦不负诸善
信远来同沾法会其或未能更为诸人举一则陈烂
葛藤以为證据昔有一婆子住台山路上凡僧过有
问台山路向什么处去婆云蓦直去僧便行婆云好
个阿师又恁么去也后传至赵州州云待与勘过一
日州亦如前问婆云蓦直去州便行婆云好个阿师

又恁么去也州归告众云老僧为汝勘破了也师云
赵州计较短婆子舌头长明持瓦砾暗撒珠珍则不
无捡点将来也是徐六担板同安则不然待者婆子
道蓦直去山僧便云错他又道好个阿师又恁么去
山僧亦云错正好归告众云勘破了也且道与赵州
是同是别良久云错错错下座。

佛成道日本邑袭洲刘居士请上堂师至座前以拂
子打○相者是释迦老子睹明星一著以为刘居士
庆生了也汝等诸人作么生会设若未会看取山僧
代者老汉大转法轮去也一喝便升僧出问世尊睹
明星居士逢大诞子细看来早成翳滞去此二途请
师别道师云雪山松顶千年鹤指出须弥万寿峰进
云恁么则长生古柏长春茂劫外灵苗劫外馨师云
非汝境界僧一喝师云试再一喝看僧作礼问大地
雪消春欲去昙花已放凤栖峰请师不吝重拈出普
令人知最上宗师竖拄杖云会么进云祖印高提即
且置全提正令事如何师和声便打进云动转施为
浑太有教学人如何履贱师云进前三步看进云谢
师指示师云莫作假鸡鸣问昔日庞公夫妇入鹿门
设斋倒插髻而出今朝刘居士夫妇饭众且道是同
是别师云同则总同别则总别进云恁么则山如仁
者寿风若圣人心师云且喜阇黎道著乃云昨日居
士诞辰今朝世尊悟道虽然两科不侔要且本无做
造蓦竖拂子召大众云你看看释迦老子在山僧拂
子头上建殊胜缘作奇特事全机大用触处咸彰顿
渐偏圆一时毕具见闻不隔觌面相呈一道清虚圣
凡平等说甚么妄想执著具与不具正眼观来总未
是我祖师门下事且道毕竟如何遂竖杖一卓云者
里会得弥纶万有含吐十虚杀活纵横权衡在手方
可与无量寿说无量法具无量福显无量用始许庆

快平生提持祖道汝等诸人还缁素得么若缁素得
出皇恩佛恩以及父母师长正与此日同成正觉其
或触途成滞自相矛盾莫怪山僧压良为贱去也拽
拄杖下座旋风打散便归方丈。
法玺印禅师语录卷第二