钦定四库全书
　群书考索卷二十一　　　宋　章如愚　撰
　　文章门
　　　文章缘起类
梁太常卿任昉彦升集六经素有歌诗诔箴铭之类(尚/)
(书帝庸作歌毛诗三百篇左传叔向贻子产书鲁哀公/)
(孔子诔孔悝鼎铭虞人箴/)此等自秦汉以来圣君贤士
沿著为文章名之始故因暇录之凡八十五题抑以新

好事者之目云耳
　三言诗　　　晋散骑常侍夏侯湛所作
　四言诗　　　前汉楚王傅韦孟谏楚夷王戊诗
　五言诗　　　汉骑都尉李陵与苏武诗
　六言诗　　　汉大司农谷永作
　七言诗　　　汉武帝柏梁殿连句
　九言诗　　　魏高贵乡公所作
　赋　　　　　楚大夫宋玉所作

　歌　　　　　荆轲作易水歌
　离骚　　　　楚屈原所作
　诏　　　　　起秦时
　玺文　　　　秦始皇传国玺
　策文　　　　汉武帝问三王策文
　表　　　　　淮南王安谏伐闽表
　让表　　　　汉东平王苍上表让骠骑将军
　上书　　　　秦丞相李斯上始皇书

　书　　　　　汉太史令司马迁报任少卿书
　对贤良策　　汉太子家令晁错
　上疏　　　　汉中大夫东方朔
　启　　　　　晋吏部郎山涛作选启
　奏记　　　　汉江都相董仲舒诣公孙弘奏记
　笺　　　　　汉护军班固说东平王笺
　谢恩　　　　汉丞相魏相请公车谢恩
　令　　　　　汉淮南王有谢群公令

　奏　　　　　汉枚乘奏书谏吴王濞
　駮　　　　　汉侍中吾丘寿王駮公孙弘禁民不
　　　　　　　　得挟弓弩议
　论　　　　　汉王褒四子讲德论
　议　　　　　汉韦玄成奏罢郡国庙议
　反骚　　　　汉扬雄作
　弹文　　　　晋冀州刺史王深集杂弹文
　荐　　　　　后汉云阳令朱云荐伏湛

　教　　　　　汉京兆尹王尊出教告属县
　封事　　　　汉魏相奏霍氏专权封事
　白事　　　　汉孔融主簿作白事书
　移书　　　　汉刘歆移书让太常博士论左氏春
　　　　　　　　秋
　铭　　　　　秦始皇登会稽山刻石铭
　箴　　　　　汉扬雄九州五官箴
　封禅书　　　汉文园令司马相如

　赞　　　　　司马相如作荆轲赞
　颂　　　　　汉王褒圣主得贤臣颂
　序　　　　　汉沛郡太守作邓后序
　引　　　　　琴操有箜篌引
　志录　　　　扬雄作
　记　　　　　扬雄作蜀记
　碑　　　　　汉惠帝四皓碑
　碣　　　　　晋潘尼作潘黄门碣

　诰　　　　　汉司𨽻从事冯衍作
　誓　　　　　汉蔡邕作艰誓
　露布　　　　汉贾弘为马超伐曹操作
　檄　　　　　汉丞相祭酒陈琳作檄曹操文
　明文　　　　汉泰山太守应劭
　乐府　　　　古诗
　对问　　　　宋玉对楚王问
　传　　　　　东方朔作非有先生传

　上章　　　　后汉孔融上章谢大中大夫
　解嘲　　　　扬雄作
　训　　　　　汉丞相主簿繁钦祠其先主训
　辞　　　　　汉武帝秋风辞
　旨　　　　　后汉崔骃作达旨
　劝进　　　　魏尚书令荀攸劝魏王进文
　喻难　　　　汉司马相如喻巴蜀并难蜀父老文
　诫　　　　　后汉杜笃作女诫

　吊文　　　　贾谊吊屈原文
　告　　　　　魏阮瑀为文帝作舒告
　传赞　　　　汉刘歆作烈女传赞
　谒文　　　　后汉别部司马张超谒孔子文
　祈文　　　　后汉傅毅作高阙祈文
　祝文　　　　董仲舒祝日蚀文
　行状　　　　汉丞相仓曹傅朝干作杨元伯行状
　哀策　　　　汉乐安相李尤作和帝哀策

　哀颂　　　　汉会稽东部尉张纮有陶侯哀颂
　墓志　　　　晋东阳太守殷仲文作从弟墓志
　诔　　　　　汉武帝公孙弘诔
　悲文　　　　蔡邕作悲温舒文
　祭文　　　　后汉车骑郎杜笃作祭延钟文
　哀词　　　　汉班固梁氏哀词
　挽词　　　　魏光禄勋缪袭
　七发　　　　汉枚乘作七发

　离合诗　　　孔融作四言离合诗
　连珠　　　　扬雄作
　篇　　　　　汉司马相如作凡将篇
　歌诗　　　　汉枚皋作丽人歌诗
　遗命　　　　晋散骑常侍江统作
　图　　　　　汉河间相张人作玄图
　势　　　　　汉济北相崔瑗作草书势
　约　　　　　汉王褒僮约

右文章缘起一卷梁新安太守乐安任公书也按隋经
籍志公文章缘始一卷有录无书郡之为郡且千岁守
将不知几人独公至今有名字并城四十里曰村曰溪
皆以任著旁有僧坊亦借公为重则遗爱在人盖与古
循吏比后公六百年而造为州尝欲会稡遗文刻识木
石以慰邦人无穷之思而不可得三馆有集六卷悉见
萧氏欧阳氏类书中疑后人掇拾传著于所傅亡益独
是书仅存世所傅墓志皆汉人大𨽻此云始于厝日盖

丘中之刻当其时未露见也洪适题
　　　评文类
文章者孔子曰焕乎其有文章子贡曰夫子之文章可
得而闻也盖诗言志歌永言不歌而诵谓之赋古者登
高能赋山川能祭师旅能誓丧纪能诔作器能铭则可
以为大夫矣三代之后篇什稍多又训诰宣于邦国移
檄陈于师旅笺奏以申情理箴诫用弼违邪赞诵美于
形容碑铭彰于勋德谥册褒其言行哀吊悼其沦亡章

表通于下情笺疏陈于宗敬论议平其理駮难考其差
此其略也
易贲卦文明以止人文也注云止物不以威武而以文
明人之文也　观乎天文以察时变观乎人文以化成
天下象曰山下有火贲君子以明庶政无敢折狱注云
处贲之时止物以文明不以威刑故君子以明庶政而
无敢折狱疏云观乎人文以化成天下者言圣人观察
人文则诗书礼乐之谓当法此教而化成天下

论语曰为命裨谌草创之世叔讨论之行人子羽修饰
之东里子产润色之
国语能文者必得天地盖文之数凡十有一天六地五
之数也其数有以合于天故得天其数有以合于地故
得地经之以天纬之以地经纬不爽文之象也
扬子法言曰或问屈原智乎曰如玉如莹爰变丹青李
斯注曰夫智者达天命如玉如莹磨而不磷今屈原放
逐感激爰变虽有文采丹青之论耳

史记曰雕龙奭谈天衍邹衍之文饰之若龙文故号雕
龙　枚皋王粲为文疾司马相如左太冲为文迟其为
当世脍炙一也　陆机文成而作者欲焚笔王粲才高
作者皆阁笔　潘岳谓夏侯湛之文温润而见孝悌之
性张说谓许景先之文丰美而得中和之气可谓善观
文者也　柳子厚之于文也未尝敢以轻心掉之惧其
剽而不留也未尝敢以怠心易之惧其弛而不严也未
尝敢以昏气出之惧其昩没而杂也未尝敢以矜气作

之惧其偃蹇而骄也抑之欲其奥扬之欲其明疏之欲
其通廉之欲其节激而发之欲其清固而存之欲其重
魏文帝典论曰文以气为主气之清浊有体不可力强
而致　王粲长于辞赋徐干时有奇气然粲匹也　夫
文本同而末异盖奏议宜雅书论宜理铭诔尚实诗赋
欲丽此四科不同故能之者偏也　斯七子者于学无
所遗于辞无所假咸自骋騄骥于千里仰齐足而并驰
　王粲长于辞赋陈琳阮瑀之章表书记今之俊也

魏文帝与吴质书仲宣独自善于词赋惜其体弱不足
起其文至于所善古人无以远过　公干有逸气但未
遒耳其五言诗之善者妙绝时人
挚虞文章流别论曰今赋以事形为本以义正为助也
王隐晋书曰阮籍见华鹪鹩赋以为王佐之才成公绥
亦推华文义胜也
曹植与杨修书曰刘季绪才不能逮于作者而诋诃文
章掎摭利病

抱朴子曰五典为笙簧三坟为金玉
刘义庆世说曰孙兴公曰三都二京五经之鼓吹
曹植与杨修书曰孔璋之才不娴词赋而多自谓能与
司马长卿同风譬画虎不成反为狗也
陆士衡文赋曰于是沈词怫悦若游鱼衔钩而出重渊
之深　其为物也多姿其为体也屡迁其会意也尚巧
其遣言也贵妍暨音声之迭代若五色之相宣　陈琳
答东阿王笺曰清词妙句炎绝焕景譬犹飞为流星越

山越海龙骥所不追况驽马可得齐足哉　傅玄叙连
珠曰班固喻美词壮文章弘丽最得其体也
李充翰林论曰潘安仁之为文也犹翔禽之羽毛衣被
之绡縠
扬雄剧秦美新论曰昔司马相如作封禅一篇以彰汉
氏之休
程晓与傅玄书曰文公咏周孔父述殷声扬千载业传
后嗣

梁简文帝答张赞谢示集书少好文章于世五年矣窃
尝论之日月星辰山龙黼黻尚且著于玄象彰乎人事
而况文辞可止讴歌可辍乎不为壮夫扬雄实小言破
道非谓君子曹植亦小辨破言论之科则罪在不赦至
如春庭落景转蕙承风秋雨朝晴檐梧初下浮云生野
明月入楼时命亲宾乍动严驾车渠屡酌鹦鹉骤倾伊
昔三边久留四战胡雾连天征旗拂日时闻鸣笛遥听
塞笳或乡思悽然或雄心慎薄是以沈吟短翰衲缀庸

音寓目写心因事而作
文中子子谓文士之行可见谢灵运小人哉其文傲君
子则谨沈休文小人哉其文冶君子则典鲍照江淹古
之狷者也其文急以怨吴筠孔圭古之狂者也其文怪
以怒谢庄王融古之纤人也其文碎徐陵庾信古之夸
人也其文诞
晋陆机传制曰机云文藻宏丽独步当时言论慷慨冠
乎终古高词远映如明月之垂光叠意回舒若重岩之

积秀千条析理则电折霜开一绪连文则珠流璧合其
词深而雅其义博而显故远超枚马高蹑王刘百代文
宗一人而已
隋文学序江左宫商发越贵于清绮河朔词义正刚重
乎气质气质则理胜其辞清绮则文过其意理深者便
于时用文华者宜于咏歌此其南北词人得失之大较
也
王勃传王勃杨盈川卢照邻骆宾王天下称王杨卢骆

盈川曰吾愧在卢前耻居王后崔融与张说评勃等曰
勃文章宏放非常人所及盈川照邻可以企之说曰不
然盈川文如泻河酌之不竭优于卢而不减于王耻居
后信然愧在前谦也　开元中说与徐坚论近世文章
说曰李峤崔融薛稷宋之问之文如良金美玉无施不
可富嘉谟如孤峰绝岸壁立万仞浓云郁兴震雷俱发
诚可畏也若施于廊庙骇矣阎朝隐如丽服靓妆燕歌
赵舞观者忘疲若类之风雅则罪人矣坚问今世奈何

说曰韩休之文如太羹玄酒有典则薄滋味许景先如
丰肌腻理虽秾华可爱而乏风骨张九龄如轻缣素练
实济时用而窘边幅王翰如琼杯玉斝虽烂然可珍而
多玷缺坚谓笃论云
文学序李谔以属文之家体尚轻薄递相师效流宕忘
反上书曰江左齐梁其弊弥甚遗理存异寻虚逐微竞
一韵之奇争一字之巧连篇累牍不出月露之形积案
盈箱唯是风云之状梁自大同之后雅道沦缺渐乖典

则争驰新巧简文湘东启其淫放徐陵庾信分路扬镳
其意浅而繁其文匿而彩词尚轻险情多哀思隋文初
统万几每念斲雕为璞发号施令咸去浮华然时俗词
镳犹多淫丽
唐陈子昂传高锴权知贡举文宗自以题畀有司错以
籍上帝诗侍臣曰比年文章卑弱今所上差胜于前郑
覃曰陛下矫革近制以正颓俗而锴乃能为陛下得人
帝曰诸领表奏太浮华且责掌书记以诫流宕李石曰

古人因事为文今人以文害事惩弊抑末诚如圣制即
以锴为礼部侍郎阅二岁颇得才实
张昌龄传昌龄以文自鸣举进士为考功王师旦所绌
太宗问其故答曰昌龄等华而少实其文浮靡非令器
也取之则后生劝慕乱陛下风雅
周庾信赵国公集序窃闻平阳击石山谷为之调大夏
吹筠风云为之动与夫含吐性灵抑扬词气曲变阳春
光回白日岂得同年而语哉柱国赵国公发言为论下

笔成章逸态横生新情掞起风雨争飞鱼龙各变方之
圭璧涂山之会万重譬以云霞赤城之岩千文文参历
象即入天官之书韵步丝桐咸归总章之观论其壮也
则鹏起半天语其细也则蟭巢蚊睫岂直熊罴朝上层
城抱日月之辉光燄宵飞南斗触蛟龙之气昔者屈平
宋玉始于哀怨之深苏武李陵生于别离之代自魏建
安之末晋太康以来彫虫篆刻其体三变人人自谓握
灵蛇之珠抱荆山之玉矣公斟酌雅颂谐和律吕若使

言乖节目则曲台不顾声出操缦则成均无取而遂得
栋梁文囿冠冕词林大雅扶轮小山承盖
老泉上田枢密书洵退居山野自分永弃与世俗日疏
阔得以大肆其力于文章诗人之优柔骚人之清深孟
韩之温淳迁固之雄刚孙吴之简切投之所向无不如
意常以为董生得圣人之经其失也流而为迂晁错得
圣人之权其失也流而为诈有二子之才而不流者其
惟贾生乎惜乎今之世愚未见其人也

上欧阳内翰书孟子之文语约而意尽不为巉绝斩刻
之言而其锋不可犯韩子之文如长江大河浑浩流转
鱼鼋蛟龙万怪惶惑而抑遏蔽掩不使自露而人望见
其渊然之光苍然之色亦自畏避不敢迫视执事之文
纡馀委备往复百折而条达疏畅无所间断气盛语极
急言竭论而容与闲易无艰难劳苦之态此三者皆断
然自为一家之文也惟李翱之文其味黯然而长其光
油然而幽俯仰揖让有执事之态陆贽之文遣言措意

切近的当有执事之实而执事之才又自有过人者盖
执事之文非孟子之文韩子之文而欧阳子之文也
东坡欧公集序宋兴七十馀年民不知兵富而教之至
天圣景祐极矣而斯文终有愧于古士亦因陋守旧论
卑而气弱自欧阳子出天下争自濯磨以通经学古为
高以救时行道为贤以犯颜纳谏为忠长育成就至嘉
祐末号称多士欧阳子之功为多呜呼此岂人力也哉
非天其孰能使之

乐全先生文集序孔北海志大而论高功烈不见于世
然英伟豪杰之气自为时所宗其论盛孝章郗鸿豫书
慨然有烈丈夫之风诸葛孔明不以文章自名而开物
成务之姿综练名实之意自见于言语至出师表简而
尽直而不肆大哉言乎与伊训说命相表里非秦汉以
来以事君为悦者所能至也常恨二人之文不见其全
今吾乐全先生张公安道其庶几乎
凫绎先生诗集序孔子曰吾犹及史之阙文也有马者

借人乘之今亡矣夫史之不阙文与马之不借人也岂
有损益于世者哉然且识之以为世之君子长者日以
远矣后生不复见其流风遗烈是以日趋于智巧便佞
而莫之止是二者虽不足以损益而君子长者之泽在
焉则孔子识之而况其足以损益于世者乎昔吾先君
适京师与卿士大夫游归以语轼曰自今以往文章日
工而道将败矣士慕远而忽近贵华而贱实吾已见其
兆矣以鲁人凫绎先生之诗文十馀篇示轼曰小子识

之后数十年天下无复为斯文者也　先生之诗文皆
有为而作精悍确苦言必中当世之过凿凿乎如五谷
必可以疗饥断断乎如药石必可以伐病其游谈以为
高枝词以为观美者先生无一言焉　论文吾文如万
斛泉源不择地皆可出在乎地滔滔汩汩虽一日千里
无难及其与石山曲折随物赋形而不可知也所可知
者常行于所当行常止于所不可不止如是而已矣其
他虽吾亦不能知

颍滨上枢密韩太尉书文者气之所形然文不可以学
而能气可以养而致孟子曰我善养吾浩然之气今观
其文章宽厚宏博充乎天地之间称其气之小大太史
公行天下周览四海名山大川与燕赵间豪俊交游故
其文疏荡颇有奇气此二子者岂尝执笔学为如此之
文哉其气充乎其中而溢乎其貌动乎其言而见乎其
文而不自知也
李汉昌黎先生文集序先生生于大历戊申幼孤随兄

播迁韶岭兄卒鞠于嫂氏辛苦来归自知读书为文日
记数千百言比壮经书通念晓析酷排释氏诸史百子
搜决无隐汗澜卓踔奫泫澄深诡然而蛟龙翔蔚然
而虎凤跃锵然而韶钧鸣日光玉洁周情孔思千态万
貌卒泽于道德仁义炳如也洞视万古悯恻当世遂大
拯颓风教人自为时人始而惊中而笑且排先生益坚
终而翕然随以定
韩文公上襄阳于頔书足下负超卓之奇才蓄雄刚之

俊德浑然天成无有畔岸而又贵穷乎公相侔动乎枢
极天子之丞诸侯之师故其文章言语与事相侔变化
若雷霆浩汗若河汉正声谐韶濩劲气沮金石丰而不
馀一言约而不失一辞其事信其理切孔子曰有德者
必有言信乎其有德且有言也扬子云言曰商书灏灏
尔周书噩噩尔信乎其能灏灏而是以噩噩也
答李翊书无望其速成无诱于势利养其根而俟其实
加其膏而希其光根之茂者其实遂膏之沃者其光晔

仁义之人其言蔼如也
刘禹锡唐柳先生文集序八音与政通而文章与时高
下三代之文至战国而病涉秦汉复起汉之文至列国
而病唐兴复起夫政宠而土裂三光五岳之气分太音
不完故必混一而复大振初贞元中上向文章昭回之
光下饰万物天下文士争执所长与时而奋粲然如繁
星丽天而芒寒色正人望而敬者五行而已河东柳子
厚斯人望而敬者欤

柳子厚吴君文集序其为诗歌有交王公大人之义其
为诔志吊祭有孝恭慈仁之诚而多举六经圣人之大
旨发言成章有可观者
杨评事文集后序文之用辞令褒贬导扬讽谕而已虽
其言鄙野足以备于用然而阙其文采固不足以竦动
时听夸视后学立言而朽君子不由也故作者抱其根
源而必由是假道焉作于圣故曰经述于才故曰文文
有文道辞令褒贬本乎著述者也导扬讽谕本乎比兴

者也著述者流盖出于书之谟训易之象系春秋之笔
削其要在于高壮广厚词正而理备谓宜藏于简册也
比兴者流盖出于虞夏之咏歌殷周之风雅其要在于
丽则清越言扬意美谓宜流于谣诵也
答友人求文章书古今号文章为难足下知其所以难
乎非谓比兴之不足恢拓之不远钻砺之不工颇颣之
不除也得之为难知之愈难耳苟或得其高明探其深
赜虽有芜败则为日月之蚀也大圭之瑕也曷足伤其

明黜其宝哉且自孔氏以来兹道大阐家修人砺刓精
竭虑者几千年矣其间耗费简札役用心神者其可数
乎登文章之箓波及后代越不过数十人耳其馀谁不
欲争裂绮绣手攀日月高视于万物之中雄视于百代
之下乎率皆縰曳而不克踯躅而不进大䠞思穷吞志
而没故其得之为难嗟乎道之显晦幸不幸系焉谈之
辨讷升降系焉鉴之颇正好恶系焉文之广狭屈伸系
焉则彼卓然自得以奋其间者合乎否乎是未可知也

而又荣古陋今者比肩叠迹大抵生则不遇死而垂声
者众焉扬雄没而法言大兴马迁生而史记未振彼之
二才且犹若是况乎未甚闻著者哉固有文不传于后
祀声遂绝于天下者矣故曰知之愈难而为文之士亦
多渔猎前简戕贼文史抉其意抽其华置齿牙间遇事
蜂起大金声玉耀诳聋瞽之人激一时之声虽终沦弃
而其夺朱乱邪为害己甚是其所以难也
王荆公上邵学士书非夫诚发乎文文贯乎道仁思义

色表里相符者其孰能至于此哉因环列书室且欣且
庆升有厚也公义之然也安石尝患近世之文辞弗顾
于理理弗顾于事以覈积故实为高以雕绘语句为精
新譬之撷奇花之英积而玩之虽光华馨采鲜缛可爱
求其根柢济用则蔑如也
张右史答李推官书足下之文可谓奇矣捐去文字常
依力为瑰奇险怪务欲使人读之如见数千岁前科斗
鸟迹所记弦匏之歌钟鼎之文也足下之所嗜者如此

固无不善者抑未之所闻所谓能文者岂谓其能奇哉
能文者固不以奇为主也夫文何为而设也知理者不
能言世之能言者多矣而闻者独传岂独传哉因其能
文也而言益工因其言工而理益明是以圣人贵之自
六经以下至于诸子百氏骚人辨士论述大抵皆将以
为寓理之具也是故理胜者文不期工而工理愧者巧
为粉泽而隙间百出此犹两人持牒而讼直者操笔不
待累累读之如破竹横斜反覆自中节目曲者虽使假

词于子贡问字于扬雄如列五味而不能调和食之于
口无一可惬何况使人玩味之乎故学文之端急于明
理夫不知为文者无使复道如知文而不务理求文之
工世未尝有是也夫决水于江河淮海也水顺道而滔
滔汩汩日夜不止冲砥柱绝吕梁放于江湖而纳之海
其舒为沦涟鼓为涛波激之为风飙怒之为雷霆蛟龙
鱼鼋喷涛出没是水之奇变也而水初岂如此哉顺道
而决之因其所遇而变生焉沟渎东决而西竭下满而

上虚日夜激之欲见其奇彼其所至者蛙蛭之玩耳江
河淮海之水理达之文也不求奇而奇至矣激沟渎而
求水之奇此无见于理而欲以言语句读为奇之文也
六经之文莫奇于易莫简于春秋夫岂以奇与简为务
哉势自然耳传曰吉人之辞寡彼岂恶繁而好寡哉虽
欲为繁而不可得也自唐以来至今文人好奇者不一
甚者或为缺句断章使脉理不属又取古书训诂希于
见闻者衣被而说合之或得其字不得其句或得其句

不得其章反覆咀嚼卒亦无有此最文之陋也足下之
文虽不若此然其意靡靡似主于奇矣故预为足下陈
之
刘隋司马温公文集序公出于去圣数千岁之后其公
忠直亮根于性质之自然非勉而中思而得者见于修
身践言则孝悌忠信虽蛮貊而可行在屋漏而不愧至
其施诸政事则开百圣而不惭蔽天地而不耻而发为
文章则探阴阳造化之赜以丰其源躬仁义礼乐之实

以沃其膏酌圣贤出处之正以厉其操通古今因革之
变以博其施非徒载之虚言也是文也君天下者得之
足以鉴兴衰通治体公卿大夫得之足以劝忠嘉尽臣
节士庶人得之足以检身厉行为君子之归以至山颠
水涯幽人放客得之则浩歌流咏斟酌厌饫随取随足
夫丹青可渝而公之文不可朽也金石可磨而公之文
不可磷也山可摧泽可涸而公之文愈久愈新垂世而
亡穷也公又尝著资治通鉴备论前世君臣善否之迹

与其理乱兴亡之證别为一书公非有意于立文者然
将以鼓吹六经羽翼名教则肆笔为言不约而成章古
语曰木有文而水有波虽与更之无奈之何韩愈曰仁
义之人其言蔼如也昔颜渊死孔子曰噫天丧予悯王
道之无传也公立朝大节辅相勋庸凛然在人耳目公
虽云亡斯文未丧学者传诵非独得其言得其书而已
文集凡八十卷为二十八门其间诗赋章奏制诏表启
杂文书传无所不备

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　群书考索卷二十一