* 永济融禅师语录目次


* 卷上

* 上堂(附挂钟板　斋单)
* 小参
* 双塔寺入院法语
* 垂问
* 落堂语
* 入室机缘
* 勘辨机缘
* 自赞
* 卷下

* 普说
* 茶话
* 拈古
* 颂古
* 杂录
* 行实

永济融禅师住关东广宁普慈寺语录卷上

书记　师住　妙印　录

师于顺治庚子年。自千山回广宁时。城守白护法领
众檀越。建双峰禅院。见魔党嫉妒。心欲力抵。辛丑正
月八日。城守领僧俗众檀越。请师于城里普慈寺开
堂。以證邪宗。师在北镇山兴隆庵。受帖进寺。白护法
领僧俗。送师入方丈毕。请师升座。

师至座前。云。吾今悬古圣之宝鉴。照诸魔形了也。喝
一喝。遂升座。拈香。云。此一瓣香。祝延今上
皇帝圣寿无疆。恭愿尧仁广被。齐日月之盛明。汤德弥
新。并乾坤之永固。次拈香。云。此一瓣香。奉为满朝文
武。一切大护法。伏愿长为外护之纪纲。永作皇家之
梁栋。次拈香。云。此一瓣香。奉为现前广宁城守白护
法。及居士等。伏愿举族享于百祥。合府增乎善庆。又
拈香。云。此一瓣香。非从天降。亦非地生。采于无影树
上。囊藏久矣。今日人天众前。拈出奉供先住。嘉兴府
秀水县。南湖如如堂上。传曹溪正脉。第三十六世本
师。介为老和尚。用酬法乳之恩。乃就座上首。白槌云。
法筵龙象。众当观第一义。师拈拄杖。卓一卓。云。惊天
动地也。既尔惊天动地。汝四大天王。天龙八部。昔释
迦如来。曾在灵山付嘱汝等。护持佛法。今波旬与佛
教而作障难。汝等为甚不护持。乃呵呵。云。他方云游
二十年。到处访友慕高贤。过了千山经万水。裈破皮
露鞋又穿。须知予本无别意。一心专为要参玄。只因
昔年多辛苦。今日方得至理圆。休誇至理圆。魔子闻
之起厌嫌。何故。狐非狮子类。驴难比象肩。时邪宗者。
遂使一人。名独步。领众魔徒。拥逼于座。师以杖指。云。
无知之徒。前白搥巳即当问话。如何说法中而来扰
乱。且容你试问看。步问世尊拈花。迦叶微笑。即不问。

如何是法轮常转。师卓杖。云。会么。步无语。师便打。步
拟议。师又打。云。立地死汉。步曰。问话为甚打起来。师
云。岂不知吾临济门庭。棒如雨点。喝似雷奔。汝来我
者里作打会。又连打数棒。师复就座普说。师说法毕。
暴风哮吼。众服。骇然。普说另录。

* 住辽阳永安寺语录

师于顺治辛丑年秋。在广宁兴隆庵。受襄平郡城守。
有仓耿居士。及僧纲悯荣院主。大宇居士等。恭请住
永安寺。

十月十五日结制升座。师云。大清国里无禅师。礼拜
归堂更莫疑。阿呵呵。堪笑河阳新妇子。不如临济小
厮儿。大众且道。何处不如他。景云覆辽海。襄平轰霹
雳。喝一喝。下座。

盛京谈家庵。赤崖禅师。差监寺南宗大德。领众居士
设斋。请师升座。拈香毕。敛衣就座。云。临济建立黄檗
宗乘。有普化。克符二人成褫。所以临济宗风名振夫
下。得二尊宿之力。至今出吾远孙。从来担板。与人为
怨。无人成褫。但有见影闻名。无不憎嫌。融道人见此
愚辈。不识好恶。更与矢上加尖。秉一口纯刚慧剑。魔
也挥。佛也挥。圣也挥。凡也挥。物也挥。空也挥。只使一
切人。上无佛道可成。下无众生可度。才称融道人之
本怀。若人会得。归家稳坐。其或未然。更疑到驴年。便
下座。

崔文登居士。请上堂。师云。豆好合酱。盐好煮羹。问汝
诸人。是甚么滋味。出来道看。有么。若无。更听山僧偈。
云。今有一事没奈何。饭箩边饿死禅和。二人设计中
红心。疑煞厨前小典座。参。

德藏领众尼善女。请上堂。师云。一有多种。二无两般。
钩头取则莫认定盘。有么。复举末山尼。因灌溪问。如
何是。末山尼曰。不露顶。溪曰。如何是。末山主尼曰。非

男女相。溪喝曰。何不变去。尼曰。不是神。不是鬼。变个
甚么。师云。大小灌溪似将咫尺而量须弥。末山尼虽
则善辨来音。未能接得灌溪。待他问如何是。末山何
不只向道。兔子吃牛奶。尼曰。不露顶。师云。露出了也。
溪曰如何是。末山主师云。再犯不容。尼曰。非男女相。
师云。从何得者消息来。溪曰。何不变去。师云。孟八郎
汉。又恁么去也。尼曰。不是神。不是鬼。变个甚么。师云。
汝恁么三头六臂。太骇人生。大众。山僧者等批判。还
有捡点出的么。试捡点看。若无。山僧更与汝等颂。出
颂云。末山主。非男女。独露堂堂。见也么。灵光万古世
界辉。照破山河佛与魔。

盛京观音庵。辉宗律主。领众檀越请上堂。僧问。击破
无明壳。捉住这个献。在当堂。凭师发落。师云。如何是。
你这个僧拟议。师便打。进云。灵光从来透古今。师云。
汝从何得者消息来。僧复拟议。师又打。举世尊临入
涅槃。以手摩胸。普告人天大众。云。汝等谛观。吾紫磨
金色之身。瞻仰取足。莫令后悔。若言吾灭度。非吾弟
子。若言吾不灭。亦非吾弟子。师云。离此二途。还有知
释迦如来落处者么。若有。出来道看。若无。融道人与
众等颂。出颂云。推不出。拽不入。解脱门开何处。立智
炬。煌煌照大千。空向双林痛悲泣。

广祐寺长老。领众请上堂。师云。象王蹴蹋。宝岩皆崩。
非驴所能。狮子嚬呻。狐精隐迹。野干闻吼。立地灙尿。
祖师家风。中下难凑。众中莫不还有勇猛上将。疋马
单鎗。出来战一合者么。良久。云。出群须是英灵汉。敌
胜还他狮子儿。卓拄杖下座。

保安寺监寺。心宇。领众请上堂。师云。人困马困未是
困。露柱之困始是困。好于言下悟无生。莫向言中寻
尺寸。还有悟无生者么。出来通个消息。有么。良久。云。
不知颜回何处去。却令夫子泪涟涟。卓拄杖下座。

甘泉铺监院。清风。领众请上堂。云。清风吹动钓鱼舟。
渔翁抛纶把钓竿。顺水推船人人易。逆风把柁个个
难。有甚难。只为渠侬人不济。遂以拄杖作拿柁势。歌
云。这些白浪堆中住来去。逍遥自在行此船。却也太
平稳。诸子快上休贪娱。莫待船开悔后迟。喝一喝。下
座。

守备常德安。领众请上堂。云。入道不通理。复身还信
施。大众且道。理作么生通复。拈起拄杖云。拄杖子一
口吞却百亿须弥。卢百亿四天下。其中众生。不知不
觉。无障无碍。各作各事。汝等晓得也未。若还晓得。说
甚还施日。将斗金供养汝等。也合消得。其或未然。只
恐滴水也难消。他日后。莫言山僧不道。

因执事遭事亡。盛京桂弘祖居士。领众设斋。师升座。
云。生涯如梦若浮云。活计都无绝六亲。半夜乌鸡何
处去。天明吞却玉麒麟。良久。云。会么。若还会得。锄地
唱山歌。也是一场大快活。其或未然。永安寺抛土撒
沙。迷人眼内成翳。只得举头。见空花开。口说寐语。

* 再住永安禅寺语录

师于康熙丙午年。在广宁福田寺。受辽阳城守有仓
耿护法。及本寺僧纲祖亮院主。居士等。恭请于十月
十八日结制开堂。师至法座前。云。坐断古佛路头潜。
窜野狐妖怪任是。须弥灯王也须速。礼三拜。喝一喝。
遂升座。拈香。云。此一瓣香祝延今上
皇帝陛下。伏愿龙图永固。凤历常新。次拈香。云。此一瓣
香。奉为城守耿护法。洎阖州尊官。伏愿佳声蔼著。善
政日新。恒作栋梁。常居禄位。次拈香。云。此一瓣香。还
知落处么。遇贵则价重娑婆。遇贱分文不值。欲隐弥
露。在晦愈明。昔在人天众前。也曾拈出。今众中恐有
未知气息者。不免重新说破。奉为先住。嘉兴府秀水
县南湖。如如堂上传曹溪。正脉本师介为老和尚。用

酬法乳。虽然恩大难酬。聊表化仪。乃就座上首。白搥
云。法筵龙象。众当观第一义。师拈拄杖云。临济下儿
孙。三要四主。宾拟议拦腮。掌谁敢续祖灯。众中莫还
有不惜性命的汉。出来与山僧拄杖子相见。有么。乃
云。出群须是英灵汉。敌胜还他狮子儿。谢词不录。复
举归宗会下有一僧。夜中大叫。我悟了。我悟了。天晓。
宗云。夜间大悟的僧出来。其僧便出。宗云。你见个甚
么道理。便言大悟。僧云。师姑元是女儿做。宗颔之。师
云。山僧则不然。待他云。师姑元是女儿做。便向他道。
谛当谛当甚谛当。敢保未彻。在待他眼目定。动即连
棒打出。何故。免得者僧堕在悟坑。沉于死水。

盛京汪僧录。苗道录。暨众居士。请上堂。师云。太阿横
按。截万机于掌握之中。宝鉴当台。现群像于无心之
表。有缘即应。故问答以纵横。不令而行。乃言像。而罕
测影响之士。何足云哉。复举世尊临涅槃时。文殊请
佛再转法轮。世尊咄云。吾住世四十九年。未尝说一
字。汝请吾再转法轮。是吾曾转法轮邪。师云。佛语真
实。宁可说龟有毛。兔有角。不可说佛言有二。既然如
是。佛言四十九年未尝说一字。现在经一藏。律一藏。
论一藏。流遍天上人间。从何得来。若言是佛说。即为
谤佛。若言不是佛说。即为毁法。见前大众。离此二过。
请说说看。若还说得分晓。说甚世尊涅槃。我许此人
亲见释迦文佛。其或未然。山僧只得下个注脚。乃云。
不是江湖客。休入洪波里。下座。

万寿寺当家。大亮同马祖俊。领众请上堂。师云。道源
不远。性海非遥。但向巳求。莫从外觅。众位会么。复云。
含元殿上更觅常安。慈氏宫中休问内院。下座。

鹅房韩景寿。领众请上堂。师云。设使言前荐得。犹是
滞壳。迷封纵饶。句下精通。未免触途狂见。只须坐断
毗卢。不存凡圣。而后。性海扬波。平地震雷。犹较些子。

其或未然。总是点额之类也。卓。拄杖下座。

观音庵当家。普庵。领众请上堂。师云。从上诸圣。见人
乐著尘劳。不求出离。遂生怜悯之心。告之曰。汝等众
生。重贪嗔痴。随声逐色。与生死海内。而无了期。大众
好语言。还惭愧么。诸圣恁么道。虽然如是。巳是打开
布袋。不能折合。得山僧今日。倒底倾出。有人得者。永
息希求。拈拄杖。卓一下。云。此不是声。汝等寻常作么
生随。举起拄杖。云。此不是色。汝等寻常作么生逐。若
能随逐。元无系缚。便是世上了达之人。会么。不解审
思量。只道求佛难。

地藏庵比丘尼。德藏。领众请上堂。师云。虚名虚相。谷
音鉴像。弃而不修。岂明幻妄。少不努力。老矣惆怅。静
以思之。随机称量。且道量作么生称。描不成兮。画不
就。赞不及兮。休生受。本来面目无覆藏。世界坏时渠
不朽。

张性乐同众居士。请上堂。师云。正宗淡泊。异道峥嵘。
达磨大师所传心印。看看垂地也。众中还有见达磨
大师者么。若有见者。方解承当。若有承当者。山僧即
两手分付。有么。有么。复云。百丈若无双耳聋。临济怎
解领三顿。尽将业识作流传。此道今人弃如粪。卓。拄
杖下座。

李似明居士。领众请上堂。师云。有时恁么也得不恁
么。也得恁么不恁么。总得有时恁么。也不得不恁么。
也不得恁么。不恁么总不得。众位到此合作么生即
是。复云。掀翻地轴乾坤窄。拨转天轮宇宙宽。须向强
中呈好手。虚空打破劫初看。

莲花寺志心。领众请上堂。师云。顿明心即佛。陡觉海
非咸。善财楼阁路。日进丹霄步。凡夫云未然。我道常
披露。会么。拟心一丝。对面千里。下座。

观音阁当家。秀宇。领众请上堂。云。山僧有时著珍御

服。居狮子座。诸人见。道是富贵长者之身。有时著弊
垢之衣。跨出粪箕。诸人尽道贫士之躯。有时不著珍
御。不居狮座。不穿弊衣。不跨粪箕。诸人到此唤作甚
么。即得。复云。弥勒真弥勒。分身百千亿。时时示时人。
时人皆不识。拈拄杖云。还识么。千个万个。但识取者
个。掷下拄杖。下座。

冬至。上堂。僧问。请问和尚。身为幻体。掊炉烧香。必定
是甚么。师云。雪覆乔林同一色。进云。檀香半点终有
益。未知如来闻不闻。师云。你且道闻不闻。进云。满空
云雾雪花坠。师云。罕逢穿耳客。多遇刻舟人。便打。问。
和尚慈悲为众。个个海内寻针。我今拾得。献与师尊。
师云。痴人休说梦。进云。舍身入正道。信即是佛心。师
云。只管闲打哄。乃云。可笑千年事。能将一念通。相逢
禅客问。细细话吾宗。铁树开花千万朵。石头抽笋两
三茎。泥塑金刚开口笑。今朝冬至一阳生。拽拄杖。下
座。(是日下雪)。

缴水楼。师德。领众请上堂。师云。迷者迷悟。悟者悟迷。
迷悟同体。悟者方知。迷南为北。实情取则。北本是南。
悟无移忒。返就迷缘。莫得来处。若了其心。开佛知见。
都无斯事。如其未然。则有五旃陀罗。与汝共住一窟。
常相谋害。汝等有四恶蛇。同汝共居。常相吞啖。汝等
有黑暗无明烛。常相照逐。汝等有三猛毒。常相驱逼。
汝等有伴党六贼。常相劫掠汝等法财珠宝。汝等从
今省悟。秉智慧剑。发坚固志。斩却魔军辈。安泰湛如
苏。且道安泰后如何。是非海里横身入。豺虎群中自
在行。

千山众当家。同谷居士。请上堂。师云。混不得。类不齐。
六爻宛转见重离。夜深下视千山白。不是其中人。不
知众位。且道如何。方知犀因玩月纹生角。象被雷惊
花入牙。下座。

麻坨。董如德。刘中原。领众请上堂。僧问。人人有个生
缘。生缘在甚么处。师云。有星皆拱北。进云。浩浩空。中
月新新一片红。师云。汝脚跟下事。又作么生。僧无语。
师便打。乃云。木伎机。石女儿。三冬阳气胜。六月降雪
时。有语非千舌。无言切要词。会我最后句。出世少人
知。且道作么生。是最后句。聻分明。记取。下座。

新城徐明好。领众请上堂。师云。心光虚映体。绝偏圆
金波。匝匝动寂常。禅念起念灭。不用止绝。任运滔滔。
何曾起灭。起灭寂灭。现大迦叶。坐卧经行。未曾间歇。
会么。复云。明镜当台照不差。短长好丑尽归家。山河
大地浑如故。不妨随处玩烟霞。

王大人屯宿。邦杰。周有选。领众请上堂。师云。无上妙
道。眼不可见。耳不可闻。非见非闻。宛尔见闻。见色闻
声。脱出根尘。水月镜像。梦幻施陈。汝等晓得其中义
也未。此是如来清净心要宜。须决择不可等闲。光景
流迁。动如飞箭。浮世如此。人生几何。时不待人。切须
努力。下座。

腊八日。黄魁居士。领众请上堂。僧问。父母未生巳前
本来面目。迷雾不知。请和尚分剖。师云。遍界不覆藏。
进云。日月照乾坤。师云。日月照乾坤。与你分中有甚
交涉。僧无语。师便打。乃云。今朝腊八明星出时。悟释
迦叹言。奇哉。一切众生。具有如来智慧德相。但以妄
想执著。不能證得。今问汝等。阿那个是如来智慧德
相。汝等又还了得妄想也未。若未了得。切莫瞌睡也。
须著些精彩。分晓一分晓始得。又如来智慧德相不
远乎。人人自远耳。大道微妙。存不可见。亡兮对面。匪
存匪亡。森罗自现。心外无法。法外无心。心法齐照。境
智甚深。心亡照灭。境智同歇。一道通同。十方俱摄。还
有到者个田地者么。复云。四海风清烟浪静。碧天无
际水无垠。可怜业识忙忙者。蹉过如来正法轮。

慈航寺闇然欣停。领众请上堂。师云。真实到家之者。
得意忘言。伶俜在外之人。随情起解。情解既起。名相
是兴言意两忘。十方咸畅。还知咸畅的事么。乃云。十
方世界永安寺。大地山河是学徒。随顺众缘成解脱。
看来全不费工夫。下座。

千山龙泉寺。超玉。领众请上堂。师云。宗乘一举。古路
纵横。若为措足。苟非知方。俊眼出格。作者含冤。上机
举一明三。岂同流浪。所以一句语中。具三玄门。一玄
中具三要。有纵有夺。有杀有活。照用临时。汝等大众
到此作么生会。复云。家山指出路非遥。万仞嵯峨插
碧霄。一片白云横谷口。几多归鸟尽迷巢。下座。

徐公堡。今进。舒尚好。领众请上堂。师云。淘金岂假。披
沙得石。触波澜犹费力。露柱三更忽放光。此时未审
何人识。遂拈拂子示众。云。大众还见么。若见。见个甚
么。若见个拂子。正是。凡夫见。若言不见。此是拂子。如
何说个不见的道理。众人到此须自忖量。不可轻心
取于流转。诚非小事。实在悟明。且道悟明的事。作么
生。处处绿杨堪系马。家家门口透长安。

广佑寺住持。法海。领众请上堂。师云。昔祗园。须菩提
问世尊。云何应住世。尊答云。胎生。卵生。湿生。化生。有
色。无色。有想。无想等。皆令入无馀涅槃而灭度之。而
实无有一众生实灭度者。还会得么。三界实无丝毫
生灭。动静之相。皆由迷此决定惑。为色身之内迷。俗
称为我。邪徒唤作神。是我何曾我。言神岂是神。人生
须特达。乃拈拄杖。云。丈六紫金身。也不屈著你。下座。
元旦。上堂。师云。一句为君传。今朝是大年。汝若入此
门。不直半文钱。半文钱不直。万国竞争观。所以向子
说。大道体最宽。还知得么。途中多少寻春客。误听黄
鹂作杜鹃。下座。

泰宁寺。性德。领众请上堂。师云。循言执滞。病在见闻。

杜口藏形。过归傍认。欲得决求大宝。莫作小商。撒手
悬崖。当空便掷。百千三昧。岂在外求。若认语言。即名
邪解。至音绝韵。妙曲非声。既然绝韵非声。众位到此
作么生会。复云。无星秤子两头平。提起应须见得明。
若向个中分觔两。知渠错认定盘星。

万寿寺。祖旺。崔文登。王自台。张文礼。设斋。请上堂。因
事乃云。古人道。祖师不西来。少林有妙诀。大众还理
会得么。若理会不出。切记努力前进。真参实悟始得。
不可掠虚。近时有等影响之流。前后觉触。见人请益。
知识掠得来些。言语出入游戏。不究竟真实大事。止
认个识神。到处掠虚。古人唤作。弄精魂。弄猢狲。他日
后阎老子。铁棒岂肯放过。汝等果为巳事。切记真实。
但能情亡理丧。计尽途穷。无施设处。用心正是。你做
工夫处。只到悬崖撒手。死中得活。绝后再苏。通古彻
今。一一从自胸中流出。与么盖天盖地去。岂不俊哉。
若不到者个田地。误堕影响时流中。也跟著认识神。
弄精魂。牵猢狲。牵来弄去。弄到腊月三十日。精魂散
了。猢狲走了。黑面老子算帐。吃铁棒时。莫言山僧不
道。切记。郑重。

元宵日。井儿屯居士。王信安。领众请上堂。师云。文殊
宝刹。观音普门。周罗法界。唯子一人。身土交映。妙绝
凡圣。本有天真。非病不病。长歌且唱。妙舞更誇。妙舞
则可更作么生誇。复云。涂杯怪样也奇哉。神头鬼面
舞三台。千千万万人窥看。咦。仔细不知谁见来。

坤宁庵。宽智王国良。请上堂。师云。打动永安鼓。唤起
铁馂馅。请君一咬破。山僧岂相赚。古人曾得力。滋味
今不减。若也不奈何。好个铁馂馅。还咬嚼得么。复云。
提起须弥第一槌。电光石火太迟迟。象王行处狐踪
绝。狮子跑吼百兽危。

解制上堂。师云。尊者憍陈如九旬。最亲切老少。幸相

依。上下皆欢悦。且道欢悦事作么生。鸿鹄一举千里
飞。钻云鹞子与天齐。凤凰不是凡间物。为瑞为祥自
有时。下座。

福田寺。师诞日。上堂。乃云。捞漉爱河之弱子。常行般
若之慈舟。专设最上之妙药。恒怀周济愈方休。复举
古德。有僧问。云。和尚高寿。德云。老僧与太虚空同庚。
师云。福田则不然。若有人问和尚高寿。直向他道。虚
空是吾。弟予乃是长兄。若要讨端的。问取太虚空。且
道与古人相去多少。便下座。

盖州一花五公。为荐考妣请升座。座主似也问。叶居
士请和尚上堂是何意旨。师云。专为超荐也。喝。师便
打也。云。一棒落在甚处。师云。量你不知痛痒。又打。进
云。一声喝出黑牛尾。师云。著。乃云。无边刹海。自他不
隔一毫端。十世古今。始终不离于当念。所以由心生。
故种种法生。由心灭。故种种法灭。既然如是。一花五
公。今请山僧升宝花座。显扬大法。演最上乘。荐先考
妣。从周叶居士。并于高氏。且道即今从周高氏。生也
灭也。还有知落处者么。若有知者。也许此人具一只
眼。其或未然。山僧只得重复举示大众。从周高氏。仗
孝子五公一念至诚之心。天宫佛土。随愿往生。此土
他方。逍遥自在。得如意解脱。證如意安乐。既仗五公
得解脱。證安乐。且道五公又承阿谁恩力。不见道灵
丹一粒。点铁成金。至理一言。转凡成圣。众位还要会
至理一言么。分明记取。卓拄杖下座。

** 附闾山大观音阁结制挂钟板

师挂板毕。拈槌。云。木阇黎。木阇黎。从来你与众人助
扬发机。闾山今日。不图汝鼓舞扬声。贵要你宗风不
坠。大众且道。如何便得宗风不坠。遂击板云。若将耳
听终难会。眼处闻声是始真。

** 附斋单

肩担石贰。腰缠八斗。费力不少。百丈打破酱瓮。是何
心行。若还会得。坐餐无米饭。渴饮赵州茶。其或未然。
饭箩边饿煞。怪融道人不得。

又
堆山积岳。来尽尘埃。虎骤龙骧。彻底掀翻。永安只得
打开宝藏库。满盘托出铁馒头。从教竖咬横吞。栗棘
蓬任意加餐。一个个饱齁齁地东倒西歪。犹较懒融
百步。

* 小参

师云。我此宗门。秪论證悟。不论会解。若是为生死底
人。须求亲證。若是人我参学之徒。只求解会。到处觅
相似语句。递相印證巳后。教坏好人家儿女。我此门
中都无斯事。伏惟珍重。

小参。云。赵州道个洗钵盂。去其僧豁尔知。归鸟窠吹
起布毛。侍者当下得。旨为复。就伊明破。为复。吐露向
伊。亦不是。就伊明破。亦不是。吐露向伊。汝等还会得
么。本有之性。为甚不会。他为甚者等容易。汝等为甚
者等难。不是向无信力。必尔业惑海深。须要具大惭
愧。起大信力。发大志气。但办肯心。必不相赚。玉堂有
路通人到。金榜无名只自惭。下座。

师住观音院。因事退院。小参。云。恶世道。魔强。法力难
调治。罪福罔不明。因果拨无忌。我此选佛场。化为罗
叉聚。不停向奔波。为是痴騃的。闾山实俊哉。非是道
德衰。岂不知。明珠五百颗。历劫受殃灾。咦。莫道佛法
无灵验。因果影响迅若雷(后监院卒也)。

广宁福田寺。建禅堂完。又师诞日。锦城弟子上广宁。
路值溪河瀑涨。众有二人沉没水中。幸无恙。得为小
参。云。一枝修竹建精蓝。风捲蟭螟入海南。恶水泼来
成第二。钝根蹉过问前三。复云。吾锦城弟子。年年不
顾炎热。流蒸蚊虻。炽盛而来。今年更不相同。时值大

雨淋淋。江河瀑涨。洪水滔滔。不顾危险。不惜身命。一
往直渡。吾乃无一法与人。参须自参。悟须自悟。来无
所益。何苦如是。虽然信为道原。功德毋长。养一切诸
善根。卓。拄杖下座。

师庚子年游千山回。广宁城守白护法及众居士。闾
山建双峰禅院。上梁。师拈拄杖。指梁云。历遍乾坤无
处寻。偶然来住此幽林。群峰排列云霄碧。藓径斜过
草木深。苍松怪石无人识。古树垂阴众目森。若果地
灵真有应。儿孙千载法雷音。遂起上梁。

* 住双塔寺入院

佛殿云。夫如来者。天中之天。圣中之圣。若有见者。须
当参礼。且道山僧分上又作么生。太虚寥廓尘埃净。
智鉴圆明物像殊。遂。展拜。

东塔。隋建双图。种佛因。人杰地灵。瑞色新。众僧檀越
为古刹今日堪添一主人。遂上香。

西塔。水流东西。云起南北。妙用透出乾坤外。谁信佛
祖境界宽。

监斋。显露处。逼塞虚空。隐密处。踪迹难寻。随处称尊
红尘里。广作神威护梵林。

方丈。踞此室。行此令。且道此令作么生。行。喝一喝。云。
兵随印转。将逐符行。

因事。即退双塔院事。吾乃政教过阑。东慇勤为人。几
没功林中。内藏奸贼佞佛祖。宗风何以弘。

* 垂问

既是永安常住。为甚终日家闹轰轰的。

永安门前路。往复行大步。中间一块砖。诸仁者为甚
蹋不著。

既然雪覆千山。为甚孤峰不一色。

* 落堂

师云。唤作拄杖子。则触汝等。唤作甚么。一僧进前。拟

夺拄杖。师云。唤作山河大地。则触。不唤作山河大地。
则背。汝又作么生。僧绕一匝。师云。是则似。似则未是。
僧无语。

* 入室机缘

一僧才入。师云。如何是你未生巳前本来面目。僧喝。
师云。者一喝落在什么处。僧无语。师便打。

又一僧入。师云。一切众生皆有佛性。如何是你的佛
性。僧曰。无。师云。无且置。道无的又唤甚么。僧无语。师
便棒。

又僧入。师云。道看。僧云。饭是米做的。师云。饭是米做
且置。向未生巳前道一句。僧拟议。师打。云。为甚不会。
又僧入。师云。如何是你本来面目。僧云。白棋盘。师云。
那里学得者虚头来。僧便出。师云。放汝三十棒。

又僧入。师举起香板。云。向这里道句看。僧嘘一嘘。师
云。学者虚头来。僧拟议。师震威一喝。

又僧入。师云。道看。僧云。千万归一。师云。一归何处。僧
无语。师便打。

又僧入。师云。如何是汝本来面目。僧云。风刮不著。师
云。更道看。僧无语。师便棒。

* 勘辨机缘

师在清江浦檀度寺。有二道士与僧论。玉皇大帝大
过于佛。其僧疑惑。师向士。云。为甚么殿里佛坐。梵王。
玉皇。两傍而立。士云。我说经中所言。师云。你还闻汉
时白马寺焚经之事么。有一道士姓杜。名光庭。所造
之书皆杜撰。汝曾闻否。士茫然。师责云。汝却将升斗
量大海。其当乎。道士愧然而去。

师在都门普济庵。有付帕子。二僧到庵。欲难问方丈。
先至师寮问同寮僧。东寺拜大悲忏。见好相有否。寮
僧云。不知。僧云。汝先在彼。为甚不知。师云。纵有。不好
向人说。二僧云。好事怎说不得。师云。汝当好事。文殊

现像。文喜击之。为何也。僧云。有几个是文喜。师云。汝
称宗教俱通。经云。凡所有相。皆是虚妄。你如何讲。僧
无语。师云。魔来若著即魔眷属。僧云。圣魔现相有真
有假。师云。魔来现相汝作么生分辨。僧又无语。师云。
经中又道。若以色见。声求。是行邪道。你如何会。二僧
总无语。师云。汝等全不通晓。焉敢讲法。二僧抱愧而
去。寮僧复举似方丈和尚。尚笑云。两句经尚不知分
晓。说甚么宗。是打假旗号的。今日遇著真满州也。

师至河东谒国子公。公问南泉斩猫。就是恁么斩了。
为别有意。师云。令不虚行。公大悦。

张巡抚一日到永安寺设斋。问师释教。儒教总一理。
师云。大护法如何见得是一理。曰。总不越乎思。师云。
你道思从何来。曰。思从心起。师云。心是何物。思从心
起。张点首。曰。者就不知。师云。不知却亲切。张大喜。

* 自赞

「　惯说木札禅。恒做生铁汉。几翻亲自走江南。曾向祗园閒打算。阿呵呵。见不见。今古令人皆不识。永安寺踞汝独判。」