钦定四库全书
　群书考索别集卷二十二　宋　章如愚　撰
　　夷狄门
　　　历代御夷狄
历代待夷狄皆非上策夷狄荐食边境为日久矣虞夏
有山戎獯鬻之患成周有昆夷猃狁之难赵筑长城以
设险秦驱诸戎而出塞逮汉而下和之以亲而不庭怀
之以文而不至要之以盟而无信饵之以货而无厌强

臣以是发愤王者于焉赫怒至有空天下以事之夺耜
耒而授干盾四海将服而中原随弊英主所以疚心良
士所以极虑故汉武震威而损费光武惜费而损威李
牧知保塞而不议其久奉春约和亲而不议其叛贾谊
陈五饵而不议其贪晁错论三技而不议其犷班固述
怀禦而不议其强侯应讨屯戍而不议其守诚哉严尤
所谓无上策者也魏晋以降或结以姻娅抗之锋锷谋
者鲜而斗者众偏议多而胜算少其间羁禦之制无复

可从(夏英公文/)
帝王之世以伐夷狄为不得已泰汉而后以伐夷狄为
当然尧舜禹汤文武之世何尝闻治夷狄之事出车杖
杜之诗以纣德方暴戎狄乘间侵入诗序所谓以天子
之命命将以守卫中国故歌采薇以遣之其后厉王无
道猃狁入居焦穫之间侵镐及方以至泾阳宣王初起
奋然欲讨其不服不得不然故六月出师冒急而行其
诗初谓薄伐猃狁以奏肤公者是也刘向自号为儒者

不能知三代之意其论陈汤之功言来归自镐我行永
久千里之镐犹以为远也万里之外其勤至矣其夸大
如此自以为三代莫能及如贾谊横身要治盖后世所
谓贤者皆不识三代之人意此所以内外扰扰迭为胜
负如秦皇汉武无其功唐太宗虽有其功而非先王之
所尚不足以为后世法也(叶正则/)
　　　周御夷狄
严尤以周为得中策刘贶以周为得上策周之盛时列

荒服于五服之远坐夷蛮于九门之外召公戒武王之
受獒周公劝成王之诘兵叛则不劳师降则不释备此
刘贶所以称其得上策也彼严尤屈周而居中其后人
不详也彼其意以为先王之于夷狄或臣或叛吾何事
于必征哉不幸周室中微四夷交侵宣王之明命师出
征亦不过驱而出诸泾原而已诚以征而有功则疲民
征而无功则覆国故自古未有专征而得上策者有若
宣王之不穷兵远讨亦仅得中策所以深明周家之盛

脩政刑严武备使其为寇不能为臣不得为最上之策
可知矣然则尤之意岂有异于贶乎(宋藻史论/)
　　　周汉御夷狄
古者太平之世以臣服夷狄为验后世强盛之时以征
伐夷狄为功古者太平之世以臣服夷狄为验后世强
盛之时以征伐夷狄为功方周人开国之初太王有狄
人之患内守外禦其为常不足以自给比至成王东夷
又叛然其德化之流行四方无思不服越裳氏累数译

而来盖方其始立国之初以至于国势既成之后其圣
贤警戒脩德销兵驯致积渐以至责躬省已无分毫欠
缺处当其天下太平乃是人主德化已到四夷出力以
抗者终是其来有限而圣人脩德以应其诚不已故当
太平之盛虽无俟乎远夷之向化要荒之慕义然必臣
服然后太平可得而验汉之初年承战伐死伤之后匈
奴控弦于北方劲兵强弩出入无常汉人累世不得解
甲自汉而言文景号为有德之君然匈奴侵寇不常文

帝德既不足以怀之武又不足以胜之方其攘臂拊髀
虽欲求胜而不可及其纳币结昏则又请和而不遂富
庶之后穷兵远讨师徒死伤者无数终以不服虽汉之
事比之成周用德与用力之殊难易之辨成败之迹已
大相辽绝(叶正则/)
　　　春秋御夷狄
会戎为非追戎亦非春秋书公会戎于唐盖讥其戎不
可会而戎之会也又书云追戎于济由益讥其遇侵而

无备逮去而后追也(宋藻诸史论/)
鲁庄公不知禦夷狄之术臣谨案春秋鲁庄公十八年
夏公追戎于济西孔子书之者盖罪庄公禦之无术而
备之不素也夫人有数口之家知猛兽之为害则必高
其柴栅而外施陷阱以预待之矣有百金之资知穿窬
之为盗则必峻其垣墙而内固扄鐍以预防之矣此野
夫鄙人非有过人之聪明尚能及此也若庄公者土地
不为不广人民不为不众而反恬不事事侵而不知其

来知其去也方追之于济西而已其术不已疏乎此其
所以得罪于春秋者也(郑范刍荛论/)
秦襄公于西戎义当复雠秦襄公始有秦国车马器械
未备而岁出师以伐西戎则疑于困民力者而小戎之
诗圣人取焉盖西戎于秦不共戴天之雠往者秦仲之
事庄公之子世父曰戎杀我大父我非杀戎王则不敢
入邑事虽不成君子义之况西戎尝伐周实杀幽王骊
山下周平王至迁都避之以其地封秦则襄公于戎固

有君父之雠虽终身伐戎死于出师盖甘心焉此圣人
之意也春秋之义夫子以讨贼望天下之臣子而复雠
之义载在礼经周公盖尽心焉
武帝开西域西域不能为汉利光武绝西域匈奴亦不
能为汉患汉自武帝开西域以图匈奴光武闭玉关以
谢西域喜功名之士多言开西域之功乐安静之人亦
言谢西域之利吾尝推原其故矣言利者则曰自武帝
建置四郡隔绝西域相通之道可以断匈奴之右臂而

制西域合从之患言害者亦曰自光武绝西域而海内
安乐无事虽议论不一而大要不出乎二端而已矣嗟
乎听言之道亦以其事观之耳秦汉隋唐所以不如三
代者岂非以其治乱之大验而察之乎汉自武帝开西
域之后中国之力困于龟兹大宛之国多矣终武帝之
世弊于匈奴曷尝籍西域之助哉甘露黄龙之间千里
宾服此亦直匈奴衰乱故适会其成事非西域之功也
光武谢绝西域亦未见匈奴侵暴久乃南北单于自相

攻击纳款称臣谢绝之事岂遽遂无功哉永平之后既
通西域而鄯善墩煌之间一治一否未见制匈奴之为
汉利而开西域之为汉患也昭昭矣(同上/)
　　　武帝御夷狄
武帝穷兵文武所恃者祖宗之德未泯人才之用为多
孝武穷兵文武之主也承富庶之馀席治平之后不务
脩德而快意于匈奴其总兵者凡十有三其分出雁门
云中酒泉者凡二十有八其遣将提军九十有七呜乎

武帝之穷兵如此至于海内虚耗户口减半继以聚敛
𣙜酤愁叹无聊当此之时海内骚然几无复为汉矣武
帝以能扶持宗社不至败亡者盖以文景之德在人未
泯人才之用于兹为多故尔(师古/)
　　　宣帝御夷狄
宣帝中兴不在于拨乱反正而在于兼夷狄高帝有百
战之勇而有白登之围吕后临朝而有嫚骂之书文帝
务德与之和亲而有火通甘泉之警武帝穷天下之力

暴兵连年而终不得其要领匈奴之势日长炎炎而汉
之辱甚矣宣帝本始之中一遣五将军以击之神爵之
中又遣充国以屯田之当是时也匈奴畏威悚服奉珍
朝贺入侍者不可胜数至于渭上之朝光前绝后三代
以来绝无而仅有此固足以雪汉家之耻矣昔商高宗
之兴有鬼方三年之伐宣王之兴亦修政事以攘夷狄
是二君者亦商周中兴之君也而史臣以宣帝比之其
以此欤愚故曰宣帝之中兴不在于拨乱反正而在于

兼夷狄也(唐子西/)
汉宣帝非专于兼夷狄强其在我而彼不得不弱汉武
好大喜功勤兵于远听张骞王恢之诞计任卫青霍去
病以深入苏武几不得脱李陵终不免久而边储告乏
府库屡空则任用聚敛之臣继行惨酷之政外将无功
而内将自溃民不堪命者有年矣赖宣帝兴自民间知
天下之疾苦信用知时务之霍光继以遵祖宗之故事
魏相又承之以长厚之丙吉于是革苛政为恺悌易暴

乱为升平文学法理之士莫不各精其能夫然后声教
洋溢而四海畏威非孝宣专于兼夷狄也强其在我而
彼不得不弱故也(同上/)
汉自宣帝以前匈奴盛强而汉以治自宣帝以后匈奴
衰弱而汉以乱汉自宣帝以前匈奴盛强而汉以治自
宣帝以后匈奴衰弱而汉以乱观宣帝以前太史之所
书曰某年匈奴入云中某年匈奴入上郡某年匈奴入
朔方诚艰难多事之时也观宣帝以后太史之所书曰

某年郅质支单于祠郊庙某年呼韩邪单于来朝改元
某年单于来朝赦天下诚太平无事之时也有艰难多
事之形而天下反治有太平无事之形而天下反乱独
何欤多事则惧而修政无事则怠而佚豫此治乱之所
以分也吾尝谓汉祚之亡不在于元帝而在于宣帝不
生于王莽之强而生于渭桥之弱焉彼匈奴自高帝以
来桀骜不宾非祖宗之治常若宣帝也特其势自强耳
及宣帝之世款塞来王非宣帝之治过其祖宗也特其

势自强耳初无一毫预于中国而宣帝乃以为功光祖
宗张皇其事以震耀于后世元成以下习熟见闻遂以
为祖宗之所患者独匈奴今匈奴既服则天下无复多
事矣遂盘乐怠傲以至于亡岂非宣帝有以启之耶(吕/)
(东莱/)
夷狄之强弱无关于汉家之盛衰汉自宣帝以前夷狄
之患无日无之今年入云中明年入上郡而汉日以大
治及至中世而后来朝告庙而汉治日以不振夫以强

无损于汉之治弱无救于汉之衰盖盛衰之势在汉而
不在匈奴也明矣(宁边对廷/)
　　晋宋御夷狄
晋宋无一定之谋策妄挑强胡我朝无先立之规模
常堕穷计谢元淝水之役桓温灞上之师宋武帝入燕
平秦之捷皆大机会唯其当时为国者靳靳自保初无
长策远算故旋胜辄败随得随失若宋文帝元嘉中屡
尝北伐既得河南未几而魏取之最后二十七年轻信

王元谟之言大举伐魏先是童谣有云敌马饮江水佛
狸死卯年是时魏太武南下南方议者皆谓是又符坚
之举也无何元谟退败魏师直至瓜步所过无不残灭
宋之君臣搏手无策缘江置戍魏人凡破南兖徐梁豫
青冀六州而国以大困则皆其无一定之策横挑强魏
之所至也今北敌之强比曩时之魏伯仲尔其一定之
计盖以和为战以战为和是术也而吾之所以待之者
反不先立其在我而乃蹈其术中可乎　(万石上兵事/)

　　秦隋御夷狄
秦之乱在于匈奴隋之乱在于高丽高丽事本微贱不
足论然隋唐之所以兴亡节目关系却在此自秦汉以
来中国所甚患者不过匈奴当始皇时天下新统一常
得秘记于是空国以事不复计较国内虚实与民之安
危尽力匈奴内又为奢侈苛刻以摇动之陈胜吴广因
以为乱汉武帝亦缘累世为匈奴所侵中国不得志故
欲乘其富强并力除治而天下困弊几至大乱秦皇汉

武甘心快意其过失固不待论然要是相为权衡因循
以至乱亡尚有可言者若高丽则东海一隅之小夷本
未尝为中国之难及隋文帝新合天下为一其时匈奴
故地突厥得之已自稽首承顺隋炀帝巡游亲至突厥
帐启民奉事甚恭执事甚谨据此事势虽秦皇汉武亦
无所发其怒偶因高丽之使在启民所然而炀帝亦何
尝知高丽正欲置于度外耳缘裴矩一言遂成此祸裴
矩亦无他言但要见天下大势已合亦欲高丽效朝贡

见其得意而不知大乱之端乃发于此自此天下骚动
炀帝亲屈万乘至其国都大合天下之力以较一城之
胜负推理论之无有不败虽以黄帝之兵无能为也既
不能克遂至再伐而天下已乱盖陈胜吴广所以乱秦
者在匈奴而杨元感所以乱隋者在高丽(叶正则/)
　　汉唐御夷狄
冒顿在汉乃始强之时故高祖用兵难突厥在唐正将
衰之日故太宗用兵易突厥当周隋之际最为强盛方

后周北齐相距争求助于突厥突厥常持二国之轻重
以得大利至隋中间天下一统始渐臣服及大业末隋
政乱而西北盗起争引突厥为助虽高祖太宗亦不免
资以为名以此突厥复强与汉匈奴无异然而冒顿正
是匈奴始强之时卒能为中国患谋臣猛将皆莫敢抗
突厥虽强却是将衰之势故太宗不劳重兵不烦累战
而其国天变见于上人心叛于下乖离溃散不内属中
国则北附薛延陀突厥竟以此亡岂太宗之兵威便能

使突厥如此亦岂李靖李绩为将便能制之如此(叶正/则)
　　唐太宗御夷狄
太宗征伐夷狄自谓行仁义太宗岂得为仁义之师太
宗不知此意反以为秦皇汉武帝穷极兵革不能致其
要领而吾一旦得之遂以为功高前世尝谓严尤谓禦
戎无上策今朕治安中国而四夷自服岂非上策乎又
言朕用魏徵力行仁义元年水二年旱蝗民虽东西就
食未尝咨怨三年关中大熟米斗三钱是时突厥来朝

蛮夷君长皆带刀宿卫不知此直偶然就使君臣立行
仁义如何便得其效捷疾如此缘此太宗所恃以为国
本者甚轻因而斥大边境破薛延陀灭高昌吐谷浑其
他如龟兹焉耆穷塞之外边蛮小夷稍有不从则选将
用兵俘取其君长盖秦皇汉武犹是肆为无道快意用
兵若太宗则直云朕行仁义其征伐皆是仁义之师仁
义必世百年而后见其功岂为旦暮用兵之名耶(同上/)
太宗当以隋为鉴不当伐高丽太宗明达见隋之所以

失与已之所以得本因高丽之故当惩艾前事绝迹息
意不敢复言而群臣诸将亦不当以此为意就使高丽
奉其土地人民请命于唐亦不可受如汉光武尚能闭
玉关谢西域何者覆车之辙深可畏也然太宗之志反
以炀帝为不能克在我之时不当有此事虽偃武修文
而其按剑抵掌之志已在平壤之下矣遂至晚年亲为
此行当时想见在庭之臣亦多不以为然者魏郑公在
时太宗犹未敢有此意故證亦不及至于房元龄以垂

死之忠苦口力谏而终不可回比亲到高丽士马顿毙
衣粮顿竭威重伤损终不能克既以天下之大困于一
城之小而不能反当此之时惟言魏徵若在不使朕有
是行盖虽玄龄之言亦不能念矣(同上/)
唐太宗伐高丽谓不遗后世忧不知适所以为后世患
太宗之伐高丽也曰今天下大定唯辽东未宾后嗣因
士马盛强谋臣导以征讨丧乱方始朕故自取之不遗
后世忧也乌乎异哉夫人君之有一国譬如人之有一

身其小大肥瘠各有天性如欲增大而附益之非为庑
则瘿矣其益不已是欲庑与瘿也其所以累子孙而为
后世患莫大焉反以为不忧乎太宗聪明英武自其弱
岁征伐无不如志故其即位犹喜驰驰海外狃于常态
故也且以唐考之西极葱岭东至高丽南界真腊北极
大漠其土地亦大矣然卒得以服而有之者几何时哉
干戈未定而两都不守万乘播奔肃宗号为中兴而大
盗剧贼自擅境土近在宇下是以其心腹且不能自有

而区区取高丽以为不遗后世忧甚矣思之过而计之
失也(崔鸥文/)
唐太宗一胜高丽夸示臣下以为功高丽既败举国
大骇后黄城银城皆自拔遁去数百里无复人烟帝驿
书报太子仍与高士廉等书曰朕为将如此何如断曰
太宗之伐高丽非独恃其四海之富兵力之强也本其
少时奋于布衣志气英果百战百胜以取天下治安既
久不能深居高拱犹思所以逞志扼腕踊跃喜于用兵

如冯妇搏虎不能自止非有理义以养其志中和以养
其气始于勇敢终于勇敢而已矣记曰所贵于勇敢强
有力者贵其敢行礼义也天下无事则用之于礼义天
下有事则用之于战胜用之于战胜则无敌用之于礼
义则顺治太宗于天下无事不知用之于礼义而雅以
战胜为美也是故以天子之尊而较胜于远夷一战而
克自以为功矜其智能夸示臣下其欲不亦小哉(范祖/)
(禹/)

唐太宗当高丽之强而不能伐唐高宗乘高丽之弱
而乃能攻太宗举国以取高丽猛将统率自以无前而
顿兵坚城逡巡而返何则盖苏文之雄而欲以亡国处
之过矣高宗之初苏文入寇则以一李绩灭之而有馀
夫绩之才岂过太宗哉敌之势败也(张文潜/)
唐太宗屈意事戎所以甚戎之曲而盈中国之气唐
太宗如彼其才而持金帛盟解颉利可汗馆帝女于外
而许延陀何也当时群臣或不能通知太宗之意夫太

宗虽以武定天下然民方厌苦于兵颉利延陀未有可
诛之大罪故厚之以货赂许之以婚姻若曰战非我所
欲而宁负愧所以甚彼之曲而盈中国之气也故卒擒
颉利可汗延陀失据而死则太宗之谋不为不远矣(李/)
(清臣文/)
唐太宗伐夷狄而矜功非可以遗后嗣江夏王道宗伐
延陀破之铁勒诸部皆请入朝车马至浮阳回纥冬遣
使入贡帝大喜诏曰(云云/)混元以降殊未前闻又为诗

序曰雪耻酬百王陈凶报千古断之曰昔武王克商通
道于九夷八蛮西旅献獒大保作训曰不矜细行终累
大德为山九仞亏一篑因事而戒恐其骄也太宗不得
志于东夷欲收功于北荒因延陀破亡以兵临之如疾
风于振槁自以为开辟以来未之有也昔之有天下者
亦可得而略闻矣舜曰其难任人蛮夷率服又曰无怠
无荒四夷来王然则欲其率服莫若难任人欲其来王
莫若无怠荒柔远能迩治内安外而殊之民向风慕义

不以利诱不以威胁而自至矣欲附者则抚之不欲者
不强致也故不劳民不费财至于后世之君或奋疾而
欲殄灭之或爱悦而欲招□之是二者皆非也为之者
秦始皇是也山川之所限风气之所移言语不通嗜欲
不同得其地不可居得其民不可使也列为州县是崇
虚名而受实弊也且得之既以为功则失之必以为耻
其失不在于己则在于子孙故有征讨之劳馈饷之烦
民不堪命而继之以亡隋炀帝是也且中国地非不广

也民非不众也曷若俱得无失修其礼乐刑政以惠养
吾民使男有馀粟女有馀布兵革不试以致大平不亦
帝王之盛美乎故有求于外如彼其难也无求于外如
此其易也然而人君常舍所易而行所难何哉忽近而
喜远厌故而谋新不入于秦则入于隋虽不至于亡而
尝与之同事其累德岂细哉太宗矜其功能好大无穷
非所以遗后嗣安中国之道此当以为戒而不可慕也
(同上/)

唐太宗自谓得上策岂得为上策自严尤论夷狄以
为前世未尝有上策至唐太宗能擒颉利郡县诸戎始
以严尤为非若太宗者所谓上策欤噫亦陋矣先王何
策之可论又况从而区处之与秦汉并称乎(叶正则/)
　
　
　
　群书考索别集卷二十二