钦定四库全书
　群书考索后集卷三十
　　　　　　　　　　　　宋　章如愚　编
　　士门
宗学
　范晔有言自帝室王公之冑皆生长脂腴能励行饬
　身者盖寡所以立之学者岂特使为章句儒钓爵取
　禄者邪教之明人伦而已人伦明则重犯法重犯法

　则贤才成而可以为维城之助矣
　　记言庶子之正于公族汉之郡国而置宗师唐贞
　　观王国而立学官则训导之官也苟能谨其选则
　　纠察防范皆得其道则天𣲖庆源骎骎然并为君
　　子之归矣昔栾伯请公族大夫晋侯曰荀家惇惠
　　(晋大夫/)荀桧文敏(荀之族/)栾黡果敢无忌镇靖(韩/)
　　使兹四人者为之夫膏粱之性难正也故使惇惠
　　者教之文敏者导之果敢者谂之镇靖者修之以

　　列国之于公族犹知择公族大夫以训诲之如此
　　况天子乎(国语/)
　宋朝英宗治平元年六月己亥增置宗室学官诏曰
　以宗枝甚众而诱道之方未至故命近臣举有学行
　之士为之教授传不云乎少成若天性习贯如自然
　盖子弟之学非尊属勉励则莫知劝若不率教其令
　尊属同以名白大宗正司教授不职大宗正司察举
　以闻宗室自率府副率以上八百馀人其奉朝请者

　四百馀人而教学之官六员而已始命增置凡皇族
　年三十以上者百三十人置讲书四员年十五以上
　者三百九人增置教授五员年十四以下者别置小
　学教授十二员并旧六员为二十七员以分教之上
　谓韩琦等曰凡事之行患于渐久而怠废况为学之
　道犹戒中止诸宗室之幼者仍须本位尊长常加率
　励庶不懈惰可召舍人论此意作诏戒勉之故有是
　诏○宏词宗学记云高山大麓固豫章栝柏所宜生

　也今以公族之盛其材多固宜然世远而益繁而教
　养之法未广哲宗皇帝明诏加恩为宗子建学以成
　神考之志甚盛德也臣幸得以文字载其本末惟古
　帝王莫不以学为大务而其教皆自近始文王之时
　无射亦保要必由兄弟以御家邦为叙至周官成均
　教国子其法益详而同姓先焉盖古之政教远近亲
　疏固有次第如此惟汉袭秦之旧厚戚里而疏公族
　明章之政于时为盛然为四姓小侯建学以东观书

　考之盖南阳宗室有不逮者至其甚则亲者见嫌疏
　者不录信厚之风安得而不衰甚可嗟也惟国家圣
　圣相承其教皆以亲亲为本劝奖宗英唯恐居后逮
　神考时法益详宗子益秀出往往折节从学问试用
　可观今益广学校为建师儒凡诸侯官学之所建者
　悉居之其教养劝课与夫简试升黜之法皆视太学
　徽宗崇宁元年十一月庚戌起居舍人郑居中言欲
　乞诸官学别以儒臣专提举学事或选宗正寺长贰

　以学事隶之诏诸官学若宗正事长贰提举大观二
　年三月戊午两官仲瑈唐突言官学无官宗子三经
　公试不中乞特与升补内舍有诏放罪而大宗正司
　执政当行故也(并长/编)○大观二年九月己未御笔宗
　室升贡试或不中自今许入国子学初学制局议遣
　归本学上以为庶士既得辟雍不可薄于宗亲故有
　是诏(同/上)○大观四年八月乙酉诏宗子升补上舍系
　比旧日宗室应举之人得解其赴贡士举试系比省

　试今不经殿试便分三等命官缘熙丰未有此法可
　依贡士已降指挥并留俟殿试其上中等人遇唱名
　取旨(同/上)○大观四年闰八月甲寅工部尚书李图南
　上宗子大小学敕令格式二十二册诏付礼部颁降
　(同/上)○政和二年四月庚戌礼部言大观三年贡士并
　宗子上舍与进士同释褐就琼林苑赐宴今合取旨
　诏宴就辟雍仍用雅乐差知举蔡嶷押宴(同上/)
　高宗绍兴十二年七月时因有宗子犯法乙卯上谓

　宰执曰见宗学教官今日率宗子讲书作功课庶使
　用心不为恶事○绍兴十二年十月己亥上谓宰执
　曰今后宗子许于所在入学令与寒士同处仍别作
　斋庶尽变积习异时文行有可取也
四门学
　宋文帝永嘉十五年立儒学馆○永嘉十六年命何
　尚之立元素学何丞大立史学谢玄立文学○元嘉
　二十年立国学二十七年废

　后魏孝文帝迁都洛邑立四门小学
　　诗灵台疏颖子容春秋释例云太庙四门之学谓
　　之太学
　北齐隋皆有四门学开皇二十年废
　唐高祖诏四门学生百三十员
　高宗龙朔二年东都四门生三百员俊士二百员西
　京四门生千三百人
　　其五百人以六品七品及侯伯子男之子为之其

　八百人以庶人俊造者为之
律学
　梁武帝天监四年置胄子律博士
　隋律学隶大理寺
　唐武德初隶国子监寻废○贞观六年复置
　高宗显庆三年复废○龙朔二年复置生二十人
　宋朝神宗熙宁六年于国子监置律学○熙宁七年
　五月壬戌国子监言太学生员多而斋舍少先以朝

　集院为律学外屋尚百馀间乞尽充学舍从之初太
　学地甚隘其东为锡庆院又其东为朝集院庆历中
　始以锡庆稍益之未几复罢后胡瑗至乃复锡庆后
　堂及二庑容诸生仍以斋筵更衣位置行堂遇乾元
　节赐斋筵上权以录行堂更衣至是并朝集院赐之
　以广二学为屋百楹学者以千计(长/编)○元丰六年四
　月壬子国子司业朱服言相度入律学命官公律律
　义断案考中第一人乞许依吏部试法与注官其太

　学生或精于律义断案就律学公试中第一与比私
　试第二等注籍从之(长编/)
　徽宗政和六年六月丁卯户部尚书兼详定一司敕
　令孟昌龄等奏今参照熙宁旧法修成国子监律学
　敕令格式一百卷乞以政和重修为名颁降从之(长/编)
书学
　隋国子寺统国子太学四门书算学
　唐武德初废○贞观二年复

　高宗显庆二年又废○龙朔二年东西都复置石经
　说文字林为颖业
　宋朝徽宗崇宁五年正月丁巳诏书画算医四学并
　罢更不修盖书画学于国子监𧓄截屋宇充每学置
　博士一员生员各以三十人为额(同/上)○大观元年正
　月甲午大司成兼侍讲学制局编修官薛昂言修整
　书画学毕工额各三十人分为两斋从之(同/上)○大观
　元年正月乙未书学直学刘应汉州进士张适并为

　将仕郎应书学适画学谕(同/上)○大观元年三月甲辰
　诏书画学并依崇宁四年十二月已前敕令式人额
　等其后来裁损指挥勿行(同/上)○大观四年正月庚戌
　登仕郎长沙县丞朱克明为书学谕克明言许氏说
　文其间字画形声多与王安石字说相戾掇其尤乖
　义理者凡四百馀字名曰字括乞委官刊正国子监
　看详克明字括并以字说为证颇见用心然字说与
　说文不妨两存难以刋正而克明特有此议(长/编)○大

　观四年三月庚子诏六艺皆圣人作乃者增学舍置
　师弟子而入流命官靡有区别其令医学生并入太
　医局算学生入太史局书学生入翰林书艺局画学
　生入翰林图画局置学官及人吏等○重和元年十
　一月丙子提举成都府路学士翟栖筠奏王安石参
　酌古今篆隶而为之说此造道之指南而穷经之要
　术也然字形书画纤悉委曲咸有不易之体世之学
　者知究其义而已至于形画则或略而不讲从俗就简

　转易偏旁传习既殊渐失本真如期朔之类从月股
　肱之类从肉胜服之类从舟丹青之类从丹靡不有
　辩而今书者乃一之若此者不可胜举故幼学之士
　终年诵书徒识字之近似而不知字之正形甚可叹
　也臣窃见国子监有唐人张参唐元度所撰五经文
　字及九经字样所以辩證书名颇有依据然其法本
　取蔡邕石经许氏说文而蔡许之学顾有未尽如是
　从日而从月昏从氏而从民谬戾者甚众愿诏儒臣

　重加修定去其讹谬存其至当一以王安石字说为
　正分次部类为新定五经字样颁之庠序诏太学官
　集众修之(同/上)○宣和六年正月己未诏置提举措置
　书艺所以杜从古徐兢米友仁并为措置管勾官生
　徒五百人为额篆正文法钟鼎小篆法李斯隶法钟
　繇蔡邕真法欧虞褚薛草法王羲之颜柳徐李逐日
　会试有并经义举人及贵游子弟又分士流杂流为
　二先是王黼以唐告三道虞世南书狄仁杰告颜真

　卿书颜允南母兰陵郡太夫人张氏告及徐浩封赠
　进呈上曰朕欲教习前代书法所颁告命使能者书
　之不愧前代时书学已罢故特置是局(长编/)
算学(书画附/)
　隋国子寺统算学
　唐废○贞观二年诏隶国子学
　高宗显庆元年尚书左仆射于志宁奏置令习李淳
　风等注释五曹孙子算十部算经为二十卷行用显

　庆三年诏以书算学业明经事唯小道各擅专门有
　乖故实并令省废○龙朔二年东西都置九章五曹
　周髀为颛业
　唐国子监领国子太学广文四门律书算学
　宋朝神宗元丰七年正月壬戌吏部乞于四门选补
　算学博士阙从之
　徽宗崇宁三年六月壬子都省言窃以算数之学其
　传久矣周官大司徒以乡三物教万民而宾兴之三

　曰六艺礼乐射御书数周之盛时所不废也在昔我
　神宗皇帝将建学焉属元祐异议遂不及行方今绍
　隆圣绪则算学之设实始先推而行之宜在今日今
　将元丰算学条制重加删润修成敕令冠以崇宁国
　子监算学敕令格式为名又言窃以书用于世先王
　为之立学以教之设官以达之置使以谕之盖一道
　德谨法守以同天下之习世衰道微官失学废人自
　为学习尚非一体画各异殆非所谓书同文之意今

　四方承平未能如古盖未有校试劝赏之法焉今欲
　仿先王置学设官之制考选简拔使人人自奋有在
　今日所有图画之技朝廷所以图绘神像与书一体
　今附书学为之校试约束谨修成书画学敕令格式
　一部冠以崇宁国子监为名并乞赐施行
　　都省上崇宁国子监算学书画学敕令格式诏颁
　　行之只如此书自可也五年正月二十四日并罢
　　元丰七年十二月七日初置算学博士及学谕十

　　八日罢算学
　始置书画算学(长/编)○大观三年三月壬戌礼部太常
　寺言算学以文宣王为先师兖邹荆三国公为配享
　及十哲为从祀自昔著名算数之人绘画于两廊欲
　乞加赐五等之爵然后随所封以定其所服之服
　　按吴时传时为礼部员外郎方兴算学欲以黄帝
　　为先师时言朝廷祀黄帝祝版称圣祖著臣名春
　　秋释菜孔子正中祀数学乃六艺之一若以黄帝

　　为先师则当用大祀或中祀也遂止此皆从祀文
　　宣王庙或是因时议然十一月七日丁未竟以黄
　　帝为先师又所奏七十人但疑从祀初未加封爵
　　却恐十一月七日所奏合移在三月十八日以前
　　更须细考之吴时行状云朝廷不能决集礼官博
　　士议遂易黄帝以隶首此又与诏旨实录不合并
　　须细考
　宣和二年七月己未又诏算学元丰中虽存有司之

　请未尝兴建又所议置官不过传授二员今张官置
　吏考选而任使之大略与两学同既失先帝本旨赐
　第之后不复责以所学何取于教养可并罢官吏依
　省罢法应文籍钱物令国子监拘收(长编/)
医学
　唐太宗贞观三年置医学
　宋朝徽宗崇宁三年六月辛酉讲议司言熙宁九年
　尝置太医局教养生员分治三学诸军病患岁比较

　等第给钱元祐裁减浮费遂行废罢今已别置医学
　教养上医外所有本局并合兴复从之(长/编)○崇宁四
　年四月壬子礼部言太医局大方脉局生郭稽中等
　充四川医学教授乞国子监应干医经方书各赐一
　本从之(同/上)○政和三年闰四月辛亥尚书省言检会
　太医令裴宗元劄子乞就太医局复置医学诏依所
　乞外方难得医药在京医学等员数甚多并令尚书
　省措置契勘翰林院见今医官至祗候七百馀员端

　闲并无职事诸路驻泊员额止百馀山州僻郡不知
　药脉坐以致毙今立较试之法随所试中高下分遣
　诸路三京七人帅府六人大藩五人上州四人中州
　下州三人次远二人从之(同/上)○政和三年闰四月戊
　午和安大夫康州防禦使曹孝忠等措置医学奏乞
　诏内外执政官以上各举谙晓医术文士二人以姓
　名闻给以照帖俾执赴本学及十人即附试上舍所
　取不得过二分合格者乞依太学上舍中等推恩不

　中选者并补内舍太学上舍生并申尚书礼部奏名
　乞赐以医学上舍出身上等从事郎中等登仕郎下
　等将仕郎从之(诏/旨)○政和三年六月乙卯礼部尚书
　郑居中奏应本部所注医职医工不许诸州军及诸
　司奏辟亦不许举留再任从之(长/编)○政和三年八月
　丙寅翰林院奏据翰林医官局申礼部申请未有差
　遣等医官四百馀员端闲并无职事乞将不经就试
　不终场人不注授内外差遣本局勘会若不经就试

　及试不终场人依上件指挥不注授内外差遣转见
　在局端闲乞除不得注授内外差遣外如承朝廷特
　旨差拨亦从所属申取尚书省指挥施行其祗医学
　医官太医承直局医正以上无差遣人不就将来秋
　试及试不终场并不愿注授之人更乞详酌严赐约
　束施行诏如承朝廷特旨差拨人令翰林院知不行
　(诏/旨)○政和三年九月乙巳提举入内医官曹孝忠等
　言医学将来赐上舍出身之人欲乞初任自从近降

　朝旨注新授在京医职外其后并依两学上舍出身
　入赴吏部注合入差遣从之(长/编)○政和三年十二月
　庚戌提举入内医官曹孝忠言臣昨蒙圣恩擢领医
　学仰体兴创之初欲得通经之士兼领医术其所推
　行皆崇宁大观已颁之令兼仿两学之制未尝辄敢
　妄有申请其或奉朝廷一时指挥者盖欲激劝士人
　使之乐从而法行未逮半载生徒已及三百四方充
　贡之士继踵而至儒者习医于斯为盛益见陛下美

　意良法垂信天下举知鼓舞然医学之逮今逾十年
　再兴再废者正以流俗多为毁沮伏望陛下日月照
　临使好生实德普济四海与天地无穷不胜幸甚诏
　曹孝忠以御前祗应有妨故令罢司业职事即非罪
　罢可与申明行下诏旨○政和三年十二月乙卯诏
　诸州医学生赴本学试并依贡士法闰四月八日所
　降指挥勿行(同/上)○政和五年正月己丑左武大夫康
　州防禦使勾当龙德宫提举入内医官编类政和圣

　济经曹孝忠等奏乞诸州县并置医学隶于州县学
　提举学事同选差本州见任官通医术能文者一员
　兼权医学教授比仿诸州学格内文士三年所贡人
　数十分中以一分五氂人数创立诸路医学贡额分
　为三年并不侵占文士贡额诸路贡士与本学内舍
　同试上舍三岁共取合格人数升补上舍以上中等
　一百人为额并附文士引见释褐学生分三科兼治
　五经内一经方脉科通习大小方脉风产针科通习

　针灸口齿咽喉眼目痬科通习疮肿伤折金镞书禁
　三科学生各习七书黄帝素问难经巢氏病源补注
　本草千金方王氏脉经张仲景伤寒论三部针灸经
　龙木论千金翼方方脉科黄帝素问难经巢氏病源
　补注本草千金方王氏脉经张仲景伤寒论针科黄
　帝素问难经巢氏病源补注本草千金方黄帝三部
　针灸经龙木论痬科黄帝素问难经巢氏病源补注
　本草千金方黄帝三部针灸经千金翼方出题儒经

　素问难经并于本经内出运气义于素问出临时指
　问五运六气司天在泉太过不及平气之纪上下加
　临治淫胜腹所掌疾病随岁所宜如何调治或设问
　病證于今运气如何理疗处方义于所习经方内出
　假令病法方脉科于千金千金翼外台圣惠方治杂
　病门中出针科于三部针经千金千金翼外台圣惠
　方龙木论治杂病及口齿咽喉眼目门中出痬科于
　三部针灸经千金千金翼外台圣惠方治疮痬门中

　出逐路并置医学谕一员以本学上舍出身人充并
　从之(长/编)○政和五年九月壬午祠部言诸路医学三
　年合贡共七百三十三人合该推恩共百人又契勘
　旧进士并诸科解额并五路剩额及国子监开封府
　解额共四千八百九十二人内一百三十人充武士
　贡额二十四人贡孝悌特起之士四千七百三十八
　人立为见今诸路贡额旧省额进士五百六十人诸
　科四十人见今贡士三年推恩额六百人医学贡额

　系比仿诸州学格内文士三年所贡人数十人中以
　一分五釐人数创立诸路医学贡额并不侵占文士
　贡额所有推恩人额第一第二年各三十人第三年
　四十人并不在文武士推恩额内诏令尚书省别行
　措置尚书省请诸路贡额以昨来拨充贡额内桩留
　一分人数充共九十五人推恩额十人诏推恩以上
　五人为额(长/编)○宣和二年七月己未诏先帝董正治
　官太医局丞教授立学生员额成宪具在今医局之

　外复建医学既违元丰旧制舍选之法本示教养今
　又医学生赐舍之后尽官州县不复责以医术平昔
　考选遂成虚文在京医学三舍生旧系内外学籍愿
　入学者止内舍并特令于见医学合额上降一舍外
　学许通理医学校定入学令礼部国子监限五日条
　具闻奏官吏依省罢法合当除者别与差遣文籍田
　产应干钱物并并归国子监(同上/)
儒学

　自太祖建隆三年始开国子监聚徒讲学当是时也
　斯民新脱干戈文风未大兴起学者尚寡天下已平
　儒者往往依山林即闻人以讲授大率多至数十百
　人嵩阳岳麓睢阳白鹿四书院为尤
　太宗皇帝间又驿送九经俾生徒肄业明道景祐之
　间文采浸盛胡文定石守道孙明复诸公皆以师道
　为学者宗而文定在湖其弟子去来常数百人各以
　经传授隐然为东南之洙泗庆历间天子开天章阁

　与大臣议天下事慨然诏州县皆立学于是京师广
　袭庆以为太学而有司请用安定湖学之法盛矣哉
　皇家养士之宏规也
　太宗兴国二年三月庚寅知江州周述言庐山白鹿
　洞学徒常数千百人乞赐九经使之肄习诏国子监
　给本仍传送之(长编/)
　真宗咸平四年三月辛卯以国子监经籍赐潭州岳
　麓山书院从知州李允则之请也(长编/)

　仁宗宝元兀年四月丁亥赐河南府嵩阳书院田十
　顷(同/上)元新修大党书院名曰嵩阳书院○胡安定在
　湖州置治道斋学者有欲明治道者讲之于中如治
　兵治民水利算数之类尝言刘彝善治水利后累为
　政皆兴水利有功(程氏/遗书)○先生尤患隋唐以来仕进
　尚文词而遗经业苟趋禄利及为苏湖二州教授严
　条约以身先之虽大暑必公服终日以见诸生严师
　弟子之礼解经互有要义恳恳为诸生言其所以治

　己而后治乎人者学徒千馀日月刮劘为文章皆传
　经义必以理胜信其师说敦尚行实后为太学四方
　归之庠舍不能容旁拓步军居以广之五经异论弟
　子记之自为胡氏口义侍迩英讲不以讳忌为避
　　蔡端明撰墓志○曾孙涤记云侍讲读乾元亨利
　　贞不避讳上与左右皆失色侍讲徐曰临文不讳
　　上意遂解
　安定先生在湖学时福州刘彝执中往从之学者数

　百人彝为高弟凡纪纲于学者彝之力为多熙宁二
　年召对上问从学何人对曰臣少从学于安定先生
　胡瑗上曰其人文章与王安石孰优彝曰胡瑗以道
　德仁义教东南诸生时王安石方在场屋修进士业
　臣闻圣人之道有用有体有文君臣父子仁义礼乐
　历世不可变者其体也诗书史传子集垂法后世者
　其文也举而措之天下能润泽其民归于皇极者其
　用也国家累朝取士不以体用为本而尚其声律浮

　华之词是以风俗偷薄臣师瑗当宝元明道之间尤
　病其失遂明体用之学以授诸生夙夜勤瘁二十馀
　年专切学校始自苏湖终于太学出其门者无虑二
　千馀人故今学者明夫圣人体用以为政教之本皆
　臣师之功也上曰其门人今在朝为谁对曰若钱藻
　之渊笃孙觉之纯明范纯仁之直温钱公辅之简谅
　皆陛下之所知也其在外明体适用教于民者迨数
　十辈其馀政事文学粗出于人者不可胜数此天下

　四方之所共知而叹美之不足者也上悦(李廌/书)○安
　定先生皇祐至和间为国子直讲朝廷命主太学生
　千馀人先生曰讲易予列诸生执经座下先生每讲
　罢或引当时之事以明之至小畜以谓畜止也臣止
　君也已乃言及中书令赵公相艺祖日上欲择一任
　谏诤臣中令具名以闻上却之弗用异日又问可任
　者中令复上前劄上亦却之如此者二仍碎其奏掷
　于地中令辄怀以归他日复问中令乃补所碎劄子

　呈于上上乃大悟卒用其人(麈/史)○胡先生瑗判国子
　监其教育诸生皆有法先生每语诸生食饱未可据
　案或久坐皆于血气有伤当习射投壶游息焉是亦
　食不语寝不言之遗意也程伊川曰凡从安定先生
　学者其醇厚和易之气望之可知也国子监旧有先
　生祠绍圣初林自为博士闻于朝彻去(闻见/录)○安定
　先生自庆历中教学于苏湖间二十馀年束脩弟子
　前后以数千计是时方尚词赋独湖学以经义及时

　务学中故有经义斋治事斋经义斋者择疏通有器
　局者居之治事斋者人各治一事又兼一事如边防
　水利之类故天下谓湖学多秀彦其出而筮仕往往
　取高第及为政多适于世用若老于更事者由讲习
　有素也欧阳公诗曰吴兴先生富道德诜诜弟子皆
　贤才王荆公诗曰先收先生作梁柱以次收拾桷与
　榱皇祐末召先生为国子监讲书专管勾太学数年
　进天章阁侍讲犹兼学正其初人未甚信服乃使其

　徒之已仕者盛晦之侨顾子敦临吴元长孜辈分治
　职事又令孙莘老觉说孟子中都士人稍稍从之一
　日升堂讲易音韵高朗指意明白众方大服然在列
　者皆不喜谤议蜂起先生偃然不顾也强力不倦以
　卒有立迄今二十馀年犹用其规模不废先生在学
　时每公私试罢掌仪率诸生会于首善掌合雅乐歌
　诗乙夜乃散诸斋亦自歌诗奏琴瑟之声彻于外(吕/氏)
　(家塾/记)○徐积字仲车号节孝先生从安定学不复仕

　进其学以至诚为本初见安定头容稍偏安定厉色
　曰头容直积因思不独头容直心亦要直也自此不
　敢有邪心(皇鉴/笺要)
总论
　言理学者主张程言数学者主康节而言经学则太
　山之明复徂徕之守道而安定先生则其待学者也
　宋初士以浮靡相高以雕刻相尚体用之学懵然未
　之知也公也以身先之其文诗书礼乐其言仁义道

　德望其容肃如也听其言粹如也经义治事各名其
　斋文艺节义随类而处雅歌投壶以纾其情公服终
　日以肃其躬学者明体用以为政教之本先生之力
　居多焉是故庠舍不足旁拓步营人曰此儒学之盛
　也吾独曰从游之多者未足以为盛而从游之皆贤
　者始足以为盛吴兴先生富道德诜诜子弟皆贤材
　欧阳之诗以其贤而称之也始于苏湖终于太学人
　曰此儒学之显也吾独曰学之获用者未足以为显

　而学之有用者始足以为显先收先生作梁柱以次
　收拾桷与榱荆公之诗以其有用而称之也当是时
　出其门者渊笃纯明温直简谅色色有之而治边防
　者有人兴水利者有人政事文学不可悉数安定之
　功大矣或曰科举之外有义理之学义理之外有物
　理之学物理之外有性命之学安定之学犹未离乎
　科举者噫有所学必有所用学而无用与不学等耳
　使人人尽弃科举而谈虚空则国谁与理民谁与治

　耶又况安定之学亦未始以科举累其心者徐节孝
　非学于安定乎不乐仕进以诚为本谁实教之伊川
　非学于安定乎不乐仕进以诚敬为学谁实肇之节
　孝因头容而不敢有非心安定之教非专以科举也
　伊川尝曰凡从安定学者其醇厚和易之气可知伊
　川亦不敢忘其本也吾从学者之妄雌黄故具言之
　(事并见前/ 杜駉文)
蕃学

　汉明帝别立校舍自期门羽林之士悉令通孝经章
　句匈奴亦遣子弟入学
　唐太宗天下初定增筑学舍四夷若高丽百济新罗
　高昌吐蕃相继遣子弟入学(并三场/指南)
　宋朝太宗兴国元年十二月己未是岁高丽国人金
　行成始入学于国子监
　神宗熙宁五年诏陜西置蕃学○熙宁七年二月庚
　寅诏国子监许卖九经子史诸书与高丽国使人(并/长)

　(编/)○元丰七年正月壬戌诏高丽王子僧统从其徒
　三十人来游学非入贡也其令礼部别定傧劳之仪
　徽宗大观二年二月一日黔南兴学御笔
　　黔南新造之邦人始从化虽未知学然溯其鄙心
　　非学无以善之委转运判官李仲将以渐兴学举
　　其孝悌忠和使之劝问(大诏/令)
　政和五年十一月甲申翰林学士王黼等言体问得
　高丽所遣学生金瑞等五人在本国日系习诗赋今

　来若许入学即愿习经义及称国王巳具表请遣子
　弟入学见候朝廷指挥御笔令遣入学又令太学辟
　俊选造士二斋以处金瑞等(长/编)○政和五年十二月
　丁巳诏高丽学生每经差通经人三员充博士(全/编)○
　政和七年三月庚寅御崇政殿高丽学士权适等上
　舍及第释褐以适为承事郎赵奭金瑞并文林郎欧
　惟氏从事郎令随进奉使李资谅归本国太学俊选
　造士斋职事人并免省试(长编/)

　孝宗淳熙八年辅臣进呈湖南安抚转运司申郴州
　宜阳县杜阳军临武县虽与溪峒接境实国家省民
　欲重恢乡校招诱溪峒子弟入学训导上曰开设学
　校使强暴子弟知有礼义庶几移风易俗诏从之
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　群书考索后集卷三十