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*雪關和尚語錄序
*雪關和尚語錄目次
*序
*傳
*卷之一
*瀛山語錄
*博山語錄
*鼓山語錄
*卷之二
*虎跑語錄
*妙行語錄
*卷之三
*拈古
*頌古
*贊
*偈
*卷之四
*偈之餘
*卷之五
*尺牘
*疏
*祭文
*卷之六
*詩
*博山雪關智誾禪師傳
閩中西峰居士曹學佺撰
師諱智誾上饒傅氏子八歲喪父母鄭氏送依景德
寺長老傳公為童子傳公教令頂禮觀音大士一夕
夢大士手摩其頂由是泛覽群書奭然意解一日見
壇經火燒海底句疑之乃參禮博山來公山令默究
船子藏身公案行住坐臥提撕不忘偶入槽廠行見
磨鼻拽脫有省有偈呈博山曰直下相逄處由來絕
覆藏舌頭元是肉不用更商量博山喜曰子可參禪
也後作五頌請壽昌衲衣山曰宗門語句如滿口含
冰不曾道出水字子風骨太露更須死心一番始得
師乃掩關謝客兀坐返參凡六載經幾重㓟剝始徹
源底偶作雪關歌山見稱善乃為開關有偈曰始行
大事六年雪頓入圓明一片冰今日幸親無縫塔掣
開關鎖萬千層繼命首眾一日領眾入室次山垂問
曰堂中首座人天眼目如何是人天眼目師曰頂門
上山曰還假鑑炤也無師曰君不見山曰不虛參見
作家來師掩耳而出巳巳受瀛山之請瀛山古剎四
壁蕭然作破院歌以自樂相國鄭公方水以詩慰之
曰太甲之下是瀛山依稀破屋兩三間聞師支傘過
天漏譬似楊岐雪滿關居無何博山和尚遷化師奔
喪至喪事畢眾推繼席自是往來瀛博之間提示不
倦督學陳公懋德入山訪師置二十五問師應答如
公元1092年
流陳大服膺壬申春予同諸公以鼓山延師結制於
是演法鼓山玉瑩珠迴玄風遐播期滿還錫博山丙
子春中丞余大成司理黃端伯以杭之虎跑請師應
之大弘祖道口唇纔動輒滾滾不竭環師而聽法者
萬指繼而妙行請師重建經營二載大殿落成師曰
公元1097年
吾今可以謝喻彌陀矣丁丑秋示微恙乃謝院事鼓
舟南邁孟冬朔旦行抵瀛山病體尪羸群心洶洶乃
作遺書謝諸檀越時壽昌闃公自博山來候匡坐敘
別悰闃公問和尚安否師曰且道我生耶死耶闃公
曰末後句也須分付師彈指一聲遂微笑而逝弟子
弘恩成許等迎歸博山建塔蓮花峰之西原師示生
公元1585年
萬曆乙酉年九月初一日示寂崇禎丁丑年十月十
一日坐三十一夏享年五十有三有語錄六卷。
雪關和尚語錄卷一
侍者傳善輯
*瀛山語錄
崇禎巳巳師初住瀛山鄭方水相國請開法。
初住院示眾昔日楊岐會禪師輔弼慈明時師資道
合雪曲賡酬後來卻住個荒村破院老屋敗椽僅
蔽風雨人不堪其憂師獨不改其樂衲子有請更
創者固止之曰爾輩出家做手腳未穩早巳四五
公元1637年
十歲何暇閒工夫事豐屋耶翌日上堂云楊岐乍
住屋壁疏滿床盡撒雪珍珠縮卻項暗嗟吁翻憶
古人樹下居觀此老銅筋鐵骨久經大冶紅爐雪
膽冰肝堅耐歲寒節操故能砥柱法門力振慈明
之道中興臨濟之宗令人千載慕藺不及也某雖
乏古人風致然亦頭腦相似忝依博山二十餘年
媿無輔弼之才濫膺椎拂之任今力盡神疲稍尋
個小歇場強來住此瀛山破院籬穿壁壞日炙風
吹且與諸昆仲共喫些麤茶淡飯過此時光不曾
將佛法二字挂人唇齒今晚茶筵為某禪人特請
開示誾上座別無布施聊拈一偈以當效顰瀛山
乍住壁籬疏冰滿床兮雪滿廬受用不嫌真淡泊
家風親見趙州無。
端陽示眾江天空闊鳥低飛鰲鼓喧闐競渡時兩岸
高聲齊喝彩看誰奪得錦標歸諸道友弄潮作戲
尚且不顧危亡破釜焚舟必先鼓其銳志何況生
死事大若不努力打徹決了何期心苟怯弱終為
落節之人志意堅強纔是勝敵之手虎鬥龍爭即
不問急水拋篙一著又作麼生大膽駕頭衝浪過
小膽難忘覆溺愁。
浴佛日示眾釋迦老子向無生處說生破院道人無
生可說釋迦老子向無滅處說滅破院道人無滅
可說與麼道釋迦老子全身在生滅之內破院道
人全身跳出生滅之外且道跳出底是在內底是
不見古德道他人住處我不住他人行處我不行
不是與人難共住大都緇素要分明若向者裏緇
素得出跳出底不妨在內在內底不妨跳出搊住
釋迦老子鼻孔一任轉身吐氣務破破院道人面
門豈礙簇錦攢花何以故無生猶是末聲色本非
生不因荷葉動那識有魚行雖然如是三十年後
莫道破院道人為你諸人說夢。
除夕示眾溈山大師道欲識佛性義當觀時節因緣
時節若至其理自彰諸禪德今夜是除夕明旦是
公元1638年
元朝時節巳至作麼生是自彰之理誾上座二十
年前如個木偶相似寒不知寒熱不知熱桃符換
不管春來爆竹響那知臘盡雖則如癡似懵要且
世法瞞我一點不得二十年後依然業識從頭寒
便知寒熱便知熱迎新歲也貼門神送殘冬還燒
榾柮雖則隨波逐浪要且佛法瞞我一點不得如
今跛跛挈挈只與麼過時光說知也得說不知也
得說知不知總得何故不萌枝上從來暗辨春秋
無影峰頭幾番明占氣候秪如年更歲換臘去春
來在諸人分上還是知耶是不知耶若道知未免
順俗違真不了佛法邊事坐在塵俗境界中謾道
花枝偏有色空勞鶯語為誰嬌若道不知又是順
真逆俗不了世法邊事坐在淨白窠臼裏只為冰
堅難躍鯉卻緣水淺不藏龍只如去此二途畢竟
怎生說個真俗雙彰底道理還會麼鶻臭布衫都
脫卻穿婆帔子拜婆年。
**問荅
僧問昔日黃龍今日瀛山法席不同法門無二即今
龍象之中如何是不二之談師云眉毛分八字進
云分後如何師云疊疊見青山進云見後如何師
云拈卻如何若何進云門裏出身易身裏出門難
即今六路齊收出門一句求師指示師云一線通
天別有門進云好個無生曲繇來和者稀師云誰
是其人僧禮拜歸眾。
問世尊出世曇花現瑞地湧金蓮和尚出世有何祥
瑞師云火裏青蓮朵朵鮮進云還有為人處也無
師曰隨家豐儉進云分明踏在瀛山上為甚麼看
到瀛山早巳遲師云秪識門前路難尋殿後峰進
云山後事如何師云屋頂青松繞翠屏進云更有
向上玄津乞師指示師云今日不向汝道進云為
何不道師云案山未點頭在。
問如何是瀛山境師云千峰頂上疊青螺進云如何
是境中人師云眉毛不露。
問大冶紅爐煉凡煉聖體非凡聖作麼生煉師云烹
金雖有彩治玉本無瑕進云意旨如何師云重疊
關山千萬層。
*博山語錄
公元1632年
崇禎壬申春信州眾檀越及合山大眾請師住博山
以四月朔旦開堂。
上堂拈香云此一瓣香氣壓群芳遍空遍界光吞萬
象亙古亙今爇向爐中專為祝延
今上皇帝聖壽萬安皇后齊齡東宮衍慶伏願
金甌永固滿朝盡是夔龍黃河再清四海爭歌堯
舜此一瓣香無煙火處拈來薰凡灼聖沒鼻孔人
嗅著徹地通天爇向爐中專為山中檀越外護
眾居士所冀真俗不二遠繼龐老之風心境雙融
大露蘇公之舌此一瓣香價高無比靈根占斷娑
婆酷烈難當毒氣親由洞水今日爇向爐中專伸
供養博山堂上先大師異和尚用酬法乳之恩
斂衣就座維那白椎竟師乃曰夫為沙門欲荷擔
大法者必須先明第一義具擇法眼然後思所以
弘法利生於二六時中法為家務法為城墻法為
舟車法為茶膳不見祖師道心同虛空界示等虛
空法證得虛空時無是無非法古今悟道知識橫
說豎說總是說此無是無非之法妙在舌頭不黏
著肉好眼不屑點沙終日說有不墮常終日說無
不落空終日說非有非無不屬相違終日說亦有
亦無不名戲論撤四句之籓籬翻百非之窠臼如
吹毛在手殺活自由如明鏡當臺妍媸隨炤所以
道法無定相遇緣即宗大抵法性寬波瀾闊纔是
大方家接人手段著著都有妙處今時學做善知
識為人說法者多求其深知法體深通法性善說
法要者如麟頂覓角無幾人耳初心參學分上若
大理未明大法未了必須要真實操履真實究竟
果到此個田地即使埋藏山谷不肯出頭自有人
剜肉然燈捨身為座雖諸天魔梵亦將下來請轉
法輪豈闡提隻手能掩其太陽光輝乎今日檀越
眾居士洎合山諸禪德殷勤勸請山僧舉揚博山
宗旨如將千斤擔子逼上肩頭責備將來躲閃不
得山僧只得冒登此座為諸兄弟說幾句麤茶淡
飯若喚作說法大有人笑者個蟲豸在笑則任從
且道誾上座畢竟是博山逆子耶孝子耶卓拄杖
云自從拗折撩天杖今日重拈活似龍復卓一下
云珍重。
沙縣陳秉初居士請上堂萬水千山特地來為緣聽
法請登臺山僧指示無他語長夏山中正熟梅昔
甘贄行者入南泉設齋仍請南泉禪師念誦泉乃
白椎云請大眾為狸奴白牯念摩訶般若波羅密
行者拂袖便出南泉齋後問典座行者在甚麼處
座云當時便去也南泉便打破鍋子拈云甘贄入
寺設齋砒霜甜似蜜南泉打破鍋子毒手利如錐
簡點將來父子失情匆匆放過今日陳居士若請
山僧念誦秪向他道住持事繁免得打破鍋子傷
了客情山僧與麼道且道與古人是同是別良久
云曹溪波浪如相似無限平人被陸沉。
四月八日上堂教中道未離兜率巳降皇宮未出母
胎度人巳畢與麼說話大似一床錦被蓋孩兒遮
掩得好諸道友若向父母未生前覷得破便見盡
大地是釋迦老子面孔盡大地亦是諸人自巳面
孔諸人自巳面孔與釋迦老子面孔更無差別於
此不會卻勞他從頭離兜率降皇宮出母胎度幻
眾真個是納一場敗闕所以初生下來便乃指天
指地獨自稱尊二千年外卻被一個跛腳阿師要
一棒打殺與狗子喫貴圖天下太平諸兄弟雲門
一棒剛要打殺釋迦老子山僧今日一棒恰要打
殺雲門秪如山僧替釋迦老子出氣諸兄弟還有
替跛腳阿師雪屈者麼眾默然師笑曰不是山僧
逞人我果然難得十成人。
栴檀像成洪惟心居士請上堂趙州云我有時將一
莖草作丈六金身用有時將丈六金身當一莖草
用曹山問僧云佛真法身猶若虛空應物現形如
水中月作麼生說個應底道理僧云如驢覷井山
云道也太煞道秪道得八成僧云和尚作麼生山
云如井覷驢山僧道善塑無如曹山善彫無如趙
老不露些子刀痕真個手段高妙若會得如驢覷
井便曉莖草化作金身若會得如井覷驢便曉丈
六金身當草目犍連枉運神通優填王徒煩匠巧
丹霞正令劈頭行誰道子孫賢不肖今日是新安
洪惟心居士設齋為報薦先慈敬塑栴檀尊像一
軀送入先師塔院供養仍勞書幣殷勤以山僧誕
辰懇請為眾說法說法且置畢竟造像齋僧有何
功德卓杖云不求有漏人天福大孝全彰古佛心。
上堂舉玄沙大師問鏡清云古人道不見一法是大
過患你且道不見甚麼法清指露柱云莫是者個
法麼沙云浙中清水白米從你喫佛法未夢見在
師拈云此一則公案不識者將謂玄沙不肯鏡清
殊不知兩尊宿旗鼓相當塤箎迭奏可稱難兄難
弟矣所以天童老人道鏡清久不作佛法夢也又
云須是玄沙同參始得天童可謂善知無舌語解
聽沒絃琴真個是二老賞音者也若作勝負商量
此人未夢見佛法在近來法門淡薄兄弟家相見
惟敘寒溫情面款待佛法二字絕口不談看他古
人一唱一酬之間如函合蓋似箭投鋒足為千古
眼目今日是五慈禪友從浙中來以久參先博山
之故特來掃塔設齋供眾仍請山僧上堂激揚斯
道可見世雖末法人尚古風不媿為法門昆仲矣
然正眼觀來不是好心何故你在浙中喫了清水
白米卻來累及山僧償他口債且道口債作麼生
償擲下拂子云除是維摩老知吾施受心。
報薦先相國方水大居士上堂心眼本開無奈空花
自翳性天廓朗只因迷霧長昏佛說世智辯聰是
八難中之一以學解多知遂成理障故翻不轉文
字窠臼打不破生死牢關當其迷時文字語言總
是障道根本及其悟也語言文字原是解脫正因
妙在反手覆手耳昔李渤剌史問歸宗常禪師云
須彌納芥子某即不疑芥子納須彌莫是妄譚否
宗云人人傳使君讀萬卷書籍是否李云然宗云
摩頂至踵如椰子大者萬卷書向何處著李復問
一大藏教明甚麼邊事宗舉拳示之云會麼李云
不會宗云者措大拳頭也不識李云請師指示宗
云會則途中受用不會則世諦流布師拈云萬卷
書何處著伸腳處便縮腳掀翻窠臼絕狐疑真個
拳頭好作略不在途中不在家世諦流布亦不惡
下座。
上堂據理而論世法中埋沒多少人佛法中醒卻多
少人爭柰古德道佛法中迷卻多少人世法中悟
卻多少人古德此語未易搆他語脈何也佛法固
是難通紅塵撲地能有幾個輥出頭來若往昔未
熏般若直須正念全提如猛將戰出重圍方可解
戈卸甲到此則太平世界任謳歌堯舜之風清白
門庭爭接起夔龍之武不礙逢場作戲何妨借路
還鄉秪要踏得穩靠得實然後擴為利濟廣被無
涯將世法喚作佛法將佛法喚作世法有何不可
雖然如是秪恐不是玉是玉也太奇。
舟中放燈小參性水澄清元無漂沒妄波鼓動遂有
昇沉既迷出世津梁不睹光明寶藏千波競湧誰
然照水之犀一口吸乾孰是倒瀾之手溺而不溺
直須跳出者層波生而不生轉取騰霄那一步只
如白浪滔天還有不被顛溺者麼良久云移舟不
別水舉棹即迷源。
小參生從何處來死從何處去大冢業識茫茫可憐
無本可據秪如有本可據底人又作麼生拏住布
袋口擲卻拄杖子左手控飛龍右手跨猛虎亂把
繡毬拋倒踞香臺舞浪蕩不歸家何彼復何此彼
此且置秪如今夜現前大眾畢竟是業識耶非業
識耶是有本可據耶無本可據耶咄不入祖師室
茫然趣兩頭。
懺堂小參若論本地風光如摩天俊鶻豈落二機如
踞地師子全威不動直下便見無第二人擬議即
乖焉容鈍置正位尚嫌尊貴偏方豈落程途旋風
千匝打歸來機輪絕斷無回互昔三祖求二祖懺
罪二祖云將罪來與汝懺三祖云覓罪了不可得
二祖云與汝懺罪竟審如是理懺尚且不有事懺
更復何憑假饒事理雙融便證禮佛三昧也未知
有向上事在汝等諸人不可匆匆放過珍重。
茶話如來常寂光如月印秋水眾生心水濁月即被
雲遮佛開淨土門豈離心境有心淨土亦淨吞卻
山河影土淨心亦淨擊碎玻璃鏡心土二俱離蓮
花出淤泥心上二俱即娑婆真樂國賣花人過野
橋香巢松鶴唳疏枝仄且道畢竟事作麼生師按
指云東土西天一絲不隔今夜是鄭式蘧居士入
山修懺報薦淑人張氏有令兄爾周居士設茶供
養大眾命山僧鼓兩片皮當知淑人靈爽頓坐上
品花輪親瞻紫磨金相去也夜寒珍重。
茶話身心猶泡沫世界若乾城情想等空花生死如
夢幻不達夢幻無以超生死不了空花無以破情
想不識乾城無以出世界不知泡沫無以了身心
譬如空中蜃氣許多妄認樓臺陽焰非波渴鹿謂
真是水所以輪迴苦海無有脫期圓覺經云知幻
即離不作方便離幻即覺亦無漸次若能如是究
竟不妨宴坐水月道場轉此如幻法輪降伏鏡裏
魔軍成就夢中佛事到此境界則所謂如夢幻如
空花如乾城如泡沫者皆如海印發光成就游戲
三昧矣今夜鄭式蘧居士追薦淑靈張氏設此茶
筵我等飲水謝源不可忘卻檀施且道不忘底意
如何師乃拈起果子召眾眾舉首師笑云不可日
用而不知。
茶話舉僧問雲門如何是法身邊事門曰枯樁又問
如何是法身向上事門云非枯樁若論法身邊事
知有底能知若論法身向上事不知有底卻又知
或有個知有不知有底出來你道此人是會得枯
樁耶非枯樁耶師舉起茶盞云張三貪杯李四酒
醉茶鍾落地果碟粉碎直饒曉得正按傍提也難
與睦州老人弄唇接觜。
**問荅
僧問和尚為人一句作麼生道師云縵天帳子無人
見笑把鮫珠倒撒來進云三聖道我逄人即出出
即不為人此意如何師云我不似烏龜鑽破壁進
云興化道我逄人即不出出即便為人又作麼生
師云也是反手卸籠頭進云正當出與未出時如
何師云眼橫鼻豎僧禮拜。
僧問德山托缽上堂雪峰道鐘未鳴鼓未響者老漢
托缽向甚處去德山便歸方丈此意如何師云竿
頭纔露影誰識轉身人進云巖頭云大小德山不
知末後句未審不知在甚麼處師云攘羊證父進
云密啟其意未審如何師云汝道他是甚意進云
德山便休去不知是何心行師云纔是德山進云
明日上堂果與尋常不同不知不同在甚麼處師
云汝且道我今日上堂是尋常是不同進云且喜
老漢會末後句不知會在甚麼處師云末後句且
置汝還見德山麼進云巖頭云秪得三年活未審
巖頭具甚麼眼便恁麼道師云也是蠅子放卵不
顧佛頭進云謝師荅話師不顧。
僧問離四句絕百非請師直指西來意師云千年池
裏鱉一釣上竿來僧擬議師云倒拖出去著。
僧問先鋒即不問如何是殿後事師云出身雖有路
轉步莫迷蹤進云三軍一命重在巳權師云倒跨
毘盧印橫揮寶劍寒進云恁麼則四海謳歌樂有
餘師云是甚麼歌答云吽吽師云汝卻解西天人
梵語。
僧問上來道個不審能銷萬兩黃金下去道個珍重
亦銷得四天下供養若作佛法會滴水難消若作
無事商量眼中著屑請問和尚如何即是師云你
卻銷得幾何僧一喝師云秪易叱他泥犢子難教
擊碎鶻崙磚僧云光透日月明暗不收時如何師
云是甚麼光僧又喝師云莫便是光麼僧又喝師
云你只有者個結局便打。
僧問落葉知秋即不問如何是把定乾坤句師云恰
值中秋節進云不跨雲橋浪裏舟因甚人在彼岸
師云闍黎掉在水裏進云恁麼風捲嶺頭雲浪翻
潭底月去也師云那裏學得虛頭來僧無語師便
打。
僧問恁麼來時如何師云看取腳下進云不恁麼來
時如何師云轉身就位進云恁麼不恁麼來時如
何師云撞入葛藤窠僧禮拜。
僧問如何是賓中賓師云面面撲灰塵進云如何是
主中主師云猊床不露影進云如何是主中賓師
云出門不上路進云如何是賓中主師云歸家不
坐堂進云賓主句蒙師指示知音一句作麼生師
云試唱一曲看。
**學憲陳雲怡居士問
問蒙示末後句最為要緊敢先問取當頭一句師云
掉轉身來看。
問眼見餓夫滿前自無粒米陡起悲心作何救濟師
云雖無粒米倒廩傾倉。
問自巳與千人萬人同餓偶得半升脫粟還食自巳
還食千人萬人若食自巳安能獨餐若食千人萬
人如何分飽師云偪塞虛空何分饑飽。
問咒咀諸毒藥所欲害身者念彼觀音力還著於本
人東坡居士杜撰改還著句云大家都沒事俗眼
觀之卻是大士憯刻東坡平等慧眼觀之如何領
取師云笑倒補陀巖。
問跛鱉曳尾泥中腳腳著地神龍夭矯雲際首尾無
蹤兩者孰實孰虛孰勝孰劣師云深含獨占更加
參。
問眼見分明不肯全身拶入過在甚處師云夜鼠愈
走凍蠅不飛又云過在不肯處。
問多生來一領貼肉布衫如何即脫師云要脫作麼。
問家珍雖不被劫偷兒時來零竊如何勦除師云一
齊颺下著。
問彈無絃之琴唱希聲之曲急切覓不得一個半個
公元1657年
知音請問博山三十年來知音有幾師云蒙此一
問直待案山點頭。
問廓今無問師作何答師云早知居士有此一問。
*鼓山語錄
公元1632年
崇禎壬申總憲能始曹公農部得山林公及眾鄉紳
請師于福州鼓山湧泉禪寺結制以六月初三日
入院。
上堂拈香云此一瓣香端為祝延
今上皇帝聖壽萬安伏願一人常有慶萬國永無
虞此一瓣香專為山中檀越護法宰官居士伏
願作儒宗之柱石為法苑之金湯此一瓣香專伸
供養博山堂上先大師異和尚少酬法乳之恩
就座白椎畢師乃云若論佛法如蚊子上鐵牛無
你開口處未免權向第二門頭說個譬喻去若要
造進此道如人行路一般必先尋一條直捷路上
行更要向差別路頭一一透過始得秪如山僧在
博山束裝出門諸兄弟有先從柘浦抵芝城順舟
而下不數日便到鼓山何等快捷山僧從鵝湖穿
馬嶺經壽昌登廣福涉鐔津其間歷峻嶺而千盤
經迴溪而百折所過州城紛人士香花之接遍遊
蘭若觀叢林法化之儀經六十餘日始到鼓山何
等曲折若論一踏便到諸兄弟誠得便宜若要曲
盡逶迤須學山僧重重經過險難始得今人參學
多喜直捷理會不知果有見處更要透過差別關
頭始具決擇法眼然後清機歷掌珠滾盤圓萬化
從心兵隨印轉咄此總是途路邊事料掉沒交涉
且到家一句作麼生道大眾無事各自歸堂好。
結制上堂亂意猿奔樹塵緣馬過橋不到心空處何
日得開交所以古人立個期限要你向甕中捉鱉
諸兄弟直須內不住心外不住境黏膠既脫窠臼
掀翻果到心境雙亡正好通個消息若有露得消
息者山僧當拭目以待咦龍門高萬仞騰躍是何
人。
誕日上堂僧問象赴龍奔各趨慶賀請問和尚年多
少師云與拄杖子同年進云然則不歷春秋度常
延不老春也師云狸奴白牯自知時僧禮拜歸位
師乃云業風吹墮閻浮界肉襖頻經脫換來覷破
未生前面目方知露柱是娘胎教中道諸法不自
生亦不從他生不共不無因是故說無生山僧道
諸法從自生亦復從他生亦共亦無因說甚麼無
生諸兄弟若向教中意會去如斬開荊棘指出一
條大路若向山僧句裏會去如不動旗鎗便爾就
路還家所謂發足有殊到家則一也僧出問和尚
因甚麼忘卻生身父母與露柱作兒師曰苗從地
發花借春開便下座。
解制上堂諸兄弟九十日期今巳滿閉門作活事如
何不曾捏殺獼猴子重疊關山未易過大抵末法
禪期真參罕遇縱他意樹抽枝未見心花成片雖
然如是冷灰裏豈無一粒豆爆還有不跨石門扶
豎晏祖門風者麼如無且向蘆花深處宿月明穿
過釣魚臺。
元旦上堂春色無分新舊年光豈有去來洞見剎那
三際從他葉落花開不見白楊順禪師道染緣易
就道業難成不了目前萬緣差別秪如昨日喚作
除歲今日喚作元朝浮字虛名憑誰安得若乃千
門爆竹使大地而驚雷萬戶桃符替虛空而挂彩
公元1633年
銀燭透紗籠之影銅瓶簪楊柳之春堂奏管絃響
送木人之耳爐燒榾柮威袪石女之寒景物森然
風光滿目若喚作目前底法則心外別有境象若
是自家屋裏事如何領略此段生涯還委悉麼根
塵元是吾家寶無柰空花翳眼珠果爾斯須常返
照自然不到喪居諸。
茶話喫茶知是茶味喫飯知是飯味因甚麼又道人
莫不飲食鮮能知味不見僧參趙州州問曾到此
間否僧云巳到州云喫茶去又問一僧曾到此間
否僧云不曾到州云喫茶去監院問云和尚因甚
麼到也喫茶不到也喫茶州喚院主院應諾州云
喫茶去諸禪德若知趙州三度茶話則茶味飯味
徹底皆知諸兄弟須知此茶不論主賓寧拘好醜
南北東西各一杯虛空澆濕眉毛皺大眾夜寒珍
重。
茶話乾坤靡久停之客紅顏無可駐之丹日月穿眼
底之梭人命似急流之水伶俐漢抖碎虛空驀翻
筋斗便好向急水灘頭下得腳穩就無陰樹下終
日打眠然後拈來世諦總是曇花轉步塵勞無非
華藏諸道友果能到此境界不妨道個處處綠楊
堪繫馬家家有路透長安。
辭眾茶話山僧今晚借龍泉上人一杯茶與諸君告
別當知山僧來也不曾出博山去也不曾離鼓山
紛紛盡是拖泥水動念無端滯往還總是情關不
破識浪難乾所以把手忍分判袂愁訣當知道人
分上卻不其然不見進山主云來來實不來途中
好善為去去實不去路上莫虧危若知得山主底
意便知誾上座不離丈室常在途中不離途中常
居丈室還委麼杖頭踏盡縱橫路遍坐青山作道
場。
水口興濟堂請小參來從淵關來去從淵關去來去
自奔波淵關渾如故不見祖師道萬法本閒唯人
自鬧若知鬧底即是閒底便見燈花燦爛色不關
情若知閒底即是鬧底便聽簫鼓駢闐聲非礙耳
何以故有物為物則被物物礙膺塵本非塵則可
塵塵合道舉起拂子云拂子是塵喚甚麼作道拂
子是道喚甚麼作塵擲下拂子云還知麼關津雖
放過不許販私鹽。
又夜請說茶話至道無文至理無說無說無文是何
妙訣閉戶造車出門合轍如豹澤毛如龍蟄穴鼓
浪乘風江河倒決轉妙旋玄其機始徹一棒當頭
破皮出血擔版不圓只得者橛機權變化不思議
舌會盡淆訛眾流可截且道截斷眾流底人是何
手段不曾過水口那識是淵關。
黯淡寺請小參禪非放意可參道非矜持可得矜持
則心頭常惴安能順水張帆放意則繩頭不緊焉
能逆風把柁如人未過黯淡灘頭未免心驚險墮
既過黯淡灘頭便乃放身倒臥如此參學終有矜
放之失安契中道之妙惟智者善能陸地行舟空
中走馬夷險皆如逆順何訝且道因甚麼得如此
穩便移舟不別水舉棹即迷源。
開元寺請小參古德悟道偈云一拳拳倒黃鶴樓一
踢踢翻鸚鵡洲有意氣時添意氣不風流處也風
流慚愧古人露手露腳鼓粥飯氣大似個白拈賊
殊不知天關未轉地軸未旋徒爾驚群難極底蘊
誾上座則不然展開坐具包群象抖擻袈裟裹太
虛六臂三頭誇好漢輪王未與髻中珠何也大方
無軌則應物任偏圓。
董巖請小參道人用處如風行空理透徹而意自玄
機虛閒而神自王一任神駒蹴踏還如靈鶴翱翔
蓋得無心於事無事於心自然虛而靈寂而妙不
拘修證寧滯有為諸兄弟若欲得此受用直須繩
頭緊把自然透出重關且道透出關外底人是何
作略天容難覆載器水逐方圓。
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当代地名