钦定四库全书
　群书考索卷四十八　　　宋　章如愚　撰
　　乐门
　　　乐名类
乐者圣人之所乐也而可以善民心其感人深其移风
易俗易故先王著其教焉夫民有血气心知之性而无
哀乐喜怒之常应感而动然后心术形焉是以志微噍
杀之音作而民思忧啴谐慢易之音作而民康乐粗厉

猛奋之音作而民刚毅廉直正诚之音作而民肃敬宽
裕和顺之音作而民慈爱流辟邪散之音作而民淫乱
先王耻其乱也故制雅颂之声本之情性稽之度数制
之礼义合生气之和导五常之行使之阳而不散阴而
不密刚气不怒柔气不慑四畅交于中而发作于外皆
安其位而不相夺足以感动人之善心而不使邪气得
接焉是先王立乐之方也王者未作乐之时因先王之
乐以教化百姓说乐其俗然后改作以章功德易曰先

王以作乐崇德殷荐之上帝以配祖考
乐记二十三篇礼记正义乐记篇按郑目录云名曰乐
记者以其记乐之义此于别录属乐记盖十一篇合为
一篇谓有乐本有乐论有乐施有乐言有乐礼有乐化
有乐象有宾牟贾有师乙有魏文侯今虽合此略有分
焉案艺文志云汉兴制氏以雅乐声律世为乐官颇能
纪其铿锵鼓舞而不能言其义武帝时河间献王好儒
与毛生等共采周官及诸子言乐事者以作乐记常山

王禹成帝时为谒者数言其义献二十四卷记刘向校
书得乐记二十三篇与禹不同其道浸以益微故刘向
所授二十三篇著于别录今乐记所断取十一篇馀有
十二篇其名犹在二十四篇记无录也十二篇之名案
别录十一篇下次奏乐器乐作意始乐穆说律季札乐
道乐义招本招颂窦公是也(十二至二十三/)又案别录
礼记四十九篇乐记第十九则乐记十一篇入礼记也
在刘向前矣至刘向为别录时更载所入乐记十一篇

又载馀十二篇总为三十三篇也
乐书太史公曰余每读虞书至于君臣相敕维是几安
而股肱不良万事堕坏未尝不流涕也成王作颂推已
惩艾悲彼家难(诗颂访落曰未堪家多难/)可不谓战战
恐惧善守善终哉君子不为约则修德满则弃礼佚能
思初安能惟始沐浴膏泽而歌咏勤苦非大德谁能如
斯治定功成礼乐乃兴海内人道益深其德益至所乐
者益异满而不损则溢盈而不持则倾凡作乐者所以

节乐君子以谦退为礼以损感为乐乐其如此也治道
亏缺而郑音兴起封君世辟名显邻州争以相高卒于
丧身灭宗并国于秦　太史公曰夫上古明王举乐者
非以娱心自乐快意恣欲将欲为治也正教者皆始于
音音正而行正故音乐者所以动荡血脉通流精神而
和正心也故闻宫音使人温舒而广大闻商音使人方
正而好义闻角音使人恻隐而爱人闻徵音使人乐善
而好施闻羽音使人整齐而好礼夫礼由外入乐自内

出故君子不可须臾离礼须臾离礼则暴慢之行穷外
不可须臾离乐须臾离乐则奸邪之行穷内故乐音者
君子之所养义也
历代帝王乐名同异乐记云大章章之也咸池备矣韶
继也夏大也殷周之乐尽矣郑氏注云大章尧乐名周
礼阙之或作大卷咸池黄帝所作乐名也尧增修而用
之郑氏注大司乐曰大章咸池尧乐也大㲈舜乐也大
夏禹乐也大濩汤乐也大武武王乐也正义曰知大章

尧乐者乐纬及礼乐志云尧作大章故知之也周礼无
大章故云阙此言大章当周礼大卷也周礼云咸池以
祭地黄帝之乐尧不增修者则别立其名则此大章是
也其咸池虽黄帝之乐尧增修者至周谓之大咸其黄
帝之乐尧不增修大章者至周谓之大卷于周之世其
黄帝乐尧不增修谓之大卷者更加云门之号是云门
大卷一也知周别为黄帝乐名云门者以此乐记惟云
咸池大章无云门之名周礼云门在六代乐之首故知

别为黄帝之云门之名也知于大卷之上加云门者以
黄帝之乐尧增修者既谓之咸池不增修者别名大卷
明周为黄帝于不增修之乐别更立名故知于大卷之
上别加云门是云门大卷一也知乐有增修者礼乐志
汉之文始舞者韶舞高帝六年更云改名文始也汉文
始五行舞者本周舞始皇二十六年更立五行舞是知
有增修之法案五行钩命决云伏羲乐为立基神农乐
为下谋祝融乐为祝续案乐纬云黄帝曰咸池帝喾曰

六英颛帝曰五茎尧作大章舜曰箫韶禹曰大夏商曰
大濩周曰大武礼乐志云颛帝作六茎帝喾作五英与
乐纬不同名曰六茎者宋均注云为六合之英革五龙
为五茎者能为五行之道立根茎也(礼记正义/)乐府疑
难西汉武宣之世命礼官考制度开藏书之府设协律
之官先代之微声古今之遗器中偾而起几绝而续是
以芝房宝鼎白麟赤雁之歌凡十有九章荐之于郊丘
及取安世歌凡十有七章用之于宗庙魏晋宋齐梁陈

周隋沿革损益虽或不同然源流所出如国风雅颂可
以支分而𣲖别也如晋有多牲及迎送神享神之歌齐
有雩祭藉田之歌隋有蜡祭先农朝日夕月之歌或为
十二雅或为十二和或为十二成或为十二顺此历代
用之于天神人鬼地祗而不可杂也其外又有铙歌有
横吹曲今所存者铙歌二十二曲而其四曲无传横吹
旧有二十八章自党正也君子谓乡大夫也乡大夫士
饮国中贤者亦用此礼又云六十者坐五十者立侍亦

是党正饮酒之事下又云合诸乡射是亦州长习射之
礼郑以此魏晋以来已不复存如朱鹭如战城南张籍
李白尝有是作此铙歌词也如入关如出塞张佑杜甫
尝有是作此横吹曲也其外又有相和三调皆周人房
中所作之乐也如长歌如燕歌此干调也如苦寒如秋
胡此清调也如公无渡河如饮马长城窟此瑟调也三
调之变又有所谓清商乐者如巴渝明君白鸠白纻之
属是也隋有七部唐有十部而独以清商为中上正声

也
葛天氏八阕记吕氏春秋云葛天氏八阕
伏羲乐名扶来亦曰立本
神农乐名扶持亦曰下谋
黄帝咸池颂黄帝有咸池乐尧增用之记曰咸池备矣
咸皆也池施也言德无所不施也吕氏春秋曰黄帝命
伶伦与荣绥铸十二钟以和五音以仲春之月乙卯之
日在奎奏之命曰咸池周六代乐尧之乐亦曰咸池

少皞作大渊
颛帝作六茎
帝喾作六英
尧大章颂尧作大章章明也言尧德章明也吕氏春秋
曰尧命质为乐丘郊山林溪石之音拊石击石以象上
帝玉磬之音按五弦之瑟作为十五弦命之曰大章以
象上帝
舜韶箾颂舜继尧乃作箾韶之乐韶绍也绍尧之道也

左氏季札聘鲁观乐见舞象箾者曰大矣如天之无不
帱也如地之无不载也虽甚盛德蔑以加矣孔子在齐
闻韶三月不知肉味周官大㲈之舞汉改曰文始五行
舞又以春秋言舜用皋陶伯夷等至十二牧天下戴德
禹乃兴九韶之舞致异物凤凰翔
舜作大韶书曰夔命汝典乐教胄子声依永律和声八
音克谐无相夺伦神人以和夔曰于予击石拊石百兽
率舞

禹作大夏
汤作大濩纣弃先祖之乐乃作淫声书曰作奇技淫巧
以悦妇人
周六代乐周公作勺又有房中之乐以歌后妃之德春
官大司乐以乐舞教国子舞云门大卷大咸大韶大夏
大濩大武以六律六同五声八音六舞大合乐以致鬼
神示以和邦国以谐万民以安宾客以说远人以作动
物乃分乐而序之以祭以飨以祀乃奏黄钟歌大吕舞

云门以祀天神乃奏太蔟歌应钟舞咸池以祭地祗乃
奏姑洗歌南吕舞大韶以祀四望乃奏蕤宾歌函钟舞
大夏以祭山川乃奏夷则歌小吕舞大濩以享先妣乃
奏无射歌夹钟舞大武以享先祖王出入则令奏王夏
尸出入则令奏肆夏牲出入则令奏昭夏凡日月蚀四
镇五岳崩大傀异灾诸侯薨令去乐大扎大凶大灾大
臣死凡国之大忧令弛县凡建国禁其淫声过声凶声
慢声太乐本情性浃肌肤而藏骨髓虽经乎千载其遗

风馀烈尚犹不绝春秋时陈公子完奔齐陈舜之后韶
乐在焉故孔子适齐闻韶三月不知肉味曰不图为乐
之至于斯美之甚也周道始衰怨刺之诗起王泽竭而
不作乐官师瞽抱其器而奔散于诸侯益坏缺矣(傀音/)
(鬼/)
周六代乐记周所存六代乐者黄帝曰云门大卷黄帝
能成名万物以明民共财言其德如云之所出民得以
有族类大咸咸池尧乐也尧能禅均刑法以仪民言其

德无所不施大㲈舜乐也言其德能绍尧之道也大夏
禹乐也禹治水敷土言其德能大中国也大濩汤之乐
也汤以宽治民而除其害言其德能使天下得其所也
大武武王乐也武王伐纣以除害言其德能成武功
周九夏记春官钟师掌金奏凡乐事以钟鼓奏九夏王
夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族夏祴夏骜夏杜子春云
王出入奏王夏尸出入奏肆夏牲出入奏昭夏四夷来
宾奏纳夏臣有功奏章夏夫人祭奏齐夏族人侍奏族

夏客醉而出奏陔夏公出入奏骜夏九夏皆诗篇名颂
颂族类也
周六鼓四金地官鼓人掌教六鼓四金之音声以节声
乐以和军旅以正田役教为鼓而辨其声用以雷鼓鼓
神祀以灵鼓鼓社祭以路鼓鼓鬼享以鼖鼓鼓军事以
鼛鼓鼓役事以晋鼓鼓金奏此六鼓也以金錞和鼓以
金镯节鼓以金铙止鼓以金铎通鼓此四金也
周笋簴礼记曰夏后云簴商云崇牙冬官梓人为笋簴

乐器所垂横曰笋植曰簴天下之大兽五裸者羽鳞者
以为军六簴贵野声也羽属常无力而轻声清扬而远
闻故以为磬簴裸属常有力而不能走其声大而宏故
以为钟簴至于鳞属则以为笋簴三礼图云钟磬十六
杖在人簨簴十六之数起于八音倍而设也
秦始皇平天下六代庙乐惟韶武存焉二十六年改周
大武曰五行房中曰寿人衣服同五行乐之色
汉兴乐家有制氏(鲁人善非/)以雅乐声律世世在太乐

官但能纪其铿锵鼓舞而不能言其义(铿锵金石之声/)
高祖时叔孙通因秦乐又制宗庙乐太祝迎神于庙门
奏嘉至犹古降神之乐也皇帝入庙门奏永至以为行
步之节犹古采齐肆夏也乾豆上奏登歌独上歌不以
管弦乱人声欲在位者遍闻之犹古清庙之歌也登歌
再终下奏休成之乐美神明既飨也皇帝就酒东厢坐
定奏永安之乐美礼已成也又有房中祠乐高帝唐山
夫人所作也周有房中乐至秦名曰寿人凡乐乐其所

生礼不忘本高祖乐楚声故曰房中乐楚声也　汉昭
容乐高祖六年又作昭容乐礼容乐昭容者犹古之昭
夏也主出武德舞礼容者王位文始五行舞舞入无乐
者至至尊之前不敢以乐也出用乐者言舞不失节能
以乐终也大抵皆因秦旧事焉　孝惠二年使乐府令
夏侯宽备其箫管更名曰安世乐高庙奏武德文始五
行之舞孝文庙奏昭德文始四时五行之舞孝武庙奏
盛德文始四时五行之舞武德者高帝四年作以象天

下乐已行武以除乱也文始舞者曰本舜韶舞也高祖
六年更名曰文始以示不相袭也
汉安世房中歌十七章大孝备矣一章(大孝备矣休德/)
(昭清金支秀华庶旄翠旌/)　七始华始一章(七始华始/)
(肃倡和声神来宴娭庶几是听/)　(孟康曰七始天地四/)
(时人之始华始万物英华之始以为乐名如六英也续/)
(通典云五章兼变徵变宫为七始/)　我定历数一章(我/)
(定历数人告其心/)　王侯秉德一章(王侯秉德其邻翼/)

(翼显明昭式清明鬯矣/)　海内有奸一章　大海荡荡
水所归一章(大海荡荡水所归高贤愉愉民所怀/)　安
其所一章(安其所乐终产/)　丰草葽一章　雷震震一
章　桂华一章(都荔远芳窅窊桂华孝奏天仪若日月/)
(光/)　美芳一章(冯冯翼翼承天之则慈惠所爱美若休/)
(德原父曰古诗皆有篇名今此独两章存/)　(仲冯曰本/)
(在前篇之末传写之误置也/)　硙硙即即一章(硙硙即/)
(即师象山则/)　嘉荐芳矣一章(嘉荐芳矣告灵享矣/)

皇皇鸿明一章(皇皇鸿明荡侯休德在乐不荒惟民之/)
(则/)　浚则师德一章　孔容之常一章　承帝明德一
章(承帝明德师象山则/)
汉郊祀歌十九章练时日(练时日侯有望炳膋萧延四/)
(方/)　(牲茧栗粢盛香尊桂酒宾八乡/)　帝临(帝临中坛/)
(四方承宇/)　(海内安宁兴文偃武后土富媪昭明三光/)
　青阳邹子乐(青阳开动根荄以遂震声发荣岩处顷/)
(听岩岩字/)　朱明邹子乐(朱明盛长敷与万物/)　西颢

邹子乐(西颢沆砀秋气肃杀/)　玄冥邹子乐(玄冥陵阴/)
(蛰虫盖藏/)　惟泰元(惟泰元尊媪神蕃釐鸾路龙鳞罔/)
(不盻饰/)　天地(建始元年匡衡奏罢鸾辂龙鳞更定诗/)
(曰涓选休成天地并况惟予有慕爰熙紫坛思求厥路/)
(黼绣周张承神至尊/)　日出入(匡衡罢绣黻周张更定/)
(诗曰肃若旧典日出入安穷时世不与人同訾黄其何/)
(不徕下黄帝乘之而仙武帝意欲得之曰何不来耶/)
太一况(太一况天马下薾浮云晻上驰今安匹龙为友元/)

(狩三年马生渥洼水作/)　天马(天马徕从西极涉流沙/)
(九夷服天马徕龙之媒游阊阖睹玉台阊阖天门玉台/)
(上帝之居太初元年诛宛王获宛马作/)　天门(天门开/)
(跌荡荡光夜烛德信著休嘉砰隐溢四方/)　景星(景/)
(星显见信星彪列景星者德星也镇星为信星汾脽出/)
(鼎皇祜元始元鼎五年得鼎汾阴作/)齐房(齐房产草九/)
(茎连叶蔓蔓日茂芝成灵华元封二年芝草生甘泉房/)
(作/)　皇后(皇后嘉坛立玄黄服物发冀州兆蒙祉福/)

华煜煜(华煜煜固灵根/)　五神(五神相包四邻玉帝为/)
(太一祖也包含也四邻四方也/)　朝陇首(朝陇首览西/)
(垠雷电尞获白麟元狩元年行幸雍获白麟作/)　象载
瑜(象载瑜白集西食甘露饮荣泉赤雁集六纷员太始/)
(二年行幸东海获赤雁作/)赤蛟(赤蛟绥黄华盖/)
孝文所作以示天下之安和也盖乐已所自作明有制
也乐先王之乐明有法也
孝景采武德舞以为昭德以尊太宗庙

汉乐府文景之閒礼乐肄业而已至武帝定郊祀之礼
祠太一于甘泉就乾位也祭后土于汾阴泽中方丘就
坤位也乃至乐府采诗夜诵采诗者依古遒人徇路采
取百姓诵谣以知政教得失也夜诵者其言辞或秘不
可宣故于中夜歌诵也
河閒献王礼乐古事班固云叔孙通没之后河閒献王
采礼乐古事稍稍增辑五百馀篇今学者不能昭见但
推士礼以及天子说义又颇谬异

河閒献王雅乐汉武帝时河閒献王有雅才以为治道
非礼乐不成因献所集雅乐天子下大乐官常存肄之
岁时以备数然不常御也常御及郊庙皆非雅声至成
帝时谒者常山王禹世受河閒乐能说其义其弟子宋
晔等上书言之平当以为献王修兴雅乐以助化大儒
公孙弘董仲舒皆以为音中正乐立之大乐春秋乡射
作于学宫希阔不讲故自公卿大夫观听者但闻铿锵
不晓其意而欲以风谕众庶其道无由今晔等守习孤

学宜欲属雅乐以拒绝衰微事下公卿以为久远难分
明当议复寝
汉河閒乐记河间献王好儒武帝时与毛生等共采周
官及诸子言乐事者以作乐记　前汉礼乐志曰是时
河閒献王雅乐岁时以备数然不常御常御及郊庙皆
非雅声然诗乐施于后嗣犹有所祖述昔殷周之雅颂
乃上本有娀姜嫄卨稷始生玄王公刘古公太伯王季
姜女太姒之德乃及成汤文武受命武丁成康宣王中

兴下及辅佐阿衡周召太公申伯召虎仲山甫之属君
臣男女有功德者靡不褒扬功德既信美矣褒扬之声
盈乎天地之閒是光明著于当世遗誉垂于无穷也今
汉郊庙诗歌未有祖宗之事八音调均又不叶于钟律
而内有掖庭材人外有上林乐府皆以郑声施于朝廷
至成帝时平当议雅乐复寝是时郑声尤甚五侯外戚
之家至与人主争女乐哀帝即位罢乐府官然百姓浸
渍日久不制雅乐以相变豪吏富民沉湎自若

孝宣采昭德舞为盛德以尊世宗庙武帝诸帝庙皆常
奏文始四时五行舞
哀帝自为定陶王时疾之又性不好音及即位下诏曰
惟世俗奢泰文巧而郑卫之声兴夫奢泰则下不逊而
国贫文巧则趋末背本者众郑卫之声兴则淫僻之化
流而欲黎庶敦朴家给犹浊其源而求其清流岂不难
哉孔子不云乎放郑声郑声淫其罢乐府官郊祭乐及
古兵法武乐在经非郑卫之乐者条奏别属他官丞相

孔光大司马何武奏乐人员大凡八百二十九人其三
百八十八人不可罢可领属太乐其四百四十一人不
应经法成郑卫之声皆可罢奏可然百姓渐渍日久又
不制雅乐有以相变豪富吏民沈湎自若陵夷坏于王
莽也　汉郊祀歌武帝立乐府采诗夜诵有赵代秦楚
之讴以李延年为协律都尉多举司马相如数十人造
为诗赋略论律吕以合八音之调作十九章之歌以正
月上辛用事甘泉圜丘使童女七十人俱歌昏祠至明

夜常有神光如流星正集于祠坛天子自竹宫而望拜
百官侍祠者数百人皆肃然动心焉
光武帝初平陇蜀增广郊祀高帝配食乐奏青阳朱明
西皓玄暝云翘育命之舞北郊及祀明堂并奏乐如南
郊迎时气五郊春歌青阳夏歌朱明并舞云翘之舞秋
歌西皓冬歌玄冥并舞育命之舞季夏歌朱明兼舞二
舞
明帝永平元年东平王苍揔定公卿之议曰宗庙宜名

奏乐不应相袭所以明功德也遂采文始五行武德为
大武之舞荐之光武之庙时乐四品一曰大予乐郊庙
上陵之所用焉二曰雅颂乐辟雍乡射之所用焉三曰
黄门鼓吹乐天子宴群臣之所用也四曰短箫铙歌乐
军中所用也又采百官诗颂以为登歌
章帝元和元年籍田玄武司马班固奏籍田歌辞用商
颂载芟祠先农自东京大乱绝无金石之乐乐章亡缺
不可复知

后汉大予乐永平三年秋八月改太乐为大予乐时曹
充上言汉再受命仍有封禅之事而礼乐倾阙不可为
后嗣法五帝不相沿乐三王不相袭礼大汉宜制乐以
示百官帝问制礼乐云何对曰河图括天地象曰汉世
礼乐文雅出尚书璇玑钤曰有帝汉出德洽作乐名予
帝善之下诏曰今且改乐官曰大予诗曲操以俟君子
大予乐令一人秩六百石
汉乐四品(大予乐曲周雅颂曲黄门鼓吹短箫铙歌/)一

曰大予乐曲郊庙食举之乐郊乐易所谓先王以作乐
崇德殷荐之上帝周官若乐大变则天神皆降可得而
礼也宗庙乐虞书所谓琴瑟以咏祖考来格诗云肃雍
和鸣先祖是听食举乐王制谓天子食举以乐周官王
大食则令奏钟鼓二曰周雅颂曲辟雍享射六宗社稷
之乐辟雍射乐孝经所谓移风易俗莫善于乐礼记曰
揖让而治天下者礼乐之谓也甫田所谓琴瑟击鼓以
御田祖者也礼记曰夫乐施于金石越于声音用乎宗

庙社稷事乎山川鬼神此之谓也三曰黄门鼓吹天子
所以燕乐群臣诗所谓坎坎鼓我蹲蹲舞我者也其四
短箫铙歌军乐也其传曰黄帝所以建威扬德风动士
也盖周所谓王大捷则令凯乐军大献则令凯歌也
汉章帝章帝亲著歌诗四章列在食举及制灵台十二
门诗各以其月祀而奏之前诗四章一曰思齐姚皇二
曰六骐驎三曰竭肃雍四曰陟吐根合前六曲(故事食/)
(举有鹿鸣承元气二曲合帝作四篇为六也/)以为宗庙

食举重来上陵二曲合八曲为上陵食举减宗庙食举
承元气一曲加惟天之命天之历数二曲合七曲为殿
中御食饮举文汉大乐食举十三曲一曰鹿鸣二曰重
来三曰初筵造四曰夹安五曰归来六曰远期七曰有
所思八曰明星九曰清凉十曰涉大海十一曰大置十
二曰承元气十三曰海淡淡
灵帝熹平四年正月中出灵台十二新诗下大予乐官
习诵(册府元龟/)

　
　
　
　
　
　
　
　群书考索卷四十八