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芝岩秀和尚语录序¶ 第 511a 页
* 芝岩秀和尚语录序
经魁解元出身王文南拜撰
吾荆自六祖三世肇起惟忠迄于天皇天王两悟炳
灵鸿洞佛日者光曜人天儿孙之繁将弥震旦乃至
茅穗挺异福昌承徽庶几乎五宗晃晃法语馨传迄
无尽兜率来精爽小小歇绝乃至诸方之高倡衣拂
者几同裹足直迄隆万荆盛儒禅如慎轩何思伯修
中郎辈诸士流宗义齐炳然后无念憨山永璞达观
寒灰诸老或住或游亦若应期而至荆法道若一盛
焉虎溪云浦竹室以岑亦犹唱明贝叶虔奉教像嗣
是以还代罹兵燹亦途有崎岖若竹帆诸公之至斯
者似树下三宿而巳近以
先皇三礼国师海寓人争向慕吾荆始复知提唱此
事近十载以来则四众中之有居士既办肯心还勤
福穫乃得五宗齐耀五叶同芬禅宗之集于荆者遂
协圆觉之数则荆一时之禅道为盛焉芝岩和尚蜀
山钟秀锦水濯灵本以仕人之裔毅作披缁之侣其
所以十地发心五劫矢愿者固尤异于三生石上者
矣得法于屺山二隐老和尚以荆故昔济宗煌煌之
地蜀楚儒禅音徽相接而适吾宗提祖右协启融宗
公暨郡之众檀居士袈裟卜吉即选胜于右副之北
园实惟郡之东偏四水周环人烟罕接之处上为古
之明月楼下为古之明月池固巳人境双清瞬目即
禅者矣遂共为题水月禅林鼎立宝所而奉公说法
其中自郡之中外远及四乡善信云来塞彝坌会公
为提五始之纲宗与四众为指拂头端尾正符下令
行既即景以印心还因心以澈境一时言句之出郡
邑明公与诸当事罔不瓣香含奉辍俸庄严迄今水
月林中几几乎琉璃结网水晶为屏之盛矣郡人士
以其言句之播在丛林者上接天童之派下传屺山
芝岩秀和尚语录序¶ 第 511b 页
之灯欲梓行之而问叙于余余故和尚證心友也生
未始无夙种而未有善缘每多尘障举无始劫来明
记前生有九龄辄知向上者近乃为暮年黄口日忧
水荒逋赋既未能如庞公之不入州府又未能如张
公之在所佛庄日与芝公柏影水心眉毫厮结于此
然则兹集之梓行也二老跃如有盆中天上之喻矣
书为叙。
* 芝岩秀禅师语录目录
* 序
* 卷之上
* 上堂
* 小参
* 卷之下
* 颂古
* 杂偈
* 佛事
* 行实
芝岩秀禅师语录目录(终)
未始无夙种而未有善缘每多尘障举无始劫来明
记前生有九龄辄知向上者近乃为暮年黄口日忧
水荒逋赋既未能如庞公之不入州府又未能如张
公之在所佛庄日与芝公柏影水心眉毫厮结于此
然则兹集之梓行也二老跃如有盆中天上之喻矣
书为叙。
* 芝岩秀禅师语录目录
* 序
* 卷之上
* 上堂
* 小参
* 卷之下
* 颂古
* 杂偈
* 佛事
* 行实
芝岩秀禅师语录目录(终)
芝岩秀和尚语录序¶ 第 511c 页
芝岩秀禅师语录卷上
嗣法门人明一等编
* 住湖广荆州府江陵水月禅院语录
师居华严庵受本省提督军门右标总戎启融王护
法合郡缙绅文学众居士王元海等请入院上堂师
至座前云向上一路千圣不传向上一路千圣不然
且道新长老作么生乃顾左右喝一喝云壁立当山
路更高人也行便登拈香云此一瓣香根盘劫外叶
覆寰中端为祝延
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁恭愿金轮永镇慧
日常明次拈香云此瓣香奉为满朝文武阖国公卿
本郡当道各位尊官常为法海金汤永作皇家柱石
远近檀那臻荣福慧又拈香云此一炷香灵根永固
怀德怀仁金枝垂秀为祥为瑞奉为今辰请主启融
王公大护法伏愿天爵荣隆高增禄位复拈香云拨
草瞻风吃尽苦辛度岭穿云掀腾海岳拈起也体妙
无私放下也光莹独露烧向炉中端申供养前住船
子道场现住宜兴屺山保安堂上传曹溪正脉三十
六代二隐老和尚用酬法乳上首白椎竟师乃挥拂
云大众见么今朝水月林中迥无回互举扬个事不
同小小直下相呈不容凑泊拟向如何劈春便棒且
道为人在什么处还有与山僧拄杖子相见者么一
僧出师便打问劈开荆棘踏破苍苔水月交光全机
独露时如何师云放宽一线进云还许学人更借一
问也无师云清风生水面皎月印波心进云龙象蹴
蹋未审如何师云无你插足处进云沩山水牯露地
翻腾又作么生师云拽转鼻头痛酬一棒进云赵州
道狗子无佛性毕竟是有是无师云壁上风车走不
停僧拟进语师便打僧云者一棒未审落处师连打
两棒问月出湖光独照清虚之境水绕莲池常开性
嗣法门人明一等编
* 住湖广荆州府江陵水月禅院语录
师居华严庵受本省提督军门右标总戎启融王护
法合郡缙绅文学众居士王元海等请入院上堂师
至座前云向上一路千圣不传向上一路千圣不然
且道新长老作么生乃顾左右喝一喝云壁立当山
路更高人也行便登拈香云此一瓣香根盘劫外叶
覆寰中端为祝延
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁恭愿金轮永镇慧
日常明次拈香云此瓣香奉为满朝文武阖国公卿
本郡当道各位尊官常为法海金汤永作皇家柱石
远近檀那臻荣福慧又拈香云此一炷香灵根永固
怀德怀仁金枝垂秀为祥为瑞奉为今辰请主启融
王公大护法伏愿天爵荣隆高增禄位复拈香云拨
草瞻风吃尽苦辛度岭穿云掀腾海岳拈起也体妙
无私放下也光莹独露烧向炉中端申供养前住船
子道场现住宜兴屺山保安堂上传曹溪正脉三十
六代二隐老和尚用酬法乳上首白椎竟师乃挥拂
云大众见么今朝水月林中迥无回互举扬个事不
同小小直下相呈不容凑泊拟向如何劈春便棒且
道为人在什么处还有与山僧拄杖子相见者么一
僧出师便打问劈开荆棘踏破苍苔水月交光全机
独露时如何师云放宽一线进云还许学人更借一
问也无师云清风生水面皎月印波心进云龙象蹴
蹋未审如何师云无你插足处进云沩山水牯露地
翻腾又作么生师云拽转鼻头痛酬一棒进云赵州
道狗子无佛性毕竟是有是无师云壁上风车走不
停僧拟进语师便打僧云者一棒未审落处师连打
两棒问月出湖光独照清虚之境水绕莲池常开性
芝岩秀和尚语录序¶ 第 512a 页
海之香敢问如何是水师卓拄杖一下云看脚下进
云如何是月师以杖划○此相云见么进云见且置
即今王护法鼎建禅林相酬一句请师道师云龙生
金凤子虎抱玉麒麒进云恁么则大家齐拍手共唱
太平歌师云徒烦侧耳僧罔措师云礼拜著乃云理
无二致事有多端日上月下水冷天寒明明不昧历
历孤然逢场作戏倒弄横拈所以道佛法遍在一切
处一切处悉能克遍水月长老则不然只恁么会去
犹属平常未有奇特事在且如何是奇特事遂以拄
杖指地云大众于此见得便见我王护法施金布地
永供伽蓝人天依之建立凡圣由此成现一切智力
无量神通悉秉具足倏尔回光圆融廓彻所以云大
人有大智大能具大用世出世间甚希有事虽然成
就建立则不无秪如因斋庆赞一句作么生道有情
来下种因地果还生复结椎下座。
山主王护法新铸大钟法鼓上堂问东廊撞钟西廊
击鼓狮音齐吼即不问当阳一句请师宣师云金风
吹玉管若个解知音进云人天集会凡圣交参还知
是事也无师云汝也不妨伶俐进云恁么则十方齐
洞彻悲智启圆通师云若将耳听终难会士礼拜师
云眼处闻时方始亲乃云圆音廓震彻见当人性源
宏规肇举透明佛祖心光心光既透触处现成智体
洞明大千朗鉴所以昔日迦文老子一音演说随类
得解今朝水月更为举扬情与无情同一知觉何故
金绳开宝界玉炬起高筵广摄群机咸登道岸乃拈
拄杖云大众会么复作撞钟势云闻么鲸音才吼出
那畔悉开闻。
师诞日奉楚栾居士请上堂师云秋云轻秋色明普
天匝地净光生霜风凛凛逼人寒菊傲东篱翠倚屏
閒独卧设蒲轮一枕齁鼾到五更月挂梧桐惊素魄
云如何是月师以杖划○此相云见么进云见且置
即今王护法鼎建禅林相酬一句请师道师云龙生
金凤子虎抱玉麒麒进云恁么则大家齐拍手共唱
太平歌师云徒烦侧耳僧罔措师云礼拜著乃云理
无二致事有多端日上月下水冷天寒明明不昧历
历孤然逢场作戏倒弄横拈所以道佛法遍在一切
处一切处悉能克遍水月长老则不然只恁么会去
犹属平常未有奇特事在且如何是奇特事遂以拄
杖指地云大众于此见得便见我王护法施金布地
永供伽蓝人天依之建立凡圣由此成现一切智力
无量神通悉秉具足倏尔回光圆融廓彻所以云大
人有大智大能具大用世出世间甚希有事虽然成
就建立则不无秪如因斋庆赞一句作么生道有情
来下种因地果还生复结椎下座。
山主王护法新铸大钟法鼓上堂问东廊撞钟西廊
击鼓狮音齐吼即不问当阳一句请师宣师云金风
吹玉管若个解知音进云人天集会凡圣交参还知
是事也无师云汝也不妨伶俐进云恁么则十方齐
洞彻悲智启圆通师云若将耳听终难会士礼拜师
云眼处闻时方始亲乃云圆音廓震彻见当人性源
宏规肇举透明佛祖心光心光既透触处现成智体
洞明大千朗鉴所以昔日迦文老子一音演说随类
得解今朝水月更为举扬情与无情同一知觉何故
金绳开宝界玉炬起高筵广摄群机咸登道岸乃拈
拄杖云大众会么复作撞钟势云闻么鲸音才吼出
那畔悉开闻。
师诞日奉楚栾居士请上堂师云秋云轻秋色明普
天匝地净光生霜风凛凛逼人寒菊傲东篱翠倚屏
閒独卧设蒲轮一枕齁鼾到五更月挂梧桐惊素魄
芝岩秀和尚语录序¶ 第 512b 页
千枝万叶尽归根慇勤报与知音者一寸光阴一寸
金乃厉声云大众好语直是无人解得何故黄叶止
儿啼巳歇诗人徒把赋归吟。
荆州府尹李慈母挂大悲宝幡请上堂师挥拂乃云
大悲千手现通身净妙垂慈彰圣名毫端广摄群生
力越格全提报佛恩以手展幡大众会么此是当道
李大护法诰命慈母季太夫人直显无尽之功乃与
大士眉毛撕结剪发绣形俨然一佛境界的示诸人
且道他罗纹结角在什么处还见么鸳鸯绣出从君
看金针不把度与人。
迎观音圣像元海王居士请上堂问今日六月十九
恭逢大士迎临今请和尚升座以何法示人天师云
普门广摄无边境左右相看飞宝光郑护法问大士
像现三十二应身从闻思修众生以其化导屏却此
机又且如何接引师卓杖云天人群生类直下俱亲
承进云恁么则一切众生顿超去也师云阿谁不荷
此恩光乃举拄杖召众云此是观世音三十二净妙
庄严无漏心力应机广类随其化现卓一卓云会么
这里会得慈能诱物悲以导迷一一品类一一见闻
始知大士有如是威神显如是妙用成就众生不思
议事水月恁么道忽若有个伶俐汉出来道长老你
且莫教坏人家男女英俊道流离情绝见圣名凡号
当头坐断岂容凑泊山僧亦向道是即是你只得其
体未得其用体用互彰始能运转于一毛头现作不
可说不可说无量胜妙法门成就一切功超十地若
是恁么人便得恁么事若得恁么事须是恁么人乃
拈拄杖云且体用现前一句作么生道划一划云截
断葛藤卓拄杖下座。
启千佛忏会栾居士设斋上堂问如何是过去佛师
云殿上的进云如何是现在佛师云黄金铸就紫摩
金乃厉声云大众好语直是无人解得何故黄叶止
儿啼巳歇诗人徒把赋归吟。
荆州府尹李慈母挂大悲宝幡请上堂师挥拂乃云
大悲千手现通身净妙垂慈彰圣名毫端广摄群生
力越格全提报佛恩以手展幡大众会么此是当道
李大护法诰命慈母季太夫人直显无尽之功乃与
大士眉毛撕结剪发绣形俨然一佛境界的示诸人
且道他罗纹结角在什么处还见么鸳鸯绣出从君
看金针不把度与人。
迎观音圣像元海王居士请上堂问今日六月十九
恭逢大士迎临今请和尚升座以何法示人天师云
普门广摄无边境左右相看飞宝光郑护法问大士
像现三十二应身从闻思修众生以其化导屏却此
机又且如何接引师卓杖云天人群生类直下俱亲
承进云恁么则一切众生顿超去也师云阿谁不荷
此恩光乃举拄杖召众云此是观世音三十二净妙
庄严无漏心力应机广类随其化现卓一卓云会么
这里会得慈能诱物悲以导迷一一品类一一见闻
始知大士有如是威神显如是妙用成就众生不思
议事水月恁么道忽若有个伶俐汉出来道长老你
且莫教坏人家男女英俊道流离情绝见圣名凡号
当头坐断岂容凑泊山僧亦向道是即是你只得其
体未得其用体用互彰始能运转于一毛头现作不
可说不可说无量胜妙法门成就一切功超十地若
是恁么人便得恁么事若得恁么事须是恁么人乃
拈拄杖云且体用现前一句作么生道划一划云截
断葛藤卓拄杖下座。
启千佛忏会栾居士设斋上堂问如何是过去佛师
云殿上的进云如何是现在佛师云黄金铸就紫摩
芝岩秀和尚语录序¶ 第 512c 页
身进云如何是未来佛师云礼拜著进云三世如来
蒙师指且道他鼻孔在什么处师打云一串穿却问
恒沙诸佛今巳现亲承句子请师宣师云莫向背进
云直得无盖覆去也师云道你莫向背便打僧礼拜
师乃云十方同聚会个个学无为此是选佛场心空
及第归庞蕴恁么道美则美矣善则未善今朝水月
四众临筵特为提持一个个异口同音心心契合十
方聚会当处圆成三千诸佛在其面门放大神光广
摄无尽更说什么心空及第归与不归所以灵山会
上广额屠儿放下屠刀乃云我是千佛一数虽然如
是捡点将来山僧则不然何故举头尽是儿孙事祖
父从来不出门。
大殿上梁升座士问跨海金梁愿果殊丛林千古立
雄图徘徊满目俱麟凤壮丽荆南第一都且道报国
为民毕竟如何酬唱师云一炉沉水祝尧年万姓欢
欣享太平进云且道承谁恩力师拈拄杖云全赖者
个乃云一梁一柱一瓦一椽同齐著力境界廓然若
非大有作略焉能出手扶阳然虽如是犹涉化门只
如斧斤不运钳锤不施又作么生等閒耸出云霄外
舜日长明宇宙春。
圆大悲忏期上堂问忏宏法化即不问五家宗旨请
师宣师云逐一问将来进云如何是临济宗师云一
棒一条痕如何是曹洞宗师云不许夜行投明须到
如何是云门宗师云脑后日头红如何是法眼宗师
云箭锋相拄如何是沩仰宗师以杖打圆相云十方
虚空束作一团进云五家宗趣蒙师指见性成佛意
如何师竖拂云还识这个么僧云识师云也须珍重
始得僧问大悲愿力示现受生未审作何举扬师蓦
示如意会么进云只这便是么师云莫眼花师乃复
竖拂云过去正法明现前观自在涌上拂子头边示
蒙师指且道他鼻孔在什么处师打云一串穿却问
恒沙诸佛今巳现亲承句子请师宣师云莫向背进
云直得无盖覆去也师云道你莫向背便打僧礼拜
师乃云十方同聚会个个学无为此是选佛场心空
及第归庞蕴恁么道美则美矣善则未善今朝水月
四众临筵特为提持一个个异口同音心心契合十
方聚会当处圆成三千诸佛在其面门放大神光广
摄无尽更说什么心空及第归与不归所以灵山会
上广额屠儿放下屠刀乃云我是千佛一数虽然如
是捡点将来山僧则不然何故举头尽是儿孙事祖
父从来不出门。
大殿上梁升座士问跨海金梁愿果殊丛林千古立
雄图徘徊满目俱麟凤壮丽荆南第一都且道报国
为民毕竟如何酬唱师云一炉沉水祝尧年万姓欢
欣享太平进云且道承谁恩力师拈拄杖云全赖者
个乃云一梁一柱一瓦一椽同齐著力境界廓然若
非大有作略焉能出手扶阳然虽如是犹涉化门只
如斧斤不运钳锤不施又作么生等閒耸出云霄外
舜日长明宇宙春。
圆大悲忏期上堂问忏宏法化即不问五家宗旨请
师宣师云逐一问将来进云如何是临济宗师云一
棒一条痕如何是曹洞宗师云不许夜行投明须到
如何是云门宗师云脑后日头红如何是法眼宗师
云箭锋相拄如何是沩仰宗师以杖打圆相云十方
虚空束作一团进云五家宗趣蒙师指见性成佛意
如何师竖拂云还识这个么僧云识师云也须珍重
始得僧问大悲愿力示现受生未审作何举扬师蓦
示如意会么进云只这便是么师云莫眼花师乃复
竖拂云过去正法明现前观自在涌上拂子头边示
芝岩秀和尚语录序¶ 第 513a 页
显种种殊胜妙颜乃云我于过去不可说劫證是三
昧应感周遍现不思议七难二求随其演说无畏勋
修微妙莫测能施法则成就未来具大威德大众三
十二应巳为现前诸人说是法了也且道水月又如
何举扬复竖起拂子云三十二应显家风还同水月
印波中击拂子一下云通身手眼通身用灵光炯炯
照无穷连击拂三下下座。
佛成道上堂师挥拂云看看释迦老子来也在拂子
头上睹星成道尽脱𦆆纤乃云一切众生皆有如来
智慧德相但以妄想执著不能證得又拂一拂云总
与八字打开了也汝等诸人还信得及么若信得及
去始知为道骨瘦如柴面皮似蜡吃璎珞粥一段苦
心然以根器不同机能各别所以上士一了一切了
中下多闻多不信果是英俊道流自然迥别咬牙砺
齿啸傲天真鼓腹讴歌游行自在大众是事且置只
如迦文世尊还堕迷悟也无千峰势到岳边止万派
声归海上消。
上堂僧问大悲胜相今日亲瞻无上妙旨请师指示
师云通身剑戟通身用进云大悲千手眼那个是正
眼师云一毫端上定乾坤僧拟议师便喝乃云多载
因留意今朝试为分此方真教体清净在音闻所以
云欲识佛性义当观时节因缘且道今日是什么时
节竖拂云见么即今大士八万四千母陀罗臂清净
宝目总向一毫端上一时揭露一一毫端放无尽光
睹此光者咸超极果众中还有未證据者么听取一
偈同结良因正此时母陀臂展接群机克期取證无
生力信有功能不浪施下座。
观音诞日上堂师云柳眼舒金咸是菩萨境界梅烟
粉席尽属古佛家风若是昔有灵骨具大根器者一
闻所举直下无疑信得及去坐断圣凡了无向背超
昧应感周遍现不思议七难二求随其演说无畏勋
修微妙莫测能施法则成就未来具大威德大众三
十二应巳为现前诸人说是法了也且道水月又如
何举扬复竖起拂子云三十二应显家风还同水月
印波中击拂子一下云通身手眼通身用灵光炯炯
照无穷连击拂三下下座。
佛成道上堂师挥拂云看看释迦老子来也在拂子
头上睹星成道尽脱𦆆纤乃云一切众生皆有如来
智慧德相但以妄想执著不能證得又拂一拂云总
与八字打开了也汝等诸人还信得及么若信得及
去始知为道骨瘦如柴面皮似蜡吃璎珞粥一段苦
心然以根器不同机能各别所以上士一了一切了
中下多闻多不信果是英俊道流自然迥别咬牙砺
齿啸傲天真鼓腹讴歌游行自在大众是事且置只
如迦文世尊还堕迷悟也无千峰势到岳边止万派
声归海上消。
上堂僧问大悲胜相今日亲瞻无上妙旨请师指示
师云通身剑戟通身用进云大悲千手眼那个是正
眼师云一毫端上定乾坤僧拟议师便喝乃云多载
因留意今朝试为分此方真教体清净在音闻所以
云欲识佛性义当观时节因缘且道今日是什么时
节竖拂云见么即今大士八万四千母陀罗臂清净
宝目总向一毫端上一时揭露一一毫端放无尽光
睹此光者咸超极果众中还有未證据者么听取一
偈同结良因正此时母陀臂展接群机克期取證无
生力信有功能不浪施下座。
观音诞日上堂师云柳眼舒金咸是菩萨境界梅烟
粉席尽属古佛家风若是昔有灵骨具大根器者一
闻所举直下无疑信得及去坐断圣凡了无向背超
芝岩秀和尚语录序¶ 第 513b 页
情离见迥绝遮拦不惟助佛扬化抑且报荅四恩不
见昔日天亲菩萨从弥勒内宫而下无著禅师问曰
天上一昼夜人间五百秋弥勒菩萨一时成就五百
亿天子證无生法忍且道说个甚么法天亲云秪说
者个法师云大众且道者个是甚么法竖拂子云还
见么以拂子拂一拂云还闻么若乃亲见亲闻管教
纵横无碍卷舒由巳人人面门上放大宝光个个脚
根下壁立万仞正所谓从缘得本借路还家除却妄
想即如如佛虽然如是也须亲證始得其或未然听
取一偈明月楼边建法幢善人多聚尽金汤增辉法
社人天仰四息悠归极乐邦欲證无生无灭旨除非
亲见本爷娘以拄杖卓一卓下座。
佛诞日受千佛衣上堂至座前以如意指衣云大众
会么此是过去未来现在三千诸佛各各从定而起
顺行逆化针锋上透露线缝中藏身显现今时独露
威光全机展演当阳揭示千眼洞明如天普盖似地
普擎未审诸公见么山僧今日无端入此群队去也
何故不入惊人浪难逢称意鱼搭衣便登座西文和
尚白搥竟师云要知这件福田衣大庾岭头提不起
虽然成就未曾披今朝这里却省力拈来搭在肩头
上津济四生皆获益化日光天辉今古纵横不落有
无机触目分明无异服百匝千重凭渠力大众既凭
渠力秪如董王众居士家家信念个个虔诚不独损
巳资而成种种供养亦且引进他人共作真常山僧
作么生酬谢竖拂子云大众还见么以拂子拂一拂
云还闻么若乃亲见亲闻管教即有漏而成无漏转
凡心而成圣心自然福德不可量智慧不可量安乐
不可量乃至算数譬喻亦不可量山僧与么告报还
当得酬谢么合掌云财法二施等无差别檀波罗密
具足圆满卓拄杖下座。
见昔日天亲菩萨从弥勒内宫而下无著禅师问曰
天上一昼夜人间五百秋弥勒菩萨一时成就五百
亿天子證无生法忍且道说个甚么法天亲云秪说
者个法师云大众且道者个是甚么法竖拂子云还
见么以拂子拂一拂云还闻么若乃亲见亲闻管教
纵横无碍卷舒由巳人人面门上放大宝光个个脚
根下壁立万仞正所谓从缘得本借路还家除却妄
想即如如佛虽然如是也须亲證始得其或未然听
取一偈明月楼边建法幢善人多聚尽金汤增辉法
社人天仰四息悠归极乐邦欲證无生无灭旨除非
亲见本爷娘以拄杖卓一卓下座。
佛诞日受千佛衣上堂至座前以如意指衣云大众
会么此是过去未来现在三千诸佛各各从定而起
顺行逆化针锋上透露线缝中藏身显现今时独露
威光全机展演当阳揭示千眼洞明如天普盖似地
普擎未审诸公见么山僧今日无端入此群队去也
何故不入惊人浪难逢称意鱼搭衣便登座西文和
尚白搥竟师云要知这件福田衣大庾岭头提不起
虽然成就未曾披今朝这里却省力拈来搭在肩头
上津济四生皆获益化日光天辉今古纵横不落有
无机触目分明无异服百匝千重凭渠力大众既凭
渠力秪如董王众居士家家信念个个虔诚不独损
巳资而成种种供养亦且引进他人共作真常山僧
作么生酬谢竖拂子云大众还见么以拂子拂一拂
云还闻么若乃亲见亲闻管教即有漏而成无漏转
凡心而成圣心自然福德不可量智慧不可量安乐
不可量乃至算数譬喻亦不可量山僧与么告报还
当得酬谢么合掌云财法二施等无差别檀波罗密
具足圆满卓拄杖下座。
芝岩秀和尚语录序¶ 第 513c 页
上堂师云尘劫来事袛在今朝河沙妙德总属心源
又云心同太虚无欠无馀这点灵明本自具足如千
日之共照似一炬以函空所以水月寻常道我这里
无内无外无出无入骑声盖色鉴古辉今且道是神
通妙用法尔如然乃以拂子画○此相拂一拂云触
碎珊瑚月清光分外明下座。
正蓝旗大千岁供法衣差大人赍到设斋上堂师至
座前捧衣示众云了知庾岭兢相争降赐繇来垂念
诚披出当阳谁著眼弘恩无尽甚分明大众见么脱
或未然显露去也遂搭衣便升座拈香云此一瓣香
荡荡乎福源浩渺巍巍乎寿算无疆恭惟 大籓篱
大千岁 统惟王母仙眷伏愿透明诸佛正因彻證
列祖根源敛衣敷座维那白椎竟师云风行草偃水
到渠成灵源不昧智眼洞明不惟佛日流通便见宗
风远振如是则知于一毫端现宝王刹坐微尘里转
大法轮可以提携三界接引四生恁么始知恢张列
祖从上宗猷显发当人本来妙用何妨小中现大大
中现小(臣)僧幸遇我 王信知有此一大事之因缘
故尔广作万不及之福田现前诸人还知得么若非
顶门具眼肘后悬符安能信哉且道此顶金襕当时
黄面老子丈六法身披来不长千丈那舍卢身亦不
短如斯见得觌体无私迥绝囊藏当阳显示那容盖
覆到此境界处处威权揭露时时恩光遍布由兹丛
林增色山门永镇则且置秪如符到奉行报国酬恩
一句作么生道万方宁静归皇化仰祝无疆有道君
复举昔日波斯匿王问佛圣义谛中还有世俗谛否
若言其有智不因一若言其无智不因二一二之义
其义云何佛言大王于过去龙光佛时曾问此义我
今无说王亦无闻无说无闻是名一义秪如众中还
有人识此义否若还识得皇恩佛恩父母深恩一齐
芝岩秀和尚语录序¶ 第 514a 页
报毕若不识得山僧不免道破去也靠拄杖云天上
有星皆拱北人间无水不朝东便下座。
* 小参
对灵小参师云纷纷雨雪覆长安迸出寒梅绽玉颜
漏泄真机藏不得夜来和月影珊珊周老宿还会么
虽则恁么来未离这里若是过量人直须超越始得
出没自由去来无碍应现刹尘不遗朕迹众中莫有
道得的么万象头边忘管待冲霄老鹤出银笼击拂
子下座。
对灵小参师云今朝十月二十四告报亡灵休拟议
直透心源达本宗体證无生归正据卓杖一下云九
莲开合遍庄严顿超直入如来地。
对灵小参东风拂拂柳丝轻绿暗红稀逐浪均一叶
忽飘秋信至到头日午打三更卓拄杖云向这里会
得则知往复无间动静一如何妨盖色骑声超情越
格不属春秋去来无碍所以道诸行无常是生灭法
生灭灭巳寂灭为乐且喜明源魏公生平气硬撑天
步步脚踏实地从此摆脱罗笼网稳坐涅槃城若得
离明绝暗任去任来卷舒自在游戏逍遥虽然如是
怎奈俊等追怀恋慕恐其忘返未获解脱敦请山僧
为伊换步移身转功就位得个安乐法子且道安乐
一句又作么生道以拄杖指棺云一气不言含万象
高低何处不风流。
荆州水月林芝岩和尚屺山上堂法语保安法弟天
鼻和尚请。
师云祖师法印岂属囊藏觌面无私岂容覆盖倘有
侧耳扬眉瞻前顾后者劈脊便捧肤坚出问云诸祖
门庭即不问如何是临济家风师云藕窍塞虚空进
云如何是金刚王宝剑师云截断众流进云如何是
一喝不作一喝用师云天上天下进云如何是一喝
有星皆拱北人间无水不朝东便下座。
* 小参
对灵小参师云纷纷雨雪覆长安迸出寒梅绽玉颜
漏泄真机藏不得夜来和月影珊珊周老宿还会么
虽则恁么来未离这里若是过量人直须超越始得
出没自由去来无碍应现刹尘不遗朕迹众中莫有
道得的么万象头边忘管待冲霄老鹤出银笼击拂
子下座。
对灵小参师云今朝十月二十四告报亡灵休拟议
直透心源达本宗体證无生归正据卓杖一下云九
莲开合遍庄严顿超直入如来地。
对灵小参东风拂拂柳丝轻绿暗红稀逐浪均一叶
忽飘秋信至到头日午打三更卓拄杖云向这里会
得则知往复无间动静一如何妨盖色骑声超情越
格不属春秋去来无碍所以道诸行无常是生灭法
生灭灭巳寂灭为乐且喜明源魏公生平气硬撑天
步步脚踏实地从此摆脱罗笼网稳坐涅槃城若得
离明绝暗任去任来卷舒自在游戏逍遥虽然如是
怎奈俊等追怀恋慕恐其忘返未获解脱敦请山僧
为伊换步移身转功就位得个安乐法子且道安乐
一句又作么生道以拄杖指棺云一气不言含万象
高低何处不风流。
荆州水月林芝岩和尚屺山上堂法语保安法弟天
鼻和尚请。
师云祖师法印岂属囊藏觌面无私岂容覆盖倘有
侧耳扬眉瞻前顾后者劈脊便捧肤坚出问云诸祖
门庭即不问如何是临济家风师云藕窍塞虚空进
云如何是金刚王宝剑师云截断众流进云如何是
一喝不作一喝用师云天上天下进云如何是一喝
芝岩秀和尚语录序¶ 第 514b 页
探竿引草师云见之不取思之千里进云四喝以蒙
师指示向上宗乘事若何师云向前来与汝道进云
龙袖拂开全体现象王行处绝狐踪师云一句道著
僧便喝师便捧进云捧头有眼不得草草师云再犯
不容印月出问云法流千古以法为宗保安禅院大
众云集即不问如何是法流千古师云向这里荐取
进云如何是禅宗妙用师云觌面无私进云某甲不
然师云试道看僧拟议师便打进云恁么则香云腾
宝座法雨满乾坤师云知即得师乃云教中云十方
国土中惟有一乘法又道尚无二乘何况有三秪如
先师开道江南两浙数十年间说法如雨散布海内
还唤作一乘法么若唤作一乘法入地狱如箭射若
不唤作一乘法亦入地狱如箭射不见道有法可说
是名见道无法可说是名谤佛正恁么时众中还有
缁素得出么如缁素得出始不辜负先师六处婆心
道风遐播如缁素不出埋没今时况我保安法弟和
尚高提祖印洞彻玄途接上上机全提正令所以先
师末后一段光彩亏其任职之能全身担荷门庭施
设焕然一新展开旧日家风裂破今时窠臼顿使金
刚潭际雾起龙吟屺麓峰头风生虎啸亦不致先师
法道寂寥也且今日愧承挥金盛设兼请举扬山僧
到来岂敢妄通消息原为先师未了之局恭忝来命
岂能固辞只得相席打令客听主裁虽然如是亦须
应个时节众兄弟且道应时及节一句又作么生道
秪为同门声气好兄呼弟应几知音。
(捐赀助刻语录卷上
王元海同缘明福栾彩同缘明悉栾化同
缘明證刘斗同缘明寿詹洪曜董彬同缘
明珠李门李氏泽溥)
芝岩秀禅师语录卷上
师指示向上宗乘事若何师云向前来与汝道进云
龙袖拂开全体现象王行处绝狐踪师云一句道著
僧便喝师便捧进云捧头有眼不得草草师云再犯
不容印月出问云法流千古以法为宗保安禅院大
众云集即不问如何是法流千古师云向这里荐取
进云如何是禅宗妙用师云觌面无私进云某甲不
然师云试道看僧拟议师便打进云恁么则香云腾
宝座法雨满乾坤师云知即得师乃云教中云十方
国土中惟有一乘法又道尚无二乘何况有三秪如
先师开道江南两浙数十年间说法如雨散布海内
还唤作一乘法么若唤作一乘法入地狱如箭射若
不唤作一乘法亦入地狱如箭射不见道有法可说
是名见道无法可说是名谤佛正恁么时众中还有
缁素得出么如缁素得出始不辜负先师六处婆心
道风遐播如缁素不出埋没今时况我保安法弟和
尚高提祖印洞彻玄途接上上机全提正令所以先
师末后一段光彩亏其任职之能全身担荷门庭施
设焕然一新展开旧日家风裂破今时窠臼顿使金
刚潭际雾起龙吟屺麓峰头风生虎啸亦不致先师
法道寂寥也且今日愧承挥金盛设兼请举扬山僧
到来岂敢妄通消息原为先师未了之局恭忝来命
岂能固辞只得相席打令客听主裁虽然如是亦须
应个时节众兄弟且道应时及节一句又作么生道
秪为同门声气好兄呼弟应几知音。
(捐赀助刻语录卷上
王元海同缘明福栾彩同缘明悉栾化同
缘明證刘斗同缘明寿詹洪曜董彬同缘
明珠李门李氏泽溥)
芝岩秀禅师语录卷上
芝岩秀和尚语录序¶ 第 514c 页