钦定四库全书
　群书考索卷四十二　　　宋　章如愚　撰
　　礼器门
　　　冕服类
希冕希冕三章王祭祀社稷五祀之服非卑之于享射
也以社稷五祀之所上止于利人故衣粉米而已谓之
希以其立早少故也郑氏以希为絺以絺为刺谓希刺粉
米无画然画阳事也在衣绣阴功也在裳希衣之粉米

固亦画矣绣而不画则与馀章之在衣者不类其说非
也唐以希冕为绣冕盖一袭郑氏之失欤　贾公彦谓
天子九章侯伯七章大章也章各依命数小章也则九
章章皆十二七章章皆七若然则舜十二章之服日月
星辰之类皆十二乎不必然也考之于礼升龙降龙为
一章虎彝蜼彝为一章则山火之下皆左右画绣之也
　王之大夫希冕缫四就前后各四旒旒四玉用三十
六缫玉皆朱缫执雁　诸侯之孤希冕缫玉采如王之

大夫执皮帛王之孤卿六命大夫四命及其出封皆加
一等其未出封则卿六命与子男同五章之服矣观司
服孤之服自希冕而下如子男之服卿大夫之服自玄
冕而下如孤之服公之孤四命而服三章之希冕大国
之卿三命大夫再命而服一章之玄冕则王之公卿大
夫其衣服各降命数一等可知也典命云公之孤四命
以皮帛视小国之君又司服云孤之服自鷩冕而下郑
注弁师云孤缫四就缫玉皆朱绿用玉三十二其服三

章玄衣纁裳服以助祭社稷
玄冕玄冕一章王祭群小祀之服其衣玄而无文裳黻
而已其章不足道也故以玄名之夫乾居西北而天事
武故黼之色白黑艮居东北而成始终故黻之色青黑
天下之理归于所断成于所辨故章服以黻终焉观易
阴阳之相代归于复小而辨于物卦象之相推终于未
济之辨物居方舜命九官终于黜陟分北周官六计终
于廉辨皆六服终黻之意也然刚断者先王之所沈潜

非向而上之也故黼依设于后藉席用黼纯设于下中
衣绣黼设于中皆六服后黼之意也玄衮及黼黻衣绣
裳常服黼冔书曰麻冕黼裳语曰致美乎黻冕记曰诸
侯黼大夫黻尔雅曰衮黻也凡此皆举其章之末者则
馀章著矣贾疏云上四衣皆玄而有画此衣不画而
无文其衣本是一玄故得玄名一章惟裳刺绣黻而已
礼象图云天子之上士三命服玄冕中士再命服爵弁
下士一命服皮弁或曰王之上士三命爵弁服今曰服

玄冕何也曰王之大夫四命服希则上士三命宜服玄
冕若以谓王之士有爵弁而无弁冕其加一命遂为大
夫不容躐玄冕而服希冕礼器曰天子之冕朱绿藻十
有二旒诸侯九上大夫七下大夫五此士服玄冕之證
也　诸侯之卿玄冕缫三就前后各三旒旒三玉用三
十八执羔　诸侯之大夫玄冕再命之大夫缫再就用
玉八一命之大夫用玉二缫一就执雁司服云卿大夫
之服自玄冕而下注云朝聘天子及助祭之服诸侯非

二王后其馀皆玄冕而祭又弁师注云三命之卿缫三
就缫玉亦朱绿用玉一十八再命之大夫缫再就缫玉
亦朱绿用玉八若王朝之大夫上公之卿得用三就同
姓封为侯伯者助王祭群小祀视朔朝日皆服之　陈
礼书曰再命之大夫缫再就用玉八一命之大夫用玉
二缫一郑云一命之大夫冕而无斿然典命言各视其
命之数果一命之冕无斿则其视命之数云者为空言
也

裨冕裨冕觐礼侯氏裨冕玉藻曰诸侯裨冕以朝乐记
曰裨冕搢笏而虎贲之士说剑也荀卿曰大夫裨冕康
成释觐礼曰裨之言埤也天子大裘为上其馀为裨释
玉藻曰裨冕公衮侯伯鷩子男毳是也郑司农释周礼
特以鷩为裨冕拘矣
鷩冕鷩冕七章鷩雉也雉之为物五色备而成章故曰
夏翟亦曰华虫犹中国谓之夏亦谓之华也司服又谓
之鷩者别其名也鷩冕以祀先公享射然先公尊矣所

服止于此者非卑之于先王以为祭则各以其服授尸
尸服如是而王服衮以临之非所以为敬故弗敢也享
射亦以鷩冕者王朝觐诸侯以衮冕故享与宾射以鷩
冕祭祀以衮冕故大射亦以鷩冕以享与宾射杀于朝
觐而大射杀于祭祀故也燕射于寝则皮弁而已贾公
彦谓宾射服皮弁燕射服朝服然郑氏释司服谓鷩冕
享射者享食宾客与诸侯射则宾射不以皮弁矣又皮
弁即王之朝服耳离而二之其说误也　侯伯鷩冕缫

七就前后七旒旒七玉共玉九十八缫玉皆三采以上
侯伯并同但执信圭躬圭之异耳三礼图云司服曰侯
伯之服自鷩冕而下如公之服弁师注云侯伯缫七就
缫玉皆三采每缫七成则七斿每斿亦贯玉七珉玉皆
计用九十八韨带绶舄皆与上公同王祀昊天上帝助
祭及朝王皆服之王者之后公伯王之子弟封为侯伯
皆服以助王祭先公及飨射　王之三公鷩冕缫八就
前后各八斿斿八玉用玉二百二十八执圭躬则执璧

书曰周公秉圭以冕觐之盖执信圭先儒王执桓圭王
之三公八命及其出封皆加一等则是三公一命衮而
衣服以九为节其未出封则八命与侯伯同七章之服
矣故服鷩冕据未封之时然也
山冕考工记曰山以章荀卿曰天子山冕诸侯元冠
皮弁缝中贯玉以为饰其衣用布十五升而裳素积
弁服视朝则皮弁服
弁师王之皮弁会玉采玉琪象邸玉笄诸侯及孤卿大

夫之冕韦弁皮弁弁绖各以其等为之而掌其禁令
士冠礼皮弁服素积
聘礼宾皮弁聘　诗淇澳曰会弁如星鸤鸠其弁伊骐
頍弁有頍者弁宾之初筵侧弁之俄　礼运弁冕兵革
藏于私家非礼也玉藻天子皮弁以日视朝明堂位皮
弁素积裼而舞大夏
后汉舆服志委貌冠皮弁冠同制长七寸高四寸制如
覆杯前高广后卑锐所谓夏之毋追商之章甫者也委

貌以皂绢为之皮弁以鹿皮为之行大射礼于辟雍公
卿诸侯大夫士行礼者冠委貌衣玄端素裳执事者冠
皮弁衣缁麻衣皂领袖下素裳所谓皮弁素积者也盖
皮弁天子以视朝以宴以听祭报(郊特牲祭之日王皮/)
(弁以听祭报示民严上也/)以舞大夏诸侯以听朔以巡
牲以卜夫人世妇以迎王之郊劳以待聘宾卿大夫以
王命劳侯氏(觐礼王使人皮弁用璧劳侯氏/)以聘于邻
国以卜宅士以冠学士以释菜凡大夫士之朔月皆皮

弁服则皮弁之所施者众矣盖人为者多变自然者不
易皮弁亦因其自然而已
韦弁周礼司服凡兵事韦弁服弁师诸侯及孤卿大夫
之冕韦弁皮弁弁绖各以其等为之而掌其禁令或曰
周礼有韦弁无爵弁书与冠礼礼记有爵弁无韦弁士
之服止于爵弁而荀卿曰士韦弁孔安国曰雀韦弁也
刘熙释名亦曰以爵韦为之谓之韦弁则爵弁即韦弁
耳观弁师司服韦弁先于皮弁书雀弁先于綦弁(孔安/)

(国曰綦弁皮弁也/)士冠礼次加皮弁皮弁加爵弁而以
爵弁为尊聘礼主卿赞礼服皮弁及归饔饩服韦弁而
以韦为敬则皮弁之上非韦弁则爵弁耳此所以疑为
一物也(以上并陈礼书/)
冠弁田猎则冠弁服郑云冠弁玄冠委貌也委安也服
之所以安正容体也若以色言之则曰玄冠其服则十
五升缁布衣素积以为裳养老宴群臣亦服之其诸侯
不限畿内畿外视朝行道皆服之天子诸侯之卿大夫

祭其庙亦同服之然则周之委貌殷之章甫夏之毋追
并用缁布为之故有玄冠之名
幞头起于周建德中为四脚盖便于军容也唐武德四
年敕折上巾军旅所服即今幞头贞观中偃武以翼善
冠颇类幞头乃宜常服至开元废不用本朝淳化中用
之
冠制荀卿称鲁公问舜冠于孔子孔子曰古者有务而
拘领(书大传务作冒拘作句/)汉舆服志曰上古衣毛而

冒皮后世圣人见鸟兽有冠角髯胡之制遂作冠冕缨
緌以为首饰则古者冒皮而已及冠冕缨緌之作皆有
所象也古者冠其饰有缘其贯有笄其束有武其系有
缨其垂有緌古之冠其饰不过缨武缘其名不过毋追
章甫委貌而已后世有长冠通天远游高山竹皮进贤
方山巧士却非却敌之制而其异有若鹬冠鹖冠其怪
者有漉酒垫角之类非古也
缁布冠郊特牲曰太古冠布斋则缁之其緌也孔子曰

吾未之闻也冠而敝之可也玉藻曰始冠缁布冠诸侯
下达曰缁布冠缋緌诸侯之冠也
毋追冠白虎通曰夏十三月为正其饰最大故曰毋追
毋追言其追大也礼书引礼图曰毋追有覆杯之状
于义或然郑司农言夏后氏之牟追盖古者牟毋通用
也记曰毋追夏后氏之道也
章甫冠论语曰端章甫儒行曰孔子冠章甫之冠庄子
曰孔子冠枝木之冠盖枝木之冠即章甫也白虎通曰

商十有二月为正其饰微大故曰章甫章甫者尚未为
极其本相当也(礼书/)记曰章甫商道也
委貌冠左传刘定公谓赵孟吾与子弁冕端委以治民
临诸侯晏平仲端委立虎门国语晋侯端委以入武宫
董安于曰臣端委以随宰臣盖端衣委貌士以为祭服
大夫士以为朝服(私朝服之/)天子至士亦以为斋服故
刘定公晋侯董安于皆得以服之白虎通曰周十一月
为正万物萌小冠饰最小故曰委貌记曰委貌周道也

(委貌委曲有貌也/)
赵惠文冠胡广曰赵武灵王改胡服以金珰饰前前插
貂尾为贵职或以北土多寒胡人以貂皮温额后代效
之亦曰惠文惠者蟪也其冠文细如蝉翼故名惠文汉
因之曰武弁一名大冠诸武官冠之侍中中常侍加黄
金珰附蝉为文貂尾为饰侍中插左常侍插右貂用赤
黑色汉应劭汉官仪曰金取坚刚百鍊不耗蝉居高清
洁貂内劲悍而外温润又名鵔鸃冠幸臣阉孺为侍中

皆服大冠天子元服亦为先加双鹖尾置左右名曰鹖
冠(鹖鸷鸟之暴疏者也每所撄撮应爪摧碎天子武骑/)
(故冠之/)晋依之名繁冠一名建冠一名笼冠即惠文冠
也齐因之侍臣加貂蝉唯武骑虎贲插鹖尾于武冠上
隋名武弁武职及侍臣通服之侍臣加金珰附蝉以貂
为饰天子则金博山三公以上玉枝四品以上金枝文
官七品以上眊白笔八品以上及武官不眊笔唐因之
乘舆加金附蝉平巾帻侍中中书令则加貂蝉侍左右

珥武官九品以上亦准此
后汉进贤冠古缁布冠文儒者之服也公侯三梁中二
千石以至博士两梁自博士以下至小史私学弟子皆
一梁宗室刘氏亦两梁冠示加服也　后汉改缁布为
进贤儒者之服
獬豸冠法冠一曰柱后执法者服之獬豸神羊能别曲
直楚王尝获之故以为冠楚执法者所服也胡广说曰
春秋左氏传有南冠而絷者则楚冠也秦灭楚以其君

服赐执法近臣御史服之
后汉长冠长冠一曰斋冠制如板以竹为里高祖微时
以竹皮为之谓之刘氏冠楚冠制也民谓之鹊尾冠非
也祀宗庙诸祀则用之本高祖所造故以为祭服尊敬
之至也
唐翼善冠太宗尝以幞头起于后周便武事也方天下
偃武采古制为翼善冠自服之元日冬至朔望视朝翼
善冠

唐进德冠太宗制之以赐贵臣王𤪌制如弁服以金饰
梁花趺三品以上加金络五品以上附山云
后周常冠武帝时初服常冠以皂纱全幅而后幞发仍
裁为四脚
斋冠礼书曰太古之斋冠以缁周之斋冠以玄天子斋
则玄冕而玄端所谓冕而乘路是也诸侯而下玄冠玄
端而已故谓玄冠丹组缨玄冠綦组缨是也然则诸侯
与士之斋则同而尊卑之分则异同故皆玄冠以一其

诚异故组缨殊色以辨其等诸侯丹组缨则阳而已以
其纯于德故也士綦组缨则阴阳杂矣以其不纯于德
故也(礼书/)
通天冠秦制
远游冠秦采楚制
高山冠汉旧仪云乘舆冠高山冠
方山冠汉制祠宗庙乐人服
却非冠汉制

樊哙冠汉卫士服
却敌冠晋制卫士服
建华冠汉制天地五郊明堂舞乐人服
巧士冠汉制黄门宦者服
黄冠礼书曰黄衣黄冠而祭息田夫也野夫黄冠草服
也然则皮弁素服而祭者蜡祭四方百物也黄衣黄冠
而祭者腊先祖五祀也
冠礼三代之盛典礼素明自诸侯以上则十二而冠(左/)

(传晋悼公问鲁襄公年季武子对曰会于沙随之岁寡/)
(君以生晋侯曰十二年矣国君十五而生子冠而生子/)
(礼也君可以冠矣大夫盍为冠具武子曰寡君在行未/)
(可具也请及兄弟之国而假备焉晋侯曰诺公还及卫/)
(冠于成公之庙礼也楚共王蜀之会蔡景公为左许灵/)
(公为右二君弱皆强冠之/)自士以上则二十而冠(郑氏/)
(曰士以二十而冠急成人也/)筮之于庙冠之于阼阶醮
之于客位(古之制礼皆随时而损益之夏商则用醮其/)

(醮也每一加醮于客位周人则用醴也三加既毕则乃/)
(醴于客位此其或醴或醮之有异也/)　周制文王年十
二而冠成王十五而冠(通典/)汉昭帝十七而冠(元凤元年/)
(辨燕王诈时年十四至四年加元服则年十七矣/)　五
经要义云冠嘉礼也冠首服也首服既加而后人道备
故君子重之以为礼之始矣(通典/)　通典曰按大戴礼
有公符篇云公冠四加天子亦四加又家语冠颂云王
太子之冠拟诸侯之冠天子之元子亦拟诸侯四加诸

侯之子同于士据此自天子至于诸侯非无冠礼但因
秦焚书遂同荡灭其周制士冠礼颇备王者时采行焉
　东迁以后礼乐废坏固异乎先王之时鲁襄公可冠
而未冠则晋悼公问其年而告之盍为冠具春秋之时
犹如此则其盛时可知也秦汉以来人自为礼家自为
俗虽搢绅大夫岂知所谓筮日筮宾主人即位于门东
有司即位于门西其卜筮之制为何如又岂知始加缁
布再加皮弁三加爵弁其弁之制为如何又岂知夏用

葛屦冬用皮屦其屦之制又如何故唐孙嗣昌尝冠其
子至外庭曳笏言于卿士曰某冠子毕郑叔明则咈然
而却立曰何与我耶庭中大笑此其势则然也　唐之
制礼一品之子以衮冕二品之子以鷩冕自三品以至
九品皆有其数虽不尽合于古而唐人决行之者礼从
宜故也至于母见其子则立而不拜过也考之仪礼以
酒脯奠于庙既冠者遂持酒脯以见母母拜其酒脯非
拜其子也而唐室轻之殊失古人之意矣　古人之意

果何为哉不过曰责成人之礼焉耳盖少之与长也异
当其未冠则深衣结发谓之未可胜冠也其未可以成
人责之也及其既冠则必责之以为人子为人弟为人
臣之礼焉必责之以颜色齐辞令顺容貌正焉不如是
则徒服其服童子佩觿虽则佩觿能不我知童子佩韘
虽则佩韘能不我甲盖觿韘者成人之佩也无成人之
德则是佩觿而不我知佩韘而不我甲虽谓之童子可
也使行冠礼尽如斯不几于无冠乎　古之冠者必有

祝之之辞成王冠周公命史雍作颂曰近于仁远于佞
近于义远于财禄贤使能汉昭帝之祝辞曰推远冲孺
之幼志蕴积文武之旧德六合之内靡不蒙福承天无
极赵武子之冠韩献子告之以成子之文宣子之忠苟
不称服则所告之祝辞无乃虚设耶醴辞曰甘醴惟厚
嘉荐令芳拜受祭之以定尔祥字辞曰令月吉日昭告
尔士爰字孔嘉髦士攸宜醮辞曰旨酒既清嘉荐亶时
始加元服兄弟具来孝友时格永乃保之无其德而有

其服则三辞无乃虚设耶　仪礼曰周弁商冔夏收三
王共皮弁素积无大夫冠礼而有其昏礼古者五十而
后爵何大夫冠礼之有(郑氏注曰周之礼年未五十而/)
(有贤才者试以大夫之事犹服士服行士礼二十而冠/)
(急成人也五十乃爵重官人也/)
天子始冠之冠玉藻曰玄冠朱组缨天子之冠也天子
始冠不以缁布而以玄冠然其子则犹士而已玄冠朱
组缨则緌可知也朱以著正阳之色纯其色所以异也

诸侯始冠之冠玉藻曰缁布冠缋緌诸侯之冠也郑氏
曰皆始冠之冠考之于礼始冠缁布冠自诸侯下达则
诸侯所以异于大夫士者缋緌耳缁布冠缋緌则缨可
知也缋以备五采之文五采虽美不若朱正阳之色纯
也
服制
古之服章十有二而日月星辰山龙华虫绘于衣宗彝
藻火粉米黼黻绣于裳则星五星也辰十二次也华虫

雉也宗彝虎彝蜼彝也粉米粉其米也黼白黑文也黻
黑青文也盖日月星辰在天成象者也山龙华虫虎蜼
藻火粉米黼黻在地成形者也然则古者合三辰以在
服备十二章以则天数后世判三辰以在旗而服止九
章以法阳数郑康成谓周服九章登龙于山登火于宗
彝以尊其神明理或然也左传臧哀伯曰三辰旂旗昭
其明也火龙黼黻昭其文也子太叔曰为九文六采五
章以奉五色夫哀伯言服止于火龙太叔言色止于九

文则周之衮服止于九章而无日月星辰明矣(陈礼书/)
书曰天命有德五服五章哉又曰予欲观古人之象日
月星辰山龙华虫作会宗彝藻火粉米黼黻絺绣以五
采彰施于五色作服汝明黼黻絺绣备十二章(玄衣纁/)
(裳上六章在衣下六章在裳上画下绣/)
书大传曰天子衣服其文华虫作缋宗彝藻火山龙诸
侯作缋宗彝藻火山龙子男宗彝藻火山龙大夫藻火
山龙士山龙文曰山龙青也华虫黄也作缋黑也宗彝

白也藻火赤也天子服五诸侯四次国服三大夫服二
士服一(郑氏曰玄或疑焉/)
礼运曰五色六章十二衣还相为质也礼器曰礼有以
文为贵者天子龙衮诸侯黼大夫黻士玄衣纁裳
周礼典丝凡祭祀共黼画组就之物典命上公九命其
衣服以九为节侯伯七命其衣服以七为节子男五命
其衣服以五为节王之三公八命其卿六命其大夫四
命及其出封皆加一等其衣服亦如之公之孤四命以

皮帛视小国之君其卿二命其大夫再命其士一命其
衣服各视其命之数侯伯之卿大夫士亦如之子男之
卿再命其大夫一命其士不命其衣服各视其命之数
　司服公之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩
冕而下如公之服子男之服自毳冕而下如侯伯之服
孤之服自希冕而下如子男之服大夫之服自玄冕而
下如孤之服士之服自皮弁而下如大夫之服凡大祭
祀大宾客共其衣服而奉之　考工记曰白与黑谓之

黼黑与青谓之黻五采备谓之绣土以黄其象方天时
变火以圜山以章水以龙鸟兽蛇杂四时五色之位以
章之谓之巧
诗大车曰毳衣如菼毳衣如璊终南曰黻衣绣裳九罭
曰我觏之子衮衣绣裳采菽曰又何予之玄衮及黼文
王曰厥作祼将常服黼冔韩奕曰王锡韩侯玄衮赤舄
诸侯祭服祭统曰夫人蚕于北郊以共冕服又曰君纯
冕立于阼玉藻曰诸侯玄端以祭裨冕以朝郑氏谓诸

侯祭宗庙之服惟鲁及二王之后衮冕馀皆玄冕考之
杂记大夫冕而祭于公弁而祭于己士弁而祭于公冠
而祭于己以其致隆于公不敢与己同其服则诸侯以
鷩毳希冕祭于王端冕祭于己宜矣
褒衣诸侯褒衣亦始命为诸侯及朝觐加赐之衣也王
制曰三公一命衮若有加则赐孔颖达谓九命龙衮之
外君衣特赐杂记谓之褒衣是也
秦制水德服尚袀玄

后汉光武践祚始修郊祀天子冕服从欧阳氏说三公
九卿特进侯朝侯侍祠侯从夏侯氏说祀天地明堂皆
冠旒冕衣裳皆玄上纁下一服而已明帝永平中议乘
舆备文日月十二章刺绣文三公诸侯用山龙九章九
卿以下用华虫七章后周设司服之官掌皇帝十二服
祀昊天上帝则苍衣五方上帝各随方色朝日用青衣
祭皇地祇用黄衣夕月用素衣神州社稷用玄衣享先
皇加玄服纳后朝诸侯则十二章享诸先帝食三老五

更耕耤等自龙以下九章祀星辰视朝大射享群臣等
八章群祀临太学燕射养庶老适诸侯家七章诸侯之
服九章诸伯皆七章诸子服六章诸男服五章
汉群臣所衣之衣史氏不述夏侯胜言士病不明经术
经术苟明取青紫如俛拾地芥者谓印绶也按百官公
卿表丞相太尉皆金印紫绶秩比二千石以上皆银印
青绶曰青紫者谓此颜注以为卿大夫之服岂以印绶
亦可言服耶余考宣帝世京兆尹张敞自谓备皂衣二

十馀年如氏注群臣虽有五时服至朝皆著皂衣然则
皂衣盖汉朝臣服也谷永自太常丞擢光禄大夫奏书
谢王凤曰擢之皂衣之吏厕之争臣之末此之谓也郑
国风缁衣云缁衣卿士听朝之服也战国策载左师触
龙见赵太后云老臣贱息令得补黑衣之数以卫王宫
然则汉代皂衣其亦古制矣
后魏明帝以公卿衮衣黼黻之文拟于至尊后损略之
唐制天子祀服有大裘衮冕鷩冕毳冕绣冕玄冕隋大

业初炀帝诏牛弘宇文恺虞世基许善心等宪章古制
创造衣冠自天子等差始令五品以上通服朱紫通天
冠武弁黑介帻白纱帽平帻白帢凡十二等贞观四年
制三品以上服紫四品以上服绯六品以上绿八品九
品以上青(龙朔二年孙茂道奏八九品著深青乱紫请/)
(改著碧上元元年又制深绯浅绯深绿浅绿深青浅青/)
裘制
周礼司裘之职掌为大裘以共王祀天之服(大裘黑羔/)

(裘服以祀天示质/)中秋献良裘王乃行羽物(良善也良/)
(裘王所服也/)季秋献功裘以待颁赐(功裘人功微粗谓/)
(狐青麛裘之属郑司农云功裘卿大夫之服也/)月令孟
冬天子始裘内则男子二十而冠可以衣裘帛玉藻惟
君黼裘以誓省大裘非古也(大裘羔裘也黼裘以白与/)
(黑杂为黼文也省当为狝/)君衣狐白裘锦衣以裼之君
之右虎裘厥左狼裘士不衣狐白君子狐青裘豹袖玄
绡衣以裼之麛裘青豻袖绞衣以裼之羔裘豹饰缁衣

以裼之狐裘黄衣以裼之锦衣狐裘诸侯之服也犬羊
之裘不裼不文饰也不裼裘之裼也见美也服之袭也
充美也吊则袭不尽饰也君在则裼尽饰也无事则裼
弗敢充也童子不裘不帛礼不盛服不充故大裘不裼
诗羔羊曰羔羊之皮素丝五紽(紽数也古者素丝以英/)
(裘/)羔羊之革素丝五緎(緎缝也/)羔羊之缝素丝五总(总/)
(数也/)旄丘责卫伯也狐裘蒙戎匪车不东郑羔裘刺朝
也羔裘如濡洵直且侯羔裘豹饰孔武有力羔裘晏兮

三英粲兮(三英三德也/)晋羔裘刺时也羔裘豹袪自我
人居居(笺羔裘豹袪在位卿大夫之服/)羔裘豹袖自我
人究究终南曰君子至止锦衣狐裘(毛曰狐裘朝廷之/)
(服/)桧羔裘曰羔裘逍遥狐裘以朝羔裘翱翔狐裘在堂
羔裘如膏日出有曜豳七月一之日于貉取彼狐狸为
公子裘都人士曰彼都人士狐裘黄黄大东曰舟人之
子熊罴是裘(毛曰舟舟楫之人郑曰舟当作周裘当作/)
(表/)家语大裘以黼之论语曰羔裘玄冠不以吊缁衣羔

裘素衣麑裘黄衣狐裘亵裘长短右袂狐貉之厚以居
又曰公西华乘肥马衣轻裘左传曰北国之人鞨巾而
裘中国之人冠冕而裳
大裘三礼图云大裘者黑羊裘也其冕无旒亦玄表纁
里郑志大裘之上又有玄衣与裘同色但无文采耳裘
下有裳纁色朱韨素带朱瑑终辟佩白玉而玄组绶赤
舄黑絇繶纯大裘以下冕皆前圆后方天子以珠玉为
饰祀昊天上帝五帝昆崙神州皆服大裘新图云王者

之祀天内服大裘外被龙衮所以袭大裘也记曰裘之
裼也见美也服之袭也充美也礼不盛服不充故大裘
不裼则袭衮可知大裘龙衮则戴冕璪十二旒旒十二
玉前后各用百四十有四可知苟徒服大裘而无袭非
礼意语曰亵裘长则凡行礼之裘短矣苟徒服大裘而
加长焉与亵裘何异哉郑志谓大裘之上又有玄衣此
说尤为无据也　大裘黼裘玉藻云惟君有黼裘以誓
省大裘非古也郑注云天子祭上帝则大裘而冕大裘

羔裘也黼裘以羔与狐白杂为黼文也省当为狝狝秋
田也国君有黼裘誓狝田之礼正义云君诸侯也礼唯
许诸侯服黼裘以誓军众田猎耳不得用大裘当时非
但诸侯有大裘又有大夫僭用大裘者故讥之云非古
也　周大裘服记曰郊之祭王被衮以象天戴冕璪十
二旒则天数也郑司农云大裘黑羔裘服以祀天示质
也然则合二礼而言之王之祀天内服大裘外被龙衮
所以袭大裘也记曰裘之裼也见美也服之袭也充美

也礼不盛服不充故大裘不裼则袭衮可知也先王之
于祀天也有文以示其外心之勤有质以示内心之敬
故因立埽地陶匏槁秸之类此因其自然以示内心之
敬者也执镇圭而用缫藉之采就旂龙章而设日月之
饰八变之音四圭之邸此因其文饰以示外心之勤者
也然则内服大裘以因其自然外被龙衮戴冕璪以致
其文饰不以内心废外心不以自然废文饰然后祀天
之礼尽矣不特此也以神事之则有五齐以人养焉则

有二酒至敬不坛而有坛焉礼曰泰坛郊天是也至质
不祼而有鬯焉大宗伯涖玉鬯记亲耕粢盛秬鬯以事
上帝是也祀天之礼孰谓其一于无文哉(陈祥道礼书/)
　陆农师礼象曰元丰详定郊庙礼文其初用何洵直
议欲以黑缯创为大裘如衮唯领袖用羔神宗疑非是
后佃缘说文进书圣问偶及具以经对云礼不盛服不
充故大裘不裼则大裘袭可知又曰郊之日王被衮以
象天则大裘袭衮可知大裘袭衮则戴冕璪十有二旒

可知冕服有六而弁师云掌王之五冕也神宗称善遂
诏有司制黑羔以为裘而被以衮议者又谓今古异宜
若纯用羔恐大裘重难服及裘成轻重才与袍等工作
皆被赐诗曰羔裘如濡又曰羔裘如膏则古之裘制盖
亦精矣　唐显庆元年九月太尉长孙无忌等奏谨寻
历代惟服衮章与郊特牲义旨相协按周迁舆服志云
汉明帝永平二年采周官礼记始制祀天地服天子备
十二章沈约宋书云魏晋郊天亦皆服衮冕及考之宋

纪曰明帝制云以大冕纯玉璪玄衣黄裳郊祀天地后
魏周齐迄于隋氏勘其礼令祭服悉同今请宪章故实
郊祀天地皆服衮冕其大裘请停　开元十一年冬玄
宗将有事于南郊张说又奏祭天服大裘之冕事出周
礼取其质也显庆修礼改用衮冕出郊特牲取其文也
若遵古制则用大裘若便于时则衮冕为美上以大裘
朴略冕又无旒乃废不用
狐白裘玉藻曰君衣狐白裘锦衣以裼之郑注云君衣

白毛之裘则以素锦为衣以覆之使可裼也袒而有衣
曰裼必覆之者裘亵也天子狐白之上衣皮弁服与(与/)
(疑辞/)凡裼衣象裘色正义云君谓天子凡裼衣象裘色
者狐白裘用锦衣为裼狐青裘用玄衣为裼羔裘用缁
衣为裼是裼衣与裘色相近也天子视朝服皮弁服则
皮弁之下有狐白锦衣也诸侯于天子之朝亦然凡在
朝君臣同服然则三公在天子之朝执璧与子男同则
皮弁之下狐白锦衣与子男同也其天子卿大夫及诸

侯卿大夫在天子之朝亦狐白裘以下又云士不衣狐
白则卿大夫得衣狐白也其裼不用锦衣
狐青裘玉藻又云君子狐青裘豹袖玄绡衣以裼之正
义云君子谓大夫士也以狐青为裘豹皮为袖用龙绡
之衣以覆裼之
韨韠韎韐诗曰朱芾斯皇三百赤芾又曰赤芾金舄庶
见素韠兮易曰朱绂方来困于赤绂玉藻曰韠君朱大
夫素士爵韦圜杀直天子直公侯前后方大夫前方后

挫角士前后正又曰一命缊韨再命赤韨三命赤韨又
曰齐则綪结佩而爵韠明堂位曰有虞氏服韨夏后氏
山商火周龙章诗曰韎韐有奭左传曰衮冕黻珽昭其
度也郑康成曰古者佃渔而食之衣其皮先知蔽前后
知蔽后后王易之以布帛而独存其蔽前者不忘本也
韠之作也在衣之先其服也在衣之后其色则视裳而
已礼记言君朱大夫素士爵韦者祭服之韠也周官典
命公侯伯之士一命之士而助祭以爵弁爵弁纁裳故

缊绂(缊赤黄之间色/)所谓一命缊绂是也公侯伯之卿
三命大夫再命而卿大夫助祭聘王以玄冕玄冕纁裳
故赤绂所谓再命三命赤绂是也韠之为物以其茀前
则曰韨以其一巾足矣故曰韠以色则曰缊以质则曰
韎韐(古人谓旧为茅葸读茅葸为韎韐/)及战国连兵韨
非兵饰去之明帝复制韨天子赤皮蔽膝魏晋以来用
绛纱为之故字或作绂
深衣王制曰有虞氏皇而祭深衣而养老玉藻曰诸侯

深衣祭牢肉又曰朝玄端夕深衣深衣三袪谓大夫士
也缝齐倍要衽当旁袂可以回肘长中继掩尺袷二寸
(曲领也/)袪尺二寸也(袪口也/)缘广寸半(缘边也/)深衣曰
古者深衣盖有制度以应规矩绳权衡短毋见肤长毋
被土续衽钩边要缝半下袼之高下可以运肘袂之长
短反诎之及肘带下毋厌髀上毋厌胁当无骨者制十
有二幅以应十有二月袂圆以应规曲袷如矩以应方
负绳及踝以应直下齐如权衡以应平故规者行举手

以为容负绳抱方者以直其正方其义也五法已施故
圣人服之故规矩取其无私绳取其直权衡取其平故
先王贵之可以为文可以为武可以摈相可以治军旅
也　礼书曰深衣所以异于馀服者馀服上衣下裳而
不相连深衣则衣裳连矣馀服幅前后四深衣则十二
幅矣馀服之带三分带下绅居二焉由带而下四尺五
寸深衣之带则当无骨矣
　群书考索卷四十二