紫竹林颛愚衡和尚语录卷第十一
住南康府同安寺嗣法门人正印重编

* 佛祖真赞

** 释迦老子雪山像(二首)

「　者老汉著甚来由。把形骸枯桎。如缚如网。视富贵如弃唾。处饥寒若安享。人只见的枯寂中枯寂。谁知道」


「　有妄想外妄想。者般做处。难于心识。岂可言象。」


又

「　古木寒崖。怪石异草。住此何为。密意难晓。直待天雨四花来。广长舌相方明了。方明了。满目溪山谁知宝。」


** 释迦拈花像

「　本师牟尼尊。能为希有事。五浊恶世中。说诸难信法。普令诸众生。同入第一义。称赞与诽谤。等授菩提记。是知无上觉。等遍不思议。无限曲肠吐不尽。末后拈花全体示。」


** 栴檀像

「　稽首释迦文。本师大和尚。悲心何无穷。遗此栴檀像。经劫不泥洹。常住光明藏。天上与人间。游行无遮障。世间众生无尽时。我佛身寿数无量。法门应说巳尽说。于今闭口有真况。大地有情何沉冥。活佛住此不归向。若见若闻早来参。恐去别方空思想。我今睹见不思议。世世生生常供养。」


** 阿弥陀佛像

「　堂堂金色身。特为众生有。众生无尽时。此相亦不朽。不舍慈悲心。常垂接引手。就卑自降尊。怜儿不觉丑。谩谓西方九品莲。却输南岳一张口。」


** 吴中石像

「　维卫迦叶佛二尊。愿力法身常住世。法身非色亦非心。能色能心圆无滞。二佛之身依法性。情与无情不思议。谓是金石水不沉。谓是色相火不祟。谓是心想

** 新昌大佛像

「　巍巍苍岩石。堂堂金色相。即像石不有。即石像何况。石与像不二。无遮亦无障。孰于一尘中。大开光明藏。法界本无际。虚空岂有量。一尘一切尘。一相一切相。能造与所造。莫分真与妄。一尘既如此。尘尘亦复然。唯一坚密身。处处任因缘。现大不可外。现小不可钻。自性功德聚。本有妙庄严。我今亲瞻礼。岂非作者前。凿石合非合。古今迁不迁。见者与闻者。谁圣复谁凡。愿同今古人。常作如是观。」


** 三教老人图

「　佛之一字。吾不喜闻。更骈二指。何啻腥荤。试看名相未生前。三人面目自何分。欲识三人真面目。谁家无有好儿孙。」


** 观音大士像(二十四首)

「　石笋孤高。净瓶光洁。云轻如绵。衣白如雪。中立不倚。正视无说。一言不说。万事能诀。一默万全。万无一折。能柔能慈。能刚能烈。密意深远。智趣玄绝。取之不尽。用之不竭。欲识普门真三昧。珠轮常转不劳舌。」


「　临济一条白棒。佛祖打之不错。想是观音大士。一棒不曾躲过。若躲过。圆通却成两破。」


** 送子观音大士

「　真实圆通。随处出现。法界众生。如一子看。有求之者。

「　紫石如云。绿竹若柳。大士安之。了无所有。尘尘出现。时时无间。总为众生。大施方便。手中婴儿将与谁。求者圆映不可算。」


「　世间生死。缠缚恩爱。送子与人。慈悲何在。现前为满众生愿。到底还他末后债。」


** 观音大士一首三目像

「　自證圆通常真实。随缘所现皆无碍。能现无量首眼臂。八万四千犹大慨。或慈或威难思议。或一或多无杂坏。真俗融通称普门。法界同一观自在。一首不异百万首。三目究竟只一目。谁知三一性元空。示现特为众生故。众生有感无即有。众生若迷有还无。有无本于众生心。菩萨面目无差殊。能于无相现众相。为令众生心向上。何为现首不现身。留与众生作奇想。」


又

「　劫海度生。水底捞月。刹尘现身。红炉点雪。千条方便。画蛇添足。无量神通。破空出血。用尽多少慈悲。到头只落得个秤锤原是块铁。原是块铁。不是斯人难以说。」


「　子胡狗子最恶。佛祖到来一口。大士如何躲过。圆通本无所有。无所有。狮子虎狼。同垂一只大悲手。」


「　眼底霹雳。耳边闪电。大士圆通。一切齐现。清净寂然。事事周遍。痴为众生。用尽方便。究竟到头何所有。诸佛众生总一片。」


「　真观清净观。驴头不安马头安。悲观及慈观。水面不看火面看。智慧还同烦恼聚。广大未若微尘宽。此是圆通真三昧。分之不破聚不团。」


「　寒实燄发。热乃冰冻。眼中谷响。岸头腰痛。积雪黑如墨。虚空如影动。识得普门真自在。丈六金身作草弄。」


又

「　龟毛拖地三千丈。兔角撑天九万高。南天摘北斗。劫火弄波涛。借问圆通何处是。珊瑚寸寸是蓬蒿。」


「　狼胎未出。虎腹先胀。打破虚空。泼撒盐酱。马尾却在牛头安。牛角峥嵘马头上。真实圆通。慈悲奴相。」


「　耳里青红。眼中铃铎。北俱卢洲打睡。南赡部洲持钵。毛端法界无边际。十方不满一掌撮。」


「　东寺撞钟。西寺鼓响。王婆搔头。赵婆背痒。相逢借问家乡路。泥鳅尾在苍龙背上。」


「　昨日田中扯草。今朝案上书字。识得大悲千手眼。只是颛愚一指是。」


「　一二三四五。金木水火土。幻海茫茫无尽时。菩萨寻声常救苦。常救苦。张公骑驴。李公过渡。」


「　菩萨之身。众生为命。若无众生。菩萨无性。刹尘无尽身无尽。痴心特为众生病。」


「　现首未现身。无心却有口。尘说刹说说不尽。心空境空。法何所有。百千方便为众生。万亿形藏不觉丑。眉间一目空劫前。顶上神光吞宇宙。」


「　风前吹箫。月下垂钩。自是象游狮舞。不同鼠窃狗偷。不舍事事法法。遍现物物头头。忙到街前刺脑。閒杀云外打齁。饭饱弄箸。醉后狂讴。从来妙德难思议。张家月照李家楼。」


「　水灵不在深。山名不在高。圆通自在力。杀人不用刀。铜钟出自大冶。瓦鼎妙有神陶。农氏粳稷。黄帝巾袍。都是家常茶饭。勿谓门外糠糟。闻藏具足无尽。取用妙在吾曹。」


「　向上原无把鼻。个中不容订商。我师忒煞慈悲。与人独露真常。信手拈来是药。随身到处皆香。有出有没。无数无央。出入本无门户。往来不隔垣墙。如有心识。当自审详。早见紫竹林中主。半夜不疑出太阳。」


** 黄介子画三十二应总像(二首)

「　三十二应善于龟毛头尖现妙相。三十二赞巧于虚空面上点浮沤。狭路相逢难回互。不是冤家不聚头。大士介公手。介公大士口。现身与说法。一身分两肘。大士胡为痴。颠倒无妍丑。浑身骨与肉。都为众生有。咂之食之。东走西走。唤之不顾。心膈欲呕。瞻此知此。急为回首。莫负吾师。俞任袁柳。」


「　刀山剑树。短戟长戈。尽是圆通妙境。无非慈悲本科。圆融处处随顺。分别物物淆讹。有感速应。无畏堪托。偶尔皓首翁翁。忽然白发婆婆。千般手眼。万种抚摩。只愿众生得自在。就中难语和非和。」


** 准提大士像(二首)

「　一身能现种种身。数臂原来只一臂。就里本未有形相。示现特为众生类。众生所求愿不一。大士手臂不可计。岂止十六与十四。」


「　无形而形。形无定形。无相而相。相无定相。大士许多手臂。与我本来一样。如识自家面目。何止千名万状。终日礼敬皈依。不可分别真妄。」


** 地藏大士像

「　以法界为家。以众生为命。立愿先地狱解脱。坚誓以涅槃究竟。此是我师。妙觉明性。」


** 出海罗汉像

「　𩔸𩔸𩓩𩓩。古古怪怪。胫似枯枝。头如土块。顶笠腰包。钵盂锡杖。打夥成群。随流逐浪。左右相顾。前后相袭。如云而飞。似鹤而立。所骑何物。鼠睛猪嘴。龙不像龙。鲤不像鲤。既会说法。无有神通。返劳澥鬼。送出龙宫。者般魔党。自了之汉。若遇黄檗。一棒赶散。」


** 李龙眠居士白描五百罗汉像

「　奇哉斯卷。实为罕稀。纸墨变幻。妙入幽微。云水互躔。松石杂依。五百闲汉。善超是非。浮波凌空。步云倚树。岩窦花间。大似儿聚。漂海逐群。各乘其物。千古百怪。

** 渡海罗汉像

「　诸君似相识。一时想不来。不是在南岳。便是在天台。而今何所往。到此又一遇。虽不是同流。因缘喜相聚。既是有神通。履水应如地。何更假他物。弄巧成儿戏。相狎海中鸥。接翼云中鹤。往返几回旋。何处是归托。奉劝参学人。莫逐羊鹿队。稳驾白牛车。游行无所畏。烦恼与菩提。无处分疆界。生死即涅槃。是名真自在。」


** 过海罗汉像

「　者般閒汉。来自何处。此岸既舍。彼岸何住。渡其中流。威仪不具。露胫袒腹。儿童相聚。依律摈之。各鞭牛去。」


** 宝掌和尚像(三首)

「　身小如鸟。遍游诸国。眼光如电。触事无惑。破太虚而不宽。入微尘而不逼。难以测量其迹。岂可思议其德。体本无位用。不能职刹尘。无处不安居。漫言皮履来西域。」


「　其状如孤鹤。生来爱行脚。身心都泼撒。有无齐抛却。冷眼看世间。无绳枉自缚。善恶总不思量。动止有何

「　水底顽石。林里屈荆。不为人爱。到处无情。不为世用。到处安生。寿为千岁。非自固形。形而不有。大造同庚。千岁百岁。梦语空声。我师分上。何坏何成。本来面目无逢处。水自焦然火自冰。有生无生不须争。」


** 达磨初祖像(三首)

「　真源不动。谁自西来。空界无法。何为直指。梁王殿上。假云不识。熊耳山前。徉装大死。自从神光丧命后。殃及儿孙毒未已。毒未已。棒喝纵横。痴狂成市。」


「　自来还自去。往返为何故。直指涅槃心。此心孰不具。诸佛与众生。何曾分两处。本来无得失。岂可语迷悟。谩将皮髓诳儿孙。自有傍人举公据。」


「　太虚露骨。平空迸血。眼似流星。面如生铁。东走西走。狂心未歇。得髓得皮。惑人是孽。藏头露尾。败坏难说。面壁生尘。弄巧还拙。飞天自是神龙。转身依然跛鳖。上下原无增减。长短何劳续截。回首看来无所有。不如闭口深藏舌。」


** 宝志公大师像

「　无生示生。生缘自异。无用而用。用亦非常。度蟒而瞋心顿化。啖鸽而生命无伤。修习空花。佛事庄严。水月道场。集忏语。传慧灯。即文字。为津梁。」


** 曹溪六祖像

「　菩提非树。明镜非台。黄梅夜半。亲付衣来。须发混俗。猎队活埋。风幡忽动宝林地。吹作优昙花五开。自是众中舂米熟。方知不负担头柴。」


** 碧峰经大师像

「　本是山中苦行头陀。何为却作将军行状。原乘圆通愿力而来。乃尔威慈自在无障。掌肃杀之权。白气冲

** 紫柏大师像

「　其貌神威。其胸空净。中立不倚。异行能正。本无佛祖踪迹。那有人天性命。处生死如游戏。临杖刃若禅定。雷轰宇宙。风涛观听。真大雄氏之刚骨。启宗门之正令。」


** 云栖大师像

「　大刚能柔。大辩若谦。曲顺时宜。密化深潜。发东林未发之当发。净土大成。立百丈未立之应立。规范精严。天魔外道。坏法无因。雄机大用。靡敢指拈。稽首我师。真弥陀之应世。人天之仰瞻。佛法住持。久远可占。」


** 本师憨山国师像

「　憨山和尚。大煞无状。惯抛金刚圈。单打生铁棒。初在东海鼓风作浪。后在岭南吞烟吐瘴。剜人眼睛。食人五脏。但遭其手。浑身俱丧。多少痴人。被你惑诳。我今识破你了。是者等不作法的阿师。到处逢人举一上。」


又

「　面圆如月。心毒似蝎。目青似莲。骨硬如铁。青州渴饮沧溟。紫府饱餐冰雪。轰耳雷霆。浑身障热。眼前无物。肘后有诀。曾经九死一生。已过七穿八裂。捏人至髓。杀人见血。涉危而安。随流能截。验尽龙蛇。證明龟鳖。自是慈悲惹怨。那知弄巧成拙。本非忉忉。却作屑屑。五花再敷。一脉永彻。大鹏翅羽摩空。师子悬岩返跚。松下蒲团亦寻常。个中消息难分说。」


** 空印大师像

「　閒开人天眼。不鼓是非唇。法界一毫端。知师无二身。我今万里外。邈写大师真。纸即金刚骨。墨是血肉津。形影既不离。远近亦当神。纵尔不相似。料想非别人。」


** 天童密云和尚像(二首)

「　头平若掌。发上如吹。例观诸祖。道影靡敢。彼此高低。异人果有异相。大德必有大奇。道德识见。予何能知。但见形仪。色相倾心。服之真人。天之大师。」


「　久向天童名。今睹天童面。晴空轰霹雳。白日掣闪电。捉住毗卢敲髓出。吓得须弥浑身战。一条铁棒太无情。佛祖爷娘不许见。不许见。马角牛须。无处不现。」


** 三昧和尚像

「　久向嘉名。今幸得遇。果是人天轨范。大好法身常住。」


* 自赞(八十二首)

** 河南福府李舍人请

「　清凉庐阜。南岳天台。敲冰煮雪。面垢头灰。百骸泼散。一味痴呆。几向巉岩失足。奈何死后苏回。多载人间不剃削。疏慵犹似出山来。」


** 齐安林伯滋音夔请

「　我是尔形。尔是吾相。纸肉虽殊。性无两样。我今衰老。难以远行。尔可代我。传佛向上。不用摇唇鼓舌。不用竖拂举棒。不用合掌低头。不用机关伎俩。无心之外更无心。一切人天合供养。」


** 中湘谢孺玉孝廉音萱请

「　三十年前有心作佛。三十年后无心合道。再三十年后。却将破油靴。当作毗卢帽。」


** 谢惟高音兰请

「　今遇颛愚和尚。不知如何相向。口虽不言。心自明亮。不好成佛作祖。只是随缘放旷。极不欢喜的是那临济小厮儿。把我扭捏作三玄三要。四喝八棒。分的我零零碎碎。飘飘荡荡。此冤此苦。至今不曾逢著个知音。告诉一上。」


** 刘省吾音万请

「　江风清。山月明。春柳活。秋云轻。即此便是颛愚和尚鼻子耳朵。眉毛眼睛。咦。外面随人胡道乱道。就里一

** 中湘姜思安音萃请

「　一见我师。无限欢喜。问不答言。拜不回礼。瞻仰久之。元来是一张故纸。正好包裹十方世界。三世诸佛。历代祖师。尽在于此。者个便是颛愚和尚全体。」


** 李成甫音艾请

「　今日见你也是者个模样。明日见你也是者个模样。外面一味痴憨。内里十分倔强。我今把千百觔担子放在你肩上。好去传持诸佛正法眼藏。」


** 武攸梁五峰音范请

「　朝不礼佛。暮不诵经。禅理未透。律行未精。何以消人信施。驴胎马腹横生。」


** 朱凤起音荟请

「　稽首颛愚病阿师。佛子云何是住持。也要担浆灌紫芋。也要掘土种白芝。有时携篮摘豆蔬。有时荷杈夹竹篱。即此便是常寂光。清净法轮更莫疑。」


** 程乾初音荔请

「　者个阿师。不会书又要书。不会诗又要诗。不知是自不知丑。不知是人强而为之。咦。我虽不知书。点点触破太虚。我虽不知诗。字字不落悟迷。」


** 中湘林本初音藿请

「　未形先赞。言成虚诳。先赞未形。质本全妄。言象互泯。了无遮障。直须与么皈依。方见颛愚和尚。」


** 吉水娄豹玄音浚请

「　诸方不让佛祖。尔何独怕狐兔。把你个没用的阿师。只好与人家调羹补裤。咦。若是悬羊头。卖狗肉。我实不如诸方。若论假小心。真大胆。无如颛愚故步。」


** 安城邹叔监孝廉音澯请

「　头发髼松。眉须交结。满面灰尘。浑身冰雪。若有视听。全无气血。一味平常。百无言说。忽然出向画堂前。太

** 音弼请

「　千寻冰雪冻不碎的枯骨。万丈悬崖堕不烂的死尸。得何幻术。犹能视听觉知。漫将知见当神通。看取虚空夜生儿。」


** 音颐请

「　本是山中锄头汉。假饶笔砚不相宜。想向紫竹林中过。带来鹦鹉绕松枝。」


** 王伯贤音蓉请

「　今日也画一像。明日也画一像。不知那个象颛愚和尚。欲要真象颛愚和尚。直教世界不能容。虚空无遮障。」


** 古攸谭真复音瀚请

「　吾为尔依。尔乃吾借。我有动静。尔无取舍。真则俱真。假则俱假。谁之本来面目。就是之乎者也。」


又

「　青峰孤顶。缥缈白云。百鸟不来迷路。是非到此无门。」


又

「　须发连环。伽黎㲯毵。山里好煨牛粪火。人前不得作痴憨。」


又

「　千里清风。万里閒云。毛端吞于巨海。须弥入于微尘。漫向纸上窥一斑。大千世界是全身。」


又

「　颛愚和尚。我向汝告诉一上。如今诸方善知识。棒喝交驰。五位齐唱。一人诱众人。相传无遮障。只恐有风吹到你面前。也要你抵当。若被他拆挫下去。大不好看相。咦。我只一味不采。胜他千伎万俩。」


又

「　疥狗泥猪。通身都是光明聚。纸画木雕。无不是佛知

又

「　眉重眼痴。须浓额小。只好在岩阿里藏身。却来市尘中潦倒。漫潦倒。通身泥水如何扫。」


又

「　不知是谁。偶尔相遘。大似颛愚病阿师。从来不解为生受。两眼虚开无所见。鼻孔双垂无所嗅。蚤语虱语。声贯山河。驴粪马粪。光通宇宙。一味平常。曾无休咎。任人卷去舒来。自已胸中。一无所有。」


又

「　婆子已烧庵。尔还坐不起。好汉打落牙。只可咽在腹里。我今把你者个无肚肠阿师。孰不知道你。」


又

「　山河大地。日月星辰。人畜鸟兽。佛魔鬼神。通是颛愚一顶旧袈裟。从古至今敝复新。有时卷。有时伸。不用袖。不用衿。著来可体不沾尘。是谁手段妙裁缀。其中线路难追寻。咦。鸳鸯绣出凭君看。不把金针度与人。」


又

「　外面如绵。其中若铁。外面装点假慈悲。就里恶毒如蛇蝎。如蛇蝎。不敢沾著。沾著即性命绝。」


又

「　者个阿师。所事无一可贤。不律而律。律于无生之先。不教而教。教于空劫已前。不禅而禅。禅于威音那边。似尔这个不合时的阿师。只好打杀喂了狗子。那堪名貌与人传。」


又

「　者个也说描得像。那个也说描得像。任你描得颛愚十分像。也只描得颛愚之皮肤。终不能描得颛愚之心肝五脏。」

又

「　面貌如慈。心行实恶。服人不假声色。杀人不动干戈。相逢直使命根绝。不问如何与若何。」


又

「　生不知来。死不知去。满口谭禅。曾无惭惧。阎罗老子。铁面无情。任你铁嘴。难于分诉。难分诉。竖死横生。与人同聚。」


** 半身像赞

「　者丹青。真个巧。描得颛愚何太老。半隐半露知回互。不现脚跟只现脑。纵示全身亦者边。那边从来没处讨。没可讨处绝踪迹。佛祖相传知所宝。今赞你相超方去。莫要行玄莫落草。任他展去与收来。口挂壁上一切扫。」


** 行像赞

「　草鞋倒系。楖栗横担。穿云刺雾。渡水登山。古人途路不肯住。谁信到家也是閒。」


又

「　处处与尔相逢。明明本无彼此。请师常住世间。令人头面顶礼。直将本色眉毛。遍布菩提种子。」


又

「　者阿师。何所尚。一见令人无我相。不解誇会誇能。不知分真分妄。任从喜怒交加。只是虚閒谦让。谁信颛愚真个愚。魔王都作佛供养。」


又

「　须鬓已皓。眉目巳老。不解偷安求静。每自锄畬刈草。劳劳筋骨为谁忙。就里风光知者少。」


又

「　语柔骨刚。志大胆小。外面似痴痴憨憨。内里实明明了了。行不择迹。居不择陋。至理不用机关。大道本无情窦。欲问宗风嗣阿谁。颛愚不堕威音后。」

又

「　少小未敬师长。老大乏人侍立。到处一个蒲团。见人嘴嚧都地。莫论当来受用。且观现前踪迹。欲问就中事若何。从来不许通消息。」


又

「　众生日用忙不彻。佛祖分中更觉忙。颛愚觅得无忙处。火烧眉毛丈二长。欲问无忙端的意。寒来暑往。秋收冬藏。」


又

「　懒残对客不挥涕。佛印为人自烧猪。未识颛愚何伎俩。东西南北总无居。閒来兀坐。兴到喜书。乍看与人相似。就里与世全殊。」


又

「　水底顽石。山上孤松。千崖积雪。万壑疏钟。清韵从来知者少。羚羊无处觅孤踪。」


又

「　顶露须浓。眉粗眼小。一味痴憨。万般不晓。本来无可安排。去处随缘潦倒。何以不招无间业。佛法不言便是宝。」


又

「　静中有动。质处成文。拭身凝雪。应世行云。内实了了。外若昏昏。此是我师安閒法。明月清风不与论。」


** 九嶷戒子请

「　我住邵陵二十载。时时观慕九嶷山。今遣尔像先至彼。直入深处隔人间。待我杖钵随后至。与尔结茆共尔閒。」


** 李爱轩银师请

「　炉锤在手。火候在心。佛魔无二。罪福同临。谁知个中消息。偷心一点难侵。莫分是铜是铁。拈来入火皆金。」


** 五台庵典座请

「　沩仰临济。雪峰石霜。都从灶火边识取。尽向锅头上发扬。欲知诸老今何在。五台庵是选佛场。」


** 古攸刘朴先请

「　者胡子。何太痴。不在岩穴里深卧。却来纸壁上支持。不问礼。不吟诗。客来相对两茎眉。就里一点最为妙。热闹也如斯。冷淡也如斯。」


** 古攸诸戒子请

「　胡须环面。我师之道相。上观下衡。我师之名字。行年今方五十七。披剃原于一十四。生原霸州赵氏子。出家五台圆照寺。沙弥知师。先此五事。」


** 古攸陈斗衡居士请

「　者阿师。拙到老。不唯世事不通。就是佛法未晓。何以消人信施。先须自守家宝。家宝不用外寻。六根门头了了。咦。休把是非来辨我。佛祖知见一切扫。」


** 古攸刘汉水音潢请

「　我师说法。无有覆藏。山河大地。同一寂常。本无言说。何有文章。看破世间閒学解。著衣吃饭自堂堂。」


又

「　者老子。大无端。不居城市不居山。扁舟善入龙鱼国。白鹭青鸥共往还。碧浪拍天自坦坦。黑风翻海自閒閒。从来不解安身处。那分天上与人间。」


又

「　颛愚舌头长。江海日月光。颛愚舌头广。鳞甲羽毛语不诳。车有车策。船有船长。渔有渔仙。樵有樵党。士农各有师。工商多奇想。尘说刹说无间说。我师兀坐非绝响。」


又

「　月上孤峰。风来朗水。欲识颛愚和尚。只是者个脸嘴。」


又

「　赵州八十岁被人贬斥。住处也不知。颛愚五十岁自

又

「　一相一赞。晴空闪电。一赞一相。燄炉腾浪。赞赞不已。空华能结子。相相无穷。夜半太阳红。此是颛愚真面目。相看本来无遮护。眉毛鼻孔常如故。」


又

「　眉重眼小。甘州枸杞红如枣。灰头土面。镇州萝卜大如斗。口不言。黄檗如蜜甜。鼻似笑。露柱作虎叫。相逢莫问此阿谁。观音文殊一孔窍。」


又

「　鬓已白。痴骨犹不肯活埋。面已老。狂心念念犹未了。自己茫茫无所归。与人叨叨说三宝。说得天花乱坠。也是梦想颠倒。咦。白云深处是非无。一任雷轰与电扫。」


「　镜像水月。空华阳燄。此是颛愚和尚本来之面。只可瞻依。不可思算。南北东西。随处出现。」


又

「　佛顶云。苏溪月。轻轻万古常閒。明明一片光洁。此是颛愚无住身。只可瞻仰。难以交结。」


又

「　一像传众像。相传无数量。传至十方遍刹尘。面目看来都一样。此个阿师自何来。云是五台庵里颛愚老和尚。」


** 兵宪金岂凡居士请

「　有个头陀。须发婆娑。衲破不补。浑身灰土。是病非病。戒慧而定。欺诳百端。一味瞒官。閒去閒来。嶂叠波洄。不棒不喝。狠过蛇蝎。者是阿谁。颛愚和尚。像也不像。半觔八两。」

「　者老和尚。大没酌量。不论是凡是圣。不管是老是壮。狭路相逢。都要扭作鼻孔向上。鼻孔向上。呼吸如雷。群魔胆丧。」


又

「　者老子。没气息。不好为佛为祖。不好能知能识。万事随缘。一味从直。欲问西来大意。水在长江。月在天际。」


** 素而郭居士请

「　者阿师。无背向。内外本自一如。贵贱曾未两样。只好守株待兔。不会掘坑捕象。一向痴痴憨憨。未及喝喝棒棒。欲问佛法大意。枣子从来不用盐酱。」


** 苏门郭茂才请

「　者老子。没彼此。问柴炭。酬盐米。不知如何作此举止。咦。惯将北斗面南看。日午三更睡未起。」


又

「　蒲团一个。曲松一株。十分幽僻。万境皆虚。道人住此一尘中。圆明无欠亦无馀。者个即是真正颛愚。」


又

「　不解空手行拳。却执拂子以为庄严。其实狼籍返堕。不解闹处刺头。却来寒崖。自喜禅坐。无乃枯寂太过。本来面目。不受囊藏。向上把鼻。岂容差错。试看水月圆复缺。方识长空成亦破。」


** 法玺印西堂请

「　者拙汉。无思算。失便宜。惹人怨。不教人参禅悟道。但教人种田博饭。浑身热病不知休。逢人犹说事未办。似者等不知生死的老骨头。只可远离不可伴。你莫错认了者个老骨头。就里也有些不好判断。若判断。却许印西堂。正眼窥一半。」


「　阳燄空花。镜像水月。无因可取。有口难说。我今赞之。太虚钉橛。眉目可观。顶门迸血。」


** 季纳熊公请

「　俗不冠巾。僧不剃削。禅未通透。教未剔挑。本无所得。虚逞孤标。现前不踏真实处。当来岐路还自招。咦。颛愚面目无向背。不受描摸。不受刻雕。」


「　此老是谁。大似颛愚和尚。一向不好庄严。如何却著赤缝。少时多不努力。老大反学强壮。不知是首尾颠倒。不知是住持榜样。似柔不柔。似强不强。百事未能。一无可像。却有些无处安排。不如且挂在石灰壁上。」


** 直心李公请

「　者阿师。无表里。衣钵到处人皆喜。不解管待不解礼。只是心中无彼此。贵贱一目同尊卑。有情无情亲骨肉。信之近之如父子。」


又

「　颛愚本无像。是相像颛愚。颛愚一切相。法法悉皆如。」


又

「　色相本空。相复何相。依假不依真。全真却成妄。火里栽青莲。空中著白棒。那吒忽从天上来。撞著个没面孔的阿师。疑是颛愚和尚。颛愚和尚。任尔描摸。一点未曾增上。」


「　者老子。甚痴憨。世事全迷。佛法未参。见人不分宾主。开口不落二三。不知有何所恃。不肯与人争谈。不争谈。是指南。」


「　喜鹊鸣高枝。溪声响涧底。崖花向日开。山色青无比。欲识颛愚真面目。不在彼兮不在此。无彼此。只可相看。不可比拟。」


** 别驾青阳李公请

「　慈能勇。柔能刚。我师得之。为世津梁。虚已应物。不择炎凉。为人如已。甘苦同尝。三根普摄。一道平常。行住坐卧。有色有光。视听觉知。无覆无藏。如是赞仰。未免迷狂。知师不受知见力。那分天性与文章。」


** 弟子性愿请

「　者老担板。全无照管。少年住深山。徒卖虚名。老来住城隍。不胜疏懒。欲问佛法密意。睡欲蚤眠起欲晚。」


** 音溥马居士请

「　我师密意。诸法不二。好礼与之并礼。作事与之并事。眉目同张。耳鼻同致。犹有一点。从来祖佛难觅。但有言说。都无实义。」


** 南京王奉吾居士请

「　者老模糊。人前只是嘴卢都。疾人亦有疾福。扶人自有人扶。侍者何处跺懒。居士常应吸呼。欲问居士姓名。此是南京城里王奉吾。」


** 舟泊白门鬼脸城众居士请

「　此个胡子是谁。云是颛愚老倔强。少年多在深山里守株待兔。老来却到城市中依盲摸象。如斯颠倒。无可为。况不能于有佛时称尊。而于无僧处显出。王和尚。好不自知惭愧。还敢受人供养。鬼脸城畔暂泊舟。幸借鬼脸为君障。咦。任尔七穿八凿。颛愚只是者个模样。过日犹嫌。岂可度量。」


** 让宇刘公问道图请

「　胡子一对。僧俗两样。一是让宇先生。一是颛愚和尚。无问而问。平地起堆。不答而答。无风起浪。本来面目自平常。大道不著于言象。但不分别。仁义礼智。何处不是毗卢华藏。彼此相看。孰非向上。」


** 题明翁蔡居士六袟初度行乐图

「　古木枯兀。英石瑞草。独坐其中。超然物表。琴鹤不随。猿鸟不到。境寂心閒。幽微自照。欲问个中消息。从来知者实少。佛祖尚不奈何。况其人天权小。本无覆盖。不假寻讨。如斯受用是阿谁。白门居士蔡明老。」


** 题集生余老居士像

「　久响余翁名。未识余翁像。闻名是居士。睹像是和尚。僧俗本一人。个中无二况。深入博山室。聊访天童棒。

** 题云池马老居士像

「　马郎兄弟七人。俱是出尘伴侣。归心威音那畔。与世和合水乳。大喜阿翁何幸。生此超越儿女。不让庞老遗风。更有出格妙趣。直下要识此翁。千载常依觉树。」


* 真铭

礼观音大士铭(四首)

「　一室清灯。半窗明月。境寂心如。了然超越。静极光生。明极相显。于一尘中。法轮常转。尘尘佛土。佛佛道同。因缘方便。各有其宗。此方教体。在音与闻。菩提速證。惟妙耳门。我今归依。观音大士。愿从闻修。入三摩地。大士慈悲。法界一子。我今哀求。岂不悯此。愿我身心。与性合同。如水投水。似空合空。大士即我。我即大士。自在神通。不可思议。一即一切。一切即一。礼一名号。诸佛同诣。我一尘中。作此胜行。十方微尘。一一相映。我一念中。修妙方便。三世劫海。无异无变。如是作礼。帝网玲珑。法界有情。共一圆通。」


「　空性无边。微尘无尽。一尘一空。蚁窠相印。我一尘中。而坐道场。寂照含融。虚彻十方。水月身心。镜华相好。谁信虚空。能起能倒。净几炉香。疏窗小榻。独自跏趺。不胜其雅。钟鸣鼓响。杵震砧声。但不分别。了然不生。悦意笙簧。惊人霹雳。耳根发劳。无可指的。外境寂寂。内心如如。一法不有。圆同太虚。十方洞照。一切唯心。真闻妙响。是观世音。」


「　我闻菩萨。获妙耳门。圆通殊胜。诸圣同尊。是故十方。微尘刹海。观音之名。无时不在。名与行周。身因土遍。微尘刹海。无处不现。有形无形。有想无想。凡圣齐临。本无遮障。或顺或逆。能慈能威。个中主人。不知是谁。我今顶礼。惟垂加被。愿如菩萨。入不思议。能礼所礼。

「　我今皈依。圆通大士。愿从闻根。入不思议。我与菩萨。同一法性。一圣一凡。大士实病。菩萨与我。法体同然。一迷一悟。我实为惭。我今勇猛。直超劫外。圣义不为。凡从何界。声不至耳。耳不循声。根境不立。万法齐平。耳门既净。六户俱寂。无处可觅。佛魔踪迹。从毕竟无。示毕竟有。法镜圆明。影像不朽。阎浮清泰。地狱天堂。一性融通。谁分短长。往来起灭。朱紫玄黄。纵横取舍。唯心之光。妙慧清净。无生度生。法界无量。观听圆明。尘刹劫海。出没无碍。是知我师。真观自在。」

紫竹林颛愚衡和尚语录卷第十一


　(辽东锦州松山所见任
　浙江湖州府总巡厅信官余三瀛发心捐赀
　喜刻
颛愚和尚语录第十一卷计字九千八百五十九
　该银五两九钱二分五厘敬为
慈母张氏夫人名下性天朗耀慧炬圆明仗
　般若而悟證真乘赖菩提而安宁老稚谨意
　康熙十四年十一月　日楞严寺藏经坊附板)