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跋题¶ 第 134c 页
百痴禅师语录卷第二十六
嗣法门人超宣等编
* 跋题
** 跋血书华严经
楚文上人以一滴娘生血书此大部经卷酬佛深恩
其愿力可谓勤且至矣予偶借阅过见夫红云绚烂
紫雾蒸腾恍若置身于华藏世界海与毗卢弥勒文
殊普贤同树赤城旗帜又若与善财童子游历南方
参访诸善恶知识共演唱最妙陀罗故曰一念普观
无量劫无去无来亦无住如是了知三世事超诸方
便成十力果能大家恁么信去个个成佛巳毕更有
什么佛恩可酬众生可度者乎然杜顺法师云怀州
牛吃禾益州马腹胀天下觅医人炙猪左膊上且道
这四句偈还与华严意旨有相应也无若道无杜顺
法师为甚如是说若道有楚上人为何不并书在这
里临安纸贵头陀一状供招倘遇明眼作家也只胡
卢而释。
** 跋血书法华经
雅上座发大勇猛精进心于自已指端放出红莲华
色光明书此七轴法宝报答佛恩复持来示余求跋
数语余应之曰不能也岂不见经中道是法非思量
分别之所能解既非思量分别之所能解汝如何书
得汝既书不得余又如何跋得书不得跋不得向此
处挨拶将去便见尽虚空法界是一部经无边香水
海是一滴血则此要书要跋底又向什么处著乎雅
上座唯唯有间余曰吾跋已竟也遂呼管城子书之。
** 跋陈宗焕手书法华经
生身母氏归何处七轴莲经墨正浓书罢案头翻数
遍犹如古木动悲风以此报恩亦已足矣然其中有
一句子完完全全居士实未曾书著且道是那一句
嗣法门人超宣等编
* 跋题
** 跋血书华严经
楚文上人以一滴娘生血书此大部经卷酬佛深恩
其愿力可谓勤且至矣予偶借阅过见夫红云绚烂
紫雾蒸腾恍若置身于华藏世界海与毗卢弥勒文
殊普贤同树赤城旗帜又若与善财童子游历南方
参访诸善恶知识共演唱最妙陀罗故曰一念普观
无量劫无去无来亦无住如是了知三世事超诸方
便成十力果能大家恁么信去个个成佛巳毕更有
什么佛恩可酬众生可度者乎然杜顺法师云怀州
牛吃禾益州马腹胀天下觅医人炙猪左膊上且道
这四句偈还与华严意旨有相应也无若道无杜顺
法师为甚如是说若道有楚上人为何不并书在这
里临安纸贵头陀一状供招倘遇明眼作家也只胡
卢而释。
** 跋血书法华经
雅上座发大勇猛精进心于自已指端放出红莲华
色光明书此七轴法宝报答佛恩复持来示余求跋
数语余应之曰不能也岂不见经中道是法非思量
分别之所能解既非思量分别之所能解汝如何书
得汝既书不得余又如何跋得书不得跋不得向此
处挨拶将去便见尽虚空法界是一部经无边香水
海是一滴血则此要书要跋底又向什么处著乎雅
上座唯唯有间余曰吾跋已竟也遂呼管城子书之。
** 跋陈宗焕手书法华经
生身母氏归何处七轴莲经墨正浓书罢案头翻数
遍犹如古木动悲风以此报恩亦已足矣然其中有
一句子完完全全居士实未曾书著且道是那一句
跋题¶ 第 135a 页
忽地笔尖倒卓砚水奔腾娘生面孔俨然独露方信
祖师道本来真父母历劫不相离岂曰报之云乎时
碧梧叶捲红蓼花开某道人谨跋。
** 跋梵网经
尽十方世界是个网子尽世界人物是个坐网底人
此网非密非疏即不得离不得但能于节目未分时
把定要纲轻轻一扯百杂碎便尔透脱无依全身独
露刀山剑树任其逍遥饿鬼畜生随类而往莫道阎
罗大王佛祖都来摸索不著若犹未也且认此牢固
脚跟谩自说大话好。
** 题金刚经
若见诸相非相即见如来若见诸相非相不见如来
唤教中说底是便背却宗唤宗中说底是又违却教
明上人汝若向这里明得三十二分不消一捏佛及
须菩提总是提瓶挈笠汉所谓真能受持此经者语
寔不虚其或取黄卷赤轴以为然未免触途成滞驴
年讨甚快活哉。
** 题祥禅人所藏五祖演和尚语录
擒龙捉虎攫雾拿云手段高超不可凑泊至其念聪
明咒唱绵州歌则又风流迥特今古罕闻此东山一
宗盛行天下也祥禅人汝且道我与么说还说得著
么如弗以为然试请诸方批判。
** 题中峰和尚梅花诗
幻住老祖于度竹篦子句下洞彻源底灼然如新篁
参天气概不伦凡卉若夫梅花百咏特其馀技耳比
见丛林学者各抄袭一册以为腰囊至宝将谓幻住
老祖面目全在于是吾恐常寂光中必莞尔笑曰此
等瞎阿师亦太辜负予也。
** 题禅林宝训后
势利人我在古昔不少此辈今之丛席上下以势利
祖师道本来真父母历劫不相离岂曰报之云乎时
碧梧叶捲红蓼花开某道人谨跋。
** 跋梵网经
尽十方世界是个网子尽世界人物是个坐网底人
此网非密非疏即不得离不得但能于节目未分时
把定要纲轻轻一扯百杂碎便尔透脱无依全身独
露刀山剑树任其逍遥饿鬼畜生随类而往莫道阎
罗大王佛祖都来摸索不著若犹未也且认此牢固
脚跟谩自说大话好。
** 题金刚经
若见诸相非相即见如来若见诸相非相不见如来
唤教中说底是便背却宗唤宗中说底是又违却教
明上人汝若向这里明得三十二分不消一捏佛及
须菩提总是提瓶挈笠汉所谓真能受持此经者语
寔不虚其或取黄卷赤轴以为然未免触途成滞驴
年讨甚快活哉。
** 题祥禅人所藏五祖演和尚语录
擒龙捉虎攫雾拿云手段高超不可凑泊至其念聪
明咒唱绵州歌则又风流迥特今古罕闻此东山一
宗盛行天下也祥禅人汝且道我与么说还说得著
么如弗以为然试请诸方批判。
** 题中峰和尚梅花诗
幻住老祖于度竹篦子句下洞彻源底灼然如新篁
参天气概不伦凡卉若夫梅花百咏特其馀技耳比
见丛林学者各抄袭一册以为腰囊至宝将谓幻住
老祖面目全在于是吾恐常寂光中必莞尔笑曰此
等瞎阿师亦太辜负予也。
** 题禅林宝训后
势利人我在古昔不少此辈今之丛席上下以势利
跋题¶ 第 135b 页
人我互相欺凌者丑恶较来尤甚而道德仁义又何
必问其能与否也三复斯编应知无地缩颈。
** 题韩愈论佛骨表后
如来大头脑昌黎何曾梦见故其所论佛骨表亦只
就事迹较量耸动天听所谓夏虫不可以语冰者毋
怪其然。
** 题东坡所画古梅墨刻
大丈夫秉贞励操飘然独立不受世累拘染者有如
此梅余观此梅坡老一生为人彷佛之笔尖上百载
后闻风者能无兴起乎。
** 题叶泰交所书地藏院答问录
泰交叶居士不循本分以种种言句呈解于我老人
好与三十棒我老人阅之不依本分钳锤复以种种
言句增其绳索亦好与三十棒今居士又欲求数语
于莲峰冠诸编首莲峰更为种种分剖亦未免好与
三十棒虽然如是此九十棒中也有权也有实也有
照也有用简点得出者秪这一录皆为剩语将来把
火烧却不为分外假如依稀恍惚半信半疑鼻孔总
在我老人掌轮里且不得学莲峰恁么说话三十棒
自领去莫带累叶居士好。
** 题王右军墨刻笔阵图
于一毫头上布出龙蛇阵略屈折纵横莫不指挥如
意盖有神乎笔墨中妙于笔墨外者使若君而禦侮
城垒可无虞矣竹窗神倦令人目击奋然。
** 题伏龙和尚与无用贵长老书后
意得恁么正词得恁么厉无明和尚虽则彻底怜儿
抑亦有为而发独惜是刻已久今人犹未之知不然
何纷纷覆辙至此。
** 题十牛图
梁山老汉做个十牛颂子可谓慈悲之故落草之谈
必问其能与否也三复斯编应知无地缩颈。
** 题韩愈论佛骨表后
如来大头脑昌黎何曾梦见故其所论佛骨表亦只
就事迹较量耸动天听所谓夏虫不可以语冰者毋
怪其然。
** 题东坡所画古梅墨刻
大丈夫秉贞励操飘然独立不受世累拘染者有如
此梅余观此梅坡老一生为人彷佛之笔尖上百载
后闻风者能无兴起乎。
** 题叶泰交所书地藏院答问录
泰交叶居士不循本分以种种言句呈解于我老人
好与三十棒我老人阅之不依本分钳锤复以种种
言句增其绳索亦好与三十棒今居士又欲求数语
于莲峰冠诸编首莲峰更为种种分剖亦未免好与
三十棒虽然如是此九十棒中也有权也有实也有
照也有用简点得出者秪这一录皆为剩语将来把
火烧却不为分外假如依稀恍惚半信半疑鼻孔总
在我老人掌轮里且不得学莲峰恁么说话三十棒
自领去莫带累叶居士好。
** 题王右军墨刻笔阵图
于一毫头上布出龙蛇阵略屈折纵横莫不指挥如
意盖有神乎笔墨中妙于笔墨外者使若君而禦侮
城垒可无虞矣竹窗神倦令人目击奋然。
** 题伏龙和尚与无用贵长老书后
意得恁么正词得恁么厉无明和尚虽则彻底怜儿
抑亦有为而发独惜是刻已久今人犹未之知不然
何纷纷覆辙至此。
** 题十牛图
梁山老汉做个十牛颂子可谓慈悲之故落草之谈
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后来人错下手脚更画此十牛样子致使吠影承虚
者将谓有恁么事异端并起邪法难扶苦哉急宜畀
之丙丁免梁山在鼻孔里冷地发笑。
** 题文上人所藏密老和尚语录
临济云山僧无一法与人秪是治病解缚汝取山僧
口里语不如休歇无事去看他极力举扬如吹毛宝
剑直截单提不容拟议大非钩章棘句争求实法者
所能彷佛二十九传至我密云师翁于祖道将坠之
秋用一条白棒生擒活捉铲削枝蔓是又俨然临济
再出也数年间法化大行儿孙遍地其所镂行语录
虽遐陬僻壤莫不家有而珍崇之文禅人汝亦曾向
此录中别具只眼么若徒数墨循行驴年未梦见在。
** 题蔡翁臣农即事后
这老措大二十年来不避艰险为法场旗帜海内闻
风久矣兹欲寓迹于农与诸耕夫牧竖钁头边大作
佛事其意抑何如也余观臣农即事诗譬犹夜泉飞
壑清韵泠然直令人一唱三叹古云绿树重阴盖四
邻青苔日厚自无尘科头箕踞长松下白眼看他世
上人噫嘻是岂足以见蔡翁哉。
** 题祈远唐孝廉所惠东坡屏刻
欧阳公作醉翁亭记笔力潇洒景趣逼真足称文中
佳画元祐间东坡为擘窠大书重以勒石是记与书
两美并垂千古又岂菜肚阿师所容易识哉忆予骑
竹马时曾阅此刻津津弗置今偶拾之维摩手里得
非有感而然耶花悬静几日映疏棂命侍僧展开一
览悠然想见二老之面目犹在。
** 题唐孝廉所惠曹罗浮画册
世界画景也世界人画中人也夫孰为假孰为真乎
矧翠竹苍松原非外境白云流水总是天机等閒描
画将来亦有无限神通妙用吾知居士必不以案头
者将谓有恁么事异端并起邪法难扶苦哉急宜畀
之丙丁免梁山在鼻孔里冷地发笑。
** 题文上人所藏密老和尚语录
临济云山僧无一法与人秪是治病解缚汝取山僧
口里语不如休歇无事去看他极力举扬如吹毛宝
剑直截单提不容拟议大非钩章棘句争求实法者
所能彷佛二十九传至我密云师翁于祖道将坠之
秋用一条白棒生擒活捉铲削枝蔓是又俨然临济
再出也数年间法化大行儿孙遍地其所镂行语录
虽遐陬僻壤莫不家有而珍崇之文禅人汝亦曾向
此录中别具只眼么若徒数墨循行驴年未梦见在。
** 题蔡翁臣农即事后
这老措大二十年来不避艰险为法场旗帜海内闻
风久矣兹欲寓迹于农与诸耕夫牧竖钁头边大作
佛事其意抑何如也余观臣农即事诗譬犹夜泉飞
壑清韵泠然直令人一唱三叹古云绿树重阴盖四
邻青苔日厚自无尘科头箕踞长松下白眼看他世
上人噫嘻是岂足以见蔡翁哉。
** 题祈远唐孝廉所惠东坡屏刻
欧阳公作醉翁亭记笔力潇洒景趣逼真足称文中
佳画元祐间东坡为擘窠大书重以勒石是记与书
两美并垂千古又岂菜肚阿师所容易识哉忆予骑
竹马时曾阅此刻津津弗置今偶拾之维摩手里得
非有感而然耶花悬静几日映疏棂命侍僧展开一
览悠然想见二老之面目犹在。
** 题唐孝廉所惠曹罗浮画册
世界画景也世界人画中人也夫孰为假孰为真乎
矧翠竹苍松原非外境白云流水总是天机等閒描
画将来亦有无限神通妙用吾知居士必不以案头
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玩物掷予也虽然秪如描不成画不就底一著且道
落在何处具眼高流试指出看。
** 题徵禅人所书济宗尊宿语
这一队老古锥寻常瞒神吓鬼说出许多络索余当
年不识好恶以至手录再三今尽掷之无有矣徵禅
人汝又不识好恶从新录过并将予所说底络索参
杂其间得无證父攘羊令明眼者揶揄我耶然虽如
是且喜余有个推托处如何是推托处待长庆山点
头时却向汝道。
** 题自书儒宗要览
山居清暇偶阅古人书录成此帙盖亦熟处难忘匪
故喜绮艳语也圆通秀谓黄庭坚曰汝以艳语动天
下人淫心不止马腹中正恐生泥犁耳矧我辈尚欲
从事斯乎读者宜知之。
** 题画牡丹
牡丹称花中富贵世酷爱之爱而画画而蓄蓄而不
忍置固其宜也若夫芳兰喷幽谷劲竹挺寒岩富贵
虽弗及牡丹品韵则有独胜者不识墨士游人曾留
意否吾谓世情亦然。
** 题张玉可手卷后
顾虎头写金粟如来影光明照寺张僧繇画龙于安
乐壁上破屋升天佳手通神千古莫比玉可翁其得
虎头衣钵为僧繇苗裔耶不然何笔墨灵妙之若斯
也独惜予质丑陋面目可憎今日不著便却被伊涂
抹一上简点将来三十棒应先自吃还有三十棒毕
竟放伊弗过为甚如此有功者赏。
** 题卢生黄粱梦记
邯郸一枕历尽荣华五十载觉来黄粱炊尚未熟吕
翁岂徒以此窒卢生大欲耶盖为愚如卢生者甚多
特借卢生唤醒之耳奈何人不自知反笑卢生是使
落在何处具眼高流试指出看。
** 题徵禅人所书济宗尊宿语
这一队老古锥寻常瞒神吓鬼说出许多络索余当
年不识好恶以至手录再三今尽掷之无有矣徵禅
人汝又不识好恶从新录过并将予所说底络索参
杂其间得无證父攘羊令明眼者揶揄我耶然虽如
是且喜余有个推托处如何是推托处待长庆山点
头时却向汝道。
** 题自书儒宗要览
山居清暇偶阅古人书录成此帙盖亦熟处难忘匪
故喜绮艳语也圆通秀谓黄庭坚曰汝以艳语动天
下人淫心不止马腹中正恐生泥犁耳矧我辈尚欲
从事斯乎读者宜知之。
** 题画牡丹
牡丹称花中富贵世酷爱之爱而画画而蓄蓄而不
忍置固其宜也若夫芳兰喷幽谷劲竹挺寒岩富贵
虽弗及牡丹品韵则有独胜者不识墨士游人曾留
意否吾谓世情亦然。
** 题张玉可手卷后
顾虎头写金粟如来影光明照寺张僧繇画龙于安
乐壁上破屋升天佳手通神千古莫比玉可翁其得
虎头衣钵为僧繇苗裔耶不然何笔墨灵妙之若斯
也独惜予质丑陋面目可憎今日不著便却被伊涂
抹一上简点将来三十棒应先自吃还有三十棒毕
竟放伊弗过为甚如此有功者赏。
** 题卢生黄粱梦记
邯郸一枕历尽荣华五十载觉来黄粱炊尚未熟吕
翁岂徒以此窒卢生大欲耶盖为愚如卢生者甚多
特借卢生唤醒之耳奈何人不自知反笑卢生是使
跋题¶ 第 136b 页
乾坤成长夜而开睛作梦竟茫茫无了期也吾因取
是记表而出之。
** 跋诸子和戴观中诗卷后
我此一队牛儿马子常在月下风前泼狼泼赖尽大
地人无收拾得不意被个没面目书翁用些须草料
诱出鞭逼直得各各倒身撒尿臭气薰天山僧闻之
忍耐不禁连声高叫云快活快活何故金镞惯调思
百战冤家偏撞对头人然虽如是也须护惜蹄角好。
** 题雪仙梅轴
梅至老而干愈古骨愈坚香愈远亦花卉中一大丈
夫也是故予非好画也乃爱梅也爱梅不妨与此画
并好也悬诸座右以自警并愧今之老不丈夫者。
** 题扇中芦雁
觉范洪题宋迪平沙落雁图云湖容秋色磨青铜夕
阳沙白光濛濛翩翻欲下更呕轧一十五五依芦丛
西兴未归愁欲老日暮无云天似扫一声风笛忽惊
飞羲之书空作行草诚所谓有声画可与宋迪无声
句比隆者也今观此扇中画雁或飞或宿出没于长
芦浅渚间生意真机勃勃欲动画乎诗乎有声无声
吾不得而名之矣商飙披拂正当斯时汝宜默诵大
悲神咒以呵护之不然恐逐队成群泼天飞过去也。
** 题月侍者画扇
玉斧修成摇动浮光侵几席生绡巧制揭开飞翠冷
帘帏何况孤峰幻出怪树增奇远淡近浓难可指目
此二语作画扇会也得不作画扇会也得所以道白
云影里神仙现手把红罗扇遮面急须著眼看仙人
莫看仙人手中扇。
** 题郁上人所藏神宗皇帝御劄墨刻后
王锡爵掌内阁事神宗有手诏数十幅问安慰谕以
至立储释谤言言委婉字字典型盖一时君圣臣良
是记表而出之。
** 跋诸子和戴观中诗卷后
我此一队牛儿马子常在月下风前泼狼泼赖尽大
地人无收拾得不意被个没面目书翁用些须草料
诱出鞭逼直得各各倒身撒尿臭气薰天山僧闻之
忍耐不禁连声高叫云快活快活何故金镞惯调思
百战冤家偏撞对头人然虽如是也须护惜蹄角好。
** 题雪仙梅轴
梅至老而干愈古骨愈坚香愈远亦花卉中一大丈
夫也是故予非好画也乃爱梅也爱梅不妨与此画
并好也悬诸座右以自警并愧今之老不丈夫者。
** 题扇中芦雁
觉范洪题宋迪平沙落雁图云湖容秋色磨青铜夕
阳沙白光濛濛翩翻欲下更呕轧一十五五依芦丛
西兴未归愁欲老日暮无云天似扫一声风笛忽惊
飞羲之书空作行草诚所谓有声画可与宋迪无声
句比隆者也今观此扇中画雁或飞或宿出没于长
芦浅渚间生意真机勃勃欲动画乎诗乎有声无声
吾不得而名之矣商飙披拂正当斯时汝宜默诵大
悲神咒以呵护之不然恐逐队成群泼天飞过去也。
** 题月侍者画扇
玉斧修成摇动浮光侵几席生绡巧制揭开飞翠冷
帘帏何况孤峰幻出怪树增奇远淡近浓难可指目
此二语作画扇会也得不作画扇会也得所以道白
云影里神仙现手把红罗扇遮面急须著眼看仙人
莫看仙人手中扇。
** 题郁上人所藏神宗皇帝御劄墨刻后
王锡爵掌内阁事神宗有手诏数十幅问安慰谕以
至立储释谤言言委婉字字典型盖一时君圣臣良
跋题¶ 第 136c 页
心同道合虽上古都俞之风不是过矣此劄勒石藏
之御书楼已久王氏子孙袭为世宝今宗庙禾黍陵
寝荒榛恐欲求之非易易汝宜谨守毋使仙官六丁
负之而趋太平景象末季无由想见也。
** 题德孚手卷后
钟繇书如群鹅戏海羲之书如龙跳天门张芝书如
汉武欲仙自古至今传者数数矣新安德孚翁以善
书著诸名公钜绅皆有题记予不谙字诀其敢作閒
言语涂糊耶八法森严涵雾雨六书磊落灿珠玑敬
拈套句为翁赠。
** 题沈其璋牡丹画轴
国色千般媚天香一种奇花如牡丹富贵极矣然而
春开夏茂秋脱冬枯不免随时变换何似此幅之妖
冶长存日与閒华翠羽相为上下而无有轻折态耶
试悬诸堂前令彼识者共鉴。
** 题澹禅人柳轴
眉叶翻风舞丝条映日青行人休尽折留取荫长亭
古德与么道予却不与么道何故未有伊下手处在
而今若要下手且向此无声黄鹂著眼听始得。
** 题渊禅人所藏曹太史栴檀林墨迹
狮子窟中必无异兽栴檀林内必无杂木然在今法
运浇漓异兽之厕于狮窟杂木之混于栴林者不可
胜数峨雪太史特为铁老书此三字意固有在非徒
誇誉巳也渊禅人汝既得是藏而宝之且毕竟以何
者为栴檀何者为林乎设或荆棘横生切忌切忌。
** 题朱秀峰白云仙径画扇
其径幽而深其树高而古白云冉冉迥绝去来之踪
绿水潺潺了无动静之相二仙人于此逍遥快乐或
欲叱石成羊耶抑欲画江为路耶秀峰居士日与伊
晤对何不问取一转语好伊若云曾经丹化后随分
之御书楼已久王氏子孙袭为世宝今宗庙禾黍陵
寝荒榛恐欲求之非易易汝宜谨守毋使仙官六丁
负之而趋太平景象末季无由想见也。
** 题德孚手卷后
钟繇书如群鹅戏海羲之书如龙跳天门张芝书如
汉武欲仙自古至今传者数数矣新安德孚翁以善
书著诸名公钜绅皆有题记予不谙字诀其敢作閒
言语涂糊耶八法森严涵雾雨六书磊落灿珠玑敬
拈套句为翁赠。
** 题沈其璋牡丹画轴
国色千般媚天香一种奇花如牡丹富贵极矣然而
春开夏茂秋脱冬枯不免随时变换何似此幅之妖
冶长存日与閒华翠羽相为上下而无有轻折态耶
试悬诸堂前令彼识者共鉴。
** 题澹禅人柳轴
眉叶翻风舞丝条映日青行人休尽折留取荫长亭
古德与么道予却不与么道何故未有伊下手处在
而今若要下手且向此无声黄鹂著眼听始得。
** 题渊禅人所藏曹太史栴檀林墨迹
狮子窟中必无异兽栴檀林内必无杂木然在今法
运浇漓异兽之厕于狮窟杂木之混于栴林者不可
胜数峨雪太史特为铁老书此三字意固有在非徒
誇誉巳也渊禅人汝既得是藏而宝之且毕竟以何
者为栴檀何者为林乎设或荆棘横生切忌切忌。
** 题朱秀峰白云仙径画扇
其径幽而深其树高而古白云冉冉迥绝去来之踪
绿水潺潺了无动静之相二仙人于此逍遥快乐或
欲叱石成羊耶抑欲画江为路耶秀峰居士日与伊
晤对何不问取一转语好伊若云曾经丹化后随分
跋题¶ 第 137a 页
乐閒身咄咄此是现成句子三十乌藤教伊自领去。
** 题祖庚上人画扇
俨和尚偶于夜间山顶坐次忽云开见月大啸一声
沣阳东居民明晨迭相推问直至药山其徒云昨夜
和尚山顶大啸李翱赠诗有选得幽居惬野情之句
可谓诗中画矣兹仲和张翁依袭数语为祖禅点出
奇峦伟木笔笔通神得非画中诗乎予不善画亦不
善诗然见人之善画善诗者必加奖誉盖以其得裁
成造化手也炎威劫汗想对此而毛骨冷然。
** 题郭嗣夫所藏金书金刚经塔轴
瞿昙老扯出如许葛藤不过荡相破执使其了解究
竟别无他说后来人不善剿除更于葛藤上牵枝引
蔓叠成此个塔样用泥金为书层层栏楯凑合佛字
虽曰住相未忘然而精巧异常诚非算数譬喻所能
及也正当与么时唤作经又是塔唤作塔又是经唤
作非经非塔似属瞒顸唤作即塔即经大煞儱侗英
俊上流向声求色见之外蓦地觑透舍卫风光俨然
在目若犹未也黄金自有黄金价终不和沙卖与人。
** 题海翁狎鸥图
海翁好鸥日之海上与鸥游鸥来从者百数其父欲
取玩明晨鸥飞舞不下矣所谓机心起则万境交纷
机心忘则万境俱寂大小海翁被这群鸥看破千古
翻成笑话此图如旧且道伊机心起耶机心忘耶呵
呵海翁又添一个也。
** 跋路养田所乞诸方斋僧偈及署众名号卷后
以六十九岁老翁运些须草料到处喂驴喂马心其
坚乎愿亦切矣窃怪夫受喂者各各打湿嘴唇未免
鼓粥饭气带累许多茄子瓠子无地窜身不知是谁
之过明发头陀随例也得一分且如何为伊折合去
阿㖿阿㖿哑子吃苦瓜看来觉有滋味。
** 题祖庚上人画扇
俨和尚偶于夜间山顶坐次忽云开见月大啸一声
沣阳东居民明晨迭相推问直至药山其徒云昨夜
和尚山顶大啸李翱赠诗有选得幽居惬野情之句
可谓诗中画矣兹仲和张翁依袭数语为祖禅点出
奇峦伟木笔笔通神得非画中诗乎予不善画亦不
善诗然见人之善画善诗者必加奖誉盖以其得裁
成造化手也炎威劫汗想对此而毛骨冷然。
** 题郭嗣夫所藏金书金刚经塔轴
瞿昙老扯出如许葛藤不过荡相破执使其了解究
竟别无他说后来人不善剿除更于葛藤上牵枝引
蔓叠成此个塔样用泥金为书层层栏楯凑合佛字
虽曰住相未忘然而精巧异常诚非算数譬喻所能
及也正当与么时唤作经又是塔唤作塔又是经唤
作非经非塔似属瞒顸唤作即塔即经大煞儱侗英
俊上流向声求色见之外蓦地觑透舍卫风光俨然
在目若犹未也黄金自有黄金价终不和沙卖与人。
** 题海翁狎鸥图
海翁好鸥日之海上与鸥游鸥来从者百数其父欲
取玩明晨鸥飞舞不下矣所谓机心起则万境交纷
机心忘则万境俱寂大小海翁被这群鸥看破千古
翻成笑话此图如旧且道伊机心起耶机心忘耶呵
呵海翁又添一个也。
** 跋路养田所乞诸方斋僧偈及署众名号卷后
以六十九岁老翁运些须草料到处喂驴喂马心其
坚乎愿亦切矣窃怪夫受喂者各各打湿嘴唇未免
鼓粥饭气带累许多茄子瓠子无地窜身不知是谁
之过明发头陀随例也得一分且如何为伊折合去
阿㖿阿㖿哑子吃苦瓜看来觉有滋味。
跋题¶ 第 137b 页
** 题山君献鹿图
晋郭文山游忽有虎张口向前如求救状文视口内
横骨以手探去之虎至明日衔一鹿于庭报谢呜呼
兽类之猛厉者莫如虎尚且知恩报恩今之人面虎
弯杀羿弓者视此宁不少愧乎洪生笔画刘子笥藏
谓无所感激而然吾弗信也。
** 题涌卐果禅师画竹
涌卐性喜竹亦喜画竹予谂其故答云此君能耐岁
寒耳客冬寄予一幅并书绝句云赠君把作任公钓
钓尽鱼龙东海湄涌卐秉心固别有在也未几讣音
已至顾竹追思不觉堕泪后之得者谓涌卐所长仅
尔尔则误赚一船人。
** 题项王小纪
盖世拔山威风凛凛至垓下之会乃作儿女泣态何
其不丈夫也大都人至痛切处必有难为情者古德
云将军莫老江山恨近日江山不姓刘观此亦可以
释然矣。
** 题万上人所画墨兰
宋社既墟有太学生郑思肖者精墨兰不画土根无
所凭藉或问之则曰地为元人夺去汝不知耶忠义
滑稽无出此老然而素缣半幅即其所凭藉处又何
须画土方称全兰乎予乃笑问者之多事而知万公
之意与他迥别也。
** 题墨刻金刚经卷后
般若体性人人具足住相受持便堕虚妄迦文舌头
太煞入泥入水引得须菩提望空启告至今未解铲
绝乾初居士又将此印板上款词各处首呈转见外
扬家丑住相受持耶人人具足耶明发笔秃无能且
待诸方霹雳手判断。
** 题中峰和尚与大觉长老书后
跋题¶ 第 137c 页
泰定叟以中峰之命迭尸大觉而不欲师一山亦可
谓苟徇世谛昧其所繇来矣若非中峰至公至正至
严至明力却之善谕之其不为颠倒而滥受者几希
而今世漓俗薄何止奉金请拂以院易嗣究竟源混
脉衰终身无受用处徒然贻笑千古也此书关系法
门甚钜凡我匡徒领众者各宜镂心勿令轻浅禅流
谬蹈覆辙。
** 题仲玉画扇
突入云山几万重茅檐斜倚绿阴浓我来借问无言
说想契维摩不二宗似耶真耶请明辨之。
** 题涌卐画竹并枫山小帖后
断翁老有馀兴兴之所到长竿短幅任意发挥盖得
其潇洒疏逸之性而以笔端游戏三昧者也枫山此
帖虽云见猎犹喜亦是因时救毙后之观者当体取
前人言行落处则几矣。
** 题五十三参绣轴
昔文殊谓善财童子云汝今见我得根本智未得差
别智可以南游于是历一百一十城参五十三善知
识差别门庭一一透过解行俱圆成正等觉虽然真
善知识不离自家道在巳求岂从外觅若见得这个
善知识五十三员总是路傍閒汉其或未能恁么承
当五十三员有前有后芒鞋紧峭何妨逐位参来故
经云善知识者长诸善根譬如雪山长诸药草善知
识者是功德处譬如大海出生众宝由亲近善知识
能勇猛勤修一切智道由亲近善知识能于一微尘
中说法声遍法界甚矣善知识之利益人深也彦先
印居士有亲近善知识大心乃以白绢数幅绣五十
三参圣像展卷披阅但觉烟云灿烂五彩成章文殊
善财普贤弥勒与诸童男童女仙人国王胜热婆罗
山树等神尽在一针锋上明明示现只如针锋未举
跋题¶ 第 138a 页
以前五彩未彰之际这一队老古锥又向何处相见
彦翁彦翁也须自家證悟始得。
** 题东山颖正禅师遗稿
东山一生为人谨厚宽恤有古尊宿之风惜发用未
徵遽尔坐化是岂功名美器造物固吝不与人全哉
今所录拈颂遗稿尚在吾箧笥中彼卤莽轻狂麟楦
自冒者狼狼藉藉视此又何如耶。
** 题永禅人所书文文山正气歌后
宋鼎已迁文山被执虽人力不可以夺天工而正气
一歌当与天地相终始永禅人特书此为学徒法帖
想亦感之深慕之切欤不然藻绘其辞铿锵其韵目
前案上岂少也哉。
** 题诸葛武侯出师表后
鞠躬尽瘁死而后已义胆忠肝千古人臣榜样昔湛
堂准老闻衲子读此表豁然开悟具足无碍辩才汝
且道在那一句呜呼不究其本而摭其末虽日闻日
诵亦奚以为也。
** 题画黄雀
么么成群花枝拂拂欲动不知从何处飞来吾家有
活狸奴切莫令伊觑见记取记取。
** 题费和尚所授十八尊者揭厉图
这一队汉竭尽生平伎俩出没于鲸波浩渺之中驱
神役怪与诸虾鳖鱼龙同为伴侣虽小乘根器不无
黄檗研胫之虞而在末法观之诱掖正教之功灼然
少他弗得此轴从何人画来福严先师竟以畀我焚
香三阅心意豁如回视今之沉迷苦海未能自由者
奚翅天渊而已耶。
** 题无依法侄所藏迂叟林君手画紫山寿轴
紫霄多奇岩怪石莆士绅皆知重之余谓重不在山
在乎山中人耳法侄𤫔公受嘱归来日与二三子踞
彦翁彦翁也须自家證悟始得。
** 题东山颖正禅师遗稿
东山一生为人谨厚宽恤有古尊宿之风惜发用未
徵遽尔坐化是岂功名美器造物固吝不与人全哉
今所录拈颂遗稿尚在吾箧笥中彼卤莽轻狂麟楦
自冒者狼狼藉藉视此又何如耶。
** 题永禅人所书文文山正气歌后
宋鼎已迁文山被执虽人力不可以夺天工而正气
一歌当与天地相终始永禅人特书此为学徒法帖
想亦感之深慕之切欤不然藻绘其辞铿锵其韵目
前案上岂少也哉。
** 题诸葛武侯出师表后
鞠躬尽瘁死而后已义胆忠肝千古人臣榜样昔湛
堂准老闻衲子读此表豁然开悟具足无碍辩才汝
且道在那一句呜呼不究其本而摭其末虽日闻日
诵亦奚以为也。
** 题画黄雀
么么成群花枝拂拂欲动不知从何处飞来吾家有
活狸奴切莫令伊觑见记取记取。
** 题费和尚所授十八尊者揭厉图
这一队汉竭尽生平伎俩出没于鲸波浩渺之中驱
神役怪与诸虾鳖鱼龙同为伴侣虽小乘根器不无
黄檗研胫之虞而在末法观之诱掖正教之功灼然
少他弗得此轴从何人画来福严先师竟以畀我焚
香三阅心意豁如回视今之沉迷苦海未能自由者
奚翅天渊而已耶。
** 题无依法侄所藏迂叟林君手画紫山寿轴
紫霄多奇岩怪石莆士绅皆知重之余谓重不在山
在乎山中人耳法侄𤫔公受嘱归来日与二三子踞
跋题¶ 第 138b 页
虬松游碧洞掬水烹茶谈无义话何尝认此为重即
其寿量亦合真性本源上越虚空远超旷劫夫岂寻
常笔墨所能形容增饰哉然则林君之意聊寄泰岱
于毫芒使八极顶目者按图索居究明大事若谓只
此足以重公非惟贻笑山灵而公且哑然自笑矣。
** 题十华黄先生所画寿松轴
此轴自莆阳莲公带来悬之虚堂见其怪节古枝凛
凛昂昂有岁寒不凋之象真近代名笔也辛丑秋入
闽应国欢请而获聆謦咳方知乃翁自为传神一幅
云笺成一部实录矣予寿云乎哉。
** 题野色秋声图
夜閒无事坐听乱蛩唧唧声觉明月清风殊多冷致
但负愁肠者不堪入耳耳因忆曩日李君所赠手卷
飞潜萌植种种奇幻乃搜出披阅而笔识之亦以见
野色秋声动人情思之不诬也。
** 题杜则居士秋吟后
牢骚不平之气发而为秋吟百篇字字幽閒句句惨
落及问其所以不平者何事即杜翁亦瞿然而不自
解天乎人乎夫谁与共白此心哉。
** 题老和尚在淮永宁寺所寄手札后
此老以私心谋主大刹法纲废堕言行乖张众所共
知我老人书此数语警之有不欲形于笔要伊清夜
揣量之句真所谓父为子隐直在其中者也其如昏
沉弗悟竟至陨亡悲夫。
** 题庄子画像
漆园一书大都以脱形骸齐物我一死生證虚无为
极致所以立意幽玄出言放旷令人无处捉摸今夏
君能宝其书并绘其肖像晨夕而崇奉之是必有默
契于中而与此老共作逍遥游耶不然何景慕之笃
若此。
其寿量亦合真性本源上越虚空远超旷劫夫岂寻
常笔墨所能形容增饰哉然则林君之意聊寄泰岱
于毫芒使八极顶目者按图索居究明大事若谓只
此足以重公非惟贻笑山灵而公且哑然自笑矣。
** 题十华黄先生所画寿松轴
此轴自莆阳莲公带来悬之虚堂见其怪节古枝凛
凛昂昂有岁寒不凋之象真近代名笔也辛丑秋入
闽应国欢请而获聆謦咳方知乃翁自为传神一幅
云笺成一部实录矣予寿云乎哉。
** 题野色秋声图
夜閒无事坐听乱蛩唧唧声觉明月清风殊多冷致
但负愁肠者不堪入耳耳因忆曩日李君所赠手卷
飞潜萌植种种奇幻乃搜出披阅而笔识之亦以见
野色秋声动人情思之不诬也。
** 题杜则居士秋吟后
牢骚不平之气发而为秋吟百篇字字幽閒句句惨
落及问其所以不平者何事即杜翁亦瞿然而不自
解天乎人乎夫谁与共白此心哉。
** 题老和尚在淮永宁寺所寄手札后
此老以私心谋主大刹法纲废堕言行乖张众所共
知我老人书此数语警之有不欲形于笔要伊清夜
揣量之句真所谓父为子隐直在其中者也其如昏
沉弗悟竟至陨亡悲夫。
** 题庄子画像
漆园一书大都以脱形骸齐物我一死生證虚无为
极致所以立意幽玄出言放旷令人无处捉摸今夏
君能宝其书并绘其肖像晨夕而崇奉之是必有默
契于中而与此老共作逍遥游耶不然何景慕之笃
若此。
跋题¶ 第 138c 页
* 歌
** 知足歌
「 能知足能知足知足时时无不足无不足时只自知聊将知足歌一曲青山腰白茅屋左有长松右有竹最爱我来住此中悠悠荡荡忘拘束春知足夏知足薰风迟日任相逐衣里圆珠闪烁光世间宝换吾弗欲秋知足冬知足桂子开过梅又馥缠身破衲煖烘烘胜似绮罗千万轴淡齑羹璎珞粥跳下绳床炊正熟吃得肚皮饱彭亨呼童曳杖入云谷草茸茸花簇簇石可漱兮泉可掬人世输赢梦半生嗟见时流不知足不知足蓬门变作黄金阁巍然数仞犹嫌低营尽东西及南北不知足饔飧积至千钟粟袖手堂前犹道无升斗锱铢也削剥不念君与亲不信罪与福秪要妻儿骨肉肥谁管村农掩面哭不论是与非不顾荣与辱轰轰趁却好威权那知性命风前烛风前烛容易卜看来总是空劳碌争似侬家岁月閒一钵一囊随分足能知足能知足我今与汝歌一曲汝如有意知足时请听此曲效知足」
** 快活歌
「 真快活真快活快活道人活鱍鱍请君这里立片时暂听我歌真快活行快活竹杖閒閒随手拨或步峰巅或水滨一声长啸乾坤阔住快活新筑茆堂轩且豁青山列似锦屏开又有云妆紫雾抹坐快活蒲团独倚自超越直饶佛祖恁么来都叫张三与孟八卧快活木枕中间半葛怛几度天明尚起迟流莺徒向耳边聒不苦饥不畏渴渴则提瓶汲瀑花饥便燃铛煮肥蕨不管热无衣不怕寒无裰热则松下扇凉风寒便炉边烧榾柮荣辱窠是非闼当甚侬家臭皮袜放旷常如痴兀人这些唤做真快活我见世人少快活终日忙忙烦恼杀只为贪恋弗肯休故此志气受
跋题¶ 第 139a 页
** 采茶歌
「 有茶有茶山之阳小者提篮大执筐叶叶枝枝不覆藏挨身直入侵衣翠信手拈来带露香一声幽鸟韵如簧」
「 有茶有茶山之中采采无多在巳躬放下篮儿满树空旋为入焙惊榆火又待炎炉吼浪风赵州公案此君通」
** 天目古松歌(有引)
孝廉郑平子禾梅溪里中仁厚有德人也耋年植
天目松一株奇古可爱令郎云渡公求赋赠之。
「 天目之山崇而幽天月之松势如虬怒涛响入半空息叶叶枝枝撑斗牛谁为移植先生宅卓立庭前高十尺劲质苍姿敢耐霜古之今之为标格我想此松有令名此松奇古如先生先生性与此松合培养终年不改更对松吟兮倚松坐万象森罗拍手和真趣一团若个知只知鼻孔下头大秾桃郁李笑春风转眼飘西又坠东争似此松色愈翠朝朝绿雾紫霞笼此松可比先生寿皓发渥容眉目秀先生德行巳过之人间天上纯无疚我来此地获观光溢耳清音绝覆藏但愿此松长不老先生不老较松长」
** 秋轩水月歌
「 秋水磨铜碧且清秋月一轮透水明潋滟波光千万里白蘋红蓼渡头生我今临轩歌水月水月歌兮声呜咽乱蛩唧唧诉空庭如助予怀伤久别别双亲兮三十春残碑古道杂荆榛岁时不向茔前扫惭忆当
跋题¶ 第 139b 页
** 采菱歌
「 我爱横塘北之东菱叶随波绿且红雨过乱云天欲暮白花点点洒空濛我爱横塘西之北寒浸玻璃菱乍熟利刺尖尖尖似锥青苞半是紫苞肉童子汝来采勿忧瓦舟轻拨放中流采之又采忘疲倦泻入疏篮水面浮嫩者剥开味鲜美老者和茎带角煮大家相视乐欣欣饥可疗也渴可止菱兮菱兮汝当知蕴玉含珠正遇时菱兮菱兮汝当知头角峥嵘正遇时窃怪夫世间英人达士多有老死江湖而不得用之」
** 春思歌为亦庵邵公作
「 弱絮暗风吹动新花高日烁开年年春事长如许倚杖任徘徊解倦响泉在架宽愁玉液盈杯此中乐趣君知也何待远朋来」
** 香桂歌
「 萧飒金风入户凉几株老桂缀新黄月中分出无双种世上赢来第一香道者倚栏频对立芬芳阵阵侵衣褶翻云此境是先天十圣三贤觑不及觑得及兮只自知鼻端有窍彻玄微相逢莫尽轻攀折蹉过当前直指机」
** 木庵歌为和禅人作
「 刳木以成庵森罗万象尽同参就庵以名木露柱灯笼光簇簇木即庵庵即木当阳直截无私曲庵非木木非庵拟议进前落二三禅人木庵取为号个里何曾有作造且待庵中木点头寥寥超出古皇道」
** 长松翠竹歌为季寅姚檀护寿
跋题¶ 第 139c 页
「 君不见郁郁南山百尺松根条错落似盘龙年深易结香脂珀节劲能欺腊月冬又不见当时渭川千亩竹亭亭解散琅玕束繁阴翠箨拂云霄在处酬人颠倒欲松竹风高绝比伦先生德厚自嶙峋予怀松竹无穷尽预庆先生七十春七十繇来得者少先生得已为标表童颜矍铄弗扶筇两耳声通双眼晶此系真诚历劫修长松翠竹合端由绕树歌兮日未暮愿先生闻之心源洞彻与壶翁谂老而同流」
** 懒头陀歌
「 好懒头陀真个懒上天下地无人管髼松白雪乱头抓不剪随他长与短衣穿衲破兮纵拾断麻也懒缝面垢形污兮纵酌清泉也懒浣问伊教教弗知问伊禅缓款款秃帚倒閒苔封尘满三竿日远未翻身紫芉噇时八九碗懒头陀懒头陀上天下地无如何就中也有奇特处风前解唱大小脱空歌」
** 双鸠谷谷歌
「 有鸟有鸟名斑鸠营巢傍我屋檐头桑条日煖雏方出翅羽未成计未周朝谷谷兮暮谷谷哺雏那倦饮和啄岂知虐性黑狸奴来毁其巢食其肉双鸠飞去小雏亡谷谷孤孤痛断肠谁无父母谁无子汝反张牙快倚廊吁嗟乎物类不仁何至是听呼孤谷越悲伤」
** 台仙歌(有引)
台仙者武原扆宣刘君别号也刘君慕晨肇采药
之遇图为行乐有纯阳子指路其上并自题十一
韵言言洒脱予见而美之歌曰。
「 刘阮采药忘归路石径梯斜天薄暮忽见桃花水一溪胡麻饭出香无数中有人焉婉且英翠鬟玉佩踏云行殷勤接入碧纱洞通了仙情合世情及返儿孙已七代茫茫谁复辨精彩继访灵踪不可寻山桃水
跋题¶ 第 140a 页
** 石马歌
「 石马雕鞍横古路往来骑玩人无数白杨萧瑟撼天风疑是奔腾嘶日暮泉下茫茫去不回功名富贵已焉哉可怜石马空长在辜负英魂泣夜台夜台泣何似生前酌缓急缓急生前非所宜死后相思亦奚及君不见铜雀凄凉荒草堆狐狸鼾卧谁收拾」
** 破屋歌次唯庵和尚韵
「 无依道人无检束出头占住一閒屋虽然此屋破难堪六户虚凝皆具足春去秋来不记年万般取用信前缘惺惺长在屋中坐饥即餐兮困即眠阿呵呵勿露乖天工岂肯乱差排惟有矢心行正道古今贤圣是吾侪」
** 春雨歌
「 春雨淋兮春水深柴如玉兮米如金米如金兮没处寻下民何咎兮上天何心」
* 辞
** 和陶渊明归去来辞
归去来兮此日回头得所归长翛然以自适转觉梦
而奚悲信先圣之不远知往祖之堪追识生死其如
幻叹世路以多非谢名场之跼蹐登万仞而振衣穷
幽玄以净尽历坐对于隐微寂寂空庭鸡犬飞奔有
客至止扣我柴门芳仪莫即雅韵攸存明日在天斜
照盈樽望江山之丽眼眺松竹以怡颜捲湘帘而纵
步触处遇而皆安提衲僧之巴鼻拨向上之机关或
拾叶以留题或倦枕以昂观兴方来而弗禁似久出
跋题¶ 第 140b 页
之辕还爱纤尘之莫染乐吾乐以盘桓归去来兮愿
竟此为佳游非天工之可就殚人力而难求勿慕浮
云之喜勿怀饥渴之忧煮藜羹以度岁洵有待乎良
俦劳生役役犹不系舟情未忘于朝市其胡能老林
丘俄炙手而张雀看逐浪以随流几盖棺而瞑逝埋
黄土以暂休已矣乎曰归曰归正其时去矣兔乌不
可留茫茫游子拟安之鱼以水为命人以家为期锄
四山之榛棘护灵苗以溉耔觌面来而非物信口道
而非诗明明了了无馀事除夕到也复奚疑。
甲申夏国难遂庵感而归耕赋归去来辞赠之。
归去来兮遂庵居士得所归悯飘摇之世故怀禾黍
以兴悲竭精诚而莫展幸前哲其可追修敝庐于僻
壤杜是是而非非腴田家之风味效新沐以更衣听
天缘而自适无蹈患及防微春雨淋漓水碧长奔一
犁一笠荷出衡门牧儿踵后老牯具存有饭在簋有
酒在樽随饱腹以寄傲掀虬髯以壮颜歌南山而拊
缶信行乐之足安思插锹之慧寂与已事而相关任
居诸其变迁尝默坐以深观夏耐溽而芸芜秋披霞
而刈还赛勾龙以毕岁觏妇子之桓桓归去来兮愿
终身乎此游徐稚曾自耕而食王通亦不仕而求皆
知几之远见故得意而忘忧赖斯门之可入盍托告
夫朋俦人情巇崄如浪压舟昔日琼宫玉殿今朝野
树云丘谁抱惭而识愧力砥柱于中流但迷蒙而弗
返借声势以閒休巳矣乎吾吐斯言匪其时见者闻
者悉厌留惟有遂庵独得之务农以为业不忮以为
期培祖翁之片地趁良辰而壅耔明钁头之的旨敲
月下之清诗葛巾鹤氅翩然也羲皇以上复奚疑。
予自癸酉离乡迄今二十馀载矣先人马鬣伯
仲鸰歌每念及之殊为惋恻况值万姓流离风
景不可复问乎因托父老招言而赋归去来辞
竟此为佳游非天工之可就殚人力而难求勿慕浮
云之喜勿怀饥渴之忧煮藜羹以度岁洵有待乎良
俦劳生役役犹不系舟情未忘于朝市其胡能老林
丘俄炙手而张雀看逐浪以随流几盖棺而瞑逝埋
黄土以暂休已矣乎曰归曰归正其时去矣兔乌不
可留茫茫游子拟安之鱼以水为命人以家为期锄
四山之榛棘护灵苗以溉耔觌面来而非物信口道
而非诗明明了了无馀事除夕到也复奚疑。
甲申夏国难遂庵感而归耕赋归去来辞赠之。
归去来兮遂庵居士得所归悯飘摇之世故怀禾黍
以兴悲竭精诚而莫展幸前哲其可追修敝庐于僻
壤杜是是而非非腴田家之风味效新沐以更衣听
天缘而自适无蹈患及防微春雨淋漓水碧长奔一
犁一笠荷出衡门牧儿踵后老牯具存有饭在簋有
酒在樽随饱腹以寄傲掀虬髯以壮颜歌南山而拊
缶信行乐之足安思插锹之慧寂与已事而相关任
居诸其变迁尝默坐以深观夏耐溽而芸芜秋披霞
而刈还赛勾龙以毕岁觏妇子之桓桓归去来兮愿
终身乎此游徐稚曾自耕而食王通亦不仕而求皆
知几之远见故得意而忘忧赖斯门之可入盍托告
夫朋俦人情巇崄如浪压舟昔日琼宫玉殿今朝野
树云丘谁抱惭而识愧力砥柱于中流但迷蒙而弗
返借声势以閒休巳矣乎吾吐斯言匪其时见者闻
者悉厌留惟有遂庵独得之务农以为业不忮以为
期培祖翁之片地趁良辰而壅耔明钁头之的旨敲
月下之清诗葛巾鹤氅翩然也羲皇以上复奚疑。
予自癸酉离乡迄今二十馀载矣先人马鬣伯
仲鸰歌每念及之殊为惋恻况值万姓流离风
景不可复问乎因托父老招言而赋归去来辞
跋题¶ 第 140c 页
以答其意。
归去来兮霞漳父老招我归遗万金之尺素言婉切
而含悲叹荆花之非旧责二亲之不追问世间与世
出果孰是而孰非汝方袍以受供人无食亦无衣胡
忍心而背义不念昔之艰微群变纷纷朝住夕奔抛
妻上路推幼出门廪箱掠尽屋宇灰存胸多郁结饮
少欢樽泉声苦而乱耳树色惨以羞颜阅数行之远
寄思坐卧而奚安敦天伦于孝友实道谊所攸关病
恹恹其未已假书籍以清观轮岁祀于五指过三七
而不还鬓垂霜而莫保敢恃质以宽桓归去来兮愿
束装乎此游马祖曾返汉州去予岂异是而弗求虽
津途之险阻兼兵革之殷忧但矢坚以前进毋虑患
于寡俦仙关有马剑水有舟登东罗之梵阁蹈印石
之荒丘望梁峰之倒影汲龙井之甘流扫先茔以植
木友于笃而心休已矣乎汝招我归斯其时故乡不
可以久留越地吴天任适之修身为宝立本为期各
随报缘之定分常怀善果以勤耔力咨参而證悟听
记莂之新诗世出世间如了了方袍受供复奚疑。
(海盐县比丘尼超岩萧山县比丘尼超顺捐赀
助刻祈寿基永四智慧常明者)
百痴禅师语录卷第二十六终
归去来兮霞漳父老招我归遗万金之尺素言婉切
而含悲叹荆花之非旧责二亲之不追问世间与世
出果孰是而孰非汝方袍以受供人无食亦无衣胡
忍心而背义不念昔之艰微群变纷纷朝住夕奔抛
妻上路推幼出门廪箱掠尽屋宇灰存胸多郁结饮
少欢樽泉声苦而乱耳树色惨以羞颜阅数行之远
寄思坐卧而奚安敦天伦于孝友实道谊所攸关病
恹恹其未已假书籍以清观轮岁祀于五指过三七
而不还鬓垂霜而莫保敢恃质以宽桓归去来兮愿
束装乎此游马祖曾返汉州去予岂异是而弗求虽
津途之险阻兼兵革之殷忧但矢坚以前进毋虑患
于寡俦仙关有马剑水有舟登东罗之梵阁蹈印石
之荒丘望梁峰之倒影汲龙井之甘流扫先茔以植
木友于笃而心休已矣乎汝招我归斯其时故乡不
可以久留越地吴天任适之修身为宝立本为期各
随报缘之定分常怀善果以勤耔力咨参而證悟听
记莂之新诗世出世间如了了方袍受供复奚疑。
(海盐县比丘尼超岩萧山县比丘尼超顺捐赀
助刻祈寿基永四智慧常明者)
百痴禅师语录卷第二十六终
跋题¶ 第 141a 页